出生←→死亡chūshēng-sǐwáng
【词性】:动
出生:胎儿从母体中分娩出来。
死亡:失去生命。
【例】 这位人民英雄出生在一个贫苦农民的家庭里,父母都是被地主老财害死的。(吴运铎:《把一切献给党》) 城堡里的人时时刻刻都以为他会死去。但是他惊人的体力终于战胜了死亡,尽管把他扔在可怕的地牢里,没有人给他疗治创伤。(〔波〕显克微支:《十字军骑士》)
出世←→死亡 下世chūshì-sǐwáng xiàshì
【词性】:动
出世:出生。
死亡:失去生命。
下世:去世。
【例】 每一小劫,则一佛出世。(唐·魏征等:《隋书·经籍志四佛经》)实话,世界上没有再比交友不慎为害更深的东西了,因为它种下的是疯狂,收获的是死亡。(〔英〕丘尔契:《七将攻忒拜》) 秦穆先下世,三臣皆自残。(三国·魏·曹植:《曹子建集·三良》)
诞生←→死亡 逝世dànshēng-sǐwáng shìshì
【词性】:动
诞生:出生。
死亡:失去生命。
逝世:去世。
【例】 在我思想中就不禁出现了一种近于天真然而却是十分真诚的想法:在这样的幻境般的土地上生长的人,不可能不是美丽的、聪明的、心地纯洁的人,阿诗玛和她的哥哥阿黑,只能是这样的山川土地所诞生出来的儿女。(冯牧:《滇云揽胜记》) 张村公社医院又来了电话:“如果明晨以前拿不到二巯丙醇,十四名重患者将会有死亡!”(高中《语文》第一册《为了六十一个阶级弟兄》) 这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。(恩格斯:《在马克思墓前的讲话》)
繁殖←→死灭fánzhí-sǐmiè
【词性】:动
繁殖:生物为传代而产生新的个体。
死灭:死亡;灭亡。
【例】 然而我们却不敢相信这样一道防线就能挡住老鼠侵略的凶焰,当四周都是受鼠繁殖的好场所的时候,一幢好的房子也只能相当的减少鼠患而已。(茅盾:《谈鼠》) 由于气候和环境的剧变,恐龙在中生代末期死灭了。四远还仿佛有无量悲哀,苦恼,零落,死灭,都杂入这寂静中。(鲁迅:《三闲集·怎么写》)
灵活←→死板 呆滞 笨拙línghuó-sǐbǎn dāizhì bènzhuō
【词性】:形
灵活:不呆板;很敏捷。
死板:不生动;不活泼。
呆滞:不活动;不灵活。
笨拙:不灵活。
【例】 他个子不算太高,但显得十分灵活敏捷。(魏巍:《东方》) 在他面前立着的,是一个又脏又瘦的女人,扁圆的脸上呆滞而又死板,可是在那又黑又深的眼睛里,却闪动着一种可怕的仇恨的火焰。(刘克:《央金》) 晚归的鸟儿困倦地吱吱喳喳叫着,蚊母鸟象唱醉了似的笨拙地飞来飞去,先是往右,随后又是往左,时不时消失在黑暗里。(〔芬兰〕艾伦伯:《骏马雅洛》)
活←→死huó-sǐ
【词性】:动
活:有生命。
死:失去生命。
【例】 当天晚上,他就失了踪。直到现在,谁都不知道他活着还是早已死去。(艾明之:《浮沉》)
活火山←→死火山huóhuǒshān-sǐhuǒshān
【词性】:名
活火山:经常或周期性地喷发的火山。
死火山:历史记载中没有喷发过的火山。
【例】 日本有许多死火山,也还有不少活火山。
活扣儿←→死扣儿huókòur-sǐkòur
【词性】:名
活扣儿:活结。
死扣儿:死结。
【例】 你捆好后,要打活扣儿,不要打死扣儿。
活路←→死路huólù-sǐlù
【词性】:名
活路:能够生活下去的办法。
死路:走不通的路,喻毁灭的路径。
【例】 鸟向明处飞,人向活路走!(孔厥袁静:《新儿女英雄传》) 犯罪分子必须认真改造,否则,只有死路一条。
活泼←→呆板 严肃 死板 沉静huópo-áibǎn yánsù sǐbǎn chénjìng
【词性】:形
活泼:自然生动。
呆板:不自然,不灵活。
严肃:(气氛、神情等)令人感到敬畏的。
死板:不生动,不活泼。
沉静:(性格、神色、心情等)安静;平静。
【例】 圆圆的孩子般的脸庞上露出活泼的微笑,两根细细的蚕眉在明亮的眸子上不时地耸动着。(静英:《米川、阳子》) 从地域的条件看,各个国家各个民族特别是大国家大民族均有其特点,因而战争规律也各有其特点,同样不能呆板地移用。(毛泽东:《中国革命战争的战略问题》) 整个教室有一种不平常的严肃的气氛。(〔法〕都德:《最后一课》) 那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来。(鲁迅:《呐喊·社戏》) 先是那色彩就多么恶浊,但这且不管他。图画又多么死板,这且也不管他。(鲁迅:《且介亭杂文·看图识字》)
活水←→死水huóshuǐ-sǐshuǐ
【词性】:名
活水:有源头并经常流动的水。
死水:不流动的湖水、池水等。
【例】 闽江的水是活水,而这里的水却是死水。
杀死←→救活shāsǐ-jiùhuó
【词性】:动
杀死:使之失去生命。
救活:使之恢复生命。
【例】 五更说碰见马小胆了,听说小水跟着双喜呢;又说高屯儿救活了,杨小梅也逃了出来;埋在地里的枪,双喜都起走了……(孔厥 袁静:《新儿女英雄传》) 敌人杀死他,他倒在冰上。(孙犁:《采蒲台的苇》)
生存←→灭亡 死亡 消灭shēngcún-mièwáng sǐwáng xiāomiè
【词性】:动
生存:保存生命。
灭亡:不再存在。
死亡:失去生命。
消灭:消失。
【例】 我看着它们在天空画出美丽曲线,又看它们使用巧妙而且准确的姿势捉食海面的鱼。万物各有其生存的本领啊。(萧乾:《雁荡行》) 看过敌人的狂炸都市,看过山河间的战场,看见过杀伤与死亡,瑞宣的心仿佛象操作久了的手掌似的,长了一层厚皮。(老舍:《四世同堂》) 这正和人体一样,年事老了,废料愈积愈多,组织间又沉积下矿质,使组织变硬,易就于灭亡。(鲁迅:《华盖集:十四年的“读经”》) 终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。(鲁迅:《朝花夕拾·藤野先生》)
生地←→死地shēngdì-sǐdì
【词性】:名
生地:可以保全生命的地方。
死地:不奋斗就难以保全生命的地方。
【例】 信曰:“此在兵法,顾诸君不察耳,……今予之生地皆走,宁尚可得而用之者乎?”(西汉·司马迁:《史记·淮阴侯传》) 以畏死之心处必死之地,楚歌四面,无地自容,然后率之以登二十世纪之新舞台,所谓置之死地而后生也。(李群:《杀人篇》)
生动←→死板 平板shēngdòng-sǐbǎn píngbǎn
【词性】:形
生动:具有活力能感动人的。
死板:不生动。
平板:平淡死板,无曲折变化。
【例】 因此明代就有诗人们纷纷赞美,就中一首是:“琼缓明妆爱胜游,梳云不作望夫愁;蓬松只恐人来笑,又倩山花插一头。”诗人工于想象,描写得很为生动。(周瘦鹃:《雁荡奇峰怪石多》) 死板的照着这类豫言去干,往往要壁,……(鲁迅:《准风月谈.诗和豫言》) 我所讲的那个放高利贷的人,他的头发是平板的、深灰色的梳得很滑亮。(〔法〕巴尔扎克:《高利贷者》)
生离←→死别shēnglí-sǐbié
【词性】:动
生离:两方都还活着,但被分开,很难再见面。
死别:一方活着,另一方已死去。
【例】 无定河边之骨,犹为闺中梦里之人,云鬟香雾之寒,犹在远客吟怀之念,生离死别,悲莫悲焉。(康有为:《大同书》)
生前←→死后shēngqián-sǐhòu
【词性】:名
生前:人死亡以前的日子。
死后:人死亡以后的日子。
【例】 不须闻此意憯怆,生前相遇且衔杯。(唐·杜甫:《醉时歌》) 即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青:《光的赞歌》)
生长←→死亡shēngzhǎng-sǐwáng
【词性】:动
生长:出生和成长。
死亡:失去生命。
【例】 我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。(何其芳:《老人》) 昔者夏商之季世,虽关龙逢箕子比干之贤,身死亡而道不用。(东汉·班固:《汉书·贾山传·至言》)
死←→生sǐ-shēng
【词性】:动
死:失去生命。
生:生存、活。
【例】 我的确什么欲望也没有,似乎一切都和我不相干,所有举动都是多事,我没有想到死,但也没有觉得生;这就是所谓“无欲望状态”,是死亡的第一步。(鲁迅:《且介亭杂文末编·这也是生活》)
死产←→活产sǐchǎn-huóchán
【词性】:名
死产:不动产。
活产:金钱等能活动的财产。
【例】 (债家)将他所有的死产、活产,尽行瓜分了结。(清·彭养鸥:《黑籍冤魂》)
死结←→活结sǐjié-huójié
【词性】:名
死结:不是一拉就解开的结子。
活结:一拉就开的绳结。
【例】 “敛衣不纽”,孔疏云:“生时带并屈纽,使易抽解。死则不复解,故结之。”此乃俗言死结活结之由来也。(清·阮葵生:《茶余客话》)
死灭←→生息sǐmiè-shēngxī
【词性】:动
死灭:死亡;灭亡。
生息:生存;生活。
【例】 从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。(鲁迅:《呐喊·自序》) 行行求饮食,欲以助生息。(宋·李觏:《直讲李先生集·惜鸡诗》)
死人←→活人sǐrén-huórén
【词性】:名
死人:死去的人。
活人:活着的人。
【例】 死人死了!活人计算着怎样活下去。(肖红:《生死场》)
死心←→留恋 迷恋 贪恋sǐxīn-liúliàn míliàn tānliàn
【词性】:形
死心:断了念头;不再想望。
留恋:不忍离开或舍弃。
迷恋:对某一事物过度爱好而不能舍弃。
贪恋:十分留恋。
【例】 出征的人们舍不得锁井镇,那长河、那高堤、那白杨的行列,那成片的梨林,没有一样不使人留恋的。(梁斌:《播火记》) 瞧,你这孩子,就是孽根太深,不忘红尘,才年纪轻轻的在这里坐牢。你到现在还不死心!(杨植霖:《王若飞在狱中》) 想起了青纱帐,我怎能不迷恋甘蔗林的风光。(郭小川:《青纱帐——甘蔗林》) 她也很奇怪这个有能力的共产党员,为什么和普通庄稼人一样贪恋家业?(柳青:《创业史》)
死者←→生者sǐzhě-shēngzhě
【词性】:名
死者:死去的人。
生者:活着的人。
【例】 然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。(鲁迅:《华盖集续编·记念刘和珍君》)
效死←→偷生xiàosǐ-tōushēng
【词性】:形
效死:尽死效力。
偷生:苟且地活着。
【例】 受命於庙,受脤於社,甲胄而效死,戎之政也。(《国语·晋语五》)但他知道,那种的高官厚禄、那种的苟且偷生,是比死还要可怕的。(郭沫若:《屈原》)
垂死chuísǐ
〈形〉接近死亡。常形容人、社会制度等。常作定语,也可以作谓语、状语、补语等。
三个月后,这只垂死的熊猫就完全恢复了健康了|垂死的敌人|垂死的旧势力|垂死的阶级|敌人妄想作垂死的挣扎|他们是垂死的力量|那时封建社会已经是垂死的社会制度|这是个垂死的封建家庭|把那棵垂死的月季花扔掉吧|它们垂死的时候都要作一番挣扎|病得垂死的身体一点力气也没了
出生入死chūshēngrùsǐ
形容冒着生命危险——贪生怕死(在战争年代,他为了民族的解放出生入死,奋勇杀敌,怎么能说他是~呢!)
