清楚←→含混 含糊 恍惚qīngchu-hánhùn hánhu huǎnghū
【词性】:形
清楚:事物容易让人了解,辨认。
含混:模糊;不明确。
含糊:不清晰;不明确。
恍惚:(记得、听得、看得)不清楚;不真切。
【例】 这个从未受过的威胁,清楚明晰地摆在他的面前,他的全身抽搐得发抖了。(端木蕻良:《大地的海》) 几次我向毓芳含糊的说起我的心境,她还是只那样忠实的替我盖被子,留心到我的药,我真不能不有点烦闷了。(丁玲:《莎菲女士的日记》) 昏黄的光残洒在庭院的芒果树上,那片墨绿的叶子迎风飘动,恍惚驮着我的灵魂飞翔。(陶然:《楼上楼下》) 这么办吧:咱们先含混着说都考上了售货员,齐妈妈要是不十分反对呢,就算行了;她要是死不同意,咱们再提电影明星。(老舍:《女店员》)
混沌←→清楚 清晰hùndùn-qīngchu qìīngxī
【词性】:形
混沌:模糊一团的景象。
清楚:容易让人辨认。
清晰:清楚。
【例】 一个人如果不努力把某种思想清清楚楚地写出来,甚至也不努力把这种思想清清楚楚地说出来,那么这种思想实际上只是处于混沌的状态。(初中《语文》第五册《关于写文章》) 看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去,他就觉得又清楚又明白。(〔俄〕契诃夫:《装在套子里的人》) 随着健康日渐恢复,他的思路也日渐清晰。(〔法〕都德:《柏林之围》)
模糊〔模胡〕←→清楚 清晰 分明 明确móhu-qīngchu qīngxī fēnmíng míngquè
【词性】:形
模糊:不分明,不易辨认。
清楚:容易让人辨认、了解。
清晰:清楚。
分明:清楚。
明确:清晰明白而且确定不移。
【例】 这时,有清晰的脚步声走近火堆。我用手遮住火光,向光圈外的黑暗中望去,先是看见两个模糊的白影,一忽儿,白影长大了,更清晰了,瞬间,进入篝火照耀的光圈以内,已经看清了他们的面孔,一霎间,他们已兀然站在篝火近旁。我看得清楚,一位是年过四十的兵站的指导员老曹,另一位略微靠前半步的,就是这里的年轻的共产党员们崇拜的英雄薛丹怀了。(王汶石:《通红的煤》) 凡是在他叙事之处,他娓娓讲来,细水长流,口齿清晰,脉胳分明,有如牵丝引线一样,把听众引入彀中。(鲍昌:《庚子风云》) 为了表达一个明白的意思要费许多周折,这分明是因为这个意思在自己头脑里本来还比较模糊,而在找到了最恰当的字眼和语句来表达的时候,这个意思才真正明确起来。(初中《语文》课本第五册《关于写文章》)
甜蜜←→酸楚tiánmì-suānchǔ
【词性】:形
甜蜜:形容感到愉快、舒适、幸福。
酸楚:辛酸苦楚。
【例】 他现在回想起来倒都觉得很痛快,很甜蜜,很幸福。(汪曾祺:《羊舍一夕》) 妻子离他而去,他过着酸楚的生活。
隐约←→清楚 明显yǐnyuē-qīng·chu míngxiǎn
【词性】:形
隐约:听起来或看起来不很清楚;感觉不很明显。
清楚:事物容易让人辨认、了解。
明显:清楚地显露出来,容易让人感觉到或看出。
【例】 拦江的峭壁冉冉地迎面而来,更加高,更加大,并且隐约可以看见丛生在半腰的树木了。(茅盾:《虹》) 我记得最清楚的是她每天帮我们捡“烂炭”(就是煤核),对我们那自砌的小炉子很解决问题。(聂眉祁:《保姆》) 正走着,忽然前面传来“哇——”一声巨吼,接着就响起了紧急的锣声。很明显,前边决口了。(马烽:《我的第一个上级》)
楚鸟chǔ niǎo
【释义】:
指杜鹃鸟,因其鸣声凄楚,故名。唐·张籍《和周赞善闻子规》诗:“秦城啼楚鸟,远思更纷纷。”
楚臣chǔ chén
【释义】:
指屈原。因其忠于祖国,并为国捐躯,故云。南朝·梁·锺嵘《诗品,总论》:“楚臣去境,汉妾辞宫。”唐·李白《赠崔秋浦》诗之三:“应念金门客,投沙吊楚臣。”王琦注“屈原,楚贤臣也。”宋·苏轼《次韵曹子方龙山真觉院瑞香花》:“纫为楚臣佩,散落天女襟。”清·龚自珍《辨仙行》:“周任史佚来斌斌,配食漆吏与楚臣。”
楚大夫chǔ dà fū
【释义】:
指屈原。因其曾为楚国三闾大夫,故称。唐·杜甫《地隅》诗:“丧乱秦公子,悲凉楚大夫。”唐·罗隐《杜陵秋思》诗:“尺闻斥逐张公子,不觉悲同楚大夫。”
楚魂chǔ hún
【释义】:
指屈原。因其悲楚国败亡而自投汨罗江以身殉国,后人吊其忠魂,故称。唐·吴融《溪翁》诗:“应嗟独上涔阳客;排比椒浆吊楚魂。”宋·刘筠《梨》诗:“宋玉有情终未识,蔗浆无奈楚魂迷。”又指巫山神女和舜二妃子:娥皇、女英。
楚客chǔ kè
【释义】:
指屈原。因其忠而遭谗,身被放逐,流落他乡,故称。唐·李白《愁阳春赋》:明妃玉塞,楚客枫林,试登高望远,痛心骨而伤心。”宋·贺铸《海陵西楼寓目》诗:“王孙莫顾漳滨卧,渔父何知楚客才。”亦泛指客居他乡的人。
楚累chǔ lěi
【释义】:
代称屈原。《汉书·扬雄传上》谓扬雄曾作《反离骚》一文,自岷江降诸江流以吊屈原:“因江潭而淮记兮,钦吊楚之湘累。”颜师古注引李奇曰:“诸不以罪死曰累。”后因以“楚累”代称屈原。宋·陈与义《晚步湖边》诗:“楚累经行地,处处余《离骚》。”宋·范成大《寄题向抚州采菊亭》诗:“落英楚累手,东篱陶令家。”陶令,指陶渊明。
楚灵均chǔ líng jūn
【释义】:
或称灵均,指屈原。因其为楚人,字灵均,故云。《楚辞·屈原〈离骚〉》:“皇览揆余初度兮,肇锡予曰嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。”唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗:“旧称楚灵均,此处殒忠躯。”五代·齐己《行路难》诗:“君不见楚灵均,千古沉冤湘水滨。”
楚屈chǔ qú
【释义】:
指屈原。以其为楚国之屈原,并因受谗遭逐投江屈死而故云。唐·孟郊《答卢仝》诗:“楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。”
楚逐臣chǔ zhù chén
【释义】:
指屈原,因被谤遭谗而两次被放逐,故云。宋·陆游《悲歌》:“我岂楚逐臣,惨怆出怨句,逢秋未免悲,直以忧国故。”
翘楚qiáo chǔ
【释义】:
旧喻杰出之士。原意为高出众木的荆木。语出《诗·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”翘,超出;刈(yì),砍;楚,荆木。孔颖达《春秋正义序》:“刘炫于数君之内,实为翘楚。”
朝秦暮楚zhāoqínmùchǔ
一时给秦国服务,一时又给楚国服务,比喻人反复无常——忠贞不渝(对待爱情,应该~,不应该朝秦暮楚。)
清楚qīngchu
①事物容易让人了解、辨认——糊涂(这是一笔~帐,怎么查也查不清楚。)、摸糊、朦胧、隐约(~可见)②神智清醒,对事物了解很透彻——恍惚(时而清楚,时而~。)
衣冠楚楚yīguānchǔchǔ
形容衣帽穿戴得整齐华美——不修边幅(别看也在家时~,外出时总是衣冠楚楚的。)
楚楚chǔchū
整洁鲜明的样子。春秋时期,曹国是一小国,处于六国齐、晋之间,弱小而受威胁,上层统治者又无治国良策,且好奢侈,醉生梦死,如蜉蝣之寄生天地。“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣!于我归处。”(蜉蝣的翅膀非常美丽。就如人身上穿的衣裳一样整洁鲜明。但它生命的短暂,朝生暮死,却令我心里忧伤,这就是我们共同的归宿。)(《诗经·曹风·蜉蝣》)后引申为:形容女子娇柔姣美的样子。
今沿用本义及引申义,并有发展。
①整洁鲜明的样子。宗璞《西湖漫笔》:“论秀媚,西湖比不上长湖,天真自然,楚楚有致;论宏伟,比不上太湖,烟霞万顷,气象万千。”《新电影》:“是谁杀了他?随着故事的进展,观众明白了,是那个衣冠楚楚、名扬日本的青年作曲家。”《当代青年》(新版):“那个端庄异常、楚楚异常的陌生者,我从他那眼神中的一丝卑琐会认定他是一个偷儿。”
②女子娇柔姣美的样子。程乃珊《祝你生日快乐》三:“确实,十八岁的珍珍,尽管长相平平,但清纯高雅的气质,还是令她显得十分楚楚动人。”《社会生活》:“车里走下一位雍容华贵的女人;乌黑头发上插一支月牙形珍珠花发钗,上身穿一件淡灰色圆角紧身绣花短袄……再穿上一双高跟皮鞋,楚楚动人。”
③忧戚凄苦,令人怜惜的样子。《十月》:“(她)像个小媳妇楚楚可怜地站在阿飞身后,努力堆出笑容。”
④建筑、陈设高雅清新的样子。徐洁《丰富多彩的‘后现代主义’建筑》:“另外,建筑主立面的矩形也被楔形打破,顶部有一排有趣的小窗,色形的配合也不同凡响,使建筑楚楚动人,富有生气。”《名作欣赏》:“《雅舍》以‘雅’见长,隽永雅致,风姿楚楚。”
楚囚chǔqiú
被俘的楚国人。春秋时,晋、楚皆强国,小国多依附,为此,大国常相争,屡有战事。楚共公七年秋,派子重侵犯郑国,诸侯救郑,退楚军,俘获了楚大夫钟仪,献给晋国,囚于军库。晋侯视察军库,发现钟仪。问:戴着南方帽子的人是谁?主管官回答:是“郑人所献楚囚也,”(是郑人所献的楚国俘虏。)晋侯命将他释放,并召见他。(《左传·成公九年》)后引申为:处境艰难窘迫的人。
今多沿用引申义。
李大钊《登楼杂感》:“惊闻塞北驰胡马,空著南冠泣楚囚。”恽代英《狱中诗》:“浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋。已摈忆患寻常事,留得豪情作楚囚。”
翘楚qiáochǔ
楚:荆树,翘楚:高出杂树丛的荆树,《诗经》中这样说:男子求偶,高洁之中选更高者,如众木丛中选取高大的楚荆。“翘翘错薪,言刈其楚,之子于归,言秣其马。”(杂树丛薪长得高高的,我欲砍那高大的楚荆条,有朝一日姑娘她嫁给我,一定先把骏马来喂饱。)(《诗经·周南·汉广》)成词后,喻杰出的人材。
今沿用词义。
《民主与法制》:“刘诗昆以钢琴成名,几十年来,更以中国钢琴演奏家中的翘楚而享誉世界。”《龙门阵》:“又据说海派女学生中,有所谓的‘十二金钗’,都是才色冠群的个中翘楚,搬往青云街的就有‘六钗’云。”《成都晚报》,“舞台经验丰富,能多方面适应的演员,不仅善于同对手进行交流,而且不温不火,恰到好处。已故的川剧表演艺术家周企何不愧为其中的翘楚。”
*《读者文摘》:“很快秦林二人即翘楚于台湾影坛,林青霞成为‘台湾影坛首席文艺女星’,秦汉荣膺‘最受欢迎的影帝’称号。”[“翘楚”是名词,此句误作动词用。可将“翘楚于台湾影坛”改为“成为台湾影坛的翘楚”。]
懂 懂得 了解 理解 理会 领会 明白 清楚 通
懂dǒng 懂得dǒngde 了解liǎojiě85理解lǐjiě 理会lǐhuì290、621领会lǐnghuì448 明白míngbāi326清楚qīngchu326、370 通tōng
动词。表示知道某种事物的实质、道理。
“懂”和“懂得”都强调知道事物的道理,它的前因后果和意义作用。“懂”在语气上轻些;“懂得”含有“获得道理和认识”的意味,语气上很肯定和强调。例如:“看她后来的情形,她是没有懂,或者是并不相信的”(鲁迅:《伤逝》);“懂了吗?这就是革命”(萧军:《八月的乡村》);“李昌那狗王八蛋的,识几个大字,懂个屁,却不要脸,老来下命令,要这要那的”(丁玲:《太阳照在桑干河上》);“我们生要生得光明,死要死得磊落。你懂得我的话么?”(《沫若文集》,第三卷);“他懂得了怎样思想,怎样非扑灭了日本军不可”(萧军:《八月的乡村》);“不见茶花,你是不容易懂得‘春深似海’这句诗的妙处的”(杨朔:《雪浪花》);“李秘书突然大声笑了,没有人懂得他为什么要笑”(茅盾:《委屈》)。
“了解”强调知道事物的本质及内情或过程,含有知道得比较深入透彻的意味。例如:“是,你是了解了我的意思,你是一个聪明的孩子”(《沫若文集》,第三卷);“她觉得她的话羊倌老婆一定会欢喜听的,她们彼此会很了解”(丁玲:《太阳照在桑干河上》);“觉民不了解觉新的心情,却也抱怨他”(巴金:《春》);“杂志上面的文章她还不能够完全了解”(同上)。
“理解”强调知道事物的道理和所以然,对事物有理性的认识;可同“可以”组合。例如:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻的感觉它”(《毛泽东选集》,第一卷);“毛泽东同志的七二一指示要正确地去理解”(《邓小平文选》,一九七五——一九八二年);“他们对许多情况不了解,以至有些人一时对党和社会主义有某些失望情绪,是可以理解的”(同上);“十一岁的孩子,当然还不能理解人生”(郭澄清:《大刀记》)。
“理会”和“领会”都强调有所体会。“理会”还强调从道理上知道某种事物;“领会”则含有领悟的意味,突出认识的过程。例如:“有时候愚蠢的奴隶会理会到一束箭折不断的理论”(夏衍:《包身工》);“可是赵团长并未完全理会我的意思”(杨朔:《海市》);“她见那些人每天迷朦朦地搜索,不久就会理会她在世间的历程也和采珠底工作一样”(《许地山选集》);“我拣了一个机会,将这些道理暗示她;她领会似的点头”(鲁迅:《伤逝》);“我和子君说起这,她也领会地点点头”(同上);“小学生恐怕领会不了这部爱情故事影片的社会意义”。
“明白”强调没有朦胧模糊的地方,在认识中事理分明。例如:“我就喜欢看那些东西,一面看一面明白了许多事情”(沈从文:《从文自传》);“他们之所以举我为代表的心事,我是十分明白的”(郭沫若:《少年时代》);“我们不能认定除了师母说穿,梁山伯就始终不会明白”(秦牧:《艺海拾贝》)。
“清楚”强调一点也不含糊、不含混。例如:“古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚”(鲁迅:《狂人日记》);“宝堂叔比咱还清楚啦,他爹哪年不买几亩地”(丁玲:《太阳照在桑干河上》);“我们完全清楚他耍弄的这个花招”。
