特殊←→普通 一般tèshū-pǔtōng yībān
【词性】:形
特殊:与同类的事物或平常的情况不同。
普通:一般的;平常的。
一般:通常,普通。
【例】 县城里的小饭馆,永远是兴旺的。那酒气肉香、烟味、人味,混合成一种特殊的温暖气息,洋溢在店堂里。(竹林:《生活的路》) 正如俗话所说,那是“只有去的道,没有回来的路”;一直到这一带草原上飘扬起红旗,他才成为一个普通的“阿日德”(蒙语老百姓——引者注)。(玛拉沁夫:《花的草原》) 我不要单给我们的家族写一部特殊的历史。我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史。(巴金:《关于〈家〉》)
差殊chā shū
【释义】:
差错。《旧唐书·崔仁师传》:“仁师后为度支郎中,尝奏支度财物数千言,手执本,太宗怪之,令黄门侍郎杜正伦赍本,仁师对唱,一无差殊。”
殊shū
副词
一、用于谓语前,表示程度之甚。义即“特别”、“极其”、“竭力”。①父以足受之,笑去。良殊大惊。(《汉书·张良传》)——父以足受之:老人伸脚让张良给穿鞋。②闲日登城北墉,临于荒野丛翳之隙,见怪石特出,度其下必有殊胜。(《柳河东集·永州崔中丞万石亭记》)——墉(yōng):城墙。临:从高处往低处看。翳(yì):遮蔽。殊胜。特别优美的景色。③张侯仲字近作,殊有老成之风,无复少年书生气。(《芦川归来集·宣政间名贤题跋》)——无复:不再有。④人殊死战,良久矢尽。(《金史·马庆禅传》)——句义:人人〔都〕竭尽死力作战,很久弓箭〔才〕用光。
二、用于“不、“无”、“未”等否定副词前,表示否定的程度达到极限。义即“根本无”、“完全不”、“绝”。①丞相特前戏许灌夫,殊无意往。(《史记·魏其武安侯列传》)——句义:丞相只不过昨天开玩笑答应灌夫,根本无意前往。②帝殊不晓,大怒,斩同皎于都亭驿,籍其家。(《新唐书·王同皎传》)——籍:抄没。③及还城中居,城人殊未知,自疑身被留,蹔此梦寐归。(《苏舜钦集·游山》)——蹔:同“暂”。④是夜,立殊不安,一夕百卧起。(《金史·崔立传》)
特殊tèshū
〈形〉不同于同类事物或平常情况的。形容处所、情况、建筑、材料、人物、感觉、做法等。常作谓语、定语,也可以作状语。
每人一件,谁也不能特殊|你太特殊了|情况特殊|环境特殊|方法非常特殊|条件特殊|关系特殊|添粥的机会,除了特殊的日子——比如老板、老板娘生日,或者发工钱的日子之外,通常是很难有的|他是在特殊环境里工作|特殊的本领|特殊的规律|特殊现象|特殊的情形和性质|特殊条件下的特殊产物|特殊照顾|特殊人物|特殊地位|特殊任务|特殊关系|特殊的感情|谁也不能搞特殊
殊shū
不同,有差别——同(殊途~归)
殊途同归shūtútóngguī
通过不同的道路走到了同一个目的地,比喻做事情方法不同而目的却一样——南辕北辙
特殊tèshū
不同于平常的情况或同类的事情——一般(几个重病号要特殊照顾,其他的人~照顾一下就可以了。)、平常、普通(志愿军战士都是来自~的中国人民中间,他们并不是特殊的人。)
特别 特殊
特别tèbié15é、445、562特殊tèshū
形容词。表示和普通的、寻常的不一样,与众不同。
“特别”强调有别于一般;是通用于口语和书面语的常用词。例如:“他喜欢看热闹,军鼓军号对他有特别的吸引力”(老舍:《四世同堂》,下卷);“原来你们家有这样特别的历史”(许地山:《缀网劳蛛》);“咱倒有哈特别能耐嘛”(王汶石:《通红的煤》);“他的相貌有些特别,白发白须,活象个老寿星”(《人民日报》,1982.7、19)。
“特殊”强调不寻常地出格,另一样;多用于书面语,有书面语色彩。例如:“这些人都有特别后台,特殊社会背景,商务老板豢养这些人,是有特殊用心的”(茅盾:《我走过的道路》,上卷);“这也许特殊了一点,常人不容易理解”(夏衍:《野草》);“每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西”(巴金:《秋夜》)。
歉意殊深
意为自己的歉意特别深切。“殊”,即很,极。或作“殊觉歉然”。
夙夜抚怀,殊深歉仄
意为我早晚扪心自问,难以平静,感到深深的歉疚。
因病得闲殊不恶
意为人反而因为生病得以闲暇,也算不坏。
心折殊深
意为在内心对您由衷地、深深地折服、佩服。“折”,佩服。清赵翼《瓯北诗话》卷三曰:“(韩愈)所心折者,惟孟东野一人。”“殊”,特殊,格外。
殊深驰系
与“神情谒注”含义相近。“驰”,神驰,驰念,有迫切感,形容急切。《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”“系”,牵系,连接。
殊念
意为对您是特别的思念。“殊”,特殊,格外。
久不奉教,想念殊殷
意为很久没有得到您的教言了,对您的思念特别殷切。也作“久不奉教,殊深渴想。”
别后经年,殊深驰系
意为分别好长时间,深深的迁思总是被驱驰。
殊为欣幸
意为特别感到欢喜而庆幸。“殊”,即特别;或很,极。
因病得闲殊不恶
意为因得病在治疗期间反而有了平时得不到的闲暇。常用于劝慰病人安心疗养。
殊途同归
意为不同的途径目的地却是可以相同的。“殊”,即不同,差异。
惊知讣告,殊深感悼
意为惊讶地得知消息,我顿时感到哀痛并在心里默默的悼念。
普遍 特殊个别
普遍 pǔbiàn 特殊 tèshū
个别 gèbié
【普遍】形容词。存在的面很广泛,具有共同性的。强调范围广。
〔例句〕
1.现在普遍用的是淡水蚌贝壳制成的珠核,其成分与珍珠贝壳差不多,容易被珍珠贝接受。
2.世界上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。
【特殊】形容词。不同于同类的事物或平常的情况。强调与众不同的特点。
〔例句〕
1.昆虫采蜜传粉,有一特殊的习性,就是经常只采访同一种植物的花朵。
2.人和各种动物的眼睛,构造是不同的。各种构造不同的眼睛,功能又都有特殊的地方。
3.自然界中生物的发展,终于导致人类这种能改造和征服自然的特殊生物的出现。
【个别】形容词。形容极少数,少有的。
〔例句〕
1.哪怕疯子是个别的,力量很是微弱,封建统治势力也不会轻易放过。
2.无论在哪,个别人总是有的。只要我们不去跟他计较。
普通 特殊
【普通】 形容词。平常的,一般的。
〔例句〕
1.珍珠贝当中又有马氏珍珠贝、大珍珠贝、企鹅珍珠贝等,其中马氏珍珠贝最为普通。
2.当我结束这次空中旅行的时候,一个极普通的现象引起了我的注意:田野里的禾苗因一场夏雨刚过而变得生机盎然。
【特殊】形容词。不同于同类的事物或平常的情况。
〔例句〕
1.巴巴在这幅画中没有描绘任何特殊的事件,而是通过高度概括的艺术形象揭露生活的本质。
2.他们用庄重的声调说:“这些就是坟墓!”试图用这句话来唤起心里某种特殊的、适合此情此境的感情。
〔应用例句〕
更有趣的是一种叫做“电视唱片”的书,也叫“视盘”,它的外形像普通的唱片。它是通过一种特殊的激光方法,把图像和声音录到“视盘”上。
相当 悬殊
相当 xiāngdāng 悬殊 xuánshū
【相当】动词。(数量、价值、条件、情形)等两方面差不多;配得上或能够相抵。
〔例句〕
它每天吃掉的昆虫量,同它本身的重量相当。
【悬殊】形容词。相差很远。
〔例句〕
鲁迅笔下的咸亨酒店为我们描绘了一个阶级对立、贫富悬殊的社会环境。
特别 特殊
特别 tèbié 特殊 tèshū
【特别】与众不同,不普通。如:
1.蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。
【特殊】跟同类事物或平常情况不同。如:
2.我有特殊的地位,站得比一切都高。
辨析:“特别”指人、脾气、利益、要求式样、本领等与众不同。“特殊”指奇特的事物或情况,如特殊性格,特殊式样,特殊规律,特殊矛盾等。“特别”与“特殊”有通用处,如特别(特殊)照顾,特别(特殊)用途等。但作状语时,如特别注意,不用“特殊”。
殊shū
【词性】:动词
断绝(1)。《李陵答苏武书》:相去万里,人绝路殊。——〔我和您〕相隔万里,来往的人相互阻隔,道路断绝。
殊shū
【词性】:形容词
一、不同,异(7)。《高祖功臣侯年表》:帝王者,各殊礼而异务。——当帝王的,各自有不同的礼法和不同的努力方向。《兰亭集序》:虽世殊异,所以兴怀,其致一也。——虽然时代不同,事情两样,产生感慨的原因,那情致还是一样的。《原道》:帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。——帝与王,名号虽然相异,他们成为圣人的原因却是一样的。
二、特殊(1)。《诸葛亮前出师表》:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——这是因为追念先帝的特殊的恩遇,想向陛下报答这种恩情。
殊shū
【词性】:副词
表示事物性状的程度很高。可译为“很”(1)。《触曹说赵太后》:老臣今者殊不欲食。——老臣我近来很不想吃饭。
殊绝shū jué
【词性】:动词
超过(1)。《诸葛亮后出师表》:曹操智计,殊绝于人。——曹操的智谋计策,超过一般人。
殊shū
副词
在句中作状语
一、表示动作行为或性状的程度很高。可译为“很”、“非常”等。
《战国策·赵四》:老臣今者殊不欲食。(《战国策》中册页七六八)
——我近来很不想吃东西。(今者:近来。)
《史记·廉颇蔺相如列传》:今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚。(《史记》册八页二四四三)
——现在您跟廉颇地位相等,廉君发出侮辱您的话,可是您却害怕他躲着他,恐惧得很厉害。
