大势所趋，人心所向dà shì suǒ qū，rén xīn suǒ xiàng
整个局势发展的趋向，人民群众内心的向往、拥护。含有不可改变的意思。康有为《大同书》乙部：“自尔之后，大势所趋，人心所向，其必赴于全地大同、天下太平者，如水之赴壑，莫可遏抑者矣。”周恩来《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“大势所趋，人心所向，这已无可阻止。” 也单作①【大势所趋】。孙中山《物质建设(实业计划)·自序》：“大势所趋，无可如何。”毛泽东《论持久战》：“某些亡国论者又将蠕蠕而动，而且难免勾结某些国际成份……狼狈为奸。但是大势所趋，是降不了的。”②【人心所向】、【人心所归】。《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” 又有【大势所迫】。《北洋军阀统治时期史话》第七十七章：“徐州会议后，冯军渡河北上，阎(锡山)为大势所迫，不得不向正太路出兵。”
人心所向rén xīn suǒ xiàng
向：对着、朝向。人们的心朝着那里。形容众人所向往拥护的。(唐)房玄龄等《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”(五代·后晋)刘响、张昭远等《旧唐书·隐太子建成传》：“……而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”《清史稿·宣统皇帝纪》：“今全国人民心理，多倾向共和。南方各省既倡义于前，北方将领亦主张于后。人心所向，天命可知。”
人心所向
【源出】：
《晋书·熊远传》
【解释】：
人心，人们的思想；所向，所向往的方面。众人思想的归向。原文：“人心所归，惟道与义。”
【用法】：
表示人心的向往。
【例句】：
这是人心所向，此人和之大利。(曲波《林海雪原》三七)
人心所向rén xīn suǒ xiàng
人心：指群众的感情、愿望等。人民所向往的、拥护的。《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”〔例〕完成祖国统一大业，这是人心所向、大势所趋。
〔近义〕众望所归 大势所趋 〔反义〕众叛亲离
人心所向rén xīn suǒ xiàng
人心：指众人的感情、愿望等。向：向着。指人民群众一致向往和拥护的。也作“人心所归”。唐·房玄龄等《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”〔例〕为实现四个现代化而奋斗，是时代赋予我们的意义深远的、人心所向的主题。
人心所向rén xīn suǒ xiàng
向：归向，向往。广大群众向往和拥护的。[也作]人心所归民心所向[近]众望所归大势所趋[反]众叛亲离怨声载道
大势所趋，人心所向dàshìsuǒqū，rénxīnsuǒxiàng
【释义】：
见“大势所趋”。
人心所向rénxīn-suǒxiàng
【释义】：
见“人心所归”。《清史稿·宣统皇帝纪》：“人心所向天命可知。”
人心所向rén xīn suǒ xiàngthe popular sentiment
人民大众所拥护和向往的，例他所提出的观点正是时势所趋，人心所向，因此能一呼百应，得到极大的反响。
The standpoint he put forward was in accordance with the sentiments of the people．Naturally the response was immediate and popular．
人心所向 众望所归
人心所向 rén xīn suǒ xiàng
众望所归 zhòng wàng suǒ guī
〔同〕第三字相同，都可表示“人们一致拥护“的意思；前半截均为“名－名”偏正结构，后半截为所字结构，前后两截之间为主谓关系；在句中可作谓语、定语，亦作宾语、主语及独立成分。
〔异〕【人心所向】大众所向往的，所拥护的。“所向”常指人们的希望、感情、理想等，范围较广。多用于事，较少用于人。语本《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”常与“大势所趋”连用。例：①这是人心所向，此人和之大利。(曲波《林海雪原》三十七)②全国抗日高潮必然要走向抗战。大势所趋，人心所向，这已无可阻止。(周恩来《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》)③现在大势所趋，人心所向，是和平、民主与独立。(周恩来《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》)
【众望所归】众人的希望所归集的。常用以形容人威信高，或劝说人接受任务、担任工作等。语本《晋书·贾疋传》：“于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”例：①随着革命小团体的络绎出现和资产阶级革命派的形成，建立一个统一的革命政党，拥戴一个众望所归的领袖，就提上了议事日程。(林增平《辛亥革命》三)②那时郭老、茅盾先生是众望所归的文坛重镇，是我们的鼓舞者、领导者，大家相濡以沫，有所为，有所不为。(臧克家《得识郭老五十年)③徐克文当了多年研究所副所长，把研究工作抓得很出色，众望所归，在中年以上的科研人员中有很高的威望。(陈国凯《代价》)
〔注〕这两个成语有时还连用在一起以加强语意。例：祖国的统一事业，是人心所向，众望所归，总有一天要实现。(顾笑言等《李宗仁归来》第八章)
人心所向rén xīn suǒ xiàng
又作“人心归向”。向：对着，朝着。指人民群众所一致拥护、归向的。
大势所趋，人心所向dà shì suǒ qū，rén xīn suǒ xiàng
整个形势发展的趋向，人民群众心中的向往。指美好的事物顺天时，得人心，具有合理性和必然性。康有为《大同书》乙部：‘自尔之后，大势所趋，人心所向，其必赴于全地大同、天下太平者，如水之赴壑，莫可遏抑者矣。”
人心所向rén xīn suǒ xiàng
众人所想往的，所拥护的。宋·李如篪《东园丛说·范增》：“故其语有曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’其人心所向可知矣。”
人心所向rén xīn suǒ xiàng
向：向往。即人民群众所向往的，所拥护的。也作“人心所归”。
人心所向rén xīn suǒ xiàng
向：归向。如人心归向于德政。宋·李如篪《东园丛说·范增》：“故其语有曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’其人心所向可知矣。”曲波《林海雪原》三七：“这是人心所向，此人和之大利。”
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