背离←→遵循 遵从bèilí-zūnxún zūncóng
【词性】:动
背离:违背。
遵循:遵照。
遵从:遵照且服从。
【例】 建国以后,我们党成了执政的党,党的地位的这种变化,要求它特别警惕背离人民利益的歪风邪气的侵饰。(孙盛权:《发扬党的三大作风为实现四化而奋斗》) 总之,在用兵之法上,灵活机动的战略战术思想,是刘伯承同志数十年战争中,一贯遵循而又运用得法,并富于创造性和不断发展的。(王文治:《刘伯承用兵录·灵活机动的战术思想大放光彩》) 凡一本书的作者,对于外来的纠正以为然的就遵从,以为非的就缄默,本不必有一一说明下笔时是什么意思,怎样取舍的必要。(鲁迅:《华盖集续编·关于〈三藏取经记)等》)
从犯←→主犯cóngfàn-zhǔfàn
【词性】:名
从犯:在共同犯罪中,帮助主犯实行犯罪的起次要作用的罪犯。
主犯:在共同犯罪中,是主谋,起主要和组织作用的罪犯。
【例】 对于主犯,除本法分则已有规定的以外,应当从重处罚。……对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻处罚或者免除处罚。(《中华人民共和国刑法》)
从宽←→从严cóngkuān-cóngyán
【词性】:形
从宽:按照宽的。
从严:按照严的。
【例】 在“五反”运动中对工商户处理的基本原则是:过去从宽,今后从严(例如补税一般只补一九五一年的);多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严;工业从宽,商业从严;普通商业从宽,投机商业从严。(毛泽东:《关于“三反”“五反”的斗争》)
从前←→现在cóngqián-xiànzài
【词性】:名
从前:以前。
现在:话的这个时候或话前后或长或短的一段时间。
【例】 从前的痛苦是被压迫被榨取的痛苦,现在的,却是英勇的斗争,是产生新社会所不可避免的痛苦的一阶段。(茅盾:《路》)
从轻←→从重cóngqíng-cóngzhòng
【词性】:形
从轻:按照轻的。
从重:按照重的。
【例】 对于预备犯,可以比照既遂犯从轻、减轻处罚或者免除处罚。(《中华人民共和国刑法》) 对于主犯,除本法分则已有规定的以外,应当从重处罚。(同上)
从容←→慌忙 匆忙 惊慌 慌张cōngróng-huāngmáng cōngmáng jīnghuāng huāngzhāng
【词性】:形
从容:不慌不忙;沉着;镇静。
慌忙:急忙;不从容。
匆忙:急急忙忙。
惊慌:害怕慌张。
慌张:心里不沉着,动作忙乱。
【例】 只有李春态度从容,她没和校长握手,却先鞠了个躬,然后用一只手接过奖章,往有胸上一放就别住了,双手照旧插在口袋里,头微偏着,跑下台,眼睛里,闪着激动的,开心的火花。(王蒙:《青春万岁》) 郭全海慌忙从柱子上解下青骤马,翻身骑上,撵玉石眼去了。(周立波:《暴风骤雨》) 他激动而匆忙地找到“家庭”栏,上面写着:“父亲李维民,四十五岁,共产党员,现在工业部工作。”(肖平:《三月雪》) 从不记得妈妈有过惊慌,也不记得妈妈有过疲倦。(毛岸青 邵华:《我们爱韶山的红杜鹃》)他时刻提醒自己,出了门要稳当,不要慌张,免得出差错和丢失东西。(柳青:《创业史》)
从容←→紧迫cōngróng-jǐnpò
【词性】:形
从容:(时间等)宽裕。
紧迫:没有缓冲的余地;急迫。
【例】 现在九点钟,火车十二点开,时间还很从容呢。 凯恩感到时间紧迫,必须设法阻止这不幸事件发生。(顾均正:《在北极底下》)
从属←→独立 并立cóngshǔ-dǔlì bìnglì
【词性】:动
从属:依从,附属。
独立:不依从他人。
并立:两者同时存在。
【例】 旧社会,妻子是从属于丈夫的,解放后,才实现了男女平等。 他在黑暗与暴力的进袭中,是一株独立支持的大树,不是向两旁偏倒的小草。(毛泽东:《论鲁迅》) 张献忠和李自成两雄并立,他们决定联合起来推翻明王朝,而不是先争个你死我活。
从属国←→宗主国cóngshǔguó-zōngzhǔguó
【词性】:名
从属国:依从附属于别国的国家。
宗主国:直接控制别国外交,国防从而使之处于半独立状态的国家。
【例】 旧中国是处于从属国的地位。 帝国主义宗主国到处侵略,掠夺别国财富。
从因←→主因cóngyīn-zhǔyīn
【词性】:名
从因:从属的原因。
主因:主要的原因。
【例】 陈胜吴广农民起义主因是秦王朝的暴虐统治,因下雨不能按期到达而铤而走险,只是从因。
服从←→反抗fúcóng-fǎnkàng
【词性】:动
服从:听从。
反抗:反对;抵抗。
【例】 照我们的老规矩,官长说句话,谁也得服从;叫你朝东你朝东,叫你朝西你朝西,谁也不能错一步。军令重如山啊!(孔厥 袁静:《新儿女英雄传》) 可是黄教员的高声的说话忽又破空而来:“这样奇伟的山水,竟产生不出绝世蔑俗的反抗性的青年!”(茅盾:《虹》)
违背←→遵守 遵循 遵从wéibèi-zūnshǒu zūnxún zūncóng
【词性】:动
违背:不遵守;违反。
遵守:依照规定行事;不违背。
遵循:遵照。
遵从:遵照并服从。
【例】 安公子跪在那里答道:“我两个受了姐姐的救命大恩,无路可报,今日遇着婶母这等大事,正该如此;况又是父母吩咐的,怎敢违背?”(清·文康:《儿女英雄传》) 在最复杂的环境中,在外出执行任务中,我想起了你们,就严格要求自己,更好地遵守纪律。(陈广生等:《雷锋的故事》) “杀鸡焉用宰牛刀”还必须遵循“力求在运动中歼灭敌人”的作战原则。(谢正浩:《杀鸡焉用宰牛刀》) 要娘遵从她底命令,立刻把灯灭了。(许地山:《缀网劳蛛》)
违反←→听从 遵从 顺从 符合wéifǎn-tīngcóng zūncóng shùncóng fúhé
【词性】:动
违反:不按照(法则、规程、指令等)办。
听从:按照(别人的意思)办。
遵从:按照并服从。
顺从:按照(别人的意思)办,不违背,不反抗。
符合:(与规定的方针、政策、规则等)相合。
【例】 程微低声说:“桂权爹,咱们都是党员,可不能违反党的纪律。”(王子硕:《评工会上》) 教材必须符合语文训练的规律和程序。(叶圣陶:《我和儿童文学》) 你嘴里说不顺从,指头上戴的却是什么?难道为新娘子预备的结婚戒指也是中国底风俗?(许地山:《狐仙》) 其实他没有很大的成见,春林要怎办,十回有九回是遵从的。(许地山:《春桃》) 孩子要听从父母的正确的教导。
违抗←→服从wéikàng-fúcóng
【词性】:动
违抗:违背和抗拒。
服从:听从;遵照。
【例】 铁不敢违抗,微微地迟疑了一下。(张孟良:《儿女风尘记》) 尽管大家都还有点犹豫,但那声音竟象指挥员一样,使人不得不服从。(肖马 玉模:《矿山的路》)
今后←→从来jīnhòu-cónglái
【词性】:副
今后:从今以后。
从来:从过去到现在。
【例】 今后可不能再吊儿郎当了,要好好为“四化”建设出把力啊!从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。(毛泽东:《介绍一个合作社》》)
铺张←→勤俭 从简 节俭pūzhāng-qínjiǎn cóngjiǎn jiéjiǎn
【词性】:形
铺张:为了表面上好看,过分地讲究排场。
勤俭:勤劳而节俭。
从简:简单俭朴。
节俭:俭省;用钱等有节制。
【例】 青萍向她看时,见她很注意自己的态度,便笑道:“哪里有钱铺张结婚礼呢?当然是从简,能简略到登报启事都不必,那就更好。”(张恨水:《魍魉世界》) 安太太又是个勤俭当家的人,每日带了仆妇待婢,料理针线,调停米盐。(清·文康:《儿女英雄传》) 只因安老爷家,虽是个世族大家,却守定了那老辈的节俭家风,不比那小人乍富,枉花那些无味的钱,混作那等不着要的阔。(清·文康:《儿女英雄传》)
首恶←→胁从shǒuè-xiécóng
【词性】:名
首恶:作恶犯法集团的头子。
胁从:因胁迫而跟从别人做坏事。
【例】 肖队长和大家伙解释咱们的宽大政策,说除开首恶,无论是谁,过去做了坏事,说出来不打。(周立波:《暴风骤雨》) 胁从的只要坦白交待,都可以从宽处理。
顺从←→抵制 抗拒shùncóng-dǐzhì kàngjù
【词性】:动
顺从:依照别人的意见,不反抗,不违背。
抵制:不接受别人的意见而加以反对。
抗拒:抵抗并拒绝。