舍死忘生shěsǐwàngshēng
形容不顾生命危险——贪生怕死
宁死不屈nìngsíbùqū
宁可死去也不向敌人屈服——屈膝投降(左联五烈士在敌人的严刑拷打下宁死不屈,没有一个人~)
视死如归shìsǐrúguī
把死看作象回家一样,形容为了正义事业不怕牺牲生命——贪生怕死(革命烈士视死如归,无耻叛徒~。)
死sí
①生物失去生命——生(死里逃~/起死回~)、活(死要死得坚强,~要~得光明磊落/~棋/~火山)②固定,死板,不活动——活(心眼~/~扣/~水)
死板sǐbǎn
①办事不灵活、不变通——灵活、变通(方法~/办事~)②不活泼,不生动——活泼(性格~/这幅画上的人物不~,过于死板。)
死敌sǐdí
无论如何也不能调和的敌人——契友、至好、至交。
死里求生sǐlǐqiúshēng
形容从濒于死亡的危险境地中设法求得生存——坐以待毙(不能~,只有奋力突围,杀开一条血路,才能死里求生。)
死路sǐlù
走不通的路,比喻毁灭的途径——活路(解放以前,山东连年大旱,留在家乡只有死路一条,闯关东也许可以找一条~。)
死气沉沉sǐqìchénchén
形容气氛不活泼,没有一点生气——生气勃勃(青年人应该~,不应该死气沉沉。)
死亡sǐwáng
失去生命——生存、出生。
死亡率sǐwánglù
每年死亡的人数在总人口中的比例,通常以千分之几来表示——出生率
贪生怕死tānshēngpàsǐ
为了活命而畏缩不前——视死如归、舍生忘死(革命先烈~,人民将永远怀念他们;无耻叛徒贪生怕死,永远被人民唾弃。)
客死kèsī
死在异国他乡,屈原名平,楚王同族。他学识渊博,记忆力强,通晓兴亡盛衰之理,擅长应酬交际之辞。曾担任左司徒之职,参与政事,制定政令,接待宾客,应对诸侯。楚怀王内被郑袖所迷惑,外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫。结果“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下人笑。”(楚军被打败,国土被夺占,六郡丧失,怀王自己也死于异国,遭天下人耻笑,)如此昏庸之君,哪能不遭祸害呢!(《史记·屈原贾生列传》)
今沿用本义。
鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了,这是照的遗民朱舜水先生客死的地方。”丁瑞根《悲情诗人——朱湘·湘沅的兰芷》:“1907年,这位一生为丈夫生育了五个儿子、七个女儿的北方妇女,终于客死他乡。”《新民晚报》:“如果死在他乡,则称客死。”
呆板 死板 板滞 板
呆板ábǎn 死板sǐbǎn 板滞bǎnzhì 板bǎn
形容词。表示不灵活、不生动活泼。
“呆板”强调不活泼,不善于变化,含有痴呆笨拙的意味。例如:“她走上排云殿,回首望见鲁大全那呆板的身影,心里一阵难过”(《中国青年》,1980,1);“杂言又呈现出错综变化,增加了诗歌形式的节奏之美,去掉了因字句一律而呆板、平直的缺点”(《文学评论》,1982,5)。
“死板”强调毫不生动,拘泥于一点而不会变化;意思比“呆板”重,使用范围比“呆板”广,既可用于神态动作,也可用于思想方法、做事方式。例如:“‘呵,是这样!’我死板的叫着”(《人民文学》,1957,7);“不过你、我怕事儿,没有你侄那么认真,那么死板,那么青年气就是了”(欧阳山:《乡下奇人》)。
“板滞”强调不灵活,凝固而不会随着情势或条件的改变而发展变化;意思的轻重和“呆板”一致;适用于书面语,有书面语色彩。例如:“一般政论文(如奏疏),大都蒙着神秘的今文经学说教的外衣,迂腐板滞,绝少生气”(游国恩等主编:《中国文学史》,第一卷);“听着的人的眼光,忽然有些板滞;话也停顿了”(鲁迅:《药》)。
“板”在意思上和“呆板”一致,但较轻一些,语气没有“呆板”那样强调;是口语用词,有口语色彩。例如:“大家都觉得新来的这位同志很老实,就是板一点儿”;“情况有了那么大的变化,可要改变主意呀!你的脑子也太板了”。
绝路 死路
绝路juélù 死路sīlù
名词。比喻人走下去不能活的路子。
“绝路”强调生路断绝,没有一点生活的希望。例如:“唉,真可怜哪,撇下孤儿寡妇无依无靠,换别人早被逼得走绝路了”(《小说月报》,1980,7);“断粮两天,正愁得没法,有个本家老叔来了,送来一袋小米。真是绝路逢生呐”;“尹队长,大叔,这您可就往绝路上逼我啦”(《小说选刊》,1982,1)。
“死路”强调是条毁灭的途径,意思比“绝路”较重、较明显。例如:“放着光明大道不走,偏要拣条死路走,干什么呢?”;“或者说,后退是死路一条”(杜鹏程:《在和平的日子里》);“你是跟鬼子和张老东他们走一条道路呢,还是跟全村老百姓走一条道?是灰热、是土热、是死路、是活路,你自己思谋思谋吧”(李英儒:《战斗在滹沱河上》)。
”死路”还常用于本义,指走不通的道路(如说:“这胡同是死路,穿不出去”)。这种意思的“死路”,和比喻义的“绝路”没有同义关系。
死 死亡
死sǐ 死亡sǐwáng
动词。表示(生物)失去生命。
“死”是通用于口语和书面语的常用词,无特殊色彩。例如:“人总是要死的,但死的意义有不同”(《毛泽东选集》,第三卷);“我捏起筷子,便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故,也全在他”(鲁迅:《狂人日记》);“这棵树看样子是死了”。
“死亡”强调生命消亡,有客观肯定的态度色彩;多用于叙论的正式场合和许多个体失去生命的情形,有书面语色彩;多同双音词或多音词语搭配。例如:“河水受到严重污染,引致大量河鱼死亡”;“印度每年因在公路上发生车祸而死亡的人数达一万四千人”(《文汇报》,1980.4.1);“谁也不想起三天以前死亡了的人!”(萧军:《八月的乡村》)。
死尸 尸首 遗体
死尸sǐshī 尸首shīshǒu 遗体yítǐ
名词。指人死后的身体。
“死尸”和“尸首”多用于不相识的、一般的死者。“死尸”强调死了的这种性质;“尸首”则突出已死的人体有头部。例如:“我绕到碣后,才见孤坟……即从大阙口中,窥见死尸,胸腹俱破,中无心肝”(鲁迅:《野草》);“为了不露他们的马脚,想了个‘雪里埋死尸’的穷点子”(曲波:《林海雪原》);“雪后的几天,下堡村的人,每天早晨都带着钁头和铁锹,去掩埋夜间倒毙在路上的无名尸首”(柳青:《创业史》,第一部);“洞子前面地上横七竖八地躺着十几具敌人的尸首”(巴金:《杨林同志》)。
“遗体”用于相识的或熟悉的而且尊敬的死者,有尊敬的态度色彩。例如:“今天首都有成千上万的群众向敬爱的周总理的遗体告别”;“曹振德朝躺在他怀里的小儿子的遗体激动地呼唤道:‘明生!爹的好孩子,党的好孩子!’”(冯德英:《迎春花》)。
起死回生
用于祝贺医生用高明的医术把病人从死亡线上救出。
死棋
婉指做事情没有应留的余地。喻指。
问世间,情是何物,直教生死相许
婉指尘世的爱情真正是难以说得清,令人愿把自己的终身托付给对方。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
婉指两情依依,只有到了生命的终结,才能停歇。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花
婉指宁可与你共同生活到生命的最后一刻,也不愿轻浮没有根基地活着。喻指。
生于忧患,死于安乐
意为一个人在忧患当中容易走出困境,而往往在安逸中灭亡。语出《孟子·告子》。
俱死
【释义】:
共同去死。《地形篇》:“视卒如爱子,故可与之俱死。”梅尧臣注:“抚而育之,则亲而不离;爱而勖之,则信而不疑。故虽死与死,虽危与危。”
前死后生
【释义】:
前面低,后面高。《行军篇》:“平陆处易而右背高,前死后生,此处平陆之军也。”张预注:“虽是平陆,须有高阜,必右背之,所以恃为形势者也;前低后高,所以便乎奔击也。”
死sǐ
【释义】:
死亡,与“生”相对。《计篇》:“故可与之死,可与之生,而不畏危。”《九变篇》:“必死,可杀也。”《地形篇》:“视卒如爱子,故可与之俱死。”梅尧臣注:“抚而育之,则亲而不离;爱而勖之,则信而不疑。故虽死与死,虽危与危。”
死生
【释义】:
①地形的生死之势。《计篇》:“地者,远近、险易、广狭、死生也。”李筌注:“得形势之地,有死生之势。”②盈亏;圆缺。《虚实篇》:“日有短长,月有死生。”张预注:“言五行之休王,四时之代谢,日月之盈昃,皆如兵势之无定也。”
死地
【释义】:
前无进路,退无后路,非拼死作战不能求生之地。《九变篇》:“围地则谋,死地则战。”《九地篇》:“疾战则存,不疾战则亡者,为死地。”曹操注:“前有高山,后有大水,进则不得,退则有碍。”
死间
【释义】:
以死士为间谍,向敌人泄露假情况,使敌人上当。《用间篇》:“死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。”杜牧注:“言吾间在敌,未知事情,我则诈立事迹,令吾间凭其诈迹,以输诚于敌,而得敌信也。若我进取,与诈迹不同,间者不能脱,则为敌所杀,故曰死间也。”
出生入死 贪生怕死
出生入死 chūshēngrùsǐ
贪生怕死 tānshēngpàsǐ
【出生入死】形容不顾个人安危,冒着生命危险。多用于褒义。
〔例句〕
1.他南征北战,驰骋沙场,出生入死,历尽艰辛,为人民屡建奇功。
2.实验室里虽然没有枪林弹雨,但同样是出生入死的战场。
【贪生怕死】贪恋生存,害怕死亡。亦作“贪生畏死”“畏死贪生”“怕死贪生”。
〔例句〕
1.原来你这般贪生怕死无仁义。
2.我牛皋岂是贪生怕死之徒,畏箭避刀之辈!
3.叛徒都是些贪生怕死的可怜虫。
〔应用例句〕
英雄的座右铭是“出生入死”,懦夫的座右铭是“贪生怕死”。
垂死 新生
垂死 chuísǐ 新生 xīnshēng
【垂死】形容词(不能作谓语)。接近死亡。
〔例句〕
1.这个反动政府已经到了垂死的阶段。
2.敌人已被我们团团围住,但他们还在进行垂死的挣扎。
【新生】形容词(不能作谓语)。刚产生的;刚出现的。有名词用法:新的生命;新入学的学生。
〔例句〕
1.这些新分配来的大学生是教育战线上的新生力量。
2.我们应该满腔热情地扶植新生事物。
3.许多经过劳教的少年犯又获得了新生。
改邪归正 死不悔改
改邪归正 gǎixiéguīzhèng
死不悔改 sǐbùhuǐgǎi
【改邪归正】指从邪路回到正路上来,不再做坏事。
〔例句〕
1.这才叫改邪归正,惩创善心。
2.俗话说:浪子回头金不换。只要改邪归正,人们就会报以公正的态度。
【死不悔改】指顽固到底,不肯改悔。
〔例句〕
1.一些沾染上毒瘾的人,不听劝告,死不悔改,结果成了废人。
2.对死不悔改的反动分子,我们要坚决打击。
龙腾虎跃 死气沉沉
龙腾虎跃 lóngténghǔyuè
死气沉沉 sǐqìchénchén
【龙腾虎跃】腾、跃:跳跃。形容生气勃勃,非常活跃。
〔例句〕
1.坚信只要度过这段困难日子,局势就会好转,任自己龙腾虎跃。
2.尹冰和其他部处的十多个年轻军官在墙这边龙腾虎跃,墙那边三楼、四楼窗口挤出零零落落十多个女性脑袋在助威呐喊。
【死气沉沉】形容气氛不活跃,没有一点生气。
〔例句〕
1.他想:“北京?不行,死气沉沉,连空气也是死的。……”
2.这一座庞然的前朝繁华的遗迹,里面尽有他巧妙的布置,伟大的建筑,可是因为主管的太不注意修理了,便处处望去都是死气沉沉。
3.最近日本社会不景气,有些死气沉沉,因此对遥远的战国时代产生了怀念。
〔应用例句〕
球场上龙腾虎跃的学生们,回到了教室却一言不发,教室里显得死气沉沉。
热气腾腾 死气沉沉
热气腾腾 rèqìténgténg
死气沉沉 sǐqìchénchén
【热气腾腾】褒义。比喻情绪高涨,气氛热烈。
〔例句〕
1.中国是处在大革命中,全中国热气腾腾。
2.只见小和尚用一个托盘托了几碗盖碗茶,热气腾腾的端过来。
3.足球比赛高潮迭起,体育场内热气腾腾。
【死气沉沉】贬义。形容气氛沉闷,没有生气,也形容人缺乏活力和朝气。
〔例句〕
1.可是在这死气沉沉的环境中,独有一样东西是在大活动。这就是镇上的长途电话。
2.又来到这可厌的地方!这是疾病的地方,牢狱似的地方,死气沉沉的地方。
〔应用例句〕
这次辩论会由于做了充分准备,双方发言积极主动,会场上热气腾腾,不像上一次辩论会发言稀稀落落,场上气氛死气沉沉。
生动 死板
生动 shēngdòng 死板 sǐbǎn
【生动】形容词。具有活力能感动人的。
〔例句〕
1.一个作者力求掌握丰富的词汇和多样的句法和章法,目的是为了运用自如,能够把内容传达得准确而生动。
2.他以自己的行动,以有趣的比喻和生动的故事,作出形象的暗示,让人体会到应该这样,不应该那样!
3.他讲话时,表情生动极了。
【死板】形容词。不活泼,不生动;(办事)不会变通,不灵活。
〔例句〕
1.朗诵者的面部表情和形体动作是进行艺术创作的重要手段,既不能过于夸张,也不能过于死板。
2.他这个人办事死板,不适合做开拓性的工作。
3.这幅水墨山水从整体上看还不错,只是点缀的二个人物略嫌死板。
生龙活虎 死气沉沉
生龙活虎 shēnglónghuóhǔ
死气沉沉 sǐqìchénchén
【生龙活虎】形容很有生气和活力。
〔例句〕
1.他也醒过来,叫一声“妈”,生龙活虎似的跳去玩了。
2.城外元兵虽多,却被张世杰一马在前,宗仁、宗义在后,如生龙活虎一般,杀入阵去。
3.你是不曾见过她那等的光景,就如生龙活虎一般,大约她要说的话,作的事,你就拦她,也莫想拦得个住手住口。
【死气沉沉】形容气氛不活泼生动。
〔例句〕
1.上海有官立的书报审查处,凡较好的作品,一定不准出版,所以出版界都是死气沉沉。
2.我要是能把他拖出那死气沉沉的顽固家庭,送去参了军,他不就变好啦!