“通”强调通晓,较完全地掌握事理;含有熟悉的意味;使用范围较窄,一般只用于情理、人情、时务、语言。例如:“不过也不要过分的矜持,总要耿直而通情理”(《沫若文集》,第三卷);“到汉口去准备厂址,可说是迂阔不通时务”(茅盾:《锻炼》);“马克思和恩格斯都通多种外语”。
“理会”在表示“理睬,答理”的意思时(如说:“这个人就让他一边站着吧,谁也别理会他”),和本组其他词没有同义关系。
苦楚 痛楚 痛苦 苦痛 苦
苦楚kǔchǔ 痛楚tòngchǔ457痛苦tòngkǔ457 苦痛kǔtòng457苦kǔ
名词。指由于受折磨或受打击而产生的难受、难堪。
“苦楚”和“痛楚”都强调受到的折磨、打击很大,极难忍受;含有凄楚的意味;是书面语用词,有书面色彩。“苦楚”多用于生活上受到折磨、打击。例如:“运涛很能体会老年人们受的苦楚,一说到苦难的岁月,眼圈儿酸酸的,眼泪濡湿了睫毛”(梁斌:《红旗谱》);“他们一家在十年浩劫中的苦楚是难以说尽的”;“驯鸽儿!你们也有什么苦楚?”(《沫若文集》,第一卷)。“痛楚”只用于肉体或精神上受到折磨。例如:“就在这个时候,一颗流弹打中了他的右臂,一阵火烧燎的痛楚,血咕嘟咕嘟冒出来了”(峻青:《老水牛爷爷》);“道静感到一阵眩晕,感到比刚才有人打她嘴巴更难忍受的愤怒与痛楚”(杨沫:《青春之歌》)。
“痛苦”使用的范围比“苦楚”“痛楚”广,可广泛地用于生活上、身体上或精神上受到折磨、打击;意思不如“苦楚”“痛楚”重。例如:“人一般难免在生活中会遭受这样或那样的痛苦”;“这样的结果很使他感到懊恼和痛苦”(《胡也频小说选集》);“让大夫打针,对于儿童来说,是莫大的痛苦”。
“苦痛”和“痛苦”意思一致;口语里很少用,有书面语色彩。例如:“伤势虽不轻,尚无甚苦痛”;“夫面前无饭锅而觉得无聊,觉得苦痛,人之常情也”(鲁迅:《三闲集》);“部分的有了觉悟的萌芽,已经开始回想,自己的苦痛是怎样来的”(丁玲:《太阳照在桑干河上》)。
“苦”和“痛苦”意思上一致,语气轻缓些。例如:“我这是有苦难言啊!”;“每当他受苦回家后,它便偎在他身边”(《丁玲短篇小说选》,下卷);“要学王杰那样一不怕苦,二不怕死”。
明白 清楚
明白míngbai105清楚qīngchu105、370
形容词。表示让人看得懂,听得懂,容易了解。
“明白”强调明显、透彻、不深奥,一听一看就能懂。例如:“你想知道的各样问题,全部写得有条有理,清楚明白”(沈从文:《从文自传》);“云谱叔家里便是一个很明白的榜样,一百五十担谷子全数给他们抢去”(《叶紫选集》);“招呼着大家围坐拢来,成一个小圈子,说起话来比较容易听得明白”(同上);“在非洲的所作所为,早已作出了明白的答案”(《人民日报》,1973.8.20)。
“清楚”强调清晰、有条理、不含混模糊,让人很快能了解外在的表现和内在的实质;除可用于“明白”所修饰、说明的事物之外,还可用于条理、数目、个人的历史。例如:“此刻人们心里想的,就只有这件事……说不清楚它是加强了,还是冲淡了今天的节日气氛”(方纪:《三峡之秋》);“克山同志,慢慢说,说清楚,究竟怎么回事”(曲波:《山呼海啸》);“虽说是短期暂时离开,也要把工作和有关文件向接手的同志交代得清清楚楚”;“人数清楚了”(《叶紫选集》);“这个人历史不清楚,要继续调查”。
“清楚”在表示“对事物了解得透彻”的意思时(如说:“他头脑清楚”),和“明白”没有同义关系。
清楚 清晰 明晰
清楚qīngchu105、326清晰qīngxī 明晰míngxī
形容词。表示(事物)轮廓和面貌分明,很好辨认。
“清楚”和“清晰”都较侧重于很好辨认。“清楚”强调事物整体或其面貌、内容不模糊;很常使用,可广泛地用于物象、声音、话语、事理、数目等;可以重叠为“清清楚楚”。例如:“他想,爬到高处,再往下看,不管大肚皮藏到哪儿,都能看清楚了”(浩然:《大肚子蝈蝈》);“我眼睛早已花了,晕了,我何尝看得清楚”(瞿秋白:《饿乡纪程——新俄国游记》);“从江心飘来的歌声越来越清楚了”;“克山同志,慢慢说,说清楚,究竟怎么回事”(曲波:《山呼海啸》);“虽说是短期离开,也要把工作和有关文件向接手的同志交代得清清楚楚”。“清晰”强调轮廓、线条和细微之处都不模糊,很易分辨;意思比“清楚”重,但使用范围较窄,一般用于物象、声音;不重叠使用。例如:“把碘的有机化合物注射到人体组织里,就可以把组织内部特别清晰地照出相来”(高士其:《你知道我是谁》);“作者在散文创作上的成长足迹,清晰可辨”(《当代文学研究丛刊》,第一辑);“河水的夜流声清晰地传来”(碧野:《月亮湖》)。
“明晰”强调显豁、分明;适用于书面语,有书面语色彩。例如:“鲜血立刻从他线条明晰的嘴角上汩汩地流了下来”(杨沫:《青春之歌》);“因为病后,所以她的父亲也伴了来。在他这里是极不情愿的一件事,可是妻的吩咐是很明晰地记在脑中”(《靳以文集》,上卷);“象黄昏里星星的显现一样,起初模糊,后来明晰,这位英雄的象终于站在雕刻家面前了”(《叶圣陶选集》)。
痛苦 苦痛 痛楚
痛苦tòngkǔ277苦痛kǔtòng277 痛楚tòngchǔ277
形容词。表示身体或内心非常难受。
“痛苦”强调有着难以解除的苦处;是常用词。例如:“他发出痛苦的呻吟”(巴金:《寒夜》);“遇着她糖饼卖完了的时候我最痛苦,我无法见她,在她的窗下走来走去要走上二三十遍”(《沫若文集》,第五卷);“在国民党区域,工人、农民、店员、公务人员、知识分子以及文化工作者,生活痛苦,达于极点”(《毛泽东选集》,第三卷)。
“苦痛”是“痛苦”的等义词,较少用。
“痛楚”强调受着折磨,含有悲凉辛酸的意味;是书面语用词,有书面语色彩。例如:“他有生以来没有这痛楚过,眼睛直冒金花”(高云览:《小城春秋》);“大半夜袁书记又给她老婆痛楚的呻吟声吵醒了”(《骆宾基短篇小说选》)。
朝秦暮楚
婉指一会儿就发生变化,反复无常。原意战国时代秦国和楚国比较强大,其他国家和游说之士为了自己的利益,一会儿偏向秦国,一会儿偏向楚国。
缠绵凄恻,楚楚动人
意为感情难以割舍而觉得凄婉,显得娇弱动人。“楚楚”,原意指幼松的整齐纤弱可爱。
含糊 清晰 清楚
含糊 hánhu 清晰 qīngxī
清楚 qīngchu
【含糊】形容词。不明确,不清晰。有时还含有态度不明朗的意味。
〔例句〕
1.额上的热度消退了,可是,他嘴里含糊地咕哝了几句什么。
2.对就说对,错就说错嘛!别这样含糊行不行?
3.菊生答应得很含糊。
【清晰】形容词。清楚。容易辨认。强调轮廓、线条、细微之处都不模糊。
〔例句〕
1.作者在散文创作上的成长足迹,清晰可辨。
2.河水的流动声清晰地传来。
3.妈妈那清晰的声音里,透出掩饰不住的喜悦。
【清楚】形容词。事物容易让人了解、辨认。
〔例句〕
1.话说得不清楚。
2.他眼睛早已花了,何尝看得清楚。
〔应用例句〕
说话中语义含糊,故意使用不明晰的概念,避免清楚明白地界定立场,这是一切诡辩家惯用的伎俩。
糊涂 明白 清楚
糊涂 hútu 明白 míngbai
清楚 qīngchu
【糊涂】形容词。不明白事理;对事物的认识模糊或混乱。也作“胡涂”。
〔例句〕
1.他越解释,我越糊涂了。
2.大家都埋怨她父亲许下这门亲是太糊涂。
【明白】形容词。清楚明确,不含糊。(这个词的其他义项不与“糊涂”构成反义)
〔例句〕
1.你想知道的各种问题,全都写得有条有理,清楚明白。
2.这就因为先烈的好心,对于鬼蜮的慈悲,使它们繁殖起来,而此后的明白青年,为反抗黑暗计,也就要花费更多的气力和生命。
【清楚】形容词。事物容易让人了解。
〔例句〕
1.此刻人们心里想的,就是这件事,说不清楚它是加强了,还是冲淡了今天的节日气氛。
2.这件事的来龙去脉还不清楚,要继续调查。
〔应用例句〕
明白人不做糊涂事,什么事当做,什么事不当做,大家心里都十分清楚。
衣冠楚楚 衣衫褴褛
衣冠楚楚 yīguānchǔchǔ
衣衫褴褛 yīshānlánlǚ
【衣冠楚楚】形容服装整齐漂亮。也作“衣裳楚楚”。
〔例句〕
1.一星期内有这么两三次他衣冠楚楚地出门去了。
2.张如其言,推扉一觑,则内有美少年,相视而笑,衣裳楚楚,眉目如画,转瞬之间,不复睹矣。
【衣衫褴褛】形容衣服破烂。
〔例句〕
1.(郭信)为晟教幼子,衣衫褴褛,身寒欲颤,月得千钱。
2.推门进来的是一个衣衫褴褛的老妇人。
〔应用例句〕
来这家茶馆喝茶的:有年青的,有年老的;有衣冠楚楚的,也有衣衫褴褛的。
朝秦暮楚 忠心赤胆
朝秦暮楚 zhāoqínmùchǔ
忠心赤胆 zhōngxīnchìdǎn
【朝秦暮楚】比喻反复无常。亦比喻行踪不定,早晨在此地,晚上到彼地。
〔例句〕
1.尔我家三世奴,岂朝秦暮楚者耶?幼主妄行当劝戒,不从则当告主人。
2.杨虎朝秦暮楚,是个反复小人。
【忠心赤胆】形容忠诚不二。也作“赤胆忠心”“赤胆忠肝”。
〔例句〕
1.因见子有忠心赤胆,直谏纣王,怜救万民,身遭剜目之灾。
2.那一番赤胆忠心为国为民一派的正气,姓白的,你见了也就威风顿减。
3.这个丹心碧血扶周王,那一个赤胆忠肝助纣王。
苦楚 苦处
苦楚 kǔchǔ 苦处 kǔchu
【苦楚】痛苦(多指生活上受折磨)。如:
1.这些年来我忍受着许多苦楚。
【苦处】所受的痛苦。如:
2.他见来借粮的人有三、四个肿了脸的,就联想到当年吃树叶的苦处。
辨析:“苦楚”用于书面语体,如牙齿健全的人不会体会牙痛的苦楚。“苦处”泛指所受的痛苦,多用于口头语体,如不识字的苦处。
明了 明白 清楚
明了 míngliǎo 明白 míngbai 清楚 qīngchu
【明了】清晰;明白。如:
1.把要说的事情简单、明了、准确地说出来,让读的人不要花很多时间就有所得,这是最好的。
【明白】明确;清楚;内容、意思等使人容易了解。如:
2.他心里有现成的模型,雕起来就有数,看看那块大石,什么地方应该留,什么地方应该去,都清楚明白。
【清楚】对事物了解得很透彻。如:
3.从上面介绍的一些情况,可以清楚地认识到,人类征服沙漠的远大理想只有在社会主义制度下才有实现的可能。
辨析:“明了”,明晰,有条理,如简单明了。“明白”作形容词时,着重指明显易懂,一般只形容内容、意思、道理、任务等较抽象事物。它还指公开不含糊的意思,如明白地提出批评;又指聪明,懂道理,如明白人,放明白点。作动词时,着重指由不了解到了解,如明白她的心思。“清楚”作形容词时,常形容历史、思想、条理等抽象事物,如把思想情绪理清楚;又形容账目、形体、声音、字迹、线条等具体事物,如账目很清楚。它还指对事物了解得很透彻,跟“糊涂”相反,如认识清楚,脑筋很清楚等。作动词时,指清晰地了解,如不清楚他们之间的关系。
清晰 清楚
清晰 qīngxī 清楚 qīngchu
【清晰】事物容易让人了解。如:
1.在由于恐怖而变得混乱的意识里,却出奇清晰地反映出岸上那个追赶我的人的残酷的笑声。
【清楚】①事物易被了解。②对事物了解透彻。如:
2.他向桌边走来,两只光脚在砖地上留下清楚的湿印子。
3.他心里有现成的模型,雕起来就有数,看看那块大石,什么地方该留,什么地方该去,都清楚明白。
辨析:“清晰”程度比“清楚”更容易使人了解,含有十分明白的意思。“清楚”指对一般事物的了解。二者可通用,如字迹清晰(清楚),声音清楚(清晰);但有不通用处,如“工作交代清楚”等不用“清晰”。
痛苦 痛楚
痛苦 tòngkǔ 痛楚 tòngchǔ
【痛苦】身体或精神感到非常难受。如:
1.她的伤处使她痛苦:腿上被铁箸烙伤的地方已经溃烂化脓,浑身的骨头像捣碎了似的。
【痛楚】悲痛,苦楚。如:
2.唉!眼前的任务这样重,胜利的期望这么远,更使他心里焦急和痛楚。
辨析:“痛苦”指身心感到难受,如忍受痛苦,痛苦的心情,隐藏极大痛苦。“痛楚”为书面语。
楚chǔ
【词性】:名词
一、国名。
1、芈姓。始祖熊鬻。西周时在荆山一带建立国家,后疆土扩大到长江中游。建都于郢(今湖北省江陵西北纪王城),春秋时兼并周围的小国,不断与晋争霸。楚庄王曾为霸主。公元前223年被秦国灭掉(88)。《季梁谏追楚师》:小国离,楚之利也。——那些小国〔和随国〕离心,是楚国的好处。《子鱼论战》:楚人伐宋以救郑。——楚国人攻打宋国来援救郑国。《吕相绝秦》:昭告昊天上帝、秦三公,楚三王。——〔他们〕明告皇天上帝、秦国的三位先公、楚国的三位先王。
2、指西楚,即当今豫东、皖北和江苏省西北地区。秦亡,项羽自立为西楚霸王,建都于西楚的彭城,据有西楚、东楚与梁地共九个郡(3)。《秦楚之际月表》:太史公读秦楚之际。——太史公读秦楚之际的历史。《阿房宫赋》:楚人一炬,可怜焦土。——项羽放了一把火,可惜啊,阿房宫就变成了一堆焦土。《范增论》:汉用陈平计,间疏楚君臣。——汉王刘邦采用了谋士陈平的计策,离间疏远楚国的君臣。
3、指西汉时期分封的异姓、同姓诸侯王国(7)。《贾谊治安策一》:淮阴侯尚王楚。——淮阴侯韩信还在楚国称王。《贾谊治安策一》:元王王楚。——元王刘交在楚国称王。《晁错论》:而制吴楚之命。——而控制了吴楚七国的命运。
二、地名。古楚地,即今湖北一带(2)。《诸葛亮后出师表》:昔先帝败军于楚。——从前先帝〔刘备〕的军队在楚地被打败。《与韩荆州书》:白,陇西布衣,流落楚汉。——我李白是陇西的平民,流落在楚、汉一带。
楚国chǔ guó
【词性】:名词
春秋战国时诸侯国名,曾为五霸之一,公元前223年被秦国所灭。亦用以代指楚地(7)。《齐桓公伐楚盟屈完》:楚国方城以为城。——楚国就以方城山为城墙。《王孙圉论楚宝》:此楚国之宝也。——这是楚国的宝贝。《泷冈阡表》:曾祖妣累封楚国太夫人。——曾祖母连续加封为楚地太夫人。
楚怀王chǔ huái wáng
【词性】:名词
战国时楚国国君。公元前328年-前229年在位(3)。《屈原列传》:为楚怀王左徒。——〔屈原〕担任楚怀王的左徒。《屈原列传》:楚怀王贪而信张仪。——楚怀王贪得土地,信任张仪。《范增论》:项氏之兴也,以立楚怀王孙心。——项氏发迹,是因为拥立了楚怀王的孙子心。
