感情←→理智gǎnqíng－lǐzhì
【词性】：名
感情：对于外界刺激比较强烈的心理反应。
理智：辨别是非、利害关系及控制自己行为的能力。
【例】 然而理智和感情常常有不很近的距离。那些人物，那些地方，那些事情，已经深深地刻在我的心上，任是怎样磨洗，也会留下一点痕迹。(巴金：《关于〈家〉》)
狂热←→理智kuángrè－lǐzhì
【词性】：形
狂热：一时所激起的极度热情。
理智：辨别是非利害关系及控制自己行为的能力。
【例】 殷老大夹在人群当中，没有思虑，忘记自己是谁，只望着眼前那面大旗，狂热地向前奔跑……(杨朔：《大旗》) 熟悉规章制度的郭振山，很理智地说服高增福。(柳青：《创业史》)
愚←→智yú－zhì
【词性】：形
愚：愚笨；傻。
智：聪明。
【例】 我很自歉这回时时涉及了太炎先生。但“智者千虑，必有一失”，这大约也无伤于先生的“日月之明”的。至于我的所说，可是我想，“愚者千虑，必有一得”，盖亦“悬诸日月而不刊”之论也。(鲁迅：《且介亭杂文二集·名人和名言》)
天智tiān zhì
【释义】：
美玉名。《逸周书·世俘》：“商王纣取天智玉琰，环身厚以自焚。”孔晁注：“天智，玉之上美者。”章炳麟《訄书·客帝匡谬》：“禘郊之祭，鸡次之典，天智之玉，东序之宝，一切上之于孔氏。”
才智cáizhì
〈名〉才能和智慧。常作主语，常与“聪明”并用，构成“聪明才智”。
在学生的心目中，杨老师非常聪明，才智过人|大家把自己的聪明才智都发挥出来吧|人的聪明和才智，主要是在刻苦学习和工作实践的过程中逐渐培养出来的
机智jīzhì
〈形〉脑筋灵活，能够随机应变。形容人的行为表现。常作状语，也可以作谓语、定语。
他非常机智，听到屋子里有声音就把门反锁了出去叫人|这孩子十分机智|他机智沉着，不动声色|一见有人进来，机智的杨科长急忙把图纸盖上|英勇机智的战士|机智勇敢的品质|小姐妹俩机智地把羊群赶到一个避风的地方|机智地把小偷关在屋里|机智地躲过了敌人的岗哨|机智地回答|机智地应付|把纸条机智地传给同伴|凭着自己的机智闯过了一道道难关
理智lǐzhì
〈名〉辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。常作主语、宾语，也可以作定语。
人的理智是个很重要的东西|理智是不能没有的|理智要能完全控制住感情|理智战胜了感情|人是有理智的动物|他有时竟然完全没有理智|他这时完全丧失了理智|失去理智|他靠理智的力量控制住了感情的冲动|他从理智的角度安慰老人说：“生老病死是自然规律。”
〈形〉能够辨别是非、利害关系，有控制自己行为的能力。形容人的行为。常作谓语、状语，也可以作定语、补语。作谓语时常用表程度的副词作状语。
在这种情况下，你应理智|他太不理智了|他这些话是非常理智的他把老张的名字写在自己前面是十分理智|为了使自己理智，他没有立即反驳|爱发火的王主任这回竟理智起来了|那可是非常理智而成熟的人|他理智地反复考虑了一下这个问题|理智地分析|理智地回答|理智地识破|你怎么变得这样不理智|处理得不够理智
急中生智jízhāngshēngzhì
在紧急关头想出好的应付的办法——束手无策(杨子荣遇见小炉匠后，便急中生智，将计就计，大讲起所谓小炉匠拒绝投奔威虎山的往事来，弄得这个丧家之犬张口结舌，～，不得不反过来向“九爷”求饶。)
理智lǐzhì
辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力——感情(你不要～用事，必须冷静地、理智地考虑一下后果再行动。)
明智míngzhì
懂事理，有远见，想得周到——愚蠢(这个决定是～的)
智zhì
有智慧；聪明——愚(智者千虑必有一失；～者千虑必有一得。)
智尽能索zhìjìnnéngsuǒ
智慧、才能都已用尽——游刃有余(做这件工作，我已是智尽能索了，可是他干起来却～。)
智囊zhìnáng
喻足智多谋的人。战国时秦国贵族樗里子，秦惠王的异母兄弟，姓嬴，名疾，困居于樗里(今陕西西安市西北)，故称樗里子。惠王八年，赐樗里子右更爵位。他多次带兵伐魏、攻赵、击楚，累立战功，因受秦封，号为严君。秦武王时，与甘茂为左右丞相。“樗里子滑稽多智，秦人号曰‘智囊’。”(樗里子能言善辩，滑稽而足智多谋，秦国人称他为“智囊”。)(《史记·樗里子甘茂列传》)
今沿用本义。
《半月谈》：“山西一名小学生致信提议规定全国爱惜粮食日……比起专家、智囊对国家大计的高见，平头百姓的意愿、呼声，自有别一样的分量和价值。”
·《十月》：“老秦按住我的手，像电影里那种足智多谋的智囊人物似的。”[“智囊”已含足智多谋意，可去掉“那种足智多谋”、“人物”。]
才庸智浅
谦称自己才能平庸，智力很浅。“智”，即智慧，智能。
才智粗疏，时虞陨越
意为自己的才华和智力实在平平，时时担心像高空的物体随时陨落。“虞”，即猜测、预料，忧虑。
心智不健全
欧美婉指身患精神失常症。意为精神错乱。
不吃一堑，不长一智
婉指人总是经过失败才学会走路。
不受挫折，不长智慧
婉指人的智慧往往是从挫折中得来的。中国谚语。
不经一事，不长一智
婉指不经过实践，就难以获得真正的智慧。中国谚语。
理智管理智者，棒喝愚人
婉指智者靠理性来管住自己，理性对愚人则是当头棒喝。欧美谚语。
事后才智，代价高昂
婉指到事情结束的时候才醒悟，付出的代价实在太大。欧美谚语。
挫折是智慧的学校
婉指人可以从错误中学到许多有益的东西。欧美谚语。
智囊
“囊”为口袋。喻指储藏人的智慧的地方，深邃、神秘。人的锦囊妙计皆从脑出。也称“智慧的仓库”。
大智若愚
婉指善于掩饰自己的聪明才智。
穷心尽智，极象外之谈
意为竭尽自己的心智，于形象之外拓展它的旨意。语出晋僧肇《般若无知论》。
心不随尘欲贪嫉，心亦不随毁戒恶智
意为心灵不为世间的贪婪嫉妒所左右，也不接受劝人毁弃戒规的邪恶见解。语出《无言童子经》卷上。
智周万物
意为深谋远虑，对人世间许多事物、问题都考虑得很周详。
智在老年
意为人到晚年智慧显得丰富沉厚。
上智
【释义】：
最有智谋的人。《用间篇》：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”何延锡注：“言五间之用，须上智之人。”
圣智
【释义】：
智慧超群的人。《用间篇》：“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”王晳注：“圣通而先识，智明于事。”
无智名
【释义】：
没有智谋的好名声。《形篇》：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”杜牧注：“胜于未萌，天下不知，故无智名。”
智zhì
【释义】：
智慧。《计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”《用间篇》：“能以上智为间者，必成大功。”
智将
【释义】：
明智的将领。《作战篇》：“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟。”张预注：“此言能将必因粮于敌也。”
智名
【释义】：
智慧的名声。《形篇》：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”杜牧注：“胜于未萌，天下不知，故无智名。”
神志与神智
“神志”指“知觉、理智与意识”，可构成“神志不清、神志模糊、神志昏聩、神志疲散、神志清爽、神志清楚”等词语。“神智”指“精神智慧”。可构成“充满神智、神智的结晶、劳动人民的神智”等。
理智 狂热
理智 lǐzhì 狂热 kuángrè
【理智】名词。辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。
〔例句〕
1．她那被极度疲惫和委屈情绪弄得热昏了的头脑，开始冷静下来，理智回到了她的心中。
2．我毕竟年龄大了，而且也比较理智了，我知道在过去15年内做了一些蠢事。
3．真真对于人类理智力的薄弱有同情的人是自己也加入跟着人们胡闹，大家一起乱来，对人们自然会有无限同情。
【狂热】一时所激起的极度热情。
〔例句〕
1．帝国主义那种喝血的狂热多么像狼。
2．但是该处的鹩哥有一句话，是使别人格外笑得狂热的，这话就是：“你们是哪里的鹩哥?”