3.朔风凄厉,寒星闪烁,死气沉沉的山村,不见一点灯火。
视死如归 贪生怕死
视死如归 shìsǐrúguī
贪生怕死 tānshēngpàsǐ
【视死如归】把死看作像回家一样,形容为了正义事业不怕牺牲生命。褒义。
〔例句〕
1.吾今虽处绝地,视死如归。
2.我们已经是视死如归,我们大踏步地走着我们的大路。
3.布鲁诺那种视死如归的大无畏精神,永远鼓舞着追求真理的人们。
【贪生怕死】贪恋生存,害怕死亡,形容为了活命而失去做人的准则。贬义。
〔例句〕
1.他们没有一个贪生怕死而逃跑的,他们知道多一个人多一分力量。
2.壮烈的死,苟且的生。贪生怕死,何如重死轻生。
3.吾非贪生怕死之辈,奈何使吾等堕其锐气。
〔应用例句〕
洪承畴的贪生怕死与史可法的视死如归,形成了鲜明的对照。
死里逃生 束手待毙 束手就擒
死里逃生 sǐlǐtáoshēng
束手待毙 shùshǒudàibì
束手就擒 shùshǒujiùqín
【死里逃生】比喻从极端危险的处境中逃脱出来。
〔例句〕
1.亲友闻他醒时,都来庆贺,以为死里逃生,举家莫不欢喜。
2.今日死里逃生,夫妻再合。
3.今日死里逃生,再见恩相。
【束手待毙】比喻遇到危险或困难,不积极想办法解决,却坐着等死或等待失败。也作“坐以待毙”。
〔例句〕
1.兵临城下,将至壕边,岂可束手待毙!
2.如果不发展人民经济和公营经济,我们就只有束手待毙。
3.杨志、孙安、卞祥与一千军士,马罢(疲)人困,都在树林下,坐以待毙。
【束手就擒】捆起手来等待捉拿,比喻无法逃脱或无力反抗。
〔例句〕
1.宁王闹了两年,不想被新建伯王守仁一阵杀败,束手就擒。
2.反叛之徒都已束手就擒,一个个披枷戴锁,锒铛入狱。
3.突围固然成败难卜,但总比束手就擒要好得多。
万念俱灰 雄心未死
万念俱灰 wànniànjùhuī
雄心未死 xióngxīnwèisǐ
【万念俱灰】灰:消沉、失望。意为一切希望都破灭了。形容极端灰心失望。
〔例句〕
经历了这一系列的精神打击,她如今已是万念俱灰,甚至连生的欲望都不复存在了。
【雄心未死】形容仍然为远大的抱负孜孜以求。
〔例句〕
曹操一生征战,此时虽已年迈,但意欲一统天下的志向仍未泯灭,真可谓雄心未死,不减当年。
〔应用例句〕
吴王夫差看到越王勾践的这般状态,以为他已是万念俱灰,遂放心而去。他哪里知道勾践报仇雪耻的雄心未死.表面所为只不过是韬光养晦而已。
垂危 垂死
垂危 chuíwēi 垂死 chuísǐ
【垂危】病重将死。如:
1.他从来没想到自己是一个垂危的病人。
【垂死】接近死亡。如:
2.三个星期以后,这个垂死的伤员就完全恢复健康了。
辨析:“垂死”指即将死亡,还可形容政治制度的没落,如垂死的制度。“垂危”指生命危险,也形容民族、国家的危亡。两者指生命危险,但“垂死”程度更重。
灭亡 死亡
灭亡 mièwáng 死亡 sǐwáng
【灭亡】(国家、种族等)不再存在或使不存在。如:
1.要是蒋介石竟敢冒天下之大不韪,拒绝和谈,发动内战,他就是自取灭亡,革命胜利还会来得更快一些。
【死亡】灭亡;死。如:
2.这件事最能清楚地说明我当时已经接近死亡了。
辨析:“死亡”指有生命的动植物丧失生命。“灭亡”既可指人的死,又可指事物的消灭,如制度的灭亡,国家民族的灭亡。
去世 死 逝世
去世 qùshì 死 sǐ 逝世 shìshì
【去世】(成年人)死去;逝世。如:
1.得到母亲去世的消息,我很悲痛。
【死】(生物)失去生命。如:
2.对于他的死,我是很悲痛的。
【逝世】去世。如:
3.周总理逝世了!
辨析:“死”可用于人(不分长幼),动物或植物。一般不带色彩,但有时带轻蔑色彩,如死了一个汉奸人人高兴。常用于口语,可带宾语。“去世、逝世”不带宾语。“去世”指成年人死去,色彩不如“逝世”庄重,如例1。“逝世”是文言词,专指长者或可敬的人与世长辞,色彩庄重,如例3。
衰亡 死亡
衰亡 shuáiwáng 死亡 sǐwáng
【衰亡】衰落至灭亡。如:
1.我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
【死亡】失去生命。如:
2.要是不立即做手术,这伤员很快就会死亡;要是做手术而不输血,那也还是难免死亡。
辨析:“衰亡”指政党、国家等因丧失作用,由盛而衰以至灭亡,如国家的衰亡,政党的衰亡。“死亡”指有生命的人或动植物等停止生命,如生物死亡,老年人死亡。它也指抽象事物的不存在,如殖民主义走向死亡。
牺牲 死
牺牲 xīshēng 死 sǐ
【牺牲】为了正义的目的或一种理想而舍弃个人的生命、财产、利益。如:
1.要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。
【死】生物失去生命。如:
2.但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。
辨析:“牺牲”是褒义词,带有庄重尊敬的感情色彩。多指为正义的事业而献出生命,如为人民牺牲,为共产主义事业牺牲,因公牺牲;它也泛指放弃或损害一定的利益,如老工人牺牲休息时间为农民修理农具。“死”,中性词。凡一切人或生物的生命停止者,都可用死。
救死扶伤jiù sǐ fú shāng
救护死者,扶助伤者(1)。《报任安书》:虏救死扶伤不给。——敌人连救护死者、扶助伤者都已来不及。
客死kè sǐ
死于外地(1)。《屈原列传》:身客死于秦。——自己客死在秦国。
没死mò sǐ
冒着死罪(1)。《触詟说赵太后》:没死以闻。——冒着死罪把这个请求禀明太后。
骈死pián sǐ
一同死去(1)。《杂说四》:骈死于槽枥之间。——与〔凡马〕一同死在马棚里。
视死如归shì sǐ rú guī
形容不怕死。多指为了正义,不惜牺牲生命(4)。《李陵答苏武书》:使三军之士视死如归。——使得三军的将士视死如归。《李陵答苏武书》:虽忠不烈,视死如归。——即使忠君的人不能尽节,但也要视死如归。《纵囚论》:能使视死如归。——就能使罪犯们视死如归。
死sǐ
【词性】:名词
失去生命的状态。同“生”相对。《范雎说秦王》:死者,人之所必不免。——死是任何人都必定避免不了的。《报任安书》:夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子。——就人的常情来说,没有不贪生怕死,想念父母,顾恋妻子儿女的。《兰亭集序》:古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!——古人说:“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗!
死sǐ
【词性】:动词
一、丧失生命(221)。《子产论政宽猛》:郑子产有疾,谓子大叔曰:“我死,子必为政。”——郑国的子产有病,对子太叔说:“我死了,您必定执政。”《管仲论》:彼管仲者,何以死哉?——那管仲,为什么死呢?《深虑论》:良医之子,多死于病。——好医生的子女,大都由于生病而死。
二、拼死(3)。《报任安书》:躬自流涕,沫血饮泣,更张空弮,冒白刃,北向争死敌者。——个个涕泪横流,满面血污,悲痛哭泣,再张着空弓,顶着刀剑,向北去争着同敌人拼死。《心术》:夫惟士愚,而后可以与之皆死。——因为士兵愚笨,这才可以跟他们一起同敌人拼死。《信陵君救赵论》:余以为信陵君之自为计,曷若以唇齿之势,激谏于王,不听,则以其欲死秦师者,而死于魏王之前,王必悟矣。——我认为信陵君为自己打算,倒不如拿唇亡齿寒的形势,向魏王激切地劝告,魏王要不听,就用同秦国军队拼死的勇气,死在魏王面前,魏王一定会觉悟的。
死sǐ
【词性】:形容词
坏死的,失去感觉的(1)。《捕蛇者说》:去死肌,杀三虫。——除去坏死的肌肉,杀死各种人体寄生虫。
死力sǐ lì
最大的力量(2)。《报任安书》:以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力。——我认为李陵素来对待部下做到自己不吃甘美的东西,把不多的东西分给大家,能得到部下最大的力量。《青霞先生文集序》:稍稍传播,上下震恐,始出死力相煽构,而君之祸作矣。——〔文章〕渐渐传播开来,上层下层的震惊恐惶,有人开始使出最大的力量造谣中伤他,于是沈君的祸事发生了。
死士sǐ shì
决心拼死命的人(1)。《苏秦以连横说秦》:于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场。——于是就放弃文治,使用武力,用优厚的待遇养着决心拼死命的人,制作铠甲,磨快武器,要到战场上去取胜。
死有余辜sǐ yǒu yú gū
处死刑也抵偿不了的罪过。形容罪大恶极(1)。《路温舒尚德缓刑书》:盖秦当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。——由于上奏判罪已成,即使皋陶审理,还会认为死有余辜。
死狱sǐ yù
死罪案子。狱,案子(1)。《泷冈阡表》:此死狱也,我求其生不得尔。——这是死罪案子,我想给罪犯寻找生路,找不到啊。
死罪sǐ zuì
应该判处死刑的罪行(2)。《太史公自序》:为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。——做臣子,做儿子的,如果不通晓《春秋》的经义,一定会篡权弑君而被杀戮,落个死罪的名声。《贾谊治安策一》:擅爵人,赦死罪。——他们擅自给人封官爵,赦免死罪。
送死sòng sǐ
【词性】:动词
即送终(2)。《货殖列传序》:此其大较也。皆主国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。——这是它们的大概情形。这些都是中原人民所喜爱的,是民间风俗和穿着、饮食、养生、送终所需要的东西。《丰乐亭记》:民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。——百姓活着不知道外面的事情,安于耕田种地和穿衣吃饭,活着时欢乐死后有人送终。
万死不顾一生wàn sǐ bù gù yī shēng
喻冒着生命危险(1)。《报任安书》:夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。——作为人臣,出于宁冒万死不顾一生的想法,奔赴公家的危难,这已是罕见的了。
晏子不死君难
【朝代】:襄公二十五年
【原文出处】:左传
【说明】:
齐庄公因为淫乱而被崔杼所杀。齐国政治家晏婴表示:庄公不是为社稷而死,所以用不着为他殉难,不必因他而逃亡,但应当尽臣子哀悼之礼,并冒着危险去哭吊庄公。晏子这种着眼国家利益的观点,受到了封建时代史学家的赞扬。
【原文】:
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外,其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎”?曰:“吾罪也乎哉?吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”
门启而入,枕尸股而哭;兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之!”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
金风未动蝉先噪,暗送无常死不知
【释义】:
金风:秋风。噪:叫。无常:迷信指阴府派来勾魂的鬼。比喻机灵人事先就能觉察出事情的结果,而愚蠢的人死到临头还不知道。《水浒全传》三一:蒋门神道:“小人也分付徒弟来:只教就那里下手,结果了,快来回报。”正是:暗室从来不可欺,古今奸恶尽诛夷。金风未动蝉先噪,暗送无常死不知。
⊙金风未动蝉先觉,暗送无常死不知
《五美缘全传》一五:那春英欢喜,竟奔东书房而去。走进书房,忽听大喝一声,一刀砍下。正是:金风未动蝉先觉,暗送无常死不知。春英一交跌倒在地。
⊙金风未动蝉先觉,暗送无常总不知
《秦并六国平话》上:不防景耀龙取出弓矢,弓开如满月,箭去似流星,正中李彪,金盔倒卓,两脚腾空。诗曰:金风未动蝉先觉,暗送无常总不知。那时,李彪中箭而死。
⊙金风吹树蝉先觉,暗送无常死不知
《警世通言》一三:千不合万不合上床去睡。却教孙押司就当年当月当日当夜,死得不如《五代史》李存孝,《汉书》里彭越。正是:金风吹树蝉先觉,暗送无常死不知。
⊙金风吹柳蝉先觉,暗送无常死不知
《初刻拍案惊奇》一一:挨至三更时分,那女儿只有出的气,没有入的气,告辞父母往阎家去了。正是:金风吹柳蝉先觉,暗送无常死不知。
⊙金风吹树蝉先觉,断送无常死不知
《圣烈传》二:正是:金风吹树蝉先觉,断送无常死不知。
爱之欲其生,恶之欲其死
【释义】:
恶:厌恶。爱一个人就希望他好好地活着,厌恶一个人就希望他早日死去。谓对人单纯从一己的爱憎好恶出发。□语出《论语·颜渊》。《三国演义》一一五:维叩头奏曰:“陛下今日不杀黄皓,祸不远也?”后主曰:“爱之欲其生,恶之欲其死。卿何不容一宦官耶?”《西湖佳话》六:小小道:“爱之欲其生,恶之欲其死,悉在相公欲中,贱妾安能自定?”
把死老鹳说下树来
【释义】:
形容人巧嘴巧舌,善于言辞。《续红楼梦》一五:元妃听了笑道:“你们都听,凤丫头这个嘴,真要把死老鹳说下树来。姑太太赏他个小脸儿吧!”
百足之虫,死而不僵
【释义】:
百足虫:即马陆,因足多而得名。百足虫即使被切断躯干,也还能蠕动一段时间。比喻有厚实基础的权贵世家,虽已衰败,却仍能维持一定的场面。亦谓豪富之家虽然败亡,总不会一无所遗。□三国魏·曹冏《六代论》:百足之虫至死不僵,以扶之者众也。又,唐·马总《意林·鲁连子》:“百足之虫,断而不蹶。”《红楼梦》二:古人有云:百足之虫,死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。又七四:可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的“百足之虫,死而不僵”,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!《梼杌萃编》十七:可怜这罗家的人虽然晓得倒了两处庄子,总觉得百足之虫,死而不僵。
⊙百足之虫,至死不僵
《初刻拍案惊奇》二九:没奈何考察坏了,或是参论坏了,毕竟替他留些根。又道是:百足之虫,至死不僵,跌扑不多时,转眼就高官大禄,仍旧贵显。
⊙百足之虫,虽死不僵
《廿载繁华梦》三十:周栋臣道:“古人说得好:百足之虫,虽死不僵。早田向来干大营生的,未必分毫没有遗下,足下尽该知得的。”
⊙百足虫,死而不僵
《闽都别记》一八八:我的令只要一个字,砍头割尾划肚都成字,叫做百足虫,死而不僵。
⊙百足之虫,至死不休
《春秋列国志传》一〇:臣闻国家有公族,譬犹树有枝叶也,枝叶不繁,其树必枯。百足之虫,至死不休,以其扶者众也,今大王听吴起谗言而欲削夺公族之禄,何其愚也。
半死半活
【释义】:
形容伤(或病)势严重。《何典》三:那活鬼躺在床上,只管一丝无两气的半死半活。《老残游记》六:听说停刑的头一日,即是昨日,站笼上还有几个半死半活的人,都收监了。
⊙半死不活
《老残游记续集遗稿》四:打了二三百鞭子,教人锁到一间空屋子里去,一天给两碗冷饭,吃到如今,还是那么半死不活的呢!