楚灵王chǔ líng wáng
【词性】:名词
春秋时楚国国君。公元前540年-前529年在位(1)。《子革对灵王》:楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?——楚灵王如果能像这样,难道还会在乾溪蒙受耻辱吗?
楚王chǔ wáng
【词性】:名词
一、战国时楚国国君,指楚怀王。公元前328年-前299年在位(2)。《苏秦以连横说秦》:将说楚王,路过洛阳。——〔苏秦〕将要去楚国游说楚怀王,路过洛阳。《屈原列传》:楚王曰:“不愿得地。”——楚怀王说:“〔我〕不希望得到土地。”
二、春秋时楚国国君,指楚武王。公元前740年-前690年在位(2)。《邹阳狱中上梁王书》:昔玉人献宝,楚王诛之。——从前卞和献宝玉,楚武王砍了他的脚。《邹阳狱中上梁王书》:愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听。——希望大王仔细考察一下卞和、李斯的诚意,先不要像楚武王和胡亥那样轻信谗言。
三、春秋时楚国国君,指楚庄王。公元前613年-前591年在位(1)。《鲁共公择言》:楚王登强台而望崩山。——楚庄王登上强台眺望崩山的景色。
四、战国时楚国的国君,指楚顷襄王。公元前298年-前263年在位(1)。《黄州快哉亭记》:楚王之所以为乐。——楚顷襄王觉得快乐的原因。
楚武王chǔ wǔ wáng
【词性】:名词
春秋时楚国国君。公元前740年-前690年在位(1)。《季梁谏追楚师》:楚武王侵随。——楚武王侵犯随国。
楚襄王chǔ xiāng wáng
【词性】:名词
战国时楚国国君,楚顷襄王的简称。公元前298年-前263年在位(2)。《宋玉对楚王问》:楚襄王问于宋玉曰。——楚襄王问宋玉说。《黄州快哉亭记》:昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。——从前,楚襄王带领宋玉和景差在兰台宫玩赏。
楚庄王chǔ zhuāng wáng
【词性】:名词
春秋时楚国国君。公元前613年-前591年在位(1)。《留侯论》:楚庄王伐郑。——楚庄王攻打郑国。
楚子chǔ zǐ
【词性】:名词
即春秋时楚国国君。因楚属子爵,故《春秋》中称楚子。
1、指楚武王,公元前740年-前690年在位(1)。《季梁谏追楚师》:鬬伯比言于楚子曰。——鬬伯比对楚武王说。
2、指楚成王。公元前671年-前626年在位(2)。《齐桓公攻楚盟屈完》:楚子使与师言曰。——楚成王派使者到齐国的军队中对齐桓公说。《齐桓公伐楚盟屈完》:夏,楚子使屈完如师。——到了夏天,楚成王派屈完到诸侯军队中去。
3、指楚庄王,公元前613年-前591年在位(4)。《王孙满对楚子》:楚子伐陆浑之戎。——楚庄王攻打陆浑的戎人。《王孙满对楚子》:定王使王孙满劳楚子。——周定王派王孙满慰劳楚庄王。《王孙满对楚子》:楚子问鼎之大小轻重焉。——楚庄王询问周王室的九鼎的大小轻重。
4、指楚灵王,公元前540年-前529年在位(2)。《子革对灵王》:楚子狩于州来。——楚灵王在州来冬猎。《子革对灵王》:楚子次于乾溪。——楚灵王驻扎在乾溪。
棰楚chuí chǔ
【词性】:名词
打犯人的刑具,杖刑的通称。棰是木杖,楚是荆条鞭子(2)。《报任安书》:其次关木索、被棰楚受辱。——其次是套上木枷和绳索、遭杖刑受到侮辱。《路温舒尚德缓刑书》:棰楚之下,何求而不得?——在杖刑之下,有什么事情办不到呢?
王孙满对楚子
【朝代】:宣公三年
【原文出处】:左传
【说明】:
楚国在征服一些小国之后,有席卷天下,包举宇内的野心。这次陈兵周境,询问九鼎大小,取周而代之的意图昭然若揭。王孙满从维护周王室的立场出发,指出享有天下“在德不在鼎”,然后又以“周德虽衰,天命未改”压服庄王。出语句句指向要害,行文滴水不漏。但宣扬天命,鼓吹占卜,是其局限与糟粕。
【原文】:
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休,桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所
止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”
楚归晋知罃
【朝代】:成公三年
【原文出处】:左传
【说明】:
晋楚邲之战,晋大夫知罃被楚生擒。后来两国交换俘虏,楚共王自以为有恩于知罃,因此问知罃回国后,“怨我乎?德我乎?何以报我?”知罃虽为阶下之囚,但不卑不亢,断然以“无怨无德,不知所报”回答楚王的无理要求,表现了他忠于故国、威武不屈的精神。文中记楚王和知罃的对话,一个句句紧逼,一个处处撇开,最后一段答非所问,尤为巧妙。
【原文】:
晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚,以求知罃。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。
王送知罃,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?”王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民;各惩其忿,以相宥也。两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?”王曰:“子归,何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。”王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆。虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,所以报也。”王曰::“晋未可与争!”重为之礼而归之。
子产却楚逆女以兵
【朝代】:昭公元年
【原文出处】:左传
【说明】:
楚国令尹公子围,以迎娶郑女为名,包藏祸心,图谋偷袭郑国。子产察微知隐,派子羽拒绝楚国率众迎亲。楚太宰伯州犁婉词问罪,巧言胁迫;然而子羽直语驳斥,一针见血地揭破楚国奸谋,终于使楚国知道郑国早有防备,不敢轻举妄动。可见以小对大,以弱对强,应当审时度势,随机应变,该忍让时则婉言相告,软语商量,需强硬时则理直气壮,义正辞严。
【原文】:
楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆,郑人恶之。使行人子羽与之言,乃馆于外。
既聘,将以众逆。子产患之,使子羽辞曰:“以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命!”令尹使太宰伯州犁对曰:“君辱贶寡大夫围,谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵,告于庄、共之庙而来。若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。唯大夫图之。”
子羽曰:“小国无罪,恃实其罪。将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧。不然,敝邑馆人之属也,其敢爱丰氏之祧?”
伍举知其有备也,请垂橐而入。许之。
王孙圉论楚宝
【原文出处】:楚语下 国语
【说明】:
楚大夫王孙圉访问晋国,晋大夫赵简子向他炫耀宝玉,并询问楚国之宝白珩,企图污辱楚国。面对傲气凌人、夜郎自大的赵简子,王孙圉从容机智地回击对方,指出楚国视为宝物的是那些于国于民有益的贤人和物产,至于“哗嚣之美”,那是不值得重视的。王孙圉的话,堂堂正正。绵里藏针,赵简子弄巧成拙,自取其辱。
【原文】:
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连徒洲,金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?圉闻国之宝六而已:明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪藏否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也!”
季梁谏追楚师
【朝代】:桓公六年
【原文出处】:左传
【说明】:
季梁是春秋时随国一位有远见的政治家,在强楚以计诱随时,他劝随侯“修政而亲兄弟之国”,在主张忠民信神的同时,又强调民为主体,神是附属,应该先民后神。在当时,这样的思想无疑是进步的。篇中谈神之处,都为说明民的重要性,所以具有较强的说服力,不仅使“随侯惧而修政”,也令“楚不敢伐”。
【原文】:
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。鬬伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军,而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”鬬伯比曰:“以为后图,少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归,请追楚师。随侯将许之,季梁止之,曰:“天方授楚,楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰:‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害,而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒’。谓其上下皆有嘉德,而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主。君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”
随侯惧而修政,楚不敢伐。
齐桓公伐楚盟屈完
【朝代】:僖公四年
【原文出处】:左传
【说明】:
本文记述齐桓公率诸侯伐楚及订立盟约的经过。文中主要人物都是以语传神,栩栩如生。管仲问罪之词,齐侯威胁之语,流露出强齐欲霸天下的神气;但屈完沉着机智,不卑不亢,针锋相对,毫不示弱地予以回击。这场唇枪舌剑的争斗,终于使齐楚等国握手言和。
【原文】:
春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”
师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不谷是为?先君之好是继。与不谷同好,何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之?以此攻城,何城不克?”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。”
屈完及诸侯盟。
宋人及楚人平
【朝代】:宣公十五年
【原文出处】:公羊传
【说明】:
本文是解释《春秋》中“宋人及楚人平”这句经文的。它指出楚国的子反和宋国的华元不通过君主而私自讲和一事,既值得赞扬,因为他们能以诚相见;又该贬责,因为他们侵犯了君权。同时,本文也反映了战争给人民带来的“易子而食之,析骸而炊之”的巨大灾难。行文上采用对话,毕肖人物口吻,生动传神,有一定的文学价值。
【原文】:
外平不书,此何以书?大其平乎己也。何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城,宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客,是何子之情也?”华元曰:“吾闻之,君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也,是以告情于子也。”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七曰之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王,庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔!”司马子反曰:“不可。臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺,舍而止!虽然,吾犹取此,然后归尔。”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也,其称人何?贬。曷为贬?平者在下也。
宋玉对楚王问
【原文出处】:楚辞
【说明】:
本文通过宋玉回答楚王的问话,反映了有才之士不被人理解的愤慨及宋玉清高孤傲、落落寡合的性格。文中设譬引喻,形象鲜明;夸张对比,语言生动。
【原文】:
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”
宋玉对曰:“唯。然。有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。
“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之鹦,岂能与之料天地之高哉!鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?