〔应用例句〕
都是流浪汉气味十足的人们，他们对于宗教都有狂热，……我们既然知道人类理智的能力是有限的，那么又何必自作聪明，僭居上帝的地位……
人急智生 束手无策
人急智生 rénjízhìshēng
束手无策 shùshǒuwúcè
【人急智生】褒义。人在紧急时，突然会生出解决困难的办法。
〔例句〕
1．智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。
2．这些人人急智生，就把坑里的冰凿开，一块一块的望火里投。
3．黄淑英人急智生，机警地把篮子里的饼和蛋埋进路旁的雪堆里，提着空篮子，继续向山上走去。
【束手无策】贬义。形容遇到问题没有办法解决，就像被捆住双手，无法解脱一样。
〔例句〕
1．觉民对那许多人的束手无策感到失望，但是他仍然追问下去。
2．小姐已是十死九生，只多得一口气了。马少卿束手无策。
3．大家镇定，现在情况虽然紧急，但我们还不至于束手无策。
有勇无谋 智勇双全
有勇无谋 yǒuyǒngwúmóu
智勇双全 zhìyǒngshuāngquán
【有勇无谋】富于勇力而缺少智谋。
〔例句〕
1．李若水暗暗对康王道：“殿下可知道：能弱能强千年计，有勇无谋一旦亡?”
2．项羽与刘邦交战五年由于沽名钓誉，有勇无谋，终于以失败而告终。
【智勇双全】足智多谋，勇敢善战，智与勇二者兼备。
〔例句〕
1．某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。
2．俺国里悉那逻丞相，他智勇双全，一步九算。
才能 才华 才干 才智
才能 cáinéng 才华 cáihuá 才干 cáigàn 才智 cáizhì
【才能】知识和能力。如：
1．他有高度的共产主义的道德和品质，掌握马克思列宁主义的理论和方法，有相当的工作才能，能够正确地指导党的工作，努力学习，不断前进。
【才华】表现于外的才能(多指文艺方面)。如：
2．苏林教授一生桃李满天下，但这样年青而有才华的学生却还是第一个，这样的事情也还是第一次碰到。
【才干】办事的能力。如：
3．要让他们做，在做的中间得到教训，增长才干。
【才智】才能和智慧。如：
4．自从陈景润被调到数学研究所以来，他的才智的蓓蕾一朵朵地烂熳开放了。
辨析：“才能”表现在实践活动方面，如经济管理才能，办事才能等；又表现在思维活动方面，如文艺创作才能，科学研究才能等。“才干”指办事和实践活动能力，常用于较重要的实践活动方面，如领导才干、指挥才干、组织才干等。“才华”指表现于外的才智和能力，常说才华横溢，才华出众，多用于艺术活动、科学文化等方面。“才智”多指创造、发明、判断等的才能，常说“聪明才智”，多用于思维活动方面。
机灵 机警 机智
机灵 jīling 机警 jījǐng 机智 jīzhì
【机灵】聪明伶俐，有机智。如：
1．你机灵得很哟!
2．老宋是个结实精干的壮年人，机灵得像海马一样。
【机警】对情况的变化觉察得快。如：
3．于是，她又用机警的眼光满屋搜索了。
【机智】脑筋灵活，能随机应变。如：
4．革命同志以无比的机智战胜了敌人，保全了党组织。
辨析：“机灵”多形容头脑、样子、孩子等，如机灵得像猴子一样。“机警”指警觉性高，常形容侦察员、军犬、眼光等，如她机警地向外面望了一下。“机智”指智谋深，思想灵活，一般形容人，如机智的猎人。
智zhì
【词性】：名词
一、智慧，智谋(23)。《鲁仲连义不帝秦》：宁力不胜，智不若邪?——难道是力气不过主人，智力赶不上主人吗?《师说》：今其智乃反不能及。——现在士大夫们的智慧反而不如他们。《深虑论》：此其人皆有出人之智。——这些人都有超人的智慧。
二、指智伯。春秋、战国间晋国的卿(1)。《豫让论》：保全智宗。——保全智伯的宗族。
智zhì
【词性】：形容词
聪明(14)。《屈原列传》：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为。——国君无论愚笨或聪明，贤明或无能，没有谁不想得到忠臣来效忠自己。《愚溪诗序》：夫水，智者乐也。——水是聪明人喜爱的。《范增论》：陈平虽智，安能间无疑之主哉?——陈平虽然聪明，怎么能离间没有疑心的君主呢?
智伯zhì bó
【词性】：名词
春秋、战国间晋国的卿(9)。《豫让论》：豫让臣事智伯。——豫让做智伯家臣。《豫让论》：智伯以国士待我。——智伯以国家杰出人才对待我。《豫让论》：力劝其主从智伯之请。——尽力劝他们的主人听从智伯的要求。
智仙zhì xiān
【词性】：名词
宋代隐居琅琊山中的和尚(1)。《醉翁亭记》：作亭者谁?山之僧智仙也。——建亭子的是谁?是琅琊山上的和尚智仙。
智力zhì lì
智慧、力量(1)。《深虑论》：而出于智力之所不及者，天道也。——出于人的智力所不能达到的，是天意。
智虑zhì lǜ
智慧、谋虑(1)。《深虑论》：非智虑之所能周。——不是智力能够料到的。
智略zhì lüè
智谋、才略(2)。《邹阳狱中上梁王书》：阳为人有智略。——邹阳为人有智谋才略。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：与其兄俱以智略为当世大人所器。——同他的哥哥都因为有智慧才略被当代的大人先生所器重。
智谋zhì móu
智慧、计谋(4)。《释秘演诗集序》：而智谋雄伟非常之士，无所用其能者。——那些智谋杰出、志向雄伟、不同寻常的人，没有发挥他们才能的地方。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势利之会。——至于有智谋、热衷于功名的读书人，他们窥测时机，随宜应付，以寻找钻营权势利益的机会。《豫让论》：则当竭尽智谋。——就应当竭尽自己的智谋。
智能zhì néng
智慧、才能(2)。《高帝求贤诏》：今天下贤者智能，岂特古之人乎?——现在天下贤人有智慧才能，难道只有古代有这样的人吗?《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：然终不得一用其智能以卒。——可是最终不能施展一次他的智能就死了。
兵强以力胜，兵弱以智胜
【释义】：
兵力强大就用武力战胜对方，兵力弱小就靠智谋战胜对方。《精神降鬼传》二：欲要决一死战，输赢难保。兵书云：兵强以力胜，兵弱以智胜。不如甘言蜜语的将那军师哄住，就说情愿投降归正，把他引进我的阵来。
不经一事，不长一智
【释义】：
不经历某种事情，就不会增长某方面的知识。表示经历过某事之后，增长了某种见识。《镜花缘》二二：古人云：不经一事，不长一智。我们若非黑齿前车之鉴，今日稍不留神，又要吃亏了。《官场现形记》三五：也好，不经一事，不长一智。这已过去的事情，也不用说他了。
察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃
【释义】：
渊鱼：深水中的游鱼；祥：吉祥。隐匿：指秘密的事。洞察到能看清渊鱼的人必有不祥之事，聪明得能料人隐私的人会遭祸害。谓人过于明察精明对自己有害。□《列子·杨朱》：周谚有言“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”《东周列国志》五六：周谚有云：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。恃郤雍一人之察，不可以尽群盗，而合群盗之力，反可以制郤雍，不死何为?
