结束←→开始jièshù-kāishí
【词性】:动
结束:发展或进行到最末阶段。
开始:着手进行。
【例】 早晨,当残梦从枕边飞去的时候,他们醒转来,开始去走一天的路。(季羡林:《黄昏》) 这位卓越的科学家,一直到他光辉的一生结束时,才同他心爱的科学研究分手。(白夜柏生:《卓越的科学家竺可桢》)
开始←→终结 终止kāishǐ-zhōngjié zhōngzhí
【词性】:动
开始:从头起;从某一点起。
终结:最后结束。
终止:停止;结束。
【例】 这以后我就开始了独往独来的生活,遇事不再征求别人的意见,一切由我自己决定。(巴金:《我的哥哥李尧林》) 结婚不是爱情的终结,而是感情的延续和发展。(叶辛:《当年的友谊》) 小王终止了和小刘的恋爱关系。
始←→终shǐ-zhōng
【词性】:名
始:开头。
终:末了。
【例】 这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。(鲁迅:《华盖集续编·纪念刘和珍君》)
始祖←→后裔 末裔shǐzǔ-hòuyì mòyì
【词性】:名
始祖:有世系可考的最初的祖先。
后裔:已经死去的人的子孙。
末裔:后代子孙。
【例】 诸侯及其大祖,天子及其始祖所自出。(《仪礼·丧服》) 功加於时,德垂后裔。(《书·微子之命》) 劫尽微尘,不竭依投之恳;庆流末裔,共成香火之缘。(唐·司空图:《观音忏文》)
始终←→有时shǐzhōng-yǒushí
【词性】:副
始终:从开始到最后。
有时:有时候。
【例】 梅女士始终觉得空想将来是没有意思的。她还是主张她的“现在有路,现在先走”。(茅盾:《虹》) 有时一棵被雷劈坏的枯树干,也把她吓了一大跳。(艾明之:《浮沉》)
古始gǔ shǐ
【释义】:
远古。多指唐虞时代。《周书·文帝纪下》:“性好朴素,不尚虚饰,恒以反风俗,复古始为心。”宋·蔡絛《铁围山丛谈》卷四:“太上皇帝即位,宪章古始,眇然追唐虞之思。”宪章,效法。
宙始zhòu shǐ
【释义】:
犹远古,谓宇宙形成的开始。唐·上宫仪《劝封禅表》:“异世同符,千载一揆,谅以增高益厚,式酬灵睠,陛下德光宙始,文焕震初,蓆萝而因万物,曲裒而济下元。”灵睠,与人关系亲密的神灵。睠,通“眷”。蓆同“席”。
祸始huò shǐ
【释义】:
灾祸的起源。《庄子·刻意》:“不为福先,不为祸始,感而后应,迫而后动。”《三国志·魏志·袁绍传》:“出长子谭为青州,沮授谏绍:‘必为祸始。’”
年始nián shǐ
【释义】:
一年的开始,岁首。《史记·秦始皇本纪》:“方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”张守节正义:“周以建子之月为正,秦以建亥之月为正,故其年始用十月而朝贺。”
三始sān shǐ
【释义】:
正月初一日。以其为岁之始,月之始,日之始,故云。《汉书·鲍宣传》:“今日蚀于三始,诚可畏惧。”
大始tài shǐ
【释义】:
元气。指开始形成万物的混沌之气。《易·系辞上》:“乾知大始,坤作万物。”孔颖达疏:“乾知大始者,以乾是天阳之气,万物皆始在于气,故云知其大始也。”晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类。”亿类,指万物。
然始rán shǐ
副词
用于连贯复句的后一分句,表示后一分句所述情况是承接前一分句所述情况才出现的。义即“才”、“然后”。①恰至三更半,楚王然始觉。(《敦煌变文集·季布诗咏》)②承前诸州饥馑,皆待奏报,然始开仓赈给。(《资治通鉴·唐纪·玄宗开元二十九年》)——句义:从前各州饥荒,都有待上报朝廷,然后开仓救济。③〔范讽〕求出知兖州,将行,谓上曰:“陛下朝中无人,一旦纪纲大坏,然始召臣,将无益。”(《涑水纪闻·卷三》)
始shǐ
副词
一、用于谓语前,表示动作的起始。义即“开始”。①亟其乘屋,其始播百谷。(《诗经·豳风·七月》)——句义:赶快上屋去从事修缮工作,要开始播种了。亟:赶快。乘:登上。②惠之二十四年,晋始乱,故封桓叔于曲沃。(《左传·桓公二年》)——晋始乱:晋国开始动乱。③凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。(《孟子·公孙丑上》)——句义:所有具备这四种心的萌芽的人,如能知道把它扩充开来,就会像火刚刚开始燃烧〔终究不可扑灭〕,泉水刚刚开始流动〔终究能汇成江河〕一样。四端:恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。然:这“燃”。④于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。(《史记·大宛列传》)——句义:从此天子开始在肥沃的土地上种植苜蓿、葡萄。蒲陶:即葡萄。⑤木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《陶渊明集·归去来辞》)⑥竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。(《苏轼文集·文与可画筼筜谷偃竹记》)——句义:竹子刚开始生长时,仅有一寸左右的嫩芽罢了,可是竹节竹叶都齐备。
二、表示对初时或往时的追溯,义即“原先”、“当初”、“刚开始时”。①始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。(《论语·公冶长》)——句义:原先我对别人,听到他的话就相信他的行为;现在我对别人,听到他的话还要观察他的行为。②始吾敬子,今子鲁囚也,吾弗敬子矣。(《左传·庄公十一年》)③始吾贫时,昆弟不我衣食,宾客不我内门;今吾相齐,诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣,毋复入偃之门!(《史记·平津侯主父列传》)——“始吾”三句:当初我穷困的时候,兄弟不给我衣穿,不给我饭吃,宾客朋友不让我进门。内:通“纳”。④始吾幼且少,为文章,以辞为工;及长,乃知文者以明道。(《柳河东集·答韦中立论师道书》)——句义:当初我年幼,做文章以讲究辞藻为最好;等长大了,才知文章是用来阐明“道”的。工:精巧,好。道:指圣贤之道。
三、表示动作刚刚完成,或情况刚刚出现。义即“刚”、“刚刚”。①始攻大梁而秦出上党矣,兵至釐而六城拔矣。(《韩非子·饰邪》)——拔:〔被〕攻下,攻取。②今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!(《史记·季布栾布列传》)——何示天下之不广:会向天下之民暴露自己多么不豁达大度。③邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。(《列子·汤问》)——孀妻:寡妇。遗男:遗腹子。龀(chèn):换牙。④钟会撰《四本论》始毕,甚欲使嵇公一见。(《世说新语·文学》)——毕:结束,完成。嵇公:指嵇康。
四、表示动作行为或情况具备了某种条件或到了某种时候才施行或出现。义即“才”。①吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。(《杜工部集·
马行》)——良骥:骏马。②千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(《白居易集·琵琶行》)③春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(《李义山诗集·无题》)④霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。(《樊川文集·过华清宫绝句》)⑤至唐李渤,始访其遗踪,得双石于潭上。(《苏轼文集·石钟山记》)
开始kāishǐ
①从头起,从某一地点起——结束(苦难的日子~了,新的航程开始了。)、告终(以损人开始,以害己~。)、终结、终止(这出戏从游湖遇雨开始,到白蛇遇救~。)②开始的阶段——结局、终局(事情的开始还不错,~就不太理想了。)、末了、终场(这场球赛从开始到~一直紧张激烈地进行着)
善始善终shànshǐshànzhōng
事情从开始到结束都做得很好,很完善——虎头蛇尾(“坚持到底就是胜利”,意思是说办什么事要取得成功,必须善始善终,~是不行的。)
始shǐ
最初,起头,开头——终(有始有~/善始善~)、末(要搞清事情的始~)
始业shǐyè
学业开始,特指大、中、小学的各个阶段开始——结业、卒业(~于1980年)
有始无终yǒushǐwúzhōng
指人做事半途而废,不能坚持到底——有始有终(不论做什么事都要~,有始无终是一种不好的习惯。)
有始有终yǒushǐyǒuzhōng
指能将事坚持做到底——有始无终、半途而废(他办事总是有始有终,从不~。)
肇始zhàoshī
开始、发端。在浩如烟海的古籍之中,有经书和子书之分,文学理论家刘勰认为:经乃圣人之作,子乃贤人之书。子是经的附庸,宗经合道,才算思想纯正的子书。他论述了诸子的杰出思想,高度肯定了诸子的艺术成就,并阐释了诸子的源流和演变。在追溯诸子的起源时,他说诸子这类书是作者阐述“大道”发表自己主张的书。这些书的出现是因为士大夫中有杰出才华者不愿默默无闻了此一生,便写下光辉著作,目的在于扬名于后代,流芳百世。黄帝时的风后、力牧,商初大臣伊尹就是这样的一批人。但他们的著作只是上古保留下来的传说,到战国时代才加以整理记录而成书。“至鬻熊知道,而文王咨询,馀文遗事,录为《鬻子》。子目肇始,莫先于兹。”(到了周初,楚国祖先鬻熊,明了大道,文王便向他请教,后人将他残存下来的文章和事迹整理编辑成为《鬻子》一书。诸子名目的出现,没有比这更早的了。)(《文心雕龙·诸子》)
今沿用本义。
柯灵《香雪海·历史老人摊了牌》:“1949年是中国历史的分水岭,它宣告了旧时代的结束,新时代的肇始。”《八小时以外》:“父母不认亲生女,固当绳之以法,但事端的肇始却是医护人员的填错婴儿性别。”《新一代》:“在西方,十五世纪意大利文艺复兴肇始以来,就有对女体的绝代佳构。”
起初(起始)……跟着(随即)……
“起初(起始)”、“跟着(随即)”都是副词。连用构成“起初(起始)……跟着(随即)……”的格式,表示时间先后的承接关系。“起初(起始)”强调前项发生在开始阶段;“跟着”侧重于前后项紧紧相跟,“随即”侧重于时间先后相距短暂。例如:
①起初,前边的乡勇一惊,不敢追了,但随即只见她只拉弓不放箭,想着她这个大姑娘一定射不准,又大胆地向她追来。(姚雪垠《李自成》)
