革命←→反动gémìng-fǎndòng
【词性】:动
革命:被压迫阶级用暴力夺取政权,建立新的进步的社会制度。
反动:维护旧制度,破坏新制度。
【例】 革命了,同工人农民和革命军的战士在一起了,我逐渐熟悉他们,他们也逐渐熟悉了我。(毛泽东:《在延安文艺座谈会上的讲话》) 但是,在中国,刚刚提起文学革新,就有反动了。(鲁迅:《三闲集·无声的中国》)
暴力革命←→和平革命(过渡)bàolìgémìng-hépínggémìng(guòdù)
【词性】:名
暴力革命:被压迫阶级用武装力量推翻反动统治,夺取政权的斗争。
和平革命(过渡):认为不通过武装斗争,只要通过选举,取得议会多数,就可以合法地取得国家政权,从而从资本主义“和平转入”社会主义。
【例】 只能通过暴力革命才能夺取国家政权,而和平革命的道路往往是走不通的。
撤职←→任命chèzhí-rénmìng
【词性】:动
撤职:撤销职务。
任命:下命令任用。
【例】 过一个月,我再来检查!你这个团长,撤职!送军法处!(小学《语文》课本第七册《在炮兵阵地上》) 在战时,现役军官还由下列人员补充:(一)可以直接任命为军官的士兵;……(《中华人民共和国兵役法》)
短命←→长命duǎnmìng-chángmìng
【词性】:形
短命:寿命不长,一般认为五十岁以下都是短命。
长命:寿命很长,一般认为七十岁以上都是长命。
【例】 尽管眼前妖雾重重,荆棘丛生,但是,伟大领袖毛主席的话响在她的耳边:“中国如发生反共的右派政变,我断定他们也是不得安宁的,很可能是短命的,……”(肖育轩:《心声》) 李玉和(卑视地吹灭火柴)是啊,听听歌曲,喝点美酒,真是神仙过的日子。鸠山先生,但愿你天天如此,“长命百岁”!(中国京剧团:《红灯记》)
革命现实主义←→革命浪漫主义gémìngxiànshí zhǔyì-gémìnglàngmàn zhǔyì
【词性】:名
革命现实主义:用想象和夸张的手法表现崇高的革命理想,是无产阶级文艺基本创作方法之一。
革命浪漫主义:以无产阶级立场观点来观察生活、表现生活,通过典型人物、典型环境的描写,深刻地反映现实生活的本质,是无产阶级文艺基本创作方法之一。
【例】 没有革命现实主义作基础,革命浪漫主义也就无所寄托,只能是海市蜃楼罢了。(秦牧:《读长篇小说〈李自成〉》)
健在←→丧命jiànzài-sàngmìng
【词性】:动
健在:健康地生活着。
丧命:凶死或死于暴病。
【例】 小孩过马路要看清来往车辆,否则会丧命于车祸之中。 应奉教授的时间和许慎相同,因此恒帝初期许慎仍健在,是毫无疑问的。(任学良:《说文解字引论》)
免职←→任命 任用miǎnzhí-rènmìng rènyòng
【词性】:动
免职:免除职务。
任命:下命令任用。
任用:委派人员担任职务。
【例】 他因为犯贪污罪,被免职了。 在战时,现役军官还由下列人员补充:(一)可以直接任命为军官的士兵;(二)征召的预备役军官和适合服现役的非军事部门的干部。(《中华人民共和国兵役法》) 任用干部要选择德才兼备的。
请求←→命令qǐngqiú-mìnglìng
【词性】:动
请求:提出要求希望得到满足。
命令:上级对下级有所指示。
【例】 谢惠敏手里紧握着那根丰满的麦穗,微张着嘴唇,期待地望着张老师。出乎许多同学的意料,张老师同意了谢惠敏送回麦穗的请求。(刘心武:《班主任》) 最后薛丹怀同志向队员们发布简短的命令。(王汶石:《通红的煤》)
任命←→免除rènmìng-miǎnchú
【词性】:动
任命:下命令任用。
免除:免掉。
【例】 学员完成学业考试合格的,由院校发给毕业证书,按照规定任命为现役军官或者文职干部。(《中华人民共和国兵役法》) 由于他工作平庸,被免除了厂长的职务。
永命yǒng mìng
【释义】:
长命,长寿。《书·召诰》:“王其德之用,祈天永命。”传:“求天长命以历年。”
元命yuàn mìng
【释义】:
长寿。元,大。《书·吕刑》:“惟克天德,自作元命,配享在下。”孔颖达疏:“若能断狱平均者,必寿长久大命。”
大命dà mìng
【释义】:
自然规律。《韩非子·杨权》:“天有大命,人有大命。”陈奇猷集释“大命,谓自然之数。”又指“天命”、“寿命”、“大事”,见各该条。亦指天子之命。
天命tiān mìng
【释义】:
上天所规定的。唯心主义者认为天有意识,事由天定,人无能为力;唯物主义者认为天命为自然规律、法则。《荀子·天命》:“从天而颂之,孰与制天命而用之!”清·王夫之《张子正蒙注·诚明》:“是以天之命,物之性,本非志意所以,而能尽其性,则物性尽,天命至,有不知其所以然者而无不通。”及指“天赋”、“天年”,见“天资”、“寿命”条。
鼎命dǐng mìng
【释义】:
帝位。鼎,九鼎,传国之重器。《宋书·长沙景王道怜传》:“时齐王(萧道成)辅政,四海属心,(刘)秉知鼎命有在,密怀异图。”
国命guó mìng
【释义】:
国家的命运。汉·卢堪《览古》诗:“简才备行李,图令国命全。”宋·王谠《唐语林·补遗一》:“侍御史崔浑奏曰:‘方今国命初复,当正徽号称唐。’”
命运mìng yùn
【释义】:
天命运数。指人的生死、贫富、贵贱及其一切遭遇与吉凶祸福等等的机遇。汉·班固《白虎道·灾变》:“尧遭洪水,汤遭大旱,命运时然。”明·谢肇淛《五杂俎·地部二》:“仕官谚云:‘命运低,得三西。”谓山西、江西、陕西也。”
定命dìng mìng
【释义】:
命运。宿命论认为一切都是命中注定,称为定命。汉·班固《幽道赋》:“神先心以定命兮,命随行以消息。”《南史·顾觊之传》:“觊之常执命有定分,……乃以其意,命弟子愿作《定命论》。”
命分mìng fèn
【释义】:
犹命运。唐·白居易《白云期》诗:“年长识命分,心慵少营为。”宋。俞文豹《吹剑录外集》:“中人以下,逐之利欲,使其不知命分之所止,则猖狂妄行,将无所不至矣。”明·张宁《方洲杂言》:“如功名可期,神赐显梦;如命分浅薄,神幸昭示!”
命理mìng lǐ
【释义】:
命运。指人的运气和遭遇。唐·沈千运《赠史修文》诗:“岂日无其才,命理应有时。”又指“天命”,见该条。
命箓mìng lù
【释义】:
指注定的命运。以其注定在册,故称。箓,簿子、册子。前蜀·杜光庭《皇帝本命醮词》:“至于命箓兴衰,禄作丰薄,立身罪福,行运吉凶,上自天司,旁资本命,主张考校,巨细无遗。”
命体mìng tǐ
【释义】:
犹命运。南朝·梁·刘孝标《辩命运》:“命体周流,变化非一,或先号后笑,或始吉终凶。”
国命gúo mìng
【释义】:
国家政权。以其关系国家命运,故称。《论语·李氏》:“陪臣执国命,三世希不失矣。”《后汉书·党锢传序》:“逮桓灵之间,主荒政谬,国命委于阉寺。”又指国家的命运或国家的法令。
寿命shòu mìng
【释义】:
人活的岁数,即从生到死所经过的年限,《庄子·盗跖篇》:“皆离名轻死,不念本养寿命者也。”
大命dà mìng
【释义】:
天年,寿命。《左传·哀公十五年》:“使人逢天之慼,大命陨队。”队,同“坠”。《史记·春申君列传》:“王若卒大命,太子不在,阳文君子必立为后。”明·何景明《东门赋》:“大命旦夕,何为迁延。”又指“天命”、“规律”、“大事”,见各该条。
命限mìng xiàn
【释义】:
寿数。清·李渔《奈何天·计左》:“周氏之死,是他自己的命限,与你无干。”
年命nián mìng
【释义】:
寿命。《汉书·刑法志》:“《书》曰:‘立功立事,可以永年。’言为政而宜于民者,功成事立,则受天禄而永年命。”汉·陈琳《游览》诗之二:“骋哉明逝,年命将西倾。”晋·司马彪《赠山涛》诗:“感彼孔圣叹,哀此年命促。”清·蒋士铨《临川梦·改梦》:“弟乃多病之人,士风不宜,必损年命。”
天命tiān mìng
【释义】:
犹天年,寿限,即人的自然寿命。汉·枚乘《上书谏吴王》:“今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易。”《汉帝·宣帝纪》:“拘执囹圄,不终天命,朕甚怜之。”又指“天赋”、“规律”,见“天资”、“规律”条。
天命tiān mìng
【释义】:
上天的旨意。古代有人认为天是有意志的,人必须听命于天。《论语·季氏》:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”但也有人把“天命”当成自然规律。《荀子·天论》:“从天而颂之,孰与制天命而用之?”限于古人的认识能力,“天命”及其异名的意义,仍以前者为主。天命又指“天赋”、“天年”、“旧律”,见“天资”、“寿命”、“法则”各条。
宝命bǎo mìng
【释义】:
天命的美称。《书·金縢》:“无坠天之降宝命,我先王亦永有依归。”蔡沈集传:“宝命,即帝庭之命也。谓之宝者,重其事也。”南朝·梁·沈约《贺齐明帝登祚启》:“运尧心以临亿兆,敷舜烈以膺宝命。”唐·韩愈《顺宗实录一》:“陛下以圣德至孝,继受宝命。宜奉天命约束,以时听断,不可以文从之。”亦指皇帝“诏令”。见该条。
大命dà mìng
【释义】:
天命。《书·太甲上》:“天监厥德,用极大命,抚绥万方。”孔传:“天视汤德,集王命于一身。”晋·陆机《吊魏武帝文》:“当建安之三八,实大命之所艰。”李善注:“大命,谓天命也。”又指“大事”、“寿命”、“规律”,见各该条。
帝命dì mìng
【释义】:
犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》:“有周不显,帝命不时。”亦指天子的命令。
命理mìng lǐ
【释义】:
天命,自然法则。《天韬·龙韬》:“因能受职各取所长……审知命理,殊能异技,万事毕矣。”又指“命运”。见该条。乾命(qiánmìng)犹天命。乾,天。《晋书·慕容儁载记》:“功格皇天,勋侔高祖。恭承乾命,有何不可?”