⊙半死辣活
《醒世姻缘传》七五:走到甚么深沟大涧的所在……好跌得烂酱如泥,免得半死辣活,受苦受罪。
抱鸡鸡不斗,气死抱鸡人
【释义】:
抱着鸡去斗鸡,鸡不敢斗,气坏了抱鸡人。比喻招来的人不中用,把招集人气得够呛。《三分梦全传》一〇:申海直气得三尸暴跳,七窍生烟,说又说不出。此正俗语所谓抱鸡鸡不斗,气死抱鸡人是也。
北斗注死,南斗注生
【释义】:
北斗:北斗星;南斗:南斗星;注:登记,管理。道教认为北斗星掌管人的死亡,南斗星掌管人的生寿。《三国演义》六九:北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?
⊙南斗注生,北斗注死
《十把穿金扇》五:古语云:人生在光天化日之下,大凡生死而不能强求。南斗注生,未生而定;北斗注死,未死而注。陶文彬不过气塞咽喉,而且阳寿未终,何能绝命。《韩湘子全传》一六:六道轮回,天有神而地有鬼;五行变化,生有死而死有生。因阴阳以分男女,合聚散而别彭殇。故南斗注生,北斗注死。《明月台》九:即命南斗星君查籍一看——南斗注生,北斗注死。南斗星君忙将生籍取来,乃天、地、神、人、鬼、昆虫、毛羽、鳞各部之中,并无此名。
⊙南斗掌生,北斗掌死
《绮楼重梦》一:警幻道:“南斗掌生,北斗掌死。这不是南极星君么?偏你刚才不该得罪了他,如今怎么好?”
不自由,毋宁死
【释义】:
毋宁:宁可,不如。不自由地活着,还不如死去。言自由的可贵。也表示宁愿为自由而牺牲。《新中国未来记》三:哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:不自由,毋宁死!《孽海花》一:古人说得好:不自由,毋宁死。果然那国民享尽野蛮奴隶自由之福,死期到了。
不到黄河心不死
【释义】:
比喻不到山穷水尽、走投无路不死心,不回头,或不达目的不罢休。□清·孙锦标《通俗常言疏证·水火》:泾谚:“不到黄河心不死。”《荡寇志》八二:丽卿道:“不到黄河心不死,索性再上去,寻不着也是无法。”《活地狱》四:他主人一天不来料理,就叫他们多受一天罪。这些东西不到黄河心不死。《官场现形记》一七:这种人不到黄河心不死。现在横竖我们总不落好,索性给他一个一不做,二不休。你看如何?
⊙不到黄河死不知
《二刻醒世恒言》上五:金银山积,美女千人,富贵已极,到临死时想着生前许多事业……倒番转身来朝着里床叹口气道:“一场扯淡噫。”这场扯淡谁能识?不到黄河死不知。
⊙不到黄河死不休
《二刻醒世恒言》上一〇:但知:那山高过这山丘,不到黄河死不休,贪求无厌不知止,终须一个土馒头。
⊙弗到黄河心不死,到了黄河死不及
《扫迷帚》五:弗到黄河心不死,到了黄河死不及,世之将错就错者,每援为口实。无理可笑,莫甚于此。
不到乌江心不死
【释义】:
乌江:在今安徽省和县东北,今名乌江浦,楚霸王项羽兵败后在这里自刎。比喻不到一败涂地、走投无路时决不甘休。犹言不到黄河心不死。□清·孙锦标《通俗常言疏证·水火》:不到乌江不尽头。《初刻拍案惊奇》一五:我道你不到乌江心不死,今已到了乌江,这心原也该死了。《黑籍冤魂》一:这“戒烟”二字,只做口头禅,骗骗自己罢了。俗语所谓不到乌江心不死,正道着了他们毛病。
⊙不到乌江不肯休
《醒世恒言》二六:世上生死皆为利,不到乌江不肯休。
不生不死,不死不生
【释义】:
没有生就没有死,没有死就没有生。意谓生死乃自然之理。《老残游记》一一:所以天降奇灾,北拳南革,要将历代圣贤一笔抹煞。此也是自然之理,不足为奇的事。不生不死,不死不生;即生即死,即死即生,那里会错过一丝毫呢?
不求同日生,只愿同日死
【释义】:
表示感情深厚,誓同生死。多为结义时的盟词,意谓既结兄弟,生死与共。《水浒全传》二:小人等三个累被官司逼迫,不得已上山落草,当初发愿道:不求同日生,只愿同日死。虽不及关、张、刘备的义气,其心则同。
⊙不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死
《三国演义》一:念刘备、关羽、张飞虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
⊙不求同生,但愿同死
《三国演义》一五:吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?
⊙不求同日生,只求同日死
《金瓶梅词话》十六:哥若有使令俺们处,兄弟情愿火里火去,水里水去。愿不求同日生,只求同日死。
⊙不愿同日生,只愿同日死
《喻世明言》二〇:夫妻二人,如鱼似水,且是说得着:不愿同日生,只愿同日死。
⊙不愿同日生,但愿同日死
《禅真遗史》二二:今夜同盟共誓,愿结刎颈之交。虽日异姓,实胜同胞。不愿同日生,但愿同日死。
⊙不愿同年同月同日同时生,但愿同年同月同日同时死
《石点头》四:自古道:不愿同年同月同日同时生,但愿同年同月同日同时死!可煞作怪,孙三郎先死多日,恰好也在那日烧化。
⊙不愿同年同月生,只愿同年同月死
《施公案》一九六:我等甘亮、李昆、邓龙、邓虎四人,结异姓骨肉,从此有福同享,有马同骑,患难相扶,各无私念。不愿同年同月生,只愿同年同月死。
⊙不愿同生,但愿同死
《八窍珠》三一:于是三人对天发誓,不愿同生,但愿同死。
⊙不必同年同月同日生,但愿同年同月同日死
《精神降鬼传》五:你看那桃园三结义,说个誓也是体面的:不必同年同月同日生,但愿同年同月同日死。这才叫就生死兄弟唡。
⊙只愿同日死,不愿同日生
《十把穿金扇》五:随即在神前点烛焚香祷告,各叙年庚,陶文彬排行为第四,说罢,四人在神前跪拜发誓:只愿同日死,不愿同日生。
菜里虫,菜里死
【释义】:
比喻干哪一行就死在哪一行里。《绿牡丹全传》五:临晚劝他道:“菜里虫,菜里死。犯法事做不得,朝廷的王法森严,我们家业颇富,洗手罢。”
朝里一点墨,侵早起来跑到黑;朝里一张纸,天下百姓忙到死
【释义】:
朝廷下一道诏令,官吏们就要上下奔走贯彻执行,老百姓就要受尽劳役之苦。《三宝太监西洋记通俗演义》一七:即时发下了几十面虎头牌,仰各省直府、州、县、道,招集铁行匠作,星夜前赴铁锚厂应用,毋违。这叫做是个“朝里一点墨,侵早起来跑到黑;朝里一张纸,天下百姓忙到死”。不日之间,无论远近,供应的钱粮一应解到;无论远近,铜铁行匠作一应报齐。
吃死饭
【释义】:
谓不会赚钱,坐吃家当。《醒世恒言》三五:那婆子绩麻纺线,也不是吃死饭的。这孩子再耐他两年,就可下得田了,你不消愁得。《石点头》二:然除了读书的吃死饭,一家之中,出气多进气少。《何典》五:谁知你枉做了汉子家,只晓得吃死饭。
吃不死的痢疾
【释义】:
痢疾:指水泄,泻肚。人泻肚时,一吃就泻,吃再多也撑不死。指人害泻肚病时,食量很大。《说唐全传》六八:无奈诸将食肠最大,泻是泻,吃是要吃的。古语传留:“吃不死的痢疾。”
吃癞碗,睡死人床
【释义】:
癞碗:脏碗。死人床:停放过死尸的床。形容出门人的吃苦遭罪,十分无奈。《水浒全传》二二:两个商量了,径望沧州路上来。途中免不得登山涉水,过府冲州。但凡客商在路,早晚安歇,有两件事免不得:吃癞碗,睡死人床。
⊙吃癞人碗,睡死人床
《绣戈袍全传》二:(云卿)带领书童贵同、家人唐安,及亲随服役僮仆人辈,起程取路。晓行夜宿,少不免吃癞人碗,睡死人床,不止一朝一夕,正到湖广长沙地方。
除了死法,另有活法
【释义】:
死法:固有的方法。活法:灵活变通的方法。比喻遇事要灵活对待,多想办法,往往事情还会有转机。《禅真逸史》七:赵婆道:“不难,云里千条路,云外路无数。除了死法,另有活法。凭着我老身一张口,管教他复上鱼钩。”
⊙除了死法,又有活法
《后西游记》一五:老师父不必心焦,俗语说得好:“除了死法,少不得又有活法。”且等我去寻个所在。
⊙除了死法,更有活法
《何典》一:一旦得新死亡人传闻之言,方知天底世下,除了死法,更有活法。
⊙除了死法,是有活法
《一片情》三:你且不要忙,这事是一锹掘不得井的。除了死法,是有活法。
⊙除了死法有活法
《糊涂世界》六:天底下事除了死法有活法。像咱们摸不到官做,也叫没法;你们老爷既是个官,家里也还有几文,净在这里瞎混,这可不是个呆子?
楚王好细腰,宫中皆饿死
【释义】:
好:喜爱。楚王喜爱腰细的苗条女人,宫女为了讨楚王喜欢节食减肥,以至于有饿死者。比喻上有所好,下面争相仿效,以求其欢心。□语出《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,国中多饿人。”《无声戏》三:末后换了一个青年进士,是扬州人,极喜穿着。凡是各役中,衣帽齐整,模样干净的,就看顾他,见了那褴褛龌龊的,不是骂,就是打。古语有云:楚王好细腰,宫中皆饿死。
打死老虎
【释义】:
讥刺打击失势的人,却自充好汉。《官场现形记》二八:这班穷都同一群疯狗似的,没有事情说了,大家一窝风打死老虎。倘碰着胆子小的,禁不起参,私底下送他们两个,也是乐得。《何典》六:只说这活死人自己筋丝无力,倒想山里去打死老虎,却被老虎吃去了。
打杀老婆睡死妻
【释义】:
比喻固执不知变通。《冷眼观》二〇:上头却打杀老婆睡死妻,不问你是一粒瘪芝麻,也要榨出油来,闹得打杀较。
打死不离亲兄弟
【释义】:
指兄弟之间虽有矛盾,但总是手足情深,割离不开。《廿载繁华梦》三五:继又忖俗语说“打死不离亲兄弟”,到今日正该自悔,好结识他,便挥了一函,请周勉墀到来,商酌家事。
打蛇不死,自遗其害
【释义】:
比喻除害不成,自己给自己留下了祸害。《醒世恒言》二二:众和尚不见杨元礼,也没工夫逗留,连忙向外追赶。又不知东西南北那一条路去了。走了一阵,只得叹口气,回到寺中,跌脚叹道:“打蛇不死,自遗其害”。
⊙打蛇不死惹蛇毒
《水浒后传》二:那厮虽无准备,也要详细,不要被他走脱。是“打蛇不死惹蛇毒”了。
⊙打蛇不死自害
《后水浒传》三一:好好的人,却疑他是贼,算计捉他。如今倒被他杀人放火,却又不敢去惹他,岂不是打蛇不死自害!
大难不死,必有后福
【释义】:
意谓经历了一次大的灾难而幸存的人,日后必定会有大福份。□清·徐锡麟《熙朝新语》一六:谚云:“大难不死,必有大福。”不其然乎?《快心编》二:奇怪!怎么两日小儿还没有死?常闻得人说,大难不死,必有后福。我拼了这条老性命去救他,况且我又无儿女,倘得养大成人,也好算个后代。《金石缘》五:处处遇着救星,得以病痊。正是大难不死,必有后福。
⊙大难不死,必有后禄
禄:官吏的薪水,指福气。《喻世明言》二一:后来长大为楚国令尹,则今传说的楚令尹子文就是。所以说:贵人无死法。又说:大难不死,必有后禄。《飞花咏》一二:自古说大难不死,必有后禄,小姐此病,不久自痊。
⊙大难不死,决有后福
《快心编》三集七:“大难不死,决有后福。目前境界不过暂时之苦,不足为虑。”
⊙大难后当有大福
《型世言》一七:男儿不死成大功,非如俗言大难后当有大福?
⊙大难不死,必有厚禄
禄:官俸。《说岳全传》二:他怀中抱着个孩子,漂流不死。古人云:“大难不死,必有厚禄。”况兼这些鹰鸟保佑着他,长大来必定做官,岂不是个贵人?
