黔之驴
出自《柳宗元集·三戒》。黔地的老虎头一次见到驴，以为庞然大物，敬畏如神。后来得知驴只会鸣叫、踢人，别无长技，就将驴吃掉了。这则寓言本意是讽刺那些貌似“有德”、“有能”而实则无德无能之辈。这种人缺乏自知之明，本领不经一试，却偏要“出技以怒强”，结果只能贻人笑柄。作者对有名无实、不自量力者的揭露是深刻的。但将眼光仅仅局限于得失之域，又遗人以批评的口实。前人评论此文说：“黔驴之戒，其犹在得失之域乎?使中才庸人得是说，以匿名遁迹，不犯非分，或得为之。然仕于王朝，人以黔驴为戒，不才者隐其不才，而疑于有才，不德者晦其不德，而象于有德，则列于庶位，孰非吹竽之徒耶。”(同上)这种患得患失的消极情绪，恐怕与作者在政治上的遭贬受挫有关。由“黔之驴”演化而来的成语“黔驴技穷”、“黔驴之技”，比喻炫耀拙劣的伎俩而本领有限。
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