观火
比喻见事明白透彻。《尚书·盘庚上》:“予若观火。”孔安国传:“我视汝情,如观火。”
洞若观火dòng ruò guān huǒ
清楚明白,好像看火一样。比喻观察事物十分清楚。语本《尚书·盘庚上》“予若观火”。孔安国传:“我视汝情如视火。”孔颖达疏:“言见之分明如见火也。”明·张岱《公祭张噩仍文》:“噩仍谦和柔婉,未尝以一语忤人,而胸中月旦,洞若观火。”梁启超《管子传》第十一章:“惟管子以宏达之识,密察之才,其于百物之情状,视之洞若观火,而躬筦(管)其机以开阖之。”鲁迅《〈守常全集〉题记》:“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火!” 也作【明若观火】。唐·陆贽《奉天论前所答奏未施行状》:“善恶从类,端如贯珠,明若观火。”
隔岸观火gé àn guān huǒ
在河这边观看对岸失火。比喻对别人的危难漠不关心,袖手旁观。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》:“假如写一篇暴露小说,指定事情是出在某处的罢,那么,某处人恨得不共戴天,非某处人却无异隔岸观火,彼此都不反省。”郭沫若《南冠草》第二幕:“他原是在隔岸观火呀。”
明若观火míng ruò guān huǒ
见【洞若观火】(241页)。
洞若观火dòng ruò guān huǒ
洞:清楚地、透彻地。若:好像。观:看。清楚得好像看火一样。比喻观察事物透彻分明。《尚书·盘庚上》:“予若观火。”(明)沈采《千金记·谒相》:“老丞相明炳机先,洞若观火,已曾熟料。”也作“洞如观火”。《清史稿·文庆文祥等传赞》:“晚年密陈大计,于数十年驭外得失,洞如观火,一代兴亡之龟鉴也。”
隔岸观火géànguānhuǒ
比喻见人有危难不加援救,反而采取看热闹的态度——见义勇为(对~的应该大加宣扬;对隔岸观火、袖手旁观的要给予谴责。)
隔岸观火gé àn guān huǒ
隔:隔着河站在对岸观看着火。多比喻对别人的危难不加救助而采取看热闹的态度。鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》:“以前的文艺,如隔岸观火,没有什么切身关系;现在的文艺,连自己也烧在这里面。”〔例〕对于别人的困难,我们应该鼎力相助,而不应该隔岸观火。
〔近义〕袖手旁观 〔反义〕拔刀相助
洞若观火dòng ruò guān huǒ
【释义】:
洞:深远,透彻。若:如,好像。像看火一样清楚。比喻观察事物清楚透彻。
【成语出处】:
《尚书·盘庚上》:“予若观火。”明·沈采《千金记·谒相》:“老丞相明炳机先,洞若观火,已曾熟料。”
【例句】:
①杨沫《青春之歌》二部八章:“她的受尽迫害的阶级,使得她能够正视现实,使得她能够洞若观火地了解阶级的意义。”②端木蕻良《曹雪芹》:“那位和硕齐,对一切都洞若观火。”
隔岸观火gé àn guān huǒ
【释义】:
隔着河岸看人家着火。比喻对别人的危难漠不关心,袖手旁观。
【成语出处】:
唐·乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。”
【例句】:
①巴金《望着总理的遗像》:“总理侃侃而谈,指出苟安不能得到和平,火烧到门口,我们也无法关门建设,更不能隔岸观火。”②梁实秋《雅舍小品·幸灾乐祸》:“因为蹲坐表示‘悠闲’,人家有灾难,你怎可以悠闲看热闹?悠闲地看热闹至少有隔岸观火之嫌。”
洞若观火dòng ruò guān huǒ
洞:透彻。形容观察事物十分透彻,如同看火一样清楚。《尚书·盘庚上》:“予若观火。”参看“明若观火”。〔例〕以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火。(鲁迅《南腔北调集〈守常全集〉题记》)
隔岸观火gé àn guān huǒ
火:指火灾。隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去救助,采取在一旁看热闹的态度。〔例〕那时我想,假如写一篇暴露小说,指定事情是出在某处的罢,那么,某处人恨得不共戴天,非某处人却无异隔岸观火,彼此都不反省。(鲁迅《且介亭杂文·答〈戏〉周刊编者信》)
明若观火míng ruò guān huǒ
