一得
一点心得。《晏子·杂下》:“晏子曰:‘婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得’”《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”后因为“千虑一得”、“一得之虑”谦称自己所见甚小。
千虑一得
详见“一得”。
一得之功yī dé zhī gōng
一得:一点收获。 一点微小的成绩。毛泽东《实践论》:“庸俗的事务主义家……沾沾自喜于一得之功和一孔之见。”
一得之愚yī dé zhī yú
一得:一点心得。愚:愚见,谦词。 谦称自己的一点愚昧见识。语本《史记·淮阴侯列传》“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得’”。明·归有光《论御倭书(代)》:“辱明公惓惓下问,一得之愚,敢不自竭!”清·顾炎武《与次耕书》:“然亦有一得之愚欲告诸良友者。”清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》:“前书未寄,后书旋来,论古今文得失,皆有卓识……谨再以一得之愚,为足下诵之。” 也作【一得之见】。(见:见识。)明·焦竑《玉堂丛语·卷一·文学》:“林下有一得之见,非此莫达。”章炳麟《上李鸿章书》:“念今世足以定天保者,无过相国,故不得不鸣其一得之见,以达于持橐之使。”
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī;yú zhě qiān lǜ,bì yǒ u yī dé
智者:聪明、有才智的人。千虑:形容考虑谋划的次数很多。愚者:蠢笨无知的人。 聪明人千次谋划,总会有一点儿失误;笨人多次思考,总会有一点儿收获。指不要迷信个人意见,要博采众议,集思广益,即使愚人的意见,也应认真考虑。《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’” 也单作【智者千虑,必有一失】。清·刘开《问说》:“智者千虑,必有一失,圣人所不知,未必不为愚人之所知也。”鲁迅《名人和名言》:“我很自歉这回时时涉及了太炎先生。但‘智者千虑,必有一失’,这大约也无伤于先生的‘日月之明’的。” 也作【圣人千虑,必有一失】。清·李渔《闲情偶寄·立主脑》:“乌知圣人千虑,必有一失;圣人之事犹有不可尽法者,况其他乎?” 也简作①【千虑一失】。《民国通俗演义》第一百五十二回:“不料千虑一失,在十三年元旦,突然发表了一道众议院改选的命令,激起了多数议员的反感。”②【千虑一得】。唐·陆贽《论叙迁幸之由状》:“伏惟陛下不以人废言,不以言废直,千虑一得,或有取焉。”《宋史·许忻传》:“欲采千虑一得之说,以广聪明。”
千虑一得qiān lǜ yī dé
虑:思考、想。千虑:泛指多次考虑。得:对的、正确。愚笨的人经多次思考出来的意见,也许有可取之处。多用以表示对自己见解的谦虚说法。《晏子春秋·杂下》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”(汉)司马迁《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”(唐)李延寿《南史·虞寄传》:“千虑一得,请陈愚算。”也作“千虑之一得”。参见“一得之愚”。
一得之愚yī dé zhī yú
对自己意见或见解的谦虚说法。(汉)司马迁《史记·淮阴侯列传》:“愚者千虑,必有一得。”《新编五代史平话·周史·卷下》:“臣有一得之愚,切谓邺都戍兵家属尽在京师,不若闭城自守,出其军人妻属登城以招之,人人思家,可不战而胜也。”参见“千虑一得”。也作“一得之见”。(明)焦竑《玉堂丛语》卷一:“大臣不以仕否异心,翁又受恩独隆者,林下有一得之见,非此莫达。”
一得之功yī dé zhī gōng
一得:仅有的一点收获。功:成就。得到一点小成就。比喻取得一点微小的成绩。(现代)毛泽东《实践论》:“沾沾自喜于一得之功和一孔之见。”
一得
【源出】:
《史记·淮阴侯列传》
【解释】:
一得,与“一失”相对。一点点正确的看法。原文:广武君曰:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
【用法】:
表示对问题的肤浅看法,常作谦词。
【例句】:
本书所谈的,不过是自己在学习和写作过程中的一得之见,不一定很正确。(秦牧《艺海拾贝·新版前记》)
千虑一得qiānlùyīdé
《晏子春秋·杂下》:“愚者千虑,必有一得”,是说平凡人的考虑,也会有可取的地方——千虑一失(千虑一得可以鼓舞人们进取;~却能告诫人们要三思而行。)
千虑一得qiān lǜ yī dé