《梦溪笔谈·药议》:古法采药多用二月八月,此殊未当。(《元刊梦溪笔谈》卷二十六页六)
——古法采草药大多在二月八月,这很不恰当。
《世说新语·任诞》:夫始殊疑之。(《世说新语》册三卷下之上页二九上)
——〔卖酒妇人的〕丈夫开始非常怀疑他〔的举动〕。(之:代阮籍。)
二、表示对动作行为、性状的强调。常同表示否定的副词“无”、“未”、“不”等连用。可译为“绝对”、“根本”、“完全”等。
《史记·魏其武安侯列传》:丞相特前戏许灌夫,殊无意往。(《史记》册九页二八四八)
——丞相以前不过开玩笑答应灌夫,绝对没有想去的意思。
《资治通鉴·唐纪·高祖武德四年》:偃兵无日,混一之期,殊未有涯也。(《资治通鉴》册十三页五九〇九)
——停止用兵没有日期,统一的日子,根本没有期限。
《梦溪笔谈·技艺》:以手拂之,其印自落,殊不沾污。(《元刊梦溪笔谈》卷十八页十七)
——用手拂拭它,那字模就会自己掉下来,完全不会弄脏。
三、表示动作行为或性状仍保持原状,没有发生变化。可译为“还”。江淹《休上人怨别》:日暮碧云合,佳人殊未来。(《江文通集》册二卷四页二二上)
——日已傍晚,碧云四合,佳人还没有来。(佳人:自己所怀念的人。)
孟浩然《题融公兰若》:谈玄殊未已,归骑夕阳催。(《孟浩然集》卷三页七)
——谈论玄理还没有完,夕阳却在催促骑马的行人回去。(谈玄:即清谈。本是魏晋时期崇尚黄老、空谈玄理的一种风气。这里指谈论玄理。)
白居易《早蝉》:西风殊未起,秋思先秋生。(《白香山诗集》册四长庆集十页十一下)
——西风还没有吹起来,秋天的思绪却比秋天先来了。(西风:秋风。)
殊shū
附类
一、动词。作“折断”解。
《左传·昭公二十三年》:武城人塞其前,断其后之木而弗殊。(《春秋左传集解》册四页一四九五)
——武城人〔出兵〕挡住邾人的去路,又砍倒〔他们〕退路两旁的树木而不让〔它〕折断。
二、形容词。作“特殊”解。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》:时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中。(《三国志》册四页九三〇)
——当时左将军刘备因为诸葛亮有特殊才能,就三次到草庐中去拜访诸葛亮。(量:才能。)
殊方异域
方,方位、地方;域,地域、地区。指风俗、文化与中原不同的边远地区。唐·玄奘《大唐西域记·卷五·羯若鞠阇国》:“风教遐被,德泽远洽,殊方异域,慕化称臣。”现代汉语作为成语承用。例:那时候这种书发行的地区极广,遍及全国各地,即使是殊方异域,穷乡僻壤也随处可见。”
天地悬殊
天和地差别非常之大。《五灯会元·卷十五·白云子祥禅师》:“若恁么会得,堪与人天为师。若向衲僧门下,天地悬殊。更有一般底,只向长连床上做好人去。汝道此两般人,那个有长处?无事,珍重。”
文殊菩萨
佛教菩萨之一,全名为文殊师利,文殊为梵语
的音译省称,意译为“妙吉祥”“妙德”“敬首”等。在佛教中地位很高,与普贤菩萨陪侍在释迦如来的左右。《放钵经》:“今我得佛皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛皆是文殊师利弟子,当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父亲,文殊者,佛道中父母也。”文殊之名在中国民间流传甚广,中国佛教四大名山之一——五台山,相传为文殊菩萨道场,今为旅游胜地,仍有诸多善男信女朝山焚香,顶礼膜拜。
悬殊
差别非常大。《百喻经·估客驼死喻》:“皮
之价,理自悬殊。”《五灯会元·卷二·司空本净禅师》:“大德若作见闻觉知解会,与道悬殊,即是求见闻觉知之者,非是求道之人。”现代汉语继承此词用法,多在前面再加程度副词强调其语义。峻青《海啸》第三章:“双方的力量是十分悬殊的,小于的处境是十分险恶的。”
殊shū
①死。《史记·淮南衡山列传》:“太子自刭,不~。”②断绝。《左传·昭公二十三年》:“武城人塞其前,断其后之木而弗~。”③差异,不同。《周易·系辞下》:“天下同归而~涂。”范缜《神灭论》:“名~而体一也。”④特殊,出众。《陌上桑》:“坐中数千人,皆言夫婿~。”⑤超过。《后汉书·梁竦传》:“妾父既冤不可复生,母氏年~七十。”⑥副词。极,很,非常。《触龙说赵太后》:“老臣今者~不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食。”《廉颇蔺相如列传》:“而君畏匿之,恐惧~甚。”
【殊方】①不同的区域,他乡。班固《西都赋》:“~异类,至于三万里。”杜甫《壮游》:“小臣议论绝,老病客~。”②不同的方面。《汉书·艺文志》:“时君世主,好恶~。”
【殊功】特殊的功绩。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将建~于季汉。”
【殊绝】①断绝,隔绝。《魏书·释老志》:“与西域~,莫能往来。”②超常,异常出众。诸葛亮《后出师表》:“曹操智计~于人。”
【殊量】(—liàng)非凡的器量、才能。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“时左将军刘备,以亮有~,乃三顾亮于草庐之中。”
【殊色】绝色,指特别美丽的女子。李朝威《柳毅传》:“毅怪视之,乃~也。”
【殊死】①斩首之刑。《汉书·高帝纪下》:“今天下事毕,其赦天下~以下。”②决死,拼命。《史记·淮阴侯列传》:“军皆~战,不可败。”
【殊俗】①不同的风俗。《吕氏春秋·谕大》:“禹欲帝而不成,既足以正~矣。”②风俗不同的地方,异邦。贾谊《过秦论》:“始皇既没,余威震于~。”③异于流俗。嵇康《与山巨源绝交书》:“今空语同知有达人,无所不堪,外不~,而内不失正。”
【殊庭】神仙所居之处。《史记·孝武本纪》:“临渤海,将以望祠蓬莱之属,冀至~焉。”
【殊遇】特殊的待遇。诸葛亮《出师表》:“盖追先帝之~,而欲报之于陛下也。”
万殊wàn shū
【释义】:
各不相同。指各种不同的现象、事物。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》:“此盖谓行虽万殊,而归致是一。”
众寡悬殊zhòng guǎ xuán shū
【释义】:
双方人力多少相差极大。茅盾《一个女性》:“在众寡悬殊的形势下,她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”
何殊hé shū
【释义】:
犹何异。毛泽东《向国民党的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。”
言人人殊yán rén rén shū
【释义】:
各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。郁达夫《龙门山路》:“而圣帝的名姓,和在世时的籍贯时代,却言人人殊,终于没有一个定论。”
悬殊xuán shū
【释义】:
差别很大。峻青《海啸》:“双方的力量是十分悬殊的,小于的处境是十分险恶的。”
迥殊jiǒng shū
【释义】:
犹迥别。郑观应《盛世危言》:“所学非所用,所用非所学,平日之所用已与当日之所学迥殊矣。”
无殊wú shū
【释义】:
没有差别。郭沫若《楚霸王自杀》:“太阳还未晌午,除刚才的战地有尸骸狼籍之外,岸上的景色和战前无殊。”
殊shū
【释义】:
①差异;不同。毛泽东《水调歌头》:“神女应无恙,当惊世界殊。”②特出;卓越。如:殊荣。③副词。(1)甚,极。如:饥荒之状,殊觉可怜。(2)竟,竟然。如:殊不知;殊不料。
殊不知shū bù zhī
【释义】:
①竟然不知道。如:一般认为食用味精有利增进食欲,殊不知过多食用会引起头痛、心跳、恶心等。②竟然没有想到。叶文玲《只要素朴的白》:“这些年来,人们以过多的‘婉约典雅’‘大家风范’的行状揣想了她,殊不知她也有世俗杂务的冗繁之苦。”
殊不料shū bù liào
【释义】:
竟然没有料到。叶文玲《地下的灿烂》:“殊不料,得古道古风的洛阳人,偏偏就能化腐朽为神奇,偏偏就把没多少看头的古墓,归集成一座集科学性和艺术性为一体的博物馆。”
殊方shū fāng
【释义】:
远方,异域。孙中山《上李鸿章书》:“集殊方之货实,聚列国之商氓。”
殊死shū sǐ
【释义】:
决死,拼死。冯德英《苦菜花》:“女儿正在参加那可怕的殊死的战斗。”
殊异shū yì
【释义】:
①不相同。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“人生如万花筒,因时地的殊异,变化不穷。”②奇异;不寻常。茅盾《雨天杂写之二》:“他们二人‘少习戒法,不闲时事,徒发非常之举,终无殊异之功’。”
殊荣shū róng
【释义】:
特殊的光荣。叶文玲《寂寞城池》:“非是故乡人遗忘了林教授所获的殊荣和所做的贡献,偏因那是个口号沸腾而又人心渐冷的年代,而此时林教授,对自身荣辱和身外冷暖,更是超脱尘凡。”
殊特shū tè
【释义】:
特殊;与众不同。闻一多《家多》:“舒天弟底成绩我很羡慕,但是我并不怀疑我自己的造诣很属殊特。”
殊途同归shū tú tóng guī
【释义】:
本指由不同途径到达同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。孙中山《中国问题的真解决》:“这三种人殊途同归,终将以日益增大的威力与速度,达到预期的结果。”
特殊tè shū
【释义】:
特别,不同一般。陈学昭《工作着是美丽的》:“究竟她有什么特殊的地方,值得朋友们这样关怀呢?”