大丈夫生有方儿死有地
【释义】:
意谓男子汉生死皆有定数。《说唐全传》八:好奇怪,他要盘问我家世根由,必有缘故。嗄,罢罢罢,大丈夫生有方儿、死有地,说个明白,就死也是甘心。参见“生有地,死有处”。
大丈夫生而何欢,死而何惧
【释义】:
男子汉生不为欢乐享受而生,死就也没什么可以害怕的。指男子汉置生死于度外。《济公全传》一一七:我自生以来,杀人也过了百了。我吃也吃过,我穿也穿过,大丈夫生而何欢,死而何惧?我今天身受国法,不过二十余年,又长成这样。
⊙大丈夫生而何荣,死而何惧
《带印郭公全传》三九:陈伯平曰:“大丈夫生而何荣,死而何惧?古人谓‘先下手的为强,后下手的遭殃’。就趁明日点名行礼之际,把狗官们一齐都毁了就是。”
⊙生而何欢,死而何惧
《龙图耳录》七五:这些无赖之徒见马强这番光景,又把那做光棍、闯世路的话头提起:什么生而何欢,死而何惧咧!什么敢作敢为,才是英雄好汉咧!
大丈夫万死敢当,一饿难挨
【释义】:
谓再有本事的人,也经不起饥饿的折磨。《小五义》六〇:三四天什么没吃。大丈夫万死敢当,一饿难挨,两眼一发黑,肚子里乱叫,举目无亲。
当吾者死,避吾者生
【释义】:
当:挡。阻挡我者死,避让我者活,喝斥拦劫者早点让路。形容势不可挡的气概。《水浒全传》一八:晁盖叫庄客四下里只顾放火,他和公孙引了十数个去的庄客,呐着喊,挺起朴刀,从后门杀将出来,大喝道:“当吾者死,避吾者生!”
⊙当我者死,迟我者生
迟:避。《东西晋演义·西》一:赶人不可赶上,我今与你死战,当我者死,迟我者生。
⊙当吾者死,避我者生
《水浒全传》六四:当下宣赞拍马大骂:“草贼匹夫,当吾者死,避我者生!”
⊙避我者生,挡我者死
《施公案》一二四:那厮休得逞凶,我乃高山赛袁达姓于,行六是也。特来抢米。大胆鼠辈听着:避我者生,挡我者死。你别枉送了性命。
⊙让俺者生,阻俺者死
《五美缘全传》三六:大叫一声:“让俺者生,阻俺者死。”手中朴刀一摆,迈开大步,如飞而去。
⊙避我者生,当我者死
《型世言》二二:那官儿雷也似大吼一声,一手持刀,一手持桌脚,赶将出来道:“避我者生,当我者死。”
⊙让我者生,挡我者死
《续儿女英雄传》一七:白面长髯老者在前舞动两把宝剑开路,大嚷道:“让我者生,挡我者死。”
⊙让路者生,挡路者死
《说唐后传》一二:你有多大本事,敢在马前挡我本帅之路?自古说:让路者生,挡路者死!
⊙挡我者死,避我者生
《瓦岗寨演义》六:我们数百好汉在此,挡我者死,避我者生!
⊙挡我者死,躲我者生
《济公全传》三五:呔!你等闪开,我也不是偷盗,无非借路行走。如挡我者死,躲我者生。
刀下不死无名之鬼
【释义】:
意谓羞以和无名小卒交手,杀之会徒损英名。蔑视对手的话。《济公全传》一九三:你雷大太爷姓雷叫雷鸣,人称风里云烟。你小子姓什么,叫什么?你家雷大太爷刀下不死无名之鬼。
倒路死
【释义】:
骂人话。在路上突然倒地而死。指不得好死。《金瓶梅词话》三八:贼强人,倒路死的!你倒会吃自在饭儿,你还不知老娘怎样受苦哩!又五〇:怪倒路死猴儿!休要是言不是语,到家里说出来,就交他恼我一生,我也不敢见他去。
冻死莫当当,气死莫告状
【释义】:
宁肯冻死也不要去当东西,宁肯气死也不要去告状。极言旧时当铺压价盘剥厉害;官府勒索钱财不择手段。《飞跎全传》一七:词曰:冻死莫当当,气死莫告状。好兄弟来畏算账,呆子买炮乖子放。
多一日不生,少一日不死
【释义】:
古人以为生死皆有天数,该何日生,该何日死早已注定,一天也错不了。《飞龙全传》八:董达见魏氏兄弟已死,料不能胜,发喊一声,脱身逃走去了。正所谓多一日不生,少一日不死,董达不该死于此地,所以逃脱。
屙屎的死在粪坑里
【释义】:
歇后语:臭鬼。臭谐丑。意即丑鬼。形容人相貌丑陋。《精神降鬼传》七:又引出一个鬼来。这就是,屙屎的死在粪坑里,其名叫就癞歹鬼,其实可是个丑鬼。他生就的满脸花,兔头蛇脑,龟头蛙睛。这一副丑态,也就难言平头正脸了。
饿死事小,失节事大
【释义】:
节:节操,多指女子的贞操。饿死与失去贞操相比是小事。意谓对于女子来说,贞操重于性命。□《河南程氏遗书》二二载程赜语:饿死事极小,失节事极大。《三教开迷归正演义》六七:怎如做个乞丐的,乞得些充腹,安眠一时,便乞不得。饿死事小,失节事大。人生自古谁无死。《醉醒石》一四:但饿死事小,失节事大。眼睁睁这个穷秀才尚活在,更去抱了一人,难道没有旦夕恩情,忒杀蔑去伦理?《黄绣球》二三:自从宋朝人讲出什么饿死事小,失节事大,就又害尽无数的事,什么事不要廉耻,不成风化,都从这句话上逼出来。
法是有缘终到手,病当不死定逢医
【释义】:
法:佛法。意谓如与佛有缘分,终会领悟佛法;病不该死,一定会碰上好医生。比喻事情总有转机,一定会遇救星。《三遂平妖传》三:忽想起益州城中有个太医姓严,讳名严三点。此人有起死回生手段。若求得他药来时,有何虞哉。……正是:法是有缘终到手,病当不死定逢医。
放死放活
【释义】:
要死要活。形容病危的样子。《金瓶梅词话》五三:刚看时,西门庆也走进房来,见了官哥儿放死放活,也吃了一惊。
夫死从子
【释义】:
古礼妇女有三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。旧指丈夫死后,妇女要听从儿子。《说岳全传》二:好一个贤惠安人,果然是“夫死从子”,答应一声,关门进去。
父死子继
【释义】:
古代世袭制度,君侯之位,父亲死后由儿子继承。《东周列国志》五:宁翊曰:“君侯之位,受之谁乎?”殇公曰:“传之吾叔穆公也。”宁翊曰:“父死子继,古之常理。”
父死子继,兄终弟及
【释义】:
古代世袭制下的皇位继承次序:父亲死了,儿子继承;兄长死了,弟弟补上。《东西晋演义·东》四:父死子继,兄终弟及。今天子已崩,太子代立,大司马何容得异!
该在水中死,定不岸上亡
【释义】:
比喻命有定数,该死在这里就不会死在那里。《欢喜冤家》四:爱莲不知情由,随了便走。恰好走到池边,张英用力一推。可怜一个温柔使女,一命呜呼。正是:该在水中死,定不岸上亡。
高飞之鸟,死于美食;深泉之鱼,死于芳饵
【释义】:
芳:香。比喻高明人有时也禁不住利诱,往往为追逐名利而亡身。《东周列国志》八〇:臣闻高飞之鸟,死于美食;深泉之鱼,死于芳饵。今王志在报吴,必先投其所好,然后得制其命。
告人死罪得死罪
【释义】:
指诬告不实,原告要按所诬告的罪名反坐。《西游记》八三:八戒道:“哥啊,常言道:告人死罪得死罪。须是理顺,方可为之。”
隔墙掠肝肠--死心塌地
【释义】:
歇后语。掠:意同撩,扔。意即死心不改。例中指死心绝望。《金瓶梅词话》三九:贾瞎子传操,干起了个五更。隔墙掠肝,能死心塌地。兜肚断了带子,没得绊了!刚才在门首站了一回,只见陈姐夫骑头口来了,说爹不来了,醮事还没了,先打发他来家。
公子登筵,不醉便饱;壮士临阵,不死即伤
【释义】:
公子哥儿一旦登席,不是醉便是饱;壮士拼搏沙场,不是战死便是带伤。意谓必然之事。特指临阵打仗,势必有伤有亡。《西游记》八一:且住!你老师父贵恙,你拿这妖精不至紧。俗语道:公子登筵,不醉便饱;壮士临阵,不死即伤。你两下里角斗之时,倘贻累你师父,不当稳便。
⊙公子登筵,不醉即饱;壮士临阵,不死带伤
《西游记》八五:八戒道:“哥啊,你知道‘公子登筵,不醉即饱;壮士临阵,不死带伤’?先说句错话儿,后便有威风。”
⊙公子临筵,不醉便饱,壮士临阵,不死即伤
《三宝太监西洋记通俗演义》三四:天师道:“将军且让这一阵才好。”马将军道:“自古说得好:公子临筵,不醉便饱,壮士临阵,不死即伤。何让阵之有?”
勾命鬼来寻替死鬼
【释义】:
替死鬼:迷信以为横死之人游魂在阴间游荡,难以托生,必须找一个生人替代自己,然后才能托生为人,这被诱死的人称作“替死鬼”。意指引诱人作坏事的家伙来勾引人代其受过或受害。《歧路灯》二六:从来开场窝赌之家,必养娼妓,必养打手,必养帮闲。……所以膏粱子弟一入其团,定然弄的个水尽鹅飞。然后照着这个衣钵,也去摆弄别人。这张绳祖、夏逢若都是山下路上过来的人,今日生法谭绍闻,正是:勾命鬼来寻替死鬼。
姑子死和尚--大家没
【释义】:
歇后语。姑子:尼姑。意谓谁也别想有。《醒世姻缘传》八七:那里放着买这们些东西给他!那里放着守他这们一向才来!人说“和尚死老婆--大家没”,我合那小妇臭浪蹄子,“姑子死和尚--也是大家没!”
棺材头边,那有咒死鬼
【释义】:
咒:诅咒。指人的生死皆由天定,死因禄终,不会因诅咒就死掉。□清·王有光《吴下谚联》二:愚夫愚妇,疑神疑鬼,故谚揭之曰:棺材头边,那有咒死鬼。《三遂平妖传》九:这四句诗言人死生有命,就是魇魅之术弄得死时,也是本人命尽禄绝。俗语道得好,棺材头边,那有咒死鬼。
棺材里伸出手来--死要钱
【释义】:
歇后语。比喻财迷心窍,到死不休。□清·王有光《吴下谚联》二:棺材里伸出手来--死要钱。……至死且要,是天时不要矣。《冷眼观》二六:(几个执政大臣)外面却假装着孝廉方正,洁比河清,内里多半是棺材里伸出手来--死要钱的朋友。
⊙棺材里伸手--死要钱
《冷眼观》二七:况这般姓郓的是常州人,有名的常剥皮,是认识他的,无一个不知道他是一生一世按定棺材里伸手--死要钱的宗旨办事。
⊙棺材里伸出手来--死要的
《二十年目睹之怪现状》九二:我眼睛里还看得见他的钱吗!现在那些中堂大人们,那一个不是棺材里伸出手来--死要的!
惯骑马的惯跌跤,水里淹死是会水的
【释义】:
惯:习以为常,熟悉。比喻精于某种专门道行的人,常因疏忽大意,反而易招灾祸。《龙图耳录》八八:“俗语说的好,‘惯骑马的惯跌跤,水里淹死是会水的。’焉知蒋四叔艺高胆大,想不到‘阳沟里会翻船’呢,这也是常有之事。”
⊙惯骑马的惯跌跤,河里淹死是会水的
《三侠五义》八八:又转想道:“不好!不好!俗语说的好,‘惯骑马的惯跌跤,河里淹死是会水的。’焉知他不是艺高人胆大,阳沟里会翻船,也是有的。”
⊙河里淹死会水的
《小五义》五:里边本是七个小门。逞聪明并不细数,总是艺高人胆大。五爷一生的性情,凭爷是谁也难相劝。这就是俗言“河里淹死会水的”。
贵人无死法
【释义】:
意谓命里尊贵的人不会轻易死去。《喻世明言》二一:古时姜嫄感巨人迹而生子,惧而弃之于野,百鸟皆舒翼覆之,三日不死。……所以说:贵人无死法。
滚汤泼老鼠--一窝儿都是死
【释义】:
歇后语。滚汤:开水。意谓全部完蛋,都逃不出灭亡的命运。《西游记》七二:行者道:“我若打他啊,只消把这棍子往池中一搅,就叫做滚汤泼老鼠--一窝儿都是死。”《梼杌闲评》二六:一个快手道:“胡说!他的妻子现拿在县里,招出他在此做会。可快叫他出来,你们各散的好。不然‘滚汤泼老鼠--一窝儿都是死’哩!”
⊙滚汤泼老鼠--一窠儿死
《型世言》一七:我们当在死中求活,还杀出去,破围逃命,怎住在城里,滚汤泼老鼠--一窠儿死?