元命yuán mìng
【释义】:
天之大命。元,大。《书·多土》:“惟时天罔念闻,厥惟废元命,降至罚。”孔传:“其惟废其天命,下致天罚。”孔颖达疏:“言天不复助桀,其惟废其大命,欲绝夏祚也。”《三国志·吴志·吴主传》:“朕以不德,肇受元命;夙夜竞竞,不遑假寝。”宋·曾巩《进奉同天节银绢状》:“元命在躬,方启龙兴之运。”又指“长寿”,见该条。
真命zhēn mìng
【释义】:
天命。唐·储先羲《哥舒大夫颂德》诗:“天纪启真命,君生臣亦生。”
命分mìng fèn
【释义】:
犹天赋,禀赋。《朱子语类》卷四二:“问:‘性分、命分何以别?’曰:‘性分是以理言之,命分是兼气言之。命分有多寡厚薄之不同。’”
天命tiān mìng
【释义】:
谓天贼。天所给予的,即先天所赋予的资质、性格等等。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”郑玄注:“天命,谓天所命生人者也,是谓性命。”明·王守仁《〈大学〉问》:“是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也。”又指“规律”、“寿命(天年)”,见各该条。
哲命zhé mìng
【释义】:
谓良好的秉赋。哲,贤明;命,天生的。《书·召诰》:“若生子。罔不在厥初生,自贻哲命。”孔传:“自遗智命。”孔颖达疏:“智命谓有贤智,命由己来,是遗也。”
宝命bǎo mìng
【释义】:
诏令的尊称。唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》:“四时序则玉烛调于上,三才协则宝命昌于下。”三才,指日、月、星。又指“天命”,见该条。
宸命chén mìng
【释义】:
圣旨:皇帝的委命。宋·秦观《贺吕相公启》:“伏审光膺宸命,显正台司,凡在生成,举司抃蹈。”抃(biàn),鼓掌。
钦命qīn mìng
【释义】:
指皇帝的命令。《正字通》:“御音曰钦敕,御使曰钦命。”
爱财如命àicáirúmìng
吝惜钱财就象吝惜生命一样——挥金如土(祖父是个爱财如命的守财奴,他的子孙却是~的败家子,把祖上聚敛的万贯家财荡得一干二净。)
草菅人命cǎojiānrénmìng
把人命看得和野草一样,指反动统治者任意残害人民——爱民如子(封建时代有草菅人命的酷吏,也有~的父母官。)
短命duǎnmìng
寿命不长——长寿、长生(劳其形者~,安其乐者短命。)
革命gémìng
①被压迫阶级用暴力夺取政权,摧毁旧的腐朽的社会制度,建立新的进步的社会制度。革命破坏旧的生产关系,建立新的生产关系,解放生产力,推动社会发展——反动(~派/~势力)②具有革命意识的——保守(~办量)③根本改革——改良(技术~)
任命rènmìng
下命令任用——撤职、罢免(会议还讨论了某些干部的~问题)
丧命sàngmìng
死亡(多指凶死或死于暴病)——获救、得救(这次事故有五人丧命,其余全部~了。)
自命不凡zìmìngbùfán
自以为不平凡,了不起——自惭形秽、妄自菲薄(对自己要有清醒的认识,不要自命不凡,也不要~。)、甘拜下风(他一向自命不凡,经过这一番较量,~了。)
承命chéngmìng
接受命令。秦穆公十四年,大饥,向晋国求援,晋不予帮助。十五年,秦伐晋,晋三败,秦军至于韩原。晋侯率兵迎战秦军,并派韩简侦察。韩简回复说:秦军比我们少,斗志却比我们强。晋侯问:这是为什么?韩简回答道:先时,君王出奔,受秦国之资助;回国,是秦国的恩宠;晋国饥荒,是秦国的援助,秦国三次帮助,我们都未回报,故兴师而来。吾今又派兵迎战,理亏,兵士志气不振,秦军斗志昂扬,士气超我一倍以上。晋侯说:今我不还击,必受辱,一夫尚不能被别人欺侮,何况一个国家。于是,又派韩简去秦国约战,并说:我没有才能,只能集自己的部下而不能使他们解散,君王如果不撤兵,我们将没有地方逃命。秦伯派公孙枝回答说:昔日,君未回国,我非常恐惧,回国后不安定,我又十分担忧;“苟列定矣。敢不承命。”(如果君位已经安定,我难道敢不接受命令吗?)遂战于韩原,晋侯被俘。秦伯安排他居住在灵台。(《左传·僖公十五年》)
今沿用本义。
郭沫苦《女神之再生》:“我本是奉天承命的人,上天特命我来统一天下。”
奉命fèngmìng
遵从使命、接受命令。汉王刘邦与楚王项羽彭城之战失利后,想说服九江王英布背叛楚王而依附汉王,正当无适当人前去,他的近侍随何则自告奋勇担当此重任。随何以理说九江王;大王之所以心甘情愿臣服于楚,是因以楚国强大,而汉国弱小,我个人认为这种看法是不可取的,楚兵虽强,然他们不义,背约而杀义帝,有负于天下。汉王收诸侯之心,粮足兵精,他们哪个最后胜利,是十分明显的。大王若发兵背离楚王,汉王夺取天下可以万全。到那时,大王可以得到汉王划给你的土地,还愁什么淮南不是你大王所有呢!九江王听后权衡利弊,终于接受了随何的建议,说:“请奉命。”(请允许我遵从使命)后英布被封为淮南王。(《汉书·黥布传》)
今沿用本义。
茅盾《过封镇线》:“又过了十多分钟,五个客人也奉命疏散。”《读者文摘》:“他奉命镇守云南,手握重兵,强大无比,形成地方割据的局面。”《妇女生活》:“位于南京市郊的牛首山麓的郑和墓,墓前的石砌台阶共有二十八级,它象征郑和从公元1405年至1433年奉命下西洋前后共达二十八年时间。”
知命zhīmìng
也作“知天命”。
懂得天命。孔子主张用德治理天下,用礼约束百姓。这样百姓就会有羞耻之心,也就能遵循法则,遵守规矩了。他说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(我十五岁时才立志于学习;三十岁就能坚定自立了;四十岁时能通达一切道理不再有疑惑;到五十岁,便明白什么是天命了;六十岁时,凡我听到的一切,都能明白贯通;到七十岁,我怎么想就怎么就做,但从来不会逾越规矩法度。)(《论语·为政》)后引申指五十岁。
今沿用引申义。
郭沫若《沸羹集·无题》:“照年龄说来,我已经是知命晋一的人,但不知怎的,我却感觉着一切都还年青。”《海峡》:“他,虽已知命,仍奋斗不息。”又作“知天命”。义同。《中国当代文化名人亲情散文选·陈国凯〈妻儿〉》:“二十六年过去,如今步入知天命之年,对我来说,也许生命的旅程不会很长。”《随笔》:“那一年,徐铸成正当知天命年纪。”《成都魄报》,“1992年以前,流动人员的年龄几乎都在三十五岁以下。现在,不惑之年的人们不敢再犹豫困惑;知天命的人们也不再遵从‘天命’。”
知天命zhītiānmìng
见“知命”条。
竭力 极力 拼命
竭力jiélì 极力jílì 拼命pīnmìng352
副词。表示尽最大的力量。
“竭力”强调竭尽全力;是书面语用词,有书面语色彩。例如:“他竭力控制自己的感情”(周而复:《白求恩大夫》);“他们基本动摇,自然要竭力搜罗现款”(茅盾:《子夜》);“权欲熏心的迟群,卖身投靠‘四人帮’,竭力向上爬”(《光明日报》,1977.10.19)。
“极力”强调极度使用力量;意思不如“竭力”重;也有书面语色彩,口语中少用。例如:“他极力搜索自己的记忆”(《上海文艺》,1978,12);“对于伯夷、叔齐,孔二先生是极力称道的”(郭沫若:《少年时代》);“他极力在那里忍耐,保持着他做仆人的身分”(《沈从文小说选集》);“作者在诗中极力反对这种黩武战争”(朱东润:《中国历代文学作品选》,中编第一册)。
“拼命”有比喻为把性命豁出去的烘衬,含有“不顾一切”的意味;意思也比“竭力”轻;适用于口语,有口语色彩。例如:“人们都在拼命地挣扎,因为他们已将一切的希望,完全寄托在这伟大的秋收”(《叶紫选集》);“席将散了,那些诗翁们才酒兴大发,拼命猜枚,赌起酒来”(欧阳山:《苦斗》);“有一部分学生拼命学习,白天上课、看书、念外文,晚上还开夜车钻研”;“我拼命地带病写作”(臧克家:《诗与生活》)。
“拼命”若作动词而用在本义上,即表示“把性命豁出去”时(如说:“我跟他拼命”),和“竭力”“极力”没有同义关系。
拼 拼命
拼pīn 拼命pīnmìng210
动词。表示把性命豁出去地搏斗。
“拼”强调不顾一切的、性命也在所不惜的决心,带坚决的语气;适用于口语,有较浓厚的口语色彩;可以用于不顾一切去斗争的情形。例如:“我们要拼,就跟那个东洋鬼子拼”(端木蕻良:《大江》):“弄得不好,就只好同他硬拼了”(《沫若文集》,第四卷);“你要不把这个人弄走,我老命不要,跟你拼了”(老舍:《四世同堂》,下卷);“她决意要干的事,拼上命也要干成”。
“拼命”突出要豁出性命;多用于叙说事实或意见。例如:“双方相持不下,在河流中央拼命”(李英儒:《战斗在滹沱河上》);“每个人都该上前线拼命”(沙汀:《还乡记》)。
“拼命”常用作副词,表示“尽最大力量地”或“极度地”(如说:“他日夜拼命地干”;“地主们拼命榨取农民的血汗”)。这种用法的“拼命”和“拼”没有同义关系。
逃亡 流亡 亡命 出亡
逃亡táowáng 流亡liúwáng 亡命wángmìng 出亡chūwáng
动词。指因灾害或政治上的原因被迫逃走而流浪在外。
“逃亡”强调为躲避危险而逃走;多用于躲避人身的迫害,逃到无人知晓处的情形。例如:“连不属此党而倾向工人的社会主义的蒲力汗诺夫等,也终为政府所压迫,不得不逃亡国外了”(鲁迅:《二心集》);“路上,他很少见到中国青年,他们大半逃亡了”(《杨朔散文选》)。
“流亡”强调流浪在外地,有暂时避难的意味;多用于为脱离敌对势力的约束而离开祖国或家乡的情形,意思比“逃亡”轻。例如:“忽然他又记起他镇上那几位怪有风趣的画家,金石家——如今可不知道他们流亡到哪里去了”(张天翼:《“新生”》);“汉章帝诏书里说,近年来牛多疫死,垦田减少,谷价颇贵,穷人流亡”(范文澜:《中国通史》,第二册);“‘九一八’事变以后,陆续有一批文艺青年从日本帝国主义占领下的东北流亡到关内”(唐弢主编:《中国现代文学史》,第二卷)。
“亡命”强调为求得生命安全而出走:多用于因政治斗争失败,为对方势力所压制,不得不流浪在外的情形:意思也比“流亡”重。例如:“严仲子因斗争失败,便只好到国外濮阳地方亡命”(《沫若剧作选》);“他曾因宾客犯法而亡命逃走,并没有当王莽的女婿,更没有杀王莽的女儿”(马南邨:《燕山夜话》)。
“出亡”强调从受迫害的环境逃出来,含有“不声张地逃到外面”的意味;多用于被环境逼迫而离开祖国或某地的情形;意思的轻重和“流亡”相当。例如:“孙中山曾几次出亡海外”;“他夜里在街道旁张贴完革命标语之后,便连夜出亡上海”。
“亡命”在表示“(冒险作恶的人)不顾性命”的意义时(如说:“他是个亡命之徙”),和本组其他词没有同义关系。
自命 自封
