人给家足
家家户户生活富足。《史记·太史公自序》:“夫世异时移,事业不必同,故曰‘俭而难遵’。要曰强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百家弗能废也。”
日不暇给
事务繁忙,每天的时间都不够用。《汉书·高帝纪下》:“天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。”
家给人足
给:富足。意思是家家都富足。也作“人给家足”。《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《汉书·成帝纪》:“而欲望百姓俭节,家给人足,岂不难哉!”
家给人足jiā jǐ rén zú
给:丰足,富裕。 家家衣食充足,人人生活富裕。《淮南子·人间训》:“后稷乃散之辟地垦草,粪土种谷,令百姓家给人足。”《史记·商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”《南齐书·柳世隆传》:“年登岁阜,家给人足。” 也作【人给家足】。《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”
口谐辞给kǒu xié cí jǐ
谐:诙谐,说话有趣。辞给:吐辞敏捷。 善于说诙谐话,用词很新鲜。《汉书·东方朔传》:“上(汉武帝)以朔口谐辞给,好作问之。”颜师古注:“给,捷也……好作问之,故动作之而问以言辞也。”
目不暇给mù bù xiá jǐ
暇:空闲。给:接应。 指要看的东西太多,眼睛看也看不及。清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书·书后又一纸》:“及披衣而起……见其扬翚(huī)振彩,倏(shū)往倏来,目不暇给,固非一笼一羽之乐而已。”(翚:颜色光鲜的羽翼。倏:极快地。) 也作【目不暇接】。邓拓《一个新发现的神话世界》:“简直觉得眼前的一切,尽是光怪陆离,目不暇接。” 又有【目不胜接】。《慈禧太后演义》第二回:“兰儿心爽神怡,也不管他是什么名地,只是随行随赏,目不胜接。”
人给家足rén jǐ jiā zú
见【家给人足】(492页)。
日不暇给rì bù xiá jǐ
暇:空闲。给:足,够。 形容事务繁忙,成天没有一点空闲。语本《史记·封禅书》“虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希”。《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹弘远矣。”颜师古注:“给,足也。日不暇足,言众事繁多,常汲汲也。”(汲汲:心情急切的样子。)《宋书·武帝本纪中》:“经略之图,日不暇给。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“积财聚谷,日不暇给。” 又有【日无暇晷(guí)】。(晷:日影,比喻时间。)《官场现形记》第五十七回:“他自从接了这四个差使之后,一天到晚正是日无暇晷,没有一天不上院。”《慈禧太后演义》第二十四回:“闹得这班办事人员,有的编查,有的抄写,有的校阅,不但日无暇晷,几乎夜不得安。”
自给自足zì jǐ zì zú
依靠自己生产的东西,供给、满足自己的需要。毛泽东《论政策》:“应该奖励民营企业,而把政府经营的国营企业只当作整个企业的一部分。凡此都是为了达到自给自足的目的。”范文澜《中国近代史》上册第一章:“这种自给自足的经济基础,支持了满清政府传统的闭关政策,也养成了满清政府的顽固昏瞆思想。”
家给人足jiā jǐ rén zú
给:富裕。足:富足。指家家衣食充裕,人人生活富足。《邓析子·转辞》:寂然无鞭扑之罚,漠然无叱咤之声,而家给人足,天下太平。”也作“户给人足”、“家给民足”。(唐)房玄龄等《晋书·颜含传》:“且当征之势门,使反桑田,数年之间,欲令户给人足,如其礼乐,俟之明宰。”(南朝·梁萧子显)《南齐书·刘悛传》:“府库已实,国用有储,乃量丰禄,薄赋税,则家给民足。”