⊙滚汤泼老鼠--一窝儿死
《隋史遗文》四六:只见一起饥民自城外挨入来,说要避难,一起饥民要出去逃难,道不要滚汤泼老鼠--一窝儿死,把城门挨紧,不能进出。
⊙滚汤泼老鼠--一窝儿命尽
《施公案》一四七:倘有了失闪,我须得发个誓,不论男女老少,杀个烟灭灰无,滚汤泼老鼠--一窝儿命尽。
⊙滚汤浇老鼠--一窝都死
《走马春秋》一三:他竟然都赶了来。“我与他滚汤浇老鼠--一窝都死。”
⊙滚汤泡老鼠--一窝多要死
《说唐全传》四八:若再停一停,被他杀进营来,这叫做滚汤泡老鼠--一窝多要死。
⊙滚汤泼老鼠--一窝儿都走不脱
《荡寇志》七七:一阵攻打,山寨破了,把那些男女捆的捆,杀的杀,收拾了个罄净。这个名色,就叫做滚汤泼老鼠--一窝儿都走不脱。
⊙滚汤泡老鼠--一窝儿干净
《续侠义传》一三:这种主意,叫做滚汤泡老鼠--一窝儿干净的主意。
⊙滚汤泼老鼠
《歧路灯》五八:他若喊了汪太爷来,这就了不成。汪太爷性如烈火,就要滚汤泼老鼠哩。
⊙滚水泼老鼠
《儒林外史》五〇:只是一场钦案官司,把一个假官从尊府拿去,那浙江巡抚本上也不要特参,只消带上一笔,莫怪我说,老先生的事,只怕也就是滚水泼老鼠了。
海枯终见底,人死不知心
【释义】:
形容人心难测。《封神演义》二一:自古人心难测,面从背违,知外而不知内,知内而不知心,正所谓“海枯终见底,人死不知心”。
⊙海枯就见底,人死不知心
《英烈传》七〇:徐达大惊,说:“真个是海枯就见底,人死不知心。不料思道兄弟,如此奸毒。”
害死人还看出殡
【释义】:
出殡:把灵柩运到安葬地或寄放地。形容人心肠极其歹毒。《金瓶梅词话》二六:你原来就是个弄人的刽子手,把人活埋惯了。害死人还看出殡的!……你也要合凭个天理!
⊙活埋人,看送殡
《歧路灯》七六:这个活埋人,看送殡的东西!我再遇见他,只以刀子攮死他完局。
害人不死还害己,伏虎无能反咬身
【释义】:
就像没本事降服老虎,反过来要被老虎伤身一样,若要害人又不能将人害死,到头来还是自己会受祸害了。《鬼神传》六:其时浆船有十余兵追至三唐汎地,拿获回搏,送官究治,其夫问斩,其妻议判。此所谓害人不死还害己,伏虎无能反咬身。
好死不如恶活
【释义】:
即使能痛痛快快地死去,也不如屈辱痛苦地活着。劝爱惜生命。《西游记》六三:龙婆道:“好死不如恶活。但留我命,凭你教做甚么。”《醒世恒言》一七:过千道:“昔年还想有归乡的日子,故忍耻偷生,今已无家可归,不如早些死了,省得在此出丑。”朱信道:“好死不如恶活,不可如此。”《三刻拍案惊奇》二九:大娘,你若一死,倒洗不清,耐烦再守三头五月,事决明白,他回心转意,还有和美日子;自古道得好:好死不如恶活,且自宽心。
和尚死老婆--大家没
【释义】:
歇后语。和尚娶老婆是没有的事,死老婆自然是没有的事情。意谓谁也别想有。《醒世姻缘传》四三:我知道你们有了别人,反多着我哩。“要吃烂肉,只怕也不可恼着火头!”我把这狗脸放下来,“和尚死老婆,咱大家没。”
花子死了蛇--没得弄了
【释义】:
歇后语。花子:叫花子,乞丐。这里指耍蛇乞食的流浪者。比喻失去了凭借或依靠,就难以做成事或无法谋生。《三宝太监西洋记通俗演义》八三:仙师道:“不见了我的铁笛。”……番王道:“这却不是花子死了蛇--没得弄了。”
⊙花子死了蛇--没甚么弄得
《三宝太监西洋记通俗演义》五六:他莫过是偷了玄帝三个宝,便就放胆维持。不敢欺嘴说,我兄弟二人一手招他一个,两手招他一双,三手就招三个。招回了他的宝贝,教他花子死了蛇--没甚么弄得。
⊙化子死了蛇--没有甚么弄得
《三宝太监西洋记通俗演义》六三:西海蛟已自是心上吃慌的人,又断了这个方天梁,化子死了蛇--没有甚么弄得。
⊙叫化子没蛇弄
《冷眼观》二〇:若说到我们老三身上,不但闹成叫化子没蛇弄,竟是为着一宗奇怪的案子,气得连性命都送掉了。
⊙没蛇儿弄
《二刻拍案惊奇》一〇:正是:思量拨草去寻蛇,这回却没蛇儿弄。
⊙没蛇得弄
《初刻拍案惊奇》二二:还只是仗他资本营运,毕竟有些便宜处。若一下冲撞了他,收拾了本钱去,就没蛇得弄了。
⊙没蛇弄
《歧路灯》八七:把老乡绅留的一份家业,弄的七零八落。如今到了没蛇弄的地步,才寻着书本儿。
坏死了是家内夫妻
【释义】:
死:极。意谓丈夫或妻子再坏,也是自己的一家人,总是比外人要亲近些。《风月梦》二〇:坏死了是家内夫妻,外面再好些,究竟是露水之情。一朝缘尽,就各走各的路了。
⊙坏死了是结发夫妻
《风月梦》二一:贤弟也不该造次,动手就打,这就是你的错处,坏死了是结发夫妻。贤弟下次千祈不可。
皇帝不急,急死了太监
【释义】:
比喻当事人不急,手下或旁观的人倒焦急起来。《再生缘》六三:“映雪要急坏了,这才叫皇帝不急,急死了太监。”
婚娶死丧,邻里相助
【释义】:
指结婚丧葬大事,要靠邻里之间互相帮助。《杏花天》一二:悦生道:“昨夜毛望繁西归,无棺。巧天二人来说信,似有求索之念。娘子何如?”珍娘闻言,忙道:“官人,古云:婚娶死丧,邻里相助。况他又曾拜我母亲为母,又与君相染。论情亦可相助,论亲亦可相助。”
活是他家人,死是他家鬼
【释义】:
旧谓嫁出或已受聘的女儿,死活都是丈夫家的人了。自述则表示守节或非他不嫁的志向和决心。《金瓶梅词话》八九:孩儿,你活是他家人,死是他家鬼,我家里也难留你。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:我今嫁了他家,活是他家人,死是他家鬼。今晚若不与丈夫同睡,明日公婆若知,必然要怪。
⊙活是你家人,死是你家鬼
《醒世姻缘传》四八:他活是你家人,死是你家鬼。我没有这们个闺女。我没有脸去看。我从此以后,我家里也不许他进门。
⊙生是你家人,死是你家鬼
《飞英声》三:你明媒正聘娶我来家,还教我那里去,你莫要乱,少不得生是你家人,死是你家鬼。
⊙生是你门妻,死是你家鬼
《金云翘传》一一:我生是你门妻,死是你家鬼,我是定要嫁你的,你若不娶我,我死也死在你身上。
⊙生是你的人,死是你的鬼
《红楼梦》六五:我如今和你作了两个月夫妻,日子虽浅,我也知你不是愚人。我生是你的人,死是你的鬼,如今既作了夫妻,我终身靠你,岂敢瞒藏一字。
活着一处为人,死了一处做鬼
【释义】:
生死都不分离。指生死至交。《济公全传》一一七:头里众朋友都是我的至友,应该活着一处为人,死了一处做鬼。众位比我年长,应当叫他们众位头里走。
⊙活着一同做人,死了一同做鬼
《彭公案》一七九:众人说:“上不靠天,下不靠地,只得被获遭擒了。”纪逢春就嚷救人!赵友义说:“你别嚷!活着一同做人,死了一同做鬼。”
⊙活在一处为人,死在一处为鬼
《彭公案》二一一:我们都是结拜兄弟,有福同享,有罪同受。他既被擒,我焉能袖手旁观?总得一个调虎离山之计,把冯大哥救出来。我们俩生死之交,活在一处为人,死在一处为鬼。
⊙生在一处为人,死在一处为鬼
《彭公案》七二:他们九个人,立了盟誓,生在一处为人,死在一处为鬼,想出北口外,投奔霸王庄花氏三杰花得雪那里去,也是个安身立命之所。
鸡猪鱼蒜,逢着即嚼;生老病死,时至即行
【释义】:
意谓人应处世豁达,有吃即吃,有生则生,该死即死,顺其自然,随遇而安。《清夜钟》一四:这便是功名者,贪夫之钓饵。官高必险,反不如持瓢荷杖之飘然。还不见大数之来,虽有仙灵左右,也是难免。则又不如裴晋公所言:“鸡猪鱼蒜,逢着即嚼;生老病死,时至即行。”不得贪生怕死,贻羞名教!
⊙鸡猪鱼蒜,遇着便吃;生老病死,时至则行
《补红楼梦》四八:古人说过的,鸡猪鱼蒜,遇着便吃;生老病死,时至则行。这会子,我既不该到这里,我也不能必于要到此处。明儿我既该到这里了,我也不能不到此处的。万事无过数与命,我久已是听之而已的了。
狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡
【释义】:
狡猾的兔子死了,追猎它的狗也就被烹吃了;大鸟打光了,好弓就被收藏入库不用了。敌国被攻破了,出谋划策的谋臣也就要被除掉了。比喻君主寡义薄恩,杀戮功臣。也比喻一旦目的达到,原来借助的工具就因不再需要而被废弃。□语本汉·荀悦《汉纪·高皇帝纪》。《五代史平话·晋》:高祖用其策,果擒韩信,欲诛之;信乃叹曰:“果若人言狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当烹!”
⊙狡兔死,走狗烹
《三宝太监西洋记通俗演义》七七:黄游击道:“你岂不闻‘狡兔死,走狗烹’之说!”马游击道:“到那一步,且自由他,只讲今日的军令。”
⊙狡兔死而良犬烹,敌国如灭,谋臣必亡
《东周列国志》八三:吾闻狡兔死而良犬烹,敌国如灭,谋臣必亡,大夫何不存吴一线,以自为余地。
⊙狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡
《东周列国志》八三:子不记吴王之言乎?“狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。”越王为人,长颈鸟喙,忍辱妒功;可与共患难,不可与共安乐。子今不去,祸必不免!《全汉志传》六:(韩)信闻言长声叹曰诚如人言:狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡,天下已定,我固当烹。
⊙狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏
《隋史遗文》六〇:自古道:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。”俗语道:“太平原是将军定,不许将军见太平。”这不但在君臣之间,连骨肉之间也是如此。《梁武帝西来演义》三七:窃闻狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。高澄挟持魏王,刻忌凌人,既不能容侯景,又焉能容将军乎。
⊙鸟尽弓藏
《水浒后传》二二:小弟从征方腊回来,苦劝我东人隐逸。明知有鸟尽弓藏之祸。《宦海》一八:鸟尽弓藏,世界上的事情都是这个样儿,哪里还用得着我这样的人!
⊙鸟尽弓藏,兔死狗烹
《西游记》二七:我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去;这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹!
⊙飞鸟尽,良弓藏
《唐书志传》三四:文静临刑,抚膺而呼曰:“飞鸟尽,良弓藏,果不妄耳。”
⊙雕鸟尽,良弓藏
《水浒全传》九〇:兄长到功成名就之日,也宜寻个退步。自古道:雕鸟尽,良弓藏。
⊙野兽已尽而猎狗烹
《全汉志传》五:古云:野兽已尽而猎狗烹,愿足下深思之。
⊙狗死兔烹,鸟尽弓藏
《三国因》:审得楚汉当英雄蜂起之秋,至汉家定鼎之日,谁无爵禄以荣身,而熟知悉以累身,悲夫狗死兔烹,鸟尽弓藏,中间不知作多少机关,造多少冤狱。
⊙兔死狗烹,鸟尽弓藏
《水浒后传》二三:人生富贵如水上。浮沤,纵使成得功来,也不免兔死狗烹,鸟尽弓藏。
叫化子吃死蟹--只只好
【释义】:
歇后语:个个好。讥讽人贪色,看见女人,个个都认为好。《九尾龟》一〇六:秋谷道:“方才那女子模样长得很不错,可惜你又不认得她。”金小宝斜着一双俊眼,笑道:“耐格人阿,真真是苏州人打话,叫声叫化子吃死蟹--只只好。”
九死一生
【释义】:
九:形容多。□《离骚》“虽九死其犹未悔”刘良注:虽九死无一生,未足悔恨。①形容处境极端危险。生的机会少,死的机会多。《隋史遗文》一三:解进府去,恐怕行伍中顽劣,不尊约束,见面时,要打一百棍,名杀威棒。十人解进,九死一生。《野叟曝言》四一:我们回家,也是九死一生。《绘芳录》二三:那刘蕴一味的作恶不悛,自己作践的九死一生,受尽苦恼。②形容多次经历极大的危险而死里逃生。《红楼梦》七:不是焦大一个人,你们就做官儿享荣华富贵?你祖宗九死一生挣下这家业,到如今了,不报我的恩,反和我充起主子来了。《狐狸缘全传》二一:虽然上仙用术救活了延寿,难道妖狐残毁神像圣经,迷惑周信以至九死一生,就不算过恶了?
救生不救死
【释义】:
指发生了人命案件,要多为案犯开脱。旧时办案替凶手开脱的话。□清·王有光《吴下谚联》三:所谓救生不救死,是帮衬活人。《官场现形记》一六:人命官司,救生不救死,这是我们做州县官的秘诀。又二三:你做官总要记好我一句话,叫做“救生不救死”;死者不可复生,活的总得想法替他开脱。
君辱臣死
【释义】:
谓君主蒙辱,臣子以死尽忠。《说岳全传》三七:岳爷道:“古语云:君辱臣死。如今不知那圣上蒙尘何处,为臣子者何以生为!”《于少保萃忠全传》二〇:君辱臣死,理所当然,是臣等万死之罪!
君子怕小人,活人怕死鬼
【释义】:
君子害怕小人,普通人怕鬼。意指正不压邪。《醒世姻缘传》九一:世上但是男子,没有不惧内的人。阳消阴长的世道,君子怕小人,活人怕死鬼,丈夫怎的不怕老婆?
君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝
【释义】:
国君要臣子死,臣子不死就是不忠;父亲要儿子死,儿子不死就是不孝。旧时提倡愚忠的封建意识,谓臣子对君主,儿子对父亲必须绝对服从。《西游记》七八:常言道:“君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。”他伤的是他的子民,与你何干!