②我的心里有一阕旋律在展开,起始是隐隐的,跟着就变得庞大,艰难地交错、综合、回旋,待到饱和之后,就渐渐地透出庄严和清明,就象深秋的晨雾在朝阳中弥漫,经过一阵的相搏之后,雾岚开始淡泊,第一缕阳光照到人们的额上来了。(何士光《草青青》)
起初(起始)……后来……
“起初(起始)”、“后来”都是副词。连用构成“起初(起始)”……后来……”的格式,表示时间先后的承接关系。“起初(起始)”有“开始的那个时候”的意思,用于前一分句,表示某种动作或情况发生在开始阶段;“后来”用于后一分句,表示相关的另一种动作或情况出现在前一动作或情况之后,带有回顾的意味。例如:
①油桐也正开花,这儿一丛,那儿一簇,很不少。我起初以为是犁花,后来认叶子,才知道不是。(叶圣陶《记金华的两个岩洞》)
②它们想往那儿去躲?躲不了的!起初是偶然的,后来简直是时时刻刻发见在海面上的铄亮的,真所谓飞剑似的,一道道的毫光闪过去。(瞿秋白《暴风雨之前》)
③起初他赌气不理睬,后来他又跑下楼去找她,他不仅走出了大门,并且还走了两三条街,于是他连一个女人的影子也没有看见,更不用说她。(巴金《寒夜》)
④起始是小孩妇女唱,后来年轻小伙子跟着唱,不大一会,唱的人更多,连老孙头也唱起来了。(周立波《暴风骤雨》)
有时,“起初”可以说成“开始”。例如:
⑤他们对这么个瘦小的孩子能一气吃下那么多西瓜,开始觉得奇怪,后来倒觉得有趣了,来少了就念叨他。(张炜《一潭清水》)
起初(始而)……继而……
“起初(始而)”、“继而”都是副词。连用构成“起初(始而)……继而……”的格式,表示时间先后的承接关系。“起初(始而)”强调前项发生在开始阶段;“继而”承接上文,强调前后相继。例如:
①最是今年夏天,你坐在我膝上发见了我腋下的长毛,当作黄鼠狼的时候,你何等伤心,你立刻从我身上爬下去,起初眼瞪瞪地对我端相,继而大失所望地号哭,看看,哭哭,如向对被判定了死罪的亲友一样。(丰子恺《给我的孩予们》)
②当李来享第一次用自己的剑劈在一个步兵头上,眼看着敌人在他们马前摇晃着倒了下去,他始而惊骇,继而感到新奇和兴奋,对别的孩子们大声叫看:“我砍倒了一个!我砍倒了一个!”(姚雪垠《李自成》)
“起初”有时可以说成“最初”、“首先”。例如:
③最初就想配了架子当作假山来摆。继而觉得把惨痛的历史的证物,变装为古董性的东西,是不应该的。(夏丐尊《钢铁假山》)
④她的戴着绿翡翠耳坠的妈妈,用热吻润开她沾着母胎腥味的眼睛时,首先映入她眼帘的是妈妈象花一样的脸;继而是小庭院探上来的凤凰树枝,摇动红艳艳的花朵,轻抚着阳台花瓶式的绿琉璃栏杆,象一朵游动的红云,飘进她的眼里,飘进她的心里。(王中才《三角梅》)
起初(起始)……接着……
“起初(起始)”、“接着”都是副词。连用构成“起初(起始)……接着……”的格式,表示时间先后的承接关系。“起初(起始)”表示某情况发生在开始阶段,“接着”表示相关的另一情况紧接着发生。例如:
①芙蓉河上的车马大桥建成了,公路通了进来。起初走的是板车、鸡公车、牛车、马车,接着是拖拉机、卡车、客车,偶尔还可以看到一辆吉普车。(古华《芙蓉镇》)
②在起始集合的哨音就叫醒了他,接着他听到纷忙的脚步声,接着是司令底宽大而不甚响亮的讲话,而后呢!又听到关于他。(萧军《八月的乡村》)
开创 首创 创始
开创kāichuàng 首创shǒuchuàng 创始chuángshǐ
动词。表示最先创造或第一个创造。
“开创”强调由此作出开端,有开辟性;含有“所创造的事物由此发展开去”的意味;多用于事业、工矿企业、局面、朝代、新纪元等,使用范围较广。例如:“新中国很快站住了脚,并且开创了伟大的社会主义事业”(胡耀邦:《在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话》);“他这样的人开创了这个油矿,可在这个油矿他没有穿着衣服睡觉的自由”(张天民:《创业》);“刘邦立为皇帝,统一中国,开创了历史上著名的汉朝”(范文澜:《中国通史简编》,修订本,第二编)。
“首创”强调第一个首先造出;意思比“开创”略重,语气也较为强调;一般用于制度、方法、理论、著作等。例如:“子产首创刑鼎,削减贵族特权,确是一个进步的措施”(范文澜:《中国通史简编》,修订本,第一编);“阴阳相配的事实虽不是孔氏首先发现的,但是阴阳对转的理论则是孔氏首创的”(王力:《中国语言学史》);“王力先生这部《中国语言学史》是部首创的著作”(《语文研究》,1981,2)。
“创始”强调开头创造,含有“所创造的事物从此开始存在”的意味,意思比“首创”“开创”都轻一些;一般用于学派、学说、制度;有书面语色彩,多见于书面语,只是在修饰“人”时可在口语里使用。例如:“重要学派除了道家,东周后半期都创始了”(范文澜:《中国通史简编》,修订本,第一编);“在这个国家里,产生法、纵横两家,子产是这两家的创始人”(同上);“毛泽东同志从青年时起就献身于中国革命……他是我们党的创始人之一”(胡耀邦:《在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话》)。
未尝 未始
未尝wèicháng485未始wèishǐ
副词。表示“不是”的意思;只用在否定词语前,形成双重否定而表达委婉的肯定、
“未尝”含有“道理上本可以如此”的意味。例如:“‘群众合作说’与‘个人创作说’虽相反,却未尝不可折衷调和”(《朱光潜美学文学论文选集》);“说文艺工作者是‘社会公仆’,如果作为一种比喻,要求文艺工作者努力为人民服务,这也未尝不可”;“白军未尝无优良的阵地,但无优良的人民条件”(《毛泽东选集》,第一卷)。
“未始”含有“道理上未必不能”的意味;是文言词,书面语色彩浓厚,口语里不用。例如:“我们固然未始不可责以奋斗,但黑暗的吞噬之力,往往胜于孤军”(鲁迅:《花边文学》);“我方力量虽然暂时较弱,条件却未始不优于对方”;“到官里去告密,一面固然在保全自己的尊荣,但也未始没有那时所谓‘以人血染红顶子’之意”(鲁迅:《坟》)。
守其初心,始终不变
意为坚守当初就立下的意志、情操,从未有过改变。语出宋苏轼《杭州召还乞郡状》。
善始善终
意为既要有好的开始又要有好的结局。
慎终与始,完如金城
婉指在结束时犹如开始时一样保持谨慎,就像完美的金城。语出《太公金匮》卷一。
千里始足下,高山起微尘
婉指伟大的事业都是从一点一滴积累而成的。原意千里行程始于脚下一步步,巍峨高峰起于微小的泥土。语出唐白居易《续座右铭》。
不为福先,不为祸始
意为不去为福争先,也不愿成为祸害的开始。语出《庄子·刻意》。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
婉指两情依依,只有到了生命的终结,才能停歇。
年老始学,为时未晚
意为人到老年重新学习,仍然不算晚。
始shǐ
【释义】:
初;初始。《势篇》:“终而复始,日月是也。”张预注:“喻奇正相变,纷纭浑沌,终始无穷也。”《九地篇》:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔。”杜牧注:“言敌人初时谓我无所能为,如处女之弱;我因急去攻之,险迅疾速,如兔之脱走,不可扞拒也。”
出尔反尔 始终如一
出尔反尔 chū'ěrfǎn'ěr
始终如一 shǐzhōngrúyī
【出尔反尔】现多用来指自己说了或做了后,又自己改悔。形容言行前后矛盾,反复无常。含贬义。
〔例句〕
1.我们可要讲究亲疏,着重情谊,辨明恩仇,不能那么出尔反尔,此一时,彼一时。
2.我们怎么能够出尔反尔地撕毁合同呢?
【始终如一】自始至终都一样。亦作“始终若一”。
〔例句〕
1.三年来,我每天早晨5点半起床跑5000米,始终如一。
2.李局长坚持同群众一起吃食堂已有两年,而且始终如一。
翻云覆雨 始终不渝
翻云覆雨 fānyúnfùyǔ
始终不渝 shǐzhōngbùyú
【翻云覆雨】比喻反复无常或玩弄手段。多用于揭露、谴责、批评的场合。
〔例句〕
1.对于翻云覆雨、毫无操守,而偏偏俨然自居的丑角,也决不宽容。
2.他们在某些问题上翻云覆雨,故弄玄虚,破坏和谈。
3.翻云覆雨,出尔反尔,是某些人的拿手好戏。
【始终不渝】自始至终,一直不变。亦作“终始不渝”“始终不易”。
〔例句〕
1.要之太保清约忠慎,始终不渝。逢时不振,未展所抱,天乎何尤。
2.热爱祖国、献身祖国,把祖国建设得繁荣、富强,这是我们始终不渝的信念。
反复无常 始终如一
反复无常 fǎnfùwúcháng
始终如一 shǐzhōngrúyī
【反复无常】翻过来倒过去,变化不定。多形容常常变卦,常常翻悔。含贬义。
〔例句〕
1.单雄信喟然长叹道:“人事否泰,反复无常,说什麟阁功勋。”
2.她那反复无常的心思,叫人怎么也猜不着。
【始终如一】自始至终都一样。亦作“始终若一”。
〔例句〕
1.既至燕,寓于公囚所侧近,日以美馔馈,凡三载,始终如一。
2.故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。
3.他严于律己,宽于待人,始终如一。
虎头蛇尾 有始有终 有头有尾
虎头蛇尾 hǔtóushéwěi
有始有终 yǒushǐyǒuzhōng
有头有尾 yǒutóuyǒuwěi
【虎头蛇尾】比喻做事有始无终,起初声势很大,后来劲头很小。
〔例句〕
1.姐姐一面细细的看我的成绩报告,一面笑着对爷爷说:“小奇也许会写得好,就是她有一个毛病,虎头蛇尾。”
2.湖南抚台本想借着这回课吏振作一番,谁知闹来闹去,仍旧闹到自己亲戚头上,做声不得,只落得个虎头蛇尾。
【有始有终】指人做事能坚持到底。
〔例句〕
1.三天之后,美娘教丈夫备下几副厚礼,分送旧相知各宅,以酬其寄顿箱笼之恩,此是美娘有始有终处。
2.做任何事情,思想上,物质上的准备一定要做充分,一旦动手,就要有始有终,决不半途而废。
【有头有尾】有开头,有结尾,过程完整。也指故事或文章结构完整。
〔例句〕
1.我五叔这个人物,不断地在我的脑子里出现,他把那些情节贯串起来,有头有尾的故事形成了。这就是杨老三的故事。
2.做事贵在有头有尾,即使失败了,也好总结教训。
〔应用例句〕
舍身求法,为民请命,苦心修行,开头去做时都不是难得不可起步,但有头有尾,有始有终地做到底则属不易,许多立志于此的人,往往是虎头蛇尾,浅尝辄止。
有始无终 有始有终
有始无终 yǒushǐwúzhōng
有始有终 yǒushǐyǒuzhōng
【有始无终】做事有头无尾,半途中辍,不能坚持到底。
〔例句〕
1.小人有始无终,不能如贯高之流也。
2.我从来一诺似千金重,便将我送上刀山与剑峰,断不做有始无终。
【有始有终】做事坚持到底,有头有尾,善始善终。也作“有始有卒”。
〔例句〕
1.有始有卒者,其惟圣人乎!
2.木不相摩,火无由出;国无乱政,奸无由生;有始有终,是非不动能知之,其惟圣人乎?
