置之度外zhì zhī dù wàì
度:忖度,考虑。 把它放在考虑之外。表示不把某事放在心上。语本《后汉书·隗嚣公孙述传》“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳’”。(两子:指隗嚣与公孙述。)明·归有光《与王子敬书》:“区区得失,久已置之度外。”清·李渔《怜香伴·香泳》:“就是功名也听其有无,寿也任其修短,一切置之度外。”鲁迅《药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。” 也作①【置诸度外】。郭沫若《南冠草》第一幕:“我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。”②【付之度外】。宋·文天祥《指南录后序》:“以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣。”《红楼梦》第二十一回:“宝玉将昨日的事已付之度外。”③【付诸度外】。范文澜《中国近代史》上册第一章:“林则徐给其妻郑夫人家书里说:‘……自身生死且尚付诸度外毁誉更不计及也。’”
置之度外zhi zhī dù wài
置:放。度:考虑。外:以外。放在考虑范围以外。指不放在心上,不去管它。(清)洪楝园《后南柯》卷上:“哥哥,吾所以传言令他向东宫讨情,原以为可以成就此段机会,不料哥哥置之度外,只管释出周生,全不念及妹子。”(北齐)杜弼《檄梁文》:“赐其几杖,置之度外。”
置之度外zhìzhīdùwài
把它放在自己的考虑范围之外——耿耿于怀(已把生死置之度外,对这种小事又何必~?)
置之度外zhì zhī dù wài
置:放,搁。之:代词,他,它。度:考虑,计算。把它放在考虑之外,表示不把它放在心上。宋·苏轼《乞约鬼章讨阿里骨札子》:“故臣愿朝廷既不纳其通和之请,又不削夺其官爵,存而勿论,置之度外。”〔例〕为了救人,他早已把生死置之度外了。
置之度外zhì zhī dù wài
【释义】:
置:放。之:代词,它。度:考虑。放在考虑之外。形容不放在心上。
【成语出处】:
汉·班固《东观汉记·光武帝》:“天下悉定,惟独公孙述、隗嚣未平。帝曰:‘取此子(指隗嚣之子),两子置度外。’”梁·萧子显《南齐书·武十七王传》:“自青德启运,款关受职,置之度外,不足絓言。”
【例句】:
①罗广斌等《在烈火中永生·挺进报》:“许晓轩从息烽到白公馆,十年炼狱,早已把生死置之度外。”②巴金《梦与醉·梦》:“我的眼光越过了生死的界限,将人世的一切都置之度外,去探求那赤裸裸的真理。”
置之度外zhì zhī dù wài
置:安放,搁开。度:打算,考虑。把它放在考虑的问题之外。形容不放在心上。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣公孙述传》载:公元二十五年,刘秀建立了东汉政权,但许多豪强仍各据一方。刘秀先后把函谷关以东的割据势力消灭了,最后尚有隗嚣和公孙述未除。刘秀想暂时不对他们用兵,于是对众将说:“且当置此两子于度外耳。”(两子:指隗嚣与公孙述)梁·萧子显《南齐书·武十七王(竟陵文宣王)传》:“自青德启运,款关受职,置之度外,不足絓言。”〔例〕向警予同志把个人的生死置之度外,在敌人的法庭上和监狱里,面对面地同敌人进行不屈不挠的斗争。
置之度外xhì zhī dù wài
【解词】 度:考虑。
【解义】 把它们放在考虑之外。指全不放在心上。
【例句】 我只想着怎样去做这件事,早已把成败~。
【近义】 置之脑后
【反义】 念念不忘
置之度外zhì zhī dù wài
置:放摆。度:打算,考虑。把它放在考虑的范围之外。形容不放在心上。多指对个人的生死得失等不放在心上。[近]等闲视之
置之度外zhìzhīdùwài
【释义】:
述补 度,心里打算的。形容不放在心上。语本《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”鲁迅《药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。”△多用于为人处事方面。→置之不理
牵肠挂肚。也作“致之度外”、“置诸度外”。
置之度外zhì zhī dù wàihave no regard for(personal safety,interest etc.)