☉君叫臣死,不敢不死
《封神演义》四:我儿,我想君臣之义至重,君叫臣死,不敢不死,我安敢惜一女,自取败亡哉。
☉君叫臣死,不敢不死;父叫子亡,不敢不亡
《封神演义》二二:所以“君叫臣死,不敢不死;父叫子亡,不敢不亡。”为人臣子,先以忠孝为首,而敢直忤于君父哉。
☉君要臣死,臣不敢不死
《野叟曝言》一一〇:牢头禁卒,一来感白爷的恩,二来得我们及百姓的钱足了,巴不得里应外合,放出白爷全家。无奈白爷执拗,说:“君要臣死,臣不敢不死!”
☉君要臣死,不死不忠;父要子亡,不亡不孝
《慈云走国全传》一一:好生可恼,不听良言,古云君要臣死,不死不忠;父要子亡,不亡不孝,不必多言,休走,本帅擒汝回营。
☉君要臣死,不得不死:父要子亡,不得不亡
《隋唐演义》九四:俗谚云:君要臣死,不得不死:父要子亡,不得不亡。说便如此说,人极则计生。
☉君要臣死,不死非为忠;父要子亡,不亡非为孝
《说唐全传》一六:自古道:君要臣死,不死非为忠;父要子亡,不亡非为孝。老夫奉命征讨,你又抗拒天命,杀害朝廷大将,罪孽重大。
☉君欲臣死,臣不得不死;父欲子亡,子不得不亡
《元声戏》一一:自古道,君欲臣死,臣不得不死;父欲子亡,子不得不亡,岂有做奴仆之人,与家主相抗之理。
赖死赖活
【释义】:
比喻厚着脸皮纠缠不休。《红楼梦》七二:平儿道:“就是官媒婆那朱嫂子。因有什么孙大人家来和咱们求亲,所以他这两日天天弄个帖子来赖死赖活。”
老不死
【释义】:
老而不死。咒骂老人的话。意谓早该死了却不死,惹人厌恶。《儒林外史》三:趁早收了这心,明年在我们行事里替你寻一个馆,每年寻几两银子,养活你那老不死的老娘和你老婆是正经。《情变》五:李姆姆道:“像我叫做老不死,留几根骨头累人。”
老鸨子死了粉头--没指望了
【释义】:
歇后语。鸨子:鸨母,妓院的女老板。古人谓鸨为淫鸟,故云。粉头:妓女。意即希望破灭了。《金瓶梅词话》六〇:你班鸠跌了弹也,嘴答谷了!春凳折了靠背儿,没的倚了!王婆子卖了磨,推不的了!老鸨子死了粉头--没指望了!
老鼠赶着猫儿肏--不顾生死
【释义】:
歇后语。肏:性交,交配。比喻人贪淫而不顾死活。《续金瓶梅》四三:金二舍人反像鳏夫一般,年少浪子如何挨得,偏又舍命的横嫖胡干。今日放胆的娶了梅玉为妾,不敢到家,只图个一时快活,正是老鼠赶着猫儿肏--不顾生死。
乐人之乐者忧人之忧,食人之食者死人之事
【释义】:
死人:指为别人的事而献身。谓分享别人快乐的人应当分担别人的忧愁。拿了别人的薪金就应当为别人的事献身。《痛史》一〇:我文某一向只知道“乐人之乐者忧人之忧,食人之食者死人之事”。你那一派胡言,只怕狗彘也不要听,何得来污我之耳!
六月里蚊子--也钉死了
【释义】:
歇后语。钉:叮。谐“定”。六月里正是蚊子施虐叮人之时。钉死了即“定死了”。意即事情已说定了。《金瓶梅词话》三七:还是昨日他往乔大户家吃满月的饼定。妈妈子,不亏你这片嘴头子,六月里蚊子--也钉死了!
马死黄金尽
【释义】:
比喻失去权势钱财。《初刻拍案惊奇》二〇:假如那王孙公子,倚傍着祖宗的势耀,顶戴着先人积攒下的浮财,不知稼穑,又无甚事业,只图快乐,落得受用。却不知乐极悲生,也终有马死黄金尽的时节。
买干鱼放生--不知死活
【释义】:
歇后语。放生:信佛的人将活鱼、鳖等生物放归自然。把晒干了的鱼买来放生,连鱼是死是活也没看出来。比喻不知利害,自寻死路。也比喻不知事情的真相。《新史奇观演义全传》四:李自成道:“我乃关中草寇,名著三秦,自号闯王,神钦鬼服。你们这样狗才,买干鱼放生--不知死活。也罢,我若不放些手段出来,教你们不信。”
☉买干鱼放生--死活也不知
《三宝太监西洋记通俗演义》七三:那听事官又喝声道:“唗!你这个买干鱼放生--死活也不知。我这老爷船上,可是你化饭吃的!”
☉买干鱼放生--不知些死活
《鼓掌绝尘》三一:众兄弟,这囚养的来得大模大样。买干鱼放生--不知些死活。我们是一个前辈老先生,抬举唤着他,明明好意要与他瓢酒吃,便做作起来。
☉买干鱼放生--连死活多不知
《玉燕姻缘全传》二五:邓氏这些照应点缀的话,不过是骗他丈夫。不晓得那事祁中已经尽知,他还认丈夫不晓。谁知祁中心内早已明白,正所谓买干鱼放生--连死活多不知。
☉买干鱼放生
《飞跎全传》四:切不可买干鱼放生,亦不可点火烧鱼央儿。
☉买咸鱼放生--死活弗得知
《何典》一:如今年纪一把,儿女全无,倒要大呼小叫的吃甚寿酒,岂不是买咸鱼放生--死活弗得知的!
☉买腌鱼放生--不知死活
《海公小红袍全传》九:列位,你看这个大爷,买腌鱼放生--不知死活。难道张府的利害,他还不知道?
☉咸鱼放生--不知死活
《闽都别记》一八八:蛙鸣拮括,括,手去添水活。咸鱼放生--不知死活。
没死活
【释义】:
拼命地。《红楼梦》四一:你好没见世面,见这园里的花好,你就没死活戴了一头。
☉没死没活
《红楼梦》四一:袭人这一惊不小,慌忙赶上来将他没死没活的推醒。
孟良打死焦光赞--自家人害自家人
【释义】:
歇后语。孟良、焦光赞都是《杨家将演义》中的人物,同为杨府家将。比喻一家人自相残害。《飞跎全传》三:又看了十出戏,第一出孟良打死焦光赞--自家人害自家人。第二出宋江杀死阎婆惜,冤有头而债有主。
米贵增钱买,无钱饿死人
【释义】:
米价涨了添钱购买,没有钱的人家就只好饿死了。形容灾荒之年的光景。《禅真后史》五八:瞿琰道:“自古道:‘米贵增钱买,无钱饿死人,贤司理速揭榜通衢,招接远客:有米一石者,售价十金。予即移文附境官员,速开籴通商,互相救应,则饥民可苏矣。”
母家过一冬,夫家死一公
【释义】:
迷信以为新嫁娘不能回娘家过冬至节,不然夫家就会死一个男人。《扫迷帚》五:新嫁娘忌在母家过冬至,谓“母家过一冬,夫家死一公”。
牡丹花下死,做鬼也风流
【释义】:
风流:男女欢情之事。意谓为男女风情而死,虽死也是一种风流韵事。多指为心爱的情人而死,虽死也心甘情愿。《禅真后史》五二:嵇西化笑道:“我若怕死,也不闯到你花园里来了。自古道‘牡丹花下死,做鬼也风流’,卿卿舍我一乐,一死何辞!”《醒世姻缘传》一九:晁源叫了一声:“救人!”小鸦儿已将他的头来切掉,把唐氏的头发也取将开来,结成一处。……这正叫是:牡丹花下死,做鬼也风流。《十二楼·鹤归楼》:我和你同入危疆,万一遇了大难,只消一副同心带儿就可以合成正果。俗语云:牡丹花下死,做鬼也风流。
☉牡丹花下死,还却风流债
《喻世明言》二一:正是:赌场逢妓女,银子当砖块。牡丹花下死,还却风流债。
那庙里没有屈死的鬼
【释义】:
比喻世间到处有不公平的事,蒙受冤屈是常见的事。《醒世姻缘传》六四:就是在汉子身上有些差池,也不过是管教他管教,这没的就是甚么大罪不成?既是天老爷没眼偏心,可是说那庙里没有屈死的鬼哩?又七一:天爷哟!那庙里没有屈死的鬼?人开口起来说银匠是贼。
男儿不死成大功
【释义】:
意谓男子汉大丈夫大难不死,必然能成就一番大事业。《型世言》一七:引:男儿不死成大功,非如俗言“大难后当有大福”。只是动心忍性,识透胆雄,置身生死之外故也。
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善
【释义】:
鸟快要死时,鸣声悲哀;人快要死时,说出的话是善意的好话。□语出《论语·泰伯》。谓人快死时说出的话是悲哀和善良的。《三国演义》八五:朕不读书,粗知大略。圣人云:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼,共扶汉室;不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅,令勿以为常言。凡事更望丞相教之!《隋唐演义》五九:雄信道:“弟闻鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善,弟今日处此地位,亦无言可善,亦难鸣可哀,承诸兄庇覆雄信家室,弟虽死犹生也。”《梼杌萃编》二〇:今儿虽不见得就是报应,然而问心到底有点过不去。鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。两位老把哥前程远大,须要切记:凡事做到得手的时候,总要放松一步,不可做得太过,稍留余地以处人,即留余地以处己。
☉鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,一言也善
《银瓶梅》一三:惟臣近日委果疾病益殆,料不久于人世,俱鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,一言也善。老臣有一言上陈,仰乞至尊鉴听,臣何胜仰赖!
☉人之将死,其言也善;鸟之将死,其鸣也哀
《东西晋演义·东》三:吾闻人之将死,其言也善;鸟之将死,其鸣也哀。故以语汝,今中原未平,方资俊杰以经世务,智勇兼济,才堪任重,汝其委之。阳士秋志高行洁,忠干贞固,可托大事也。尚其切记吾言,不可忽忘,汝善待之!
☉人之将死,其言也善
《吴三桂演义》一七:今大王唯溺于晏安,不知发奋,萧墙之祸,将有不可胜言者。语曰:人之将死,其言也善。愿大王勿河汉妾言,此则大王死里求生之机会也。伏唯大王图之。
☉人之将死,其言也哀
《红楼梦》一二:脂评:人之将死,其言也哀,作者如何下笔。
宁有屈死,没有冤生
【释义】:
意谓只有死得冤枉的,没有生得冤枉的。《三遂平妖传》九:又有一句话道:宁有屈死,没有冤生。若是那人福禄正旺,便遣个天雷也打不死他。若是庸常之辈,一般也有屈有夭的,终不然阴间设立枉死城,为着甚么?
宁教花下死,做鬼也风流
【释义】:
风流:指男女情爱风韵之事。比喻宁愿为男女私情而死,死了也觉得风流称心。《西游记》五五:女怪道:“御弟,你记得‘宁教花下死,做鬼也风流’?”唐僧道:“我的真阳为至宝,怎肯轻与你这粉骷髅。”参见“牡丹花下死,做鬼也风流”。
☉宁在花下死,做鬼也风流
《五美缘全传》九:花文芳道:“都是你带累我吃这场大苦,险些儿性命不保。……”有怜听了,笑道:“正是宁在花下死,做鬼也风流。”
☉宁在花前死,做鬼也风流
《五美缘全传》五一:刚刚凑巧,一把斧子在身旁,蕙兰伸手拿起,银牙一挫,恨了一声,朝天庭盖上“喀喳”一声,砍将下去。正是:宁在花前死,做鬼也风流。沈义芳被姚小姐一斧砍死。
☉宁在花下死,作鬼亦风流
《狐狸缘全传》三:那知公子……白日在书室闷坐酣眠,黑夜与胡小姐贪欢取乐。宵来昼往,堪堪半载有余。世上有两句俗言恰合周公子的心意:宁在花下死,作鬼亦风流。
☉宁在花下死,做鬼也甘心
《跻春台·错姻缘》:二人坐至半夜,素贞时常咳嗽,起身,或倒床上,或起坐陪。培德见了欲火难禁,心想:宁在花下死,做鬼也甘心。
☉宁可牡丹花下死,风流作鬼也甘心
《白牡丹》四〇:也有轻薄子空与羡艳云:“宁可牡丹花下死,风流作鬼也甘心。”
☉宁向牡丹花下死,风流做鬼也甘心
《雷峰塔奇传》八:院君笑道:“相公宽心些,不用性急。”二人相视而笑。正是:宁向牡丹花下死,风流做鬼也甘心。
☉能在花下死,做鬼也风流
《三续金瓶梅》三二:春鸿说:“我也是如此,古语云能在花下死,做鬼也风流。”二人越说越有趣,大笑了一回。
宁可含药而死,不可负药而亡
【释义】:
负:欠。宁可吃药不治而死,也不可因缺药吃而死。谓生病以多吃药为好云云。《快士传》一三:若依了世俗所云:宁可含药而死,不可负药而亡。这两句话,常把残生冤屈断送。
奴见大家心死
【释义】:
奴:喻臣子。大家:臣妾称皇帝为“大家”。指臣子见了威严的皇帝之后,不敢再有非分之想。《北史演义》五八:帝率宿卫者步骑四百,授甲将出战。光曰:“小儿辈弄兵,与交手即乱。鄙谚云:‘奴见大家心死。’至尊宜自至千秋门,琅琊必不敢动。”
拼死吃河豚
【释义】:
河豚:鱼的一种。肉味鲜美,但血液、肝脏、卵巢有剧毒。拼着一死要吃河豚鲜味。比喻为了得到心爱的东西甘愿冒生命危险。也指夸口。《负曝闲谈》三:昨天晚上跟沈金标说的话,原是“拼死吃河豚”的意思,那里知道果不期然把他架弄上了!他又是苦,又是恨,又是怕,又是急。
七死八活
【释义】:
形容人受尽折磨,或大病而濒临死亡。《水浒全传》九:若不得人情时,这一百棒打得七死八活。《醒世姻缘传》七三:最是素姐与程大姐吃亏得很,连两只裹脚一双绣鞋也不曾留与他,头发拔了一半,打了个七死八活。《红楼梦》六二:怎么我去了几天,你病的七死八活,一夜连命也不顾给他做了出来,这又是什么缘故。
七天不吃饭,便要饿死
【释义】:
俗以为人连续七天断食,就会饿死。《痛史》一八:说也奇怪,俗语说的七天不吃饭,便要饿死。这位文丞相,却是不吃了八天,依然无恙。
千金不死,百金不刑
【释义】:
千金可赎死罪,百金可免刑罚。旧时指富人用金钱行贿可免受刑律的制裁。《尉缭子·将理》:今世谚云:“千金不死,百金不刑。”《快心编》一:况且他家巨富,又与官府来往,你孤掌难鸣,如何弄得他过?古语云:千金不死,百金不刑。他只消用上一千五百两,这事就冰释了,怎得他吃亏?只怕你反要受他的累哩。
千金之子,不死于市
【释义】:
市:市曹,古时在闹市处决死囚。意谓富贵人家的子弟犯了刑律,可以用钱赎命,不会死于刑场。□《史记·货殖列传》:富者得势益彰……谚曰:“千金之子,不死于市”。《绣球缘》五:胡豹道:“畜生死不足惜,陶朱公有言千金之子,不死于市,畜生虽然不肖,断难令其抵偿,贤令倘能圆转,自有千金相谢。”
千死万死,左右一死
【释义】:
不管有多少种死法,横竖是一死。指人面临忠孝节义等大节时,不应怕死,下决心一死了之。《警世通言》二一:似此薄命,不如死于清油观中,省了多少是非,倒得干净,如今悔之无及。千死万死,左右一死,也表奴贞节的心迹。
☉千死万死总是一死,前死后死也只一死
《醒名花》一〇:他道:“千死万死总是一死,前死后死也只一死,不过你造化低,先死几个时辰。”
枪下不死无名之鬼
【释义】:
意谓不杀没有名气的庸人。蔑视对方的说法,不屑和无名小辈交手。《粉妆楼》六九:俺乃定国公马元帅麾下左先锋、越国公的公子罗灿是也!来将通名,你少爷枪下不死无名之鬼!