人给家足rén jǐ jiā zú
人人饱暖,家家富足。(汉)司马迁《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”参见“家给人足”。
自给自足zì jǐ zì zú
给:供给、供应。足:满足。自己生产满足自己的需要。比喻自力更生。(现代)毛泽东《中国革命和中国共产党》:“自给自足的自然经济占主要地位。农民不但生产自己需要的农产品,而且生产自己需要的大部分手工业品。”(现代)周恩来《周恩来选集·在延安欢迎会上的演说》:“由此做到各根据地的自给自足,直到丰衣足食的地步。”
日不暇给rì bù xiá jǐ
暇:空闲。给:足。每天没有闲空。比喻事情繁忙,时间不够用。(汉)司马迁《史记·封禅书》:“虽受命而功不至,至梁父矣而德不治,洽矣而日有不暇给,是以即是用希。”(汉)班固《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹弘远矣。”(宋)陆游《老学庵笔记》卷二:“崇宁间初兴学校,拟郡建学,聚学粮,日不暇给。”
自给自足
【源出】:
《三国志·吴书·步
传》、《列子·黄帝》
【解释】:
依靠自己的生产,满足自己的需要。原文:“种瓜自给。”“不施不惠,而物自足。”二者合为一语。
【用法】:
指一种自然经济。
【例句】:
人们在党和政府的组织领导下,展开了自给自足的大生产运动。(冯德英《苦菜花》第九章)
给gěi
使对方得到某些东西——要、讨(~价)
给予jǐyǔ
给(gěi)——接受(~帮助)、索取(人生的意义在给予,而不在~。)
日不暇给rìbùxiájǐ
形容事务繁忙,没有空闲——无所事事(待业青年组织起来开展承包业务以后,忙得日不暇给,再不象过去那样整天~了。)
目不暇给mù bù xiá jǐ
暇:空闲。给:供应。景物太美,东西太多,眼睛看不过来。清·郑燮《潍县署中与舍弟墨》:“见其扬翚振彩,倏往倏来,目不暇给,固非一笼一羽之乐而已。”〔例〕小明坐在黄山缆车上,那四周美妙的景色,真令他目不暇给。
〔反义〕一览无余
自给自足zì jǐ zì zú
给:供给。足:满足。依靠自己的生产来满足自己的需要。毛泽东《中国革命和中国共产党》第二章第四节:“中农在中国农村人口约占百分之二十左右。中农一般地不剥削别人,在经济上能自给自足。”〔例〕农民们长期以来过着男耕女织、自给自足的生活。
〔近义〕自食其力 自力更生 〔反义〕寄人篱下 仰人鼻息
家给人足jiā jǐ rén zú
【释义】:
给:丰足,充裕;足:富足。家家衣食充裕,人人生活富足。
【成语出处】:
汉·刘安《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
【例句】:
唐·房玄龄等《晋书·陶侃传》:“是以百姓勤于农殖,家给人足。”
目不暇给mù bù xiá jǐ
【释义】:
暇:空闲。给:接。眼睛来不及看。形容眼前美好的事物太多或景物变化太快。
【成语出处】:
唐·权德舆《唐使君盛山唱和集序》:“或者蕴而决之,使目不暇瞬。”宋·周密《武林旧事·元夕》:“诸舞队次第簇拥前后,连亘十余里,锦绣填委,箫鼓振作,耳目不暇给。”
【例句】:
①卢梭《新爱洛绮丝·圣·普乐致尤丽书》:“你可以想像得出,这些连续不断的场景好像在真正的舞台上映进我的眼帘,我目不暇给,眼花缭乱。”②徐迟《地质之光》:“各种景象,新鲜而又庄严,使他目不暇给,驰魂夺魄。”
日不暇给rì bù xiá jǐ
【释义】:
暇:空闲。给:足。天天没有空暇,时间仍不够用。形容事务繁忙。
【成语出处】:
《史记·封禅书》:“虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。”
【例句】:
①《老残游记》第三回:“谁知一个传十,十个传百。官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。”②《儒林外史》四四回:“青田命世大贤,敷布兵、农、礼、乐,日不暇给,何得有闲工夫做到这一件事?”