自命zìmìng 自封zìfēng
动词。表示自以为(具有某种好的品质、表现或某种好的身份)。
“自命”强调在心理上把自己看得了不起或认为自己就是某种高身份的人;可同“不凡”构成固定词组“自命不凡”。例如:“这是美国‘Left’杂志上登出来的一封来信,签名的是费克,是个自命为作家代表的人”(《瞿秋白文集》,第一卷);“那就叫做挂羊头卖狗肉,自命为马克思主义者,足以欺世盗名”(《茅盾评论文集》,上册);“至于对以佛门弟子、道家方士、基督教信徒自命的人,无宁说,他是更多地采取了批判的态度的”(唐弢:《回忆·书简·散记》);“沈先生,你也得看看另外一面,演了三五出戏,便自命不凡,不用功,不长进”(《夏衍选集》,上册)。
“自封”强调妄自尊大地确定自己是某种好身份的人。例如:“那时节,有人在马上,早已经自封了,一世的将才”(魏巍:《两年》);“‘家’亦不能自封。‘家’又是‘鸣’之不已而最后获得公认的”(《茅盾评论文集》,上册);“这正是自封的国学家以及别有用心的国粹主义者崇奉为精华的”(同上)。
“自封”在表示自我限制的意思时(如说:“不能固步自封”),和“自命”没有同义关系。
恭敬不如从命
意为对您尊敬有礼貌,还不如遵照您的指示做。
违命
意为只好违背于您的指示。或作“方命”。
实难从命,祈望海涵
用于向人委婉地表示不能去做某件事情,希望对方多多包涵。
命赴黄泉
意为人的死亡。“黄泉”,即人死后埋葬的地方。也作“九泉”。
退出生命舞台
欧美国家对伟大人物死亡的婉辞。
乐天知命
意为随顺生命的自然节律,不过分要求什么,也就无忧无虑。《周易·系辞上》:“乐天知命,故无忧。”
时间就是生命
意为时间等同于人的生命,浪费不起。
安之若素,听时命之适然
意为遇到不顺并不在意,像平时一样,等待适当的时机。
命根子
意为人体的重要器官,欧美婉指人的内脏。也称“要害器官”。
孕育生命之壶
婉指女性的子宫。女性的子宫用于孕育未来孩子的生命。
命门
婉指人的肾。形容肾对人体生命的重要。
生命发动机
世上任何事物的发展都有动力源,对人体来说,其动力源就是心脏。也称“生命永动机”。
生命的殿堂
意为人因为有了心脏,所以才有了生命。此外,也表示人的心灵世界是博大的。也作“生命的圣殿”。
生命的中心
意为人的心脏大抵处于人体的中心部位,同时也意味着心脏对人的生命的重要意义。
命运之骑士
国外对冒险家的尊称。
玩命
婉指打架打得不可开交,拿生命开玩笑。有警示意味。
视财如命
婉指把自己的财物看作重于一切。
自命不凡
婉指自认为不平凡、了不起。
命长的人受难多
意为一个人因碰到的曲折多,经验也多,寿命也长。外国俗语。
君命
【释义】:
君主的命令。《九变篇》:“塗有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”贾林注:“决必胜之机,不可推于君命;苟利社稷,专之可也。”
命mìng
【释义】:
①生命。《九地篇》:“无余命,非恶寿也。”②命令。《军争篇》:“将受命于君,合军聚众。”《九变篇》:“地有所不争,君命有所不受。”③命名。《火攻篇》:“夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。”④命运。《虚实篇》:“神乎神乎,至于无声,故能为敌司命。”
受命
【释义】:
接受任命和任务。《军争篇》:“凡用兵之法,将受命于君。”张预注:“受君命伐叛逆。”
司命
【释义】:
主宰生命者。《虚实篇》:“微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。”王晳注:“微密则难窥,神速则难应,故能制敌之命。”
无余命
【释义】:
不顾生死。《九地篇》:“吾士无余财,悲恶货也;无余命,非恶寿也。”王晳注:“死战而已,士顾生路则无斗志矣。”
命 令
[命mìng 令lìng]
同 都有上级指派下级的意思。《左传·僖公三十二年》:“君命大事”。《荀子·臣道》:“从命而利君谓之顺,从命而不利君谓之谄。”(从:听从。利君:有利于君主。顺:忠顺。谄:音chǎn,奉承)《诗·齐风·东方未明》:“倒之颠之,自公令之”。(已经累得颠颠倒倒了,从贵族老爷那里又发出了命令。公:指奴隶主贵族)《韩非子·难势》:“身不肖而令行者,得助于众也。”(不肖:不贤)
异 【命】 ①生命,寿命。《论语·雍也》:“不幸短命死矣”。 ②生存,生活。李密《陈情表》:“母孙二人,更相为命”。
【令】 往往只有一般“使”的意思。《史记·孙子吴起列传》:“臣能令君胜”。(我能使您取胜)
辨 “命”在“指派”义上专指上级命令下级,“令”有时还表示“使”的意思。又,“令”往往用作不及物动词(不带宾语)表示发出命令。如《论语·子路》:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”《孟子·离娄上》:“既不能令,又不受命。”例中的“令”都不能用“命”替换。
承命chéngmìng
敬辞。表示恭敬地接受对方的命令。《左传·僖公十五年》:“苟列定矣,敢不承命。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷一:“奴承命代主理家事,岂敢有违?”
慈命címìng
敬辞。用来称长辈或尊上的命令。《镜花缘》一〇回:“今蒙慈命带回家乡,自应好好代他择配,何须相托。”◇也专指母亲的命令。
从命cóngmìng
谦辞。原指服从命令。用来表示自己听从对方的吩咐。《毛泽东书信选集·致邓颖超》:“自从你压迫我写诗以后,没有办法,只得从命,花了两夜未睡,写了两首词。”
方命fāngmìng
谦辞。方:违背,违抗。用来称自己难以应命,无法遵照对方意见办。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“如今叨寓贵镇,已过岁余。寒荆白氏在家,久无音信。朝夕萦挂,不能去怀。巴得旌旄回府,正要先辞。伏乞俯鉴微情,勿嫌方命。”《毛泽东书信选集·致符定一》:“方命之处,尚祈鉴谅为荷!”
奉命fèngmìng
敬辞。表示恭敬地接受对方的旨意。清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“女遥语曰:‘惓惓深情,妾岂不知,但叔闺训严,不敢奉命。’”◇也指接受命令,遵守命令。
嘉命jiāmìng
敬辞。古代用来称别人的嘱托、吩咐、告诫等。清·吴定《答任幼直先生书》:“此由先生孜孜进贤,故不量定之庸驽而惠恤之,执书感唏,敢违嘉命!”
领命lǐngmìng
敬辞。用来表示恭敬地接受对方的吩咐或命令。《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“(滕大尹)又停一时,说道:‘这项也交付次公子,晚生都领命了。’”
手命shǒumìng
敬辞。用来称别人的手书。《文选·吴质〈答魏太子笺〉》:“奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形于文墨。”
也作〖手示〗shǒushì 《毛泽东书信选集·致符定一》:“既接光仪,又获手命,诲谕勤勤,感且不尽。”
台命táimìng
敬辞。旧时用来称对方对自己的吩咐、嘱托。《玉娇梨》九回:“老先生台命焉敢有违。’”|谨遵台命。
雅命yǎmìng
敬辞。用来称对方的嘱咐。鲁迅《书信集·致陶亢德》:“雅命三种,皆不敢承。”
也作〖雅属〗yǎzhǔ 属:同“属”,嘱托。清·李鸿章《复思露圃书》:“兹蒙雅命,其见荩虑周详,当再申明要约,并属振轩严饬防范,庶免疏虞。”
严命yánmìng
敬辞。旧时称君父、长上之命。《聊斋志异·偷桃》:“移时,一物堕。视之,其子首也。……曰:‘老夫止此儿,日从我南北游。今承严命,不意罹此奇惨!当负去瘗之。’”
尊命zūnmìng
敬辞。用来称对方的嘱咐、意见、要求等。《水浒传》二六回:“那四家邻舍叉手拱立,尽道:‘都头但说,我众人一听尊命。’”又四二回:“宋江道:‘先生何不将带几个人去,一发就搬取老尊堂上山,早晚也得侍奉。’公孙胜道:‘老母平生只爱清幽,吃不得惊吓,因此不敢取来……’宋江道:‘既然如此,专听尊命。只望早早降临为幸!’”《二刻拍案惊奇》卷三一:“(诸生)说道:‘伯母、尊嫂宜趁此资物,出丧殡殓。’王母道:‘谨领尊命,即当与儿媳商之。’”||谨依尊命。
爱财如命 一掷千金 挥霍无度
爱财如命 àicáirúmìng
一掷千金 yīzhìqiānjīn
挥霍无度 huīhuòwúdù
【爱财如命】形容一个人非常贪婪吝啬,把财物看得同生命一样重。
〔例句〕
1.《守财奴》一文准确而又深刻地刻画出葛朗台这个虚伪、凶狠、爱财如命、贪婪成癖的守财奴形象。
2.我们主张勤俭持家,但不喜欢爱财如命的人。
【一掷千金】形容用钱大手大脚,任意挥霍。
〔例句〕
1.极端浪费,一掷千金,但求铺张,不求实效的现象也发生了。
2.一掷千金浑是胆,家徒四壁不知贫。
【挥霍无度】形容铺张奢侈,没有限度。
〔例句〕
1.只要撞得个乐意所在,挥霍无度,方显大气。
2.挥霍无度是资产阶级的坏习气。
乐天安命 怨天尤人
乐天安命 lètiān'ānmìng
怨天尤人 yuàntiānyóurén
【乐天安命】天:天命。命:命运。《周易·系辞上》“乐天知命,故不忧”,意思是顺应天道的安排,懂得性命的限度,就能无忧无虑。也作“乐天知命”。
〔例句〕
1.然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。
2.我在林下,倒常教化做几首诗吟咏性情,要他知道乐天知命的道理,在我膝下承欢便了。
【怨天尤人】尤:责怪,归罪。指遇到不顺心的事或犯了错误,就怨恨天命,责怪别人。形容老是埋怨或归罪于客观。
〔例句〕
1.所以,要是说得苛刻一点,也就是自家掘坑自家埋,怨天尤人,全是错误的。
2.每一个有志于为这崇高理想而奋斗的青年,不要怨天尤人,要敢于面对现实,不惧怕一切艰难困苦,以超越一切古人的凌云壮志,用刻苦勤奋的汗水,浇开灿烂的理想之花。
〔应用例句〕
他既有崇高的理想,又有脚踏实地的干劲;既不宣扬乐天知命,也不怨天尤人。
为民请命 倚官仗势
为民请命 wèimínqǐngmìng
倚官仗势 yǐguānzhàngshì
【为民请命】为老百姓申诉痛苦。
〔例句〕
我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人。
【倚官仗势】凭借官位或势力(为非作歹)。
〔例句〕
1.我不会倚官仗势,背地里给人小鞋儿穿。
2.封建社会,地主老财倚官仗势,横行乡里,老百姓能惹得起他们吗?