“故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之!夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”
秦楚之际月表
【原文出处】:史记
【说明】:
本文是《秦楚之际月表》的序言,文中论述了秦楚之际的历史变化,揭示了汉朝速兴的原因。写法上有正有反,行文上千回百转,篇末连用反问作结,余味无穷。
【原文】:
太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!
昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!
秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,锄豪杰,维万世之安。然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代。乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳,故愤发其所为天下雄,安在无土不王?此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?
楚王好细腰,宫中皆饿死
【释义】:
好:喜爱。楚王喜爱腰细的苗条女人,宫女为了讨楚王喜欢节食减肥,以至于有饿死者。比喻上有所好,下面争相仿效,以求其欢心。□语出《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,国中多饿人。”《无声戏》三:末后换了一个青年进士,是扬州人,极喜穿着。凡是各役中,衣帽齐整,模样干净的,就看顾他,见了那褴褛龌龊的,不是骂,就是打。古语有云:楚王好细腰,宫中皆饿死。
捶楚之下,何求不得
【释义】:
捶:杖击,鞭打。楚:痛。在严刑拷打之下,要什么样的口供都可以得到。指严刑逼供,苦打成招。《醒世恒言》三三:这段冤枉,仔细可以推详出来。谁想问官糊涂,只图了事,不想捶楚之下,何求不得。冥冥之中,积了阴骘,远在儿孙近在身。他两个冤魂,也须放你不过。《西湖二集》三〇:从来道“捶楚之下,何求不得”,屈打成招,妄害平人,那冤魂在九泉之下少不得要报仇索命,就是一世、二世、三世、五世,到底定不相饶。
⊙棰楚之下,何求不得
《二刻拍案惊奇》二一:天地间事,只有狱情最难测度。问刑官凭着自己的意思,认是这等了,坐在上面,只是敲打。自古道:“棰楚之下,何求不得。”任是什么事情,只是招了。
魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰
【释义】:
楚岫:楚地山峦。形容吓得目瞪口呆,惊恐万状。巫山十二峰:在重庆湖北边境巫山中。即战国宋玉《高唐赋》中梦神女处。《清风闸》九:话说孙小继听见奶奶之言,只唬得他魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰。《云钟雁三闹太平庄》三:刁府家将,在外打听得这个消息,忙忙回府来,到书房,将上项事,一五一十,从头至尾告诉一遍。刁侯大惊。正是:魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰。《玉燕姻缘全传》一四:吕昆听得这番言语,只唬得:魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰。
⊙魂飞楚岫,魄绕巫山
《云钟雁三闹太平庄》四〇:那刁龙听得此言,只唬得目瞪口呆,面如土色……正是:魂飞楚岫,魄绕巫山。
⊙魂飞天外三千里,魄绕巫山十二峰
《混元盒五毒全传》三:那怪口吐人言说道:“蒙相公之情,救我出来,但我肚因饥饿,相公索性做个人情,把我吃了罢。”谢相公闻言只吓得魂飞天外三千里,魄绕巫山十二峰。
⊙魂飞海外三千里,魄散玉峰十二天
《白牡丹》一八:又听说要结果自己性命,惊得魂飞海外三千里,魄散玉峰十二天。
楚宫腰chǔ gōng yāo
泛称女子苗条的细腰。南朝梁萧子显《日出东南隅行》“逶迤梁家髻,冉弱楚宫腰。”
楚chǔ
①灌木名,即牡荆。《诗经·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其~。”(刈yì:割。)②责罚人用的荆条。《汉书·韩延寿传》:“民无箠~之忧。”③痛苦,悲哀。李朝威《柳毅传》:“妇始~而谢。”④周代诸侯国,战国时为七雄之一。《公输》:“公输盘为~造云梯之械。”
【楚辞】辞赋总集名,西汉刘向辑,收入战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔等人的辞赋十六篇。东汉王逸为作章句,增入己作《九思》,成十七篇。顾炎武《复庵记》:“幼而读书,好《~》。”
【楚楚】①鲜明华美的样子。《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳~。”②茂盛的样子。《诗经·小雅·楚茨》:“~者茨,言抽其棘。”
【楚天】楚地的天空。楚在南方,泛指南方的天空。柳永《雨霖铃》:“念去去千里烟波,暮霭沉沉~阔。”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“~千里清秋,水随天去秋无际。”
一清二楚yī qīng èr chǔ
【释义】:
非常清楚。巴金《‘五四’运动六十周年》:“每个人都经受了考验,什么事都给推上了顶峰,让人看得一清二楚。”
凄楚qī chǔ
【释义】:
凄惨痛苦。王西彦《夜宴》:“(他)一到酒足的时候,就会开腔唱《孟姜女哭夫》,调子极其凄楚动人。”
苌楚cháng chǔ
【释义】:
即羊桃。开紫红花,实如小桃,可食。
苦楚kǔ chǔ
【释义】:
苦痛。多指生活上的感受。杜鹏程《保卫延安》:“世界这样大,可是到处穷人都这样惨!连长的身世,也让战士们各人想起各人的苦楚。”
吹箫散楚chuī xiāo sàn chǔ
【释义】:
传统戏曲(如明沈采《千金记》)搬演:楚霸王项羽被困垓下,汉军师张良令汉军于高阜上吹唱楚歌,引发楚军的思乡之情。楚子弟兵感乡音而悲,卸甲四散,项羽败亡。吹奏楚歌或用箫、笛,因用“吹箫散楚”指演奏音乐以瓦解敌军。张震《英明的预见,正确的战役方针》:“有一处阵地上,还采用‘吹箫散楚’的办法,组织火线音乐队,在风雪怒吼的黑夜里,向敌人演奏《白毛女》等歌曲。”
吴楚wú chǔ
【释义】:
春秋时吴国和楚国。后泛指春秋吴楚之故地。即今长江中、下游一带。陈毅《咏三峡》:“总嫌太狭窄,吴楚天地宽。”
哀楚āi chǔ
【释义】:
悲伤凄楚。萧红《生死场》:“这时候隔壁透出来的声音更哀楚。”
四面楚歌sì miàn chǔ gē
【释义】:
《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。李一《荆宜施鹤光复记》:“各处要隘,悉行克服,荆州城外,四面楚歌。”
济济楚楚jǐ jǐ chǔ chǔ
【释义】:
众多的样子。茅盾《大题小解》:“凡个人著作,其‘人物的画廊’虽然公侯将相,市侩娼优,九流三教,济济楚楚,而其实,倘有‘典型人物’,总还是属于作者自己一阶层的为多。”
清楚qīng chu
【释义】:
①清晰;明白;有条理。夏丏尊等《文心》:“大文,先把你的案头整理清楚。”又如:话说得很清楚;字迹清楚。②指了解得很透彻。吉学霈《洛阳桥上》:“当然啦,我清楚咱们的干部不会打人,也不会骂人。”
心楚xīn chǔ
【释义】:
伤心。萧红《生死场》:“五姑姑扶住月英的腰,但是她仍然使人心楚的在呼唤!”
悲楚bēi chǔ
【释义】:
哀伤凄楚。周立波《暴风骤雨》:“他想起了夭折的孩子,走道的媳妇,心里涌出了悲楚。”
愁楚chóu chǔ
【释义】:
忧愁痛苦。柳青《铜墙铁壁》:“他愁楚地说:‘原来我们盘算这粮站是临时的,打榆林是十来八天的事。’”
楚才晋用chǔ cái jìn yòng
【释义】:
比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信:“既是天赋他聪敏的资质,要削足就履般来受这特殊环境的支配,楚才晋用,那是不可能的。”
楚王城chǔ wáng chéng
【释义】:
古城名。又名楚城。故址在今河南信阳西北。战国时楚襄王曾迁都于此,故名。宋以后古城堙废。
楚天chǔ tiān
【释义】:
南方楚地的天空。毛泽东《水调歌头》:“万里长江横渡,极目楚天舒。”
楚巴chǔ bā
【释义】:
藏族服装名。一种大襟长袍。王余《丰收》:“在青年的身上,穿着一身鲜艳的楚巴,彩带上的腰刀闪耀着光芒。”
楚声chǔ shēng
【释义】:
古代楚地的曲调。鲁迅《汉文学史纲要》:“盖秦灭六国,四方怨恨,而楚尤发愤,誓虽三户必亡秦,于是江湖激昂之士,遂以楚声为尚。”
楚毒chǔ dú
【释义】:
痛苦。鲁迅《病后杂谈之余》:“自有历史以来,中国人是一向被同族和异族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚毒,也都身受过。”
楚恻chǔ cè
【释义】:
痛苦而悲伤。苏曼殊《绛纱记》:“余友生多哀怨之事,顾其情楚恻有落叶哀蝉之叹者,则莫若梦珠。”
楚凄chǔ qī
【释义】:
辛酸凄凉。潘漠华《夜梆》:“晚风底歌是楚凄,我心琴底弹奏是苦悲。”
楚剧chǔ jù
【释义】:
戏曲剧种之一。由湖北黄冈、孝感一带的花鼓戏发展而成,流行于湖北以及江西的部分地区。
楚痛chǔ tòng
【释义】:
疼痛;痛苦。季新《〈红楼梦〉新评》:“盖身既事人,不输以爱情,则为不妇;输以爱情,又非所愿:此其抑郁楚痛,诚有倍于死者。”
楚楚可人chǔ chǔ kě rén
【释义】:
形容姿容清秀,使人惬意。苏曼殊《碎簪记》:“此数片小花,作金鱼红色者,亦楚楚可人。”
楚楚可怜chǔ chǔ kě lián
【释义】:
①形容形态或体态娇美可爱。朱自清《阿河》:“古语说得好,‘人要衣裳马要鞍’。阿河这一打扮,真有些楚楚可怜了。”②形容神情凄楚或处境不佳,令人怜悯。蔡东藩等《民国通俗演义》:“陆锦一面说,一面瞧喜奎神色十分慌张,大非平时飞扬跋扈能说惯话的情形,便觉得他楚楚可怜。”
楚楚可爱chǔ chǔ kě ài
【释义】:
形容陈设整齐,令人喜爱。郁达夫《沉沦》:“庭内的假山花草,布置得楚楚可爱。”
楚楚动人chǔ chǔ dòng rén
【释义】:
形容姿容美好,动人心神。欧阳予倩《潘金莲》:“说着坐下,扭过头去,背上觉得微微的颤动,极其楚楚动人之致。”
楚辞chǔ cí
【释义】:
本为楚地歌谣。战国楚屈原吸收其营养,创作出《离骚》等巨制鸿篇,后人仿效,名篇继出,成为一种有特点的文学作品,通称楚辞。西汉刘向编辑成《楚辞》集,东汉王逸又有所增益,分章加注成《楚辞章句》。
楚辞体chǔ cí tǐ
【释义】:
文体名。起于战国时楚国,以屈原的《离骚》为代表。这类作品,富于抒情成分和浪漫气息;篇幅、字句较长,形式也较自由,并多用“兮”字以助语势。以其运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地风土物产等,具有浓厚的地方色彩,后世称此种文体为“楚辞体”,又名“骚体”。
楚歌chǔ gē
【释义】:
楚人的歌。指先秦时期盛传于楚国、用楚声楚调吟唱的歌,特点是在句末或句中多有“兮”、“思”、“些”等语气词,有较强的抒情性,对楚辞的形成有重要意义。引申指悲歌,表示陷入困境。陈沂《曾泽生和他的司令官》:“突然他感觉出来了,这不是音乐,而是楚歌。”
责楚zé chǔ
【释义】:
责打。郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》:“但他们的打骂是以爱为根据的…所以受他们责楚的儿女也少有实心怨恨他父母的人。”
朝秦暮楚zhāo qín mù chǔ
【释义】:
战国时,秦楚两大国对立,其他小国各视利益之所在,时而事秦,时而奉楚,变化无常。游说之士亦如此。后比喻人反复无常。马南邨《王道和霸道》:“特别是春秋战国时代的所谓‘纵横家’之流,往往随机应变,朝秦暮楚。他们既能宣扬王道,又能宣扬霸道,完全是以政治投机为目的。”
秦楼楚馆qín lóu chǔ guǎn
【释义】:
旧时指歌舞场所或妓院。
痛楚tòng chǔ
【释义】:
痛苦;苦楚;疼痛。冰心《南归》:“我纵然尽写出这深悲极恸的往事,我还能在你们心中,加上多少痛楚?!”