请自隗始qǐng zì kuí shǐ
请拿自己作一个榜样,来吸引一班贤者(1)。《与于襄阳书》:古人有言:“请自隗始。”——古人说过:“请拿自己作一个榜样,来吸引一班贤者。”
始shǐ
【词性】:名词
当初,开始,原始。与“终”、“末”相对(41)。《春王正月》:春者何?岁之始也。——春季是什么意思?是一年的开始。《屈原列传》:夫天者,人之始也。——天是人类的原始。《种树郭橐驼传》:郭橐驼,不知始何名。——郭橐驼,不知道他当初叫什么名字。
始shǐ
【词性】:动词
开始(7)。《太史公自序》:自黄帝始。——从黄帝开始。《讳辩》:夫讳始于何时?——避讳是从什么时侯开始的?《范增论》:羽之疑增,必自是始矣。——项羽怀疑范增,一定是从这时开始了。
始shǐ
【词性】:副词
一、表示动作行为发生、出现不久。可译为“刚”、“刚刚”(11)。《北山移文》:其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯。——他刚到这里的时侯,就想排斥巢父,压到许由,藐视诸子百家,蔑视王侯将相。《进学解》:少始知学,勇于敢为。——先生少年时代刚懂得学习,就勇于实践。《送杨少尹序》:杨侯始冠。——杨君刚刚成年。
二、表示动作行为开始发生、出现。可译为“开始”(9)。《宋玉对楚王问》:客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。——在郢都有个唱歌的客人,他开始唱《下里》、《巴人》,都城里跟着唱的有几千人。《管晏列传》:吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利,多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。——我开始贫困时,曾和鲍叔一起经商,分钱财时,多给自己分,鲍叔不认为我贪,知道我贫穷。《归去来辞》:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。——树木生气勃勃地生长,泉水细细地开始流淌。
三、强调动作行为具备了一定条件才发生、出现。可译为“才”(14)。《义田记》:既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入。——后来他做了陕西经略安抚副使和参知政事,到这时侯才有俸禄和赏赐的收入。《上梅直讲书》:轼七八岁时,始知读书。——我七八岁时侯,才知道读书。《黄州快哉亭记》:江出西陵,始得平地。——长江流出西陵峡,才得到平坦的地形。
始皇shǐ huáng
【词性】:名词
即秦始皇(前259-前210)。嬴姓名政。战国时秦国国君、秦王朝的建立者。秦庄襄王之子。公元前246-前210年在位。由前230年灭韩开始到前221年灭齐,十年之间,消灭割据称雄的六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家(4)。《秦楚之际月表》:秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。——秦国从襄公时兴起,在文公、缪公时声名显赫,到献公、孝公以后,逐渐蚕食六国土地,经过一百多年,到秦始皇才能兼并习于礼教的六国诸侯。《贾谊过秦论上》:天下已定,始皇之心,自以为关中之国,金城千里,子孙帝王万世之业也。始皇既没,余威震于殊俗。——天下已经安定,始皇的心里,自以关中险固,千里的城郭像铜墙铁壁,是子子孙孙称帝称王万代不朽的功业了。始皇死后,他的余威还震撼着边远的地区。
未始wèi shǐ
【词性】:副词
表示某种情况或动作行为不存在或没有发生过。可译为“没有”、“不曾”(4)。《秦楚之际月表》:自生民以来,未始有受命若斯之亟也。——自从有史以来,还不曾有接受天命像这样快的。《与于襄阳书》:未始不相须也。——没有不互相等待。《祭十二郎文》:未始以为忧也。——不曾把这种病当作忧虑。
终始zhōng shǐ
始末,首尾,前后(5)。《高祖功臣侯年表》:于是谨其终始。——于是慎重地考查事情的始末。《杨恽报孙会宗书》:然窃恨足下不深推其终始。——但我遗憾的是您不去深究事情的首尾经过。《北山移文》:岂期终始参差。——哪里料到有人会前后不一。
穿衣见父,脱衣见夫——有始有终
【释义】:
歇后语。妇女在娘家时,穿着衣服去见父亲,出嫁了,与丈夫有肌肤之亲。意即事情总有开始与结束。《闽都别记》二二一:麻姑笑曰:“比前更佳!俗云:穿衣见父,脱衣见夫——有始有终。生蛆无数乃生生不绝之吉兆,佳极无疑。”
夫妇为人伦之始
【释义】:
人伦:封建礼教规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的关系。指夫妻关系是人间伦常的前提。《雪月梅传》一:情之所钟,固不能忘。但夫妇为人伦之始,原不可苟。如今正当娶一房为嫡,他果是仙流,必不见妒,如此则情义两尽。
⊙夫妇人之大伦
《前汉书平话续集》下:夫妇人之大伦,生则同室,死则同穴,岂可一旦分飞离别。
⊙夫妇乃人伦之首
《麟儿报》一六:夫妇乃人伦之首,名分所关,无不以先事者为妻为正,后事者为妾为偏。
雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知
【释义】:
隐:藏。比喻采取了行动或把话说明白了,别人才了解真相。《警世通言》一三:李媒道:“老媳妇这里有。”便从抹胸内取出一幅五男二女花笺纸来,正是:雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知。《初刻拍案惊奇》一一:刘氏引吕大到监门前见了王生,把上项事情尽说了。王生闻得,满心欢喜,却似醍醐灌顶,甘露洒心,病体减去六七分了。说道:“我初时只怪阿虎,却不知船家如此狠毒。今日不是老客人来,连我也不知自己是冤枉的。”正是:雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知。《说岳全传》二一:岳大爷细看那人,二十以上年纪,圆脸无须,却不认得何人,又不知道此何事。直待到:雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知。
⊙雪隐鹭鸶飞起见,柳藏鹦鹉语方知
《清平山堂话本·错认尸》:能杀的妇人,道底无志气,胡乱与他些钱钞,也不见得此事:雪隐鹭鸶飞起见,柳藏鹦鹉语方知。
⊙雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉话方知
《金瓶梅词话》五:正是:三光有影遗谁系,万事无根只自生。毕竟西门庆怎的对何九说,要知后项如何,且听下回分解。雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉话方知。
⊙柳中鹦鹉语,雪里鹭鸶飞
《平山冷燕》一三:山小姐不慌不忙,细细而说。只因这一说,有分教:柳中鹦鹉语,雪里鹭鸶飞。
⊙雪隐鹭鸶飞自见,柳藏鹦鹉语终知
《铁花仙史》二四:馨如听了那一段话,忽然花容发怒起来……只因这一发怒,有分教:雪隐鹭鸶飞自见,柳藏鹦鹉语终知。
然始ránshǐ
连词
连接分句,表示连贯关系。可译为“然后”。
《资治通鉴·唐纪·玄宗开元二十九年》:承前诸州饥馑,皆待奏报,然始开仓赈给。(《资治通鉴》册十五页六八四三)
——从前各州饥荒,都等待上报〔朝廷〕,然后开仓救济。
始shǐ
副词
在句中作状语
一、表示动作行为发生、出现不久。可译为“刚”、“刚刚”等。
《左传·僖公二十七年》:晋侯始入而教其民。(《春秋左传集解》册一页三六七)
——晋侯刚回到〔晋国〕就教育他的百姓。
《史记·袁盎晁错列传》:计划始行,卒(cù)受大戮。(《史记》册八页二七四七)
——计划刚执行,〔晁错〕就立即被处死。(卒:用同“猝”。突然、立即。)
《列子·汤问》:邻人京城氏之孀(shuāng)妻,有遗男,始龀(chèn),跳往助之。(《列子》册二卷五页八下)
——邻人京城氏的寡妇,有个遗腹子,刚刚换牙,蹦蹦跳跳也来帮助他们。(龀:换齿。这里指七、八岁的小孩。)
二、表示动作行为开始发生、出现。可译为“开始”。
《礼记·月令》:桃始华。(《礼记注疏》册五卷十五页一下)
——桃树开始开花。
《汉书·西域传上》:西域以孝武时始通。(《汉书》册十二页三八七一)
——西域各国在汉武帝时开始往来。
三、强调动作行为具备了某一条件才发生、出现。可译为“就”、“才”等。
《管子·大匡》:行此卒岁,则始可以罚矣。(《管子》册二卷七页十二下)
——施行这些政令经过一年,那么就可以〔对违令的人〕加以处罚了。
《列子·汤问》:寒暑易节,始一反焉。(《列子》册二卷五页八下)
——冬夏换季,〔他们〕才往返一次。(反:用同“返”。)
《史通·内篇·叙事》:然则省句为易,省字为难,洞识此心,始可言史矣。(《史通通释》册三卷六页十五下)
——这样看来,减少句子较为容易,减少句中的字数却是很难的,透彻地懂得这个道理,才能谈得上修史书呀。
始shǐ
附类
一、名词。作“当初”解。
《史记·曹相国世家》:参始微时,与萧何善。(《史记》册六页二〇二九)
——曹参当初微贱时,与萧何很要好。
二、动词。作“开始”解。
《荀子·劝学篇》:学恶(wū)乎始?恶(wū)乎终?(《荀子》册一卷一页四上)
——学习从哪里开始?到哪里终止?
未始wèi shǐ
熟语
表示动作行为或某种情况没有发生过。可译为“没有”、“不曾”等。
《韩非子·难势》:使桀纣为匹夫,未始行一而身在刑戮矣。(《韩非子》册三卷十七页二上)
——假使桀和纣是普通老百姓,〔他们〕还没有干完一件坏事,就已身受刑罚而被处死了。(桀纣:桀,夏朝的最后一个君王;纣,商朝的最后一个君王。相传二人为著名的暴君。)
《淮南子·氾论训》:是故礼乐未始有常也.(《淮南子》册四卷十三页三上)
——因此礼乐不曾有一成不变的。王禹偁《答张扶书》:吾观吏部之文,未始句之难道也,未始义之难晓也。(《小畜集》卷十八页一二三上)
——我看了韩愈的文章,不曾〔见过〕句子有难讲的,也不曾〔见过〕意思有难懂的。(吏部:官名。这里指韩愈。)
开山始祖kāi shān shǐ zǔ
见“开山祖师”。
去年贫未是贫,今年贫始是贫
去年虽然贫穷,但是已经过去了,也就不算什么了;而今年的贫穷,现在正感受着,所以才是真正贫穷。佛家禅语,暗喻过去没懂佛法,还可以原谅;如果修炼到现在还不懂得佛法,那就真是一无所有了。《五灯会元·卷九·香严智闲禅师》:“师又成颂曰:‘去年贫未是贫,今年贫始是贫。去年贫,犹有卓锥之地;今年贫,锥也无。”又,《虚堂和尚语录》卷一:“除夜小参。‘去年贫未是贫,守株待兔;今年贫始是贫,认贼为子。’”
始末
①名词。开头和末尾,从开始到结束的整个过程。《祖堂集·卷二·第三十一祖道信和尚》:“赞曰:‘四祖十四,因师解脱,处世道流,兴慈量阔。永绝凋荣,迥祛始末。果少花多,忍传衣钵。’”又《梁书·徐勉传》:“既立墅舍,以乖旧业,陈其始末,无愧怀抱。”②副词。从始到终。《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志,始末不渝。”现代汉语承名词用法。老舍《四世同堂》五七:“李四爷见到祁老人,像见了亲兄弟,把前前后后,始末根由,一口气都说了出来。”
网大难为鸟,纶稠始得鱼
纶,钓鱼用的丝线,这里指捕鱼用的网。网眼大了难以捕到鸟,渔网稠密才能捉到鱼。比喻做事、学习要想有收获,必须要有恰当的方法,细心去追求。《五灯会元·卷十八·宣秘礼禅师》:“僧问:‘山河大地与自己是同是别?’师曰:‘长亭凉夜月,多为客铺舒。’曰:‘谢师答话。’师曰:‘网大难为鸟,纶稠始得鱼。’”
无始无终
既无开始又无终结。指佛法永远存在,生生不息,连绵不绝。《祖堂集·卷三·怀让和尚》:“师曰:‘心地法眼,能见于道,无相三味,亦复燃乎?’马师曰:‘可有成坏不?’师曰:‘若契于道,无始无终,不成不坏,不聚不散,不长不短,不静不乱,不急不缓。如若是解,当名为道。’”
雪后始知松柏操,事难方见丈夫心