〔应用例句〕
张秀才看不惯胡老财倚官仗势,欺压百姓的做法,秉笔直书,为民请命,状告胡老财,结果惹了一身麻烦。
自惭形秽 自命不凡
自惭形秽 zìcánxínghuì
自命不凡 zìmìngbùfán
【自惭形秽】原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后来泛指自愧不如别人。也作“自觉形秽”。
〔例句〕
1.魏视书生,锦貂炫目,自惭形秽,靦颜不知所对。
2.他善于察言观色,羡慕而又忌恨那些高高在上的人,在这些人面前,他总是自惭形秽。
3.小弟因多了几岁年纪,在他面前自觉形秽,所以不敢痴心想着相与他。
【自命不凡】自以为了不起,比别人高明。也作“自负不凡”。
〔例句〕
1.道学的兴起表示书生的地位加高,责任加重,他们更其自命不凡了。
2.姑娘,你且莫自负不凡,把天下英雄一笔抹倒。
〔应用例句〕
自命不凡的人要去掉傲气,自惭形秽的人要提高勇气。以上两种人都要有“自知之明”。
法令 命令
法令 fǎlìng 命令 mìnglìng
【法令】政权机关所颁布的命令、指示、决定等的总称。如:
1.凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事,虽然看来跟他毫不相干,却惹得他闷闷不乐。
【命令】政府对人民,部队对下级的指示。如:
2.于是我又把寻找船工的命令交给了一营长。
辨析:“法令”着重于“法”,由国家制定,用政治权力保证执行的法律,指宪法,法律,命令,指示,决定等的总称。“命令”着重于“命”,指示,多指上级对下级的指示。“法令”可搭配成遵守法令,违背法令,执行政府法令等。“命令”可搭配成国防部命令,服从命令,命令士兵冲锋等。
任务 使命
任务 rènwù 使命 shǐmìng
【任务】指定担任的工作,指定担负的责任。如:
1.今天我们陕北公学主要的任务是培养抗日先锋队的任务。
【使命】派人办事的命令,多比喻重大的责任。如:
2.今天,他被迫走这条路,是为了革命,为了完成党交给他的庄严使命。
辨析:“任务”指一般的工作。“使命”多指政府或历史赋予的重大任务。现在外交人员出使外国也用“使命”,含有庄重色彩。
生命 性命
生命 shēngmìng 性命 xìngmìng
【生命】生物体所具有的活动能力。如:
1.当外国侵略者犯境的时候,又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命!
【性命】人和动物的生命。如:
2.李先生赔上了这条性命,我们要换来一个代价。
辨析:“生命”的运用范围比“性命”广,除指动物外,还指各种各类生物体,包括植物,微生物等的活动能力。它还指抽象事物,如政治生命,语言是有生命的东西等。“性命”则多指人的生命。
衡命héng mìng
权衡行事(1)。《管晏列传》:无道,即衡命。——国家治理混乱,就权衡行事。
请命qǐng mìng
【词性】:动词
请示,请教(3)。《子产坏晋馆垣》:寡君使丐请命。——我们国君派丐来请示〔拆毁围墙的用意〕。《子革对灵王》:君王命剥圭以为鏚秘,敢请命。——君王命令剖开圭玉用它来装饰斧柄,冒味地来请示。《后十九日复上宰相书》:而请命于左右。——并来向您请教。
宠命chǒng mìng
加恩特赐的任命,即恩命(2)。《陈情表》:过蒙拔擢,宠命优渥。——受到过分的提拔,恩命又很优厚。《送石处士序》:保天子之宠命。——保持皇帝加恩特赐的任命。
大命dà mìng
一、帝王的命令(1)。《齐国佐不辱命》:吾子布大命于诸侯。——您向诸侯发布天子的命令。
二、最重要的事情(1)。《路温舒尚德缓刑书》:夫狱者,天下之大命也。——刑狱是天下最重要的事情。
方命fāng mìng
违抗命令(1)。《刑赏忠厚之至论》:鲧方命圮族。——鲧违抗命令,毁灭本族。
复命fù mìng
【词性】:动词
回报(1)。《子产坏晋馆垣》:文伯复命。——文伯去回报。
顾命gù mìng
【词性】:名词
皇帝的遗命(1)。《为徐敬业讨武曌檄》:或受顾命于宣室。——有的大臣在内宫接受了皇帝的遗命。
归命quī mìng
听命,归顺(2)。《贾谊治安策一》:诸侯之君,不敢有异心,辐凑并进,而归命天子。——诸侯王不敢有二心,像辐条凑向车轴一样靠拢朝廷,听命于天子。《光武帝临淄劳耿弇》:若步来归命,吾当诏大司徒释其怨。——如果张步来归顺,我将告诉大司徒消除这个仇怨。
决命jué mìng
拼命(1)。《李陵答苏武书》:疲兵再战,一以当千,然犹抉乘创痛,决命争首。——疲惫的兵士再度进行战斗,一个人要抵挡上千人,但是大家还是按住伤口,忍着疼痛,拚死争先。
命mìng
【词性】:名词
一、命令(47)。《郑庄公戒饬守臣》:虽君有命,寡人弗敢与闻。——尽管您有命令,寡人不敢过问。《齐桓下拜受胙》:孔曰:“且有后命”。——宰孔说:“后面还有命令。”《冯煖客孟尝君》:起矫命,以责赐诸民。——冯煖站起来,假托孟尝君的命令,把债券都送给了欠债的那些老百姓。
二、命运(24)。《外戚世家序》:岂非命也哉。——难道不是命运吗?《李陵答苏武书》:命也何如!——命运啊,怎么这样啊!《进学解》:命与仇谋。——命运同仇敌相谋。
三、性命,生命(12)。《郑子家告赵宣子》:无所逃命。——无法逃命。《吕相绝秦》:成王陨命。——楚成王丧命。《诸稽郢行成于吴》:不可以授命。——不敢冒昧去送命。
四、使命(5)。《乐毅报燕王书》:以臣为不顿命。——认为我不会败坏使命。《路温舒尚德缓刑书》:然天不授命。——然而上天不授给他帝王的使命。《诸葛亮前出师表》:奉命于危难之间。——在危难的时候接受使命。
五、天命(3)。《诸稽郢行成于吴》:乃无有命矣。——就没有天命了。《秦楚之际月表》:未始有受命若斯之亟也!——不曾有接受天命这样地快!《秦楚之际月表》:非大圣孰能当受命而帝者乎?——不是大圣人谁能在这里接受天命而成帝业呢?
命mìng
【词性】:动词
一、命令,任命(31)。《郑伯克段于鄢》:既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。——不久,太叔命令西部和北部的边邑同时听他自己的指挥。《寺人披见文公》:蒲城之役,君命一宿,女即至。——蒲城那一战,君王命令你过一夜到蒲城,你却马上就到了。《祭鳄鱼文》:以避天子之命吏。——来回避皇上任命的官吏。
二、命名,取名(1)。《展禽论祀爰居》:黄帝能成命百物。——黄帝能为各种事物取名。
三、嘱咐,委托(4)。《路温舒尚德缓行书》:故大将军,受命武帝。——所以大将军霍光接受了武帝的委托。《刑赏忠厚之至论》:然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。——但是穆王还嘱咐他的大臣吕侯,告诉他审慎用刑。《吴山图记》:因命余记之。——就嘱咐我记下这件事。四、告,报告(2)。《子产坏晋馆垣》:文伯复命。——文伯去回报意见。《公子重耳对秦客》:子显以致命于穆公。——子显把这种情况向穆公报告。
命妇mìng fù
指古代有封号的妇女。这里指大夫的妻子(1)。《敬姜论劳逸》:命妇成祭服。——大夫的妻子做祭服。
命世mìng shì
犹“名世”。闻名于世(1)。《李陵答苏武书》:皆信命世之才。——实在都是闻名于世的人才。
受命shòu mìng
一、接受任务或命令(8)。《展喜犒师》:使受命于展禽。——让他在展禽那里接受任务。《庄辛论幸臣》:不知夫子发方受命乎灵王。——不知道子发已经从楚灵王那里接受了命令。《乐毅报燕王书》:故受命而不辞。——所以接受命令不敢推辞。
二、接受天命(4)。《秦楚之际月表》:自生民以来,未始有受命若斯之亟也!——自有人类以来,不曾有像这样快地接受天命!《秦楚之际月表》:非大圣孰能当此受命而帝者乎?——不是大圣人谁能够在这个时候接受天命而成帝业呢?《路温舒尚德缓刑书》:正始受命之统、涤烦文。——整饬现在接受天命的法统,清除烦琐的法令。
三、犹“受教”。接受教诲(1)。《范雎说秦王》:寡人得受命于先王。——我能够从先王受到教诲。
司命sī mìng
【词性】:名词
星名。亦名“文昌星”,传说文昌星主管人们的文运,借指品评文章的权威(1)。《与韩荆州书》:今天下以君侯为文章之司命。——当今天下却认为您是品评文章的权威。
天命tiān mìng
【词性】:名词
上天的意旨(9)。《王孙满对楚子》:周德虽衰,天命未改。——周朝的德行虽然减衰了,可天命还没有改变。《路温舒尚德缓刑书》:此贤圣所以昭天命也。——这是圣帝贤君用来表示上天的意旨啊。《归去来辞》:乐夫天命复奚疑!——快乐地顺从天命,还怀疑什么!
微命wēi mìng
一命之士。《周礼·太宗伯》“一命受职,再命受服,三命受位。”《滕王阁序》的作者曾任虢州参军,以一命之士自比,说明自己身分卑贱(1)。《滕王阁序》:勃,三尺微命,一介书生。——我王勃身份低贱,只是一个书生。
唯命wéi mìng
“唯命是听”的略语。只要吩咐就听从,谓绝对服从(1)。《郑伯克段于鄢》:制,岩邑也,虢叔死焉。他邑唯命。——“制”是个险要的地方,虢叔曾死在这里,别的地方,只要您吩咐就听从。
唯命是从wéi mìng shì cóng
只要吩咐就听从,谓绝对服从(1)。《子革对灵王》:今周与四国服事君王,将唯命是从。——现在周天子和四国都来事奉您楚王了,他们都会绝对服从您的。
唯命是听wéi mìng shì tīng
只要吩咐就听从,谓绝对服从(1)。《齐国佐不辱命》:况其不幸,敢不唯命是听?——何况不幸失败,怎敢不绝对听从您的命令?
