人道

• 不足为外人道-汉语成语大词典

  不足为外人道bù zú wéi wài rén dào

  不可给外面人说。指不要把有关的事情告诉其他的人。晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云：‘不足为外人道也。’”《四世同堂·四九》：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足为外人道的同情。”

• 惨无人道-汉语成语大词典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：狠毒，凶恶。人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。 形容凶恶残暴到了极点。冯玉祥《我的生活》第五章：“外国兵就拳足交加，没头没脑的一阵乱打。最残暴的要算是日本兵，许多惨无人道的事情，都由他们做出来。”杨尚奎《艰难的岁月》：“敌人不断搜山、伐林、烧山，实行‘树砍光、屋烧光、人杀光’的惨无人道的三光政策。”

• 惨无人道-中华成语大词典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：凶恶、狠毒。凶恶狠毒得连一点儿人性也没有。形容极端凶残。(现代)蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”(现代)郭沫若《我更懂得庄子》：“闹到今天，像南通那样惨无人道的血案也产生了。”

• 不足为外人道-中华成语大词典

  不足为外人道bù zú wèi wà rén dào

  不足：不值得。为：向、跟。外人：别人。道：说。不值得对别人说。指不要把情况告诉别人。(晋)陶潜《陶渊明集·卷五·桃花源记》：“此中人语云：‘不足为外人道也。’”

• 不足为外人道-实用分类典故辞典

  不足为外人道

  【源出】：

  晋·陶潜《桃花源记》

  【解释】：

  足，值得。不值得或没有必要给外人讲。原文：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也’。”

  【用法】：

  用以表示要求保密。

  【例句】：

  他对他亲密的伙伴说：“这事我们两人知道就行了，不足为外人道。”

• 惨无人道-新编成语词典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：狠毒，残暴。残暴得灭绝人性。形容极端狠毒、残暴。杨朔《东风第一枝·两洋潮水》：“今天，殖民主义者虽然不敢明目张胆地贩卖黑奴，其实照样在使用各种各样惨无人道的暴力统治。”〔例〕侵略者杀人放火，惨无人道。

  〔近义〕惨绝人寰

• 不足为外人道-中华词典宝库

  不足为外人道bù zú wèi wài rén dào

  【释义】：

  足：值得。为：介词，对。道：说。不值得跟外面人说。后多用来要求别人不要把有关的事情向外透露。

  【成语出处】：

  晋·陶渊明《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”

  【例句】：

  老舍《四世同堂》四九：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足与外人道的同情。”

• 惨无人道-中华词典宝库

  惨无人道cǎn wú rén dào

  【释义】：

  惨：残酷，狠毒。人道：指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。残暴得灭绝人性。

  【例句】：

  ①杨尚奎《艰难的岁月》：“敌人不断搜山、伐林、烧山，实行‘树砍光、屋烧光、人杀光’的惨无人道的三光政策。”②蔡东藩《唐史演义》五二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”

• 不足为外人道-中华成语大辞典

  不足为外人道bù zú wèi wài rén dào

  不足：不值得。为：对，向。道：说。不值得对外人说。晋·陶渊明《桃花源记》：“此中人语，不足为外人道也。”(这里“不足”解为“不必”。)〔辨误〕“为”不能念成wéi。〔例〕这些事只能自家人谈谈，是不足为外人道的。

• 惨无人道-中华成语大辞典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：狠毒。残暴到灭绝人性。形容极端凶狠、残暴。蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”〔例〕今天，殖民主义者虽然不敢明目张胆地贩卖黑奴，其实照样在使用各种各样惨无人道的暴力统治，企图使非洲人民过着象先前一样的奴隶生活。(杨朔《两洋潮水》)