明:明亮。若:象。就象看到火光一样清楚。比喻看问题非常清晰透彻。参看“洞若观火”。〔例〕对这件事,她明若观火,了解得清清楚楚。
洞若观火dòng ruò guān huǒ
【解词】 洞:透彻。
【解义】 清楚得好像看火一样。〈褒〉
【出处】 《尚书·盘庚上》:“余若观火。”意思是我清楚得好像看火一样。
【例句】 队长对这件事~。
【近义】 明察秋毫
【反义】 管窥蠡测
隔岸观火gé àn guān huò
【解词】 火:指火灾,失火。
【解义】 在河的对岸观看失火。比喻对别人的危难旁观而不去救助。
【例句】 别人有困难,我们不能~,应尽力去帮助。
【近义】 袖手旁观
【反义】 见义勇为
隔岸观火gé àn guān huǒ
比喻见到别人遇难,不去救助,却在一旁看热闹。郭沫若《南冠草》:“他原是在隔岸观火呀!”
洞若观火dòng ruò guān huǒ
洞:透彻。像看火一样透彻清楚。比喻观察事物明白透彻。[也作]洞如观火明若观火[近]明察秋毫洞见症结[反]雾里看花如坐云雾
隔岸观火gé àn guān huǒ
隔着河看对岸失火。比喻对别人的危难置身事外,袖手旁观。[近]袖手旁观坐视不救[反]见义勇为拔刀相助
炳如观火bǐngrúguānhuǒ
【释义】:
见“炳若观火”。鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”
炳若观火bǐngruòguānhuǒ
【释义】:
述补 形容看得明白清楚。梁启超《欧洲地理大势论》:“人民之职业,物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”△多用于情状方面。也作“炳如观火”。
洞如观火dòngrúguānhuǒ
【释义】:
见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2:“其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”
洞若观火dòngruòguānhuǒ
【释义】:
述补 形容观察事物十分分明,就像看火一样。语本《尚书·盘庚上》:“予若观火。”鲁迅《南腔北调集·〈守常全集〉题记》:“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火。”△褒义。描写观察清楚。→一目了然 洞见症结 洞察一切 明察秋毫 了如指掌
漆黑一团 雾里看花 如坐云雾。也作“观火之明”、“明若观火”、“洞如观火”。
隔岸观火géàn-guānhuǒ
【释义】:
偏正 站在对岸观看着火。比喻对人急难不加救助,而采取看热闹的态度。高阳《粉墨春秋》:“对于日军进攻香港,大家就不能以隔岸观火的心情来看待了,因为香港有许多对国家有关系的重要人士,特别是金融家在内。”△贬义。用于描写放纵、自私心态。→袖手旁观 见死不救 坐山观虎斗 坐视不救 作壁上观 了不相干
见义勇为 雪中送炭 身临其境 扶危济困 拔刀相助
观火之明guānhuǒzhīmíng
【释义】:
见“洞若观火”。语本《尚书·盘庚上》:“非予自荒兹德,惟女含德,不惕予一人;予若观火,予亦拙谋,作乃逸。”
燎如观火liǎorúguānhuǒ
【释义】:
见“燎若观火”。〔例〕事情的真相,已经燎如观火,没必要再争论了。
燎若观火liǎoruòguānhuǒ
【释义】:
述补 燎,同“憭”,明白之意。比喻对事理看得明白透彻。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”△多用于写对事物的了解程度。→洞若观火 了如观火 了如指掌
漆黑一团 雾里看花。也作“燎如观火”。
明若观火míngruòguānhuǒ
【释义】:
见“洞若观火”。唐·陆贽《奉天论前所答奏未施行状》:“善恶从类,端如贯珠,成败象行,明若观火。”
洞若观火dòng ruò guān huǒbe srystal clear
石得非常清楚透彻,例自从我军破译出敌军密码之后,我军对敌方的动向洞若观火,因此每战必胜。
Having deciphered the enemy’s secret code,we were able to foresee their troop movements and win every battle which followed.