衣冠楚楚yī guān chǔ chǔ
【释义】:
形容穿戴整齐漂亮。楚楚,鲜明的样子。语出《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”柳青《创业史》:“郭世富经常把自己装扮得衣冠楚楚。”
齐楚qí chǔ
【释义】:
①整齐美观。李劼人《大波》:“周宏道看他打扮齐楚,像是要走了的样子才说:‘怎么,不戴上缨帽吗?’”②齐备;齐全。赵树理《锻炼锻炼》:“小四说:‘今天大家来得这样齐楚,我很高兴。’”
翘楚qiáo chǔ
【释义】:
语出《诗·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”本指高出杂树丛的荆树。后用以比喻杰出的人材或突出的事物。黄兴《广州三月二十九日革命之前因后果》:“此次死义诸烈士,皆吾党之翘楚,民国之栋梁。”
酸楚suān chǔ
【释义】:
悲痛凄楚。周立波《暴风骤雨》:“他的心涌起一阵阵的酸楚,他的眼睛湿润了。”
鞭楚biān chǔ
【释义】:
鞭打。如:日日受鞭楚,身体无完肤。
黄楚楚huáng chǔ chǔ
【释义】:
形容黄而整齐。《花城》1981年第1期:“亮出两排黄楚楚的大牙,活像是哪里运来的良种玉米。”
一齊衆楚
【1】一傅衆咻。{明}{王守仁}《与辰中诸生书》:“絶學之餘﹐求道者少﹐一{齊}衆{楚}﹐最易摇奪。”详“一傅衆咻”。
一清二楚
【1】非常清楚。{老舍}《四世同堂》九二:“{小顺儿}样样事情都要闹个一清二楚﹐不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”{巴金}《随想录·五四运动六十周年》:“每个人都经受了考验﹐什么事情给推上了顶峰﹐让人看得一清二楚。”
二楚
【1】指{春秋}{战国}时{楚国}之地。《隋书·南蛮传论》:“自{秦}并二{楚}﹐{漢}平{百越}﹐地窮丹徼﹐景極{日南}﹐水陸可居﹐咸爲郡縣。”{清}{侯方域}《定鼎说》:“〔{金陵}〕龍盤{鍾山}﹐虎踞{石城}﹐門連三{吴}﹐室控二{楚}。”
三楚
【1】{战国}{楚}地疆域广阔,{秦}{汉}时分为{西楚}﹑{东楚}﹑{南楚},合称{三楚}。《史记·货殖列传》以{淮北}﹑{沛}﹑{陈}﹑{汝南}﹑{南郡}为{西楚};{彭城}以东,{东海}﹑{吴}﹑{广陵}为{东楚};{衡山}﹑{九江}﹑{江南}﹑{豫章}﹑{长沙}为{南楚}。《汉书·高帝纪上》“{羽}自立爲{西楚}{霸王}”{颜师古}注引{孟康}《音义》,以{江陵}(即{南郡})为{南楚},{吴}为{东楚},{彭城}为{西楚}。二说不同。后人诗文中多以泛指{长江}中游以南,今{湖南}{湖北}一带地区。{孙中山}《挽刘道一》诗:“半壁東南{三楚}雄﹐{劉郞}死去霸圖空。”按﹐{刘道一}﹐{湖南}{湘潭}人。{宋}{张世南}《游宦纪闻》卷八:“{劉郞}豪氣今何在﹐應是{九疑}{三楚}。”{唐}{李商隐}《过郑广文旧居》诗:“{宋玉}平生恨有餘﹐遠循{三楚}吊{三閭}。”【2】{五代}时,{马殷}据{长沙},{周行逢}据{武陵},{高季兴}据{江陵},都在古{楚}地,亦称{三楚}。见{宋}{周羽翀}《三楚新录》。
兩楚
【1】指{楚}地。{元}{陈基}《游狼山寺》诗之一:“{淮}{海}北來吞{兩楚}﹐{江}{湖}南去控{三吴}。”
事齊事楚
【1】语出《孟子·梁惠王下》:“{滕},小國也,間於{齊}{楚}。事{齊}乎?事{楚}乎?”后以“事齊事楚”喻国家无自主权而依附大国。{邹容}《革命军》第一章:“吾悲夫吾同胞之成事{齊}事{楚}任人掬抛之天性也。”
南楚
【1】古地区名。{春秋}{战国}时,{楚国}在中原南面,后世称{南楚},为三{楚}之一。北起{淮}{汉},南至{江南},约包括今{安徽}中部﹑西南部,{河南}东南部,{湖南}﹑{湖北}东部及{江西}等地区。《史记·货殖列传》:“{衡山}﹑{九江}﹑{江南}﹑{豫章}﹑{長沙}﹐是{南楚}也﹐其俗大類{西楚}。”{三国} {魏}{曹植}《王仲宣诔》:“我公奮鉞﹐耀威{南楚}﹐{荆}人或違﹐陳戎講武。”{战国} {楚}{宋玉}《登徒子好色赋序》:“且夫{南楚}窮巷之妾﹐焉足爲大王言乎?”
俊楚
【1】华美动人。{唐}{封演}《封氏闻见记·贡举》:“{冀州}進士{張昌齡}﹑{王瑾}並文詞俊楚﹐聲振京邑。{師旦}考其文策﹐爲下等。”
傖楚
【1】北方人对南方人的蔑称。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·司文郎》:“我謂‘南人不復反矣’﹐傖楚何敢乃爾!必當有以報之!”《北史·王昕传》:“僞賞賓郎之味﹐好詠輕薄之篇﹐自謂模擬傖{楚}﹐曲盡風制。推此爲長﹐餘何足取。”【2】粗俗。{况周颐}《蕙风词话》卷三:“曩{半塘老人}跋《藏春樂府》云:‘雄廓而不失之傖楚﹐醖藉而不流於側媚。’余嘗懸二語心目中﹐以賞會《藏春詞》。”【3】{魏}{晋}{南北朝}时,{吴}人以上国自居,鄙视{楚}人粗伧,谓之“傖楚”。因亦用为{楚}人的代称。《北齐书·王琳传》:“{孝昭帝}遣{琳}出{合肥}﹐鳩集義故﹐更圖進取。{琳}乃繕艦﹐分遣招募﹐{淮}南傖{楚}﹐皆願戮力。”《宋书·殷孝祖传》:“{義興}賊垂至{延陵}﹐内外憂危﹐咸欲奔散。{孝祖}忽至﹐衆力不少﹐並傖{楚}壯士﹐人情於是大安。”{清}{吴伟业}《楚两生行》序:“有識之者曰:‘彼傖{楚}﹐乃竊言是非﹐思有以挫之。’”《南齐书·王融传》:“{融}文辭辯捷……傾意賓客﹐勞問周款﹐文武翕習輻湊之。招集{江}西傖{楚}數百人﹐竝有幹用。”【4】指{楚}地方音。{清}{黄遵宪}《杂感》诗:“我生千載後﹐語音雜傖{楚}。”
傷楚
【1】哀痛。《晋书·孔坦传》:“得八月十五日書﹐知疾患轉篤﹐遂不起濟﹐悲恨傷楚﹐不能自勝。”《魏书·酷吏传·于洛侯》:“乃立四柱磔其手足﹐命將絶﹐始斬其首﹐支解四體﹐分懸道路。見之者無不傷楚﹐闔州驚震﹐人懷怨憤。”
北楚
【1】{楚}地的北部。《淮南子·氾论训》:“{北楚}有任俠者﹐其子孫數諫而止之﹐不聽也。”旧题{宋}{尤袤}《全唐诗话·僧可朋》:“雖陪{北楚}三千客﹐多話{東林}十八賢。”
北轅適楚
【1】要到南方的{楚国}去,却驾车北行。比喻行为和目的相反。语本{汉}{荀悦}《申鉴·杂言下》:“先民有言:適{楚}而北轅者,曰:‘吾馬良,用多,御善。’此三者益侈,其去{楚}亦遠矣。”{唐}{白居易}《立部伎》诗:“欲望鳳來百獸舞﹐何異北轅將適{楚}。”{金}{元好问}《新斋赋》:“倀北轅以適{楚}﹐將疇問而知津。”
凄楚
【1】凄凉悲哀。{王西彦}《夜宴》六:“他的牌艺﹑横箫和酒量被称为‘毛公三绝’。一到酒足的时候﹐就会开腔唱《孟姜女哭夫》﹐调子极其凄楚动人。”{元}{沈和}《赏花时·潇湘八景》套曲:“聽山寺晩鐘﹐聲聲凄楚。”{明}{康海}《中山狼》第三折:“您吻兒鼓﹐爪兒露﹐這是蛇啣徑寸的報恩珠。俺怎對付﹐好凄楚。手忙脚亂緊支吾﹐不住的把天呼!”{唐}{黄滔}《送君南浦赋》:“莫不撚{嶰}竹以凄楚﹐撥{湘}絃而激越。”
荆楚
【1】{荆}为{楚}之旧号,略当古{荆州}地区,在今{湖北}{湖南}一带。《诗·商颂·殷武》:“撻彼{殷武}﹐奮伐{荆楚}。”《楚辞·大招》:“自恣{荆楚}﹐安以定只。”{宋}{周邦彦}《齐天乐·端午》词:“角黍包金﹐香蒲泛玉﹐風物依然{荆楚}。”{清}{魏源}《<圣武记>序》:“{荆楚}以南﹐有積感之民焉。”{唐}{杜甫}《江上》诗:“江上日多雨﹐蕭蕭{荆楚}秋。”【2】木名。古时用为刑杖。{明}{余继登}《典故纪闻》卷一:“{太祖}指道旁荆楚謂世子曰:‘古者用此爲扑刑﹐蓋以其能去風﹐雖傷不至過甚。’”
創楚
【1】悲伤痛苦。创,通“愴”。《隶释·汉武都太守李翕西狭颂》:“郡西狹中﹐道危難阻峻……過者創楚﹐惴惴其慄。”
平楚
【1】谓从高处远望,丛林树梢齐平。{明}{杨慎}《升庵诗话·平林》:“楚﹐叢木也;登高望遠﹐見木杪如平地﹐故云平楚。”{鲁迅}《阻郁达夫移家杭州》诗:“平楚日和憎健翮﹐小山香滿蔽高岑。”{唐}{李商隐}《访隐》诗:“月從平楚轉﹐泉自上方來。”{南朝} {齐}{谢朓}《宣城郡内登望》诗:“寒城一以眺﹐平楚正蒼然。”【2】犹平野。{清}{冯桂芬}《劝树桑议》:“西北諸省千百里﹐彌望平楚﹐莫不宜桑。”{宋}{文天祥}《汶阳道中》诗:“平楚渺四極﹐雪風迷遠天。”
巫雲楚雨
【1】犹巫山云雨。《再生缘》第五一回:“飛絮落花魂欲斷﹐{巫}雲{楚}雨夢難通。”{清}{孔尚任}《桃花扇·题画》:“地北天南蓬轉﹐{巫}雲{楚}雨絲牽。”
另楚寒巫
【1】谓夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。{楚},指{楚怀王};{巫},指{巫山}神女。事见《文选·宋玉<高唐赋>》。{明}{陈汝元}《金莲记·偕计》:“孤幃冷簟﹐難辭白髮于北堂;另{楚}寒{巫}﹐更撇紅顔于别闥。”
吴楚
【1】{春秋}{吴国}与{楚国}。{三国} {魏}{曹冏}《六代论》:“{吴}{楚}憑{江}﹐負固{方城}。”【2】泛指{春秋}{吴}{楚}之故地。即今{长江}中﹑下游一带。{南朝} {宋}{刘义庆}《世说新语·言语》:“君{吴}{楚}之士﹐亡國之餘﹐有何異才﹐而應斯舉?”{唐}{杜甫}《登岳阳楼》诗:“{吴}{楚}東南坼﹐乾坤日夜浮。”{明}{许宗鲁}《登齐山楼》诗:“{淮}{淝}山色尊前出﹐{吴}{楚}江流畫裏看。”{陈毅}《咏三峡》诗:“總嫌太狹窄﹐{吴}{楚}天地寬。”【3】指{吴}地和{楚}地。比喻不同区域。{唐}{李复言}《续玄怪录·定婚店》:“雖讎敵之家﹐貴賤懸隔﹐天涯從宦﹐{吴}{楚}異鄉﹐此繩一繫﹐終不可逭。”【4】指{汉高祖}分封的{吴}{楚}诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》:“{吴}{楚}反﹐聞。”{三国} {魏}{曹冏}《六代论》:“然{高祖}封建﹐地過古制﹐大者跨州兼域﹐小者連城數十﹐上下無别﹐權侔京室﹐故有{吴}{楚}七國之患。”{清}{姚鼐}《贾生明申商论》:“〔{景帝}〕其資如此﹐而{鼂錯}又以{申}{商}進之﹐何怪有{吴}{楚}之難。”
吴頭楚尾
【1】指古{豫章}(今{江西省})一带。其地位于{春秋}{吴}的上游,{楚}的下游,故称。{宋}{黄庭坚}《谒金门·戏赠知命》词:“山又水﹐行盡{吴}頭{楚}尾。”{元}{乔吉}《满庭芳·渔父词》曲:“{吴}頭{楚}尾﹐江山入夢﹐海鳥忘機。”{清}{袁枚}《随园随笔·术数》:“{劉養正}以帝星在{吴}頭{楚}尾﹐故勸{宸濠}反﹐不知應在{嘉靖}也。”{周泳}《秋怀并留别湘中诸友》诗之八:“{吴}頭{楚}尾重回首﹐眺盡寒蕪幾點鴉。”
含楚
【1】带着痛苦的神情。{晋}{陆云}《牛责季友》:“而崎嶇隴坂﹐息駕郊牧﹐玉容含楚﹐孤牛在疾﹐何子崇道與德而遺貴與富之甚哉?”