【例】 故令不再而民顺从。(《孔子家语·执辔》) 少城公园的抵制劣货大会,梅女士也曾去看热闹。(茅盾:《虹》) 程微的话,句句在理,字字动心,平静之中,含着一股不可抗拒的力量。(王子硕:《评工会上》)
随从←→先导suícóng-xiāndǎo
【词性】:名
随从:随从人员。
先导:引路者;向导。
【例】 部队要进山剿匪,在先导的指引下,部队出发了。 哈叭狗和王一瓶偷偷地拿眼角扫下楼顶上的小秃,心里完全明白了,倒霉就倒在这个年轻的贴身小随从身上。(冯志:《敌后武工队》)
执拗←→顺从zhíniù-shùncóng
【词性】:形
执拗:固执任性,不听从别人的意见。
顺从:依照别人的意思,不违背,不反抗。
【例】 他热拗地低着头,象钉在地上似的,不肯挪步。(茹志鹃:《百合花》) 等将军顺从地把上衣穿好,他又认真地介绍起经验来。(王愿坚:《普通劳动者》)
从牛cóng niú
【释义】:
阉过的牛。清·洪颐煊《读书丛录》卷十:“凡牛已犗者即驯从,故谓之从牛。”犗(jiè),骟过的牛。
从奴cóng nú
【释义】:
随从的奴仆。《史记·魏其武安侯列传》:“独二人及从奴十数骑驰入吴军,至吴将麾下,所杀伤数十人。”
傔从qiān cóng
【释义】:
侍从、仆役。傔,仆从。《旧唐书·封常清传》:“每出军,奏傔从三十余人。”清·钱谦益《林母吴夫人八十序》:“家之有傔从臧获,其忧虞疢疾,未有不同患者也。”康有为《上清帝第二书》:“令其达官有以为舆马傔从之费,而后可望以任事。”
从父cóng fù
【释义】:
即伯父或叔父。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守。”唐·韩愈《四门博士周况妻韩氏墓志铭》:“开封从父弟愈;于时为博士。”清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“偶为从父侍姬以宫词书扇。”
从翁cóng wēng
【释义】:
叔父。五代·王定保《唐摭言·散序》:“以乐为科第之美,尝
访于前达间,如……从翁丞相溥,从叔南海记室焕。”清·梁章钜《称谓录·父之弟》:“从翁丞相溥谓其叔父也。”
从cóng ér
介词
一、“从”和它的宾语一起用于动词前,表示动作涉及的有关方面。义即“跟从”、“向”、“跟”。①鲁人从君战。(《韩非子·五蠹》)②狐突之子毛及偃从重耳在秦。(《史记·晋世家》)③陈余亦怨羽独不王己,从田荣藉助兵,以击常山王张耳。(《汉书·高帝纪》)——句义:陈余也怨恨项羽唯独不封自己为王,就向田荣借了援军,去进攻常山王张耳。④晋公子重耳失国,乞食于道,从耕者乞饭。(《论衡·纪妖》)⑤刘伶病酒渴甚,从妇求酒。(《世说新语·任诞》)
二、表示动作实施的依据。义即“按照”、“根据”。①若能入火取锦者,从所得多少赏若。(《列子·黄帝》)——若:你。②圣人从外知内,以见知隐也。(《淮南子·说山》)——句义:圣人根据外部就能知道内部,凭依外露的就能知道隐蔽的。见(xiàn):显现。
三、表示动作或事物起始的时间。义即“自”、“由”、“从”。①先生之寿,从今以往者四十三岁。(《史记·范雎蔡泽列传》)——从今以往:从现在往后。②我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。(《白居易集·琵琶行》)——谪(zhé)居:贬官后居住某地。
四、表示动作施行的处所。义即“从”、“在”。①舟止,从其所契者入水求之。(《吕氏春秋·察今》)——从其所契(qì)者:从他刻着记号的地方。②今旦代从外来,见木偶人与土偶人相与语。(《史记·孟尝君列传》)——旦:早晨。木偶人与土偶人:木制偶像和泥塑偶像。相与语:在一起说话。③从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。(《世说新语·言语》)——山川自相映发:山色水光相互映衬。应接不暇:看都看不过来。④从小丘西行百二十步,隔篁竹闻水声,如鸣佩环,心乐之。(《柳河东集·小石潭记》)——篁(huáng)竹:竹林。如鸣佩环:像佩环相碰击发出的响声一样。⑤即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。(《杜工部集·闻官军收河南河北》)——巴峡:四川东北部巴江中的峡。巫峡:四川湖北交界处长江三峡中最长的峡。峡:两山夹水的地方。
从此cóng cǐ
短语
用于谓语前或小句前,表示动作或情况的起始时间:从上文记述的事件起。义即“从此”。“从是”义同。①愿为市鞍马,从此替爷征。(《乐府诗集·木兰诗》)——市:买。爷:父亲。征:从军,征战。②春宵
短日高起,从此君王不早朝。(《白氏长庆集·长恨歌》)③邺吏民大惊恐,从是以后不敢复言为河伯娶妇。(《史记·滑稽列传补》)——邺吏民:邺地的官吏和百姓。复言:再说。
从而cóng
短语
一、用于递进复句的后一分句,表示递进关系,后项是前项的进一步深化。义即“进而”。①劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。(《孟子·滕文公上》)——句义:慰劳他们,教导他们,帮助他们,使他们各得其所,再进而提高他们的品德。②上宜禁其欲,灭其迹,而不止也,又从而尊之,是教下乱上以为治也。(《韩非子·诡使》)——句义:君主本应禁绝他们的欲望,毁弃他们行动的痕迹,却不能禁止,又从而尊从他们,这就是以教下属犯上为政治。③盖今之教者,非特不能成人之才而已,又从而困苦毁坏之。(《临川先生文集·上仁宗皇帝言事书》)——非特:不仅。
二、表示因果关系,后项是前项导致的结果。义即“因而”。①亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从而与之。(《左传·昭公十三年》)——句义:〔重耳〕逃亡在外十九年,坚守自己的志向更加专一。惠公、怀公丢弃百姓,百姓因而亲附文公。②汤、武存,则天下从而治;桀、纣存,则天下从而乱。(《荀子·荣辱》)
从是cóng shì
短语
见“从此”。
从容cóngróng
〈形〉①不慌不忙,沉着镇静。主要形容人的行为动作。常作谓语、状语。常与“不迫”构成成语。
他举止从容|态度很从容|神情冷静从容|应对十分从容|面色是那么从容|在这么紧张的情势下,他仍然从容自若|小河里的淙淙流水,缓慢从容|他从容不迫,应对自如|情况复杂,他却能从容应付|从容地回答|从容就义|从容地说笑|从容地整理着衣服|从容地走到讲台前|从容地拿起笔写起来|从容地挑选着货物|他从从容容地整理好行装|他从容不迫地端起杯子喝水
②宽裕。形容时间或经济。常作谓语。
时间很从容,不着急|这两年存下一点钱,手头比先前从容多了
力不从心lì bù cóng xīn
〈成〉心里想做,可能力、力气够不上。常作谓语。
他还想为孩子们再写些东西,年岁大了,有点儿力不从心了|我本想暑假里给补考的学生补习一下功课,可喘病又犯了,力不从心|下学期我教六年级两班语文课,还做一个班主任,这课外写作小组的辅导工作,真是力不从心啊
从容cōngróng
①不慌不忙,镇静、沉着——慌忙、慌张(他做什么事情总是很~的)②指时间宽裕——匆促、匆猝(时间~)、匆忙(他~地赶到了现场)
从容不迫cōngróngbùpò
不慌不忙,非常镇静——手忙脚乱(他干起活来~)、心急火燎(他遇事向来是从容不迫的,可一听到母亲病危的消息,便感到~,恨不得马上回到母亲身边。)
从cóng
从属的,次要的——主(~犯/~从关系)
从长计议cóngchángjìyì
慢慢地多加商量——急于求成(改革的事情须从长计议,切不可~。)
从犯cóngfàn
在共同犯罪中,帮助主犯实行犯罪的起辅助作用的罪犯——主犯(犯罪集团中的~要从重判刑;从犯比照~应从轻处罚。)
从井救人cóngjǐngjiùrén
跳到井里去救人,比喻冒极大的危险去拯救别人——落井下石
服从fúcóng
遵照、听从——违抗(~命令)、抗拒。
祸从天降huòcóngtiānjiàng
灾祸突然出现——喜从天降(牛郎和织女结了婚,原是~,可不久又祸从天降,王母娘娘把织女抓走了。)
力不从心lìbùcóngxīn
心里想干但能力显得够不上——得心应手(你高中毕业教中学感到力不从心,这是完全可能的,连他大学毕业教中学,有时还不那么~呢!)
