擢发难数
《史记·范雎蔡泽列传》:“雎责须贾曰:‘汝罪有几?’日:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”擢:拔。句意谓拔尽我的头发仍不能赎回我的罪,喻罪重。后多用以泛称罪行多到难以数计。宋代苏轼《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。”
擢发难数zhuó fà nán shǔ
擢:拔。拔下头发来数也数不清。 比喻罪行极多,无法计算。语本《史记·范雎蔡泽列传》“范雎曰:‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发以赎贾之罪,尚未足’”。《聊斋志异·续黄粱》:“反恣胸臆,擅作威福,可死之罪,擢发难数。” 也作【擢发莫数】。宋·苏轼《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。”(尚口乃穷:凭口说将更致困。)
擢发难数zhuó fà nán shǔ
擢:拔。发:头发。难数:难以数清。头发拔下来一根根地数也难以数清。形容其罪恶一条条多得数不清。(汉)司马迁《史记·范睢蔡泽列传》:“范睢曰:‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发,以续(有作“赎”)意贾之罪,尚未足。’”(唐)房玄龄等《晋书·石勒载记上》:“擢将军之发不足以数将军之罪。”(清)夏敬渠《野叟曝言》第七十二回:“秦桧之罪,擢发难数,诚能被施全捉住,生啖其肉,何快如之!”也作“擢发莫数”。(宋)苏轼《东坡后集·卷十三·到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。”
擢发难数zhuó fà nán shǔ
擢:拔。拔下头发来数也数不清。形容罪行太多,无法计算。《聊斋志异·续黄粱》:“可死之罪,擢发难数。”〔例〕当年日本侵略者在中国烧杀掳掠,无恶不作,他们的罪行真是擢发难数,罄竹难书。
〔近义〕罄竹难书 不胜枚举 〔反义〕屈指可数 寥寥无几
擢发难数zhuó fà nán shǔ
【释义】:
擢:拔。拔光头发也难以数清。比喻罪行很多像头发那样数也数不清。
【成语出处】:
汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发以赎贾之罪,尚未足。’”
【例句】:
清·夏敬渠《野叟曝言》七十二回:“秦桧之罪,擢发难数,诚能被施全捉住,生啖其肉,何快如之!”
擢发难数zhuó fà nán shǔ
擢发:拔下头发。就象拔下来的头发数都数不清。形容罪行之多,无法计算。汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》载:战国时,魏国须贾曾诬害范睢。后睢为秦相,贾使秦,遂谢罪。“睢曰:‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》:“反恣胸臆,擅作威福,可死之罪,擢发难数。”也作“擢发莫数”。宋·苏轼《到惠州谢表》:“方尚口乃穷之时,盖擢发莫数其罪。”〔辨误〕“擢”不能念成zhái。〔例〕法西斯分子对人民犯下的罪行,真是擢发难数,罄竹难书。
擢发难数zhuó fà nán shǔ
【解词】 擢:拔。
【解义】 拔下头发来数也不清。形容罪行多得难以数清。〈贬〉
【出处】 汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”
【例句】 当年日本帝国主义对中国犯下的罪行~。
【近义】 罄竹难书
擢发难数zhuó fà nán shǔ
擢:拔。拔下头发也难以数清罪行。比喻罪恶多得像头发那样数不清。[近]罄竹难书[注意]发,不读fā;难,不读nàn;数,不读shù。
擢发难数zhuófà-nánshǔ
【释义】:
其他 比喻罪恶多如头发,数也数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎曰:‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发,以赎贾之罪,尚未足。’”《野叟曝言》72回:“秦桧之罪,擢发难数,诚能被施全捉住,生啖其肉,何快如之!”※发,不读作fā。数,不读作shù。△贬义。多用于描写罪行方面。→罄竹难书
屈指可数。也作“擢发莫数”。
擢发难数zhuó fà nán shǔ(of crimes conunitted)too numerous to count
形容犯的罪很多,不胜枚举,例抗日战争时期,日本占领军在我国领土上的暴行擢发难数。
During the Anti-Japanese War,the Japa nese Occupation Army committed crimes too numerous to be counted.
擢发难数zhuó fà nán shǔ(of crimes committed)too numerous to count
形容罪行很多,不能枚举.例抗战时期,日本占领军在我国领上上所犯下的暴行擢发难数。
During the Anti-Japanese War,the atrocities committed by the Japanese Occupation Army were too numerous to be counted.