吹簫散楚
【1】传统戏曲(如{明沈采}《千金记》)搬演:{楚霸王}{项羽}被困{垓下},{汉}军师{张良}令{汉}军于高阜上吹唱{楚}歌,引发{楚}军的思乡之情。{楚}子弟兵感乡音而悲,卸甲四散,{项羽}败亡。吹奏{楚}歌或用箫﹑笛,因以“吹簫散楚”谓瓦解敌军。{张震}《英明的预见﹐正确的战役方针》:“有一处阵地上﹐还采用‘吹箫散楚’的办法﹐组织火线音乐队﹐在风雪怒吼的黑夜里﹐向敌人演奏《白毛女》等歌曲。”
呻楚
【1】呻吟痛楚。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·丐仙》:“〔丐者〕痂漸脱落﹐似能步履﹐顧假咿嚘作呻楚狀。”{苏曼殊}《非梦记》:“〔{薇香}〕抽刀遽欲自剄﹐聞其父呻楚聲﹐則又自止。”
周葅楚芰
【1】{周}地的腌菜,{楚}地的菱。喻偏嗜之物。语本《周礼·天官·醢人》“饋食之豆,其實葵菹”﹑《国语·楚语上》“{屈到}嗜芰”。{明}{李东阳}《赠王提学云凤》诗:“{周}葅{楚}芰心自甘﹐持以語人如嚼蠟。”
哀楚
【1】悲伤凄楚。{三国} {魏}{阮籍}《咏怀》之三四:“臨觴多哀楚﹐思我故時人。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》:“一隻黄雀﹐不知被何人打傷﹐叫得好生哀楚。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·连琐》:“牆外有人……反復吟誦﹐其聲哀楚。”{萧红}《生死场》四:“这时候隔壁透出来的声音更哀楚。”
四面楚歌
【1】《史记·项羽本纪》:“{項王}軍壁{垓下},兵少食盡,{漢}軍及諸侯兵圍之數重。夜聞{漢}軍四面皆{楚}歌,{項王}乃大驚,曰:‘{漢}皆已得{楚}乎?是何{楚}人之多也!’”后以比喻处于四面受敌﹑孤立无援的困境。{李一}《荆宜施鹤光复记》:“各處要隘﹐悉行克服﹐{荆州}城外﹐四面{楚}歌。”
衡楚
【1】指{楚}地。{衡山}在古{楚}地,故称。{南朝} {梁}{沈约}《夕行闻夜鹤诗》:“勢逐疾風舉﹐求温向{衡楚}。”《隋书·音乐志上》:“大定{揚}{越}﹐震威{衡楚}。”
夏楚
【1】古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。后亦泛指体罚学童的工具。{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“爾敢下﹐我且以夏楚撲爾。”《礼记·学记》:“夏﹑楚二物﹐收其威也。”{郑玄}注:“夏﹐槄也;楚﹐荆也。二者所以撲撻犯禮者。”《明史·职官志二》:“有不率者﹐扑以夏楚;不悛﹐徙謫之。其率教者﹐有升堂積分超格叙用之法。課業倣書﹐季呈翰林院考校﹐文册歲終奏上。”【2】泛指用棍棒等进行体罚。多用于对未成年者。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·张诚》:“午前不知何往﹐業夏楚之。”{林纾}《薛则柯先生传》:“若將歸﹐當請杖於若母﹐吾不忍夏楚若矣。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》:“后性莊嚴﹐頗達古今。{金}主已立爲太子﹐有過﹐尚切責之;及即位﹐始免夏楚。”
宿楚
【1】指丛生的树木。《文选·江淹<杂体诗·张黄门苦雨>》:“青苔日夜黄﹐芳蕤成宿楚。”{刘良}注:“宿楚﹐叢木也。”{南朝} {梁}{沈约}《郊居赋》:“織宿楚以成門﹐籍外扉而爲户。”
張楚
【1】{秦}末农民起义领袖{陈胜}建立的政权,号为{张楚},取张大{楚国}之意。《史记·陈涉世家》:“{陳涉}乃立爲王﹐號爲{張楚}。”{司马贞}索隐引{李奇}云:“欲張大{楚國}﹐故稱{張楚}。”【2】{宋}时{张邦昌}在{金}人扶持下建立的伪政权,国号{楚},故称{张楚}。{宋}{李心传}《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》:“{金}人曰:‘{黄河}以南﹐知有{張楚}而已﹐不知有{宋}也。’”
存楚
【1】{春秋}时{吴国}攻破{楚国},{楚}{申包胥}赴{秦国}求救,在{秦}廷痛哭七日夜,终于使{秦}发兵败{吴}而存{楚}。见《左传·定公四年》。{汉}{田邑}《报冯衍书》:“{墨翟}累繭救{宋},{申包胥}重胝存{楚}。”后用以指为国效忠。{唐}{骆宾王}《咏怀》:“寶劍思存{楚}﹐金鎚許報{韓}。”
孫楚樓
【1】古酒楼名。在{金陵}(今{南京})城西。后亦泛指酒楼。{清}{方文}《答汪大年京师见怀》诗:“雪滿{荆軻}市﹐雲停{孫楚樓}。”{唐}{李白}《玩月金陵城西孙楚酒楼》诗:“昨晩西城月﹐青天垂玉鉤。朝沽{金陵}酒﹐歌吹{孫楚樓}。”{宋}{王庭珪}《和胡观光登酒楼》诗:“{李白}夜登{孫楚樓}﹐樓中玩月苦淹留。定知公等非凡客﹐要是人間第一流。”
杖楚
【1】谓以棍棒拷打。楚,荆条做成的棒。{宋}{范正敏}《遯斋闲览·谐噱》:“{柳冕}秀才性多忌諱﹐應舉而同輩與之語有犯‘落’字者﹐則忿然見于詞色。僕夫誤犯﹐輒加杖楚。常語‘安樂’爲‘安康’。”
束楚
【1】一捆荆柴木。《诗·王风·扬之水》:“揚之水﹐不流束楚。”{朱熹}集传:“楚﹐木也。”【2】捆荆成束。《诗·唐风·绸缪》:“綢繆束楚,三星在户。今夕何夕?見此粲者!”{唐}{白居易}《想东游五十韵》:“懸旌心宛轉,束楚意綢繆。”一说,喻男女成婚。参见“[束薪]”。
栲楚
【1】拷打。栲,通“拷”。{唐}{张鷟}《朝野佥载》卷三:“{來俊臣}羅織﹐告故庶人{賢}二子……栲楚酸痛﹐奴婢妄證。二子自誣﹐並鞭殺之。”
棘楚
【1】荆棘。《吕氏春秋·应同》:“師之所處﹐必生棘楚。”{汉}{董仲舒}《春秋繁露·同类相动》:“物固以類相召也﹐故以龍致雨﹐以扇逐暑﹐軍之所處以棘楚。”
棰楚
【1】指鞭杖之类刑具。亦以称鞭杖之刑。{明}{翁大立}《吴妪》诗:“殘軀被棰楚﹐苦切難具陳。”《汉书·路温舒传》:“夫人情安則樂生﹐痛則思死﹐棰楚之下﹐何求而不得?”《北史·后妃传上·魏文成文明皇后冯氏》:“左右纖介之愆﹐動加棰楚﹐多至百餘﹐少亦數十。”
楚
《廣韻》創舉切,上語,初。《廣韻》瘡據切,去御,初。【1】木名。又名牡荆。落叶灌木,或小乔木,枝干坚劲,可做杖。{宋}{宋祁}《宋景文公笔记·杂说》:“入林失斧﹐不能得楚。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·蛇人》:“出門數武﹐聞叢薪錯楚中﹐窸窣作響。”《诗·周南·汉广》:“翹翹錯薪﹐言刈其楚。”{朱熹}集传:“楚﹐木名﹐荆屬。”【2】泛指丛莽。{晋}{张协}《杂诗》:“溪壑無人跡﹐荒楚鬱蕭森。”{南朝 齐}{谢朓}《宣城郡内登望》诗:“寒城一以眺﹐平楚正蒼然。”《吴子·论将》:“居軍荒澤﹐草楚幽穢。”【3】古代的刑杖或督责生徒的小杖。《礼记·学记》:“入學鼓篋﹐孫其業也。夏楚二物﹐收其威也。”{陈澔}集说:“夏﹐榎也;楚﹐荆也。榎形圓﹐楚形方。以二物爲扑﹐以警其怠忽者﹐使之收斂威儀也。”{汉}{陈琳}《为袁绍檄豫州》:“故太尉{楊彪}﹐典歷二司﹐享國極位﹐{操}因緣眦睚﹐被以非罪﹐榜楚參並﹐五毒備至。”{南朝 梁}{刘孝标}《广绝交论》:“故{王丹}威子以檟楚﹐{朱穆}昌言而示絶。”【4】拷打。{汉}{荀悦}《汉纪·宣帝纪一》:“夫人之情﹐安則樂生﹐痛則思死﹐捶楚之下﹐何求而不得?”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·三生》:“鬼力楚之﹐痛甚而蹶。”{唐}{皇甫枚}《三水小牍·步飞烟》:“縛之大柱﹐鞭楚血流。”【5】痛苦。{唐}{李朝威}《柳毅传》:“婦始楚而謝﹐終泣而對曰:‘賤妾不幸﹐今日見辱問於長者。’”{清}{江昱}《摸鱼子》词:“心最楚﹐是未習﹑風波千里沿潮去。”{晋}{陆机}《于承明作与士龙》诗:“俯仰悲林薄﹐慷慨含辛楚。”【6】酸痛﹑疼痛。{宋}{梅尧臣}《送张子野知虢州先归湖州》诗:“君當橘柚時﹐摘包帶霜華﹐清甘不楚齒﹐若酒傾殘霞。”{元}{萨都剌}《杨妃病齿图》诗:“君不聞{華清宫}﹐一齒作楚藏禍凶;又不聞{馬嵬坡}﹐一身濺血未足多。”{清}{周亮工}《与王隆吉书》:“拈筆如十石弓﹐略一涉想﹐頭便岑岑作楚。”【7】齐整;清晰。《诗·小雅·宾之初筵》:“賓之初筵﹐左右秩秩。籩豆有楚﹐殽核維旅。”{毛}传:“楚﹐列貌。”《文选·嵇康<琴赋>》:“更唱迭奏﹐聲若自然。流楚窈窕﹐懲躁雪煩。”{李善}注:“言流行清楚窈窕之聲。”【8】鲜艳,华丽。{南朝 梁}{沈约}《少年新婚为之咏》:“腰肢既軟弱﹐衣服亦華楚。”【9】伧俗,粗俗。{唐}{皎然}《冬日天井西峰张炼师所居》诗:“坎坎山上聲﹐幽幽林中語。仙鄉何代隱﹐鄉服言亦楚。”{晋}{陆云}《与兄平原书》:“{張公}語{雲}云﹐兄文故自楚。”《宋书·长沙景王道怜传》:“{道憐}素無才能﹐言音甚楚﹐舉止施爲﹐多諸鄙拙。”【10】谓粗糙。参见“[楚鞋]”﹑“[楚服]”。【11】丛生。参见“[楚木]”。【12】古国名。{芈}姓。始祖{鬻熊}。{西周}时立国于{荆山}一带,都{丹阳}(今{湖北}{秭归}东南)。{周}人称为{荆蛮}。后建都于{郢}(今{湖北}{江陵}西北{纪王城})。{春秋}{战国}时国势强盛,疆域由{湖北}﹑{湖南}扩展到今{河南}﹑{安徽}﹑{江苏}﹑{浙江}﹑{江西}和{四川}。为五霸七雄之一。{战国}末,渐弱,屡败于{秦},迁都{陈}(今{河南}{淮阳}),又迁{寿春}(今{安徽}{寿县})。公元前223年为{秦}所灭。参阅《史记·楚世家》。【13】古国名。{秦}{楚}之际,自{秦二世}元年(公元前209年)至{汉}六年(公元前201年),八年之间,先{陈胜}起兵于{蕲},在{陈县}(今{河南}{淮阳})建立{张楚}政权,自号{楚王};后{襄彊}﹑{景驹}及{熊心}(即{怀王})亦自号{楚王};{汉}元年,{项羽}自立为{西楚霸王},都{下邳}(今{江苏}{睢宁}西北),{汉}六年国除。参阅《文献通考·封建六》。【14】古国名。{五代}时十国之一。{马殷}开创。{马殷}据今{湖南}之地,受{後梁}封为{楚王},都{长沙},疆域曾达{广西}东部。后为{南唐}所灭。历六主﹑四十五年(公元907--951年)。参阅《新五代史·楚世家》。【15】姓。{春秋}{晋}有{楚隆}。见《左传.哀公二十年》。{宋}有{楚建中}。见《宋史》本传。
楚觀
【1】指{高唐观}。{宋}{黄庭坚}《和邢惇夫秋怀》之二:“曩時{高唐}客﹐莫雨朝行雲。陰居懷天匹﹐{楚}觀夢紛紜。”
楚風
【1】{楚}之风尚。{柳亚子}《闻萍醴义师失败有作》诗:“胡運百年永﹐{楚}風三户雕。”
楚材晉用
