明知故犯míng zhī gù fàn
明知不对而故意去作。清·李渔《闲情偶寄·音律第三》:“常见文人制曲,一折之中,定有一二出韵之字。非曰明知故犯,以偶得好句,不在韵中而又不肯割爱,故勉强入之以快一时之目者也。”清·钱大昕《十驾斋养新录·律诗失粘》:“如陆放翁(游)字务观,‘观’本读去声,而当时即有押入平声为放翁所讥者。朱锡鬯(彝尊)诗‘石湖居士范成大,鉴曲诗人陆务观’,正用此事,所谓明知故犯,欲自矜奥博也。”鲁迅《在酒楼上》:“连自己也讨厌,又何必明知故犯的去使人暗暗地不快呢?”
明知故犯míng zhī gù fàn
明知:明明知道不对。故犯:故意违犯。明明知道法律或道德不允许去做的事,却有意地去触犯。(明)郑若庸《玉玦记·改名》:“正是明知故犯,也因业在其中,咎喜,前日颇有家资,因为这李娟奴,两三年间,破费几尽。”
明知故犯
【源出】:
宋·释普济《五灯会元》卷十九
【解释】:
明知不对,故意违犯。原文:“问:‘一切生灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
【用法】:
指不顾法纪,有意触犯。
【例句】:
政府已三令五申,不得大吃大喝,有些人却仍然大摆宴席,明知故犯,置禁令于不顾。
明知故犯míng zhī gù fàn
故:故意。明明知道不对,却故意去做。鲁迅《呐喊·狂人日记》:“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕,而且合伙吃我呢?还是例来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”〔例〕对于那些无视国家法令、明知故犯、破坏生态环境者,必须严加制裁。
明知故犯míng zhī gù fàn
【释义】:
故:故意,有意。犯:违犯。明明知道不对,却故意去做。
【成语出处】:
宋·释普济《五灯会元·鼎州德山志先禅师》:“(僧)问:‘为什么如此?’师曰:‘知而故犯。’”明·郑若庸《玉鹖记·改名》:“正是明知故犯。”
【例句】:
①鲁迅《狂人日记》:“最可怜的是我的大哥,他是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”②鲁迅《在酒楼上》:“连自己也讨厌,又何必明知故犯的去使人暗暗地不快呢?”
明知故犯míng zhī gù fàn
故:故意。明知不对,却故意违犯。原作“知而故犯”。宋·释惟白《续传灯录》卷九:“师曰:‘知而故犯。’”宋·释普济《五灯会元》卷十九:“问:‘一切含灵具有佛性,既有佛性,为什么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”清·李汝珍《镜花缘》第六十一回:“亭亭道:‘此物既与人无益,如何令尊伯伯却又栽这许多?岂非明知故犯么?’”也作“情知故犯”。〔例〕你这是明知故犯,所以必须严厉批评。
明知故犯míng zhī gù fàn
【解词】 故:故意。
【解义】 明明知道不能这样做,却故意违犯。〈贬〉也作“知而故犯”。
【例句】 你是班长,却不顾班级条例,~。
【近义】 知法犯法
明知故犯míng zhī gù fàn
故:故意。犯:违犯。明明知道不对,却故意去违犯。[也作]明知明犯情知故犯[近]知法犯法屡教不改[反]奉公守法
明知故犯míngzhī-gùfàn
【释义】:
连动 明明知道这样做不对却故意触犯。叶永烈《是是非非“灰姑娘”》:“《中国青年报》‘长知识’编者也是明知故犯,违反内刊规定的。”△贬义。多用于描写人的行为。→知法犯法
安分守己
明知故犯míng zhī gù fàndeliberately do something one knows is wrong
明知是不应该做的事,还是故意去做,例此处不准任意停车,而他却明知故犯,结果被开罚单。
He knew that no cars can be parked there,yet he deliberately did it.Well,he deserved the fine imposed.
明知故犯míng zhī gù fàn
明知不对,故意违犯。
明知故犯míng zhī gù fàn
明明知道错误还故意触犯。《镜花缘》六一回:“此物既与人无益,如何令尊伯伯却又栽这许多?岂非明知故犯么?”也作“明知明犯”。宋·倪思《经鉏堂杂志·林希》:“名节一坏,遗臭后世,明知而明犯之,甚矣,官职之能坏人也。”也作“知而故犯”。
明知故犯míng zhī gù fàn
即明明知道,却故意违犯。多指犯法、犯规。
明知故犯míng zhī gù fàn
语本北宋·释惟白《续传灯录》卷九:“师曰:知而故犯。”又见清·李汝珍《镜花缘》第六十一回:“此物既与人无益,为何令尊伯伯却又栽这许多?岂非明知故犯么?
故:故意;有意。明明知道不对,却故意违犯。
知法犯法
“知”,左旁从矢。“犯”,右旁从犯,不作巳。
还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?(鲁迅:《狂人日记》)
明知故犯míng zhī gù fàn
知法犯法。明·李贽《与周友山书》:“然弟之改过实出本心,盖一向以贪佛之故,不自知其陷于左道,非明知故犯者比也。”清·林则徐《会批义律禀》:“因此次尚在收缴之际,是以从宽驱逐。如将来再有他夷明知故犯,定照新例严办,不能再邀宽贷也。”
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