• 天性之知与人道之知-诸子百家大辞典

  天性之知与人道之知

  明代唯物主义哲学家王廷相关于认识论的命题。他根据知识的来源，把知识分为两类：“天性之知”和“人道之知”，他说：“婴儿在胞中自能饮食，出胞时便能视听，此天性之知，神化之不容己者。自余因习而知，因悟而知，因过而知，因疑而知，皆人道之知也。”(《雅述》上篇)所谓天性之知，即天生之知，是先天而有的知，指饮食生理本能和视听感官能力而言。实际上这不是知，王廷相以此为知是错误的。他强调其他的，即由于接习、领悟、从错误中吸取的教训和由怀疑思索而得到的知都是“人道之知”，即人自身通过见闻和思考而取得的知。

• 以人道率天道-诸子百家大辞典

  以人道率天道

  明末清初唯物主义哲学家王夫之的观点。他重视人们实行社会道德准则和符合自然规律的一致性，进而主张人要力行仁义，以统率自然。他说：“‘立人之道，曰仁曰义’，在人之天道也。‘由仁义行’，以人道率天道也，‘行仁义’则待天机之动而后行，非能尽夫人之所以异于禽兽者矣。天道不遗于禽兽，而人道则为人之独，由仁义行，大舜存人道圣学也，自然云乎哉!”(《思问录·内篇》)“人之独”，人之所以为人的特点。人生应当尽量发展人之所以为人的特点，以“人道率天道”。又说：“人道之流行，以官天府地裁成万物。”(同上)“‘先天而天弗违’，人道之功大矣哉!”(同上)人发挥人之所以为人的特点，能够主宰天地，裁制成就万物，以人为改变自然。“圣人之志在胜天。”(《张子正蒙注·太和篇》)“胜天”，改造自然。“胜天”是圣人的志向，是圣人的人生理想。

• 尽人道而合天德-诸子百家大辞典

  尽人道而合天德

  王夫之认为人在宇宙中居于中心的地位，人的生命是值得珍贵的，应当珍生，他说：“圣人尽人道而合天德。合天德者，健以存生之理；尽人道者，动以顺生之几。”(《周易外传》卷二《无妄》)“人道”，道德准则。“天德”，自然规律。“生之理”，生命的本性。“生之几”，生命的潜能。符合自然规律，以保持生性，不使生命的本性受到损害；实行社会道德准则，以顺畅生机，不使生命的潜能受到阻碍。要做到实行人的道德准则和符合自然规律的高度一致，而圣人就是这样做的。王夫之重视人生，提倡珍生是有积极意义的，但他把道德准则和自然规律相沟通，则易于混淆自然与社会的区别。

• 人道-诸子百家大辞典

  人道

  《庄子·在宥》：“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。”指受自觉意识支配的行为，因其不能顺应自然而被外物所累，和自然无为的天道相对。

• 立政出令用人道-诸子百家大辞典

  立政出令用人道

  处理政务、颁布法令应当遵循人道。管仲学派的政治学说。语出《管子·霸言》。原文为“立政出令用人道，施爵禄用地道，举大事用天道。”对于“人道”、“地道”、“天道”三句，唐尹知章注释说：“政令须合人心”、“地道平而无私”、“心应天时，然后可以举大事”。即立政出令应顺民心；封爵赐禄应公正无私；兴举大事要顺应时代潮流。这一解释符合管仲学派的政治主张。

• 人道-诸子百家大辞典

  人道

  无神论基本范畴之一。指人伦、人事。与天道相对。人道观念很早即已产生。《左传·昭公十八年》中引子产曰：“天道远，人道迩。”《庄子·在宥》中说：“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。”王充一方面认为人是自然界的一分子，应遵循天道，另一方面又认为人有其特殊性，所以又有与“天道”相别之“人道”，而“人道有教训之义”(《论衡·自然》)，“人之行求有为也。人道有为，故行”(《论衡·说日》)。王充进一步认为，“人道有为”要与“天道无为”相结合，主张“物虽自然，亦须有为辅助。”(《论衡·自然》)王符亦强调人道有为，“天道日施，地道日化，人道日为。”(《潜夫论·本训》)认为人在自然面前有其主动权，人可以利用自然索取财富。唐代刘禹锡强调天人各有不同的功能作用，“天之道在生殖，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。”(《天论》上)明末清初之时，王夫之主张“以人道率天道”，强调人应“尽人道”，“与天争胜”，即应发挥主观能动作用，认识、利用、改造自然，反映了无神论者否定天命、重视人事的一贯立场。