家给人足jiā jǐ rén zú
见“人给家足”。
人给家足rén jǐ jiā zú
给、足:富裕,丰足。人人富裕,家家丰足。汉·司马迁《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”也作“家给人足”。《史记·商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”汉·刘安《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”〔辨误〕“给”不能念成gěi。〔例〕现在农村经济形势迅速好转,基本上已经人给家足。
日不暇给rì bù xiá jǐ
暇:空闲。给:丰足。形容事情繁多,时间不够用。汉·司马迁《史记·封禅书》:“虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。”汉·班固《汉书·高帝纪下》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给。”又:“虽日不暇给,规摹宏远矣。”颜师古注:“给,足也。日不暇足,言众事繁多,常汲汲也。”清·刘鹗《老残游记》第三回:“谁知一个传十,十个传百,官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。”〔辨误〕“给”不能念成gěi,不能解释成“给予”。〔例〕我整天忙得不可开交,真是日不暇给。
自给自足zì jǐ zì zú
给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。晋·陈寿《三国志·吴书·步隲传》:“种瓜自给。”《列子·黄帝》:“不施不惠,而物自足。”〔辨误〕“给”不能念成gěi〔例〕我们的轻工业产品不仅要做到自给自足,而且还要大量出口,换取外汇或现代化设备武装重工业,加速四化建设。
凡足以奉给民用则止
墨家宣扬节用之法的思想。见《墨子·节用中》。意为只要足以供给民用就行,而那些只增加费用却不能更有利于民用的种种作法,圣王都不做。这是墨子消费思想的总原则。具体来说,饮食只要能够充饥补气、强壮手脚、保证耳聪目明就行;衣服只要冬衣轻便而暖和、夏衣轻便而凉爽就行;兵器只要锋利而坚固就行;车船只要安全而迅速就行;宫室只要能抵御风寒和雪霜雨露、保证日常生活就行。凡是各种雕饰浮华的不必要的开支,则一概节省。墨子在此假托为古代圣王定下的节用法则,实为墨子自己提出的节省一切生活用度的消费总原则。
自给自足zì jǐ zì zú
【解词】 给:供应。
【解义】 依靠自己的生产满足自己的需要。
【例句】 现在农村已完全打破了那种~的小农经济模式。
【近义】 自力更生
老鼠给猫洗脸lǎo shǔ gěi māo xǐ liǎn
比喻拚命巴结,谑语。例:“你看他处处对厂长献殷勤,那样子简直是老鼠给猫洗脸。”
自给自足zì jǐ zì zú
自己的生产或自己的收入可以满足自己的需要。冯德英《苦菜花》“人民在党和政府的组织领导下,开展了自给自足的大生产运动。”
人给家足rén jǐ jiā zú
给、足:富裕,充足。人人富裕,家家丰足。[也作]家给人足户给人足[近]丰衣足食[反]缺吃少穿家破人亡[注意]给,不读gěi。
日不暇给rì bù xiá jǐ
暇:空闲。给:丰足。形容事情繁多,时间根本不够用。[近]不遑他顾应接不暇[反]无所事事虚掷年华[注意]给,不读gěi。
自给自足zì jǐ zì zú
给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。形容自然经济的供需关系。[近]自力更生自食其力[反]仰人鼻息傍人门户[注意]给,不读gěi。
酬功给效chóugōng-jǐxiào
【释义】:
并列 奖赏有功劳者。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”△用于赏赐。
供给之人gōngjǐzhīrén
【释义】:
偏正 提供任用人员,或供给使唤的人。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“供给之人,各执其物。”※给,不读作gěi。△褒义。
过致资给guòzhì-zījǐ
【释义】:
连动 逃犯经过其处,而予以指授道途,助其运致,并赠钱财物品,遂使凶人潜隐他所。《唐律·捕亡知情藏匿罪人》:“诸知情藏匿罪人,若过致资给,令得隐避者,各减罪人罪一等。”△旧时法律用语。
户给人足hùjǐ-rénzú
【释义】:
见“家给人足”。《晋书·颜含传》:“且当征之势门,使反桑田,数年之间,欲令户给人足。”
家给民足jiājǐ-mínzú
【释义】:
见“家给人足”。《南齐书·刘悛传》:“府库已实,国用有储,乃量奉禄,薄赋税,则家给民足。”
家给人足jiājǐ-rénzú
【释义】:
并列 家家生活富裕,人人衣食充足。语出《邓析子·转辞》:“寂然无鞭朴之罚,漠然无叱咤之声,而家给人足,天下太平。”《史记·商君列传》:“行之十年,秦民大说,道不拾遗,出无盗贼,家给人足。”※给,不读作gěi。△褒义。多用于指人民生活方面。→饱食终日 丰衣足食
家破人亡 食不果腹。也作“家给民足”、“户给人足”、“人给家足”、“人足家给”。
家衍人给jiāyǎn-rénjǐ
【释义】:
并列 家家兴旺,人人富足。汉·桓宽《盐铁论·通有》:“宋、卫、韩、梁,好本稼穑,编户齐民,无不家衍人给。”※给,不读作gěi。△褒义。多用于写人民生活富足方面。
救过不给jiùguò-bùjǐj
【释义】:
见“救过不赡”。《秦并六国平话》下卷:“明主能行督责之术,以独断于上;群臣百姓救过不给,何变之敢图?”