指笨人考虑问题也会有可取的地方。多用于发表意见后表示自谦。《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”〔例〕我提的战术可能有不足之处,但千虑一得,也许对你们在运动会上取得好成绩有一定的帮助。
〔反义〕千虑一失
一得之见yī dé zhī jiàn
一得:一点心得,见解。谦称自己的一点肤浅的见解。《晏子春秋·杂下十八》:“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”〔例〕我希望自己的一得之见,不致贻误读者。
〔近义〕一孔之见 管窥之见 〔反义〕真知灼见
千虑一得qiān lǜ yī dé
【释义】:
愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。后多用为自谦之语。
【成语出处】:
《晏子春秋·杂下十八》:“愚人千虑,必有一得。”
【例句】:
①《陈书·虞寄传》:“寄虽疾侵耄及,言无足采,千虑一得。请陈愚算。”②清·俞樾《茶香室三钞·人通物语》:“程涓字巨源,明万历间人,《千一疏》其所著书名,取千虑一得之义。”
愚者千虑,必有一得yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
【释义】:
愚者:愚笨无知的人。愚笨的人多次思虑问题中,也会有一次是正确的。常用于谦词。
【成语出处】:
《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
【例句】:
鲁迅《且介亭杂文二集·名人和名言》:“至于我的所说,可是我想,‘愚者千虑,必有一得’,盖亦‘悬诸明而不刊’之论也。”
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī;yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
【释义】:
聪明人千次谋划,总会有一点儿失误;笨人千次思考,总会有一点儿收获。指不要迷信个人意见,要博采众议,集思广益,即使愚人的意见,也应认真考虑。
【成语出处】:
《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
【例句】:
明·沈采《千金记·延访》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。狂夫之言,圣人择焉。”
千虑一得qiān lù yī dé
虑:思考,谋划。得:得当,正确。指即使是笨人的意见也有可取之处。《晏子春秋·内篇杂下》:“婴闻之:‘圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。’”汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”唐·李延寿《南史·虞寄传》:“寄虽疾侵耄及,言无足采,千虑一得,请陈愚算。”现多用作提出自己意见时的客气话。也作“千虑之一得”、“一得之愚。”参看“千虑一失”。〔例〕我们的意见,只当作引玉之砖,千虑一得,希望共同讨论,得出正确结论。
一得之功yī dé zhī gōng
一得:偶有的一点收获。指一点微小的成绩。〔例〕不要沾沾自喜于一得之功,要永远谦虚谨慎。
一得之见yī dé zhī jiàn
一得:一点心得,一些可取之处。见:见解。指对问题的一点肤浅的见解(谦词)。汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”〔例〕本书所谈的,不过是自己在学习和写作过程中的一得之见,不一定很正确。(秦枚《艺海拾贝·新版前记》)
一得之愚yī dé zhī yú
见“千虑一得”。
有一得一yǒu yī dé yī
不增不减,有多少是多少。〔例〕就是这一堆东西,有一得一吧。
愚者一得yú zhě yī dé
愚笨的人经过反复考虑,总会有可取的地方。原作“愚者千虑,必有一得”。汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”后常用作谦词。参看“智者千虑,必有一失”。
千虑一得qiān lǜ yī dé
【解词】 虑:思考,谋划。得:正确,成功。
【解义】 多次思考总有一次是对的。也作“千律之一得”、“一得之愚”、“愚者千虑,必有一得”。
【出处】 《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”后来有成语“千虑一得”,也有“千虑一失”。
【例句】 你应该听听别人的意见,~嘛!
一得之功yī dé zhī gōng
【解词】 一得:很少量的收获。功:成绩。
【解义】 指一点微小的成绩。
【例句】 此乃~,何足挂齿?