特殊化tè shū huà
【释义】:
指在政治、工作、生活等方面超越规定的做法。《人民文学》1977年第7期:“他教育自己的子女和身边工作人员,绝不可以搞特殊化和脱离群众。”
特殊用途林tè shū yòng tú lín
【释义】:
以环境保护、科学实验等特殊用途为主要目的的树林或森林。包括实验林、母树林、风景林、名胜古迹和革命圣地的林木、自然保护区的森林等。
特殊教育tè shū jiào yù
【释义】:
以盲哑、伤残或智力极低的儿童或成年人为施教对象的教育。
文殊wén shū
【释义】:
全称文殊师利。佛教菩萨名。我国佛教四大菩萨之一,塑像为手持宝剑,骑狮子,表示智慧和勇猛。
不殊
【1】没有区别;一样。{汉}{扬雄}《解嘲》:“世異事變﹐人道不殊。”{唐}{杜甫}《小至》诗:“雲物不殊鄉國異﹐教兒且覆掌中杯。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“人情物理﹐大抵不殊。”【2】谓身首尚未分离。指自杀未死。《汉书·淮南王传》:“太子自刑﹐不殊。”{颜师古}注:“殊﹐絶也﹐雖自刑殺﹐而身首不絶也。”{明}{陶宗仪}《辍耕录·杨贞妇》:“{静安}守節不嫁﹐權貴争求之﹐至截髮自剄﹐不殊。”{清}{昭槤}《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“〔{劉藻}〕因於三月癸酉中夜﹐挑燈默坐﹐驅侍者出﹐自剄不殊﹐宛轉於牀榻間﹐七日乃死。”【3】未绝。《新唐书·吴兢传》:“皇運不殊如帶。”
乖殊
【1】改变;变化。《旧唐书·褚遂良传》:“陛下慮生意表﹐信在言前﹐今者臨事﹐忽然乖殊﹐所惜尤少﹐所失滋多。”{明}{宋濂}《味梅斋稿序》:“及後未數年﹐人事稍稍乖殊:或得州縣官散之南北;或以老癃疾疢引歸田里;或抵法遇患轉徙遠方。”【2】怪异;不同。{三国} {魏}{阮籍}《狝猴赋》:“體多似而匪類﹐形乖殊而不純。”《晋书·江统传》:“言語不通﹐贄幣不同﹐法俗詭異﹐種類乖殊。”{晋}{葛洪}《抱朴子·塞难》:“以醜爲美者有矣﹐以濁爲清者有矣﹐以失爲得者有矣﹐此三者乖殊﹐炳然可知。”
卓殊
【1】卓越,特异。{唐}{韩愈}《清河郡公房公墓碣铭》:“既辦{萬年}﹐命屏{容}服﹐功緒卓殊﹐氓獠循業。”{汉}{王充}《论衡·超奇》:“何言之卓殊﹐文之美麗也!”
何殊
【1】犹何异。{毛泽东}《向国民党的十点要求》:“以此制宪﹐何殊官样文章。”
倍殊
【1】更加不同于一般。{宋}{范成大}《次韵正夫游王园会者六人》:“丘園窈窕復崎嶇﹐草木生香景倍殊。”
優殊
【1】优异,特别好。{宋}{欧阳修}《谢致仕表》:“寵命優殊﹐特加于常品。”《宋史·选举志六》:“凡改秩遷資﹐必視舉任有無﹐以爲應否;至其職任優殊﹐則又隨事立目﹐往往特詔公卿﹑部刺史……揚其才識而任其能否。”
出處殊塗
亦作“[出處殊途]”【1】谓出仕与隐居的态度各不相同。{金}{元好问}《论诗》诗之十四:“出處殊途聽所安﹐出林何得賤衣冠。”《三国志·魏志·管宁传》:“雖出處殊塗﹐俯仰異體﹐至於興治美俗﹐其揆一也。”{三国} {魏}{阮籍}《咏怀》诗之八:“出處殊塗﹐俯仰異容。瞻歎古烈﹐思邁高蹤。”
出處殊途
【1】见“出處殊塗”。
分殊
【1】区分;区别。{宋}{陈亮}《序说引·西铭说》:“《西銘》明理一而分殊﹐{墨氏}則二本而無分。分殊之蔽﹐私勝而失仁;無分之罪﹐兼愛而無義。”
差殊
【1】差异;不同。{金}{王若虚}《五经辨惑下》:“{三代}損益不同﹐制度名物﹐容有差殊。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·仙人岛》:“並入解裝﹐則與島中居無稍差殊﹐洞房内几榻宛然。”
差殊
【1】差错。《旧唐书·崔仁师传》:“{仁師}後爲度支郎中﹐嘗奏支度財物數千言﹐手不執本﹐{太宗}怪之﹐令黄門侍郎{杜正倫}齎本﹐{仁師}對唱﹐一無差殊。”
同歸殊途
【1】见“同歸殊塗”。
同歸殊塗
【1】语出《易·繫辞下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。《汉书·王莽传赞》:“昔{秦}燔《詩》《書》以立私議﹐{莽}誦六藝以文姦言﹐同歸殊塗﹐俱用滅亡。”亦作“[同歸殊途]”。{三国} {魏}{嵇康}《琴赋》:“其餘觸類而長﹐所致非一;同歸殊途﹐或文或質。”
行殊
【1】行为特殊。《文选·扬雄<解嘲赋>》:“言奇者見疑﹐行殊者得辟。”{吕延济}注:“殊謂與常理殊也。”
舛殊
【1】不同;差异。《後汉书·张衡传》:“世易俗異﹐事埶舛殊﹐不能通其變﹐而一度以揆之﹐斯契船而求劒﹐守株而伺兔也。”《宋书·顾愿传》:“是以心貌詭貿﹐性運舛殊﹐故有邪正昏明之差﹐修夭榮枯之序。”
瑰殊
亦作“[瓌殊]”【1】指奇异之物。{宋}{蔡絛}《铁围山丛谈》卷六:“〔太上〕好奇喜異﹐故天下瑰殊﹐舉入尚方﹐皆萃於{宣和殿}小庫。”【2】奇异。{明}{黄佐}《乾清宫赋》:“瓌殊俶儻﹐不可殫形。”
未殊
【1】无差异,相同。{唐}{高適}《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“解榻情何限﹐忘言道未殊。”【2】未断气,没死。《後汉书·来歙传》:“{蜀}人大懼﹐使刺客刺{歙}﹐未殊﹐馳召{蓋延}。”
殊略
【1】卓异的谋略。{三国} {魏}{曹植}《王仲宣诔》:“憂世忘家﹐殊略卓峙。”【2】极为简略。{明}{杨慎}《升庵诗话》卷十四:“此詩史也﹐而注殊略。”
殊尤
【1】特别奇异。{汉}{司马相如}《封禅文》:“未有殊尤絶迹﹐可考於今者也。”{清}{赵翼}《孙介眉招食鲢鱼头羹》诗:“負此殊尤秘不得﹐張腮鼓頰突兩眸。”【2】特别优异。{唐}{白居易}《鸡距笔赋》:“因草爲號者質陋﹐拆蒲而書者體柔。彼皆瑣細﹐此實殊尤﹐是以搦之而變成金距﹐書之而化作銀鈎。”{宋}{司马光}《进修心治国札子状》:“是以明君善用人者﹐博訪遠舉﹐拔其殊尤。”{清}{林则徐}《广东粤华粤秀羊城三书院观风告示》:“矧當大比之年﹐宜有殊尤之選。”
殊列
【1】不同的位次﹑地位。{唐}{杜甫}《偶题》诗:“文章千古事﹐得失寸心知。作者皆殊列﹐名聲豈浪垂?”