大智若愚，大巧若拙
【释义】：
有大智慧者不露锋芒，表面看来像愚人一样；有大灵巧的人，不玩弄小聪明，不自炫耀，表面看来好像很笨拙的样子。□宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：大勇若怯，大智如愚。《醉醒石》七：大智若愚，大巧若拙，也不为世所轻，也不为世所忌。《醋葫芦》一一：又不道大智若愚，大巧若拙，大功不赏，大名不扬。只因小弟嫖赌最惯，加之目下功夫大熟，故此难于名状，只索罚酒了。
斗智不斗力
【释义】：
只以智谋斗输赢，不以武力比高低。《三宝太监西洋记通俗演义》六四：刘先锋说道：“为将之道，斗智不斗力，今番须要把个智去胜他。”
风急雨至，人急智生
【释义】：
风刮急了雨就来了，人急迫了就会生出应急办法。《三遂平妖传》一〇：是这般说时，第三番又去空了。却不道：风急雨至，人急智生。
逢强智取，遇弱活擒
【释义】：
碰到强敌用智谋取胜，遇到弱敌要活捉他。指根据不同对象用不同办法去对付。《小五义》一一〇：蒋爷走到哪里，他追在哪里。蒋爷一想，不敢和他交手，净跑也是无益于事。常言一句说的好：逢强智取，遇弱活擒。忽然想起一个主意来了。
⊙逢强智取，遇弱生擒
《彭公案》五二：要论武艺，咱们在座的全不是他的敌手。我有妙计一条，兵书有云：逢强智取，遇弱生擒，我问寨主，是要他活要他死?说出一句话来，就有主意。
⊙逢强者智取，遇弱者活擒
《永庆升平后传》五八：王天宠不敢用刀相迎：“兵书有云：逢强者智取，遇弱者活擒。我得变别法儿赢他。”
急中生智
【释义】：
指万分情急时猛然想出了好办法，好主意。《三侠五义》四：且说包兴见了告白，急中生出智来。又二三：不防那边树上有一樵夫正在伐柯，忽见猛虎衔一小孩，也是急中生智，将手中板斧照定虎头抛击下去，正打在虎背之上。
⊙急中生计
《彭公案》二二一：清风一看，前面有人挡住，后面有人追赶，此事不好!他急中生计。
⊙急中生巧
《济公全传》三七：陈亮正在屋中观看，听众人要进来，自己一想，叫人躲到屋中，可不像活。急中生巧，一撩床帏，钻在床底下隐藏。
⊙事急计生
《醒世恒言》二一：元礼顾不得别人，事急计生，耸身跳出后窗。
经一事者，长一智
【释义】：
经历过某事，就能增长某方面的智慧或教训。□宋·庄季裕《鸡肋编》下：陈无己诗，亦多用一时俚语。如：经事长一智。《五代史平话·汉》上：慕容三郎道：“不是恁地说。人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者，长一智。’他前时不肖，被我赶将出去；今想老成似在先时分了。”
⊙经一番，长一智
《婆罗岸》一二：丽儿心下村道：“经一番，长一智，说不的，要依他。”
利令智昏
【释义】：
利：金钱。令：使。形容贪利会失去理智，不辨是非。□《史记·平原君虞卿列传》：鄙语曰：利令智昏。《歧路灯》二三：看来许多举人、进士做了官，往往因几十两银子的贿，弄一个身败名裂。从古说“利令智昏”，何况妇人?《红楼梦影》三：那三个东西难道把侄女妹子换了钱使，从此永不见人了吗?将来怎么见祖先?可见是利令智昏了!《冷眼观》二〇：再者，那周督帅的公子，不过因一时利令智昏，受人怂恿。
流言止于智者
【释义】：
流言：无根据地流传的话。流言传到明智的人面前便停止传播了。指明智的人不会相信和传播流言。《隋唐演义》二三：流言止于智者，诸兄都是高人，怎么戏言当真?
没魂少智
【释义】：
意即失魂落魄。《醒世姻缘传》四：晁大舍因一连做了两个梦，又兼病了两场，也就没魂少智的。
宁斗智，不斗力
【释义】：
意宁肯在智谋上较量，而不愿在勇力上较量。《三宝太监西洋记通俗演义》三五：天师道：“一将之力有余，吾宁斗智，不斗力，则不敢许。”
宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智
【释义】：
管鲍：指管仲、鲍叔牙。孙庞：指孙膑、庞涓。四人均为古代东周时期人。相传管仲和鲍叔牙一起做生意，管仲因家贫每次都给自己多分一些，鲍叔牙也不认为他贪。孙膑、庞涓同师鬼谷先生，后来反目，庞涓使奸计剔去孙膑两膝盖骨，后孙膑用智射杀庞涓。意谓宁肯学管鲍分金，朋友间不论得多得少，不要像孙庞斗智，同学间斗得你死我活。指兄弟朋友之间要同心同德，友善相处。《西游记》八一：兄长说那里话!无我两个，真是单丝不线，孤掌难鸣。兄啊，这行囊、马匹，谁与看顾?宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。
人贫智短
【释义】：
指人穷了，言行也显得笨拙不聪明。也指人陷入贫困时，连办法也想不出来。□宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短，百巧千穷只短檠。”《喻世明言》二：常言人贫智短，他恁地贫困，如何怪他失张失智?《三遂平妖传》二〇：妈妈焦燥起来，骂道：“老无知!真个人贫智短了。自古道，贤愚不等，也有舍得的，也有不舍得的。”
仁不恶君，智不重困，勇不逃死
【释义】：
意谓仁爱的人顾大局而不彰君主之恶，聪明的人不陷入双重困境，勇敢的人不逃避死亡。《东周列国志》二七：我被弑父之名而出，人将以我为鸱鸮矣!若出而归罪于君，是恶君也。且彰君父之恶，必见笑于诸侯。内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君脱罪，是逃死也。我闻之：“仁不恶君，智不重困，勇不逃死”。
失张失智
【释义】：
①精神恍惚，举止失常，失魂落魄的样子。《醒世恒言》一六：陆五汉已晓得杀错了，心中懊悔不及，失张失智，颠倒在家中寻闹。②慌里慌张，举止失常的样子。《豆棚闲话》五：只见一人披着头发，散开襟袖，失张失智，赤着两脚下过河来。《初刻拍案惊奇》二九：只见杨老妈走来慌张道：“孺人知道么?小官人被罗家捉奸，送到牢中去了。”张妈妈大惊道：“怪道他连日有些失张失智，果然做出来。”
⊙失张失志
《警世通言》二〇：娘见那女孩儿前言不应后语，失张失志，道三不着两，面上忽青忽红，娘道：“必有缘故!”
⊙失张失致
《品花宝鉴》八：元茂便向腰间摸了两摸，失张失致的道：“奇怪。”
虽有智慧，不如乘势
【释义】：
虽有智慧谋略，不如利用有利时势。指事业的成功，天时机会非常重要。《隋唐演义》三七：古人说得好，虽有智慧，不如乘势。今若不趁早出去，收拾人心，倘各股行伍散去，就费力了。
⊙虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时
《岭南逸史》四：若以愚见，则彼虽逆来，我只宜顺受，何也。古人有言曰，虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。今明朝虽无道，天下犹然全盛。
⊙虽有镃基，不如待时
鎡基：锄头。时：农时。《金瓶梅词话》七〇：夏提刑道：“长官如何这等称呼!虽有镃基，不如待时。”
贪心生，则智昏
【释义】：
人一产生了贪心就会头脑发昏，丧失理智，不辨是非，忘乎所以。《精神降鬼传》二：大凡人贪心生，则智昏，精神不得为主。
停留长智
【释义】：
长智：学乖。谓事情搁缓了，对方就学乖了，能想出新办法来。劝人及时行动语。□《全唐诗·语·佛书引语》：停囚长智。赤脚人趁兔，著靴人吃肉。《西游记》四〇：若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。《金瓶梅词话》三三：哥主张的有理。只怕蛮子停留长智，推进货来，就完了帐。《醒世恒言》四：我们快去，莫要使他停留长智。
一人不敌二人智
【释义】：
一个人的智慧敌不过两个人的智慧。意谓一个人再聪明总是抵不上两人的见识。《醒世姻缘传》八四：童奶奶道：“一人不敌二人智，哥说的有理。咱回了他，且不寻罢。”《金钟传》五七：陶同道：“一人不敌二人智，咱们再商量商量。”
⊙一人不敌两人智
《醒世姻缘传》九五：寄姐听说，满面是笑，说道：“是呀，果然一人不敌两人智是实。人不依好，你说的有理。”
⊙一人不过二人智
《小五义》二一人不过二人智：常言一人不过二人智，我说出来，你得删改删改。
⊙一人不敌二人计
《施公案》四〇一：天下事一人不敌二人计。咱与计大哥商量一番，看是如何，再定行止。
⊙一人不抵二人计
《玉燕姻缘全传》七一：安主帅与孔总制并不知居应魁的意见。自古一人不抵二人计。惟恐他有先见之明，亦未可料。
⊙一人不得两人智
《东游记》四三：狐妖道：“我一人不得两人智，你这几个弟兄如今在何处?必须得他们来计较计较。”
⊙一人无得两意智
《何典》九：真是一人无得两意智，亏得与你相商，不致冒冒失失干差了事。
有张没智
【释义】：
没有主张。形容失魂落魄、张皇失措的样子。《野叟曝言》一七：怪道连日素娥有张没智。早晚见我到跟前，只顾把眼偷睃。
有福不在忙
后边分句为“无福跑断肠”，有时可以省略。指人的福分由上天决定，有福运的人不用忙碌照样有福可享。《小五义》八一：艾虎看见一大坛子酒，说：“这可是有张没智，我可该饮点了。”《永庆升平后传》三：正在饥饿之际，端起碗来，狼吞虎咽，吃了一个不亦乐乎。正在得意洋洋，心中说“有张没智。这是应该我嘴中之食”。
⊙有福的不在忙
《林兰香》四七：昔日伯父要请二娘管理家事，不想今日六娘到帮了伯母，可见有福的不在忙。一饮一啄，莫非前定也。
有智斗智，有力斗力
【释义】：
有智谋就斗智谋，有武力就斗武力。指有什么本事就尽量用什么本事。《三宝太监西洋记通俗演义》二二：为将之道，“智力”二字。有智斗智，有力斗力，昨日连战百十余回，量汝之力不足为也。汝既无力可施，必定有智足恃。我布下一个阵势，你可识得么?