洞若观火 明察秋毫
洞若观火 dòng ruò guān huǒ
明察秋毫 míng chá qiū háo
〔同〕都用来比喻看得清楚明白,都常作谓语,亦作状语、定语等。
〔异〕【洞若观火】“洞”,深入、透彻。表示对事物看得清楚、深远、透彻,好像看火一样。强调看得清楚、深透。后半截为动宾结构,再跟前半截组成主谓关系。在句中除了作谓语外,亦作状语。例:①以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火!(鲁迅《〈守常全集〉题记》)②后来,又是阶级的原因!她的受尽迫害的阶级,使得她能够正视现实,使得她能够洞若观火地了解阶级的意义。(杨沫《青春之歌》第二部第八章)③事情已洞若观火,今天及今后长时期,去腐恶已成为人民最迫切的要求,也是挽回民心的第一项重要措施。(曾彦修《新春宿愿》)
【明察秋毫】“秋毫”,秋天鸟兽身上新长的细毛,表示极细小的事物。通常用来形容目光锐利,看得精细深刻,连极细小的事物都看得非常清楚,偏重于看得精细。前半截和后半截各为偏正结构,前后两截之间又是动宾关系。例:①罗红裙不得不把被《政治经济学》批判过的“泰罗制度”(一种用以维持资本主义企业生产效率的监督手段)借过来,采取铁的手腕重奖重罚,伸出八只手去建立监督网,张大十二只眼睛去明察秋毫。(中杰英《不要问我从哪里来》六)②运行人员互相对视了一眼,由衷信服地点着头:这位局长胸有悬镜,明察秋毫。(水运宪《祸起萧墙》二十)③“细察”,是明察秋毫,掌握事物的特点与细节,从中以小见大。(复旦大学新闻系采访写作教研室《新闻采访与写作》第二章)
〔注〕这两个成语有时还连用在一起以加强语势。例:把这段话同上面的故事印证一下,真是洞若观火,明察秋毫,说到了点子上。(冯英子《投鼠忌器之类》)
辨误:“明察秋毫”的“察”,不能写作“查”。
隔岸观火 袖手旁观
隔岸观火 gé àn guān huǒ
袖手旁观 xiù shǒu páng guān
〔同〕都是比喻性成语,都有“在一旁观看(不去相助)”的意思,含贬义;前半截均为动宾结构;都常作谓语、宾语,亦作定语、状语。
〔异〕【隔岸观火】对岸失火,隔着河看。比喻别人有危难不去援救,却在一旁看热闹。后半截为动宾结构,前后两截为偏正关系。例:①这些藩镇,从来都是各霸一方,总想扩充自己的势力。一有事,便隔岸观火,只顾保自己。(蒋和森《风萧萧》五)②那时我想,假如写一篇暴露小说,指定事情是出在某处的罢,那么,某处人恨得不共戴天,非某处人却无异隔岸观火,彼此都不反省,…(鲁迅《且介亭杂文·答〈戏〉周刊编者信》)
【袖手旁观】把手揣在袖子里站在一旁观看。比喻置身事外不予过问或协助。后半截为偏正结构,前后两截为连动关系。例:①今日公瑾怒责公覆,我等皆是他部下,不敢犯颜苦谏,先生是客,何故袖手旁观,不发一语?(〔明〕罗贯中《三国演义》第四十六回)②荪老三的事就和我自己的事一样,我不能袖手旁观。(茅盾《子夜》四)③姐姐的人缘向来是不错的,到这时自然更不能袖手旁观。(石英《离乱之秋》第三章)
〔注〕有时,这两个成语还连用在一起,明比复喻,使语言更生动鲜明。例:老朋友手捧一团乱麻,急得像火上房。我怎能袖手旁观,隔岸观火。(刘绍棠《大河小镇》二)
洞若观火 管窥蠡测
洞若观火 dongruoguanhuo
管窥蠡测 guǎnkuīlícè
【洞若观火】形容看得清楚明白。
〔例句〕
1.以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火。
2.老祖台察吏安民,洞若观火。
3.他对天下山川形势、古今治乱之理,都洞若观火。
【管窥蠡测】比喻眼光狭窄,见识片面。
〔例句〕
1.管窥蠡测,终乏大观。
2.管窥蠡测,知其孤陋。
3.你的这份调查报告管窥蠡测。缺乏对情况的全面深入了解,是这份调查报告写得不好的主要原因。
隔岸观火 见义勇为
隔岸观火 gé'ànguānhuǒ
见义勇为 jiànyìyǒngwéi