下雪之后天寒地冻时才知道松柏抗寒的品质,在困难的而前才能看出一个男子汉的心胸。比喻在严峻、艰险的处境中,才能考验出一个人。《虚堂和尚语录》卷九:“师乃云:‘灵峰胜境,神龙变化出没,难测其由。物外高人,不惮崇冈峻岭,望风而至,石为昆山采玉,赤水求珠,直教刺脑入胶盆,正好将身挨白刃。时临复制,意在护生;性地绝尘,无生可护。且九十日内,精修梵行,成就慧身,一句作么生?’卓拄杖:‘雪后始知松柏操,事难方见丈夫心。’”
易开终始口,难保岁寒心
张口闭口说话容易,保持在恶劣环境下保持不变的品格则很难。《五灯会元·卷十五·福昌重善禅师》:“问:‘如何是佛法的大意?’师曰:‘东方甲乙木。’曰:‘那么则粉骨碎身也。’师曰:‘易开终始口,难保岁寒心。’”
雨后始知山色翠,事难方见丈夫心
比喻经过一番艰苦磨难的考验,才能看出一个人的品质和能力。《五灯会元·卷十六·明因慧赞禅师》:“假饶信手拈来,也是残羹馊饭。一时吐却,方有少分相应,更乃堕在空亡,依旧是鬼家活计。要会么?雨后始知山色翠,事难方见丈夫心。”
始shǐ
①开头,起始。《老子》第六十四章:“千里之行,~于足下。”魏征《谏太宗十思疏》:“善~者实繁,克终者盖寡。”②当初,从前。《论语·公冶长》:“~吾于人也,听其言而信其行。”《史记·淮阴侯列传》:“~为布衣时,贫无行。”柳宗元《捕蛇者说》:“其~,太医以王命聚之,岁赋其二。”③才,方才。《列子·汤问》:“寒暑易节,~一反焉。”(反:同“返”。)白居易《琵琶行》:“千呼万唤~出来,犹抱琵琶半遮面。”④曾经。柳宗元《始得西山宴游记》:“以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;而未~知西山之怪特。”
【始末】①始终,从头到尾。《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志,~不渝。”(东山之志:指隐居之志。)②原委,底细。《红楼梦》第一百二十回:“贾政昨晚也知巧姐的~。”
【始年】指青年。《新唐书·沈既济传》:“况中宗以~即位,季年复祚,虽尊名中夺,而天命未改。”
【始卒】始终。《庄子·寓言》:“万物皆种也,以不同形相禅,~若环,莫得其伦。”
【始祖】有世系可考的最初的祖先。《仪礼·丧服》:“诸侯及其大祖,天子及其~所自出。”
【始终】①开头和结尾。《庄子·田子方》:“~相反乎无端,而莫知其所穷。”②自始至终。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“故宠敬日隆,~无衰。”③指产生和死灭。陆机《吊魏武帝文》:“夫~者,万物之大归。”
一元复始yī yuán fù shǐ
【释义】:
指新的一年的开始。常和“万象更新”合成春联。《文学报》1983.2.17:“一元复始,万象更新。值此新春佳节,我们向广大读者恭贺新禧。”
下车伊始xià chē yī shǐ
【释义】:
旧指官吏刚到任所。伊,助词。无义。现多比喻刚到工作的地方。毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》:“有许多人,‘下车伊始’,就哇喇哇喇地发议论,提意见,这也批评,那也指责,其实这种人十个有十个要失败。”
与民更始yǔ mín gēng shǐ
【释义】:
同百姓一道去旧立新。毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》:“改变过去的老一套,立即实行符合于三民主义的革命纲领,彻底地与民更始。”
更始gēng shǐ
【释义】:
除旧布新;重新开始。如:与民更始。
千里之行,始于足下qiān lǐ zhī xíng shǐ yú zú xià
【释义】:
千里远的路程,须从迈第一步开始。比喻事情总是从头做起,逐步进行而后成功。语出《老子》:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”夏衍《〈学人谈治学〉代序》:“千里之行,始于足下,要建筑百丈高楼,不先打好地基是不行的。”
原始yuán shǐ
【释义】:
①最初;第一手的。朱自清《中国歌谣》:“本来歌谣都是原始的诗。”②最古老的;未开发的。陈其通《万水千山》:“在宽阔的水草地上,突然出现了一块不大的原始森林。”也特指人类发展史上的最早阶段。丁玲《阿毛姑娘》:“在那还依旧保存原始时代的朴质的荒野,终身做一个作了工再吃饭的老实女人,也不见得就不是一种幸福。”
原始公社yuán shǐ gōng shè
【释义】:
人类社会历史上最早阶段的社会组织。包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
原始公社制度yuán shǐ gōng shè zhì dù
【释义】:
以生产资料原始公社所有制为基础的社会制度。人类社会制度的初始形态。生产资料归公社全体成员所有,集体参加劳动,平均分配,没有私有财产。经历过母系社会和父系社会。
原始社会yuán shǐ shè huì
【释义】:
人类历史上最早的社会,始于人类原始群的形成,终于奴隶制的形成,延续约数百万年之久。原始社会生产资料公有,人们共同劳动,共同消费,没有剥削,但生产力极为低下。
原始宗教yuán shǐ zōng jiào
【释义】:
指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。郭沫若《中国史稿》:“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映,是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”
原始群yuán shǐ qún
【释义】:
原始社会初期人类为了共同劳动和抵御敌人由有血统关系的人自然形成的集体,是人类社会最早的群体,始于人类和人类社会的产生,终于氏族公社(母权制)的形成。当时生产力极低,人类过着群体生活,主要以采集野生植物和狩猎为生,没有固定的居住场所。
创始chuàng shǐ
【释义】:
开创;创建。如:不要忘了前人创始之功。
创始人chuàng shǐ rén
【释义】:
创建者。如:李大钊同志是中国共产党创始人之一。
初始chū shǐ
【释义】:
开始。郭沫若《〈中国古代社会研究〉导论》:“在国家初始成立的时候是纯粹的一种奴隶制。”
人生识字忧患始rén shēng shí zì yōu huàn shǐ
【释义】:
指人识字读书后,会增添忧虑烦恼。鲁迅《高老夫子》:“真所谓‘人生识字忧患始’,顿觉得对于世事很有些不平之意了。”
全始全终quán shǐ quán zhōng
【释义】:
首尾圆满、完美。鲁迅《牺牲谟》:“况且你做完了这一件事情之后,就是全始全终。”
元始天尊yuán shǐ tiān zūn
【释义】:
全称玉清元始天尊。道教最尊的天神。居于天界最高的玉清仙境,是玉清、上清、太清的首席。比老子地位更高。
请自隗始qǐng zì wěi shǐ
【释义】:
《战国策·燕策一》载:燕昭王即位后,想要招揽贤才,去请教郭隗。郭隗说:“大王真想招贤,请先从隗始。”后遂以“请自隗始”为自荐之辞。也用以表示由自己带头之意。郭沫若《湖心亭》:“他们日本人中都有这样热心的画家不远千里地肯来探访的‘湖心亭’,难道我们守着住在上海的中国人竟没有来凭吊一凭吊的兴趣吗?请自隗始!请自隗始!”
发始fā shǐ
【释义】:
开始。郁达夫《沉沦》:“其实这一次的决裂,是发始于他的。”
开山始祖kāi shān shǐ zǔ
【释义】:
见“开山祖师”。
开始kāi shǐ
【释义】:
①从头起;从某一点起。朱自清《执政府大屠杀记》:“这时候,群众散而稍聚,稍聚而复纷散,枪声便开始了。”胡采《〈在和平的日子里〉序二》:“和平建设时期开始以后,他们之中,有的人仍旧留在部队上,继续坚守保卫祖国的神圣岗位。”②着手进行。巴金《关于〈第四病室〉》:“第二年我开始写《第四病室》。”③开始的阶段。如:一种新的工作,开始总会遇到一些困难。
周而复始zhōu ér fù shǐ
【释义】:
到头了就重新开始。形容不断地循环往复。郁达夫《蜃楼》:“这就是逸群每日在病院里过着的周而复始的生活。”
善始善终shàn shǐ shàn zhōng
【释义】:
事情从开头到结束都做得很好。柳青《创业史》:“他希望:他这回把敬爱的共产党员梁生宝委托的事务办好,善始善终,不要出什么大差错。”
始shǐ
【释义】:
①开始;开端。与“终”相对。鲁迅《无常》:“在我幼小时候可已经不然了,也如大戏一样,始于黄昏,到次日的天明便完结。”②副词。才,刚。郭沫若《孤竹君之二子》:“至此始大胆走出,两人趋伯夷前伏地施礼。”
始末shǐ mò
【释义】:
首尾经过;底细。老舍《四世同堂》:“李四爷见到祁老人,像见了亲弟兄,把前前后后,始末根由,一口气都说了出来。”
始业shǐ yè
【释义】:
学业开始。指学校的各个阶段开始。如:他就读的学校秋季始业。
始乱终弃shǐ luàn zhōng qì
【释义】:
男女相爱之初就轻率地发生性关系,后来又遗弃对方。多指男子玩弄女性的恶劣行为。如:既然发生了关系,就要负责任,始乱终弃不是君子的行为。
始作俑者shǐ zuò yǒng zhǎ
【释义】:
开始用俑殉葬的人。语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”后用以比喻恶劣风气的肇始人。如:卖书号对于败坏出版界的风气起了十分恶劣的作用,其始作俑者一定是个洞悉出版制度弊端的行家里手。
始终shǐ zhōng
【释义】:
①自始至终,一直。巴金《灭亡》:“汽车夫始终坐在车前,带着胆怯的样子,动也不动一下。”②毕竟;终究。曹禺《雷雨》:“第一,她始终是个没受过教育的下等人。”
始终不渝shǐ zhōng b ù yú
【释义】:
自始至终一直不变。如:他对教育事业的热爱始终不渝,老而弥笃。
始终如一shǐ zhōng rú yī
【释义】:
自始至终都一样。丁玲《杜晚香》:“杜晚香好像不懂得她们的轻视,只是无微不至地,信心百倍,始终如一,兴致勃勃地照顾她们,引导她们。”
始祖shǐ zǔ
【释义】:
①有世系可考的最初的祖先。②比喻宗教、学派或行业的创始者。马南邨《形而上学的没落》:“亚里斯多德可算得是形而上学的始祖。”③指原始的(动物)。如:始祖鸟。
始祖马shǐ zǔ mǎ
【释义】:
古哺乳动物。已知最早的马。体大如狐,前足四趾,后足三趾。形似最早的貘。以细嫩的树叶为食。化石发现于第三纪。
始祖鸟shǐ zǔ niǎo
【释义】:
古鸟类。是迄今发现的最早的鸟类。体形大小如鸦,被有羽毛。头和蜥蜴酷似,下颚有牙齿,前肢虽已成翼,但还有三个分开的指骨,指端具爪,有长尾。推测只能奔走于地面上,或顺风滑翔于空中,而没有飞行的能力。被认为是爬行动物进化到鸟类的过渡类型。其化石1861年首次发现于德国巴伐利亚州侏罗纪晚期的地层中。
始祖象shǐ zǔ xiàng
【释义】:
已知最早的长鼻目成员。化石发现于北非晚始新世地层中。身体大小与野猪相近,生活习性类似河马。头骨已开始向前延伸,眼窝前移,鼻孔朝上,显示出向现代象发展的最初迹象。
始料shǐ liào
【释义】:
当初的预料。如:她最后的结局是我们始料所不及的。
终而复始zhōng ér fù shǐ
【释义】:
不断地循环往复。如:往复循环,终而复始。
未始wèi shǐ
【释义】:
未必。用于否定词前,构成双重否定。语气较肯定句委婉。瞿秋白《赤都心史》:“中国的一个中秋节也能在莫斯科过,意兴萧条中,未始不是一件乐事。”
见始知终jiàn shǐ zhī zhōng
【释义】:
看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。如:此人聪明绝顶,能见微知著,见始知终,我平生最佩服的就是他。
有始无终yǒu shǐ wú zhōng
【释义】:
做事有头无尾,不能坚持到底。老舍《四世同堂》:“无论怎么说,刚才在冠家的那一幕总是光荣的;那么,他就不能跳出是非场去,教人家笑他有始无终!”
有始有终yǒu shǐ yǒu zhōng
【释义】:
做事能贯彻始终,坚持到底。贺敬之《雷锋之歌》:“什么是有始有终的英雄的晚年呵?”