有智妇人，胜如男子
【释义】：
有才智的女子比无才智的男子还强。《警世通言》二五：桂生道：“有智妇人，胜如男子。你说的是。我有远房亲族在会稽地方，后因家贫，久不来往，今携千金而去，料不慢我。”《西湖二集》二〇：若不是李亚仙激励，那郑元和准准做了卑田院乞儿，一床草荐便是他终身结果之场了。果是有智妇人，胜如男子。
⊙有智妇人，胜于男子
《东周列国志》一〇三：黄歇如梦初觉，如醉初醒，喜曰：“天下有智妇人，胜于男子。卿之谓矣。”
⊙有智妇人，赛过男子
《喻世明言》二八：常言有智妇人，赛过男子，古来妇人赛男子的也尽多。《西湖二集》一九：果是有智妇人，赛过男子。话说呆那女用计除了此贼，连地方都得宁静。
⊙有智妇人，胜似蠢劣的男子
《醒世姻缘传》八一：真是有智妇人，胜似蠢劣的男子!奶奶，你早出来见俺们见，合俺们说两句儿，俺们也不躁。
⊙有智妇人，赛过读书男子
《娱目醒心编》一二：君宠拍手道：“好计，好计!正是有智妇人，赛过读书男子了!”
⊙有识妇人，胜如男子
《飞英声》一：怎见得三绺梳头，涂脂傅粉的毕竟不如顶冠束带的人，正是：有识妇人，胜如男子。
有智不在年高，无谋空言百岁
【释义】：
有智谋不在于年纪大小，无智谋再高龄也不顶用。指人贵在有智谋。《封神演义》二三：武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上叩一针而无曲。樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：“有智不在年高，无谋空言百岁。”
⊙有智不在年高，无智枉活千岁
《禅真逸史》一九：只见阿丑将手指着自己的眼睛，说出这句话来，正是：有智不在年高，无智枉活千岁。
⊙有智不在年高，无志空生百岁
《绿牡丹全传》五三：古人有言：有智不在年高，无志空生百岁。又云“一人不如二人智”。还是大家酌量。
⊙有智不在年高
《二刻拍案惊奇》二：老嬷道：“有智不在年高，我们女棋师又是有年纪的么?”
欲令智昏
【释义】：
贪色贪利使人头脑发昏，丧失理智。□《史记·平原君虞卿列传》：鄙语曰：利令智昏。《红楼梦》六四：自古道：“欲令智昏”，贾琏只顾贪图二姐美色，听了贾蓉一篇话，遂为计出不全，将现今身上有服，并停妻再娶，严父妒妻种种不妥之处，皆置之度外了。《狐狸缘全传》四：从来虚病之人肝火盛，又兼欲令智昏，这周公子一见苍头搅了他美寝，并不问长问短，便发出这一派怒话，辜负了苍头之心。
遭一蹶者得一便，经一事者长一智
【释义】：
遭一次挫折就会得一次顺利，经历一件事情就能增长一分智慧。指人遭受过失败的教训，经历的事情多了，就会变得聪明起来。《五代史平话·汉》上：慕容三郎道：“不是恁地说。人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’他前世不肖，被我赶将出来；今想老成似在先时分了。”
贼起飞智
【释义】：
谓盗贼往往会急中生智。《三侠五义》七四：谁知那毛贼正然跑时，只见迎面来了一条大汉拦住，问道：“你是作什么的?快讲!”真是贼起飞智，他就连忙跪倒，道：“爷爷救命呵!后面有个打闷棍的，抢了小人的包袱去了。”
贼有贼智
【释义】：
指贼人有随机应变的智慧。《二刻拍案惊奇》二五：县官审问时，正是贼有贼智，那贼人不慌不忙的道：“老爷详察，小人不是个贼，不要屈了小人。”《济公全传》二八：原来方才那个是个白日贼，早看见高国泰换银子。真是贼有贼智，故意撞高国泰，把银子搭了去了。
⊙贼人有贼智
《冷眼观》一五：后来大约是偷的东西多了，恐防被人一经知觉，怕走不掉，真是贼人有贼智，他就忽然在人丛里喊了一声“火着呀”，登时把全舱的搭客吓得搅做一堆。
贼是小人，智过君子
【释义】：
意谓贼虽是小人，但他们的机智往往胜过君子。指贼常用奸智瞒过人们的耳目。《杜骗新书》二：语云：贼是小人，智过君子。诚哉是言也。其始入铺，撒灰腌人耳目，致人无暇顾其财。
只可智取，不可力敌
【释义】：
意谓以少胜多，以弱胜强，就要靠智谋，不可以实力硬拼。《喻世明言》二一：我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。《水浒后传》二一：既是昙化武艺高强，只可智取，不可力敌。明日再守一日，不要出战，只在山上摇旗呐喊，缀住了他。
⊙只可智取，不可力争
《英武传》一：况有李善长、孙炎、徐达、……和常遇春、胡大海等皆智勇足备，而为之辅，若与争长，义无胜理，吾父若欲夺彼之权，只可智取，不可力争。
智者所见略同
【释义】：
有智慧的人所持的见解、主意大致相同。《东周列国志》五九：使者至士匄之家，士匄问：“主公召我何事?”使者不能答。匄曰：“事可疑矣。”即遣心腹左右，打听韩厥行否。韩厥先以病辞。匄曰：“智者所见略同也。”
智赛随何，机强陆贾
【释义】：
随何、陆贾：二人均为汉高祖刘邦的谋士说客。意谓心计灵巧，机谋高妙，聪明灵活，十分了得。《水浒全传》二四：西门庆笑起来道：“干娘，你端的智赛随何，机强陆贾。”
⊙智赛良平，辨同何贾
良平：刘邦谋臣张良、陈平。何贾：随何、陆贾。《初刻拍案惊奇》六：盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过千家万户，见识又多，路数又熟，不要说那些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针缝也没有的，他会千方百计，弄出机关，智赛良平，辨同何贾，无事诱出有事来。
⊙智赛孙吴，谋欺陆贾
孙吴：战国时军事家孙武、吴起。《醒世恒言》二三：这婆子!果然是智赛孙吴，谋欺陆贾，连我走不出这个圈子了。
智养千口，力养一身
【释义】：
意谓靠智慧可以养活许多人，靠力气只能养活自身。《肉蒲团》一三：古语道：智养千口，力养一身。靠力气养活的人糊得口来，也就够了，那里能讨家小?
