出生入死
原指出生地,入死地。后多指冒着生命的危险,活动在极为恶劣的环境之中。《老子》第五十章:“出生入地。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,亦十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死,始之谓出,卒之谓入,故曰出生入死”。
出生入死chū shēng rù sǐ
原指从出生到死亡。《老子》五十章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒(途)十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死,始谓之出,卒谓之入,故曰出生入死。”后指冒着生命危险参加战斗,随时都有牺牲的可能。宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷二:“我与尔累年战斗,出生入死。”《三国演义》第八十三回:“其余诸将……皆披坚执锐、出生入死之士。” 也作【出死入生】。《新五代史·唐臣传·符存审》:“临终,戒其子曰:‘吾少提一剑去乡里,四十年间取将相,然履锋冒刃出死入生而得至此也。’”章炳麟《与马相伯、沈恩孚联合宣言》:“今日我前线将士之所以出死入生,与强敌作艰苦之奋斗者,无他,亦即不忍我民族遭蹂躏宰割之故。” 也作【生死出入】。清·王夫之《黄书·大正》:“淘金采珠,罗翠羽,探珊象,生死出入,童年皓发,以获赢余。”
出生入死chū shēng rù sǐ
原意是从生出到死去。《韩非子·解志》:“人始于生而卒于死,始之谓出,卒之谓入,故曰:‘出生入死’。”后用以形容不顾个人安危,冒着生命危险的勇敢行为。(晋)潘岳《秋兴赋》:“彼知安而忘危兮,固出生而入死。”(明)圆极居顶《续传灯录·卷十七·安州大安山兴教慧淳禅师》:“便可出生入死,方可报佛恩。”《旧五代史·末帝纪上》:“我年未二十八从先帝征伐,出生入死,重疮满身,树立的社稷,军士从我登阵者多矣。”
出生入死
【源出】:
《老子》五十章
【解释】:
冒着生命危险参加战斗,随时都有牺牲的可能。原文:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”
【用法】:
形容指战员的勇敢顽强。
【例句】:
在多次战斗中,他冲锋陷阵,出生入死。
出生入死chūshēngrùsǐ
形容冒着生命危险——贪生怕死(在战争年代,他为了民族的解放出生入死,奋勇杀敌,怎么能说他是~呢!)
出生入死chū shēng rù sǐ
原指从出生到死去。后形容冒着生命危险,随时有死亡的可能。《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。始谓之出,卒谓之入。故曰出生入死。”〔例〕这位特等功臣,在敌人的枪口下曾几度出生入死。
〔近义〕赴汤蹈火 〔反义〕贪生怕死
出生入死chū shēng rù sǐ
【释义】:
原指从出生到死去。后形容冒着生命危险。
【成语出处】:
春秋·楚·老聃《老子》五〇章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”
【例句】:
①《说胆》:“他们凭着这一胆量,在悬赏通缉下从事革命工作;多次出生入死,他们的胆量并没有丝毫减弱。”②张洁《爱,是不能忘记的》:“他强大的精神力量来自他那成熟而坚定的政治头脑,他在动荡的革命时代的出生入死的经历,他活跃的思维、工作的魄力、文学艺术上的素养……”
出生入死chū shēng rù sǐ
原意为从出生到死去。《老子》第五十章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒(途)十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死,始之谓出,卒之谓入,故曰出生入死。”后常用以形容为某种事业敢冒生命危险,勇于斗争。晋·潘岳《秋兴赋》:“彼知安而志危兮,故出生而入死。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷二:“我与尔累年战斗,出生入死。”〔例〕人民的好总理周恩来同志,在大革命的烽火中,曾经为人类壮丽的共产主义事业出生入死,进行了不屈不挠的斗争。
出生入死
语出《老子》五十章。《韩非子·解老》对这一章有较详细的解说:“人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入,故曰出生入死。”按照韩非的解释,人生下来就有九窍(七窍加前阴后阴)四肢共十三个器官,它们属于生的器官;人死的时候,还是这十三种,但已成为死的器官。人们为了求生进行各种活动,动的结果是造成损耗,动不止则损不休,直到耗尽生命,虽然还是这十三种器官,仍难免一死。此为借人之生死说明事物发展变化的普遍规律。事物有开始就有终结,而开始就意味着终结必将来临。人一出生,既是生命的开始,也预示着死亡的开始,因为一个人生命的终点是死,而死的因素从一出生就开始了。所以说一个人从出生那一刻起就开始进入死亡的境地。
出生入死chū shēng rù sǐ
【解义】 原指从出生到死去,现在指冒着生命危险,不顾个人安危。
【例句】 解放军战士在枪林弹雨中~,保家卫国。
出生入死chū shēng rù sǐ
原指从出生到死去这一过程。后指自由进出于生死境地,即冒着生命危险,把生死置之度外。常指为了某种正义事业而甘冒生命危险。[也作]出死入生[近]赴汤蹈火舍死忘生[反]贪生怕死苟且偷生
出生入死chūshēng-rùsǐ
【释义】:
并列 原指人从出生到死去。后形容经历极大危险,随时有死去的危险。语出《老子》50章:“出生人死,生之徒十有三,死之徒十有三。”高建群《白房子争议地区源流考》:“责任仿佛在自己方面似的,他可怜这些远离家乡,远离亲人,远离人类,在这荒原地带与他相依为命、出生入死的人们。他原谅了巴郎子。”△描写人经历危险,多用于战斗中或紧急抢险中。→赴汤蹈火 舍生忘死 冲锋陷阵
贪生怕死。也作“入死出生”、“生死出入”。
出生入死chū shēng rù sǐbrave untold dangers
冒着生命的危险,例周医生在前线出生入死地抢救伤员。
Dr.Zhou risked his life at the front saving the wounded.