齐国佐不辱命
【朝代】:成公二年
【原文出处】:左传
【说明】:
齐晋鞌之战,齐败晋胜,齐顷公派国佐前去求和。晋要求用齐君之母为人质,将齐国田间的垄埂都改为东西走向。国佐先驳质母一举是“以不孝令于诸侯”;再责“尽东其亩”违背先王之命;然后表示了“背城借一”的抵抗决心。引经据典,逐条驳斥,寓刚强不屈于从容委婉之中。
【原文】:
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂。晋人不可,曰:“必以萧同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“萧同叔子非他,寡君之母也。若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故《诗》曰:“我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙!四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。《诗》曰:‘敷政优优,百禄是遒,’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰:‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者。畏君之震,师徒挠败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好;唯是先君之敝器、土地不敢爱,子又不许。请收合余烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听。’”
性命xìng mìng
【词性】:名词
生命(3)。《外戚世家序》:恶能识乎性命哉?——怎么能知道生命〔的道理〕呢?《诸葛亮前出师表》:苟全性命于乱世。——〔臣只想〕在乱世中保全生命。《瘗旅文》:性命不可期。——生命〔的长短〕是不可预料的。
陨命yǔn mìng
丧命,丧……命,丧失……生命(2)。《吕相绝秦》:成王陨命。——楚成王丧了命。《高祖功臣侯年表》:余皆坐法,陨命亡国。——其余的都因犯法,丧失了生命,失去了封国。
殒命yǔn mìng
丧命(1)。《豫让论》:不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后。——不能在未〔发生〕骚乱之前帮助解除危机,却在已经失败之后捐躯丧命。
致命zhì mìng
一、捐躯,献出生命(1)。《吕相绝秦》:诸侯疾之,将致命于秦。——诸侯憎恨秦国,准备献出生命对付秦国。
二、致辞,报告(1)。《公子重耳对秦客》:子显以致命于穆公。——子显把这情形报告给穆公。
佐命zuǒ mìng
指辅佐帝王创业(1)。《李陵答苏武书》:其余佐命立功之士,贾谊、亚夫之徒,皆信命世之才。——其余辅佐天子创业、立功的人,贾谊、周亚夫等,都确实是名高当世的人才。
唐雎不辱使命
【原文出处】:国策
【说明】:
公元前230年至前225年,秦国先后灭掉韩、魏两国。安陵是魏的附庸小国,秦国想用威胁利诱的手段加以吞并。为此,安陵君派唐雎出使秦国。唐雎入秦后,面对奸诈、残暴的秦王,从容镇定,机智勇敢地进行了针锋相对的斗争,终于使秦王屈服,出色地完成了外交使命。本文采用对照方式描绘人物情态,表现人物性格,声形兼顾,非常生动。
【原文】:
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君;而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳!”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,慧星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。此三子,皆布衣之士也。怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣!若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟索,今日是也!”挺剑而起!
秦王色挠,长跪而谢之,曰:’先生坐!何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也!”
金命火命,走投无命
【释义】:
金命火命:相术之士以“金木水火土”五行推人命数。形容狼狈逃跑的样子。也形容走投无路。《金瓶梅词话》二二:被他千王八万王八,骂的李铭拿着衣服往外,金命火命,走投无命。正是两手劈开生死路,翻身跳出是非门。李铭諕的往外走了。《隔帘花影》三六:每人赏了一枝令箭。金命火命,走投无命,只得叩头去了。
⊙金命水命,走投没命
《醒世姻缘传》二七:那皂隶不惟不怕,一发拿起一根哭丧棒来一顿赶打,打得那人金命水命,走投没命。
⊙金命火命,跑个没命
《飞跎全传》一一:人果都破了你的法,我再传你三样遁法,一名谎遁,一名尿遁,一名屁遁。到了金命火命,跑个没命,再行此法。
⊙金命水命
《醒世姻缘传》一五:唬得那个下书的金命水命的往寺里跑,将了原书,同了梁胡二人,回了长老的话。
扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯
【释义】:
形容出家人心肠慈悲,连微小的生物也不愿伤害。《西游记》二七:出家人时时要方便,念念不离善心。扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶!打死这个无故平人,取将经来何用?又一四:你纵有手段,只可退他去便了,怎么就都打死?这却是无故伤人的性命,如何做得和尚?出家人“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”。你怎么不分皂白,一顿打死。全无一点慈悲好善之心。
爱财如命
【释义】:
把钱财看得如生命一样重要。《东欧女豪杰》四:我想近来世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是爱财如命。
不管金命水命
【释义】:
不顾一切。形容惊慌逃走。《鸳鸯针》四:他也识的是贼来了,也往外就跑。不管金命水命,趁势儿走了。
不要命喝粥了
【释义】:
喻不想活了。今俗有“留着这条命喝粥吧”语。《儿女英雄传》五:你们这时候还要过岗子,可是不要命喝粥了?我告诉你们:这山上两月头里出了一个山猫儿,几天儿的工夫伤了两三个人了。
不要与人争,只去与命争
【释义】:
不与世人争强斗胜或争名夺利,只和命运抗争。《警世通言》一五:嗳,不要与人争,只去与命争。是这样说,明日就是你阄着便好;若不是你,连这几句话也是多的,还要算长。
才子多情,佳人薄命
【释义】:
才子:有才学的男子;佳人:容貌美丽的女子。才子往往感情丰富,佳人常常命运不济。《绣屏缘》一:自古道:才子多情,佳人薄命。这句话一正一反,那才子是有才学的,识见精明,得知古往今来许多好事,决不是资性刻薄,把六亲眷属都看做陌路之人……西施见辱于亡国,明君困抑于画图,绿珠堕粉于高楼,太真埋环于荒驿,这都是命薄所致。
财命相连
【释义】:
钱财与人的性命联系在一起,因钱财往往会引发以命相搏的事件。又指钱财与人的命运相关连,言钱财的重要。《醒世恒言》三四:王婆急上前扶时,只见口开眼定,气绝身亡。跌脚叫苦,便哭起天来。只因这一文钱上,又送一条性命。总为惜财丧命,方知财命相连。
⊙财与命相连
《醉醒石》一三:俗语道:“财与命相连。”财骗去了,身要出出不得,何等恨,何等羞,何等恼!况且自苦自知,无可告诉,渐渐成了个郁疾。《无声戏》四:财与命相连。如今的人,论钱论分,尚且与人争夺,那里有自己趁了几万银子,载上门去送与人的?
财为催命鬼,色是杀人刀
【释义】:
比喻财、色是丧命杀身的诱饵。劝戒世人切莫贪财好色。《青楼梦》五四:挹香将小梧拟了斩罪,陆笏臣得钱谋命,也拟了斩罪。立刻申详上宪,俟部文到了,二人俱要绑赴市遭枭首。正是:财为催命鬼,色是杀人刀。
草入牛口,其命不久
【释义】:
草进了牛嘴,很快就会被吞食掉。比喻陷入必死之地,难以久存。《喻世明言》三六:东京百八十里罗城,唤做“卧牛城”。我们只是草寇,常言:草入牛口,其命不久。
吃白烟亡命而呼
【释义】:
白烟:鸦片,大烟。意谓吸食鸦片上瘾者连性命都不顾了。《黑籍冤魂》一九:这烟倒真好,还要赏识一筒,常言道:“吃白烟亡命而呼。”
窗下休言命,场中莫论文
【释义】:
窗下:指书房。窗下读书要专心用功,不信命运;考场上不论文章好坏,全凭命运安排。指有没有学问在于自己,能不能考中却在于命运。功名之事,只能尽人事以听天命。《石点头》一:俗语说得好:窗下休言命,场中莫论文。我本院偏不信此说。场中乃论文之地,若不论文,却将何为据?《儿女英雄传》三四:这科名一路,两句千古颠簸不破的话,叫作窗下休言命,场中莫论文。照上句讲,自然文章是个凭据;讲到下句,依然还得听命去。
⊙窗下莫言命,场中不论文
《初刻拍案惊奇》四〇:可见功名定数,毫不可强。所以道:窗下莫言命,场中不论文。《娱目醒心编》九:世人有言:窗下莫言命,场中不论文。是知场中去取,全凭本人之命。命不该中,虽有高才,往往遗落孙山之外。
⊙场中莫论文
《负曝闲谈》一:你有了这点本事,可以去考他一考了。自古道:场中莫论文。一战而捷,也是难说的事。
打杀人偿命,气杀人不偿命
【释义】:
打死人按律应判死罪,气死人却无律法使其偿命。《醒世姻缘传》六〇:我从来听见人说:打杀人偿命,气杀人不偿命。我就算着是气杀了婆婆,也到不得偿命的田地;只怕你平白的打杀我,你替我偿命哩!
大富由命,小富由勤
【释义】:
俗谓大富大贵由命运来定,小的富足靠个人的勤劳获得。《跻春台·十年鸡》:常言:大富由命,小富由勤。只要夫妻同心苦挣,就不能买田创业,亦可以足食丰衣。《海刚峰公案》三八:金氏曰:“妾闻大富由命,小富由勤,贤夫既有志经营,谅苍天必不辜负所愿也。”
⊙大富由天,小富由人
《包公案》一〇:窃惟大富由天,小富由人,生得命薄,纵不能够天来凑巧;用得功到,亦可将就以人相当。
⊙大富由天,小富由勤
《包龙图判百家公案》九:妾闻大富由天,小富由勤,夫既有志经营,谅苍天必不辜负所愿也。
得命思财
【释义】:
遇到危险时,以钱财求救,得救后又想要回自己的钱财。指人转危为安后即忘恩负义。《金瓶梅词话》一四:你今日了毕官司出来,两脚踏住平川地,得命思财,疮好忘痛,来家还问老婆找起后账儿来了。《三侠五义》九五:原来李平山在那里得命思财,怕人生痛,又是害怕,又是可惜,又是后悔,又是伤心。
得失荣枯命里该,皆因年月日时载
【释义】:
得失荣枯:指兴盛显达与衰败落寞。年月日时:即生辰八字。古人认为人出生时的年月日时干支八字,决定着一生的得失荣枯。意谓人的遭际都是命定的,由人的生辰八字带来。《金瓶梅词话》四八:得失荣枯命里该,皆因年月日时载。胸中有志终须到,囊内无财莫论才。
飞蛾投火身倾丧,怒鳖吞钩命必伤
【释义】:
比喻自投危险境地,必然遭殃。《水浒全传》五八:两边壁衣内,走出三四十个做公的来,横拖倒拽,捉了鲁智深。你便是哪吒太子,怎逃出地网天罗?火首金刚,难脱龙潭虎窟!正是飞蛾投火身倾丧,怒鳖吞钩命必伤。
⊙飞蛾扑火身须丧,蝙蝠投竿命必倾
竿:涂了胶粘扑虫的竹竿。《警世通言》三三:捱到黄昏,洪大工提个灯笼去接周氏。周氏取具锁锁了大门,同小二回家。正是:飞蛾扑火身须丧,蝙蝠投竿命必倾。
⊙飞蛾投火身须丧,蝙蝠遭竿命被坑
《三遂平妖传》一二:诗曰:为人本分守清贫,非义之财不可亲;飞蛾投火身须丧,蝙蝠遭竿命被坑。
⊙飞蛾接火身倾丧,怒鳖吞钩命必伤
《平鬼传》八:有分叫:飞蛾接火身倾丧,怒鳖吞钩命必伤,要知赌钱鬼性命如何?且听下回分解!
