刚愎自用gāng bì zì yòng
愎:固执任性。自用:凭主观意图行事。 倔强固执,自以为是,独断独行。宋·苏轼《谢宣召入学士院状》:“知臣刚愎自用,虽有(盖)宽饶之狂;察臣招麾不移,庶几长孺(汲黯)之守。”(招麾不移:不论招之使来还是麾之使去,忠君体国之志都不会稍有改变。)鲁迅《中国小说史略》第二十八篇:“刚愎自用,小则杀人,大则误国。”茅盾《关于长篇小说〈李自成〉的通信·关于〈杨嗣昌出京督师〉》:“实际上事事心中无主,举动乖张,刚愎自用。” 也作【刚戾自用】。《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用。”又有①【刚愎不仁】。(不仁:对人刻薄。)《左传·宣公十二年》:“伍参言于(楚庄)王曰:‘晋之从政者新,未能行令,其佐先縠(hú),刚愎不仁,未肯用命。”《聊斋志异·章阿端》:“误适荡子,刚愎不仁,横加折辱,愤悒夭逝。”②【刚而自矜】。(矜:矜夸,尊崇。)刚强固执,自尊自大。《三国演义》第七十八回:“关公(羽)平日刚而自矜,故今日有此祸。”③【师心自任】。(师心:以己心为师,即一切以自己的主观心意为标准。任:用。)《颜氏家训·文章》:“学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手。慎勿师心自任,取笑旁人也。”④【师心自用】。清·李沂《秋星阁诗话·审趋向》:“师心自用,谓古不足法,非狂则愚也。”清·刘开《问说》:“人不足服矣,事无可疑矣;此惟师心自用耳。”严复《救亡决论》:“夫陆王之学,质而言之,则直师心自用而已。”
刚愎自用gāng bì zì yòng
愎:傲慢固执。自用:自以为是、独断专行。固执:独断专行。形容态度固执傲慢,任性专断。《左传·宣公十二年》:“其佐先
,刚愎不仁,未肯用命。”(汉)司马迁《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯并天下,意得欲从,以为自古莫及。”(明)沈德符《万历野获编·大计部院互评》:“……而都御史高明,刚愎自用,十三道御史岂无一人可斥,高明心怀不公。”也作“刚褊自用”。(宋)苏轼《提举玉局观谢表》:“伏念臣才不逮人,性多忤物,刚褊自用,可谓小忠,猖狂妄行,乃蹈大难。”
刚愎自用
【源出】:
《左传·宣公十二年》
【解释】:
愎(bì必),任性;自用,自以为是。执拗任性,不接纳别人的意见,一意孤行。原文:“刚愎不仁,未肯用命。”
【用法】:
形容固执任性,狂妄自大,傲慢专横。
【例句】:
他想起李玉亭所说荪甫的刚愎自用来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。(茅盾《子夜》十)
刚愎自用gāng bì zì yòng
刚:强硬。愎:任性固执。自用:只凭自己的主观意图行事。指强硬、固执,不接受别人的意见而独断专行。《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及。”〔例〕这种刚愎自用的人是本性难改的,你再怎么劝他,他也听不进去。
〔近义〕一意孤行
刚愎自用gāng bì zì yòng
【释义】:
愎:任性,固执。刚愎:固执,不接受别人的意见。自用:自以为是。固执,不接受意见,独断专行。
【成语出处】:
《左传·宣公十二年》:“其佐先眊,刚愎不仁,未肯用命。”宋·苏轼《谢宣召入学士院状》:“知臣刚愎自用。”
【例句】:
①罗广斌、杨益言《红岩》:“只因为严醉刚愎自用,长期与毛人凤貌合神离,戴笠一死,毛人凤当上局长,严醉就走下坡路了。”②姚雪垠《李自成》:“他深知皇上是一个十分多疑、刚愎自用和脾气暴躁的人。”
刚愎自用gāng bì zì yòng
刚愎:倔强,固执。自用:自信,自以为是。非常固执自信,不听取别人的意见。指自做主张地行事。《左传·宣公十二年》:“其佐先縠,刚愎不仁,未肯用命。”宋·苏轼《谢宣召入学士院状》:“知臣刚褊自用,虽有(盖)宽饶之狂;察臣招麾不移,庶几长孺(汲黯)之守。”元·脱脱等《金史·赤盏合喜传》:“性刚愎,好自用。”参看“刚戾自用”。〔辨误〕“愎”不能念成fù。〔例〕他想起李玉亭所说荪甫的刚愎自用来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。(茅盾《子夜》十)
刚愎自用gāng bì zì yòng
【解词】 刚愎:任性,固执。自用:自以为是,自信。
【解义】 固执自信,不听劝告,只依主观行事。〈贬〉
【例句】 干部要善于听取群众意见,切忌~。
【反义】 从善如流
刚愎自用gāng bì zì yòng
刚愎:傲慢固执。指人傲慢固执,自以为是。[也作]刚戾(lì)自用刚褊(biǎn)自用[近]一意孤行独断专行[反]从善如流虚怀若谷[注意]愎,不读fù。
刚愎自用gāngbì-zìyòng
【释义】:
并列 刚愎,倔强固执。自用,自以为是。倔强固执,自以为是,独断独行。语本《左传·宣公十二年》:“其佐先縠,刚愎不仁,未肯用命。”鲁迅《中国小说史略》:“刚愎自用,小则杀人,大则误国。”※愎,不读作fù。△贬义。用于表示主观。→师心自用 固执己见 自以为是 独断专行 一意孤行
从谏如流 从善如流 虚怀若谷。也作“刚戾自用”、“刚褊自用”、“狠愎自用”。
刚愎自用gāng bì zì yòngopinionated
固执己见,不接纳别人的意见去处理事情,例他唯有改变刚愎自用的态度,才能改善人际关系。
Only by changing his opinionated attitude can the relationship between himself and others be improved.