轻装简从qīngzhuāngjiǎncóng
指有地位的人外出时行装简单,跟随的人不多——前呼后拥(领导干部外出视察工作,应该轻装简从,不搞~那一套。)
屈从qūcóng
对外来压力不敢反抗,违背着本意,勉强服从——反抗(只要他还有一口气,一定要~到底,绝不会屈从。)
顺从shùncóng
依照别人的意思,不违背,不反抗——反抗(在这个封建大家族里,她对谁都得顺从,不敢有丝毫的不满和~。)、违背(~长辈的意志)
无所适从wúsuǒshìcóng
不知道依从谁好,不知道怎么办好——择善而从
喜从天降xǐcóngtiānjiàng
好事突然降临,形容出乎意外的高兴——祸从天降(牛郎和织女结了婚,原是喜从天降;可是不久又~,王母娘娘把织女抓走了。)
胁从xiécóng
被胁迫而随从别人做坏事——首恶(~必办,胁从不问。)
依从yīcóng
顺从——违背(他什么事都依从父母,唯独婚姻这件事~了父母的意愿。)、反抗。
择善而从zéshànércóng
择取其中好的,跟从学习——无所适从(对各种说法,我们不能总是~,要认真加以研究,择善而从。)
遵从zūncóng
遵照并服从——违背、违拗、违抗(对上级的命令要遵从,不能~。)
从而
“从而”,连词。有“从此就”、“因此就”的意思。一般单用在陈述性的因果复句的后一分句的开头,引出结果或进一步的行动;前面分句陈述产生这种结果的原因、条件或基础。用于书面。例如:
①其二,当前读者对军事题材的作品不甚感兴趣。我看其原因是某些描写战争的作品却没有战争的真情实感,把本来极其尖锐的矛盾冲突磨平,从而失去了震撼读者心灵的艺术力量。(李存葆《高山下的花环》)
②达尔文在一八七一年出版的《人类的起源与性的选择》一书中,指出人类和现在类人猿有着共同的祖先,是从已灭绝的古猿演化而成的,从而阐明了人类与动物的共同性,进一步奠定了人类在动物界的位置。(李四光《人类的出现》)
③在一九四二年,我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法,具体化为一个公式,叫做“团结-批评-团结。”讲详细一点,就是从团结的愿望出发,经过批评或者斗争使矛盾得到解决,从而在新的基础上达到新的团结。(毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)
【辨析】
从而——进而 (见“进而”条)
服从 遵从 听从 顺从 依从 依 听
服从fúcóng 遵从zūncóng 听从tīngcóng 顺从shùncóng 依从yīcóng 依yī 听tīng
动词。表示依照别人的意见行事,不违抗。
“服从”强调无条件地同意和跟从,含有“接受支配”的意味。例如:“她从没有不服从父母和师长的意见的”;“人家说是‘上级的命令’,不服从也要服从”(《收获》,1982、1)。
“遵从”强调遵照着做,含有尊重对方的态度色彩;一般只用于书面语,有书面语色彩。例如:“好的,我遵从你的意思”(《郭沫若选集》,第三册上卷);“他遵从导师的意见,再作深入的调查,占有更多第一手的材料,然后动笔”;“人们遵从好奇心的命令,接受神秘感的驱使,怀着奇异的心情,两眼直视着球场中间的……木板房”(黎汝清:(冬蕾》)。
“听从”强调接受别人意见的指引。例如:“对于这样的记者或作家,虽是领导,我是不信服,也不想听从的”(孙犁:《第一次当记者》);“若能听从亲友的劝告,便不致落到如此地步”;“朱家的宁式大床其实也在谭凌霄家里,朱雪桥听从了高大头的意见,暂时不提”(《上海文学》,1982,1)。
“顺从”强调依顺别人的意志,不违抗;含有“服服帖帖,内心却不一定真信服”的意味;意思比“服从”“遵从”“听从”略轻。例如:“他很机警的顺从了纷纷逃跑的士兵的倾向,索性下令退到河那边死守”(端木蕻良:《大江》);“你也得顺从你母亲才是!”(陈毅:《归来的儿子》)。
“依从”强调依照对方的主意去办,意思的轻重和“顺从”一致;有书面语色彩,口语里很少用。例如:“若当初依从车间主任的主张,便断不会有今天这种落后、被动的局面”;“他的认死理劲,一上来,神仙也劝服不了。没奈何,只得依从他去”(李英儒:《战斗在滹沱河上》)。
“依”在意思上和“依从”一致,但是比较轻一些;适用于口语,有口语色彩。例如:“看在你来得早,凭着你那票子新鲜,依你,十块钱搬走吧”(《小说选刊》,1982,1);“别的我都依了你,只有这一件,我不能去丢那个丑”(《小说月报》,1982,3)。
“听”在意思上和“听从”一致,但是比“听从”轻得多;是口语用词,口语色彩比“依”浓厚。例如:“有什么办法,这会儿就得听人家的!”(《小说选刊》,1982,1);“首长们的趾高气扬的司机都甘愿俯首贴耳地听宾馆女服务员的指挥”(王蒙:《心的光》)。
附属 从属 隶属
附属fùshǔ 从属cóngshǔ 隶属lìshǔ
动词。表示归属和依附、依从。
“附属”强调依附性;常可作定语而直接修饰名词。例如:“这就是北平最大的医院——国立北平医学院的附属医院”(《收获》,1979,3);“上上下下一共三十一间,住房二十间,附属房间十一间”(《小说选刊》,1981,5);“世界第一大岛——格陵兰岛——附属于丹麦”。
“从属”强调被某种事物所决定的关系和依从性;也可以充作定语,但很少直接修饰名词(“地位”除外),而须加连上“的”来表示。例如:“在她参观旅游的时候,地理的知识和印象完全从属于历史”(王蒙:《相见时难》);“一个人为什么一定要依附、从属于另一个人?”(《小说月报》,1982,4);“这种个体经济只能从属于封建经济”(《新华月报》,文摘版,1979,1);“这些小分所都是从属的机构”。
“隶属”强调被某种事物所支配或管辖;是书面语用词,具有明显的书面语色彩;一般不充作定语使用。例如:“其他民族国家……分别隶属这两个领导国所领导的集团圈”(《新华月报》,文摘版,1979,7);“我们和你隶属着的阶级交了战火”(殷夫:《别了,哥哥》);“直辖市是直接隶属国务院的市”。
参军 从军 从戎
参军cānjūn 从军cóngjūn 从戎cóngróng
动词。指加入军队成为军人。
“参军”是现代产生的新词,强调参加到军队里去,有光荣、受尊敬的意味;应用得很普遍。例如:“我要参军的时候,我妈思想搞不通”(巴金:《杨林同志》);“那几位战士和杨林的年纪差不多,参军入朝的时间也不久,可是都参加过战斗立了功”(同上);“他参军以来,进步很快”(《解放军报》),1979.4.8)。
“从军”和“从戎”都含有“从事作战’的意味。“从军”是旧词,现在一般很少用,只能出现于书面语,有书面语色彩。例如:“终于在前天夜里,K告诉我说F小姐决定从军去了”(冰心:《我的朋友的母亲》);“他从军二十年,饱历戎马征战生涯”;“木兰是为代替老父出兵役而毅然从军的”。“从戎”有庄严的态度色彩;是文言词,书面语色彩比“从军”浓厚;和“投笔”组合为固定词组“投笔从戎”。例如:“一九二六年七月,郭沫若投笔从戎,参加北伐”;“我如今虽然投笔从戎,但是我还记得咱们刚毕业的那个夏天的晚上”(欧阳山:《三家巷》)。
从前 往日 昔日 旧日 往昔 昔
从前cóngqián 往日wǎngrì 昔日xīrì 旧日jiùrì 往昔wǎngxī 昔xī