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得
【释义】：
聪明人对问题考虑得虽缜密，但也总会出差错。愚笨人经过多次考虑，所见也总会有可取之处。□语出《史记·淮阴侯列传》。《小五义》九八：原定的计策，等着第二顿酒肉才下蒙汗药哪。后来一看，连机灵人都不疑心了，不如早早地把他们制服了就行。两家案主一装醉，再上来的酒就有蒙汗药了。智爷也是终日打雁教雁啄了眼睛。这叫：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
⊙智者千虑，必有一失
《东周列国志》一二：自古道：智者千虑，必有一失。祭足但知防备厉公，却不知高渠弥毒谋已就，只虑祭足多智，不敢动手。
⊙愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失
《咒枣记》二：人皆称羡说道：“这样医士乃匾鹊重生，卢公再世。”岂知愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失。一日有一个男子病了大虚弱之症，遍身烧潮，此只好一服十全大补汤服之，他偏然下了一帖表药，一表即死。
做张做智
【释义】：
①装模作样，装腔作势。《警世通言》一五：莫道人做张做智，步罡踏斗，念咒书符。《初刻拍案惊奇》三四：便将女儿年月日时对他说了。尼姑做张做智，算了一回。《水浒后传》一：我老爷在此吃几杯酒儿，干你鸟事!做张做智要来拿我。②犹言做好做歹。《醒世姻缘传》六：他那一路上的人恐怕晁大舍使性子，又恐怕旁边人有不帮衬的，打破头屑，做张做智的圆成着，做了五十两银子，卖了。
⊙做张做致
《儒林外史》四一：沈琼枝看那妇人时，一个二十六七的光景，一个十七八岁，乔素打扮，做张做致的。
⊙做张做势
《喻世明言》一：我只做张做势的叫疼，就遮过了。《金瓶梅词话》一：描眉画眼，傅粉施朱，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做势乔模乔样。
⊙作张作致
《品花宝鉴》二三：随意看了两三处，也有坐着两三人的，也有三五人的，村村俏俏，作张作致。
⊙弄獐弄智
《西游记》七四：那小钻风见他坐在高处，弄獐弄智，呼呼喝喝的，没奈何，只得实说。
⊙装张做势
《飞龙全传》一〇：这些豆草变得人马，虽只一圈儿围着，却也作怪，任你打他也不动手，骂他也不回言，只是装张做势的立着。
⊙张儿致儿
《金瓶梅词话》七五：若不是大妗子劝着我，我脸上与这贼瞎儿两个耳刮子才好。他还不知道我是谁哩!叫着他张儿致儿，拿班做势儿的。
瞒天智mán tiān zhì
比喻极大的智慧。元无名氏《冻苏秦》“若不是秦邨右相瞒天智，怎能勾虎符金印到家门。”
囊底智náng dǐ zhì
指老年之余智。囊袋子。古称多谋为智囊。唐房玄龄等《晋书·慕容垂载记》：“于是议征长子。诸将咸谏·及闻慕容德之策，笑曰‘吾计决矣。吾且投老，扣囊底智，足以克之，不复留逆贼以累子孙也。’”也说“囊底才”。清钱谦益《秋日杂诗》“余智灭乌丸，少试囊底才。”
智多星zhì duō xīng
《水浒传》中足智多谋的人物吴用的绰号。后用以泛指足智多谋的人。邹鲁《洪宪之役》“罗在滇军中有‘智多星’之称，凡云南军政长官有大计，辄多取决。”
不经一事，不长一智
又作“不因一事，不长一智”。没有亲身经历一件事情，就不能增长对那件事情的知识。意谓阅历多，经验就丰富。《虚堂和尚语录》卷六：“举韩文公问僧：‘承闻讲得肇论，是否?’云：‘是。’公云：‘肇有四不迁，是否?’云：‘是。’公将茶盏扑破云：‘这个是迁，不迁?’僧无语。代云：‘不经一事，不长一智。’”《联灯会要·悟本禅师》：“老赵州十八便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”现代汉语作为谚语承用。洪深《电影戏剧的编剧方法》第四章五：“所谓‘不经一事，不长一智’，一个人多一次经验，才会多明白一个环境的意义。”
大智非明，真空无迹
过人的智慧并不在外表显现出来，真正的佛法没有什么迹象。《五灯会元·卷三·盘山宝积禅师》：“所以灵源独耀，道绝无生。大智非明，真空无迹。真如凡圣，皆是梦言。佛及涅槃，并为增语。禅德直须自看，无人替代。”
理智
佛家指理与智相互依存的关系。理为道理，智为智慧，二者的有机结合就是觉悟；依理生智，依智显理，使人达到一种理性的思维状态。《不思议疏》卷下：“秘秘中秘释者，本不生理，自由理智，自觉本不生故。”《俱舍论》十八：“智有两种：有漏诸智谓之事智；无漏智谓之理智。”现代汉语承引申义使用，指清醒、冷静合乎逻辑的理性思维状态。杨沫《青春之歌》第二部第三三章：“但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的明辨是非的理智。”
情生智隔
情，指各种私欲。世俗之人因各种私欲和追求，把自己的智慧阻隔断了。佛家劝人放弃各种私欲和烦恼，把自己根性中原有的智慧发挥出来。《祖堂集·卷十九·临济和尚》：“有时谓众云：‘但一切时中，更莫间断，触目皆是。因何不会，只为情生智隔，想变体殊，所以三界轮回，受种种苦。”
人贫智短，马瘦毛长
人要是穷了，就显得缺乏智慧；马要是瘦了，毛就显得长。比喻事物不是绝对平等的，而是相对变化的，环境情况改变了，其短处也就显露出来了。《五灯会元·卷十九·五祖法演禅师》：“问：‘祖意教意，是同是别?’师曰：‘人贫智短，马瘦毛长。’”宋代以后的《名贤集》以“人贫志短，马瘦毛长’作为格言式短语收入集子中，将“智”改为“志”，语义也由此变化，意为“人在穷困的时候，志气、志向也就没了”。现代汉语承《名贤集》中的用法，并将“贫”字改为“穷”。杨朔《红石山》：“人穷志短，爽性抹下脸，出去讨口饭吃吧!”
肉重千斤，智无铢两
铢、两，指很轻的重量。贬人用语：一身胖肉，却一点头脑、一点思想也没有。《五灯会元·卷五·三平义忠禅师》：“讲僧问：‘三乘十二分教，某甲不疑，如何是祖师西来意?’师曰：‘龟毛拂子，兔角拄杖。大德藏向什么处?’曰：‘龟毛兔角岂是有也?’师曰：‘肉重千斤，智无铢两。’”
三人同行，必有一智
三个人在一起走路，其中必然有一个是聪明的。强调有智慧的人到处都有。《五灯会元·卷十九·杨歧方会禅师》：“一日，三人新到。师问：‘三人同行，必有一智。’提起坐具曰：‘参头上座，唤这个作甚么?’曰：‘坐具。’师曰：‘真个那?’曰：‘是。’师复曰：‘唤作什么?’曰：‘坐具。’师顾左右曰：‘参头却具眼。’”套用上古汉语成句。《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”
体能生智，智能达体
佛的本体可以产生无穷的智慧，而智慧又贯穿于本体之中。智慧是本体生出的，本体是智慧的本体，体、智之间具有一种辩证的相互依存关系。《五灯会元·卷四·长沙景岑禅师》：“又问：‘经云：如净琉璃中内现真金像，此意如何?’师曰：‘以净琉璃为法界体，以真金像为无漏智。体能生智，智能达体，故云：如净琉璃中内现真金像。’”
停囚长智
囚，“留”字的音讹。“囚”与“留”叠韵，音近，故而在口语留传中易混。指做事不要匆忙，思考一会儿有好处。《全唐诗》卷八百七十六：“佛书引语：停囚长智。”指做事时不要匆忙去做，先停下来思考一下，便能增长智谋生出智慧来。《祖堂集·卷十一·保福和尚》：“其僧别云：‘头上不可更安头。’师云：‘停囚长智。’”《五灯会元·卷二十·狼山慧温禅师》：“庵问：‘情生智隔，想变体殊，不用停囚长智，道将一句来。’师乃释然。”
有德不假年高，无智徒劳百岁
有道德修养的人不借助于自己的高龄，如果没有智慧就是活一百岁也白活。意指道德修养、聪明才智和人的年龄并无直接关系。《敦煌变文集·卷四·降魔变文》：“晏婴虽小，能谋虎狼之臣。有德不假年高，无智徒劳百岁，构之虚诳，不如验之取实。”近、现代汉语作“有智不在年高，无智空活百岁”，有时只用前半句。《二刻拍案惊奇》卷二：“有智不在年高。我们女棋师又是有年纪的么?”
贼是小人，智过君子
盗贼虽然品德低劣，但他的智谋却超过品德高尚的人。《五灯会元·卷十八·子陵自瑜禅师》：“问：‘泗州大圣为什么杨州出现?’师曰：‘业在其中。’曰：‘意旨如何?’师曰：“降尊就卑。’曰：‘谢和尚答话。’师曰：‘贼是小人，智过君子。’”
智光
智慧之光。《五灯会元·卷一·二十七祖般若多罗尊者》：“时王有三子……祖欲试其所得，乃以所施珠问三王子……第三王子曰：‘此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上……’”现代汉语有时承用。郭沫若《女神·序诗》：“你去，去在我可爱的青年的兄弟姐妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧!”