方始fāng shǐ
【释义】:
副词。才,方才。茅盾《创作生涯的开始》:“《动摇》用一个半月时间方始定稿。”
自始至终zì shǐ zhì zhōng
【释义】:
从开始到结束。多含一直如此的意思。如:他不声不响地在旁边坐着,自始至终不发一言。
肇始zhào shǐ
【释义】:
发端,开始。康有为《味梨集》序:“四五七言、长短句,其体同肇始于《三百篇》。”
起始qǐ shǐ
【释义】:
开始。秦兆阳《老羊工》:“我也是从十三起始的,到如今整五十个年头儿啦。”
一元復始
【1】《公羊传·隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联,今人亦偶用之。《文学报》1983.2.17:“一元复始﹐万象更新。值此新春佳节﹐我们向广大读者恭贺新禧。”
二始
【1】称{晋}{始平}太守{阮咸}与{南朝}{宋}{始安}太守{颜延之}。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》:“{謝晦}謂{延之}曰:‘昔{荀勗}忌{阮咸}﹐斥爲{始平郡}﹐今卿又爲{始安}﹐可謂二{始}。’”《梁书·裴邃传》:“〔{裴邃}〕由是左遷{始安}太守……乃致書於{吕僧珍}曰:‘昔{阮咸}﹑{顔延}有二{始}之歎﹐吾才不逮古人﹐今爲三{始}﹐非其願也。’”【2】犹言二祖。{清}{方苞}《谥法》:“祖者﹐始也。故宗無定數﹐祖一而已。以{光武}之復有天下而稱祖﹐是二始也。”【3】指天与地的始数。《新唐书·历志三上》:“天數始於一﹐地數始於二﹐合二始以位剛柔。”
七始
【1】古代乐论,以十二律中的黄钟﹑林钟﹑太簇为天地人之始;姑洗﹑蕤宾﹑南吕﹑应钟为春夏秋冬之始,合称“七始”。见{宋}{王应麟}《小学绀珠·律历·七始》。《尚书大传》卷一下:“故聖王巡十有二州﹐觀其風俗﹐習其性情﹐因論十有二俗﹐定以六律﹑五聲﹑八音﹑七始。”{郑玄}注:“七始﹐黄鐘﹐林鐘﹑大蔟﹑南吕﹑姑洗﹑應鐘﹑蕤賓也。”《隋书·音乐志上》:“{漢}雅樂郎{杜夔}﹐能曉樂事﹐八音七始﹐靡不兼該。”【2】作为乐曲名。《汉书·礼乐志》引《安世房中歌》之二:“《七始》《華始》﹐肅倡和聲。”{颜师古}注引{孟康}曰:“七始﹐天﹑地﹑四時﹑人之始。華始﹐萬物英華之始也。以爲樂名﹐如《六英》也。”
三始
【1】三朝。指正月一日。{唐}{李义府}《在巂州遥叙封禅》诗:“三始貽遐貺﹐萬歲受重釐。”{清}{顾炎武}《元日》诗:“留此三始朝﹐歸我{中華}君。”《汉书·鲍宣传》:“今日蝕於三始﹐誠可畏懼。”{颜师古}注引{如淳}曰:“正月一日爲歲之朝﹐月之朝﹐日之朝。始猶朝也。”【2】谓仪容端正,态度庄重,辞令逊顺。此三者为礼义之始,故称。《礼记·冠义》“禮義之始﹐在於正容體﹐齊顔色﹐順辭令”{汉}{郑玄}注:“言人爲禮﹐以此三者爲始。三始既備﹐乃可求以三行也。”【3】指第三个被贬官为{始安}太守的人。《梁书·裴邃传》:“由是左遷爲{始安}太守。{邃}志欲立功邊陲﹐不願閑遠﹐乃致書於{吕僧珍}曰:‘昔{阮咸}﹑{顔延}有二始之嘆﹐吾才不逮古人﹐今爲三始﹐非其願也﹐將如之何!’”【4】{汉}有“七始”之乐,取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始,林钟为地始,太簇为人始,因称“三始”。《隋书·音乐志中》:“《難書·律曆志》﹐天地人及四時﹐謂之七始。黄鐘爲天始﹐林鐘爲地始﹐太簇爲人始﹐是爲三始。”
下車之始
同“[下2車伊始]”【1】{清}{曾国藩}《送江小帆同年视学湖北序》:“學政下車之始﹐則牒各縣令。”《隋书·刘行本传》:“然臣下車之始﹐與其爲約。”
下車伊始
【1】现多比喻刚到工作的地方。{毛泽东}《<农村调查>的序言和跋》:“有许多人﹐‘下车伊始’﹐就哇喇哇喇地发议论﹐提意见﹐这也批评﹐那也指责﹐其实这种人十个有十个要失败。”【2】指官吏刚到任所。{清}{百一居士}《壶天录》卷上:“{寧波}{宗太守}{湘文}﹐律己受民﹐政聲卓著﹐當下車伊始﹐即自撰一聯﹐懸於頭門。”
五始
【1】《春秋》纪事,始以元年﹑春﹑王﹑正月﹑公即位等五事,谓之“五始”。{隋}{牛弘}《请开献书之路表》:“{孔子}以大聖之才……正五始而修《春秋》﹐闡十翼而宏《易》道。”《汉书·王褒传》:“共惟《春秋》法五始之要﹐在乎審己正統而已。”{颜师古}注:“元者﹐氣之始;春者﹐四時之始;王者﹐受命之始;正月者﹐正教之始;公即位者﹐一國之始﹐是爲五始。”《旧唐书·肃宗纪》:“《春秋》五始﹐義在體元﹐惟以紀年﹐更無潤色。”【2】指物质构成的五种变化过程。{辽}{希麟}《续一切经音义》卷五引《三五历记》:“氣象未分﹐謂之太易;元氣始萌﹐謂之太初也。氣象之端﹐謂之太始;形變有質﹐謂之太素也。質形已具﹐謂之太極也。斯爲五始也。”
五德終始
【1】{战国}末期阴阳家{邹衍}的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化,论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。{范文澜}《中国通史》第二编第三章第十节:“{战国}時﹐{邹衍}结合五行与阴阳两种思想成为阴阳五行学。它不是简单地结合﹐而是发展为神秘的德和运。{邹衍}把德(五行的性)当作本体﹐运(阴阳变化)当作作用﹐以德运为出发点﹐推断自然和社会的命运。属于唯物论的原始五行论﹑阴阳论﹐经{邹衍}改造后﹐成为唯心论的阴阳五行学﹐即五德终始论。不过它仍是哲学的一种﹐还不算是宗教。”
更始
【1】重新开始;除旧布新。《逸周书·月令》:“數將幾終﹐歲將更始。”{清}{金农}《游海会寺》诗:“青陽更始正春融﹐拄杖來遊此寺中。”{唐}{李白}《天长节使鄂州刺使韦公德政碑》:“能事斯畢﹐與人更始。”{田汉}《关汉卿》第十一场:“老大人正可以慷慨地答应他们﹐趁这机会与民更始﹐把坏事都推在{阿合马}身上。”
事始
【1】事情的开端。《晋书·刘颂传》:“今陛下每精事始而略于考終。”《易·坤》“含章可貞”{三国}{魏}{王弼}注:“不爲事始﹐須唱乃應﹐待命乃發﹐含美而可正者也。”
年始
【1】一年之始,岁首。《史记·秦始皇本纪》:“{始皇}推終始五德之傳﹐以爲{周}得火德﹐{秦}代{周}德﹐從所不勝。方今水德之始﹐改年始﹐朝賀皆自十月朔。”{张守节}正义:“{周}以建子之月爲正﹐{秦}以建亥之月爲正﹐故其年始用十月而朝賀。”
乾始
【1】谓天为万物之本。《易·乾·文言》:“大哉乾元﹐萬物資始﹐乃統天。”《易·乾·文言》:“乾始能以美利利天下﹐不言所利﹐大矣哉。”{孔颖达}疏:“乾始﹐謂乾能始生萬物﹐解元也。”{明}{何景明}《告咎文》:“敷乾始之美利兮﹐運不息之元德。”
千里之行, 始於足下
【1】千里远的路程,须从迈第一步开始。比喻事情总是从头做起,逐步进行而成。语出《老子》:“九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。”{夏衍}《<学人谈治学>代序》:“千里之行﹐始于足下﹐要建筑百丈高楼﹐不先打好地基是不行的。”{唐}{白居易}《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》:“夫千里之行﹐始於足下。苟自强不息﹐亦何遠而不届哉?”
原始
【1】最古老的;未开发的。{闻一多}《时代的鼓手》:“它是最原始是乐器﹐也是最原始的生命情調的喘息。”{陈其通}《万水千山》:“在宽阔的水草地上﹐突然出现了一块不大的原始森林。”【2】最初;第一手的。{朱自清}《中国歌谣·歌谣释名》:“本来歌谣都是原始的诗。”{郭沫若}《关于大规模收集民歌问题》:“忠实的原始记录是工作的基础。”{唐}{玄奘}《大唐西域记·印度国》:“詳其文字﹐梵天所製﹐原始垂則﹐四十七言。”【3】特指人类发展史上的最早阶段。{老舍}《二马》第五段四:“这点难过是由原始人类传下来的;遇到一定的时令就和花儿一样的往外吐叶发芽。”{丁玲}《阿毛姑娘》第二章一:“在那还依旧保存原始时代的朴质的荒野﹐终身做一个作了工再吃饭的老实女人﹐也不見得就不是一种幸福。”【4】考察本始。《後汉书·荀彧传论》:“常以爲中賢以下﹐道無求備﹐智筭有所研疎﹐原始未必要末﹐斯理之不可全詰者也。”{南朝} {梁}{沈約}《佛记序》:“雖要終有地﹐而原始莫聞。”
原始要終
【1】探究事物发展的始末。{清}{魏源}《默觚上·学篇一》:“如曰‘太虚聚爲氣﹐氣散爲太虚﹐賢愚同盡’﹐則何謂‘原始反終﹐故知死生之説’乎?”《易·繫辞下》:“《易》之爲書也﹐原始要終以爲質也。”{孔颖达}疏:“原窮其事之初始……又要會其事之終末。”{高亨}注:“原﹐察也……此言《易經》乃觀察事物之始﹐探求事物之終﹐表明事物由始至終之整个情况。”{章炳麟}《五无论》:“且原始要終﹐有生者未有不死。”亦作“[原始反終]”。《易·繫辞上》:“原始反終﹐故知死生之説。”{高亨}注:“此言‘圣人’考察萬物之始﹐故知其所以生﹐究求万物之終﹐故知其所以死。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·史传》:“然睿旨存亡幽隱﹐經文婉約﹐{丘明}同時﹐實得微言﹐乃原始要終﹐創爲傳體。”
原始反終
【1】见“原始要終”。
原始見終
【1】考察事物的开端而预见到它的结果。《三国志·魏志·臧洪传》:“僕雖不敏﹐不素不能原始見終。”{汉}{王充}《论衡·实知》:“凡聖人見禍福也﹐亦揆端推類﹐原始見終。”{晋}{葛洪}《抱朴子·正郭》:“夫以明並日月﹐原始見終﹐且猶有失﹐不能常中﹐況於{林宗}({郭林宗})螢燭之明﹐得失半解﹐已爲不少矣。”
原始社會
【1】人类历史上最早的社会,始于人类原始群的形成,终于奴隶制的形成,延续约数百万年之久。又称原始共产主义社会。原始社会生产资料公有,人们共同劳动,共同消费,没有剥削,但生产力极为低下。{郭沫若}《中国古代社会研究》导论:“在{商}代都还只是金石并用时代﹐那末在{商}代以前的社会只是石器时代的未开化的原始社会﹐那是可以断言的。”
原始宗教
【1】指原始时代的樸素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。{郭沫若}《中国史稿 》第一编第一章第二节:“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映﹐是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”
原始公社
【1】人类社会历史上最早阶段的社会组织。包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。{郭沫若}《奴隶制时代·中国古代史的分期问题--代序》:“中国社会的发展﹐曾经经历了原始公社﹑奴隶制和封建制。”{{范文澜}{蔡美彪}等}《中国通史》第一编第一章第五节:“原始公社到了末期﹐生产资料私有制逐渐形成起来。”
厲精更始
【1】振奋精神,从事革新。《新唐书·独孤及传》:“陛下不以此時厲精更始﹐思所以救之之術﹐忍令宗廟有累卵之危﹐萬姓悼心失圖﹐臣實懼焉。”《汉书·宣帝纪》:“其赦天下﹐與士大夫厲精更始。”
全始全終
【1】做事首尾一致。《三国演义》第八六回:“孤正欲與{蜀}主講和﹐但恐{蜀}主年輕識淺﹐不能全始全終耳。”【2】首尾圆满﹑完美。《初刻拍案惊奇》卷十二:“而今更有一段話﹐又只因一句戲言﹐致得兩邊錯認﹐得了一個老婆。全始全終﹐比前話更爲完美。”{鲁迅}《华盖集·牺牲谟》:“况且你做完了这一件事情之后﹐就是全始全终。”{明}{徐霖}《绣襦记·谋脱金蝉》:“恩重情重﹐設誓求男﹐全始全終。”
伊始
【1】初始,事情的开端。{明}{何景明}《寄赠王子衡》诗之一:“昔餞邁伊始﹐今懷緬猶故。”{清}{端方}《请平满汉畛域密摺》:“昔{日本}維新伊始﹐廢藩置县﹐前此藩士﹐皆有世禄。”{晋}{陆机}《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“匪願伊始﹐怡命之嘉。”{宋}{周密}《齐东野语·巴陵本末》:“朕訪落伊始﹐首下詔求讜言。”
伯始
【1】{汉}{胡广}的字。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·章表》:“{胡廣}章奏﹐天下第一……觀{伯始}謁陵之章﹐足見其典文之美焉。”《後汉书·胡广传》:“雖無謇直之風﹐屢有補闕之益。故京師諺曰:‘萬事不理問{伯始}﹐天下中庸有{胡公}。’”{南朝} {梁简文帝}《戎昭将军刘显墓铭》:“厭飫典墳﹐研精名理。一見弗忘﹐過目則記。若訪{賈逵}﹐如問{伯始}。”
倡始