殊説
【1】异端邪说。《管子·法法》:“私議立則主道卑矣。况主倨傲易令﹐錯儀畫制﹐變易風俗﹐詭服殊説猶立。”
殊尊
【1】至高无上的地位。{明}{唐顺之}《请皇太子受朝疏》:“而{文華}受朝之儀﹐缺而未講;臣民稽首之敬﹐抑而未伸﹐非所以彰主器之殊尊﹐答羣心之屬望也。”
殊睠
【1】殊眷。《周书·于瑾传》:“夙蒙丞相殊睠﹐情深骨肉。”
殊代
【1】犹绝代。{晋}{傅玄}《失题》诗之二:“有女殊代生﹐涉江採菱花。”
殊量
【1】非凡的器量。《三国志·蜀志·诸葛亮传论》:“時左將軍{劉備}以{亮}有殊量﹐乃三顧{亮}於草廬之中。”{晋}{潘尼}《益州刺史杨恭侯碑》:“君稟乾靈之醇德﹐挺一世之殊量。”
殊族
【1】异族。{汉}{王粲}《为刘荆州谏袁谭书》:“天降災害﹐禍難殷流﹐初交殊族﹐卒成同盟。”
殊滋
【1】特别的滋味;美味。{晋}{傅玄}《桑椹赋》:“繁實離離﹐含甘吐液。翠木三變﹐或玄或白。嘉味殊滋﹐食之無斁。”{唐}{白居易}《立制度策》:“飲食不守其度﹐則殊滋異味攻之。”
殊塗同會
【1】犹殊途同归。《後汉书·王充王符仲长统传论》:“如使用審其道﹐則殊塗同會;才爽其分﹐則一豪以乖。”
殊疆
【1】指远方异域。{宋}{梅尧臣}《依韵和集英殿秋宴》:“薄才何所補﹐歌詠播殊疆。”
殊方
【1】不同的方法﹑方向或旨趣。《文子·自然》:“三皇五帝﹐法籍殊方﹐其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》:“今師異道﹐人異論﹐百家殊方﹐指意不同。”《汉书·艺文志》:“時君世主﹐好惡殊方。”【2】远方,异域。{汉}{班固}《西都赋》:“踰{崑崙}﹐越{巨海}﹐殊方異類﹐至於三萬里。”{唐}{王维}《晓行巴峡》诗:“人作殊方語﹐鶯爲舊國聲。”{孙中山}《上李鸿章书》:“集殊方之貨實﹐聚列國之商氓。”
殊形
【1】奇异的形状。{汉}{班固}《西都赋》:“殊形詭制﹐每各異觀。”{汉}{王延寿}《鲁灵光殿赋》:“漸臺臨池﹐層曲九成。屹然特立﹐的爾殊形。”《三国志·蜀志·郤正传》:“{九方}考精於至貴﹐{秦牙}沈思於殊形。”【2】不同的形状。{汉}{应劭}《<风俗通>序》:“故言語﹑歌謳異聲﹐鼓舞﹑動作殊形。”{康有为}《大同书》辛部第二章:“故有山谷﹑水源之殊形﹐都邑﹑村落之異狀。”
殊特
【1】特殊;与众不同。《後汉书·皇后纪上·章德窦皇后》:“后寵幸殊特﹐專固後宫。”{唐}{杜甫}《进<雕赋>表》:“鵰者﹐鷙鳥之殊特﹐搏擊而不可當。”{宋}{蔡絛}《铁围山丛谈》卷四:“時所重者﹐三代之器而已。若{秦}{漢}間物﹐非殊特蓋亦不收。”{闻一多}《家书·给父母亲二》:“{舒天}弟底成绩我很羡慕﹐但是我并不怀疑我自己的造诣很属殊特。”
殊塗同致
【1】犹殊途同归。{三国} {魏}{嵇康}《与山巨源绝交书》:“故君子百行﹐殊塗而同致。”{宋}{范仲淹}《天道益谦赋》:“取類而信﹐如江海之潤下;殊塗同致﹐若鬼神之福謙。”
殊心
【1】异心。不同的志趣﹑认识和思想感情。《史记·乐书》:“夫朝歌者不時也﹐北者敗也﹐鄙者陋也﹐{紂}樂好之﹐與萬國殊心。”{晋}{傅玄}《拟<四愁诗>》:“焕乎人道著三光﹐胡{越}殊心生異鄉。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·奏启》:“名儒之與險士﹐固殊心焉。”
殊裔
【1】指边远少数民族地区。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“今國威遠震﹐撫懷六合﹐方包舉殊裔﹐混一四表。”{晋}{陆机}《辨亡论上》:“庶尹盡歸於上﹐四民展業於下﹐化協殊裔﹐風衍遐圻。”
殊擢
【1】破格提拔。《明史·王省传》:“〔{王省}〕以文學徵。{太祖}親試﹐稱旨;當殊擢。”
殊品
【1】奇异的种类。{三国} {魏}{曹植}《七启》:“麗草交植﹐殊品詭類。”【2】不同的品类。{三国} {魏}{应璩}《与广川长岑文瑜书》:“得無賢聖殊品﹐優劣異姿。”{晋}{左思}《吴都赋》:“其四野﹐則畛畷無數﹐膏腴兼倍;原隰殊品﹐窊隆異等。”【3】逾越常制的官爵品位。《宋书·武帝纪中》:“其在{桓}{文}﹐方茲尤儉﹐然亦顯被寵章﹐光錫殊品。”
殊觀
【1】奇观。指奇异美好的景象或事情。《文选·曹植<洛神赋>》:“於是精移神駭﹐忽焉思散﹐俯則未察﹐仰以殊觀﹐覩一麗人﹐於巖之畔。”{李善}注:“所觀殊異。”{晋}{桓温}《贺白兔表》:“今白兔見於{春穀縣}﹐皓質純素﹐皦然殊觀。”{北魏}{郦道元}《水经注·丹水》:“{丹水}南有{丹崖山}﹐山悉赬壁霞舉﹐若{紅雲}﹑{秀天}二岫﹐更爲殊觀矣。”{宋}{刘子翚}《凉月》诗:“殊觀發秘藏﹐妙聽生寥閴。”【2】犹言改观,变色。{三国} {魏}{嵇康}《养生论》:“壯士之怒﹐赫然殊觀﹐植髮冲冠。”【3】不同的观点。{明}{李东阳}《政难赠杨质夫》:“下上之異議﹐彼此之殊觀乃爾。”
殊級
【1】特等。《宋书·庐江王褘传》:“昔{韓}{衛}異姓﹐{宗周}之明憲;三封殊級﹐往{晉}之令典。”
殊科
【1】不同。《汉书·公孙弘传》:“〔{弘}〕位在宰相封侯﹐而爲布被脱粟之飯﹐奉禄以給故人賓客﹐無有所餘……與内富厚而外爲詭服以釣虚譽者殊科。”《旧唐书·魏元忠传》:“且上智下愚﹐明暗異等;多算少謀﹐衆寡殊科。”{康有为}《大同书》乙部第二章:“國俗不同﹐利害殊科。”【2】特殊的律条。{明}{吕天成}《齐东绝倒》第二出:“慘然消阻淚如梭﹐怎生樣方便赦殊科。”
殊姿
【1】特异非凡的资质。{汉}{应瑒}《慜骥赋》:“懷殊姿而困遇兮﹐願遠迹而自舒。”【2】不同的姿态;与众不同的姿态。{唐}{杜甫}《杨监又出画鹰十二扇》诗:“殊姿各獨立﹐清絶心有向。”{唐}{白居易}《井底引银瓶》诗:“憶昔在家爲女時﹐人言舉動有殊姿。”
殊色
【1】特别美丽的色彩。{汉}{应玚}《鹦鹉赋》:“何翩翩之麗鳥﹐表衆艷之殊色。”【2】绝色。指女子特别美丽的姿色。{唐}{牛僧孺}《玄怪录·崔书生》:“女有殊色﹐所乘駿馬極佳。”《明史·黄龙传》:“{世魁}本市儈﹐其女有殊色﹐爲{毛文龍}小妻。”【3】借指美女。{唐}{李朝威}《柳毅传》:“見有婦人﹐牧羊於道畔。{毅}怪視之﹐乃殊色也。”{清}{余怀}《<板桥杂记>序》:“{珠市}者﹐間有殊色。”【4】不同的颜色。《淮南子·人间训》:“鉛之與丹﹐異類殊色。”{清}{陈确}《答查石文书》:“夫白之與黑﹐燦然其殊色矣。”
殊際
【1】难得的际遇。{明}{胡应麟}《少室山房笔丛·经籍会通四》:“勒成一代弘文之典﹐俾百世後知皇朝儲蓄之富﹐冠古絶今﹐實宇宙之極觀﹐生人之殊際也。”
殊操
【1】操行不同。{汉}{王充}《论衡·累害》:“將吏異好﹐清濁殊操。”【2】卓异的节操。《晋书·阮种传》:“〔{种}〕弱冠有殊操﹐爲{嵇康}所重。”
殊奇
【1】奇特。{汉}{王充}《论衡·吉验》:“有殊奇之骨﹐故有詭異之驗;有神靈之命﹐故有驗物之效。”【2】指奇特之物。{晋}{葛洪}《抱朴子·论仙》:“天地之間﹐無外之大﹐其中殊奇﹐豈遽有限。”【3】差异。{汉}{王充}《论衡·量知》:“《程材》所論﹐論 材能行操﹐未言學知之殊奇也。”
殊
《廣韻》市朱切,平虞,禪。【1】死亡。《管子·入国》:“不耐自生者,上收而養之疾,官而衣食之,殊身而後止。”{王念孙}《读书杂志·管子九》:“《説文》:‘ 殊,死也。’猶言殁身而後止也。”《史记·淮南衡山列传》:“太子即自剄,不殊。”{裴駰}集解引{晋灼}曰:“ 不殊,不死。”{清}{曾国藩}《钱塘丁烈妇墓表》:“遂自投水,賊追救之,不殊;凡三溺乃絶。”【2】断绝;离绝。《左传·昭公二十三年》:“{武城}人塞其前,斷其後之木而弗殊。”{林尧叟}注:“ 殊,絶也。”《汉书·宣帝纪》:“蓋聞{象}有罪而{舜}封之,骨肉之親粲而不殊。”{颜师古}注:“ 殊,絶也,當明於仁恩不離絶也。”【3】区分,区别。《史记·太史公自序》:“法家不别親疏,不殊貴賤,一斷於法。”{晋}{袁宏}《後汉纪·安帝纪下》:“别親疎,殊適庶,尊國體,重繼嗣,防淫簒,絶姦謀,百王不易之道。”【4】差异;不同。《易·繫辞下》:“天下同歸而殊塗。”《孟子·告子上》:“富歲子弟多賴,凶歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也。”{汉}{桓宽}《盐铁论·国疾》:“世殊而事異。”{毛泽东}《水调歌头·游泳》词:“神女應無恙,當驚世界殊。”【5】超过。{汉}{荀悦}《汉纪·昭帝纪》:“情過於義,私多於公,制度殊限,政令失常,是爲危主。”《後汉书·梁竦传》:“母氏年殊七十。”{李贤}注:“ 殊,猶過也。”【6】特出;卓越。《乐府诗集·相和歌辞三·古辞<陌上桑>》:“坐中數千人,皆言夫壻殊。”《後汉书·荀彧传》:“謀殊功異,臣所不及。”{清}{姚鼐}《观飞来峰》诗:“俯視羣山卑,乃知所立殊。”【7】副词。甚,极。《战国策·赵策四》:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和於身也。”《老殘游记》第六回:“又見許多麻雀兒,躲在屋簷底下,也把頭縮着,其饑餓之狀,殊覺可憫。”【8】副词。犹,尚。{南朝 宋}{谢灵运}《南楼中望所迟客》诗:“園景早已滿,佳人殊未適。”{唐}{杜甫}《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“嚴城殊未掩,清宴已知終。”{宋}{沈辽}《卧龙雪》诗:“錯落卧龍雪,近春殊未消。”【9】副词。竟,竟然。{汉}{徐幹}《情思》诗:“君行殊不返,我飾爲誰榮。”《北史·魏赵郡王幹传》:“{憑}等諫,{幹}殊不納。”{宋}{张淏}《云谷杂记》卷一:“諸公見零陵香有蕙草之名,故斷然以蕙爲零陵香,殊不知《本草》中又自别有蕙實一種。”
殊才
【1】卓越的才气。《文选·潘岳<射雉赋>》:“何調翰之喬桀﹐邈疇類而殊才。”{徐爰}注:“言邈絶疇類﹐殊異才氣也。”
殊物
【1】指奇珍异物。{南朝} {梁}{江淹}《萧相国让进爵为王第二表》:“昔{虞思}勤{夏}﹐不列殊物之錫;{晉叔}匡{周}﹐豈頒上公之典?”