【隔岸观火】指对别人的危难不加援助而采取看热闹的态度。也指没有切身的利害关系因而不去管它,一般用于贬义。
〔例句〕
1.以前的文艺,如隔岸观火,没有什么切实的关系。
2.有些人看到社会上的坏人故意捣乱,不是敢说敢管,而是隔岸观火。
【见义勇为】指看到正义的事情就奋勇地去做。褒义。
〔例句〕
1.这首史诗歌颂了胸怀坦荡,见义勇为的英雄,也暴露了封建社会的丑恶。
2.他这个人热情,耿直,平时见义勇为,嫉恶如仇,大家都很尊敬他。
3.你大概不知道,我来向你介绍一下,这位医生一向为人正直,见义勇为,不为利诱,不怕威吓。
洞若观火dōng ruò guōn huǒ
洞:透彻,深入。透彻的观察好象看火一样。比喻看得非常清楚。《尚书·盘庚上》:“予若观火。”伪孔传:“我视汝情如视火。”
隔岸观火gé àn guān huǒ
比喻对别人危难漠不关心而采取在一边看热闹的态度。
炳如观火bǐng rú guān huǒ
见“炳若观火。”
炳若观火bǐng ruò guān huǒ
形容看得清清楚楚明明白白。梁启超《欧洲地理大势论》:“人民之职业,物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”也作“炳如观火”。鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”
洞如观火dòng rú guān huǒ
见“洞若观火”。
洞若观火dòng ruò guān huǒ
形容观察事物非常清晰,好像看火一样。明·林潞《江陵救时之相论》:“又谕以朝意,当以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进退疾徐,洞若观火。”清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”
隔岸观火gé’àn guān huǒ
站在对岸观看火情。比喻置人于危急状态而不顾,而采取看热闹的态度。鲁迅《且介亭杂文·答〈戏〉周刊编者信》:“那么,某处人恨得不共戴天,非某处人却无异隔岸观火,彼此都不反省。”
燎如观火liǎo rú guān huǒ
见“燎若观火”。
燎若观火liǎo ruò guān huǒ
指事情清楚明白,如看火一般。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”也作“燎如观火”。
明若观火míng ruò guān huǒ
《书·盘庚上》:“予若观火。”蔡沈集传:“我视汝情,明若观火。”如同看火一样明亮。比喻对事物情况发展非常清楚。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“善恶从类,端如贯珠;成败象行,明若观火。”也作“洞若观火”、“洞如观火”。
洞若观火dòng ruò guān huǒ
洞:透彻。若:好像。即清楚得好像看火一样。形容观察事物清清楚楚,明明白白。
隔岸观火gé àn guān huǒ
火:火灾,危机。即站在对岸看失火。比喻对人的危难漠不关心,而采取袖手旁观的态度。
明若观火míng ruò guān huǒ
明:分明透彻。若:像,如。观火:看火。即像看火一样清楚。比喻观察事物透彻分明。也作“洞若观火”、“洞如观火”。洞(dòng):透彻,深入。
隔岸观火
原意是隔着河岸观看别人的灾难。兵法上是指敌人自相火并时,采取“坐山观虎斗”的态度,等待时机,从中取利。《三十六计·敌战计》之第九计,作者注释:“阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。”
“隔岸观火”并非全然坐观,还要顺应敌情变化而相机行事,一旦时机成熟,就要由“坐观”转为“出击”。使用此计必须以军事实力作后盾,并常常配之以政治争取。
洞若观火dòng ruò guān huǒ