【1】首倡;先导。{宋}{蔡絛}《铁围山丛谈》卷六:“{政和}以還﹐侍從大臣多奴事諸璫而取富貴﹐其倡始者﹐首有{王丞相}{黼}事{梁師成}。”{清}{梁章鉅}《归田琐记·复廖钰夫尚书魏和斋山长书》:“且《通志》爲合省官書……自當由大府主持﹐通行各外郡縣遵辦。今轉欲薦紳倡始﹐官僚繼之﹐於名不正﹐於言不順。”《史记·张耳陈馀列传》:“{陳王}奮臂爲天下倡始﹐王{楚}之地﹐方二千里﹐莫不響應。”《汉书·王莽传上》:“又上書歸{孝哀皇帝}所益封邑﹐入錢獻田﹐殫盡舊業﹐爲衆倡始。”
與民更始
【1】与百姓一道去旧立新。《汉书·武帝纪》:“朕嘉{唐}{虞}而樂{殷}{周}﹐據舊以鑒新。其赦天下﹐與民更始。”{康有为}《上清帝第六书》:“皇上若决定變法﹐請先舉三者:大集群臣于{天壇}{太廟}﹐或御{乾清門}﹐詔定國是﹐躬申誓戒﹐除舊布新﹐與民更始。”{毛泽东}《国共合作成立後的迫切任务》:“改变过去的老一套﹐立即实行符合于三民主义的革命纲领﹐彻底地与民更始。”
元始
【1】起始。{南朝} {梁}{萧统}《<文选>序》:“式觀元始﹐眇覿玄風。”《隋书·律历志中》:“四象既陳﹐八卦成列﹐此乃造文之元始﹐創曆之厥初者歟?”{明}{何景明}《冬至》诗:“聖人謹元始﹐君子履攸終。”{田北湖}《论文章源流》:“文字肇興之日﹐歌詠先導其流。墳典已無篇牘﹐里巷猶聞謡諺﹐此章句之元始也。”【2】犹言始祖。《弘明集·正诬论》:“佛故{文子}之祖宗﹐衆聖之元始也。”
元始天尊
【1】道教供奉的最高天神。谓生于太元之先,所以叫“元始”。{南朝}{梁}{陶弘景}《真灵位业图》将道教天神分为七阶﹐{元始天尊}列为第一阶。《隋书·经籍志四》:“道經者﹐云有{元始天尊}﹐生於太元之先﹐禀自然之氣﹐沖虚凝遠﹐莫知其極。”
兆始
【1】开始。{孙中山}《建国方略·实业计划》:“在{广州}河汊﹐最有利之企业﹐为填筑新地。此项进行﹐已兆始于数百年前。”
初始
【1】开始。{郭沫若}《中国古代社会研究》导论一:“在国家初始成立的时候是纯粹的一种奴隶制。”{汉}{班固}《典引》:“肇命民主﹐五德初始。”《诗·豳风·鸱鸮》“曰予未有室家”{唐}{孔颖达}疏:“物之初始﹐必有爲之。”
創始人
【1】创建者。如:{李大钊}同志是中国共产党创始人之一。
創始
亦作“[剏始]”【1】开创;创建。{宋}{曾巩}《太祖皇帝总叙》:“維{太祖}創始傳後﹐比迹{堯}{舜}﹐綱理天下﹐軼於{漢祖}﹐太平之業﹐施於無窮﹐{三代}所不及。”如:不要忘了前人创始之功。{晋}{陆机}《羽扇赋》:“夫創始者恒樸﹐而飾終者必妍。”{黄侃}《<新方言>後序》:“雖日不暇給﹐慮有遺賸﹐剏始之業﹐規摹已閎﹐所謂知化窮冥﹐無得而稱者也。”{清}{王韬}《兴利》:“總之﹐事當創始﹐行之維艱﹐惟能不惑於人言﹐始能毅然而爲之耳。”
反始
【1】报答祖先。《礼记·乐记》:“樂章德﹐禮報情﹐反始也。”【2】返回本初。{明}{张居正}《杂著》:“天下之事﹐極則必變﹐變則反始﹐此造化自然之理也。”
建始殿
【1】古代{洛阳}宫殿名。《三国志·魏志·武帝纪》“〔{建安}〕二十五年春正月至{洛陽}”{裴松之}注引《世语》:“{太祖}自{漢中}至{洛陽}﹐起{建始殿}。”{北周}{庾信}《枯树赋》:“開花{建始}之殿﹐落實{睢陽}之園。”
報本反始
【1】受恩思报,不忘本源。{明}{唐顺之}《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》:“祭之爲言報也﹐以報本而反其始也。”亦省作“[報本]”。《礼记·郊特牲》:“唯社﹐丘乘共粢盛﹐所以報本反始也。”《清史稿·礼志五》:“{高宗}踐阼﹐加列聖﹑列后尊諡﹐諭言:‘宗廟徽稱有制﹐報本忱悃靡窮﹐藉抒至情﹐不爲恒式。’”{唐}{刘禹锡}《天论上》:“唯告虔報本﹐肆類授時之禮﹐曰天而已矣。”《水浒传》第四五回:“正好﹐當初也是你送了他﹐今日正宜報本。”
大始
【1】指元气。{晋}{葛洪}《抱朴子·畅玄》:“胞胎元一﹐範鑄兩儀﹐吐納大始﹐鼓冶億類。”【2】指开始形成万物的混沌之气。《易·繫辞上》:“乾知大始﹐坤作成物。”{孔颖达}疏:“乾知大始者﹐以乾是天陽之氣﹐萬物皆始在於氣﹐故云知其大始也。”{陆德明}释文:“音泰。”
太始雪
【1】指多年不化的积雪。{唐}{杜甫}《铁堂峡》诗:“修纖無垠竹﹐嵌空太始雪。”
太始
【1】引申为原始。{严复}《原强》:“然而此皆後天之事﹐因夫自然﹐馴致如是﹐而非太始生理之本然也。”【2】古代指天地开辟﹑万物开始形成的时代。《列子·天瑞》:“太始者﹐形之始也。”{张湛}注:“陰陽既判﹐則品物流形也。”{隋}{薛道衡}《隋高祖颂》序:“太始太素﹐荒淫造化之初。”{清}{戴名世}《睡乡记》:“睡鄉者﹐莫知其處。或曰‘太始之初﹐六合之外’。”{三国} {魏}{阮籍}《大人先生传》:“登乎太始之前﹐覽乎忽漠之初。”
古始
【1】宇宙的原始或“道”的端始。《老子》:“能知古始﹐是謂道紀。”【2】远古。多指{唐}{虞}时代。《周书·文帝纪下》:“性好朴素﹐不尚虚飾﹐恒以反風俗﹑復古始爲心。”{宋}{蔡絛}《铁围山丛谈》卷四:“太上皇帝即位﹐憲章古始﹐眇然追{唐}{虞}之思。”
呾叉始羅
【1】梵文(巴利文Takkasil)音译。古代北{印度}国名。{唐}{玄奘}《大唐西域记·呾叉始罗国》:“{呾叉始羅國}周二千餘里……地稱沃壤﹐稼穡殷盛﹐泉流多﹐花果茂。氣序和暢﹐風俗輕勇。”
周而復始
【1】循环往复。《文子·自然》:“十二月運行﹐周而復始。”{宋}{赵与时}《宾退录》卷一:“若《雲仙散録》則余家有之﹐凡三百六十事﹐而援引書百餘種﹐每一書皆録一事﹐周而復始﹐如是者三。”《红楼梦》第十三回:“否極泰來﹐榮辱自古周而復始﹐豈人力所能常保的。”{郁达夫}《蜃楼》八:“这就是{逸群}每日在病院里过着的周而复始的生活。”
唱始
【1】倡始,首倡。{汉}{荀悦}《汉纪·高祖纪一》:“{陳王}奮臂爲天下唱始﹐莫不響應。”
善始令終
同“[善始善終]”【1】《梁书·陈杲传》:“〔{杲}〕篤行清慎﹐善始令終。”{唐}{杨炯}《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“策名委質﹐善始令終。”{宋}{王禹偁}《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“殊勛懿行﹐溢美于青編;善始令終﹐騰勞于明代。”{三国} {魏}{嵇康}《琴赋》:“既豐贍以多姿﹐又善始而令終。”
善始善終
【1】自始至终都很好。{汉}{司马相如}《封禅文》:“{文王}改制﹐爰{周}郅隆﹐大行越成﹐而後陵遲衰微﹐千載無聲﹐豈不善始善終哉!”《庄子·大宗师》:“善妖善老﹐善始善終。”【2】谓将事情从开头到结束都做得很好。{柳青}《创业史》第一部第二三章:“他希望:他这回把敬爱的共产党员{梁生宝}委托的事务办好﹐善始善终﹐不要出什么大差错。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“不如早達時務﹐善始善終﹐全了恩人生前一段美意。”
四始
【1】指农历正月旦(正月初一早晨,为岁始)﹑冬至﹑腊明日(腊日的第二天)﹑立春。《史记·天官书》:“凡候歲美惡﹐謹候歲始。歲始或冬至日﹐産氣始萌。臘明日﹐人衆卒歲﹐一會飲食﹐發陽氣﹐故曰初歲。正月旦﹐王者歲首﹐立春日﹐四時之始也。四始者﹐候之日。”{张守节}正义:“謂正月旦﹐歲之始﹐時之始﹐日之始﹐月之始﹐故云‘四始’。”{清}{顾炎武}《日知录·史记注》:“‘四始者﹐候之日’﹐謂歲始也﹐冬至日也﹐臘明日也﹐立春日也。《正義》專指正月旦﹐非也。”【2】旧说《诗经》有四始,各家说法不一:(1)指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”。《<诗>大序》:“一國之事,繫一人之本,謂之‘風’;言天下之事,形四方之風,謂之‘雅’;雅者,正也,言王政之所由廢興也,政有大小,故有‘小雅’焉,有‘大雅’焉;‘頌’者,美盛德之形容,以其成功告於神明者也。是謂四始,《詩》之至也。”{孔颖达}疏引{郑玄}《答张逸》云:“四始,‘風’也,‘小雅’也,‘大雅’也,‘頌’也。此四者,人君行之則爲興,廢之則爲衰。”(2)指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记·孔子世家》:“《關雎》之亂以爲‘風’始,《鹿鳴》爲‘p雅’始,《文王》爲‘大雅’始,《清廟》爲‘頌’始。”【3】(3)指“大雅”的《大明》,“小雅”的《四牡》﹑《南有嘉鱼》﹑《鸿雁》。《<诗>大序》:“是謂四始。”{孔颖达}疏:“《詩緯汎歷樞》云:‘《大明》在亥,水始也;《四牡》在寅,木始也;《嘉魚》在巳,火始也;《鴻雁》在申,金始也。’……《緯》文因金﹑木﹑水﹑火﹑有四始之義,以m詩》文託之。”
復始
【1】回复到初始。重新开始。《淮南子·天文训》:“凡二十紀﹐一千五百二十歲大終﹐日月星辰復始。”《汉书·律历志上》:“周旋無端﹐終而復始﹐無窮已也。”《史记·封禅书》:“天增授皇帝太元神策﹐周而復始。”
宙始
【1】犹远古。{唐}{上官仪}《劝封禅表》:“異世同符﹐千載一揆﹐諒以增高益厚﹐式酬靈睠。陛下德光宙始﹐文焕震初﹐蓆蘿而因萬物﹐典裒而濟下元。”
始
《廣韻》詩止切,上止,書。【1】开始;开端。与“终”相对。《易·乾》:“大哉乾元﹐萬物資始。”《诗·豳风·七月》:“亟其乘屋﹐其始播百穀。”{晋}{潘岳}《秋兴赋》:“{晉}十有四年﹐予春秋三十有二﹐始見二毛。”{唐}{韩愈}《曹成王碑》:“王始政於{温}﹐終政於{襄}。”《镜花缘》第九三回:“此刻輪到妹子收令﹐必須也用一個佳句才有始有終。”{鲁迅}《朝花夕拾·无常》:“在我幼小时候可已经不然了﹐也如大戏一样﹐始于黄昏﹐到次日的天明便完结。”【2】昔,当初。与“今”相对。《诗·小雅·何人斯》:“始者不如﹐今云不我可。”《论语·公冶长》:“始吾於人也﹐聽其言而信其行;今吾於人也﹐聽其言而觀其行。”《史记·魏公子列传》:“始吾聞夫人弟公子天下無雙;今吾聞之﹐乃妄從博徒賣漿者游﹐公子妄人耳。”《後汉书·孔融传》:“誠怪今者與始相違。”{唐}{韩愈}《贺雨表》:“始聞其語﹐今見其真。”【3】先,首先。与“後”相对。《吕氏春秋·孟冬》:“天子始裘。”{高诱}注:“始﹐猶先也。”《国语·越语下》:“人事不起﹐弗爲之始。”{韦昭}注:“先動爲始。”{唐}{韩愈}《赠张童子序》:“始自縣考試﹐定其可舉者﹐然後升於州若府。”《镜花缘》第八八回:“始命御史進于釦墀﹐再命太醫列于階序。”【4】谋划。《诗·大雅·绵》:“爰始爰謀﹐爰契我龜。”{马瑞辰}通释:“始亦謀也。爰始爰謀﹐猶言是究是圖也。”【5】滋生。《礼记·檀弓下》:“君子念始之者也。”{郑玄}注:“始﹐猶生也。”【6】根本,本源。《国语·晋语二》:“堅樹在始。”{韦昭}注:“始﹐根本也。”《荀子·王制》:“天地者﹐生之始也;禮義者﹐治之始也;君子者﹐禮義之始也。”{杨倞}注:“始﹐猶本也。言禮義本於君子也。”【7】副词。才,刚。《左传·昭公二十八年》:“昔{賈大夫}惡﹐娶妻而美﹐三年不言不笑。御以如皋﹐射雉獲之﹐其妻始笑而言。”《史记·留侯世家》:“今始入{秦}﹐即安其樂﹐此所謂助{桀}爲虐。”{唐}{李商隐}《无题》诗:“春蠶到死絲方盡﹐蠟炬成灰淚始乾。”{清}{俞樾}《小浮梅闲话》:“帝崩﹐{冲帝}始在繦褓。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》:“天王詔曰:‘爾二兄果然有差處﹐始操勞天父下凡教導也。’”{郭沫若}《星空·孤竹君之二子》:“至此始大胆走出﹐两人趋{伯夷}前伏地施礼。”【8】副词。正,正在。《韩诗外传》卷十:“吾乃始壯耳﹐何老之有。”{南朝 梁}{江淹}《自序传》:“值世道已昏﹐守志閑居﹐不交當軸之上。俄皇帝始有大功於四海﹐聞而訪召之。”《南史·朱异传》:“時秋日﹐始拜﹐有飛蟬正集{异}武冠上﹐時咸謂蟬珥之兆。”{宋}{吴文英}《渡江云三犯》词:“還始覺﹐留情緣眼﹐寬帶因春。明朝事與孤煙冷﹐做滿湖﹑風雨愁人。”【9】副词。仅,只。{唐}{李白}《梁园吟》:“天長水闊厭遠涉﹐訪古始及{平臺}間。”{唐}{刘禹锡}《吏隐亭》诗:“外來始一望﹐寫盡平生心。”{唐}{韩偓}《小隐》诗:“靈椿朝菌由來事﹐却笑{莊生}始欲齊。”【10】副词。犹尝,曾。参见“[未始]”。【11】姓。《史记.项羽本纪》有军候{始成}。
始鳩
【1】神话中的国名。一说鸟名。《山海经·海内东经》:“{始鳩}在海中﹐{轅厲}南。”{郭璞}注:“國名。或曰鳥名也。”{晋}{郭璞}《山海经图赞·韩雁始鸠雷泽神琅琊台赞》:“{韓雁}{始鳩}﹐在海之州;雷澤之神﹐鼓腹優游。”
始作俑者
【1】开始用俑殉葬的人。《孟子·梁惠王上》:“{仲尼}曰:‘始作俑者,其無後乎!’爲其象人而用之也。”后以比喻某种坏事或恶劣风气的肇始人。《镜花缘》第七九回:“你要提起‘左手如托{泰山}’這句﹐真是害人不淺!當日不知那個始作俑者﹐忽然用了‘托’字﹐初學不知﹐往往弄成大病﹐實實可恨!”