根本不放在心上,例战士们抱着为国牺牲的决心,早已把生死置之度外。
Our soldiers are prepared to die for our country and are quite indiffercnt to their personal safety.
置若罔闻 置之度外
置若罔闻 zhì ruò wǎng wén
置之度外 zhì zhī dù wài
〔同〕其中第一字相同,都有“不理睬,不放在心上”的意思,都可以用作谓语。
〔异〕【置若罔闻】“置”,放,摆;“若”,好像;“罔”,无,没有;“闻”,听见。整个成语是说放在一边,好像没听见似的。形容听见了而不予理睬。多用于警告、请求、声明、抗议、意见、劝阻、批评等可“闻”之事。后半截“若罔闻”是动宾结构,其中“罔闻”又是一个动宾结构,“置”和后半截是主谓关系。在句中作谓语时,前面常用“对…”、“对于…”作状语,不用“把…”作状语。例:①贾母叫凤姐去请宝钗安歇,宝钗置若罔闻,也便和衣在内暂歇。(〔清〕曹雪芹、高鹗《红楼梦》第九十七回)②大势所趋。侄虽年幼,宁忍置若罔闻。(李六如《六十年的变迁》第二章)
【置之度外】“之”,代词,它;“度”,考虑。把它放在自己考虑的范围之外。形容不把生死、利害等放在心上,偏重在“不予考虑”,多用于安危、得失、苦乐、生死等应该考虑的问题。含褒义。前半截是动宾结构,后半截是偏正结构,两截之间是补充关系。作谓语时前面常用“把…”作状语,不用“对…”、“对于…”作状语例:①他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。(鲁迅《药》)②他在探索中,已完全把个人的生死安危置之度外,表现出科学家的大无畏精神。(黄锡之《以身许山的人——地理学家徐霞客》)
此成语又作“置诸度外”、“付之度外”、“付诸度外”。例:①我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。(郭沫若《南冠草》第一幕)②宝玉将昨日事付之度外。(〔清〕曹雪芹、高鹗《红楼梦》第二十一回)③林则徐给其妻郑夫人家书里说:“…自身生死且尚付诸度外,毁誉更不计及也。”(范文澜《中国近代史》上册第一章)
置之度外zhì zhī dù wài
置:放置。度:打算、考虑。不放在心上,不作考虑。《南齐书·竟陵王子良传》:“自青德启运,款关受职,置之度外,不足絓言。”
置之度外zhì zhī dù wài
度:考虑,打算。把它放在考虑范围之外。指不放在心上。《东观汉记·光武帝》:“天下悉定,惟独公孙述、隗嚣未平。帝曰:‘取此子(指隗嚣之子),两子置之度外。”也作“置诸度外”、“置之膜外”、“置之脑后”。
置之度外zhì zhī dù wài
置:放置。度:考虑。即放在考虑之外。形容没把事情放在心上。也作“置之脑后”。
置之度外zhì zhī dù wài
语本汉·刘珍《东观汉记·光武帝》:“天下悉定,惟独公孙述、隗嚣(wěi xiāo音伟消)未平。帝曰:‘取此子,两子置度外。’”又见南朝·梁·萧子显《南齐书·竟陵王子良传》:“自青德启远,款关受职,置之度外,不足絓言。”
置:放置。之:代词,它。度:打算;考虑。把它放在考虑的范围之外。如例①。不放在心上,不作考虑。如例②。也作“置诸度外”。如例③。
置之不理 置若罔闻 置之脑后
没齿不忘 刻骨铭心
“度”,从广从廿从又;不要读作duó。“外”从夕从卜。
①铁与火,流血与死亡,他们都一概置之度外!(峻青:《马石山上》
②个人的生死存亡他已置之度外,放心不下的是老母亲、桂枝、刚儿和将要出世的那个苦命的娃儿。(刘波泳:《秦川儿女》)
③我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。(郭沫若:《南冠草》第一幕)
置之度外zhì zhī dù wài
不放在心上。《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”《北齐书·神武帝纪下》:“东南不宾,为日已久,先朝已来,置之度外。”
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