时间词。指较久以前的时候。
“从前”强调所指的时段是现在往过去追溯的;通用于书面语和口语,较常用。例如:“从前,西湖叫做金牛湖”:“他就把种子从泥里挖出来,还是从前的样子,象核桃那样大”(《叶圣陶选集》)。
“往日”、“昔日”、“旧日”都含有“过去较久的日子”的意味,都带书面语色彩,口语里不用。“往日”强调所指的时日是过去了的、消逝了的,同“今日”“来日”相对。例如:“在古树老林边,那往日荒凉无人烟的黄沙砾石间,现在已经出现了一座规模很大的化工厂”(碧野:《月亮湖》);“她觉得这小屋变得和往日不同,忽然又光亮又暖和了”(孙犁:《风云初记》)。“昔日”另含有“过去较久以前的日子和现今的大不相同”的意味,和“今日”或“今天”相反地对照,也可以和未来相对。例如:“她的觉醒……是由于所谓‘人间的不平’和对昔日情人罗群的向往”(《文艺报》,1982,4);“这类内心痛苦的呐喊,再也看不到一点昔日的‘英雄’气概”(《人民日报》,1979.4.11);“你是在把昔日峥嵘岁月忆想,还是在把四个现代化的远景瞩望”(《上海文艺》,1978,12)。“旧日”含有“所指的日子属于过去旧时期”的意味,和“现时”“今日”或“现代”相对。例如:“旧日的丰姿,也还有若干存在呢”(茅盾:《蚀》);“我相信你旧日的勇气终于会回来的”(同上);“我的友人不愿意再去拉那只能引起旧日苦闷的回忆的胡琴”(孙犁:《琴和箫》)。
“往昔”兼有“往日”和“昔日”的意思;也具有书面语色彩。例如:“往昔,和硕街两边的房屋低矮、残破”(碧野:《月亮湖》);“现在重读他的译作,欣赏他的译笔之余,追忆往昔,令人浩叹”(《文艺报》,1979,5)。
“昔”在意思上和“昔日”较一致,只是没有“日子”的意味;是文言词,书面语色彩浓厚,多同单音词搭配,特别常同“今”搭配,也同“今”相反地对照。例如:“抚今追昔,不胜感慨”;“这个土改展览会,有一部分是展现农民生活的今昔对比”;“四十年后的今日,抚今思昔,缅怀往事,更是:用‘粮’勿忘运‘粮’人”(曹靖华:《花》)。
从头儿 重新 从新
从头儿cóngtóur 重新chóngxīn 从新cóngxīn
副词。表示另行从开头的地方开始(方式或内容有所变更)。
“从头儿”突出再从开头处做,而不是从半中处开始;是口语用词,有口语色彩。例如:“你这次虽然跳得远,走步可不太顺当,从头儿再来吧”;“开开门,从头过!”(《小说月报》,1982,4)。
“重新”和“从新”都强调另行开始做,在方式或内容上有新的样子,但是“重新”另含有“再次”的意味。例如:“我们重新坐着小船入湖”(碧野:《月亮湖》);“就是墙上溅了几个泥点,也要重新刷过”(魏巍:《依依惜别的深情》);“我们正象亚当、夏娃一样重新创造一个更美的世界”(《小说月报》,1982,4);“一种从新做人、从新生活的激情,使他过急、过早地和母亲谈了他和闻珍的关系”(《当代》,1982,3)。
屈服(屈伏) 屈从 屈膝 低头
屈服(屈伏)qūfú 屈从qūcóng 屈膝qūxī 低头dītóu
动词。表示对外来的压力不予反抗,妥协顺从。
“屈服”强调甘心服输,放弃斗争。例如:“她没有屈服,终于离开那个富裕的家”(巴金:《探索与回忆》);“敌人设下的层层障碍都被我们突破了,量这座雪山也只能乖乖地屈服在我们的脚下”(成仿吾:《长征回忆录》);“文清屈服地伸手接下”(《曹禺选集》)。
“屈从”强调服从,不违抗;含有“不得已而勉强顺从,按照对方的意志和规定去做”的意味;除了用于人与人之间,也可用于观点之间;是书面语用词,有书面语色彩。例如:“他们是多数,我屈从了”(刘心武:《醒来吧,弟弟》);“当时,我们不能不屈从于他的淫威”;“是非混淆,赏罚颠倒,真理屈从于谬误,善良受制于邪恶”(《人民文学》,1979,9)。
“屈膝”含有“求饶并甘愿投降”的意味和以下跪作比喻的形象色彩,带强烈贬义;是文言词,有书面语色彩。例如:“在帝国主义列强的侵略面前,他们束手无策,一败涂地,屈膝投降”;“我自己承认过‘四人帮’的权威,低头屈膝,甘心任他们宰割,难道我就没有责任”(巴金:《探索与回忆》)。
“低头”强调服输,接受对方势力的支配;有以垂下了头作比喻的形象色彩;又适用于口语而有口语色彩。例如:“但是,我们的人,都没有低头,斗争得更坚决了”(峻青:《秋色赋》);“我们要让高山低头,河水让路”。
“低头”在表示“把头垂下”的意思时(如说:“他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看着我”〔鲁迅:《狂人日记》〕),和本组其他词没有同义关系。
无从 无由
无从wúcóng 无由wúyóu
副词。表示没有门径、办法或找不到头绪。
“无从”侧重于找不到头绪或办法。例如:“先生之意何居,弟子真是无从知道”(许广平语,《两地书·第一集北京·三》);“丁令威引领而望,寂寞得很,无从向昔日的友伴致问讯之情”(何其芳:《画梦录》);“你说,你苦于无从下手,其实下手的地方就在你自己的身上”(《沫若剧作选》);“不熟悉对象,一切都无从谈起了”(秦牧:《艺海拾贝》)。
“无由”侧重于找不到门径或机会;是书面语用词,有书面语色彩;较少使用。例如:“委员间意见分歧的事亦无由解决,并且听任这些分歧长期地不加解决”(《毛泽东选集》,第四卷);“雇佣思想不肃清,积极活动分子便无由增加,革命的重担便始终放在少数人的肩上”(同上)。
恭敬不如从命
意为对您尊敬有礼貌,还不如遵照您的指示做。
力不从心
意为自己虽然有心做您交付的事情,但力量委实不够。
实难从命,祈望海涵
用于向人委婉地表示不能去做某件事情,希望对方多多包涵。
宝剑锋从磨砺出
婉指人的意志须经受艰难困苦的磨炼。喻指。
爬梯子者,须从底层起步
婉指一个向上的人就要一步步打好基础。欧美谚语。
从谏如流
意指听从他人的好意见如同流水那般快。常用于对处在领导岗位的人。语出《左传·成公八年》:“从谏如顺流,趣时如赴响。”或作“从善如流”。
祸从天上来,但求心无愧
意为如果祸难来自客观,是难以预料、避免的,只要问心无愧就可以了。中国谚语。
从业员
婉指一般工人。意为从事某种行业的人。
过从
婉指个人间来往、交往。如“两人过从甚密”。
从心所欲,不逾矩
意为老年人处事有原则,即使随心所欲也不会脱轨。
善视遗孤,勉从先志
意为妥善地养护好先人留下来的孩儿,促使其奋发努力,遵从长辈的教导。
从cóng
【释义】:
〔從〕①听从;顺从。《势篇》:“形之,敌必从之。”杜牧注:“言我强敌弱,则示以羸形,动之使来;我弱敌强,则示之以强形,动之使去。敌之动作,皆须从我。”《九地篇》:“不得已则斗,过则从。”曹操注:“陷之甚过,则从计也。”②追逐,攻击。《军争篇》:“背丘勿逆,佯北勿从。”贾林注:“敌未衰忽然奔北,必有奇伏,要击我兵,谨勒将士,勿令逐追。”《地形篇》:“若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。”贾林注:“从,逐也。”《火攻篇》:“极其火力,可从而从之,不可从而止。”梅尧臣注:“极其火势,待其变则攻,不变则勿攻。”③由,自。《九地篇》:“所由入者隘,所从归者迂。”杜佑注:“所从入厄险,归道远也,持久则粮乏。”
勿从