⊙非蛾投火身须丧,蝙蝠投竿命必倾
《清平山堂话本·错认尸》:周氏取其锁,锁了大门,同小二回家。正是:非蛾投火身须丧,蝙蝠投竿命必倾。
父母之命,媒妁之言
【释义】:
旧谓婚姻大事要由父母做主,媒人撮合。□《孟子·滕文公下》:不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。《鼓掌绝尘》二七:君为读书人,妾岂淫奔女。若不待父母之命,媒妁之言,效桑间濮上之风,非我二人所为也。《野叟曝言》九四:至婚嫁之礼,又止凭父母之命,媒妁之言,不许男女自主,两情岂能相合?《禅真逸史》三三:但此事非妾所得专,自有父母之命,媒妁之言。
⊙媒妁之言,父母之命
《英云梦》五:此言休向我说。婚姻之事,凭媒妁之言,遵父母之命。奴家岂能如何!
富贵天之命
【释义】:
意谓富贵财势皆由上天决定。《醉醒石》一四:富贵天之命,迟早成败,都由不得自己。
富贵从来有命
【释义】:
意谓富贵历来由天命所决定。《飞花艳想》一:富贵从来有命,读书岂为功名。
功名自有天命
【释义】:
功名:科举得中。意谓功名命中注定,不可强求。《飞花艳想》一二:今试事已毕,揭晓又还有几日,功名自有天命。当此秋光皎洁,月华明媚之时,西湖之景比春日正妍,真可乐也。
恭敬不如从命
【释义】:
与其对人做出恭敬的样子,不如听从他的意思或吩咐。□宋·赞宁《笋谱》下谓:有一新妇,于岁暮腊月中答应公婆索要的笋羹。虽无可求,曰:且答允为贵。公婆知此,倍加怜爱。“故又谚曰:‘,受训莫如顺从’云。”《警世通言》三:(东坡)答应道:“这个晚学生不敢!”荆公道:“咳!道不得个‘恭敬不如从命’了!”《红楼梦》六二:宝钗道:“这也罢了,倒是让妈在厅上歪着自如些,有爱吃的送些过去,倒自在了。且前头没人在那里,又可照看了。”探春等笑道:“既这样,恭敬不如从命。”
拱手听命
【释义】:
拱手:两手抱拳,表示恭敬、服从。形容乖乖地服从,不敢反抗。《杨家将演义》四:臣有一计,可使萧后拱手听命。
勾命鬼来寻替死鬼
【释义】:
替死鬼:迷信以为横死之人游魂在阴间游荡,难以托生,必须找一个生人替代自己,然后才能托生为人,这被诱死的人称作“替死鬼”。意指引诱人作坏事的家伙来勾引人代其受过或受害。《歧路灯》二六:从来开场窝赌之家,必养娼妓,必养打手,必养帮闲。……所以膏粱子弟一入其团,定然弄的个水尽鹅飞。然后照着这个衣钵,也去摆弄别人。这张绳祖、夏逢若都是山下路上过来的人,今日生法谭绍闻,正是:勾命鬼来寻替死鬼。
果然有命,水到渠成
【释义】:
意谓若真的有福运,会自然成功。《儿女英雄传》三〇:俗话说的:“先下米,先吃饭。”“果然有命,水到渠成。”十年之间,不愁到不了台阁封疆的地位。
横财不富命穷人
【释义】:
横财:意外的钱财,多指用非正当手段得来。意谓命定该贫穷的人,即使得到横财也不会富起来。《醒世恒言》一八:自古道:横财不富命穷人。倘然命里没时,得了他反生灾作难。《十二楼·三与楼》:古语道得好:横财不富命穷人。只有买屋的财主时常掘着藏银,不曾见有卖产的穷人在自家土上拾得半个铜钱。
⊙横财不发命穷人
《飞跎全传》二:和尚得钱经也卖,横财不发命穷人。
⊙雨露岂滋无本草,横财不富命穷人
《禅真逸史》一二:举笔离座,判十六字于阿保脸上。正是:雨露岂滋无本草,横财不富命穷人。
⊙野草难肥胎瘦马,横财不富命穷人
《济公全传》一二〇:我实告诉你,野草难肥胎瘦马,横财不富命穷人。我要这金子,倒许我没了命。
红颜自古多薄命
【释义】:
旧指美貌女子的命运往往不好。《二刻拍案惊奇》七:所以说:红颜自古多薄命,若落娼流更可怜!《林兰香》五:然亦随遇而安,听命由天罢了。正是红颜自古多薄命,拟将幽意问婵娥。
⊙红颜女子多薄命
《痴人福》六:俗语道得好:“红颜女子多薄命。”你这样女子,正该配这样男子。
⊙自古红颜多薄命
《续济公传》二二:自古红颜多薄命。我这一生要遇一个安善良民,守分百姓,吾梦稳神安,吾愿足矣!
⊙自古红颜薄命
《醒世恒言》三:这都是刘四妈这个花嘴,哄我落坑堕堑,致有今日。自古红颜薄命,亦未必如我之甚。
⊙红颜多薄命
《海公小红袍全传》一五:且说寨中有一位夫人,是被沈大王劫上山的良家妇女。这日,在山中自叹道:“自叹红颜多薄命,夫妻母子各分离。”
⊙红颜薄命
《西湖二集》一六:古来道:红颜薄命。这红颜二字,不过是生得好看。《女才子书》一:烟水散人曰:红颜薄命,自古皆然。
⊙红颜命薄
《隋炀帝艳史》五:谁知红颜命薄,转是一场大祸。
⊙红颜薄命,才女多忧
《跻春台·节寿坊》:又道红颜薄命,才女多忧,遭逢不偶,几误一生。
哄杀人不偿命
【释义】:
把人骗死不须抵命。旧谓哄骗人不犯王法。意指人刻意说谎坑人,上当者白受骗。《韩湘子全传》九:若是神仙决不说谎,只有那白日鬼弄着自己空头,趁着别人眼错,不管三七二十一,一味的哄人,哄杀人不偿命哩。《飞跎全传》二:刀疮药虽好,不割手为妙。到底哄杀人不偿命。
⊙哄杀你不偿命
《醒世姻缘传》三三:你爹信了那神灵的话,只怕还哄杀你不偿命哩!
祸福有命,成败在天
【释义】:
意谓人的祸福由命运来决定,事情的成败由上天决定。《世无匹》六:干白虹道:“祸福有命,成败在天,那里虑得多少。”
饥时过饱必殒命
【释义】:
殒命:丧命。指长时间饥饿后一下子吃得太饱,肠胃受不了,会损伤身体乃至危及性命。《海公大红袍全传》四八:海瑞道:“吾闻古人有云:饥时过饱必殒命。小子已饿三天,若是饱餐一顿,未免有累,故宁可少食。”
佳人命薄
【释义】:
旧谓美貌女子命运大都不好。《红楼梦》三五:双文,双方,诚为命薄人矣。然你虽命薄,尚有孀母弱弟;今日林黛玉之命薄,一并连孀母弱弟俱无。古人云“佳人命薄”,然我又非佳人,何命薄胜于双方哉?
家中百事兴,全靠主人命
【释义】:
家中百业兴旺,全凭家主的命运好。指家事的兴衰,取决于家长的命运好坏。《警世通言》二二:宋敦一病不起,呜呼哀哉了。自古道:家中百事兴,全靠主人命。十个妇人敌不得一个男子。自从宋敦故后,卢氏掌家,连遭荒歉,又里中欺他孤寡,科派户役,卢氏撑持不定,只得将田房渐次卖了,赁屋而居。
见钱如命
【释义】:
如命:当作性命。形容人十分贪钱。《儿女英雄传》四:那傻狗本是个见钱如命的糊涂东西,听了这话,便说:“有了,咱就是这么办咧!”
将在外,君命有所不受
【释义】:
将帅领兵在外,即使有君主的命令,也可以不听从。泛指奉命出外办事,可权宜行事,对上司的不恰当的指令可以不执行。□语本《史记·孙子吴起列传》:孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”《三国演义》六六:荆州本大汉疆土,岂得妄以尺寸与人?将在外,君命有所不受。虽吾兄有书来,我却只不还。《说岳全传》五九:元帅差矣。古云将在外,君命有所不受,今金人锐气已失,我兵鼓舞用命,恢复中原,在此一举。《万花楼》二一:这是军法无情,将在外,君命有所不受,杨元帅执法,即寡人也不便讨饶。
⊙将在军,君命有所不受
《三宝太监西洋记通俗演义》五四:无天于上,无地于下。将在军,君命有所不受。只此旗之谓,你可知道么?又六三:兵法有云:将在军,君命有所不受。今日之事委托末将,中间行止疾徐,俱凭末将,元帅幸勿见罪!
尽人事以听天命
【释义】:
尽人事:尽人最大的努力去做事。意谓无论什么事情,个人只要作到最大努力,成功与否听凭上天安排。《镜花缘》六:仙姑岂不闻“小不忍则乱大谋”?又谚云“尽人事以听天命”。今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天命。
⊙尽人事以待天命
《女仙外史》五二:我辈当尽人事以待天命,其机兆固未显也。
酒能乱性,色是败真,财乃致命,气动杀身
【释义】:
指酒色财气能迷乱人,使人失去理智,丧失本性,伤身害命。《说呼全传》一六:师父道:“且慢,我有偈言四句,汝须切记。偈云:酒能乱性,色是败真,财乃致命,气动杀身。”
⊙酒能乱性
《野叟曝言》一四八:水夫人此时已无酒意,知素臣赶来之故。不觉慨然道:“酒能乱性,诚属至言!”《快心编》七:佛戒酒之故,只因酒能乱性,便灭真如。《清风闸》二一:奶奶说:“五爷,弄点酒吃吃。”五爷说:“酒不是好东西,酒能乱性。”
⊙酒乱性,色迷人
《水浒全传》四五:那妇人一者有心,二乃酒入情怀。自古道:酒乱性,色迷人。那妇人三杯落肚,便觉有些朦朦胧胧上来。
救命如救火
【释义】:
救人的性命就像救火一样,要迅速,不可迟缓。《兰花梦奇传》六一:夫人道:“救命如救火,快别迟误了!”
⊙救人如救火
《绿牡丹全传》一二:花老道:“救人如救火,岂可迟延,不过一二日就要起行。”
救人一命值千金
【释义】:
比喻救人性命的行为非常可贵。《乾隆巡幸江南记》三:圣天子被骂,怒道:“古云:救人一命值千金,岂有骂我之理?”
救人一命,胜造七级浮屠
【释义】:
浮屠:梵语音译,即佛塔。佛教认为救一条人命,比建造七层佛塔的功德还大。形容救人性命,功德无量。《警世通言》五:救人一命,胜造七级浮屠。比如我要去斋僧,何不舍这二十两银子做赏钱,教他搭救,见在功德。《金瓶梅词话》七三:向前看,是五六个月的女孩儿,破衣包裹,怀内片纸,写着他生时八字。清一道:“救人一命,胜造七级浮屠。”连忙到方丈禀知长老。
君子见难而不避,唯天命是从
【释义】:
天命:命中注定的命运。君子不逃避灾难与困苦,只看作是天命安排。《封神演义》二二:虽有七载之困苦,是吾愆尤,怎敢怨君,归善于己。古语有云“君子见难而不避,唯天命是从。”
粮乃兵家之性命
【释义】:
粮食是军队的命脉。指粮食供应是战争胜负的决定性因素。《说岳全传》三九:此处乃屯粮之所,常言道:粮乃兵家之性命。我不如就便去放把火,烧他娘个干净,绝了他的命根,岂不为美。
☉粮食兵家大事
《残唐五代史演义》三七:吾正忧虑此事,粮食兵家大事,倘军必有变,难以区处。
蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命
【释义】:
蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。蝼蚁小虫尚且贪恋生命,何况是人能不珍惜生命。旧时乞求活命或劝人不可轻生的话。《封神演义》二四:千岁爷,蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命。
☉蝼蚁贪生
《东游记》六〇:可怜那水兽势力不如人。善人说的好,蝼蚁贪生,他岂不惜命?