出生入死 赴汤蹈火
出生入死 chū shēng rù sǐ
赴汤蹈火 fù tāng dǎo huǒ
〔同〕都有“不避艰险、不顾安危”的意思,都由两个动宾结构联合而成,都常作谓语,亦作定语、状语。
〔异〕【出生入死】原指人从出生到死去。语本《老子》第五十二章:“出生入死,生之徒(通“途”)十有三,死之徒(途)十有三。”今多形容不顾个人安危,冒着生死危险。例:①须不比木兰女上阵征战,出生入死。(〔明〕冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷)②弟兄们出生入死,保住津群,叫人钦佩之至,敬慕之极呀!(冯骥才、李定兴《义和拳》第十二章)③小管老师说到射箭的时候,我回头看了看叔公,这位出生入死的当事人连眼皮也没抬一下。(林斤澜《竹》)
【赴汤蹈火】走向沸水,踩着烈火(“汤”,热水)。比喻不畏艰险,奋不顾身。比喻性成语。常跟“在所不辞”、“甘心情愿”等连用;常用在“不惜”、“敢于”等词的后边。在句中除了作谓语、定语、状语外,有时亦作宾语、主语。例:①有三个人,义胆包身,武艺出众,敢赴汤蹈火,同死同生。(〔明〕施耐庵《水浒传》第十五回)②为了他们的号召,他是可以赴汤蹈火的。(周立波《王震将军记》)③人民需要我们做什么,我们就去做什么,只要为了人民的利益,粉身碎骨、赴汤蹈火也在所不计。(陶铸《松树的风格》)
出生入死 贪生怕死
出生入死 chūshēngrùsǐ
贪生怕死 tānshēngpàsǐ
【出生入死】形容不顾个人安危,冒着生命危险。多用于褒义。
〔例句〕
1.他南征北战,驰骋沙场,出生入死,历尽艰辛,为人民屡建奇功。
2.实验室里虽然没有枪林弹雨,但同样是出生入死的战场。
【贪生怕死】贪恋生存,害怕死亡。亦作“贪生畏死”“畏死贪生”“怕死贪生”。
〔例句〕
1.原来你这般贪生怕死无仁义。
2.我牛皋岂是贪生怕死之徒,畏箭避刀之辈!
3.叛徒都是些贪生怕死的可怜虫。
〔应用例句〕
英雄的座右铭是“出生入死”,懦夫的座右铭是“贪生怕死”。
出生入死chū shēng rù sǐ
原指从出生到死去。后用以形容不顾安危、不惜牺牲的行为。《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”
出生入死chū shēng rù sǐ
原意为从出生到死去。《老子》五〇章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”后指冒着生命危险参加战斗,随时都有死亡的可能。
出生入死chū shēng rù sǐ
《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死,始之谓出,卒之为死,故曰:‘出生入死’”。原指人从生到死。后多形容冒生命的危险,随时有牺牲的可能。
出生入死chū shēng rù sǐ
语出春秋·楚·老聃《老子》五十章:“出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三”。徒:道路。又见战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死,始之谓出,卒之谓入,故曰出生入死。”又见宋·石介《徂徕集·上范经略书》:“士卒辈皆被甲胄,冒锋镝,入万死,出一生。”
原指从出生到死去。后用以形容冒着生命危险,不顾个人安危,随时都有死亡的可能。也作“出死入生”。又作“入死出生”。
冲锋陷阵 赴汤蹈火 九死一生 万死不辞 视死如归 舍生忘死
贪生怕死
“入”,不要写作“人”。
他们出生入死,风里雨里,饱尝人世间的疾苦,也曾分享过并非每个人能够得到的欢乐。(黎静:《彭大将军》)
出生入死chū shēng rù sǐ
《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。始谓之出,卒之谓入。故曰:‘出生入死。’”原意指从出生到死去。引申为冒生命危险,随时有死的可能。《续资治通鉴长编·雍熙四年》柳开上书:“今匈奴未灭,愿陛下赐臣步骑数千,任以河朔用兵之地,必能出生入死,为陛下复取幽、蓟,虽身没战场无恨。”《三国演义》一三:“骑都尉杨奉大怒,谓宋果曰:‘吾等出生入死,身冒矢石,功反不及女巫耶?’”
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