【释义】:
①不要追击。《军争篇》:“背丘勿逆,佯北勿从。”贾林注:“敌未衰忽然奔北,必有奇伏,要击我兵,谨勒将士,勿令逐追。”②不要攻击。《地形篇》:“若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。”贾林注:“敌若实而满之,则不可逐讨;若虚而无备,则入而讨之。”
佯北勿从
【释义】:
敌人假装败退,不要追击。《军争篇》:“故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从。”贾林注:“敌未衰忽然奔北,必有奇伏要击我兵,谨勒将士,勿令逐追。”
从命cóngmìng
谦辞。原指服从命令。用来表示自己听从对方的吩咐。《毛泽东书信选集·致邓颖超》:“自从你压迫我写诗以后,没有办法,只得从命,花了两夜未睡,写了两首词。”
俯从fǔcóng
敬辞。表示听从别人意见有些屈尊。明·沈德符《野获编·捐俸助工》:“各衙门公疏或各官私疏以捐俸为请,主人亦欣然俯从。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“望亲家委曲劝谕令爱俯从则个。”
文从wéncóng
敬称。从:仆从。古代写信时用来称对方。明·唐玉《翰府紫泥全书·拜访不遇式》:“别久思深,适感夜舟之兴,擅造门下,不意文从他出。”
贤从xiáncóng
敬称。从:指堂房亲属。古代用来称对方的堂兄弟。《梁书·刘遵传》:“大同元年,卒官。皇太子深悼惜之,与遵从兄阳羡令孝仪令曰:‘贤从中庶,奄至殒逝,痛可言乎!’”
无所适从和无所是从
这里的“适”是“去”的意思,“适从”指“去从”。有“何去何从”的用法。“适从”是双音节合成词。如:“公说公有理,婆说婆有理,叫人无所适从。”“无所是从”的“是”,是别字。
从容 慌忙
从容 cóngróng
慌忙 huāngmáng
【从容】形容词。不慌不忙,镇静沉着。多用于褒义。能与“就义”“不迫”“自如”等构成成语。可重叠为AABB式。
〔例句〕
1.主席的脸色是严肃的,从容的,眼睛里充满了无限的关切和鼓舞之情。
2.熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车,抽线,上线,一切做得从容自如。
3.在各种谈判桌上,他曾同各种各样的头面人物周旋,从容不迫,指挥若定。
【慌忙】形容词。慌张、急忙,不从容。可重叠为AABB式。
〔例句〕
1.郭全海慌忙从柱子上解下青骒马,翻身骑上,撵玉石眼去了。
2.他成天慌慌忙忙,不知在干些什么。
3.在慌忙中,他丢失了驾驶执照。
〔应用例句〕
他一向从容镇静,今天也慌忙起来了。
从容不迫 惊慌失措
从容不迫 cóngróngbùpò
惊慌失措 jīnghuāngshīcuò
【从容不迫】不慌不忙,非常镇定、沉着。多含褒义。
〔例句〕
1.他用他那熟练的手指头折一根篾,捞一朵浆糊,或是裁一张纸,都是那样从容不迫,很有艺术风度。
2.两个同难的年轻的男女革命者,面对敌人的枪口,从容不迫地举行结婚典礼。
【惊慌失措】慌张,吓得不知怎么办才好。又作“惊慌失措”。
〔例句〕
1.南边的半个天响晴白日,北边的半个天乌云如墨,仿佛有什么大难来临,一切都惊惶失措。
2.他惊慌失措地跑来报告:“仓库失火了!”
3.随着一声枪响,野鸭们惊慌失措地四处飞窜。
服从 违背
服从 fúcóng 违背 wéibèi
【服从】心理活动动词。遵照;听从。能受程度副词修饰。
〔例句〕
1.下级服从上级,少数服从多数。
2.他们都按照千百年来的传统习惯,服从了命运的安排。
3.对这个决定,我组织上服从,但思想上保留个人的看法。
【违背】动词。违反,背离,不遵守。
〔例句〕
1.客观的经济规律是不能违背的。
2.为人民服务的宗旨绝不允许违背。
3.这样做,就与办学的目标相违背了。
抗拒 服从
抗拒 kàngjù 服从 fúcóng
【抗拒】 动词。抵抗、拒绝。
〔例句〕
1.历史潮流是不可抗拒的。
2.坦白可以从宽,抗拒是没有出路的。
3.被围困在山洞里的残匪还在顽固抗拒着。
【服从】心理活动动词。遵照;听从。能受程度副词修饰。
〔例句〕
1.平时我很服从你们,这回你们可得服从我了。
2.我们应该服从组织调动。
3.我口服心不服,行动上的服从是不得已的。
〔应用例句〕
少年犯要好好服从劳教干警的教育,任何抗拒改造的思想和行动都是错误的。
力不从心 力所能及
力不从心 lìbùcóngxīn
力所能及 lìsuǒnéngjí
【力不从心】力量不能顺从心愿。指能力不够,不能达到目的。
〔例句〕
1.今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。
2.京师士众,未习军旅,虽皆义勇,力不从心。
【力所能及】及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。
〔例句〕
1.落入虎口的,生还无望了。健在的于无可奈何之余,只能作些力所能及的事了。
2.许多老干部从领导岗位上退下来了,但他们还是为党、为人民做些力所能及的工作,深得人民群众的称颂。
顺从 违拗 抗拒
顺从 shùncóng 违拗 wéi'ào
抗拒 kàngjù
【顺从】动词,依照别人的意思,不违背,不反抗。形容词,不违背、不反抗的。
〔例句〕
1.我顺从地躺下,从参谋长的话里,我猜测出部队可能马上要转移……
2.对丈夫,她顺从了大半辈子;如今,在女儿婚事的问题上,她再也不想听任丈夫破坏女儿的幸福了。
3.刚进刘家门,她表现出很顺从的样子。
【违拗】动词。违背;有意不依从(上级或长辈的主意)。
〔例句〕
1.“你是不是想要我办你一个违拗警察罪?”64号警察对克兰比尔说。
2.如果教育不得法,很容易使青少年产生有意违拗父母师长的逆反心理。
3.对于上级的指示,他从来都是不折不扣地执行,即使明知是错的,也不敢违拗。
【抗拒】动词。抵抗和拒绝。
〔例句〕
1.据传说此神像是为纪念罗兹岛人于纪元前304年抗拒入侵者Demetrius Poliorcetes之胜利,铸造铜料系熔自俘获的军器。
2.历史潮流不可抗拒。
3.形形色色的犯罪分子应该明白:尽快自首坦白才是出路,抗拒是不会有好结果的。
天从人愿 难偿所愿
天从人愿 tiāncóngrényuàn
难偿所愿 nánchángsuǒyuàn
【天从人愿】上天顺从人的心愿。庆幸事情合乎人意。
〔例句〕
1.谁知天从人愿,到的我家不上三日,就添了一个满抱儿小厮。
2.当日小弟闻大人国只能乘云而不能走,每每想起恨不能立刻见见,今果至其地,真是天从人愿。
【难偿所愿】偿,满足,不容易满足愿望。
〔例句〕
1.工作阻力很大,总经理纵有三头六臂也难偿所愿。
2.比赛开势很好,我方大有得胜的可能;但因一个队员突然晕倒而难偿所愿。
一意孤行 从善如流
一意孤行 yīyìgūxíng
从善如流 cóngshànrúliú
【一意孤行】原意是谢绝请托,坚持自己的主张,后指不听劝告,固执地照自己的意思行事。
〔例句〕
1.盖一意孤行之士,细行不矜,孔子所谓“观过知仁”,正此类也。
2.说不定他一片好心劝杜竹斋抑制着吴荪甫的一意孤行那番话,杜竹斋竟也已经告诉了荪甫!