殊不知
【1】犹言竟不知。《关尹子·一宇》:“觀道者如觀水﹐以觀沼爲未足﹐則之{河}﹑之{江}﹑之海﹐曰:水至也。殊不知我之津液﹑涎﹑淚皆水。”《新唐书·陈贞节传》:“{平子}猥引{僖公}逆祀爲比﹐殊不知{孝和}升新寢﹐{聖真}方祔廟﹐則未嘗一日居上也。”《红楼梦》第四三回:“比如這{水仙庵}裏面﹐因供的是{洛神}﹐故名{水仙庵}。殊不知古來並没有個{洛神}﹐那原是{曹子建}的謊話。”
殊指
【1】谓旨意或志趣不同。{汉}{王充}《论衡·定贤》:“與世殊指﹐雖言正是﹐衆不曉見。何則?沉溺俗言之日久﹐不能自還以從實也。”
殊智
【1】不同的智慧。{汉}{祢衡}《鹦鹉赋》:“彩彩麗容﹐咬咬好音。雖同族於羽毛﹐固殊智而異心。”【2】独特的智谋或聪明。{唐}{高適}《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》诗:“{魯連}真義士﹐{陸遜}豈書生?直道寧殊智﹐先鞭忽抗行。”{唐}{刘长卿}《观李溱所画美人障子》诗:“愛爾含天姿﹐丹青有殊智。”
殊塗同歸
【1】语出《易·繫辞下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”{孔颖达}疏:“言天下萬事終則同歸於一,但初時殊異其塗路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。{晋}{葛洪}《抱朴子·逸民》:“在朝者陳力以秉庶事﹐山林者修德以厲貪濁﹐殊塗同歸﹐俱人臣也。”亦作“[殊途同歸]”。{清}{钱谦益}《袁祈年字田祖说》:“古之人所以馳騁於文章﹐枝分流别﹐殊途而同歸者﹐亦曰:各本其祖而已矣。”{孙中山}《中国问题的真解决》:“這三種人殊途同歸﹐終將以日益增大的威力與速度﹐達到預期的結果。”
殊土
【1】异地。{宋}{梅尧臣}《送张舍人自安吉移宰桐安》诗:“操琴在更張﹐殊土宜順
。”
殊事
【1】不同的情况;不同的事情。《礼记·乐记》:“禮者殊事﹐合敬者也;樂者異文﹐合愛者也。”{孔颖达}疏:“尊卑有别﹐是殊事;俱行于禮﹐是合敬也。”《淮南子·本经训》:“五帝三王殊事而同指﹐異路而同歸。”{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·乐府》:“雖戎喪殊事﹐而並總入樂府。”【2】特异的事物。《文选·左思<吴都赋>》:“倜儻之極異﹐崫詭之殊事﹐藏埋於終古﹐而未寤於前覺也。”{李周翰}注:“言幽遐獨邃寬深之處﹐耳目不及﹑足趾不履之所﹐則有殊絶奇異之物。”【3】不同的职守。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“羽騎營營﹐昈分殊事。”{李善}注:“謂羽騎明白分别﹐各殊其事也。”
殊職
【1】职能不同。《庄子·则阳》:“四時殊氣﹐天不賜﹐故歲成;五官殊職﹐君不私﹐故國治。”
殊趨
【1】趋向不同。{汉}{王充}《论衡·自纪》:“夫賢聖殁而大義分﹐蹉跎殊趨﹐各自開門。”
殊懸
【1】悬殊。{明}{方孝孺}《郑灵公》诗之二:“天下之事﹐成於大度之君子﹐而敗於私智之小人……人之度量相去亦殊懸矣。”
殊釋
【1】绝弃;尽弃。《韩非子·难言》:“捷敏辯給﹐繁於文采﹐則見以爲史。殊釋文學﹐以質性言﹐則見以爲鄙。”{王先慎}集解引{王先谦}曰:“殊釋﹐猶言絶棄。”
殊勝
【1】稍胜;略胜。《宋书·范晔传》:“號泣何關人﹐向見道邊親故相瞻望﹐亦殊勝不見。”{清}{王士禛}《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》:“{晉}人{張}{陸}輩﹐惟{景陽}殊勝﹐在{太冲}之下﹐諸家之上。”【2】特别优美。{宋}{赵彦卫}《云麓漫钞》卷二:“{舒州}{皖公山}洞﹐留題甚衆……予嘗親到名公題刻已遍﹐山水殊勝。”【3】指特别的胜境。{唐}{柳宗元}《永州崔中丞万石亭记》:“見怪石特出﹐度其下必有殊勝。”{宋}{朱熹}《念奴娇》词:“絶艷誰憐﹐真心自保﹐邈與塵緣隔。天然殊勝﹐不關風露冰雪。”
殊寵
【1】特殊的恩宠。《後汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》:“以先后近屬故﹐得爲貴人。有殊寵。”《晋书·刘琨传》:“猥蒙天恩﹐光授殊寵。”{唐}{李白}《书怀重寄张相公》诗:“十五觀奇書﹐作賦凌{相如}。龍顔惠殊寵﹐{麟閣}憑天居。”{章炳麟}《訄书·序种姓上》:“{唐}世諸歸化人﹐或錫之皇族﹐以爲殊寵。”
殊力
【1】突出的功劳。《北史·陈顺传》:“{魏文帝}還﹐執{順}手曰:‘{渭橋}之戰﹐卿有殊力。’”
殊庭
【1】异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》:“上親禪{高里}﹐祠{后土}。臨{渤海}﹐將以望祠{蓬萊}之屬﹐冀至殊庭焉。”{司马贞}索隐引{服虔}曰:“殊庭者﹐異也﹐言入仙人異域也。”{宋}{司马光}《读<汉武帝纪>》诗:“上藥行當就﹐殊庭庶可期。”【2】旅馆。{唐}{严武}《酬别杜二》诗:“並向殊庭謁﹐俱承别舘追。”{仇兆鳌}注:“殊庭﹑别舘﹐中途止宿之所。”
殊致同歸
同“[殊塗同歸]”【1】《隋书·五行志上》:“夫神則陰陽不測﹐天則欲人遷善。均乎影響﹐殊致同歸。”
殊政
【1】突出的政绩。《後汉书·蔡茂传》:“〔{郭賀}〕拜{荆州}刺史﹐及到官﹐有殊政。”《新唐书·范传正传》:“歷{歙}﹑{湖}﹑{蘇}三州刺史﹐有殊政﹐進拜{宣}{歙}觀察史。”
殊域
【1】远方;异地。{晋}{孙绰}《喻道论》:“{周}之{泰伯}﹐遠棄骨肉﹐託跡殊域﹐祝髮文身﹐存亡不反。”《晋书·乐志下》:“殊域既賓﹐僞{吴}亦平。”【2】不同的领域。《新唐书·吕才传》:“世有同建與禄﹐而貴賤殊域;共命若胎﹐而夭壽異科。”
殊異
【1】不相同。《诗·魏风·汾沮洳》:“美無度﹐殊異乎公路。”{唐}{韩愈}《感二鸟赋》:“惟進退之殊異﹐增余懷之耿耿。”{宋}{叶適}《李仲墓志铭》:“由{永嘉}泛{枝港}﹐盡汐而至{枏溪}﹐則别爲聚區﹐風氣言語殊異。”{朱自清}《“海阔天空”与“古今中外”》:“人生如万花筒﹐因时地的殊异﹐变化不穷。”【2】奇异;不寻常。{汉}{徐淑}《报秦嘉书》:“鏡有文彩之麗﹐釵有殊異之觀。”{唐}{牛僧孺}《玄怪录·崔书生》:“經月餘﹐忽有人送食於女﹐甘香殊異。”{清}{黄景仁}《雪夜至亳州》诗:“此邦古都會﹐人物挺殊異。”{茅盾}《雨天杂写之二》:“他们二人‘少习戒法﹐不闲时事﹐徒发非常之举﹐终无殊异之功’。”【3】指奇异的事物。《六韬·王翼》:“權士三人﹐主行奇譎﹐設殊異﹐非人所識﹐行無窮之變。”{唐}{康骈}《剧谈录·李相国宅》:“每好搜掇殊異﹐朝野歸附者多求寳玩獻之。”
殊廷
亦作“[殊庭]”【1】《史记·封禅书》:“〔{漢武帝}〕臨{勃海}﹐將以望祀{蓬萊}之屬﹐冀至殊廷焉。”
殊恩
【1】特别的恩宠。常指帝王的恩宠。《後汉书·杜诗传》:“上書
避功德﹐陛下殊恩﹐未許放退。”{唐}{杜甫}《建都十二韵》:“牽裾恨不死﹐漏網辱殊恩。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“他那隨時隨事教誨你﹐無論文字的紕繆﹐處世的機宜﹐知無不言﹐這一層倒是可遇不可求的殊恩﹐不可不報的。”【2】指蒙受特殊的恩宠。{宋}{范仲淹}《奏致仕分司官