始春
【1】立春日。《素问·六节藏象论》:“求其至也﹐皆歸始春。”{王冰}注:“始春﹐謂立春之日也。”
始終如一
【1】自始至终都一样。{宋}{司马光}《户部侍郎周公神道碑》:“〔公〕居家孝友甚至﹐而當官謹嚴﹐始終如一。”《明史·潘庭坚传》:“主公躬行節儉﹐真可示法子孫﹐惟願始終如一。”《朱子语类》卷五八:“金聲玉振﹐金聲有洪殺﹐始震終細﹐玉聲則始終如一。”{丁玲}《杜晩香》:“但{杜晩香}好像不懂得她们的轻视﹐只是无微不至地﹐信心百倍﹐始终如一﹐兴致勃勃地照顾她们﹐引导她们。”
始終若一
同“[始終如一]”【1】《北史·魏孝文帝纪》:“〔{太和}二十二年春正月〕辛未﹐詔以{穰}人首歸大順始終若一者﹐給復三十年。”
始初
【1】开始,起初。{唐}{元稹}《沂国公魏博德政碑》:“始初{山東}鍵閉束縛﹐泳而游之﹐歌而舞之﹐可以爲仁矣。”《西游记》第五五回:“師父始初不與那婦人答話﹐也不吃饝饝。”{宋}{叶適}《淮西论铁钱五事状》:“始初鐵錢不分官私﹐民間不辨好惡﹐得錢便使。”《汉书·李寻传》:“竊以日視陛下志操﹐衰於始初多矣。”《史记·历书》:“王者易姓受命﹐必慎始初。”
始終
【1】指产生和死灭。{晋}{陆机}《吊魏武帝文》:“夫始終者﹐萬物之大歸;死生者﹐性命之區域。是以臨喪殯而復悲﹐覩陳根而絶哭。”{唐}{高仲武}《中兴间气集·杜诵》:“{杜君}詩調不失。如‘流水生涯盡﹐浮雲世事空’﹐得生人始終之理。”《後汉书·张奂传》:“通塞命也﹐始終常也。但地厎冥冥﹐長無曉期﹐而復纏以纊緜﹐牢以釘密﹐爲不喜耳。”【2】指一生,平生。{明}{吴承恩}《<两汉书抄>序》:“今公之所録﹐事不必本末﹐文不必首尾﹐人不必始終﹐單言約語﹐皆有深旨矣。”{唐}{元稹}《对才识兼茂明于体用策》:“{漢文}雖以策求士﹐迨我明天子然後能以策濟人﹐則臣始終之願畢矣。”【3】毕竟;终究。{元}{无名氏}《年节》诗:“惟有老僧階下雪﹐始終不見草鞋痕。”{宋}{苏轼}《元修菜》诗:“始終不我負﹐力與糞壤同。”{曹禺}《雷雨》第一幕:“第一﹐她始终是个没受过教育的下等人。”【4】开头和结尾。{唐}{元稹}《善歌如贯珠赋》:“美清泠而發越﹐憶輝光之璀璨。始終雖異﹐細大靡殊。”《庄子·田子方》:“始終相反乎無端﹐而莫知乎其所窮。”【5】自始至终,一直。{巴金}《灭亡》第一章:“汽车夫始终坐在车前﹐带着胆怯的样子﹐动也不动一下。”《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“故寵敬日隆﹐始終無衰。”{唐}{李肇}《唐国史补》卷上:“{顔魯公}之在{蔡州}﹐再從姪{峴}﹑家僮{銀鹿}始終隨之。”{宋}{苏轼}《论周穜擅议配享自劾札子》之一:“本朝自祖宗以來﹐推擇元勳重望始終全德之人﹐以配食列聖。”{清}{赵翼}《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“是{昌黎}與{宗元}始終無嫌隙﹐亦可見篤於故舊矣。”【6】谓事情的本末或原委。{汉}{荀悦}《汉纪·元帝纪三》:“臣恐議者不深慮其始終﹐欲以一切息徭役﹐十年之後﹐百年之内﹐卒有他變。”《隋书·律历志下》:“{胄玄}所違﹐{焯}法皆合﹐{胄玄}所闕﹐今則盡有﹐隱括始終﹐謂爲總備。”{唐}{韩愈}《唐河中府法曹张君墓碣铭》:“{愈}既哭弔﹐辭;遂叙次其族世名字﹑事始終。”{明}{王鏊}《震泽长语·经传》:“蓋知物之本末始終﹐而造能得之地﹐是格物之義也。”
始遷祖
【1】{晋}{皇甫谧}《帝王世纪》:“{握登}見大虹,意感而生{舜}於{姚墟}……始遷於{負夏}。”后世谓最初迁居之祖为始迁祖。{明}{方孝孺}《宗仪·睦族》:“爲始遷祖之祠﹐以維繫族人之心。”
始室
【1】《礼记·内则》:“〔男子〕三十而有室,始理男事。”因以“始室”指三十岁。{晋}{陶潜}《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗:“弱冠逢世阻﹐始室喪其偏。”
始黄
【1】谓刚出生。{唐}{刘禹锡}《谪九年赋》:“突弁之夫﹐我來始黄。合抱之木﹐我來猶芒。”按﹐《旧唐书·食货志一》谓“男女始生者爲黄”。
始創
【1】开始创制。《晋书·舆服志》:“聖人見鳥獸容貌﹐草木英華﹐始創衣冠。”{北魏}{郦道元}《水经注·穀水》:“水西有{永寧寺}﹐{熙平}中始創也。”【2】首创。{明}{胡应麟}《少室山房笔丛·艺林学山二·金海》:“{梁武帝}撰《金海》﹐{王應麟}撰《玉海》……{齊}{張融}集名《玉海》﹐在{梁武}前。{王伯厚}蓋祖之﹐非始創也。”
始卒
【1】犹始终。开始和终止。《庄子·寓言》:“萬物皆種也﹐以不同形相禪﹐始萃若環﹐莫得其倫。”《後汉书·傅毅传》:“密勿朝夕﹐聿同始卒。”{李贤}注:“卒﹐終也。言朝夕黽勉﹐終始如一也。”{章炳麟}《革命道德说》:“是故每立一會﹐每建一事﹐未聞其有始卒。”
始孩
【1】谓婴儿刚会笑。《文选·潘岳<寡妇赋>》:“孤女藐焉始孩。”{李善}注:“《孟子》‘孩提之童無不知愛其親者’。{趙岐}曰﹐孩提﹐謂二三歲之間﹐始孩笑可提抱者。《禮記·内則》曰﹐子生三月﹐孩而名。”
始立
【1】犹始创。{明}{吴从先}《<史纲评要>序》:“乃進而求{蒼頡}﹑{沮誦}于始立。遞{夏}{商}之記言﹑記事之分爲二也。”【2】谓三十岁。{清}{吴伟业}《海虞孙孝维三十赠言》诗之三:“始立何容減宦情?法曹有弟尚諸生。”
始祖
【1】有世系可考的最初的祖先。《礼记·大传》“諸侯及其大祖”{清}{孙希旦}集解:“始封之君﹐謂之大祖﹐得姓之祖﹐謂之始祖。”《仪礼·丧服》:“諸侯及其大祖﹐天子及其始祖之所自出。”{郑玄}注:“始祖者﹐感神靈而生﹐若{稷}{契}也。”【2】比喻为宗教或学派的创始者。{马南邨}《燕山夜话·形而上学的没落》:“{亚里斯多德}可算得是形而上学的始祖。”{金}{王若虚}《太一三代度师萧公墓表》:“太一之教興於{金朝}{天眷}間﹐{衛郡}{蕭真人}其始祖也。”
始笄
【1】《礼记·内则》:“女子十年不出……十有五年而笄。”{郑玄}注:“謂應年許嫁者。女子許嫁,笄而字之;其未許嫁,二十則笄。”后因以“始笄”谓女子十五岁开始加笄束发,进入婚龄。{清}{王士禛}《池北偶谈·谈献三·抱松女》:“{宣城}諸生{羅愷}妻{孫氏}﹐年始笄﹐遇兵亂﹐從姑避山中松下。”
始願
【1】最初的愿望 。《左传·成公十八年》:“孤始願不及此。”《三国志·吴志·周鲂传》:“{魴}仕東典郡﹐始願已獲。”
始終不渝
【1】自始至终一直不变。《明史·年富传》:“{富}廉正强直﹐始終不渝﹐與{王翺}同稱名臣。”{宋}{王闢之}《渑水燕谈录·名臣》:“天下嘆公({范仲淹})至誠於國﹐始終不渝﹐不以進退易其守也。”
始年
【1】谓青年。《新唐书·沈既济传》:“况{中宗}以始年即位﹐季年復祚﹐雖尊名中奪﹐而天命未改。”
始冠
【1】谓二十岁。{宋}{叶適}《司农詹公墓志铭》:“公始冠﹐第進士。”
始間
【1】开始时。《朱子语类》卷一二一:“又有始間是好人﹐末後不好者;又有始間不好﹐到末好者。”
始末
【1】首尾经过;底细。{老舍}《四世同堂》五七:“{李四爷}见到{祈老人}﹐像见了亲弟兄﹐把前前后后﹐始末根由﹐一口气都说了出来。”《梁书·徐勉传》:“既立墅舍﹐以乖舊業﹐陳其始末﹐無愧懷抱。”《红楼梦》第一二〇回:“{賈政}昨晩也知{巧姐}的始末。”《新唐书·武平一传》:“{日用}謝曰:‘吾不知﹐君能知乎?’{平一}條舉始末﹐無留語。”【2】始终,首尾。《晋书·谢安传》:“{安}雖受朝寄﹐然{東山}之志﹐始末不渝。”{唐}{刘知幾}《史通·浮词》:“夫人樞機之發﹐亹亹不窮﹐必有徐音足句﹐爲其始末。”【3】犹生平。《四库全书总目·杂家五·石林燕语十卷考异一卷》“故{汪應辰}嘗作《石林燕語辨》而{成都}{宇文紹奕}亦作考異以糾之”原注:“案:{紹奕}始末無考。{嘉定}中有樞密使{宇文紹節}﹐疑其昆弟。”{宋}{叶適}《参议朝奉大夫宋公墓志铭》:“{枏}録公始末如此﹐題曰‘歷官次序’﹐來求銘﹐而其行事闕焉。”
始祖鳥
【1】古鸟类。是迄今发现的最早的鸟类。体形大小如鸦,被有羽毛。头和蜥蜴酷似,下颚有牙齿,前肢虽已成翼,但还有三个分开的指骨,指端具爪。推测只能奔走于地面上,或顺风滑翔空中,而没有飞行的能力。被认为是爬行动物进化到鸟类的过渡类型。
始影
【1】星名。{南唐}{张泌}《妆楼记》:“女星傍一小星﹐名始影﹐婦女於夏至夜候而祭之﹐得好顔色。”
未始
【1】指尚未发生的事物。《管子·幼官》:“聽於鈔故能聞未極﹐視於新故能見未形﹐思於濬故能知未始。”{尹知章}注:“所思在深﹐故知未始。”【2】犹没有;未必。用于否定词前,构成双重否定。语气较肯定句委婉。{明}{李贽}《答周柳塘》:“然果有上根大器﹐默會深契﹐{山農}亦未始不樂也。”{瞿秋白}《赤都心史》二三:“{中国}的一个中秋节也能在{莫斯科}过﹐意兴萧条中﹐未始不是一件乐事。”{唐}{韩愈}《与于襄阳书》:“莫爲之前﹐雖美而不彰;莫爲之後﹐雖盛而不傳。是二人者﹐未始不相須也。”{宋}{秦观}《圣人继天测灵论》:“古之語道德者未始不以聖人﹐而論聖人者未始不以道德。”【3】未曾,从未。{宋}{吴曾}《能改斋漫录·记事二》:“乃知{器之}之意﹐本于{胡武平}﹐而{器之}未始知之也。”{清}{侯方域}《太平仁义之效论》:“道莫大於仁義﹐自{堯}{舜}二帝以至於三代以來﹐未始更也。”{唐}{柳宗元}《石渠记》:“惜其未始有傳焉者﹐故累記其所屬﹐遺之其人﹐書之其陽﹐俾後好事者求之得以易。”《庄子·齐物论》:“古之人﹐其知有所至矣。惡乎至?有以爲未始有物者﹐至矣盡矣﹐不可以加矣。”{成玄英}疏:“未始﹐猶未曾。”{汉}{刘桢}《公讌》诗:“生平未始聞﹐歌之安能詳?”