智慧
又写作“智惠”。是梵语若那(Jñāna)和般若(Prajña)的联合意译，若那译为“智”，般若译为“慧”，合为“智慧”。佛教指超脱世俗的一般认识，能够真正把握认知事物真理的能力。《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“神通能动于十方，智惠广弘于沙界。”上古汉语中已有“智慧”一词，指人的聪明才智。《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也”。佛家用以译梵语的“若那”和“般若”，并加深其语义表现的程度。现代汉语则承上古汉语用法。袁鹰《篝火之歌·为家乡画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”
智慧海
佛教指如来佛法，智慧深广，像大海一样深邃无边。极言佛法之广大。《无量寿经》卷下：“如来智慧海，深广无涯底”。现今存留的一些寺院建筑中，设有“智慧海”的殿堂，北京颐和园中有“智慧海”的景点。
智游象外，妙入环中
环，环宇，宇宙。佛教主张，真正的认知应该透过现实世界的表象去思考，便能得其奥妙于整个环宇之中。《虚堂和尚语录》卷二：“举一事则迷理，措一机则失用。衲僧家智游象外，妙入环中，犹是家常茶饭。”
智zhì
①聪明，有智慧。《韩非子·五蠹》：“夫仁义辩～，非所以持国也。”《史记·淮阴侯列传》：“臣闻～者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”也指有智慧之人。《战国策·燕策三》：“仁不轻绝，～不轻怨。”韩愈《进策士问》之十：“此愚～所同识也。”②智慧，智力。《屈原列传》：“屈平正道直行，竭忠尽～，以事其君。”③通“知”。知道。《墨子·耕柱》：“岂能～数百岁之后哉?”
【智慧】聪明才智。《韩非子·解老》：“疾生则～衰，～衰则失度量。”
【智力】智慧才能。黄宗羲《原君》：“一人之～，不能胜天下欲得之者之众。”龚自珍《病梅馆记》：“梅之欲、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其～为也。”
【智谋】才智谋略。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐于～，当今争于气力。”《廉颇蔺相如列传》：“臣窃以为其人勇士，有～，宜可使。”
【智能】智谋才能。《隆中对》：“～之士，思得明君。”
【智术】①有智慧有权术。《韩非子·孤愤》：“～之士，必远见而明察。”②才智与计谋。《隆中对》：“孤不度德量力，欲信大义于天下，而～浅短，遂用猖蹶，至于今日。”
【智勇】智谋与勇敢。《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而～多困于所溺。”邵长蘅《阎典史传》：“吾～不如阎君。”
才智cái zhì
【释义】：
才能和智慧。曹禺《王昭君》：“他恨他笼天盖地的才智不能施展。”
不经一事，不长一智bù jīng yī shì bù zhǎng yī zhì
【释义】：
不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。洪深《电影戏剧的编剧方法》：“所谓‘不经一事，不长一智’，一个人多一次经验，才会多明白一个环境的意义。”
予智予雄yú zhì yú xióng
【释义】：
自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。范文澜等《中国通史》：“他是一个极骄贪的人，以为自己所做的事都是对的，自己所得的物都是不够的，因之，予智予雄，任性妄为。”
利令智昏lì lìng zhì hūn
【释义】：
贪图私利而使头脑糊涂。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“官做大了也可以利令智昏。”
人工智能rén gōng zhì néng
【释义】：
计算机学科的一个分支。利用电子计算机模拟人的智力活动的技术。研究让计算机做一些通常认为需要智能才能做的事。如计算机自动管理，翻译等。
人忙无智rén máng wú zhì
【释义】：
指人一慌忙会糊涂。刘江《太行风云》：“人忙无智，我手无寸铁，一赶跑到后门上，才心里一股清楚，掂了根顶门棒。”
仁义礼智rén yì lǐ zhì
【释义】：
中国古代儒家伦理中的四种德行。后又加一“信”，组成“五常”。
仁者见仁，智者见智rén zhě jiàn rén zhì zhě jiàn zhì
【释义】：
仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”如：对这件事的理解，仁者见仁，智者见智，各人看法不同是正常的。
全能全智quán néng quán zhì
【释义】：
见“全智全能”。
全智全能quán zhì quán néng
【释义】：
也作“全能全智”。无所不知，无所不能。毛泽东《党内团结的辩证方法》：“我看要是自称全智全能，像上帝一样，那种思想是不妥当的。”郭沫若《中国古代社会研究》：“它是‘知周乎万物而道济天下’的全能全智。”
低智dī zhì
【释义】：
智力低下；弱智。《健康报》1987．5．21：“博爱县弱智儿童医院中西结合治低智儿疗效令人满意。”
圣智shèng zhì
【释义】：
聪明睿智，无所不通。也指具有非凡的道德智慧的人。胡适《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。”
大智dà zhì
【释义】：
大智慧。邹韬奋《引起研究的兴趣》：“由大智中产生大勇，由理解中加强信心，才是最坚毅的大勇与最坚强的信心。”
大智若愚dà zhì ruò yú
【释义】：
指才智极高的人，从不炫耀自己，表面上看来好像很愚笨。章炳麟《箴新党论》：“执雌守黑，不敢自遂，大智若愚，于是乎在。”
失张失智shī zhāng shī zhì
【释义】：
举止失措、失神落魄的样子。朱自清《笑的历史》：“那时我这个人六神无主，失张失智的。没有从前唧溜，也没有从前勤快了。”
吃一堑，长一智chī yī qiàn zhǎng yī zhì
【释义】：
受一次挫折，长一分见识。堑，壕沟，比喻挫折、教训。毛泽东《实践论》：“人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑长一智’，就是这个道理。”
听书长智，看戏乱心tīng shū zhǎng zhì kàn xì luàn xīn
【释义】：
指听书可使人增长才智，看戏会诱人误入邪道。孙犁《风云初记》：“‘听书长智，看戏乱心’，乡村的文化生活，很早就有了明显的阶级界限。”也作“听书长智，看戏慌心”。梁斌《烽烟图》：“人们常说，听书长智，看戏慌心。俺听你说的话儿，心里的血都热烘起来，明日格我还来!”
听书长智，看戏慌心tīng shū zhǎng zhì kàn xì huāng xīn
【释义】：
见“听书长智，看戏乱心”。
心智xīn zhì
【释义】：
心力和智慧。如：科学家为了祖国的繁荣昌盛贡献出自己全部的心智。
急中生智jí zhōng shēng zhì
【释义】：
在紧急的时候猛然想出了办法。魏巍《东方》：“傻五十急中生智，猛地调转头来，那个胖家伙躲闪不及，被傻五十一锹劈下了半个脑袋。”
急智jí zhì
【释义】：
遇到紧急情况时突然想出应付办法。郭沫若《到宜兴去》：“我们抬着他回房去，但他始终不肯…我那时起了一个急智，我便对他说：‘请你好好地去睡罢。等我拿手枪去对付他们，一切事情你都相信我好了。’”
情急智生qíng jí zhì shēng
【释义】：
情况紧急时忽然想出了应变的办法。魏巍《东方》：“这时，小罗情急智生，把那个歪把儿电棒向旁边晃了一晃。”
弱智ruò zhì
【释义】：
智力发育低于正常人水平的。《解放日报》1994．4．9：“我国有弱智儿童一千万之多，可市场上没有适合他们玩的玩具。”
经一事，长一智jīng yī shì zhǎng yī zhì
【释义】：
指经历一次事情或失误，可增长一分才智。鲁迅《一点比喻》：“然而‘经一事，长一智’，二十世纪已过了四分之一，脖子上挂着小铃铎的聪明人是总要交到红运的，虽然现在表面上还不免有些小挫折。”
理智lǐ zhì
【释义】：
指清醒、冷静、合乎实际的思维。巴金《家》：“你底理智可以征服感情，我底理智则常被感情征服。”
无智wú zhì
【释义】：
愚蠢，无知。萧军《羊》：“偷羊贼每次经过我的门前，不再那样无智和生疏，他总是笑着的。”
机智jī zhì
【释义】：
①机巧；机诈。丁玲《韦护》：“我从前只将我的一面，虚伪的一面，给人看的…现在呢，我有了丽嘉，我为我们爱情的享受而生活，我忘记一切对人的机智了。”②机敏聪慧。魏巍《东方》：“郭祥见到她时，还是一个普通的劳动妇女，今天已经变成这么英勇机智的女战士了。”
明智míng zhì
【释义】：
懂事理；有远见；想得周到。沙汀《模范县长》：“我认为这是一个明智的办法，虽然也是一件无可奈何的事。”
智zhì
【释义】：
①智慧；聪明。如：智才；智见。②计谋；策略。如：情急智生；急中生智。③知识。如：智识阶层。④姓。
智人zhì rén
【释义】：
原为新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别；因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人；称新人为晚期智人。晚期智人通常也称作现代人。
智力zhì lì
【释义】：
人能认识、理解事物并运用知识、经验等解决问题的能力。周建人《达尔文“进化论”是怎样吸引着我的》：“他的智力并不出众，但他有自己的爱好，并且有毅力。”
智力投资zhì lì tóu zī
【释义】：
指用于教育和培训劳动者的投资。邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“有计划地对大批干部、工人进行正规教育，提高他们的政治水平、文化水平、技术水平、经营管理水平，就是一种能够收到很好效果的智力投资。”
智力劳动zhì lì láo dòng
【释义】：
脑力劳动。瞿秋白《赤都心史》：“我现在的工作纯粹是非体力劳动，片面的智力劳动更使健康受损。”
智才zhì cái
【释义】：
才智。智慧和才能。冯至《伍子胥》：“一个土地贫瘠，又没有精强的武备的国家，只仰仗子产的聪明、智才，二十多年国内平安，国外没有发生过多么大的纷扰。”
智见zhì jiàn
【释义】：
智慧与见识。郭沫若《论古代文学》：“当时楚怀王的智见不够，受投降派的包围，而不采纳自强派屈原的主张。”
智巧zhì qiǎo
【释义】：
智慧与技巧。萧军《五月的矿山》：“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”
智术zhì shù
【释义】：
才智与计谋；智慧与权术。毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》：“打小算盘，弄小智术，官僚主义，阿Q主义，实际上毫无用处。”
智光zhì guāng
【释义】：
智慧的光芒。郭沫若《〈女神〉序诗》：“你去，去在我可爱的青年的兄弟姐妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧!”