与折支全俸状》:“自贊善大夫以下﹐文武官即未殊恩﹐鮮聞致政。”
殊途同歸
【1】见“殊塗同歸”。
殊邈
【1】见“殊
”。
殊騖
【1】群趋交驰。形容山脉不同的走向。{清}{姚鼐}《游灵岩记》:“{泰山}北多巨巖﹐而{靈巖}最著……登則周望萬山﹐殊騖而詭趣。”
殊倫
【1】不同类。{晋}{左思}《咏史》之六:“雖無壯士節﹐與世亦殊倫。”{唐}{李白}《嘲鲁儒》诗:“君非{叔孫通}﹐與我本殊倫。”【2】指出类拔萃。{唐}{杜甫}《奉赠鲜于京兆二十韵》:“異才應間出﹐爽氣必殊倫。”
殊務
【1】用处不同。{汉}{刘桢}《瓜赋》:“豐細異形﹐圓方殊務。揚暉發藻﹐九采雜揉。”【2】志趣不同。{晋}{常璩}《华阳国志·後贤志·常宽》:“〔{常寬}〕彊識多聞﹐而謙虚清素﹐與世殊務。”
殊能
【1】特殊的才能。《六韬·王翼》:“將有股肱羽翼七十二人……殊能異技﹐萬事畢矣。”《晋书·王戎传》:“{戎}在職雖無殊能﹐而庶績修理。”【2】指有特殊才能的人。《後汉书·桓谭传》:“{賈誼}以才逐﹐而{鼂錯}以智死。世雖有殊能而終莫敢談者﹐懼於前事也。”【3】不同的才能。{汉}{司马相如}《上书谏猎》:“臣聞物有同類而殊能者﹐故力稱{烏獲}﹐捷言{慶忌}﹐勇期{賁}{育}。”
殊隱
【1】不同的精微含义。《文选·左思<魏都赋>》:“覽大《易》與《春秋》﹐判殊隱而一致。”{张载}注:“《春秋》推見以至隱﹐《易》本隱以之顯﹐所言雖殊﹐其合德一也。”
殊翁
【1】文采奇特的雁颈毛。《汉书·礼乐志》:“赤鴈集﹐六紛員﹐殊翁雜﹐五采文。”{颜师古}注引{孟康}曰:“翁﹐鴈頸也。言其文采殊異也。”【2】指颈毛文采奇特的雁。{宋}{梅尧臣}《次韵和永叔原甫致斋集禧》:“已詠應麟來五畤﹐仍歌翔鴈雜殊翁。”
殊荒
【1】远荒异域。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“相國{晉王}誕敷神慮﹐光被四海;震耀武功﹐則威蓋殊荒;流風邁化﹐則旁洽無外。”
殊俗
【1】风俗﹑习俗不同。《<诗>大序》:“國異政﹐家殊俗﹐而變《風》變《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》:“古者百里而異習﹐千里而殊俗。”{三国} {魏}{嵇康}《声无哀乐论》:“五方殊俗﹐同事異號。”{胡惠生}《南游吟》:“蠻語生鄉感﹐殊俗惹客愁。”【2】指风俗不同的远方。{汉}{贾谊}《过秦论上》:“{始皇}既没﹐餘威振於殊俗。”{唐}{岑参}《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗:“坐參殊俗語﹐樂雜異方聲。”{宋}{陈与义}《舟行遣兴》诗:“殊俗問津言語異﹐長年爲客路歧難。”【3】异于流俗。{三国} {魏}{嵇康}《与山巨源绝交书》:“今空語同知有達人而無所不堪﹐外不殊俗﹐而内不失正。”《宋书·郭启玄传》:“身死之日﹐妻子凍餒﹐志操殊俗﹐良可哀悼。”
殊徑
【1】异路,不同的途径。{清}{陈確}《答查石丈书》:“夫白之與黑﹐燦然其殊色矣;東之與西﹐決然其殊徑也。”
殊奬
【1】特别的奖掖。{南朝} {陈} {徐陵}《梁贞阳侯重与王太尉书》:“睦鄰之懷﹐由於孝德﹐遂蒙殊奬﹐歸嗣本朝。”
殊技
【1】指技能或技艺不同。《庄子·秋火》:“騏驥驊騮﹐一日而馳千里﹐捕鼠不如貍狌﹐言殊技也。”《後汉书·张衡传》:“〔{衡}〕與世殊技﹐固孤是求。”
殊羣
【1】超群,出众。《晋书·艺术传·单道开》:“〔{袁宏}〕見{道開}刑骸如生﹐香火瓦器猶存。{宏}曰:‘法師業行殊羣﹐正當如蟬蜕耳。’”{南朝} {齐}{萧锋}《修柏赋》:“既殊羣而抗立﹐亦含貞而挺正。”
殊鄰
【1】远方异域。《汉书·扬雄传下》:“是以遐方疏俗殊鄰絶黨之域﹐自上仁所不化﹐茂德所不綏﹐莫不蹻足抗手﹐請獻厥珍。”{唐}{李白}《赠崔司户文昆季》诗:“英聲振名都﹐高價動殊鄰。”{宋}{曾巩}《韩玉汝使归》诗:“顧命逮殊鄰﹐輶軒遵此道。”
殊軫
【1】谓不同的方向。{南朝} {梁}{沈约}《谢齐竟陵王教撰<高士传>启》:“{梁鴻}﹑{蘇伯}﹐記遠跡於前;{叔夜}﹑{士安}﹐書高塵於後。雖去取異情﹐羣略殊軫;而獨行必彰﹐片言罔極。”
殊源
【1】不同渊源。{南朝} {陈}{徐陵}《东阳双林寺傅大士碑》:“機有殊源﹐應無恒質﹐自叙因緣﹐大宗如此。”{唐}{杨炯}《<王勃集>序》:“{仲尼}既没﹐{游}{夏}光{洙}{泗}之風;{屈平}自沉﹐{唐}{宋}弘{汨羅}之跡﹐文儒於焉異術﹐詞賦所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云{劉康公}之後﹐與陛下殊源﹐納之何害?”
殊常
【1】异常,不同寻常。《晋书·张载传》:“處守平之世﹐而欲建殊常之勳。”《宋书·建平宣简王宏传》:“〔{宏}〕少而閑素﹐篤好文籍﹐{太祖}寵愛殊常。”{唐}{刘禹锡}《谢乐天闻新蝉见赠》诗:“人情便所欲﹐音韻豈殊常。”{明}{方孝孺}《与讷斋先生书》:“{義門}嘗有不虞之災﹐繼沐殊常之澤﹐驚喜交至。”
殊
亦作“[殊邈]”【1】犹卓异。《後汉书·列女传·袁隗妻》:“妾姊高行殊
﹐未遭良匹;不似鄙薄﹐苟然而已。”{晋}{王羲之}《与谢万书》:“雖植德無殊邈﹐猶欲教養子孫以敦厚退讓﹐戒以輕薄。”
殊錫
【1】特别的封赐。{唐}{杜甫}《诸将》诗之四:“殊錫曾爲大司馬﹐總戎皆插侍中貂。”{唐}{柳宗元}《谢赐端午绫帛衣服表》:“跪捧殊錫﹐慶耀交並。”{明}{沈德符}《野獲编·礼部一·非例得封》:“三公一時名碩﹐乃父亦曾居方面﹐宜膺殊錫。”
殊賞
【1】特殊的赏赐。《北史·陈元康传》:“左衛將軍{郭瓊}以罪死﹐子婦{范陽}{盧道虔}女也﹐没官。{神武}啓以賜{元康}爲妻。{元康}地寒﹐時以爲殊賞。”{宋}{陆游}《姚平仲小传》:“{金}人入寇﹐都城受圍。{平仲}適在京師﹐得召對{福寧殿}﹐厚賜金帛﹐許以殊賞。”
殊效
【1】特别的封赏。效,授予官爵。《宋书·王景文传》:“吾雖寡於行己﹐庶不負心﹐既愧殊效﹐誓不上欺明主。”【2】特殊的功勋。《魏书·于忠传》:“臨危所祈﹐不容致奪﹐可特聽如請﹐以彰殊效。”
殊渥
【1】特别的恩惠。{唐}{杜甫}《寄李十二白二十韵》:“文彩承殊渥﹐流傳必絶倫。”{明}{何景明}《寄徐博士》诗:“殊渥優文學﹐清階謝糾纏。”
殊節
【1】高尚的节操。亦指有高尚节操的人。{晋}{桓温}《荐谯元彦表》:“夫旌德禮賢﹐化道之所先;崇表殊節﹐聖喆之上務。”《晋书·周虓传》:“伏願聖朝追其志心﹐表其殊節。”
殊績
【1】特出的政绩﹑功绩。《晋书·良吏传·王宏》:“〔{宏}〕爲{汲郡}太守……在郡有殊績。”《宋书·南郡王义宣传》:“{師護}雖無殊績﹐潔己節用﹐通懷期物﹐不恣羣下。”{唐}{白居易}《除李逊京兆尹制》:“賞其殊績﹐擢在大藩。”
殊典
【1】不同的规章。《後汉书·王充王符等传论》:“若夫玄聖御世﹐則天同極﹐施舍之道﹐宜無殊典。”【2】指帝王对臣下的特别的恩典。《後汉书·梁冀传》:“帝以{冀}有援立之功﹐欲崇殊典﹐乃大會公卿﹐共議其禮。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“{仁宗}看了表章﹐龍顔大喜﹐驚歎{劉弘敬}盛德……特以{李彦青}之官封之﹐以彰殊典。”《清史稿·礼志一》:“{光緒}末﹐改先師{孔子}爲大祀﹐殊典也。”