【从善如流】听从好的,正确的意见,像流水向下那样,迅速而自然,也作“从善若流”。
〔例句〕
1.惟君子莫不就义若渴,从善如流。
2.“八毛。”他也立刻懂得,将五毛钱让去,真是“从善如流”,有正人君子的风度。
张皇失措 从容不迫
张皇失措 zhānghuángshīcuò
从容不迫 cóngróngbùpò
【张皇失措】形容惊慌失常的样子。
〔例句〕
1.要是你抬起头突然看见巴金就站在你的面前,你一定会张皇失措。
2.你看他胁肩谄笑,趋前退后,张皇失措。
【从容不迫】形容镇定沉着、不慌不忙。
〔例句〕
1.这个人在公堂上又能掉文,又能取笑,真是从容不迫。
2.他用他那熟练的手指头折一根篾,捞一朵浆糊,或是裁一张纸,都是那样从容不迫,很有艺术风度。
〔应用例句〕
敌人看着他们从容不迫走向刑场,自己却张皇失措起来。
服从 遵循
服从 fúcóng 遵循 zūnxún
【服从】遵照,听从。如:
1.“我服从你。”潘虎诚恳地表示。
【遵循】依照。如:
2.中央要我们发布一个包括小资产阶级利益的政纲,我们则提议请中央制订一个整个民权革命的政纲,包括工人利益、土地革命和民族解放,使各地有所遵循。
辨析:在遵照的意义上,它们可通用,如每个公民都要服从(遵循)政府的法令。但有不通用处,如少数服从多数,不用“遵循”。“服从”口语化,“遵循”带文言色彩。
重新 从新
重新 chóngxīn 从新 cóngxīn
【重新】表示从头另行开始(变更方式或内容)。如:
1.你试试看,把想起的话照样写下来,然后好好重新安排一下,叫那一篇话更有条理,更精致些,你就无须求救于“夫天地者”了。
2.我感谢张敬轩,他使我这几天重新回想了许多事,重新悟出了一些道理,长了学问。
【从新】重新。如:
3.他说的并不是空话,真也在从新学起来了,其时他曾经带了一个朋友来访我,那就是冯铿女士。
辨析:“重新”强调行动的重复,如放假咱们将重新见面。它的另一意义是强调改变内容或方式,在新的条件下另行开始工作,如任务重新安排,计划重新制定等。“从新”指根据新情况变更行动,如新学生增多了,要从新编班。它们多能通用,如重新(从新)部署工作。
从来 历来 向来
从来 cónglái 历来 lìlái 向来 xiànglái
【从来】从过去到现在(都是如此)。如:
1.衙门从来没做过一件好事。
【历来】从来;一向。如:
2.才够一年,她才从四婶手里支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋,请假到镇的西头去。
【向来】从来;一向。如:
3.对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的。
辨析:“向来”运用范围较广,后面跟肯定式和否定式都可以,如我的话,向来说出算数;对这件事,我向来毫不介意。“从来”含有一贯的意思。“历来”指一向都这样,后面多跟肯定形式,如我们历来主张革命要依靠群众。
侍从 侍卫
侍从 shìcóng 侍卫 shìwèi
【侍从】指在皇帝或官员左右侍候护卫的人。现指跟随伺候主子的人。如:
1.我们被帝国主义及其侍从们真是骗得长久了。
【侍卫】在皇帝左右或宫庭里担任工作的武官。如:
2.他任过秦始皇的侍卫。
辨析:“侍从”,跟从帝后左右的人,除保卫外,还伺候帝后的生活以及供临时差遣。“侍卫”,指武官,担任保卫工作。
遵从 遵循 遵照
遵从 zūncóng 遵循 zūnxún 遵照 zūnzhào
【遵从】依照,服从。如:
1.党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望。
【遵循】依照,按照。如:
2.艰苦朴素,与群众同甘共苦,是我们的传统,也永远是建设繁荣幸福社会必须遵循的道路。
【遵照】依照。如:
3.可是,遵照总理指示留下处理这件事的工作人员,却坚持让我坐进“红旗”轿车,并且脱下衬衫叫我穿上,他自己只穿个背心。
辨析:“遵从”指服从、听从,如遵从决议,遵从组织决定,遵从老师教导。“遵循”指依照规定行动,不违背,多用于书面语体,如遵循客观经济规律办事。“遵照”指依照、照办,如遵照政策办事,遵照上级指示。
从cóng
【词性】:名词
一、随从(1)。《子产坏晋馆垣》:车马有所,宾从有代。——车马有一定的地方〔停放〕,宾客的随从有专人替代。
二、读zòng。用同“纵”。战国时六国联合抗秦的策略(7)。《苏秦以连横说秦》:约从连横,兵革不藏。——推行合纵连横的策略,战争就不停息。《李斯谏逐客书》:遂散六国之从。——于是就拆散了六国的合纵。《贾谊过秦论上》:于是从散约解,争割地而赂秦。——于是合纵拆散,盟约瓦解,争着分割土地贿赂秦国。
从cóng
【词性】:动词
一、跟随,随从,跟从,使……跟随(49)。《臧僖伯谏观鱼》:僖伯称疾不从。——臧僖伯推说有病,没有跟随。《司马相如上书谏猎》:相如从上至长杨猎。——司马相如随从皇上来到长杨宫打猎。《师说》:吾从而师之。——我跟从他,并且拜他为老师。
二、听从,依从(26)。《烛之武退秦师》:公从之。——郑伯听从了他的话。《吴子使札来聘》:将从先君之命与?——打算依从先君的命令吗?《豫让论》:谏不从,再谏之。——〔如果〕规劝不听从,就再规劝他。
三、追逐,追赶(1)。《齐国佐不辱命》:晋师从齐师。——晋国的军队追赶齐国的军队。
四、采纳,采用(2)。《刑赏忠厚之至论》:《传》曰:“赏疑从与,”所以广恩也。——《书经》上说:“〔如果〕对被奖赏的对象有怀疑,应该采用给予奖赏的作法,”这是扩大恩德的方法。《刑赏忠厚之至论》:“罚疑从去,”所以慎刑也。——“对被责罚的对象有怀疑,应该采用免去刑罚的作法,”这是谨慎用刑的方法。
五、从事,做(2)。《单子知陈必亡》:故凡我造国,无从非彝,无即慆淫。——所以,凡是我们治理国家,不许可做非法的事情,不迁就怠惰和淫乱。《卜居》:心烦虑乱,不知所从。——〔他〕心烦意乱,不知道该从事什么。
六、读zòng。用同“纵”。放纵(2)。《子产论政宽猛》:毋从诡随,以谨无良。——不要放纵狡诈欺骗的人,要约束行为不良的人。《申胥谏许越成》:故婉约其辞,以从逸王志。——所以,说一些卑顺奉承的话,来使你的心志放纵骄傲。
从cóng
【词性】:介词
一、介绍动作行为发生或经由的处所。今语同(11)。《邹忌讽齐王纳谏》:旦日,客从外来。——第二天,有个客人从外边来。《桃花源记》:便舍船从口入。——〔他〕就丢下了船从洞口摸进去。《瘗旅文》:予从篱落间望见之。——我从篱笆中间看见了他们。
二、介绍动作行为发生的时间。今语同(1)。《吊古战场文》:时耶命耶?从古如斯。——是时世造成的呢?还是命运造成的呢?从古到今都是这样。
三、介绍动作行为发生时凭借的事物或根据。可译为“按照”、“凭借”(2)。《送石处士序》:敢不敬蚤夜以求从祝规!——〔我怎么〕敢不恭恭敬敬求得从早到晚都按照诸位祝愿和规劝的话去做呢!《送杨寘序》:及从荫调为尉于剑浦。——等到凭借上代的功勋调到剑浦做县尉。
四、介绍动作行为发生的原因,可译为“由于”(1)。《楚归晋知罃》:若从君惠而免之,以赐君之外臣首。——如果由于您的恩惠,晋君赦免了下臣,把下臣赐给您的外臣荀首。
五、介绍动作行为旁及的对象。可译为“跟”、“跟随”等(11)。《高帝求贤诏》:贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。——贤士大夫中有愿意跟我共事的,我能使他贵显。《祭十二郎文》:吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。——我和你都很小,跟随嫂嫂把哥哥的棺木送回河阳安葬。《送天台陈庭学序》:由中书左司掾,屡从大将北征。——凭中书左司掾的官职,多次跟随大将向北征讨。
从弟cóng dì
【词性】:名词
堂弟(2)。《贾谊治安策一》:元王之子,帝之从弟也。——元王的儿子,就是皇帝的堂弟。《贾谊治安策一》:今之王者,从弟之子也。——现在的皇帝,就是堂弟的儿子。
从官cóng guān
【词性】:名词
皇帝的侍从官(1)。《杨恽报孙会宗书》:总领从官,与闻政事。——统领侍从官,参与国家政事。