刚愎自用 自以为是
刚愎自用 gāng bì zì yòng
自以为是 zì yǐ wéi shì
〔同〕“自”是其中相同的语素,都有“固执己见而行事”的意思,多形容作风、态度等;在句中常作谓语、定语。
〔异〕【刚愎自用】倔强固执,不听别人意见,硬按自己的主观意图行事。含贬义,语意较重。语本《左传·宣公十二年》:“刚愎不仁,未肯用命”。前半截为“形-形”联合结构,后半截为“代-动”主谓结构,前后两截之间为联合关系。例:①刚愎自用,小则杀人,大则误国。(鲁迅《中国小说史略》第二十八篇)②实际上事事心中无主,举动乖张,刚愎自用。(茅盾《关于长篇小说〈李自成〉的通信·关于〈杨嗣昌督师〉》)③他深知皇上是一个十分多疑、刚愎自用和脾气暴躁的人,很难伺候。(姚雪垠《李自成》第一卷上册第一章)
【自以为是】自己认为自己很对(不接受别人意见)。多用以表示主观、不虚心。中性成语,语意较轻。语本《孟子·尽心下》:“自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。”其结构为“主-谓-宾”。在句中除了作谓语、定语外,有时亦作主语、宾语。例:①现在冷静地总结,正是孤芳自赏给了我写下去的勇气,而夸夸其谈呢,则表明自己既无知又自以为是。(杨贵云《从零开始》)②自以为是者,他保守旧有的东西不加自我批评,旧的特质不排泄,就无法吸收新的东西,就是思想的生命断绝。(《徐特立文集·自以为是者的前途》)③不囿于错误成见的自以为是,不满于人云亦云的自以为是,不甘于旧习因循的自以为是,既是自知之明也是美德。(沈惠民《“自以为是”与自信》)
〔注〕这两个成语有时还连用在一起以加强语意。例:这位夫人被屈打成招,被绑赴法场问斩,该负责的当然是那位刚愎自用、自以为是的巡按大人。(冯英子《差役哪里去了?》)
辨误:“刚愎自用”中的“愎”不念“fù(复)”。
刚愎自用gāng bì zì yòng
刚:强硬。愎:任性。自用:只凭自己的主观意图行事。指为人固执、任性,自以为能而独断独行。宋·苏轼《苏东坡后集·谢宣召入学士院状》:“知臣刚愎自用,虽有宽饶(盖宽饶)之狂,察臣招麾不移,庶几长孺(汲黯)之守。”
刚愎自用gāng bì zì yòng
愎:执拗。倔强执拗,自以为是。宋·陈抟《心相编》:“君子刚愎自用,小人行险侥幸。”也作“刚戾自用”。《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用。”也作“刚褊自用”。宋·苏轼《提举玉局谢表》:“伏念臣才不逮人,性多忤物,刚褊自用,可谓小忠,猖狂妄行,乃蹈大难。”也作“刚愎自任”。宋·罗大经《鹤林玉露·丙编二·诸葛成何事》:“荆公刚愎自任,新法烦苛,毒流四海。”
刚愎自用gāng bì zì yòng
愎:任性。刚愎:强硬而固执。自用:自以为是。形容为人傲慢,固执自信,不采纳意见而独断专行。《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用。”也作“刚戾自用”、“刚褊自用”。戾(lì):暴戾。褊(biǎn):褊心,心地狭窄。
刚愎自用gāng bì zì yòng
语本春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“其佐先縠(hú音胡),刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》(旧说此书系春秋·鲁·孔丘编撰):“好问则裕,自用则小”。“刚愎自用”,是上述两句话中的“刚愎”与“自用”组合而成。又见宋·苏轼《谢宣召入学士院状》:“知臣刚愎自用,虽有宽饶之狂;察臣招麾不移,庶几长孺(汲黯)之守。”
刚:强硬。愎:任性。刚愎:强硬固执。自用:只凭自己主观意图办事,自以为是。傲慢专横,固执己见,全不考虑别人意见。
独断专行 独断独行 自以为是 一意孤行 固执已见 师心自用(师心:以己心为师,即一切以自己的主观心意为标准。)
从谏如流 虚怀若谷 群策群力 集思广益 从善如流
“刚”,共六笔;从冈从刂;冈内从撇、点,不作撇、捺。“愎”,右旁从卧人,从日从夂(不作攵);不要错写错读为“复(fǜ)”。
曹操是爱才的,刚毅,而又刚愎自用;豁达,善于纠正自己的错误;气魄宏伟,但不是什么“完人”。(徐迟:《郭沫若、屈原和蔡文姬》)
版权声明:本文内容由互联网用户投稿及网络搜集,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请联系QQ:37996619(同微信)举报,一经查实,本站将立刻删除。