智多星zhì duō xīng
【释义】：
《水浒传》中足智多谋的人物吴用的绰号。后用以泛指足智多谋的人。《新民晚报》1986．12．31：“冯福海拍了一下大腿，连声称赞这位连襟不愧是‘智多星’。”
智尽能索zhì jìn néng suǒ
【释义】：
智慧、能耐都已用尽。索，竭尽。蔡东藩等《民国通俗演义》：“中国专使陆征祥等，智尽能索，不得再向和会中提出抗议，申明意见。”
智识zhì shí
【释义】：
知识。鲁迅《病后杂谈》：“医术和虐刑，是都要生理学和解剖学智识的。”
智识分子zhì shí fèn zǐ
【释义】：
具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。今多写作“知识分子”。鲁迅《致萧军、萧红》：“您的朋友既入大学，必是智识分子。”
智识阶级zhì shí jiē jí
【释义】：
指知识分子阶层。瞿秋白《饿乡纪程》：“劳工神圣，理想的天国，不在于智识阶级的笔下，而在于劳工阶级实际生活上的精进。”
智识者zhì shí zhě
【释义】：
知识分子。鲁迅《〈艺术论〉译本序》：“但在当时，却尽了重大的职务，使劳动者和革命者的或一层因此而奋起，使民众主义派智识者发生了动摇。”
智识欲zhì shí yù
【释义】：
追求知识的欲望。瞿秋白《饿乡纪程》：“(我)到武昌寻着了纯哥，饥渴似的智识欲又有了一线可以充足的希望。”
智者zhì zhě
【释义】：
有智谋或智慧的人。公刘《哀诗魂——怀诗人郭小川同志》：“我，半是智者，半是懦夫。”
智者千虑，必有一失zhì zhě qiān lǜ bì yǒu yī shī
【释义】：
聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。鲁迅《运命》：“‘智者千虑，必有一失’，这里的‘失’，是在非到盖棺之后，一个人的运命‘终是’不可知。”
智者见智，仁者见仁zhì zhějiàn zhì rén zhě jiàn rén
【释义】：
对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”《花城》1981年第6期：“她这样做正说明她无比高尚!智者见智，仁者见仁。”
智齿zhì chǐ
【释义】：
口腔中的最后面的臼齿，一般在十八岁到三十岁才长出来，有些人的智齿终生长不出来。也叫智牙。
智昏zhì hūn
【释义】：
神智迷乱；胡涂。茅盾《子夜》：“那书房窗外的树木苏苏地讥笑他的心乱智昏。”
智育zhì yù
【释义】：
开发智力的教育。有时也单指文化科学知识的教育。朱光潜《谈美感教育》：“智育叫人研究学问，求知识，寻真理。”
智性zhì xìng
【释义】：
①犹理性。《人民日报》1982．3．15：“他们主张把人生和艺术结合起来，力求智性与感性交溶。”②佛教语。指真性。许地山《命命鸟》：“我自万劫以来，迷失本来智性，因此堕入轮回，成女人身。”
智残zhì cán
【释义】：
大脑由于生理缺陷或伤残而智商低于正常人。《信息日报》1987．5．28：“浙江杭州市各街道已办起34个精神卫生医疗站，共收治智残和轻度精神病患者620余人。”
智勇zhì yǒng
【释义】：
智谋与勇敢。如：智勇过人。
智勇双全zhì yǒng shuāng quán
【释义】：
既有智谋，又有勇气，二者兼备。徐迟《石油头》：“王铁人智勇双全。”
智能zhì néng
【释义】：
①指智力。李大钊《上海的童工问题》：“为帮助他们智能的发育，娱养的得宜，非赖上海的献身于无产同胞的青年团体不可。”②具有人的某些智慧和能力的。《中国青年报》1987．8．6：“智能机、智能机器人和专家系统的广泛应用将实现智能生产制造系统和管理系统。”
智能卡zhì néng kǎ
【释义】：
把智能化集成电路芯片镶嵌在塑料基片中封装而成的卡。外形与磁卡相似。具有写入数据和存储数据的能力，可有条件地供外部读取。也叫集成电路卡、IC卡。
智能电话机zhì néng diàn huà jī
【释义】：
配备有微型计算机的电话机。可贮存许多有关用户的电话号码。
智能终端zhì néng zhōng duān
【释义】：
包括微处理机在内的终端设备。数据在进入主机前能进行一定的预处理。
智略zhì lüè
【释义】：
智谋和才略。如：此人智略出众。
智商zhì shāng
【释义】：
心理学家用来表示3岁～16岁少年儿童智力发展的相对数据。它是由智力年龄除以实足年龄，乘以100这个公式而得到的。智力年龄是儿童智力发展水平的标志。在智力测验中，一个实足年龄为5岁的儿童在5岁组测验及格，而在6岁组不及格，那么他的智力年龄就是5岁，他的智商就是5÷5x100=100。如果他在6岁组测验也能及格，而在7岁组测验不及格，那么他的智力年龄便是6岁，他的智商就是6÷5x100=120。智商在120以上的，被认为是聪明儿童。在80以下的，被认为是愚笨儿童。智商达到170的，便被认为是天才儿童。但是，由于智力测验的内容往往不能完全适合在不同环境中成长的儿童，因此智商只能大体上反映生活条件、环境大体相同的儿童的智力差别，很难作为最后判断儿童智力的依据。
智谋zhì móu
【释义】：
才智谋略。梁斌《播火记》：“共产党智谋多，什么奇人都有。”
智龄zhì líng
【释义】：
智力年龄。某一年龄儿童的智龄，根据对一定数量同龄儿童进行测验的平均成绩确定。智龄超过实足年龄越多，智力发展水平越高。
智数zhì shù
【释义】：
谋术；心计。吴晗《朱元璋传》：“彭大勇悍有胆略，有智数，敢作敢为，和郭子兴气味相投。”
智睿zhì ruì
【释义】：
智慧，聪明。王西彦《古屋》：“和母亲不同，她的脸孔是瘦长的，一个显示聪明智睿的高额角和一双明锐的眼睛。”
智慧zhì h uì
【释义】：
聪明才智。袁鹰《篝火之歌》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”
智慧果zhì huì guǒ
【释义】：
见“禁果”。
智囊zhì náng
【释义】：
称足智多谋的人。常指为别人出谋划策的人。《十月》1981年第1期：“老秦按住我的手，像电影里那种足智多谋的智囊似的。”
智囊团zhì náng tuán
【释义】：
指从事出谋划策或在决策过程中备咨询的一班人。费孝通《访美掠影》：“回想起四十年代我初访美国，当时罗斯福起用一些教授到政府里当官，智囊团还是个新名词。”
爱智ài zhì
【释义】：
即哲学。鲁迅《科学史教篇》：“而学校亦林立，以治文理、数理、爱智、质学及医学之事。”
见仁见智jiàn rén jiàn z hì
【释义】：
指对同一问题各有各的见解。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。朱自清《〈燕知草〉序》：“至于这种名士风是好是坏，合时宜不合时宜，要看你如何着眼；所谓见仁见智，各有不同。”
故智gù zhì
【释义】：
曾经用过的计谋；老办法。《解放日报》1943．7．9：“这批反共特务，这批法西斯匪徒…曾经师秦桧诬岳飞的故智，诬蔑英勇抗战精忠报国的新四军为‘叛变’。”
民智mín zhì
【释义】：
一个国家人民的聪明才智。章炳麟《驳康有为论革命书》：“今日之民智，不必恃他事以开之，而但恃革命以开之。”
斗智dòu zhì
【释义】：
以智谋争胜。颜金生《田家会大捷》：“至此，与村川斗智的第一回合已经结束。”
神智shén zhì
【释义】：
精神智慧；意识。吴运铎《把一切献给党》：“夜里，我躺在病床上，神智还很清楚。可是第二天就昏迷不醒了。”
睿智ruì zhì
【释义】：
聪慧而明智。郭沫若《历史的大转变》：“而在这里当然也要靠人类的睿智继续作正确的领导。”
益智图yì zhì tú
【释义】：
一种拼板玩具。将七巧板增加为十五块，合则成为一方，散则可以拼排各种文字、人物等图形。清童叶庚创制，并著有《益智图》一书。
竭智jié zhì
【释义】：
竭尽智慧。邹韬奋《经历》：“竭智尽力，求得这种最大的贡献。”
足智多谋zú zhì duō móu
【释义】：
智谋很多。形容富于心计和善于料事。茅盾《子夜》：“老赵——嗳，怎么能探得他的秘密呢?慎庵，你是足智多谋的!”