☉蝼蚁还知生死
《续济公传》二一五:人人有好生之德,蝼蚁还知生死,总要求你老人家开一开恩才好呢!
☉蝼蚁尚贪性命
《施公案》一二五:王栋见于七逃了活命,欲想自刎,却又为难,蝼蚁尚贪性命。无奈何对官兵说了原委。
☉蝼蚁尚且贪生
《醒世恒言》九:爹妈道:“我儿,蝼蚁尚且贪生,怎的做些短见之事。”
☉蝼蚁尚且偷生,岂有人不惜死
《警世通言》三一:蝼蚁尚且偷生,岂有人不惜死?只是我今日生而无用,到不如死了干净,省得连累你终身。
☉蝼蚁尚且贪生,为人岂不惜命
《官场现形记》二三:蝼蚁尚且贪生,为人岂不惜命。死的我亦不去管他了,现活活的要拿你大切八块,虽说皇上家的王法,应该如此,但是有一线可以救得你的地方,在我手里决计不来要你命的。
☉蝼蚁尚然知惜命,为人焉有不贪生
《仙侠五花剑》二:那剑望着众盗头上,直砍下来,只得共叫一声饶命,一线齐的跪地苦求。正是:蝼蚁尚然知惜命,为人焉有不贪生。
落水要命,上岸要钱
【释义】:
掉到水里时觉得性命要紧,救上岸后又觉得钱财可贵。形容人吝财忘义。《禅真逸史》五:后人看到此处,单叹这人心最是不平,“落水要命,上岸要钱,”这八个字真道不差。《三刻拍案惊奇》二:王俊道:“来不得!”王度道:“你落水要命,上岸要钱。没一二百金官司。”《何典》三:只要留得青山在,那怕没柴烧。若只管这等落水要命,上岸要钱的鬼咯碌相骂,连我也局蹐不安了。
☉落河要命,上岸要财
《快心编》四:总之人心落河要命,上岸要财。到吃紧处,原一样的拿了出来;若还可以缓得的,又放缰了。那晓得道理上的轻重曲直,一味馊酸悭吝而已。
命大福长
【释义】:
命大:指大难不死。意即命运好,福分大。《林兰香》四一:春畹道:“为奴作婢,什么叫作吃亏?镇压不死有人救解,便是命大福长,还要生甚闲事?”
☉命大福大
《飞龙全传》四五:若是别人领兵,那里在我心上?谁知是他前来!他命大福大,与他会阵,必有损兵折将之祸,断难取胜。
命小福薄
【释义】:
指命运不好,没有福气,不能享受。《红楼梦》二六:昨儿哥哥倒特特的请我吃,我不吃,叫他留着请人送人罢。我知道我的命小福薄,不配吃那个。
命带扫帚星
【释义】:
扫帚星:彗星的俗称。旧时迷信以为是灾祸的星。比喻带来灾祸或不吉利的人。多指女子或媳妇等。意即命里带着晦气。《二十年目赌之怪现状》八七:回到公馆,苟太太正在那里骂媳妇呢,骂道:“你这个小贱人,命带扫帚星!进门不到一年,先扫死了丈夫,再把公公的差使扫掉了。”
命是盐换的
【释义】:
比喻命不值钱,骂人话。《醒世姻缘传》七八:陆好善,你忒也大胆!你通反了!分付叫你送到芦沟桥,当日还等着你回话,你是甚么人家,把爷的嫂子抬到家来,成三四日家住着!你命是盐换的么?
命里有,处处有
【释义】:
迷信认为命中注定一切。命里该有的东西,到哪里都会有。《鸳鸯针》四:齐氏道:“命里有,处处有,你赚起这些家私,何曾出门槛来。”
命里有时终须有,命里无时莫强求
【释义】:
旧时迷信谓一切均命中注定,命里有的终归有,命里没有的,勉强去求也得不到。《金瓶梅词话》一四:你说,有这等事?要得富,险上做。有诗为证:富贵自是福来投,利名还有利名忧。命里有时终须有,命里无时莫强求。西门庆收下他许多软细金银宝物,邻舍街坊俱不得知道。
☉命里有时终须有,命里无时到底无
《三宝太监西洋记通俗演义》九四:老爷道:“马译字还是说谎,怎么再不见个珠影儿?”王爷道:“命里有时终须有,命里无时到底无。老元帅怎么这等慌?”
☉命里有时终自有,人生何必苦埋怨
《喻世明言》一八:此乃是死生有命,富贵在天,荣枯得失,尽是八字安排,不可强求。有诗为证:才离地狱忽登天,二子双妻富贵全。命里有时终自有,人生何必苦埋怨。
命如五鼓衔山月,身似三更油尽灯
【释义】:
五鼓:五更。性命就像五更天落到山边的月亮,身子就像到了半夜里熬尽油的灯火。比喻生命处于极端危险之中,即将结束。《二刻拍案惊奇》三四:早被众人抬放一张卧榻上,一个壮士,拔出风也似一把快刀来,任生此时正是命如五鼓衔山月,身似三更油尽灯。《韩湘子全传》二一:那两只虎奔进近前,把张千、李万一口儿都咬了去,单单只剩下一个退之。这才是:命如五鼓衔山月,身似三更油尽灯。
☉命似五鼓道山月,身若天明油尽灯
《玉燕姻缘全传》五三:张指挥将安瑞云、临妆主仆二人绑在亭柱上,吩咐家人们,快取弓箭,前来报仇。众家人一齐答应,取了弓箭在手。可怜安小姐眼睁睁望着临妆,临妆也望着小姐,两个面面相觑。正是命似五鼓道山月,身若天明油尽灯。
☉命是五更寒山月,身如三鼓油尽灯
《五美缘全传》五三:众徒弟将马林推到土牢门口,将门开了,放了绑。众徒弟将他往里一推。那知这个土牢的有名锅底牢,一直滚到底,要想上来,万不得能够。……正是:命是五更寒山月,身如三鼓油尽灯。
☉身如五鼓衔山月,命似三更油尽灯
《水浒全传》二五:何九叔大叫一声,望后便倒,口里喷出血来。但见指甲青,唇口紫,面皮黄,眼无光,正是身如五鼓衔山月,命似三更油尽灯。
☉身如五鼓衔山月,气似三更油尽灯
《喻世明言》二六:严氏听说,大哭起来,一交跌倒,不知五脏如何,先见四肢不举。正是:身如五鼓衔山月,气似三更油尽灯。
☉身似三秋败叶,命如五鼓残灯
《三遂平妖传》四:那婆子发赖起来,大叫一声,把拐杖抛在一边,蓦然倒地,面皮渐黄,四肢不举。正是:身似三秋败叶,命如五鼓残灯。纵然未必便死,目下少吉多凶。
命似藕丝悬大秤,头如灯草系高钟
【释义】:
比喻性命处于极端危急之中。《玉燕姻缘全传》二二:二人此刻好有一比:命似藕丝悬大秤,头如灯草系高钟。眼中流泪,暗暗沉吟道:“天那!我与他二人性命今番料不能保。”
命运不该朱紫贵,终归林下做闲人
【释义】:
朱紫:红色、紫色,为古时官服用色。林下:隐居之地。意谓命里注定不能当官,最终要隐居林下做一个闲散之人。也比喻命里不该有的,终归是一场空。《西湖二集》三:天顺爷知挽留不得,赐敕褒美,命有司月给米二石,遣行人送归乡里,一以见圣主之隆贤,一以见吴与弼之知命也。正是:命运不该朱紫贵,终归林下做闲人。
☉命里不该金紫贵,终须林下作闲人
《醋葫芦》六:罢了!罢了!总之我也无子,要这许多银子也没用,只当送了熊先生;这妮子……日常我只不进他房罢,也不必与院君告舌,量他不肯重娶一个与我。正是命里不该金紫贵,终须林下作闲人。
☉命里不该朱紫贵,不如林下做闲人
《施公案》一一七:命里不该朱紫贵,不如林下做闲人。请大人不必往下言讲了。此时心灰意懒,情愿老死山林,永不出仕,誓无二心。
命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布
【释义】:
比喻贫富命定,无法改变。《初刻拍案惊奇》一:极至那痴呆懵懂生来有福分的,随他文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也!俗语有两句道得好:命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。总来只听掌命司颠之倒之。
能膺贼头窝主,不做人命干连
【释义】:
膺:承受。宁可承受“贼头窝主”的罪名,也不愿受到人命官司的牵连。意指人命官司是最严重最可怕的官司,弄不好要抵命。《歧路灯》五三:彼时老伯母与贤弟吓的恁个样儿,不过四五百两银子,直把一个塌天人命事,弄的毫不沾身。俗话说,“能膺贼头窝主,不做人命干连。”若不是使银子,这事还不知弄的啥样哩!
宁可私盐重犯,莫惹人命干连
【释义】:
私盐:古代实行盐业官卖制度,私自贩运食盐为犯罪行为。宁可惹上贩私盐的重罪,也不愿惹上人命官司。指人命官司是最可怕的官司,惹不得。《禅真后史》三:皮廿九道:“这话从何处来的?教人摸不着头脑。”裘五福冷笑了一声,掇转身自念诵道:“宁可私盐重犯,莫惹人命干连。管他做甚?”
☉宁做盐盗贼犯,莫做人命干证
《天豹图》一二:有一个道:“不要多嘴,花子能不是好惹的,自古说得好:宁做盐盗贼犯,莫做人命干证。不要管他闲事的好。”
女儿本是菜子命,肥土瘦土一般生
【释义】:
比喻女子无论嫁富嫁穷都一样要生活下去。《跻春台·僧包头》:女儿本是菜子命,肥土瘦土一般生。纵然贫穷儿不恨,富贵由命不由人。
☉女儿原是菜子命,肥土瘦土一般生
《跻春台·双金钏》:女儿原是菜子命,肥土瘦土一般生,培养得好必茂盛,不会栽培少收成。
☉女儿本是菜子命,肥瘦厚薄一般生
《跻春台·栖凤山》:爹爹呀,妈呀!女儿本是菜子命,肥瘦厚薄一般生。无福王孙成下品,有命茅屋变朱门。穷通荣辱由天定,万般由命不由人。
贫富皆由命
【释义】:
旧谓人的贫富都是由命里注定了的。《喻世明言》二:我儿,常言道:贫富皆由命。你若命该享用,不生在挑油担的人家来了。
贫贱相为命,富贵毋相忘
【释义】:
旧时结拜时誓词。意谓贫贱时相依为命,一旦富贵不忘贫贱之交。□《史记·陈涉传》有“苟富贵,毋相忘”语。《二十年目睹之怪现状》二三:因此两个换了帖,说了许多贫贱相为命,富贵毋相忘的话。
破着一命剐,便把皇帝打
【释义】:
破:破败,拼舍。剐:凌迟,把人的皮肉一块一块割下直至死亡。拼着被凌迟而死,连皇帝也敢打。比喻人只要豁出命来不怕死,便什么都不会怕,什么都敢干了。《金瓶梅词话》二五:我的仇恨与他结的有天来大。常言道:一不做,二不休。到根前再说话。破着一命剐,便把皇帝打!