情能生人,亦能死人
【释义】:
指男女之风情既能使人产生活力,也可使人死亡。《警世通言》三〇:若是别患,俺师父不去,只割情欲之妖。却为甚的?情能生人,亦能死人。生是道家之心,死是道家之忌。
求生不生,求死不死
【释义】:
要活又活不下去,要死又死不了。形容处境十分痛苦难熬。也形容人走投无路,陷入困境。《水浒全传》九:此间管营、差拨十分害人,只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时,便觑得你好,若是无钱,将你撇在土牢里,求生不生,求死不死。《金瓶梅词话》五:你做的勾当,我亲手又捉着你奸,你倒挑拨奸夫踢了我心。至今求生不生,求死不死,你们却自去快活。《续金瓶梅》四八:金二官人娶了梅玉三日后,做不下主来,如今被粘太太锁在家里,求生不生,求死不死,通不容俺娘们见面。
☉求生不能,求死不得
《镜花缘》三四:屡次要寻自尽,无奈众人日夜提防,真是求生不能,求死不得。
☉求生不得,求死不得
《木兰奇女传》二八:每日用五色花棍打他三次。叫他上天无路,下地无门,求生不得,求死不得。
☉求生不得,求死不行
《小五义》一五:若叫人拿住,大丈夫死到不怕,就怕囚起来,求生不得,求死不行,可不是玩的。
☉求生不得,求死又不得
《鼓掌绝尘》一四:说那夏方,自在紫石滩头被船家劫去行李赀囊,把他父子一朝拆散,并无分文在身,求归不得,求生不得,求死又不得。愁肠万结,泪雨千行。
☉求生不得生,求死不得死
《水浒全传》二八:还别有那没人情的,将去锁在大牢里,求生不得生,求死不得死,大铁链锁着,也要过哩。《醒世恒言》二三:我因来朝,踏此淫网,求生不得生,求死不得死,正怨你这老贼,只图利己,不怕害人。
☉求生不能生,求死不得死
《石点头》一〇:乔氏此时要投河奔井,没个去处;欲待悬梁自刎,又被这班人看守,真个求生不能生,求死不得死。无可奈何,放声大哭。
☉求生不得生,要死不得死
《韩湘子全传》二一:天那!我韩愈到了这个田地,求生不得生,要死不得死,留我韩愈一个也是徒然的了。
☉要死不活
《醒世姻缘传》四:却说珍哥这一夜胀得肚如鼓大,气闷得紧,真是要死不活。
☉要死弗得活
《何典》三:把他摆布得三分像人,七分像鬼,要死弗得活,真是度日如年。
☉要死不能,要生不得
《红楼梦》六九:众人见贾母不喜,不免又往下踏贱起来,弄得这尤二姐要死不能,要生不得。
☉要死不能,要活不得
《金云翘传》九:一个好端端的人,到弄得要死不能,要活不得,那时怎处。
☉要死不死,要活不活
《武则天四大奇案》四二:娘子你也太古怪了!我说的是好话,反将我骂这一顿,我就不叨手,看你这要死不死,要活不活的样子,几时是了。
☉欲生不得,求死无门
《续济公传》二一九:济公圣僧遇着坏人,他总以玩带笑的,弄得他欲生不得,求死无门。
屈死旁人笑死贼
【释义】:
旁人被冤屈是贼,真正的贼在一旁觉得好笑。比喻冤枉了好人,会便宜了做坏事的人。《林兰香》二五:我看那轻轻行事,也不是庆八十的人,过后自有个分明。这是他癞虾蟆要上樱桃树,反把别人葬送,真是屈死旁人笑死贼。
雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知
【释义】:
无常:迷信谓阴府中阎王差去人间勾魂的鬼。喻人一心想算计别人,却不防自己正被别人算计,死到临头还不知。□汉·刘向《说苑·正
》:园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其后也。《儿女英雄传》五:那凶僧瞄准了地方儿,从胳膊肘儿上往前一冒劲,对着公子的心窝儿刺来,只听噗!“嗳呀!”咕咚!当啷啷!三个人里头先倒了一个。这正是:雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。
人死改相
【释义】:
人死亡后相貌也变形了。《金莲仙史》一三:三官道:“人死改相,别人的头可以代得。如今那有别人的头去代?”
人死无仇
【释义】:
指人一死,一了百了,就不必再记冤仇了。《廿载繁华梦》一二:各房姬妾丫鬟,想起人死无仇,锦霞既没有十分失德,马氏纵然憎恶侍妾,但既然死了,也不该如此冷落。《风月梦》三一:亲戚中女眷太太奶奶向杜氏道:“人死无仇,大奶奶家还买棺材施舍与人,此刻已经买了,抬在家内,那有抬出去的道理?你只当做件好事,由他去罢。”
☉人死不记冤
《隋唐演义》一四:小二道:“只说我死了罢。人死不记冤,打发他去了,我才出来。”
☉人死不记旧怨
《残唐五代史演义》三四:汝等错矣,君子不念旧恶,人死不记旧怨。存孝亦是好汉,只因晋王恃酒误死,抢他尸首何益?不如引我去见梁王,陈说和解之事。
人心隔山
比喻人的心思无法了解。《金瓶梅词话》一三:好恶但看君子语,是非休听小人言。徒将世俗能欢戏,也畏人死不记旧怨。
人睡如小死
【释义】:
小:短。形容人睡着后一切都不知道。也形容人睡得昏沉难醒。《野叟曝言》一五:素臣笑道:“老客们都是睡得惊醒的么?人睡如小死,只怕落了
时,就有人上船,也未必知道哩!”
☉人睡如死
《歧路灯》七六:这个说狗缩如猬不中用,那个说人睡如死不会醒,还有话可说。《施公案》一〇七:不断每日行程,过于劳乏,不知不觉,便将躯倒在行李之上,合眼睡着了。常言说人睡如死。
人死如灯灭
【释义】:
指人一死,就像灯火灭掉不会复明,一切都结束了。也指人死一刻也延缓不得,就像油尽灯灭一样。《金瓶梅词话》六二:人死如灯灭,这几年知道他往那里去了?此是你病的久了,下边流的你这神虚气弱了,那里有甚么邪魔魍魉,家亲外祟?
☉人死灯灭
《儿女英雄传》九:到了这班混帐和尚,人死灯灭,就想作个鬼也不能。
☉人死如灯灭,半晌时不借
不借:不容。《金瓶梅词话》六二:人死如灯灭,半晌时不借。留的住他倒好!各人寿数到了,谁人不打这路儿来?
人不死,心难死
【释义】:
指人不甘心就难以立刻死去。《十把穿金扇》五:自古道人不死,心难死,棺材里手又拈来脚又蹬。
人挪活,树挪死
【释义】:
人一挪地方就会活起来,树一挪地方就会伤根死去。比喻人在一个地方不顺利,换一个环境,便会有新的转机。《济公全传》二六:你我夫妻莫非坐守待毙不成?常言说的好:人挪活,树挪死。莫如你我投奔临安城,我有一姑母在城隍山出家,你我投奔到那里找个学馆,一则也可度日,二来官人也可用功。待至大比之年,官人再求取功名。
人死不能复生
【释义】:
人死后再也不能复活。①劝诫人们不要轻生。《济公全传》一五一:小娘子,你别想不开,人死不能复生,你正青春少年,死了太可惜的,你跟了我去好不好?②劝人不必为死者过分悲伤。《醒世恒言》四:林婆对女儿说道:“人死不能复生,他自没命,可惜你青春年少。”《飞龙全传》六:员外、姑爷,也不必悲伤了,古人云:人死不能复生。这是小姐大数该然;纵然哭死,也是无益的了,且请料理丧事为上。《锋剑春秋》七:人死不能复生,主公休得悲伤,料理国事要紧。③人已死亡,事情已成定局,无法挽回。《济公全传》八八:华云龙自己一瞧,愣了半天。已经杀了,也无法了,人死不能复生。《狐狸缘全传》二一:上仙之言差矣。常言说人死不能复生,何况延寿儿被妖狐害的碎尸粉骨,狼藉不堪,焉能再返人世?
☉人死不复生
《升仙传》四〇:一枝梅说:“人死不复生,依着我说,跟了我去自有好处。”
☉人死不可复生
《三宝太监西洋记通俗演义》六七:人死不可复生,兵败可以再胜。我王为一国之主,一国的黎民生命所关。只宜善保龙体,理会国家大事,岂可下同匹夫匹妇,自经于沟渎而莫之知也。
☉人死岂能复生
《封神演义》四〇:子牙大惊:“人死岂能复生!”命哪吒探虚实。
☉人死不可以复生
《林兰香》三九:人死不可以复生,徒悲何益?万一忧伤过度,寒暑为灾,是儿生不能报母恩于毫末,死又遗母痛于无涯。儿身虽死,儿心何安?
☉死去不可复生
《走马春秋》二:王儿少要伤感了,死去不可复生。
☉死者不能复生
《隋史遗文》四:唐公道:“死者不能复生,叫我也无可奈何了。便到官司,也是误伤,不过与些埋葬。你家还有甚人?”
☉死者不可复生
《官场现形记》二三:你做官总要记好我一句话,叫做“救生不救死;死者不可复生。”活的总得想法替他开脱。
☉死者不可复生,断者不可复续
《醒世恒言》三三:所以做官的,切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允,道不得个死者不可复生,断者不可复续,可胜叹哉!
☉已死不可复生
《野叟曝言》一一:我两人之病,实为余相公而起!如今师兄已死不可复生,小尼奄奄一息,亦在旦夕!
☉已死不能复生
《廿载繁华梦》四:俗话说,已死不能复生,伤感作甚?打点丧事罢!
☉既死不能复生
《说唐后传》三:我儿,既死不能复生,不必悲泪。
☉亡者不可复存,死者不可复生
《戚南塘剿平倭寇志传》:何如以一女子而丧平日之英雄耶,且亡者不可复存,死者不可复生。
人生自古谁无死
【释义】:
意谓人总难免一死。告诫人要讲气节或友情,不要贪生怕死。《三宝太监西洋记通俗演义》二八:大丈夫马革裹尸,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。怎么说得一个“走”字。《西湖二集》三三:又有诗赞道:于谦死作北都神,周新死作浙江神。人生自古谁无死,死后仍为万古身!《醒世恒言》三二:想起:“……有家难奔,有国难投。不如投向江流,或者得小娘子魂魄相见,也见我黄损不是负心之人。罢,罢,罢!”人生自古谁无死,留与风流作话文。
人未伤心不得死
【释义】:
指人没有伤及心肺就不会死去。《金云翘传》四:王氏母子一齐号泣,应捕道:“不要慌,我叫他活来。”一手抓住头发,兜面一口冷水,他父子两人打个寒噤,叹了一口气,渐渐回生。正是:人未伤心不得死,鬼门关上又还魂。
☉人未伤心不得死,花残叶落是根枯
《西游记》六六:那怪虽是肚腹绞痛,还未伤心。俗语云:人未伤心不得死,花残叶落是根枯。他听见叫张口,即便忍着疼,把口张大。
人本如寄,生死何伤
【释义】:
寄:寄宿。形容人生如匆匆的过客,短暂一寄,生死切勿介意。□语本《古诗十九首》:“人生忽如寄,寿天金石固。”《林兰香》三〇:爱娘道:“人本如寄,生死何伤?但疑释而后身死,身死则心安。”
人不该死,五行有救
【释义】:
五行:指金、木、水、火、土。占卜算命者往往将人的“八字”配以阴阳五行来预卜人的命运。意谓人命中注定不该死的时候,无论怎样总会出现救星。《彭公案》二六一:那一天,他来探连环寨,大战金清,中了谎军之计,进到卧龙坞,那个地方鹅毛俱沉,他如何又能活了?这内中有一段隐情,人要不该死,总是五行有救。
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