一得之见yī dé zhī jiàn
【解词】 见:见解、看法。
【解义】 自己对于某个问题的一点点看法。多是谦虚的说法。
【例句】 这篇论文只是我的~,望大家多提宝贵意见。
千虑一得qiān lǜ yī dé
虑:思考。得:指可取之处。指愚笨的人反复思考总有可取之处。多用作自谦语。[也作]愚者千虑,必有一得[近]一得之见引玉之砖[反]千虑一失
一得之功yī dé zhī gōng
一得:很小的收获。功:成就。微小的成功。形容很小的一点成绩。[近]所得甚微[反]一举多得
一得之愚yī dé zhī yú
一得:很小的收获。自己非常愚昧的一点见识。常作提建议的谦辞。[也作]一得之见[近]一孔之见千虑一得
千虑一得qiānlǜ-yīdé
【释义】:
见“愚者千虑,必有一得”。
一得之功yīdézhīgōng
【释义】:
偏正 一点微小的收获或成绩。毛泽东《实践论》:“庸俗的事务主义家……缺乏明确的方针,没有远大的前途,沾沾自喜于一得之功和一孔之见。”△多用于成绩方面。→一鳞半爪
满载而归
一得之见yīdézhījiàn
【释义】:
偏正 只是一点见解。秦牧《〈艺海拾贝〉前记》:“本书所谈的,不过是自己在学习和写作过程中的一得之见,不一定很正确。”△多用作谦词。
一得之愚yīdézhīyú
【释义】:
偏正 愚,愚见。常用作谦辞。一点肤浅的见解。语本《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”李劼人《大波》:“为啥不把一得之愚贡献出来,听凭宪台子采择?”△多用作谦辞。→一点见解 →学富五车
有一得一yǒuyī-déyī
【释义】:
并列 不增不减,有多少是多少。《儿女英雄传》39回:“糙米串细米,有一得一,准准的得折耗二成糠秕。”△用以说明事物的本来属性;也用以表达“份有应得”的意思。
愚者千虑,必有一得yúzhě-qiānlǜ,bìyǒuyīdé
【释义】:
主谓 愚笨者的种种考虑之中,总会有一点可取之处。语出《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”鲁迅《且介亭杂文二集·名人和名言》:“可是我想,‘愚者千虑,必有一得’,盖亦‘悬诸日月而不刊’之论也。”△贬义。常用于对己见的谦称。→千虑一得
百无一是 智者千虑,必有一失。也作“千虑一得”、“愚者千虑,或有一得”、“愚者千虑,亦有一得”。
愚者千虑,或有一得yúzhěqiānlǜ,huòyǒuyīdě
【释义】:
见“愚者千虑,必有一得”。唐·林蕴《上宰相元衡弘靖论兵书》:“愚者千虑,或有一得,伏愿相公少赐采择焉。”
愚者千虑,亦有一得yúzhěqiān lǜ,yìyǒuyīdé
【释义】:
见“愚者千虑,必有一得”。《汉书·韩信传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。”
一得之功yī dé zhī gōngjust an occasional.small achievement
指一点微小的成绩,例沾沾自喜于一得之功和一孔之见,是成就不了大事业的。
Those who are satisfied with an occasional small achievement,are not capable of any great undertaking.
一得之功yī dé zhī gōngjust an occasional,small achievement
指一点微小的成绩,例沾沾自喜于一得之功和一孔之见,是成就不了大事业的。
No great success will ever come to one who is complacent over occasional,small achievements and a peephole view of things.
千虑一得qiān lù yī déeven a fool occasionally hits on a good idea
愚笨的人在多次考虑中,也总会有一次想得对的(现用做形容自己见识很少的客套话),例我的意见虽然很肤浅,但是千虑一得,对你或许有点帮助。
Though my opinion is not worth much,but remember the proverb which says"A fool may give a wise man counsel."so maybe you will find what l have said helpful.
千虑一得qlān lǜ yī déeven a fool occasionally hits on a good idea
愚笨的人在多次考虑中,也总会有一次想得对的(现用来形容见识不广的客气话),例我的意见虽然肤浅,但是千虑一得,对你或许有所帮助。
It is possible that my opinion is not worth much,but remember the proverb which says,“A fool may give a wise men counsel.”So maybe you will find what I have said helpful.
一得之功yī dé zhī gōngjust an occasional,small achievement
指一点微小的成绩,例沾沾自喜于一得之功,是成就不了大事业的。
No great achievement will come to one who is complacent over occasional small successes.