语本《尚书·盘庚上》:“今汝聒聒……不惕予一人,予若观火。”唐·孔颖达疏:“我见汝情若观火,言见之分明如见火也。”又见唐·陆贽《奉天论前所答奏未施行状》:“善恶从类,端如贯珠,明若观火。”又见明·张岱《公祭张噩仍文》:“噩仍谦和柔婉,未尝以一语忤人,而胸中月旦,洞若观火”。
洞:透彻;深远。象看火一样清楚。比喻观察事物明白、透彻。也作“明若观火”。
了如指掌 明察秋毫
漆黑一团
“观”,不要读作guàn。
后来,又是阶级的原因!她的受尽迫害的阶级,使得她能够正视现实,使得她能够洞若观火地了解阶级的意义。(杨沫:《青春之歌》第二部第八章)
明若观火míng ruò guān huǒ
如看火一样明白清楚。《尚书·商书·盘庚上》:“予若观火。”《蔡传》:“我视汝情,明若观火。”唐·陆贽《奉天论前所答奏未施行状》:“善恶从类,端如贯珠;成败象行,明若观火。”
炳若观火bǐng ruò guān huǒ
犹“洞若观火”。看得明白清楚。梁启超《欧洲地理大势论》:“人民之职业,物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”
洞若观火dòng ruò guān huǒ
观察清楚,如在火光中看物。明·林潞《江陵救时之相论》:“又谕以朝意,当以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进退疾徐,洞若观火。”清·张泰来《江西诗社宗派图录·吕本中》:“公所作《宋论》四十篇,审时度势,洞若观火。”
隔岸观火gé àn guān huǒ
隔岸:指河的对岸。谓隔岸袖手旁观他人酣斗,似与己无关。鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》:“在小说里可以发现社会,也可以发现我们自己。以前的文艺如隔岸观火,没有什么切身关系,现在的文艺,连自己也烧在里面。”
燎若观火liáo ruò guān huǒ
犹洞若观火。见事如在火光中观物,清楚明白。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”郭沫若《文艺论集·反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的!”
隔岸观火
一种策略思想。是《三十六计》第九计:“阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。“意为站在对岸观看着火。比喻对别人的困难不关心,站在一边看热闹。军事上指敌人自相火并时,坐山观虎斗,等待时机,从中取利。例,公元207年,被曹操击败的袁尚、袁熙带数千人逃往辽东。当曹操击败乌丸后,有人建议立即远征辽东太守公孙康。曹操说“我正叫公孙康杀掉袁尚、袁熙。把头送来,用不着劳师远征了!”不久,公孙康果然把二袁的头送来了。众问其故,曹操说:“公孙康向来惧怕袁尚、袁熙吞并他。今二袁往投,他必猜疑。如果用兵急攻,他们定然合力抗拒,如果放松一下,他们就会自相火并。这种形势的发展是非常自然的。”
隔岸观火
“阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。”意为站在对岸观看着火。比喻对别人的困难不关心,站在一边看热闹。军事上指敌人自相火并时,坐山观虎斗,等待时机,从中取利。公元207年,被曹操击败的袁尚、袁熙带数千人逃往辽东。当曹操击败乌丸后,有人建议立即远征辽东太守公孙康。曹操说“我正叫公孙康杀掉袁尚、袁熙。把头送来,用不着劳师远征了!”不久,公孙康果然把二袁的头送来了。众问其故,曹操说:“公孙康向来惧怕袁尚、袁熙吞并他。今二袁往投,他必猜疑。如果用兵急攻,他们定然合力抗拒,如果放松一下,他们就会自相火并。这种形势的发展是非常自然的。”
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