【1】《左传·襄公二十六年》:“{聲子}通使於{晉},還如{楚}。令尹{子木}與之語,問{晉}故焉,且曰:‘{晉}大夫與{楚}孰賢?’對曰:‘{晉}卿不如{楚},其大夫則賢,皆卿材也。如杞梓﹑皮革,自{楚}往也。雖{楚}有材,{晉}實用之。’”后因以“{楚}材{晉}用”指引用别国人才或自己的人才外y为别人所用。{清}{钱谦益}《光禄大夫铁山王公墓志铭》:“{楚}材{晉}用﹐國士所以長嗟;{秦}智{虞}愚﹐賢哲爲之永歎。”{郑观应}《盛世危言·游历》:“果如此講求研練﹐十年以後﹐{中國}内外文武人才皆當輩出﹐决不致有乏才之患﹐亦何庸{楚}材{晉}用﹐僱募洋師。”《周书·儒林传·沈重》:“{建德}末﹐{重}自以入朝既久﹐且年過時制﹐表請還{梁}。{高祖}優詔答之曰:‘……不忘戀本﹐深足嘉尚﹐而{楚}材{晉}用﹐豈無先哲。’”
楚幕
【1】{西楚霸王}{项羽}的军幕。借指{项羽}。{唐}{徐夤}《偶题》诗:“{秦}宫猶自拜{張禄}﹐{楚}幕不知留{范增}。”
楚狂子
【1】见“楚狂”。
楚水
【1】泛指古{楚}地的江河湖泽。{北周}{庾信}《三月三日华林园马射赋》:“横弧於{楚}水之蛟﹐飛鏃於{吴亭}之虎。”{宋}{苏轼}《忆江南寄纯如》诗之一:“{楚}水别來十載﹐{蜀}山望斷千重。”{元}{赵善庆}《寨儿令·泊潭州》曲:“暮靄西收﹐{楚}水東流﹐煙草替人愁。”{唐}{刘长卿}《明月湾寻贺九不遇》诗:“{楚}水日夜緑﹐傍{江}春草滋。”【2】水名。一名{乳水}。即今{陕西省}{商县}{西乳河}。{北魏}{郦道元}《水经注·丹水》:“{楚水}注之﹐水源出{上洛縣}西南{楚山}。昔四皓隱於{楚山}﹐即此山也。其水兩源合舍於{四皓廟}東﹐又東逕{高車嶺}南﹐翼帶衆流﹐北轉入{丹水}。”
楚望
【1】《左传·哀公六年》:“三代命祀,祭不越望。{江}﹑{漢}﹑{睢}﹑{漳},{楚}之望也。”望,古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指{楚}地的山川。{唐}{刘禹锡}《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和》:“{楚}望何蒼然﹐曾瀾七百里。孤城寄遠目﹐一寫無窮已。”{南朝} {宋}{颜延之}《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗:“{江}{漢}分{楚}望﹐{衡}{巫}奠南服。”{唐}{张九龄}《祠紫盖山经玉泉山寺》诗:“指塗躋{楚}望﹐策馬傍{荆}岑。”
楚舘
【1】见“楚館”。
楚甲
【1】《左传·襄公三年》:“{楚}{子重}伐{吴},爲簡之師……使{鄧廖}帥組甲三百﹑被練三千,以侵{吴}。”后常用为典,以“楚甲”借指精兵﹑劲旅。{唐}{杜牧}《东兵长句十韵》:“羽林東下雷霆怒﹐{楚}甲南來組練明。”
楚澤
【1】古{楚}地有{云梦}等七泽。后以“楚澤”泛指{楚}地或{楚}地的湖泽。{唐}{许裳}《登凌歊台》诗:“江截{吴}山斷﹐天臨{楚}澤遥。”{唐}{刘长卿}《观校猎上淮西相公》诗:“龍驤校獵{邵陵}東﹐野火初燒楚澤空。”{宋}{张孝祥}《望江南·赠谈献可》词:“未試玉堂揮翰手﹐只今{楚}澤釣魚翁。萬事舉杯空。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“妾系本{吴}門﹐家僑{楚}澤。”
楚屈
【1】指{屈原}。{唐}{孟郊}《答卢仝》诗:“{楚}{屈}入水死﹐詩{孟}踏雪僵。直氣苟有存﹐死亦何所妨。”
楚辱
【1】苦痛与耻辱。《後汉书·王允传》:“〔{張讓}〕懷協忿怨﹐以事中{允}。明年﹐遂傳下獄。會赦﹐還復刺史。旬日閒﹐復以它罪被捕。司徒{楊賜}以{允}素高﹐不欲使更楚辱。”{李贤}注:“楚﹐苦痛。”
楚王風
【1】{战国}{楚}{宋玉}《风赋》谓,{楚襄王}游于{兰台之宫},有风飒然而至,{襄王}曰:“快哉此風!”{宋玉}曰,此“清涼雄風”,“獨大王之風耳”。后因用“楚王風”指凉风;大风。{唐}{杜甫}《天池》诗之二:“聞道奔雷黑﹐初看浴日紅。飄零神女雨﹐斷續{楚王}風。”
楚邦
【1】指{楚}境。{前蜀}{贯休}《秋末入匡山船行》诗之六:“謾有歸鄉夢﹐前程是{楚}邦。”
楚宫吴苑
【1】{吴}{楚}的宫室园林。借指南方的胜地。{明}{陈子龙}《江城子·病起春尽》词:“{楚}宫{吴}苑草茸茸﹐戀芳叢﹐繞遊蜂﹐料得來年﹐相見畫屏中。”
楚田
【1】{楚}地的田野。{唐}{刘禹锡}《奉和淮南李相公早秋即事》:“玉帳觀{渝}舞﹐虹旌獵{楚}田。”{唐}{李频}《送姚郜先辈赴汝州辟》诗:“雷雨依{嵩}嶺﹐桑麻接{楚}田。”{唐}{皎然}《答郑方回》诗:“{莊生}誡近名﹐夫子罕言命。是以耕{楚}田﹐曠然殊獨行。”
楚舞
【1】{楚}地之舞。{唐}{李白}《书情赠蔡舍人雄》诗:“{楚}舞醉碧雲﹐{吴}歌斷清猿。”{宋}{辛弃疾}《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》词:“何人爲我{楚}舞﹐聽我{楚}狂聲?”{清}{彭而述}《卫藩旧邸遇酒南将军》诗:“若能爲{楚}舞?何處得{秦}聲?”《史记·留侯世家》:“{戚夫人}泣﹐上曰:‘爲我{楚}舞﹐我爲若{楚}歌。’”
楚引
【1】古琴曲名。{汉}{蔡邕}《琴操·楚引》:“《楚引》﹐{楚}游子{龍丘高}所作也。{龍丘高}出游三年﹐思歸故鄉﹐心悲不樂﹐望{楚}而長嘆﹐故曰《楚引》。”
楚歌四合
【1】比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。{元}{马致远}《庆东原·叹世》曲之二:“帳前滴盡英雄淚﹐{楚}歌四起﹐烏騅漫嘶。”{唐}{李白}《拟恨赋》:“若乃{項王}虎鬭﹐白日争輝。拔山力盡﹐蓋世心違。聞{楚}歌之四合﹐知{漢}卒之重圍。”亦作“[楚歌四起]”﹑“[楚歌四面]”。{清}{陈维崧}《河传·虞美人花》词:“{楚}歌四面﹐戰旗一片﹐歲歲{江}東。”
楚楚
【1】形容杰出,出众。《魏书·祖莹传》:“{瑩}與{陳郡}{袁翻}齊名秀出﹐時人爲之語曰:‘京師楚楚﹐{袁}與{祖};{洛}中翩翩﹐{祖}與{袁}。’”{宋}{张孝祥}《鹧鸪天·平国弟生日》词:“楚楚吾家千里駒﹐老人心事正關渠。”{元}{无名氏}《碧桃花》第四折:“你道是濟濟衣冠﹐楚楚人才。”{清}{周亮工}《又与张瑶星》:“先生所鈔一則﹐筆墨楚楚﹐是此公不多見之筆。”【2】排列整齐貌。{清}{俞樾}《茶香室续钞·祝培之画》:“箱籠二十﹐楚楚排列。”{清}{王韬}《淞滨琐语·李延庚》:“亭中棐几湘簾﹐筆牀硯匣﹐位置楚楚。”【3】形容忧戚,凄苦。{唐}{元稹}《听庾及之弹乌夜啼引》诗:“後人寫出《烏啼引》﹐{吴}調哀弦聲楚楚。”{元}{刘伯亨}《朝元乐》套曲:“懨懨白晝長﹐楚楚黄昏細。”《魏书·高宗纪论》:“既而國釁時艱﹐朝野楚楚。”{清}{龚自珍}《洞仙歌》:“平生有恨﹐自酸酸楚楚﹐十五年來夢中緒。”【4】谓清晰。{清}{周亮工}《书影》卷九:“〔道士〕則取席上諸拌盂盌盎之類﹐十五累之﹐舉而大嚼﹐如嚼冰雪﹐齒聲楚楚可聽也。”【5】姣美貌。{清}{宣鼎}《夜雨秋灯录·王大姑》:“女名{大姑}﹐貌楚楚﹐性敏慧。”{清}{俞蛟}《潮嘉风月记·丽景》:“如余所見{潮州}之{竹姑}﹐{興寧}之{貞娘}……皆眉黛楚楚﹐一笑嫣然。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·双灯》:“{魏}細瞻女郎﹐楚楚若仙﹐心甚悦之。”【6】形容严肃,端庄。{明}{丘汝成}《端正好·上太师》套曲:“貫胸襟虎略龍韜﹐威儀楚楚全忠厚。”{宋}{叶適}《故大理正知袁州罗公墓志铭》:“執政憚其楚楚﹐不敢狎﹐而亦不能親也。”【7】鲜明貌。《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽﹐衣裳楚楚。”{毛}传:“楚楚﹐鮮明貌。”{唐}{白居易}《早朝》诗:“翩翩穩鞍馬﹐楚楚健衣裳。”【8】蕃茂貌。{清}{赵翼}《园居》诗之三:“微雨過林端﹐楚楚出新碧。”《诗·小雅·楚茨》:“楚楚者茨﹐言抽其棘。”{朱熹}集传:“楚楚﹐盛密貌。”
楚炬秦灰
【1】谓焚毁,毁灭。{清}{张三礼}《<空谷香>序》:“而妖艷靡曼之音誨淫倡亂﹐甘以詞章得罪名教﹐遂使毛穎﹑陳元失身溷厠﹐{楚}炬{秦}灰﹐不能廓清摧陷﹐豈非詞場寃山苦海歟!”
楚歌四起
【1】见“楚歌四合”。
楚匠
【1】{春秋}时著名工匠{公输般},曾为{楚国}制造攻城云梯。后因以“楚匠”称能工巧匠。{唐}{白居易}《偶于维扬牛相公处觅得筝》诗:“{楚}匠饒巧思﹐{秦}筝多好音。”
楚巫
【1】古代{楚}地的巫觋。善以歌舞迎神。{宋}{欧阳修}《黄牛峡祠》诗:“潭潭村鼓隔溪聞﹐楚巫歌舞送迎神。”{宋}{梅尧臣}《泊昭亭山下》诗:“灘愁{江}舸澀﹐祠信{楚}巫靈。”
楚切
【1】悲切。《艺文类聚》卷九二引{晋}{傅咸}《班鸠赋》:“慨感物而哀鳴﹐聲楚切以懷傷。”{南朝} {梁}{沈约}《与约法师书》:“情期契闊﹐非止恒交。覽物存舊﹐彌當楚切痛矣。”
楚嚴鼓
【1】鼓名。《汉书·礼乐志》:“歌鼓員二十四人﹐楚嚴鼓員一人……凡鼓十二﹐員百二十八人﹐朝賀置酒陳殿下﹐應古兵法。”
楚舞吴歌
【1】泛指{江}南的轻歌曼舞。{元}{萨都剌}《江南乐》诗:“翡翠冠高羅袖濶﹐{楚}舞{吴}歌勸郎酌。”
楚嶂
【1】{楚}地之山。{唐}{宋之问}《自洪府舟行直书其事》诗:“仲春辭國門﹐畏途横萬里。越{淮}乘{楚}嶂﹐造{江}泛{吴}汜。”
楚甸
【1】犹{楚}地。甸,古代指郊外的地方。{宋}{周邦彦}《渡江云·春词》词:“晴嵐低{楚}甸﹐暖迴雁翼﹐陣勢起平沙。”{唐}{刘希夷}《江南曲》:“潮平見{楚}甸﹐天際望{維揚}。”{元}{乔吉}《殿前欢·登凤凰台》曲:“風雷死龍何在?林泉老猿休怪;鎖魂{楚}甸﹐洗恨{秦淮}。”
楚飵
【1】{楚}人待客的麦饘。{宋}{梅尧臣}《访石子涧外兄林亭》诗:“既能置{魯}酒﹐又復餉{楚}飵。”按﹐《说文·食部》:“{楚}人相謁食麥曰飵。”
楚吟
【1】指《楚辞》哀怨的歌吟。{唐}{李贺}《伤心行》:“咽咽學{楚}吟﹐病骨傷幽素。”{王琦}注:“學{楚}吟﹐學《楚辭》哀怨之吟。”《文选·谢灵运<登池上楼>》诗:“祁祁傷{豳}歌﹐萋萋感{楚}吟。”{张铣}注:“《楚辭》曰:‘王孫遊兮不歸﹐春草生兮萋萋。’言感傷此歌吟也。”{前蜀}{韦庄}《咸阳怀古》诗:“莫怪{楚}吟偏斷骨﹐野煙蹤迹似{東周}。”【2】泛指歌吟。{唐}{棲白}《赠李溟秀才》诗:“明月上清漢﹐騷人動{楚}吟。”{明}{袁宏道}《和穀字韵》:“水響風枝伴{楚}吟﹐濃煙淡月隨{燕}玉。”
楚劇
【1】戏曲剧种之一,由{湖北}{黄冈}﹑{孝感}一带的花鼓戏发展而成,流行于{湖北}以及{江西}的部分地区。
楚重
【1】指连绵不绝的{楚}山。{南唐}{许坚}《登游齐山》诗:“星使南馳入{楚}重﹐此山偏得駐行蹤。”
楚祠
【1】指{西楚霸王}{项羽}的祠庙。{宋}{陆游}《避暑近村偶题》诗:“{楚}祠草合三叉路﹐{隋}寺苔侵半折碑。”自注:“{項羽廟}在{項里}。”【2】指{汉}{韩信}的祠庙。{信}曾被封为{楚王},故称其祠为{楚}祠。{前蜀}{韦庄}《题淮阴侯庙》诗:“滿把椒漿奠{楚}祠﹐碧幢黄鉞舊英威。能扶{漢}代成王業﹐忍見{唐}民陷戰機?”