一得之见 一孔之见
一得之见 yī dé zhī jiàn
一孔之见 yī kǒng zhī jiàn
〔同〕其中一、三、四字相同,都有“一点见解”的意思,都可作谦词用;结构亦相同,前半截均为“数-名”偏正结构,同后边为又一层偏正关系,“之”为结构助词;在句中都常作宾语,亦作主语。
〔异〕【一得之见】“一得”,一点心得,收获。指对问题的一点肤浅的见解。直陈性成语。常作谦词用。例:①本书所谈的,不过是自己在学习和写作过程中的一得之见,不一定很正确。(秦牧《艺海拾贝·新版前记》)②具有谦逊美德的学者,能虚心汲取别人的好意见,哪怕是一得之见,他也会重视。(雁枫《古趣今谈·心胸狭窄》)③作者虽是个年轻的新手,但文笔却老练流畅,我乐于为他提点一得之见,意在共同探讨,抛砖引玉。(陈伯吹《他山漫笔·〈漫画上的渔翁〉序》)
此成语亦作“一得之愚”。例:所以我的意见,很难说一定是能够与诗人的心灵活动吻合。这里只是贡其一得之愚而已。(程千帆《古诗考索·读诗举例》)
【一孔之见】从一个小孔里所看到的。比喻狭隘片面的见解。多在批评、劝戒时用,有时亦用作谦词。语本〔汉〕桓宽《盐铁论·相刺》:“通一孔,晓一理,而不知权衡。”例:①有一种人,抱着一技之长和一孔之见,再也没有进步,这对革命虽则在一时一地有些作用,但是没有多大的作用。(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)②当然,对于正在发生的一切,如以为可以联系起来谈谈,也不免要以一孔之见,饶舌几句。(徐铸成《旧闻杂忆·后记》)③然于茫茫烟雾之中欲辨众说之是非,以一孔之见,上窥古人之用心,实非易事。(俞平伯《关于治学和做文章》)
千虑一得qiān lù yī dé
又作“千虑之一得”、“一得之愚”。得:得当、正确。即使愚笨的人,经过无数次的考虑,也总会有一次是对的。多用来表示自谦。《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者干虑,必有一得。’”
一得之功yī dé zhī gōng
一得:一点心得,一些可取之处。功:成绩。一点微小的成绩。
千虑一得qiān lǜ yī dé
指平庸人的建议也有可取的地方。多用作谦词。《晏子春秋·内篇杂下》:“婴闻之;圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”
一得两便yī dé liǎng biàn
同“一举两得”。《官场现形记》四九回:“公馆里亦没有什么事情,本来也要裁人。如今一得两便,他们又有了出路,自然再好没有了。”
一得之功yī dé zhī gōāng
一点微小的成绩。
一得之见yī dé zhī jiàn
一点见解。常用作谦词。
一得之愚yī dé zhī yú
对自己意见的谦词。指一点肤浅的见解。宋·岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》:“喜拜重来之命,试伸一得之愚。”
愚者千虑,必有一得yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”愚拙的人经过多次考虑,总会有一些值得接纳的主意或优点。《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”也作“愚者千虑,亦有一得”。《汉书·韩信传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。”也作“愚者千虑,或有一得”。唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》:“苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆为相公之腹心乎!愚者千虑,或有一得,伏愿相公少赐采择焉。”
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī;yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
聪明人谋划,也会有失误的时候;愚笨的人思考,也总会有点收获。比喻不要迷信智谋之人,要博采众听,集思广益。《史记·淮阴侯传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”
千虑一得qiān lù yī dé
《史记·淮阴侯列传》:“愚者千虑必有一得。”即愚笨的人再三考虑,也会有对的地方。多用作谦辞。
一得之愚yī dé zhī yú
《晏子春秋·杂下十八》:“圣人千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”得:心得,见解。有一点浅薄的见解。常作自谦之辞。也作“一得之见”。
愚者千虑,必有一得yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”愚者:愚笨的人。千虑:经过许多次思考,深思熟虑。得:收获,心得,可取之处。即愚笨的人经过深思熟虑总有一点可取之处。常作谦词,即卑人拙见虽微,也有可取之处。
一得之见yī dé zhī jiàn
一点心得。多用为自谦之词。《封神演义》六八:“二位之言虽善,予非不知;此是一得之见。”臧克家《京华练笔三十年》:“我希望自己的一得之见,不致贻误读者。”
一得之愚yī dé zhī yú
一点心得。多用于自谦之词。《晏子春秋·杂下》一八:“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”清·顾炎武《与人书》一一:“敢以一得之愚献诸执事。”
一得两便yī dé liǎng biàn
同“一举两得”。《官场现形记》四九:“公馆里亦没有什么事情,本来也要裁人。如今一得两便,他们又有了出路,自然再好没有了。”
千虑一得qiān lǜ yī dé
喻平庸的人,若反复思考,或可有一得之处。《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”后常用作自谦之辞。明·朱之瑜《元旦贺源光国书》:“倘或竭其千虑一得,有以赞襄万一,则瑜之微名,亦藉以不朽矣。”
愚者千虑,必有一得yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
千虑:反复考虑。虽然自身愚笨,只要考虑再三,或可有一得之见。此谦词。《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。故曰:狂夫之言,圣人择焉。’”
愚者千虑,或有一得yú zhě qiān lǜ,huò yǒu yī dé
同“愚者千虑,必有一得”。唐·林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》:“苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆,为相公之腹心乎!愚者千虑,或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得
圣人上千次地考虑,必定有一次失误的时候;愚笨的人上千次地考虑,总有一次是得当的时候。告诫指挥员不要自恃聪明而不谨慎,要认真听取别人的意见。
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