殊隔
【1】不亲近;相隔甚远。《晋书·王恭传》:“雖以簡惠爲政﹐然自矜貴﹐與下殊隔。”{南朝} {齐}{王融}《杂诗》:“王事離我志﹐殊隔過商參。”《金史·礼志七》:“稽諸令文﹐應致恭之官相見﹐或貴賤殊隔﹐或長幼親戚﹐任從私禮。”
殊瑰
【1】奇伟瑰丽。《吕氏春秋·侈乐》:“{夏桀}﹑{殷紂}作爲侈樂﹐大鼓﹑鐘﹑磬﹑管﹑簫之音﹐以鉅爲美﹐以衆爲觀﹐俶詭殊瑰﹐耳所未嘗聞﹐目所未嘗見。”
殊議
【1】不同的意见。{汉}{桓宽}《盐铁论·利议》:“詳延有道之士﹐將欲觀殊議異策﹐虚心傾耳以聽。”《三国志·蜀志·郤正传》:“英雄雲布﹐豪傑蓋世﹐家挾殊議﹐人懷異計。”
殊文
【1】不同形体的文字。{南朝} {梁}{沈约}《齐太尉王俭碑》:“殊文共會﹐異軫同歸﹐堆案盈几﹐充庭滿室﹐隨方引應﹐斷决如流。”《通志·六书略》:“觀《古今殊文》與《一代殊文》﹐則知先儒以義理説文字。”
殊趣
【1】异趣。《三国志·蜀志·秦宓传》:“夫欲救危撫亂﹐脩己以安人﹐則宜卓犖超倫﹐與時殊趣。”
殊命
【1】特殊恩宠的诰命。《宋书·始平孝敬王子鸾传》:“{宣貴妃}既加殊命﹐禮絶五宫。”{宋}{沈括}《梦溪笔谈·人事一》:“朕自即位以來﹐未嘗除僕射﹐今日以命{敏中}﹐此殊命也。”
殊致
【1】异样;不一致。{晋}{袁宏}《三国名臣序赞》:“存亡殊致﹐始終不同。”《南史·刘之遴传》:“源本分鑣﹐指歸殊致。”{邹鲁}《江苏光复纪事》:“行人照常往來﹐店舖照常開市﹐與平時毫無殊致﹐若未知有兵事者。”【2】不同的意趣或志趣。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·杂文》:“智術之子﹐博雅之人﹐藻溢於辭﹐辭盈乎氣。苑囿文情﹐故日新殊致。”{唐}{韦应物}《赠琮公》诗:“出處似殊致﹐喧静兩皆禪。”【3】特别的景致。{唐}{李夷简}《西亭暇日书怀十二韵献上相公》:“兹亭有殊致﹐經始富人侯。”
殊器
【1】不同的器用。《庄子·秋水》:“梁麗可以衝城﹐而不可以窒穴﹐言殊器也。”【2】不同的器物。《淮南子·泰族训》:“家老異飯而食﹐殊器而享﹐子婦跣而上堂﹐跪而斟羹。”{三国} {魏}{嵇康}《声无哀乐论》:“夫曲用不同﹐亦猶殊器之音耳。”
殊遠
【1】指远方异域。{汉}{桓宽}《盐铁论·地广》:“{張騫}通殊遠﹐納無用﹐府庫之藏﹐流於外國。”
殊境
【1】异域;他乡。《晋书·秃发利鹿孤载记》:“昔我先君肇自{幽}朔……無城邑之制﹐用能中分天下﹐威振殊境。”{明}{何景明}《泊云阳江头玩月》诗:“弦望幾更易﹐客行尚殊境。”【2】不同于外界之所。{唐}{无名氏}《补江总<白猿传>》:“清迥岑寂﹐杳然殊境。”
殊言别語
【1】指方言土语。{章炳麟}《论汉字统一会》:“今者音韻雖一致﹐而殊言别語﹐終合葆存。但令士大夫略通小學﹐則知今世方言﹐上合{周}{漢}者衆。”
殊音
【1】异音。特殊的乐音或声音。《後汉书·西南夷传论》:“{夷}歌巴舞殊音異節之技﹐列倡於外門。”{晋}{木华}《海赋》:“翻動成雷﹐擾翰爲林。更相叫嘯﹐詭色殊音。”{南朝}{梁武帝}《逸民》诗:“如林鳴鳥﹐鳥有殊音。”【2】不同的方音。{唐}{韩愈}《送湖南李正字归》诗:“風土稍殊音﹐魚蝦日異飯。”{金}{李天翼}《还家》诗之三:“殊音異服不相親﹐獨倚荒城淚滿巾。”
殊類
【1】不同的类别。{汉}{王充}《论衡·非韩》:“人同性﹐馬殊類也。{王良}能調殊類之馬。”《晋书·许孜传》:“咸稱殊類致感﹐猛獸弭害。”【2】古称少数民族。{南朝} {宋}{刘义庆}《世说新语·赏誉》:“{張天錫}世雄{凉州}﹐以力弱詣京師﹐雖遠方殊類﹐亦邊人之桀也。”《北史·羊祉传》:“〔{祉}〕仗節撫藩﹐邊夷識德﹐化沾殊類﹐襁負懷仁。”
殊號
【1】不同的名称。{晋}{郭璞}《<尔雅>序》:“《爾雅》者﹐所以通詁訓之指歸﹐叙詩人之興咏﹐總絶三代之離詞﹐辯同實而殊號也。”【2】变更名号。《逸周书·周月》:“除民之災﹐順天革命﹐改正朔﹐變服殊號﹐一文一質﹐示不相沿。”【3】特别的称号。《後汉书·皇后纪论》:“{漢}世皇后無謚﹐皆因帝謚以爲稱。雖{吕后}專政﹐{上官}臨制﹐亦無殊號。”{唐}{王勃}《拜南郊颂序》:“黄旗大輅﹐詔殊號於圓丘;電轉雲迴﹐奏玄符於孝理。”
殊路同歸
同“[殊塗同歸]”【1】{汉}{桓宽}《盐铁论·利议》:“諸生對册﹐殊路同歸﹐指在於崇禮義。”
殊待
【1】特别优待。《三国志·魏志·杜袭传》:“時{夏侯尚}暱於太子﹐情好至密。{
}謂{尚}非益友﹐不足殊待﹐以聞{太祖}。”
殊稱
【1】别称。{北魏}{郦道元}《水经注·洛水》:“{荀渠}﹐蓋{熊耳}之殊稱。”{清}{章学诚}《文史通义·内篇》:“夫《易》者﹐變化之總名﹐改换之殊稱。”【2】美誉。{宋}{孙觌}《题董令升待制明溪》诗:“先生谿上宅﹐華榜有殊稱。”
殊繼
【1】谓继位方式不同。《庄子·秋水》:“帝王殊禪﹐三代殊繼。”{成玄英}疏:“或父子相繼﹐或興兵征誅﹐故言殊繼。”
殊刑
【1】重刑。《晋书·刑法志》:“大辟之罪﹐殊刑之極。布其衣裾而無領緣﹐投之於市﹐與衆棄之。”
殊庸
【1】特出的功劳。{唐}{司空图}《故盐州防御使王纵追述碑》:“外訓驍雄﹐内蘇疲瘵﹐殊庸既顯﹐善政亦聞。”
殊性
【1】特殊的性质。《庄子·秋水》:“鴟鵂夜撮蚤﹐察毫末﹐晝出瞋目而不見丘山﹐言殊性也。”{南朝} {宋}{颜延之}《陶徵士诔》序:“夫璿玉致美﹐不爲池隍之寳;桂椒信芳﹐而非園林之實。豈其深而好遠哉?蓋云殊性而已。”
殊造
【1】至尊。代称帝王。{唐}{柳宗元}《代广南节度使谢出镇表》:“獻俘未遠﹐展效有期﹐希此微功﹐上答殊造。”
殊行
【1】卓异的操行。{汉}{班固}《奏记东平王苍》:“竊見{桓梁}﹑{晉馮}﹑{李育}﹑{郭基}﹑{王雍}﹑{殷肅}﹐此六子者﹐皆有殊行絶才﹐德隆當世。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其特拜{簡}爲忠義都尉﹐以旌殊行。”
殊别
【1】差异;不同。{汉}{王充}《论衡·道虚》:“馳走不能飛升﹐飛升不能馳走﹐稟性受氣﹐形體殊别也。”{北齐}{颜之推}《颜氏家训·音辞》:“古語與今殊别。”《景德传灯录·七佛》:“了得身心本性空﹐斯人與佛何殊别?”【2】区分。{清}{刘大櫆}《内阁学士前工部侍郎张公墓志铭》:“其視學{江蘇}﹐務殫竭精力﹐以殊别高下。”
殊禮
【1】不同的礼制。《史记·高祖功臣侯者年表序》:“帝王者各殊禮而異務﹐要以成功爲統紀﹐豈可緄乎!”《魏书·高闾传》:“故五帝異規而化興﹐三王殊禮而致治。”【2】特别的礼遇。《汉书·王莽传上》:“{高皇帝}褒賞元功﹐相國{蕭何}邑户既倍﹐又蒙殊禮﹐奏事不名﹐入殿不趨。”《魏书·外戚传下·胡国珍》:“葬以殊禮﹐給九旒鑾輅﹐虎賁﹑班劍百人﹐前後部羽葆鼓吹﹐輼輬車。”{清}{恽敬}《辨微论》:“〔{建安}〕十七年而加殊禮﹐十八年而受九錫。”
殊鄉
【1】不同的趋向。鄉,通“嚮”。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“壯士忼慨﹐殊鄉别趣﹐東西南北﹐騁耆奔欲。”{李善}注:“鄉﹐音向。{毛萇}《詩》傳曰:‘趣﹐趨也。’”
殊珍