楚王臺
【1】台名。即{阳台}。在{四川省}{巫山县},相传为{楚襄王}梦遇神女处。{唐}{岑参}《送江陵泉少府赴任》诗:“城邊{宋玉}宅﹐峽口{楚王臺}。”{清}{高咏}《归舟作》诗:“{江}上羣山擁髻螺﹐{楚王臺}畔榜人歌。”{唐}{杜甫}《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一:“暫留{魚復浦}﹐同過{楚}{王臺}。”{仇兆鳌}注引《寰宇记》:“{楚宫}﹐在{巫山縣}西二百步{陽臺}古城内﹐即{襄王}所遊之地。”【2】台名。在{湖北省}{武汉市}{武昌}城内。{曹亚伯}《武昌革命真史·武昌起义》:“城内{楚王臺}設有軍械局。”亦称“[楚望臺]”。{章裕昆}《文学社武昌首义纪实》:“{吴醒漢}等整隊赴{楚望臺}﹐補充子彈﹐佔領{蛇山}。”
楚毒
【1】痛苦。{宋}{苏轼}《与朱鄂州书》:“有{神山鄉}百姓{石揆}者……其妻一産四子﹐楚毒不可堪忍﹐母子皆死。”{鲁迅}《且介亭杂文·病後杂谈之馀》:“自有历史以来﹐{中国}人是一向被同族和异族屠戮﹑奴隶﹑敲掠﹑刑辱﹑压迫下来的﹐非人类所能忍受的楚毒﹐也都身受过。”{清}{梁清标}《挽船曲》:“前船夫多死﹐後船夫又續。眼見骨肉離﹐安能辭楚毒?”【2】指酷刑。《旧唐书·韦嗣立传》:“{楊}{豫}之後﹐刑獄漸興……恣行楚毒﹐人不勝痛﹐便
自誣﹐公卿士庶﹐連頸受戮。”《後汉书·蔡邕传》:“臣一入牢獄﹐當爲楚毒所迫﹐趣以飲章﹐辭情何緣復聞?”{康有为}《大同书》戊部第一章:“繼而施强奪誣告之事﹐加以楚毒﹐甚且迫以自盡﹐强行鬻賣。”《初刻拍案惊奇》卷三六:“東廊僧道:‘宿債所欠﹐有死而已﹐無情可招。’惱了縣令性子﹐百般拷掠﹐楚毒備施。”【3】谓残酷。{陶成章}《浙案纪略·马宗汉传》:“{宗漢}去﹐半道爲虜所得﹐繫獄五十日﹐窮問黨與﹐考掠楚毒。”{晋}{袁宏}《後汉纪·顺帝纪上》:“時{魏郡}{霍諝}舅{宋光}﹐爲人所誣引刊定詔書﹐繫{洛陽}獄﹐考訊楚毒。”
楚石
【1】指{楚}地的山岩。{唐}{孟郊}《汝坟蒙从弟楚材见赠》诗:“北闕{秦}門高﹐南路{楚}石深。”
楚王神
【1】指{巫山}神女。{唐}{岑参}《送周子落第游荆南》诗:“若從{巫峽}過﹐應見{楚王}神。”
楚艘
【1】楚船。艘,船的泛称。{宋}{梅尧臣}《次韵被命出城共泛》:“三驄忽出乘{楚}艘﹐直氣突兀如{吴}濤。”
楚籗
【1】用荆条做的捕鱼笼。《尔雅·释器》“籗謂之罩”{宋}{邢昺}疏:“{孫炎}云:‘今楚籗也。’然則罩以竹爲之﹐無竹則以荆﹐故謂之楚籗﹐皆謂捕魚籠也。”
楚楚謖謖
【1】形容风度清雅高迈。{清}{张岱}《陶庵梦忆·朱楚生》:“{楚生}色不甚美﹐雖絶世佳人無其風韻﹐楚楚謖謖﹐其孤意在眉﹐其深情在睫。”
楚狂士
【1】见“楚狂”。
楚獄
【1】《後汉书·楚王英传》:“有司奏{英}招聚姦猾,造作圖讖,擅相官秩,置諸侯王公將軍二千石,大逆不道,請誅之……{楚}獄遂至累年,其辭語相連,自京師親戚諸侯州郡豪桀及考案吏,阿附相陷,坐死徙者以千數。”又《袁安传》记{袁安}案其狱,“理其無明驗者,條上出之。”后因称冤狱为“楚獄”。{唐}{刘禹锡}《湖南观察使故相国袁公挽歌》之二:“常聞平{楚}獄﹐爲報里門高。”{唐}{刘禹锡}《谢中书张相公启》:“{袁公}之平{楚}獄﹐不忍錮人;{晏子}之哀{越石}﹐乃伸知己。”
楚厲
【1】{楚}地的游魂。指{战国}{楚}{屈原}的忠魂。{唐}{李商隐}《楚宫》诗:“{湘}波如淚色漻漻﹐{楚}厲迷魂逐恨遥。”{冯浩}笺注:“鬼無依則爲厲。{楚}厲謂{屈大夫}。”
楚人咻
【1】《孟子·滕文公下》:“有{楚}大夫於此,欲其子之{齊}語也……一{齊}人傅之,衆{楚}人咻之,雖日撻而求其{齊}也,不可得矣。”{赵岐}注:“咻之者,嚾也。”{楚}人咻,谓周围{楚}音喧嚷。比喻所处环境不好,做事不能有所成就。{宋}{王安石}《寓言》诗之二:“不得君子居﹐而與小人游……如無一{齊}人﹐以萬{楚}人咻﹐云復學{齊}言﹐定復不可求。”亦省作“[楚咻]”。{清}{李渔}《乔复生王再来二姬合传》:“隨行婢僕皆南人﹐衆音嘈嘈﹐我方病若{楚}咻。”
楚音
【1】{楚}地的音乐。{宋}{苏轼}《和方南圭寄迓周文之》之三:“風流{賀監}常{吴}語﹐憔悴{鍾儀}獨{楚}音。”
楚江萍
【1】《孔子家语·致思》载,{楚王}渡江,见物大如斗,圆而赤,取之,使人往{鲁}问{孔子}。{孔子}曰:“此所謂萍實者也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者能獲焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。{明}{宋应星}《<天工开物>序》:“乃棗梨之花未賞﹐而臆度{楚}萍﹐釜鬵之範鮮經﹐而侈談{莒}鼎。”《宋史·乐志十三》:“舞佾方更進﹐朝陽上{楚}萍。”{唐}{杜甫}《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“榮華貴少壯﹐豈食{楚}江萍!”{宋}{梅尧臣}《答宣阗司理》诗:“便言{楚}江萍﹐光彩牟旭日。”亦省称“[楚萍]”。{唐}{杜甫}《独坐》诗之一:“暖老思{燕}玉﹐充饑憶{楚}萍。”{唐}{苏味道}《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》诗:“風摇{蜀}柹下﹐日照{楚}萍開。”
楚囚
【1】《左传·成公九年》:“{晉侯}觀於軍府,見{鍾儀}。問之曰:‘南冠而縶者,誰也?’有司對曰:‘{鄭}人所獻{楚}囚也。’”本指被俘的{楚国}人。后借指处境窘迫无计可施者。{明}{梁辰鱼}《浣纱记·谈义》:“堪笑流離一{楚}囚﹐蕭蕭空自佩{吴}鉤。”{清}{孙枝蔚}《金山》诗:“此間風物異﹐無那客心愁。身世殊{張祐}﹐歌吟類{楚}囚。”{唐}{王昌龄}《箜篌引》:“九族分離作{楚}囚﹐深溪寂寞絃苦幽﹐草木悲感聲颼颼。”
楚户
【1】指{楚}地人家。{唐}{杜甫}《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“十暑{岷山}葛﹐三霜{楚}户砧。”
楚子
【1】指{春秋}时{楚王}。因{楚}君始封为子爵,故称。{唐}{张九龄}《郢城西北樊妃冢》诗:“{楚子}初逞志﹐{樊妃}嘗獻箴。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·铭箴》:“故{魏絳}諷君於{后羿}﹐{楚子}訓民於‘在勤’。”《左传·昭公四年》:“{楚子}問於{子産}曰:‘{晉}其許我諸侯乎?’对曰:‘許君。’”【2】指{楚}人;{楚}地。《汉书·高帝纪上》:“{羽}({項羽})使卒三萬人從{漢王}﹐{楚}子﹑諸侯人之慕從者數萬人﹐從{杜}南入{蝕中}。”{颜师古}注引{文颖}曰:“{楚}子﹐猶言{楚}人也。”{唐}{皎然}《兵後与故人别予西上至今在扬楚》诗:“{淮}上春草歇﹐{楚}子秋風生。”【3】对人的贬称。《宋书·黄回传》:“{回}拳捷果勁﹐勇力兼人﹐在{江}西與諸楚子相結﹐屢爲劫盜。”《南史·陈伯之传》:“〔{伯之}〕年十三四﹐好著獺皮冠﹐帶刺刀﹐候鄰里稻熟﹐輒偷刈之。嘗爲田主所見﹐呵之曰:‘楚子莫動!’”{余嘉锡}《释伧楚》:“蓋{南朝}以三{吴}爲京畿﹐故自{春秋}時故{吴}地以外﹐皆謂之{楚}。及其用以稱人﹐則又有貴賤之分。凡士大夫之有田舍氣者﹐但笑其語音之‘楚’而已。至于閭里小人﹐田夫牧豎﹐少年輕剽勇悍者﹐皆謂之‘楚子’﹐乃甚賤之之詞。”
楚陽臺
【1】在{四川}{巫山县}城西的{高都山}上。相传为{楚襄王}与{巫山}神女幽会处。{明}{徐霖}《绣襦记·诡代僦居》:“{楚}{陽臺}雲雨散﹐夢魂迷﹐{巫山}女何處尋之。”{元}{无名氏}《货郎旦》第四折:“也不唱{韓元帥}偷營劫寨﹐也不唱{漢}{司馬}陳言獻策﹐也不唱{巫娥}雲雨{楚}{陽臺}……只唱那娶小婦的{長安}{李秀才}。”
楚制
【1】见“楚製”。
楚劍
【1】古代{楚国}的铁剑。亦泛指利剑。{汉}{刘向}《说苑·指武》:“{秦昭王}中朝而歎曰:‘夫{楚}劍利﹐倡優拙。夫劍利則士多慓悍﹐倡優拙則思慮遠也﹐吾恐{楚}之謀{秦}也。’”{唐}{鲍溶}《冬夜答客》诗:“因憶古丈夫﹐一言重山河。臨風彈{楚}劍﹐爲子奏{燕}歌。”{唐}{张柬之}《出塞》诗:“{吴}鈎明似月﹐{楚}劍利如霜。”
楚羡
【1】犹{楚}尾。羡,馀。{明}{汤显祖}《豫章揽秀楼赋》:“仍{攬秀}而楄危﹐臨{辯章}而聳絢。諒所攬之多秀﹐豈{吴}餘而{楚}羡。”
楚弓楚得
亦作“[楚得楚弓]”【1】《公孙龙子·迹府》:“{龍}聞{楚王}張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟﹑兕於{雲夢}之圃,而喪其弓。左右請求之,王曰:‘止。{楚}王遺弓,{楚}人得之,又何求乎?’”《孔子家语·好生》﹑《孔丛子·公孙龙》﹑{汉}{刘向}《说苑·至公》等亦记有此事。后因以“楚弓楚得”或“楚得楚弓”比喻虽有所失而利未外溢。{明}{苏复}《金印记·金钗典卖》:“喜{楚}得{楚}弓﹐免被傍人笑。”如:这件事你虽蒙受不少损失﹐但却使老百姓深受其惠﹐{楚}弓{楚}得﹐大家都是{中国}人﹐何必计较太多?
楚害
【1】残害。{三国} {魏}{阮籍}《鸠赋》:“值狂犬之暴怒﹐加楚害於微軀。欲殘没以糜滅﹐遂捐棄而淪失。”
楚璞
【1】指{楚}人{卞和}献给{楚王}的玉璞。比喻珍品或英才。{宋}{梅尧臣}《度支苏才翁挽词》诗之二:“盛世雖多士﹐唯公與衆殊。高才飛健鶻﹐逸句吐明珠。未入{周}官采﹐争持{楚}璞模。”{章炳麟}《西归留别中东诸君子》诗:“球府集蒼蠅﹐一滴緇{楚}璞。”{明}{高启}《感旧酬宋军咨见寄》诗:“知音竟爲誰﹐四海嗟惸惸。{齊}竽不解奏﹐{楚}璞何由呈?”
楚江王
【1】也写作“初江王”。{中国}佛教所传十个主管地狱的阎王之一。参见“[十殿閻王]”。
楚公鐘
【1】古钟名。又名夜雨雷钟。{周}{楚公往}铸。一说为其父{熊丽}铸。铸期当在{楚}未称王之时。{清}{阮元}《积古斋钟鼎彝器款识》卷三:“右楚公鐘﹐銘四十二字﹐摩滅者二字﹐不可識者三字……鐘高二尺有畸﹐紐上坐一裸鬼﹐蓋雷神也。”
楚雲
【1】{楚}天之云。《晋书·天文志中》:“{韓}雲如布﹐{趙}雲如牛﹐{楚}雲如日﹐宋雲如車。”【2】比喻女子秀美的发髻。{唐}{杜审言}《戏赠赵使君美人》诗:“紅粉青娥映{楚}雲﹐桃花馬上石榴裙。”{元}{乔吉}《水仙子·赠姑苏朱阿娇会玉真李氏楼》曲:“合歡髻子{楚}雲鬆﹐鬭巧眉兒翠黛濃。”{明}{贾仲名}《萧淑兰》第一折:“髩軃{楚}雲鬆﹐嬾對粧奩。”
楚人弓
【1】《孔子家语·好生》:“{楚王}失弓,{楚}人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。{清}{唐孙华}《闲居写怀》诗:“憂喜塞翁馬﹐得失{楚}人弓。時命苟不諧。不如安固窮。”亦省作“[楚弓]”。{清}{钱谦益}《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗:“三年偶失{楚}人弓﹐憂喜回旋似塞翁。我褫緋衣緣底罪﹐君還紫誥有何功。”{宋}{叶適}《陈同甫抱膝斋》诗之二:“寧爲{楚}人弓﹐亡矢任挽踏;莫作{隨侯}珠﹐彈射墜埃。”{明}{袁宏道}《嘲王以明先生》诗:“君不見牀頭有心心{夷甫}﹐道上無人追{楚}弓。”{明}{杨珽}《龙膏记·藏春》:“春光漏洩出閨門﹐展轉狐疑不定﹐怎做得{楚}弓得失何勞問。”《周书·武帝纪下》:“朕垂拱巖廊﹐君臨宇縣﹐相{邠}民於海内﹐混{楚}弓於天下﹐一物失所﹐有若推溝。”
楚岑
【1】{楚}山。{唐}{孟郊}《送清远上人归楚山旧寺》诗:“波中出{吴}境﹐霞際登{楚}岑。”
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