不二法门bù èr fǎ mén
法门:佛教指入道的门径。 唯一能够直接入道的、不可言传的门径。《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军序》:“开不二之法门,观大千之世界。”《元曲选外编·无名氏〈猿听经〉第四折》:“(守坐云:)如何是不二法门?”又用以比喻最好的或独一无二的方法。清·黄遵宪《与梁任公书(光绪三十年)》:“欲以讲学为救中国不二法门。” 也作【不二门】。元·方回《赠刊工程礼》:“镂金镌石切瑶琨,深入诗家不二门。”
不二法门bù èr fǎ mén
不二:惟一。法门:修行得道的门径或方法。佛教用语。意思是直接入道,不可言传的法门。现用以比喻最好的方法或惟一的门径。《维摩诘经·卷中·入不二法门品第九》:“云何菩萨入不二法门。”(明)吴承恩《西游记》第三十一回:“共登极乐世界,同来不二法门。”
不二法门bù èr fǎ mén
法门:佛教指入道的门径。比喻最好的或独一无二的方法。《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”〔例〕勤奋刻苦是学好一切文化科学知识的不二法门。
〔近义〕独一无二 〔反义〕旁门左道
不二法门bù èr fǎ mén
【释义】:
不二:指不是两极端。法门:指修行入道的门径。佛教指直接入道,不可言传的法门。后比喻独一无二的门径或方法。
【成语出处】:
《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
【例句】:
鲁迅《准风月谈·后记》中引洲《杂感》:“大概写杂感文章,有一个不二法门。不是热骂,就是冷嘲。”明·吴承恩《西游记》三一回:“共登极乐世界,同来不二法门。”
不二法门bù èr fǎ mén
佛教用语。法门:修行入道的门径。原指得道的唯一门径。《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无知,离诸问答,是为入不二法门。”这里泯灭一切相对概念的差别,达到修成大道的门径。现用以比喻独一无二的方法。〔例〕大概写杂感文章,有一个不二法门。不是热骂,便是冷嘲。如能热骂后再带一句冷嘲或冷嘲里夹两句热骂,则更佳矣。
不二法门bù èr fǎ mén
【解词】 法门:修行、入道的门径。
【解义】 佛教用语,原指不靠言传身教,而只凭内心思考以求得大彻大悟的修行入道的途径。这里比喻最好的、独一无二的方法。
【例句】 用这种方法改良机器设备,提高生产力,真是~。
不二法门bù èr fǎ mén
法门:佛教称修行者入道的门径。佛教用语,本指平等而没有差异的途径。后指独一无二的道路和方法。[近]必由之路[反]旁门左道邪门歪道
不二法门bùèr-fǎmén
【释义】:
偏正佛家语。法门,佛法之门。不二,谓一实之理。比喻惟一诀窍。《维摩诘经·入不二法门品》:“是为入不二法门。”孙犁《致铁凝信》:“这是艺术惟一无二的灵魂,也是跻于艺术宫殿的不二法门。”△多用于途径方面。→独一无二
不足为训
不二法门bù èr fǎ ménthe one and only way
比喻最好的或独一无二的方法,例用功读书是争取好成绩的不二法门。
The one and only way to get good marks at school is to work hard.
不二法门bù èr fǎ mén
原为佛教语。意为直接入道,不可言传的法门。认为离开语言文字的“真如”、“实相”之理,平等不二,非一非异。菩萨悟入此不二之理,名为入不二法门。后用来比喻唯一无二的门径、方法。《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
不二法门bù’èr fǎ mén
佛教用语。法门:修行佛法的门径。指直接入道,不可言传的法门。唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军序》:“开不二之法门,观大千之世界。”后用以比喻独一无二的途径或方法。
不二法门bù èr fǎ mén
不二:指不是两极端。法门:修行入道的门径。即为直接入道,不可言传的法门。后比喻唯一的门径或方法。
不二法门bù èr fǎ mén
佛教用语。法门:修行者入道的门径,也泛指佛门。指直接入道的法门。《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无时,离诸问答,是为入不二法门。”后借喻独一无二的门径或方法。《糊涂世界》:“守株待兔之举,视若不二法门;覆蕉寻鹿之徒,尊为无上妙品。”
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