【1】特别珍贵的物品。{晋}{刘琨}《答卢谌》诗:“音以賞奏﹐味以殊珍。”{晋}{张协}《七命》:“六禽殊珍﹐四膳異肴;窮海之錯﹐極陸之毛。”《宋史·外国传五·占城》:“臣生居異域﹐幸遇明時﹐不貴殊珍﹐惟貴良馬。”
殊名
【1】不同的名号或名称。《史记·乐书》:“五帝﹑三皇樂各殊名﹐示不相
。”{汉}{桓宽}《盐铁论·园池》:“假税殊名﹐其實一也。”{唐}{杜甫}《夔州歌》之二:“{白帝}{夔州}各異域﹐{蜀}江{楚}峽混殊名。”【2】区别名分。{汉}{班固}《白虎通·礼乐》:“樂者﹐所以象德﹑表功﹑殊名。”
殊方同致
【1】犹殊途同归。《隋书·儒林传序》:“大抵南人約簡﹐得其英華;北學深蕪﹐窮其枝葉。考其終始﹐要其會歸﹐其立身成名﹐殊方同致矣。”
殊述
【1】不同的途径。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·诸子》:“條流殊述﹐若有區囿。”{范文澜}注引{李雁晴}曰:“述同術﹐途也。”
殊服
【1】不同的服饰。{汉}{司马相如}《上林赋》:“若夫{青琴}﹑{宓妃}之徒……便姗嫳屑﹐與俗殊服。”《汉书·王吉传》:“是以百里不同風﹐千里不同俗﹐户異政﹐人殊服﹐作僞萌生。”【2】指异国或异族。{汉}{张衡}《司空陈公诔》:“致訓京畿﹐協和萬邦;萬邦既協﹐殊服來同。”
殊相
【1】奇异的状貌;不同的状貌。{南朝} {宋}{颜延之}《赭白马赋》:“雙瞳夾鏡﹐兩權協月。異體峯生﹐殊相逸發。”{唐}{杜甫}《丹青引》:“弟子{韓幹}早入室﹐亦能畫馬窮殊相。”
殊狀
【1】谓形状不同。{汉}{王充}《论衡·讲瑞》:“骨法不同﹐姓名不等﹐身形殊狀﹐生出異土。”{南朝} {梁}{丘迟}《旦发渔浦潭》诗:“詭怪石異象﹐嶄絶峯殊狀。”{唐}{杜甫}《封西岳赋》:“忽風翻而景倒﹐澹殊狀而異色。”【2】谓情况不同。{宋}{楼钥}《送张定叟镇襄阳》诗:“今雖居上游﹐事與古殊狀。”
殊等
【1】不同地位﹑等级。《孔丛子·记义》:“貴賤殊等﹐不爲同官。”{南朝} {梁}{陆倕}《新刻漏铭》:“靈虬承注﹐陰蟲吐噏。方壺外次﹐圓流内
。洪殺殊等﹐高卑異級。”{明}{唐顺之}《雁训》:“古之言章服者﹐特以殊等威别上下而已﹐非以爲侈榮極觀也。”【2】特等。《後汉书·杨赐传》:“其月薨。天子素服﹐三日不臨朝……禮設殊等﹐物有服章。”《新唐书·黑齿常之传》:“帝嘆其才﹐擢左武衛將軍﹐檢校左羽林軍﹐賜金帛殊等。”
殊死刑
【1】斩首的死刑。《後汉书·梁统传》:“臣竊見{元}{哀}二帝輕殊死之刑以一百二十三事。手殺人者﹐減死一等。”{李贤}注:“《東觀記》曰:‘{元帝}{初元}五年﹐輕殊死刑三十四事;{哀帝}{建平}元年﹐輕殊死刑八十一事。’”
殊越
【1】超绝;超出寻常。{唐}{玄奘}《大唐西域记·摩揭陀国上》:“有異稻種﹐其粒麤大﹐香味殊越﹐光色特甚﹐彼俗謂之供大人米。”{宋}{沈括}《梦溪笔谈·人事一》:“自上即位﹐未嘗除端揆﹐此非常之命﹐自非勳德隆重﹐眷倚殊越﹐何以至此。”
殊遇
【1】特别的知遇。多指帝王的恩宠﹑信任。{三国} {蜀}{诸葛亮}《前出师表》:“侍衛之臣不懈於内﹐忠志之士忘身於外者﹐蓋追先帝之殊遇﹐欲報之於陛下也。”{宋}{苏轼}《谢失察妖贼表》:“臣早蒙殊遇﹐擢領大邦。”{明}{吴承恩}《元寿颂》:“{承恩}蒙公殊遇﹐垂二十年。”京剧《渡阴平》第九场:“臣父子蒙先帝厚恩﹐陛下殊遇﹐雖肝腦塗地不能補報。”
殊數
【1】谓寿数不同。{汉}{王充}《论衡·气寿》:“鳥獸與人異形﹐故其年壽與人殊數。”【2】异乎寻常的际遇;特例。{清}{陈康祺}《郎潜纪闻》卷八:“國初沿{明}舊制﹐閣臣例不兼經筵。{雍正}以前﹐惟{崑山}﹑{桐城}﹑{澤州}﹑{太倉}四相國﹐以大學士兼經筵講官﹐蓋殊數也。”
殊轍
【1】不同的辙迹。指不同的途径。{南朝} {宋}{王僧达}《和琅邪王仿古》:“顯軌莫殊轍﹐幽塗豈異魂。”{宋}{陈傅良}《答朱翔远见别》诗:“總角相看五十年﹐行藏殊轍各皤然。”
殊風
【1】谓风尚不同。{汉}{张衡}《思玄赋》:“思九土之殊風兮﹐從{蓐收}而遂徂。”{南朝} {齐}{王融}《永明十一年策秀才文》:“三王異道而共昌﹐五霸殊風而並列。”{南朝} {梁}{任昉}《<王文宪集>序》:“六輔殊風﹐五方異俗。”
殊鄉
【1】异乡;他乡。{晋}{王嘉}《拾遗记·轩辕黄帝》:“帝乘雲龍而遊﹐殊鄉絶域﹐至今望而祭焉。”{唐}{王勃}《夏日登韩城门楼寓望》诗序:“流離歲月﹐羈旅山川﹐輟仙駕於殊鄉﹐遇良朋於異縣。”{宋}{张炎}《南楼令》词:“風雨客殊鄉﹐梧桐傍小窗。”
殊麗
【1】极美。{汉}{应瑒}《正情赋》:“夫何媛女之殊麗兮﹐咨温惠而明哲。”{宋}{黄庭坚}《跋刘梦得<淮阴行>》:“《淮陰行》情調殊麗﹐語氣尤穩切。”【2】指美女。{清}{陈维崧}《水龙吟·己酉元夕洛阳署寓对雪》词:“記起閒遊舊事﹐小門邊那家殊麗。”
殊質
【1】不同的质地。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·才略》:“是則竹柏異心而同貞﹐金玉殊質而皆寳也。”【2】极美的姿质。指美女。{宋}{孔平仲}《孔氏谈苑·丁讽病客至加多》:“{諷}之病以好色﹐既廢﹐無賴﹐益求妙年殊質﹐以厭其心。”
殊私
【1】谓帝王对臣下的特别恩宠。《北史·姚僧垣传》:“〔{宣帝}〕謂曰:‘嘗聞先帝呼公爲{姚公}﹐有之?’對曰:‘臣曲荷殊私﹐實如聖旨。’”{唐}{白居易}《谢恩赐文服状》:“臣自入禁司﹐纔經旬月﹐未陳薄効﹐累受殊私。”{唐}{刘禹锡}《同州谢上表》:“臣幸逢昌運﹐累沐殊私。空荷生成之恩﹐寧酬雨露之澤。”
殊路
【1】异途,不同的途径。《史记·礼书》:“蓋受命而王﹐各有所由興﹐殊路而同歸。”《汉书·武帝纪》:“朕聞五帝不相復禮﹐三代不同法﹐所繇殊路而建德一也。”{晋}{陶潜}《于王抚军座送客》诗:“逝止判殊路﹐旋駕悵遲遲。”
殊軌
【1】不同的轨道。喻差距甚大。《後汉书·曹褒传》:“三(皇)﹑五(帝)步驟﹐優劣殊軌﹐况予頑陋﹐無以克堪﹐雖欲從之﹐末由也已。”{明}{宋濂}《王君墓志铭》:“彼遺金籯﹐我以一經﹐賢愚殊軌﹐曰圖其始。”
殊功
【1】特殊的功绩。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“將建殊功於季{汉}﹐參{尹}{周}之巨勳。”{唐}{张籍}《田司空入朝》诗:“早變{山}東知順命﹐新收{濟}上立殊功。”{宋}{曾巩}《<南齐书>目录序》:“所託不得其人……故雖有殊功韙德﹐非常之迹﹐將闇而不章﹐鬱而不發。”【2】不同的功用。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·神思》:“人之稟才﹐遲速異分;文之制體﹐大小殊功。”
殊尚
【1】谓崇尚不同。{明}{胡应麟}《少室山房笔丛·九流绪论上》:“其言雖歧趣殊尚﹐推原本始﹐各有所承。”
殊卓
【1】异于寻常;卓越。{汉}{王充}《论衡·佚文》:“{漢}氏浩爛﹐不有殊卓之聲!”
殊榮
【1】特殊的光荣。{三国} {吴}{薛莹}《献诗》:“追録先臣﹐愍其無成。是濟是拔﹐被以殊榮。”{唐}{柳宗元}《代广南节度使谢出镇表》:“臣幸以芻賤﹐累忝殊榮。”{清}{王士禛}《池北偶谈·谈献五·吴康斋李文达》:“{與弼}以布衣老儒﹐一旦授五品侍從﹐人皆詫爲殊榮。”
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