• 天道日施，地道日化，人道日为-诸子百家大辞典

  天道日施，地道日化，人道日为

  王符提出的著名无神论命题。语出《潜夫论·本训》。所谓“天”、“地”，非指天神、地祗，而是指自然无为的物质性的天地实体。所谓“施”，“化”，也不是指神灵有意志的创造、化育，而是指天地化生、养育万物的自然功能。“天道日施，地道日化”，是对传统无神论“天道自然无为”思想的继承，体现了王符反对神学目的论的鲜明立场。王符同时提出“人道日为”的思想，认为人在自然面前不是完全消极被动的，人可以发挥主观能动性，利用自然，改造自然。他解释“为”是“感通阴阳而致珍异也”，认为人通过阴阳二气的互相交通，可以从天地自然中索取财富。以“人道日为”与“天道日施，地道日化”并举，避免了单纯强调“天道无为”而忽视“人道有为”的缺陷，比较合理地解决了天道与人道的关系，是王符对无神论思想理论做出的重要贡献。

• 惨无人道-汉语新成语词典

  惨无人道cǎn wú rēn dào

  极端狠毒残暴，灭绝人性。杨朔《两洋潮水》：“今天，殖民主义者虽然不敢明目张胆地贩卖黑奴，其实照样在使用各种各样惨无人道的暴力统治。”

• 不足为外人道-简明成语词典

  不足为外人道bù zú wéi wài rén dào

  足：值得。为：对，向。不值得向外人说。多指事情微不足道，或不与他人相干，而不必宣扬出去。[注意]为，不读wèi。

• 惨无人道-简明成语词典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：凶残，狠毒。凶残狠毒得没有一点人性。形容凶狠残暴到了极点。[近]惨绝人寰灭绝人性[注意]惨，不可写作为“残”。

• 不足为外人道-中华多用成语大辞典

  不足为外人道bùzúwéiwàiréndào

  【释义】：

  述宾不值得与外人说。不要把有关情况告诉别人。老舍《四世同堂》49：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足为外人道的同情。”△多用于叮嘱人。

• 惨无人道-中华多用成语大辞典

  惨无人道cǎnwú-réndào

  【释义】：

  述补 惨，极其凶恶，狠毒。极其凶恶、狠恶，灭绝人性。王昌定《探求》：“‘惨!惨!惨无人道!’史老夫子一跨进喜窄门，就没头没脑地嚷叫着，周身都有些颤抖。左鼻翅下的黑痣更跳个不停。”△贬义。多用于描写人兽性暴行。→惨绝人寰 丧尽天良 灭绝人性 仁至义尽 安老怀少

• 灭绝人道-中华多用成语大辞典

  灭绝人道mièjué-réndào

  【释义】：

  见“灭绝人性”。杨朔《雪花飘在满洲》：“义勇军，这一把燎原的野火，从‘九·一八’到现在，无论日本兵使出任何种灭绝人道的方法，始终不能扑灭他们。”