末始
【1】始末;原委。{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“余謂此言推鬼神之末始﹐植義甚精。”
本始
【1】原始,本初。《荀子·礼论》:“性者﹐本始材朴也;僞者﹐文理隆盛也。”《史记·秦始皇本纪》:“從臣嘉觀﹐原念休烈﹐追誦本始。”{宋}{王安石}《和吴御史汴梁等》:“本始意已陋﹐末流功更長。”{鲁迅}《<唐宋传奇集>稗边小缀》:“凡小説流傳﹐大率漸廣漸變﹐而推究本始﹐其實一也。”
正始
【1】合乎礼仪﹑法则之始。《穀梁传·定公元年》:“{昭公}之終﹐非正終也;{定}之始﹐非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》:“法《春秋》之正始﹐體大《易》之乾元﹐炳焕皇猷﹐權輿治道。”{明}{王世贞}《艺苑卮言》卷四:“{盧}{駱}{王}{楊}﹐號稱四傑。詞旨華靡﹐同沿{陳}{隋}之遺;骨氣翩翩﹐意象老境﹐超然勝之。五言遂爲律家正始。”【2】{三国}{魏}{齐王}{芳}的年号。当时玄风渐兴,士大夫唯{老}{庄}是宗,竞尚清谈,世称“正始之风”。当时诗人{嵇康}﹑{阮籍}等的诗﹐称为“正始體”。{吴梅}《信阳题<何大复集>》诗:“{正始}流風沫﹐奇才吾道光。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·明诗》:“采縟於{正始}﹐力柔於{建安}。”{五代}{齐己}《寄洛下王彝训先辈》诗之一:“{賈島}存{正始}﹐{王維}留格言。”【3】正其始。《文选·卜商<毛诗序>》:“《周南》﹑《召南》﹐正始之道﹐王化之基。”{刘良}注:“正始之道﹐謂正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘”{三国}{吴}{韦昭}注:“黄鐘初九﹐六律之首﹐故六律正色爲黄鐘之名﹐重元正始之義也。”{清}{方苞}《读<行露>》:“此害義傷教不近於人情﹐而可列正始之風﹐以爲教於閨門﹑鄉黨﹑邦國與?”
正始之音
【1】指{魏}{晋}玄谈风气。出现于{三国}{魏}{正始}年间。当时以{何晏}﹑{王弼}为首,以{老}{庄}思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名士风流,盛于{洛}下,世称“正始之音”。《晋书·卫玠传》:“昔{王輔嗣}吐金聲於中朝﹐此子復玉振於江表﹐微言之緒﹐絶而復續。不意{永嘉}之末﹐復聞{正始}之音!”{南朝} {宋}{刘义庆}《世说新语·文学》:“既共清言﹐遂達三更……丞相乃嘆曰:‘向來語﹐乃竟未知理源所歸﹐至於辭喻不相負;{正始}之音﹐正當爾耳!’”【2】指纯正的乐声。{唐}{白居易}《五弦弹》诗:“正始之音其若何?朱絃疏越清廟歌。一彈一唱再三歎﹐曲淡節稀聲不多﹐融融曳曳召元氣﹐聽之不覺心平和。”亦省作“[正始音]”。{唐}{白居易}《清夜琴兴》诗:“心積和平氣﹐本應正始音。”
正始體
【1】{三国}{魏}后半期盛行的一种诗风。因始于{魏}{齐王}{芳}{正始}年间,故名。这时期{老}﹑{庄}思想盛行,士大夫崇尚清谈,文学创作也深受其影响。其中{嵇康}﹑{阮籍}的作品虽然也不免受了当时思潮的影响,但却能以隐微的方法表现彷徨苦闷的心情,感慨时事,成为这一时期诗歌作品的代表。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·明诗》:“乃{正始}明道﹐詩雜仙心﹐{何晏}之徒﹐率多浮淺﹐唯{嵇}志清峻﹐{阮}旨遥深﹐故能標焉。”{宋}{严羽}《沧浪诗话·诗体》:“{正始}體﹐{魏}年號﹐{嵇}{阮}諸公之詩。”
正始石經
【1】{汉}末兵乱,{熹平}石经被毁。{魏}{正始}年间,更造石经,因有此称。具古文﹑篆书﹑隶书三体。因此又称三字石经﹑三体石经。
正始音
【1】见“正始之音”。
敕始毖終
【1】自始至终警饬谨慎。{清}{曾国藩}《户部员外郎彭君墓表》:“凡綜理{彭}氏家政七十餘年﹐敕始毖終﹐内外秩秩。”
敬終慎始
【1】谓处事﹑为人始终谨慎。语出《礼记·表记》:“ 事君慎始而敬終”。{南朝} {梁}{慧皎}《高僧传·义解·康法朗》:“敬終慎始﹐研覈微章。”
敬始
【1】谓行事一开始要谨慎。《左传·昭公五年》:“敬始而終﹐終無不復。”《文选·王粲<赠文叔良>诗》:“君子敬始﹐慎爾所主。”{吕延济}注:“敬慎其所行。”
旬始
【1】星名。《楚辞·远游》:“集重陽入帝宫兮﹐造旬始而觀清都。”{王逸}注:“旬始﹐星名。《春秋考異郵》曰:太白﹐名旬始﹐如雄雞也。”{洪兴祖}补注:“旬始﹐氣如雄雞﹐見北斗旁。”【2】指妖孽的征象。《文选·张衡<东京赋>》:“欃槍旬始﹐羣凶靡餘。”{薛综}注:“旬始﹐妖氣也。”
昉始
【1】犹始于。{金松岑}《文学上之美术观》:“若夫誌之爲體也﹐昉始{南宋}﹐禮絶恒例。”
曆始
【1】犹历元。《新五代史·司天考一》:“必得甲子朔旦﹑夜半﹑冬至﹐而日﹑月﹑五星皆會於子﹐謂之上元﹐以爲曆始。”
泰始曆
【1】{西晋}历法名。{武帝}{司马炎}统一天下后,改元{泰始},并改{三国}{魏}《景初历》为《泰始历》。《晋书·律历志中》:“{武帝}踐阼﹐{泰始}元年﹐因{魏}之《景初曆》﹐改名《泰始曆》。”
泰始
【1】古代指天地初开﹑万物开始形成的时代。《鹖冠子·泰录》:“{泰一}之道﹐九皇之傅﹐請成於泰始之末。”
灑心更始
【1】犹言改过自新。{汉}{王符}《潜夫论·述赦》:“謀反大逆不道諸犯﹐不當得赦皆除之﹐將與士大夫灑心更始。”
物始
【1】事物的开始﹑本原。《易·乾》“元者善之長也”{唐}{孔颖达}疏:“元是物始﹐於時配春。”《梁书·处士传·何胤》:“{胤}曰:‘卿詎不遣傳詔還朝拜表﹐留與我同遊邪?’{果}愕然曰:‘古今不聞此例。’{胤}曰:‘《檀弓》兩卷﹐皆言物始。自卿而始﹐何必有例。’”
托始
【1】开头;创始。{清}{黄宗羲}《黄季真先生墓志铭》:“相兹{竹浦}﹐定中托始。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“然而托始立法﹐拳拳{宗周}。”{明}{沈节甫}《新知录摘抄·物始》:“大抵凡物之制﹐必有以托始之者。”
有始有卒
【1】谓做事能贯彻始终﹐坚持到底。《论语·子张》:“有始有卒者﹐其唯聖人乎?”{邢昺}疏:“卒﹐猶終也。”{毛泽东}《矛盾论》五:“一切过程都有始有终﹐一切过程都转化为它们的对立物。”{贺敬之}《放歌集·雷锋之歌》:“什么是有始有终的英雄的晩年呵?”{元}{刘祁}《归潜志》卷五:“後十餘年﹐忽下山歸其家﹐復與妻子如舊……嗟乎﹐有始有卒者難矣哉!”{宋}{苏轼}《上神宗皇帝书》:“{孟子}有言﹐其進鋭者其退速﹐若有始有卒﹐自可徐徐﹐十年之後﹐何事不立!”{邹鲁}《中国同盟会》:“矢信矢忠﹐有始有卒﹐有渝此盟﹐任衆處罰。”亦作“[有始有終]”。《北史·朱瑞念贤等传论》:“{念賢}有始有卒﹐取敬羣公。”
有始無終
【1】谓做事有头无尾﹐不能坚持到底。{汉}{扬雄}《法言·孝至》:“或問:‘德有始而無終與有終而無始也﹐孰寧?’”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“你若邪心不息﹐俺即今撒開雙手﹐不管閒事﹐怪不得我有始無終了。”{老舍}《四世同堂》二一:“无论怎么说﹐刚才在{冠}家的那一幕总是光荣的;那么﹐他就不能跳出是非场去﹐教人家笑他有始无终!”《晋书·刘聪载记》:“小人有始無終﹐不能如{貫高}之流也。”
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