辩智biàn zhì
【释义】：
聪明才智。章炳麟《诸子学略说》：“曲语牟知，伪诈之民也，而世尊之曰辩智之士。”
鬼张鬼智guǐ zhāng guǐ zhì
【释义】：
形容行为鬼祟。李涵秋《广陵潮》：“(印灵)一眼又看见婆子鬼张鬼智的，心中老不大愿意。”
一切種智
【1】佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言,与“一切智”同,指无所不知的佛智。{隋}{吉藏}《法华义疏》卷六:“若是一切種智但在於佛,故以佛名標一切種智也。”(2)三智之一,相对于“一切智”而言,指对总相﹑别相的全面认识。《大智度论》卷二七:“一切種智者,觀種種法門,破諸無明C”又“佛盡知諸法總相别相故,名爲一切種智。”《摩诃般若波罗蜜经·三慧品》:“一相故名一切種智,所謂一切法寂滅相。復次諸法行類相貌,名字顯示説佛如實知,以是故名一切種智。”参见“[一切智]”。
一切智
【1】佛教关于智慧的名词之一,梵语sarvajna的意译。(1)就广义言,指无所不知的佛智,与“一切種智”同。《四十二章经》:“未有天地,逮於今日,十方所有,無有不見,無有不知,無有不聞,得一切智,可謂明矣。”《法华经·化城喻品》:“爲佛一切智,當發大精進,汝證一切智,十力等佛法。”《大智度论》卷二七:“問曰:一切衆生皆求智慧,云何獨佛一人得一切智？答曰:佛於一切衆生中第一故,獨得一切智。”(2)三智之一,相对于“一切種智”而言。一切智指对总相(即现象的共性,亦称空性﹑真如)的认识,是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七:“一切智是聲聞辟支佛事,道智是諸菩薩事,一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智,無有一切種智。”{隋}{慧远}《大乘义章》卷十八:“知一切如名一切智。”如,指真如。
二智
【1】佛教语。实智(亦名如理智﹑根本智)和权智(亦名如量智﹑后得智)。《佛性论》卷三：“此二智有二種相﹐一者無著﹐二者無礙。”{南朝} {梁简文帝}《大法颂序》：“二諦現空有之津﹐二智包權實之底。”
三智五猜
【1】谓用尽心思,反复猜测。《水浒传》第二四回：“老娘也不消得三智五猜﹐只一智便猜個十分。”《金瓶梅词话》第二回：“老身也不消三智五猜﹐只一智便猜箇中節。”
上智
【1】指大智之人。《韩非子·有度》：“上智捷舉中事﹐必以先王之法爲比。”{宋}{晓莹}《罗湖野录》卷一：“上智則頓悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由﹐不可使知’的道理﹐只能欺下愚﹐不敢蒙上智。”《孙子兵法·用间》：“惟明君賢將﹐能以上智爲間者﹐必成大功。”【2】上等智慧。{南朝} {梁}{沈约}《七贤论》：“{嵇生}是上智之人﹐值无妄之日﹐神才高傑﹐故爲世道所莫容。”《豆棚闲话·大和尚假意超升》：“只説這些和尚﹐我始初也道都是爲生死事大﹐發願修行﹐乃是聰明上智之人勾當。”《後汉书·王畅传》：“以明府上智之才﹐日月之曜﹐敷仁惠之政﹐則海内改觀。”
才智
亦作“[才知]”【1】才能和智慧,才能和智谋。《梁书·沈约传》：“{高祖}召{范雲}謂曰：‘生平與{沈休文}羣居﹐不覺有異人處；今日才智縱横﹐可謂明識。’”{曹禺}《王昭君》第二幕：“他恨他笼天盖地的才智不能施展。”{宋}{苏轼}《谢卿材陕西转運使制》：“朕知汝才知可倚﹐忠厚可信﹐故以西方之政﹐責成於汝。”{清}{吴伟业}《读史杂诗》：“憑藉盜弄兵﹐豈曰唯才智。”{汉}{徐幹}《中论·智行》：“或曰：‘苟有才智而行不善﹐則可取乎？’”
不因一事, 不長一智
【1】见“不經一事,不長一智”。
不智
【1】不知。《墨子·经说下》：“逃臣不智其處﹐狗犬不智其名也。”{孙诒让}间诂：“不知其所匿之處。”《韩非子·孤愤》：“智不類{越}﹐而不智不類其國﹐不察其類者也。”【2】缺乏才智;不聪明。《战国策·秦策下》：“弗知而言爲不智﹐知而不言爲不忠。”{晋}{干宝}《搜神记》卷十八：“老狐不智﹐不聽我言﹐今日禍已及我﹐其可逃乎？”
不經一事, 不長一智
【1】谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。{宋}{悟明}《联灯会要·道本禅师》：“老{趙州}十八上便解破家散宅﹐徒爲戲論﹐雖然如是﹐不因一事﹐不長一智。”《红楼梦》第六十回：“俗話説：‘不經一事﹐不長一智。’我如今知道了﹐你又該來支問着我了。”{洪深}《电影戏剧的编剧方法》第四章五：“所谓‘不经一事﹐不长一智’﹐一个人多一次经验﹐才会多明白一个环境的意义。”
事智
【1】运用智慧。《韩非子·五蠹》：“是以百人事智﹐而一人用力。事智者衆﹐則法敗；用力者寡﹐則國貧；此世之所以亂也。”
中智
亦作“[中知]”【1】中等才智。《穀梁传·僖公二年》：“且夫玩好在耳目之前﹐而患在一國之後﹐此中知以上乃能慮之。臣料{虞君}中知以下也。”《吕氏春秋·无义》：“義者百事之始也﹐萬利之本也﹐中智之所不及也。”{王国维}《红楼梦评论》：“於是天才者出﹐以其所觀於自然人生中者復觀之於美術中﹐而使中智以下之人﹐亦因其物之與己無關係﹐而超於利害之外。”{宋}{陆游}《病中有述二首各五韵》之一：“萬事有常理﹐中智皆能知。”
予智予雄
【1】自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。{{范文澜}{蔡美彪}等}《中国通史》第三编第一章第三节：“他是一个极骄贪的人﹐以为自己所做的事都是对的﹐自己所得的物都是不够的﹐因之﹐予智予雄﹐任性妄为。”
用智
【1】犹言耍小聪明。{宋}{程颢}《答横渠张子厚先生书》：“人之情各有所蔽﹐故不能適道﹐大率患在於自私而用智。”【2】运用智谋。《吕氏春秋·博志》：“凡有角者無上齒﹐果實繁者木必庳；用智褊者無遂功﹐天这數也。”《史记·越王勾践世家》：“吾不貴其用智之如目﹐見豪毛而不見其睫也。”{清}{魏源}《默觚·学篇二》：“用智如水﹐水濫則溢。”
仁智殿
【1】{明}代皇宫殿名。{明}{刘若愚}《酌中志·大内规制纪略》：“{寶寧門}門外偏西大殿曰{仁智殿}。俗所謂{白虎殿}也。凡大行帝﹑后梓宫靈位﹐在此停供。”
仁智樂
【1】《论语·雍也》:“知者樂水,仁者樂山。”后以“仁智樂”指遨游山水的樂趣。《太平御览》卷七三九引{晋}{王羲之}《答许询诗》：“取歡仁智樂﹐寄暢山水陰。”
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