功成不居
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”
功成不居gōng chéng bù jū
取得了成就，却不把功劳归于自己。《老子》二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”朱谦之校释：“严可均曰：(唐玄宗)御注王弼作‘功成不居’……罗振玉曰：景福本作‘功成不居’。”清·无名氏《杜诗言志》卷六：“看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。” 也作①【功成弗居】。明·李贽《史纲评要·周纪》：“‘田单将攻狄……狄人乃下。’功成弗居，贤将所难。”②【成功不居】。《民国通俗演义》第十回：“固不独成功不居，其高尚纯洁之风，为斯世矜式已也。”(矜式：敬重和取法。)
功成不居gōng chéng bù jū
居：占有而炫耀。有了功劳或成就，不因此而居功夸耀。比喻谦虚谨慎。《老子》二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗(也作‘不’)居。”《清史稿·曾国藩传》：“开国以来，文臣封侯自是始，朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。”
功成不居
【源出】：
《老子》第二章
【解释】：
居，承当，占有。做出了成绩，却不把功劳归于自己。原文：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”
【用法】：
表示谦让。
【例句】：
固不独功成不居，其高尚纯洁之风，为斯世矜式已也。(蔡东藩、许廑父《民国演义》第十回)
功成不居gōng chéng bù jū
【释义】：
功：功绩。居：占有。成功了而不把功劳归于自己。
【成语出处】：
《老子》二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”
【例句】：
赵尔巽《清史稿·曾国藩传》：“朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。”
功成不居gōng chéng bù jǖ
功：功绩。居：自居，占有。原指随其自然存在，不占为己有。《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”王弼注：“因物而用，功自彼成，故不居也。”清·无名氏《杜诗言志》第六卷：“看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。”后用以表示立了功而不居功自傲。〔例〕战斗英雄郅顺义，功成不居，仍然处处以普通一兵的面目出现。
功成不居
见于《老子》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”意谓圣人用“无为”去处事，以“不言”去教诲；任凭万物生长而不干涉，生养了万物而不据为己有，推动了万物而不觉得自己尽了力，功成而不自居。正由于不居功，他的功绩也就永远不会失去。“功成不居”是说任其自然存在，而不占为己有。反映了老子的“无为”思想。后来人们用以形容不居功自傲者。
功成不居gōng chéng bù jū
【解词】 居：占有。
【解义】 原指事情完成之后并不自我炫耀，现指立了功不以此炫耀。〈褒〉
【出处】 《老子》：“功成而弗居。”意思是，事业完成后并不以此自我炫耀。
【例句】 范蠡帮助越王完成复国大业之后～，退隐江湖了。
【反义】 居功自傲
功成不居gōng chéng bù jū
居：占有。原指顺应自然，不据为己有。后指立了功而不把功劳归于自己，有功而不自傲。[也作]功成弗居[近]劳不矜功[反]居功自傲伐功矜能
功成不居gōngchéng-bùjjū
【释义】：
见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6：“看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。”
功成不居gōng chéng bù jūclaim no credit for one’s services
形容立了功而不把功劳归于自己，例张主任常为改善员工的福利而绞尽脑汁，但他总是功成不居，不肯接受任何奖赏。
The director’s painstaking efforts to improve the welfare benefits of his staff are known to all．He himself，however，claims no credit and refuses to accept any reward．
功成不居gōng chéng bù jūclaim no eredit for one’s services
形容立了功而不把功劳归于自己，例这场战争结束后．总指挥官功成不居，把功劳归于他的麾下。
After the battle，the commander claimed no credit for himself but gave it all to his men．
功成不居 居功自傲
功成不居 gōngchéngbùjū
居功自傲 jūgōngzì'ào
【功成不居】做出成绩却不把功劳归于自己。
〔例句〕
1．生而不有，为而不恃，功成不居。
2．在这次科研实验中，他作为主研人，虽然做出了很大成绩，但功成不居。因此，得到全院人的赞扬。
【居功自傲】认为自己有功劳而骄傲自大。
〔例句〕
1．工作有了成绩，应当归功于党和人民，不能居功自傲。
2．老干部不能因为曾经为党为人民做出过贡献，就居功自傲。而应功成不居，为人民再立新功。
功成不居gōng chéng bù jū
居：占有。不把功劳归自己。《老子》二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
功成不居gōng chén bù jū
居：占有。立了功而不把功劳自己占有。《清史稿·曾国藩传》：“开国以来，文臣封侯自是始。朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。”也作“功臣弗居”。明·李贽《史纲评要·周纪》：“功臣弗居，贤将所难。”
功成不居gōng chéng bù jū
居：占有。即指任其自然存在，不占为己有。现指立了功而不把功劳归于己有。《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而弗居”。
功成不居gōng chéng bù jū
其功成就不视为己有，此道家自然而然的学说所在。《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”后引申不居功自傲。《清史稿·曾国藩传》：“开国以来，文臣封侯自是始，朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。”
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