不可胜数 更仆难数 擢发难数
不可胜数 bù kě shèng shǔ
更仆难数 gēng pú nán shǔ
擢发难数 zhuó fà nán shǔ
〔同〕第四字相同,都有“数不清”的意思,在句中常作谓语,亦作定语。
〔异〕【不可胜数】“胜”,尽。不能尽数计。形容数量多得数不完。直陈性成语,使用范围较广。后边的“胜数”为“形-名”偏正结构,再跟前边为又一层偏正关系。例:①每百姓一队,间军一队,互相拖押,死于沟壑者不可胜数。(〔明〕罗贯中《三国演义》第六回)②这正如他自己所说,他的著作是以不可胜数的观察和经验为依据的。(赵鑫珊《弗洛依德的隐私和他的学说》一)③人凭着勇敢和机智,能够战胜敌人也能战胜自然环境。在今天,我们的社会制度底下更有不可胜数的事例,来说明这个问题。(黄苗子《华山谈险》)
【更仆难数】“仆”,原指傧相,即替主人接待客人的人,后指仆人。“数”,计算。形容数量多,难以数过来。语本《礼记·儒行》:“遽数之,不能终其物,悉数之,乃留更仆,未可终也。”由兼语结构构成。“仆”为兼语。色彩典雅,多用于书面。例:①五律自唐迄国朝,佳手林立,更仆难数。(〔清〕李慈铭《越缦堂读书记》卷上)②除了鳖、狗之外,现代广东人还吃猫、蛇、猴等物。其实这种奇异的食品还是更仆难数。(王了一《龙虫并雕斋琐语·翁牖剩墨》)
【擢发难数】“擢发”,拔下头发。就像拔下来的头发数也数不清。语本〔汉〕司马迁《史记·范睢蔡泽列传》:“‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。’”形容罪行极多,无法计算。比喻性成语,适用范围较窄。由兼语结构构成,“发”为兼语。例:①聂士成与我们神拳是死敌,罪行擢发难数,有不共戴天之仇。(方遒《百年英烈传》第五十七回)②尽管慈禧一生,劣迹昭彰,杀人擢发难数,但这段情节是虚构的。(吴同宾《残酷的坛子》)
辨误:以上成语中的“数”,不念shù。
罄竹难书 擢发难数
罄竹难书 qìng zhú nán shū
擢发难数 zhuó fà nán shǔ
〔同〕其中第三字相同,都形容罪行极多,都是兼语式结构,都常作谓语、定语。
〔异〕【罄竹难书】“罄”,尽;“竹”,古代用以写字的竹简。语出《吕氏春秋·明理》:“此皆敌国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”又《旧唐书·李密传》:“罄南山之竹,书罪无穷。”意谓用尽南山之竹也写不完他的罪行。后来人们用这一成语形象地描绘罪行之多,后也泛指事实多,写不尽。重在“书”上,极言“书不尽”。中性成语。比“擢发难数”通俗些,使用频率高。例:①他们朝思暮想,毁我“长城”,恨不得一个清早就把我们伟大的社会主义祖国连根拔掉!他们的滔天罪行,实在是罄竹难书!(柯岗《三战陇海·书后》)②然而,国民党内反动派…学校管理特务化,与摧残文化教育、戕害青年的罪行,罄竹难书。(韬奋《对国事的呼吁》)③在兵戈相向中,人性中的恶劣倾向大大发展,犯下的暴行罄竹难书。(安国梁《聊斋释真》第二章)
【擢发难数】“擢”,拔。拔下全部头发也难以数清。形容罪恶多得数不清。语出《史记·范睢蔡泽列传》:“范睢曰:‘汝罪有几?’(须贾)曰:‘擢贾之发以续贾之罪,尚未足。’”成语重在其“数”,极言难以计数,含贬义,意思艰深,今使用频率较低。例:①聂士成与我们神拳是死敌,罪行擢发难数,有不共戴天之仇。(方遒《百年英烈传》第五十七回)②至于各省议员被明枪暗箭杀的,就更加擢发难数了。(陶菊隐《袁世凯演义》第二十三回)③尽管慈禧一生,劣迹昭彰,杀人擢发难数,但这段情节是虚构的。(吴同宾《残酷的坛子》)
〔注〕此二成语有时连用,以增强语意。例:“四人帮”浪费人的时间,浪费人的宝贵青春,他们的罪行罄竹难书,擢发难数,毁灭人才是他们对国家、对人民欠下永远难以偿付的一笔债。(《光明日报》一九七八年三月十九日四版)
辨误:“擢发难数”的“发”不读fā(出发的发),“数”不读shù(树)。
擢发难数zhuó fà nán shǔ
擢:拔。拔下头发,数都数不清。比喻罪恶极多。《史记·范雎蔡泽列传》:战国时,魏国须贾曾经诬害范睢。后来范雎做了秦国宰相,须贾出使秦国谢罪。范睢说:“汝罪有几?”贾说;“擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。”
擢发难数zhuó fà nán shǔ
战国时,魏国的须贾曾陷害范雎,后范雎为秦相,须贾使秦,向雎谢罪,雎问:“汝罪有几?”回答说:“擢贾之发以续之罪,尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后用其形容罪行之多。《唐大诏令集·会昌四年〈平潞州德音诏〉》:“胁从百姓,残忍一方,积恶成殃,擢发难数。”
擢发难数zhuó fà nán shǔ
擢:拔。发:头发。即拔下他的头发,也难以数清他的罪行。形容罪恶累累,难以数清。
擢发难数zhuó fà nán shǔ
罪恶累累,如一擢发在手难于胜数。《史记·范睢列传》:“(须贾见范睢)须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事,贾有汤镬之罪,请自屏于胡貉之地,唯君死生之!’范睢曰:‘汝罪有几?’曰:‘擢贾之发以数贾之罪,尚未足。’”《唐大诏令集》一二五《平潞州德音》:“胁从百姓,残忍一方,积恶成殃,擢发难数。”
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