☉破着一身剐,皇帝也对打
《醒世姻缘传》四八:素姐说:“狗!破着一身剐,皇帝也对打!”
☉拼了一身割,可将皇帝拿下马
《北魏奇史闺孝烈传》九:果然将我们的功劳折他的罪,恐怕众人不服,明日进口时节,大家都会到元戎那里喊冤,正所谓拼了一身割,可将皇帝拿下马来。
☉拼着一身剐,敢把皇帝拉下马
《红楼梦》六八:俗语说:拼着一身剐,敢把皇帝拉下马。他穷疯了的人,什么事作不出来,况且他又拿着满理,不告等请不成。
☉拼得一身剐,皇帝拖下马
《冷眼观》六:俗话说的好:拼得一身剐,皇帝拖下马。我候制台出来,就上去拦舆喊控。
☉拼出一身剐,敢把皇帝打
《济公全传》二三七:安天寿说:“王胜仙又该怎么样?踢在江里喂王八!反正先叫他死了。拼出一身剐,敢把皇帝打。”
☉拼出一身剐,敢把皇帝拖
《济公全传》一六四:我的主意,你到咱们立的把式场那些朋友找来,先把姓郑的拉下楼来,打他一顿再说,不论他是多大字号人物,拼出一身剐,敢把皇帝拖。
七合升罗八合命,满只升罗就生病
【释义】:
合、升皆为容量单位。十合一升,十升一斗。意谓你是七合命八合命的话,若装满一升就会生病。古人以为人的禄命为命中注定的,超越了命中注定的福分,就会遭灾逢难。《何典》三:尚不能财去身安乐,接连又是一场瘟
大病,就免不得抛妻弃子,一双空手见阎王矣。古老人所云七合升罗八合命,满只升罗就生病者,正活鬼之谓也。
抢棺材奔命
【释义】:
骂人话。意谓抢着去死。形容人飞快奔跑的样子。《金瓶梅词话》四六:只落下兰香在后边了,别了鞋,赶不上,骂道:“你们都抢棺材奔命哩!”
情屈命不屈
【释义】:
意谓官司冤屈了人,但命运不会冤屈人。指命该如此,只能认命,旧时被屈打成招者自慰语。《龙图耳录》八三:罢了吓,罢了!事已如此,叫我有口难分诉!真是情屈命不屈,犯人画招就是了。
穷算命,富烧香
【释义】:
人一穷就想算命,看命运有无转机;人一富就烧香拜佛,想保住自己的富贵。《玉佛缘》二:常言道:穷算命,富烧香。穷人指望富,谁知富人还想再富,烧香是恐怕保不住富贵,求神明保佑他多活几年,好享用这个富贵。《瞎骗奇闻》一:中国人有句俗语,说的是:穷算命,富烧香。这两句话,却也是描写世态,一些不错。
屈人不屈命
【释义】:
冤屈得人却冤屈不了命。意谓人的命运由上天安排,非世人想冤屈就能冤屈的了。《带印奇观郭公传》序:间尝闻社会普通之谚云:……又云:屈人不屈命。
人命关天
【释义】:
天:大。指人的性命事关重大,非同寻常。《初刻拍案惊奇》一一:古来清官察吏,不止一人,晓得人命关天,又且世情难测。尽有极难信的事,偏是真的;极易信的事,偏是假的。所以就是情真罪当的,还要细细体访几番,方能够狱无冤鬼。《欢喜冤家》三:无辜坐罪,人命关天。《济公全传》七八:穷和尚杀了人跑了。你两人必知道。人命关天,我担不了,咱们是一场官司。
☉人命大如天
《水浒全传》二二:人命大如天,若不肯与老身做主时,只得去州里告状。只是我女儿死得甚苦!
☉人命关天地
《二刻拍案惊奇》二八:诗云:人命关天地,从来有报施。其间多幻处,造物显其奇。
☉人命关乎天地
《带印奇冤郭公传》四〇:你老人家居心刻薄,万不能坐臬台之位,人命关乎天地,稍有残忍,必要报应于子孙呢。
☉人命关天关地
《绣云阁》一三二:如再迟延,人命关天关地。倘将吾等淹毙,恐尔王法难逃。
☉人命关天,事非小可
《三宝太监西洋记通俗演义》三:这人命关天,事非小可,莫若前去禀明了府县官员,听他发落,庶免林木之灾。
☉人命关天,非同儿戏
《红楼梦》六九:人已走了完事,何必如此大作,人命关天,非同儿戏,我且哄过他去,再作道理。
人以水食为命
【释义】:
意谓人靠水和食物维持生命。指人不吃饭喝水就无法生存。《金瓶梅词话》六二:王姑子道:“人以水食为命,恁煎的好粥儿,你再吃些儿不是!”
☉人无根本,水食为命
《金瓶梅词话》七九:你依我说,把这饮馔儿就懒得吃,须也强吃些儿,怕怎的?人无根本,水食为命。
人命官司两家穷
【释义】:
指打人命官司原告被告两家都会被折腾得贫穷。《梼杌闲评》一六:儿道:“我家是原告,他们反来我家需索,吵得不耐烦,人已死了,还要花钱。”永贞道:“早哩!俗说人命官司两家穷,若问到成招时,你也得好些钱用哩!”
人有高低,命有贵贱
【释义】:
意谓人有高低之分,命有贵贱差别。指人和人的身份地位、命运价值不一样。《二度梅全传》二四:我就恼起来:“人家只要半升一个,为何要我五斗米?”那先生道:“人有高低,命有贵贱。”
☉人有贵贱
《初刻拍案惊奇》二四:人有贵贱,年有老少,贵贱非伦,老少不偶,也不肚里想一想,敢来唐突,戏弄吾家!《型世言》一五:人有贵贱,天之赋性无贵贱。
人命官司,救生不救死
【释义】:
人命官司,应设法挽救生者而不管死者。死者已死,无可挽救,应为生者多开脱。《官场现形记》一六:文七爷道:“人命官司,救生不救死,这是我们做州县官的秘诀。”
人若不要命,何事不可为
【释义】:
人若连命都不要了,还有什么事不可以做?指人一旦抱有必死的决心,就敢于冒一切风险。《闽都别记》一八八:南徵曰:“将命去抵之,亦愿矣。”阿姏曰:“人若不要命,何事不可为。要想个方法,又能泄眼又要无事才好。”
三寸舌为诛命剑,一张口是葬身坑
【释义】:
三寸舌是诛杀自己性命的剑,一张口是埋葬自己身体的深坑。比喻言语不慎往往招来杀身之祸。《水浒传》二一:古人云“祸福无门,惟人自招。披麻救火,惹焰烧身。”正是三寸舌为诛命剑,一张口是葬身坑。
杀人偿命,欠债还钱
【释义】:
杀了人按律要抵命,借人钱按理要归还。谓欠什么还什么,天理昭彰,报应不爽。□宋·李之彦《东谷所见》“杀人欠债”:谚有之:杀人偿命,欠债还钱,理也。《初刻拍案惊奇》三三:既是不关亲,你岂不闻得杀人偿命,欠债还钱?……。左右,可将枷来,枷了这婆子!下在死囚牢里,交秋处决,偿这小厮的命。《禅真后史》四:杀人偿命,欠债还钱。我妹子被他二人打踢死了,不抵命,怕他怎地?《争春园》一六:太爷道:“自古道杀人偿命,欠债还钱,特来投到。”
☉杀人的偿命,欠债的还钱
《三宝太监西洋记通俗演义》九〇:你说甚么自取。自古道:杀人的偿命,欠债的还钱,他枉刀杀了我们,你怎么替他们曲断?
☉杀人抵命,欠债还钱
《负曝闲谈》一八:自古道:杀人抵命,欠债还钱,你难道连这两句都忘记了么?
☉杀人者偿命
《狐狸缘全传》九:难道无故将我打死就算了不成?岂不闻杀人者偿命?
☉杀人偿命
《初刻拍案惊奇》一一:话说杀人偿命,是人世间最大的事,非同小可。
☉杀人抵命
《武则天四大奇案》五:常言道:“杀人抵命”天理昭彰。你若明白一点,咱们还有好好交情,留点面情与姓赵的。
☉杀人者死
《二十年目睹之怪现状》四八:左右杀人者死,这凶手不错就是了。
☉欠债还钱,杀人偿命
《海公大红袍全传》一一:欠债还钱,杀人偿命,自不必说的。他若逼我们还债,我就拚了这条老命,只索偿了他罢!
☉欠债还钱
《歧路灯》八三:只说当下的话,这欠债还钱四个字,休说是俗下谚语,那是孔圣人为鲁司寇时,定下的律条。
☉欠钱还债
《西湖二集》一三:佛菩萨尚且要报怨投胎,人世上怎免得欠钱还债?
上命差遣,盖不由己
【释义】:
意谓受上司差遣,奉命办事,由不得自己。《水浒全传》一九:好汉!小人奉上命差遣,盖不由己。小人怎敢大胆,要来捉好汉?望好汉可怜见家中有个八十岁的老娘,无人养赡,望乞饶恕性命则个!
☉上命所差,盖不由己
《醒世恒言》二五:原来为急解军粮事,文书上签了他的名姓,要他赴军前交纳。如违限时刻,军法从事,立刻起行,身也不容他转,头也不容他回,见捎得个口信到家,正是上命所差,盖不由己。
☉上命差遣,身不由主
《何典》五:那行兵摆阵,出锋打仗许多事务,教他怎么得知?无奈是上命差遣,身不由主,只得离了枉死城,来到鬼门关上任。
☉上令差遣,身不由己
《白牡丹》五:此乃大人毁书逐使,刘公公恼恨,奈大人乃听召不听宣的职任,故用假金牌宣召。此乃上令差遣,卑职身不由己,非关小人事。
☉上人差遣,概不由己
《三侠五义》九:可是老爷说的,上人差遣,概不由己。又说“受人之托,当忠人之事。”因此小人每夜到坟地里去,好容易得了此虫。
☉上命差遣,概不由己
《绿牡丹》六:我家爷同任大爷已到王府解围,命我挡住,倘有硬过去,叫我先打。我也是上命差遣,概不由己。
☉奉命差遣,身不由己
《绘芳录》六二:小人是奉命差遣,身不由己,并与小人无干,要求大老爷施恩。
☉君命所差,概不由己
《封神演义》二:崇侯虎曰:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?且煌煌天语,谁敢有违,以自取欺君之罪。”
☉受人差遣,概不由己
《龙图耳录》九:你不过是受人差遣,概不由己;虽然受了两个元宝,也是小事。
舍命不舍财
【释义】:
舍:舍弃。形容人非常贪财,把钱看得比生命还重要。《中国现在记》九:将近到了行辕,黄元吉以为他必定要告饶,那晓得他是咬定舍命不舍财。
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