• 惨无人道-汉英成语词典

  惨无人道cǎn wú rén dàoinhuman cruelty

  残酷毒辣，毫无人性，例纳粹对犹太民族进行了惨无人道的杀戮。

  The way the Nazis persecuted and killed the Jews was absolutely inhuman．

• 不足为外人道-汉英成语词典

  不足为外人道bù zú wéi wài rén dàosomething strictly between ourselves

  不可以告诉外面的人，例这件事是家丑，实不足为外人道。

  This is family scandal and is not to be told to outsiders．

• 惨绝人寰　惨无人道-同义成语词典

  惨绝人寰　惨无人道

  惨绝人寰 cǎn jué rén huán

  惨无人道 cǎn wú rén dào

  〔同〕第一、三两字相同，都有“惨毒残酷”的意思，都常作谓语、定语。

  〔异〕【惨绝人寰】“人寰”，人世。人世间再没有比这更悲惨残酷的事了。语意重。前半截是后补结构，后半截是偏正结构，前后两截又是补充关系。例：①大桥南头的老百姓们嗡地涌上大桥，有的忙着去解无头尸体身上的麻绳，有的帮着去收拾那惨绝人寰的大屠场。(吴越《括苍山恩仇记》第一回)②谁在这里造成这个“惨绝人寰的浩劫”呢?难道是这里的人民和人民的军队自己打自己造成的么?(毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》)③这片子也是战后民主德国从清查纳粹档案中找出送回的。这部纪录片惨绝人寰，不忍目睹。(杜埃《不朽的城·永远忘不了的里地茨村》)

  【惨无人道】狠毒残暴，没有一点人道。口语色彩较浓，较通俗，后半截“人道”为偏正结构，再同“无”构成动宾结构，然后同前面的“惨”再构成补充关系。例：①敌人不断搜山、伐林、烧山，实行“树砍光、屋烧光、人杀光”的惨无人道的三光政策。(杨尚奎《艰难的岁月》)②最残暴的要算日本兵，许多惨无人道的事情，都由他们做出来。(冯玉祥《我的生活》第五章)③敌人用种种残酷的刑罚拷打、折磨李大钊同志，用竹签钉进他的指甲中，最后竟惨无人道地剥去了他双手的指甲。(孙瑞莲《李大钊同志在北京》)

• 惨无人道-汉语成语分类词典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：凶恶，狠毒。人道：指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。残暴得失去做人的起码道德。形容极凶残的行为。

• 不足为外人道-中华成语辞海

  不足为外人道bù zú wéi wài rén dào

  不值得跟不知情的人讲。也表示内容一般，不值得让外人知道。也作“不足与外人道”。林斤澜《谈魅力》：“那时候交通不便，游人不多，旅游热也还没起来，各处的石洞、石山、石海还没有发现，或是还没有看作珍贵，还不足与外人道也。”

• 惨无人道-中华成语辞海

  惨无人道cǎn wú rén dào

  形容狠毒、残酷到了灭绝人性的田地。《唐史演义》五二回：“将妃、主等人一剖心致祭，惨无人道。”

• 惨无人道-成语辞海

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：凶恶，狠毒。人道：指爱护人的生命、尊重人格和权利的道德。形容极其凶狠残暴。

• 惨无人道-成语典故辞典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  惨：狠毒；残暴。人道：指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。残暴得失去做人的起码道德。形容凶残到了极点。

  惨绝人寰(人寰：人世。人世间没有比这更悲惨残酷的事了。形容极其悲惨。)灭绝人性

  恻隐之心

  “无”，不要写作“旡(jì)”。“道”，右旁从首；共十二笔。

  敌人用种种残酷的刑罚拷打、折磨李大钊同志，用竹签钉进他的指甲中，最后竟惨无人道地剥去了他双手的指甲。(孙瑞莲：《李大钊同志在北京》)

• 小人道长，君子道消-古今成语大词典

  小人道长，君子道消xiǎo rén dào zhǎng，jūn zǐ dào xiāo

  道：气势。谓小人，即坏人气势嚣张，君子受压颓丧。李六如《六十年的变迁》八：“贤弟，你要晓得，现在是‘小人道长，君子道消’的时候，单靠我们几个人怎么斗得过他们啦!”

• 不足为外人道也-古今成语大词典

  不足为外人道也bù zú wéi wài rén dòo yě

  不值得向外人称述。晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云：‘不足为外人道也。’”后多用以要求别人不要把有关之事透露出去。

• 惨无人道-古今成语大词典

  惨无人道cǎn wú rén dào

  行为残酷，灭绝人性，失去为人之道。杨玉如《辛亥革命先著记》：“不意荷华侨庆祖国亡共和，即遭荷官之凶暴……杀伤我人民，系累我妇孺，惨无人道。”

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