口谐辞给kǒuxié-cíjǐ
【释义】:
并列 满嘴都是诙谐滑稽的玩笑之词,开口就有。《汉书·东方朔传》:“上以朔口谐辞给,好作问之。”△常用以形容诙谐风趣又若悬河泻水的口才。
利口捷给lìkǒu-jiéjǐ
【释义】:
并列 形容口舌伶俐。语出《史记·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂
此啬夫谍谍利口捷给哉。”△多用于口才。→伶牙俐齿 能说会道 对答如流 能言善辩 应对如流
笨口拙舌 张口结舌
目不给赏mùbùjǐshǎng
【释义】:
主谓 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。清·戴名世《雁荡记》:“环左右前后而列者,争奇献怪,目不给赏。”※给,不读作gěi。△多用于描写景物方面。
目不给视mùbùjǐshì
【释义】:
见“目不暇给”。宋·周邦彦《汴都赋》:“沉沙栖陆,异域所至,殊形妙状,目不给视,无所不有,不可殚纪。”
目不暇给mùbùxiájǐ
【释义】:
主谓 暇,空闲,没有事的时候。给,供应,接应。眼前美好的东西太多了,或者变化太快了,眼睛来不及观看。张贤亮《小说中国》:“中国当代社会的发展变化真令人眼花缭乱,目不暇给。”△多用于评价事物方面。→眼花缭乱 应接不暇
寥若晨星 一览无余。也作“目不给视”、“目不胜接”、“目不暇接”、“目不暇赏”。
人给家足rénjǐ-jiāzú
【释义】:
见“家给人足”。《史记·平准书》:“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”
人足家给rénzú-jiājǐ
【释义】:
见“家给人足”。宋·曾巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。”
日不暇给rìbùxiájǐ
【释义】:
主谓 暇,空闲。给,足。没有空闲,时间不够用。语本《史记·封禅书》:“虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。”《老残游记》3回:“谁知一个传十,十个传百。官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。”※给,不读作gěi。△多用于表示工作繁忙。→日无暇晷 应接不暇
蹉跎岁月 无所事事
杀鸡给猴看shājīgěihóukàn
【释义】:
见“杀鸡骇猴”。刘少奇《论党内斗争》:“他们常用开展斗争的办法,去开展工作,推动工作,故意去寻找‘斗争对象’(党内的同志)作为机会主义的代表者来开展斗争,牺牲与打击这一个或这几个同志,‘杀鸡给猴看’。”
饔飧不给yōngsūn-bùjǐ
【释义】:
见“饔飧不济”。给,供应、充足。《聊斋志异·狐妾》:“寻以大案挂误,贫至饔飧不给。”※给,不读作gěi。
自给自足zìjǐ-zìzú
【释义】:
并列 自己生产供给自己,满足自己所需。语本《三国志·吴书·步骘传》:“种瓜自给。”《列子·黄帝》:“不施不惠,而物自足。”廖辉英《红尘孽债》:“人类真是最懂得自给自足的动物。”※给,不读作gěi。△多用于指称小农生产方式或描写自力更生的情况。
自给自足zì jǐ zì zúself-suffieieney
靠自己的力量满足自己的需要,不仰仗别人,例辛苦耕耘三年之后,我们的粮食已能自给自足。
After three years of crop cultivation,we have become self-sufficient in grain.
家给人足jiā jǐ rén zúeveryone lives in plenty
形容人民富庶,衣食丰足,例这个地区虽然交通不便,但土地饶沃,年年丰收,居民都能家给人足,从无后顾之忧。
With rich soil and good harvests,the peopie in this area are well-fed and wellclothed though transportation is poor.
日不暇给rì bù xiá jǐbe fully occupied every day
指事务繁多而时间有限,不够支配,例他身兼数职,忙得席不暇暖,日不暇给。
Holding several jobs at the same time,he was kept fully occupied every day
自给自足zì jǐ zì zúself-sufficiency
靠自己的力量满足自己的需要,不仰仗别人,例经过三年的苦心经营,这个地方的粮食已能自给自足。
There is now enough grain to go round in this area after three years of planning and hard work.
自给自足zì jǐ zì zú
给:供给。依靠自己的生产,来满足自己的需要。
家给民足jiā jǐ mín zú
又作“家给人足”。给:富裕。足:富足。家家富裕,人民富足。《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”
人给家足rén jǐ jiā zú
又作“家给人足”。人人饱暖,家家富裕。《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”
目不暇给mù bù xiá jǐ
又作“目不暇接”。暇:空闲。给,供给。东西太多,眼睛看不过来。
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