从容cóng róng
【词性】:名词
举止行动(1)。《桐叶封弟辨》:宜以道,从容优乐,要归之于大中而已。——应该使他归到中庸之道上来,使他的举止行动直到玩笑作乐,都纳入“中庸”的轨道上就行了。
从事cóng shì
【词性】:名词
官职名。汉至唐三公及州郡长官自行任免的僚属。也泛指下属官员(4)。《送石处士序》:求士于从事之贤者。——向属员中的贤者访求贤才。《五代史伶官传序》:其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——从那以后,只要出兵打仗,就派下属官员拿“少牢”到祖庙祭祀祷告。《凌虚台记》:以告其从事苏轼,而求文以为记。——就把这意思告诉给他的从事苏轼,而且要求写篇文章把它记下来。
从事cóng shì
【词性】:动词
一、办理,处理,参与(5)。《司马错论伐蜀》:故臣愿从事于易。——所以下臣希望〔大王〕先处理那些容易办的事。《驳复仇议》:不宜以前事议从事。——不该再按照以前的建议办理。《方山子传》:使从事于其间,今已显闻。——假使他从事于政事,那么现在已经有地位,有声望了。
二、较量或周旋(1)。《祭鳄鱼文》:操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。——〔他们〕拿起强弓毒箭,来同鳄鱼周旋,一定要杀尽鳄鱼才停手。
从风cóng fēng
【词性】:形容词
比喻迅速(1)。《苏秦以连横说秦》:山东之国,从风而服。——崤山以东的国家,迅速地服从〔赵国〕。
从容cóng róng
【词性】:形容词
舒缓,不慌不忙(2)。《鲁仲连义不帝秦》:世以鲍焦无从容而死者,皆非也。——世人中认为鲍焦不是从容而死,都是错误的。《屈原列传》:然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。——然而,〔他们〕都效法屈原的从容辞令,终于没有人敢直言进谏。
从而cóng ér
【词性】:连词
连接分句,表示进层关系。可译为“进而”,或同今语(7)。《圬者王承福传》:愈始闻而惑之,又从而思之。——我开始听到这话就感到怀疑,进而又想了一下。《刑赏忠厚之至论》:有一善,从而赏之。——〔人们〕做了一件好事,从而奖赏他。《喜雨亭记》:既以名亭,又从而歌之。——〔我〕既然用它来命名亭子,又进而歌唱它。
从谏如流cóng jiàn rú liú
指乐于接受劝诫。从谏,意为听从规劝。如流,像流水一般,比喻迅速(1)。《争臣论》:天子有不僭赏、从谏如流之美。——天子有不滥赏赐和乐于接受劝诫的美德。
合从hé zòng
【词性】:名词
即“合纵”。是指战国时东方六国联合起来共同抗秦的策略。战国时,苏秦说秦不成,游说六国诸侯,要他们联合起来共同抗秦。因秦在西方,六国土地南北相连,南北为纵,故称“合纵”(1)。《贾谊过秦论上》:合从缔交,相与为一:——用合纵策略缔结盟约,相互结合成一体。
合从hé zòng
【词性】:动词
即“合纵”。指联合各路军队(1)。《秦楚之际月表》:合从讨伐。——联合各路军队讨伐暴秦。
侍从shì cóng
【词性】:名词
宋代为六部尚书、侍郎及学士、给事中等的通称。所指范围较广(3)。《三槐堂铭》:吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将从三十余年,位不满其德。——我来不及看见魏国公,却看见过他的儿子懿敏公,他以直言规劝事奉仁宗皇帝,在朝内担任工部尚书,到外面担任元帅,经历了三十余年,职位虽高,但跟他的品德还不相称。《亲政篇》:侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政称害。——侍从官以下的官员,每隔五天有一人上殿朝见,叫做轮对,就一定要进去陈述时政的得失利弊。《亲政篇》:大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对。——规定大臣们每隔三天或五天进宫请安一次,侍从、谏官各一员轮流奏事或回答皇上的咨询。
唯命是从wéi mìng shì cóng
只要吩咐就听从,谓绝对服从(1)。《子革对灵王》:今周与四国服事君王,将唯命是从。——现在周天子和四国都来事奉您楚王了,他们都会绝对服从您的。
约从yuē zòng
【词性】:名词
从,用同“纵”。战国时弱国联合进攻强国被称为约从,也叫合纵。战国后期,秦国最强大,约从就是指齐、楚、燕、赵、魏、韩等国联合抗秦(3)。《苏秦以连横说秦》:约从连横,兵革不藏。——运用合纵连横的策略,战争就不停息了。《苏秦以连横说秦》:约纵散横,以抑强秦。——推行合纵的策略,瓦解秦国的连横结盟,来抑制强暴的秦国。《贾谊过秦论上》:此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离横,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。——这四个人都很聪明正直、讲信用,宽厚而又爱人,尊敬贤者,重视士人,合纵拆散秦国的连横策略,聚集了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国的百姓。
制从zhì cóng
【词性】:动词
服从(1)。《贾谊治安策一》:令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。——使得国内的形势,如同身体指挥臂膀,臂膀指挥手指,没有谁不服从。
自从zì cóng
【词性】:介词
介绍时间。今语同(1)。《李陵答苏武书》:自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。——自从投降匈奴,一直到现在,自身困窘,独自坐着发愁痛苦。
暗室从来不可欺
【释义】:
意谓即使在密不透风的暗室里做的亏心事,也逃不过上天的眼睛。《水浒全传》三一:正是暗室从来不可欺,古今奸恶尽诛夷。
闭门家里坐,祸从天上来
【释义】:
谓无端遭祸或灾祸突如其来。《活地狱》一四:我家上不欠皇粮,下不欠私债。闭门家里坐,祸从天上来。我们男人,到底犯了什么事,你须告诉我。
⊙闭门屋里坐,祸从天上来
《警世通言》三三:只因这人来,有分教,周氏再不能与乔俊团圆。正是闭门屋里坐,祸从天上来。
⊙闭门家中坐,祸从天上来
《济公全传》一六七:我并未做过犯法事,这真是闭门家中坐,祸从天上来。
⊙闭门家内坐,祸从天上来
《彭公案》二三:这真是闭门家内坐,祸从天上来……昨日来了四个差人,把大庄主传去,硬说欠他儿子的银两,把我家主人押在狱中。
⊙无事家中坐,祸从天上来
《粉妆楼》三一:只见来了四个捕快,八个官兵走进来,一条铁索不由分说就把祁老爷锁将起来。这才是无事家中坐,祸从天上来。
⊙开门家里坐,祸从天上来
《离合剑莲子瓶》六:梁知府道:“胡说!得人钱财,与人消灾。”打了三十毛板,可怜正是:开门家里坐,祸从天上来。
⊙清早家里坐,祸从外边来
《清风闸》二四:有四张小杌子,一副对联:清早家里坐,祸从外边来。
⊙清清家里坐,祸从天上来
《争春园》三:此一回去,有分教,打得孙家七零八落,人离财散。这叫做清清家里坐,祸从天上来。
闭门家里坐,钱从天上来
【释义】:
指官吏不用费力,利用职权,枉法受贿,自然会有钱财。《燕子笺》四:每年有人来打点,也要做一两桩事儿,故此主顾越多。……今年不知此人可曾到否,若到时,须去望他一望,或者又要央我也不定。正是:闭门家里坐,钱从天上来。
不隔从
【释义】:
谓至亲。《金瓶梅词话》七:老身便是他亲姑娘,又不隔从,就与上我一个棺材本,也不曾要了你家的。
愁人莫怨从前事,想起愁来愁更长
【释义】:
忧愁的人不要再抱怨从前的恨事了,不然勾起回忆会更加忧愁。《云钟雁三闹太平庄》二八:想到伤心处,不由的泪下。正是:愁人莫怨从前事,想起愁来愁更长。
初嫁从亲,再嫁由身
【释义】:
旧俗女子第一次出嫁由父母作主,第二次嫁人由自己作主。《水浒全传》二五:嫂叔不通问。初嫁从亲,再嫁由身,阿叔如何管得?
⊙幼嫁从亲,再嫁从身
《金瓶梅词话》五:便是武二回来,他待怎的?自古道:“幼嫁从亲,再嫁从身。”小叔如何管得?
⊙头嫁由亲,二嫁由身
《何典》四:雌鬼道:“这个不必费心。老话头:头嫁由亲,二嫁由身。我既定了老主意,他也不能阻挡我。”
⊙幼嫁由爹娘,再嫁由自己
《金瓶梅词话》八:大官人,有什么难处之事,我前日已说过了,幼嫁由爹娘,再嫁由自己。古来叔嫂不通门户。
⊙先嫁由爹娘,后嫁由自身
《歧路灯》五〇:俗话说,先嫁由爹娘,后嫁由自身。何况是一个男人?明明是你图巫家是个财主,有个贴头罢了。
⊙先嫁由父母,后嫁由本身
《三续金瓶梅》二:(蓝如玉)说道:“此人虽然很好,只不知我叔叔意下如何。”文嫂说:“天哟!自古先嫁由父母,后嫁由本身,娘子既然愿意,全在小媳妇身上。明日到大官人家,讨了口气,回来与娘子道喜。”
⊙一嫁由父母,二嫁由本身
《绣鞋记》四:青年丧偶再醮,理所当然。虽云一嫁由父母,二嫁由本身,亦该光明正大择选良才匹配,何必作此私通苟合,自取污名。
从实守分
【释义】:
指人朴实而守本分。《红楼梦》五七:咱们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主,不比他们才是。
从一而终
【释义】:
指男子事主,女子事夫,一生只忠实于一人。多指女子不嫁二夫,夫死须终身守节不嫁。□《易·恒》:曰妇人贞吉,从一而终也。《隋唐演义》四五:从一而终,有死无二。这是忠臣节概,英雄义气。《喻世明言》二七:既与莫郎结发,从一而终。虽然莫郎嫌贫弃贱,忍心害理,奴家各尽其道,岂肯改嫁,以伤妇节?《儿女英雄传》二七:作者最讲恕道话,同一个人,怎的女子就该从一而终,男子便许大妻小妾?
从实地上行不险
【释义】:
意谓人要务实走正道才不会有危险。《禅真逸史》八:但看自古及今,务实者稳,侥幸者险。比如那村落人家……。便有贼盗窃发,不过是去得浮财,这田山园恰是掘不去的。故古人道得好:从实地上行不险。
从善如登,从恶如崩
【释义】:
登:攀登,言其难。崩:山崩,一下子塌下来,言其易。跟人学善像登山一样难,跟人学坏像山倒塌一样,一下子就完成了。比喻人学做好人难,学做坏人易。□《国语·周语下》:谚曰:“从善如登,从恶如崩。”《三国志通俗演义》一三:夫人情惮难而趋易,好同而恶异,故与治道相反。《传》曰:“从善如登,从恶如崩”,言善之难也。
从前作过事,没兴一齐来
【释义】:
没兴:运气不佳,倒霉。指从前做过的坏事、错事或对不起人的事,等到你败运时就会一一跑出来算总账。也指人倒霉时,灾祸纷至沓来。《水浒全传》二四:正是从前作过事,没兴一齐来。直教掀翻狐兔窝中草,惊起鸳鸯沙上眠。《醒世恒言》一三:当堂读了明断,贴起一片芦席,明写犯由,判了一个“剐”字,推出市心,加刑示众。正是:从前作过事,没兴一齐来。《醒世姻缘传》一二:一干人犯都取了供:珍哥绞罪;晁源有力徒罪,……这才是:从前作过事,没兴一齐来。早晚应须报,难逃孽镜台。
⊙从前作过事,无幸一齐来
《水浒全传》六:可怜两个强徒,化作南柯一梦。正是从前作过事,无幸一齐来。
⊙从前作过事,今日一齐来
《西湖二集》三四:可怜倔强海贼,终作无头之鬼,亦何苦而为此乎!正是:从前作过事,今日一齐来。
⊙从前作过事,败落一齐来
《西湖拾遗》四一:赵小乙在秋后一刀处决,偿了性命。正是:从前作过事,败落一齐来。
⊙从前作过事,不幸一齐来
《二度梅全传》三七:冯公对刑部大理寺道:“二位大人,你看这两个奸贼,只知往日倚势害人,谁知今日如此之受苦。”二公点首道:“正所谓从前作过事,不幸一齐来。”
⊙从前做过事,今朝一齐来
《五美缘全传》二八:两店主人骂道:“拿你这光棍到县里去。”众人不由分说,推推搡搡,直奔县前而去。正是:从前做过事,今朝一齐来。
⊙从前作过事,没兴一齐攒
《闪电窗》六:正是:祸福本相倚,吉凶在转关。从前作过事,没兴一齐攒。
⊙从前作错事,没兴一齐来
《说唐全传》六六:二王十分惭愧,跪于阶下,几乎把头都磕碎了。正是从前作错事,如今没兴一齐来。
⊙从前作祸事,没幸一齐来
《梦中缘》一四:又有一般好事者的人隔为四句口号,互相传念道:何鳌何鳌,死无下稍。诸苦当尽,真是活熬。这正是:从前作祸事,没幸一齐来。
⊙从前作事,没兴齐来
《二刻拍案惊奇》三八:徐德又时时来催禀,不过做杨二郎屁股不着,打得些屈棒,毫无头绪。杨二郎正是俗语所云:从前作事,没兴齐来。
⊙往时做过事,没兴一齐来
《金瓶梅词话》四七:这一来,管教:苗青之祸从头上起,西门庆往时做过事,今朝没兴一齐来。
从毛厕上过,也要拾块干屎
【释义】:
毛厕:厕所。形容人十分贪婪。《梼杌闲评》三〇:忠贤道:“可怜那是个甚么地方,还有物事送人。”秋鸿道:“你从毛厕上过,也要拾块干屎的人,难道地方官就没有物事送你的,好一个清廉不爱钱的魏公公,专一会撇清。”
从没见酒席,也闻些气儿来
【释义】:
就是没见过酒席什么样子,也总闻到过酒味儿。意谓即使没亲自经历过,也听人说过。《金瓶梅词话》四六:都是那没见食面的行货子!从没见酒席,也闻些气儿来。我就去不成,也不到央及他家去。一个个鬼撺揝的也似,不知忙的是甚么,你教我半个眼儿看得上!
从无扒不过的山,越不过的水
【释义】:
比喻没有克服不了的困难,解决不了的问题。《飞跎全传》二八:抗囊菩萨道:“自古道:从无扒不过的山,越不过的水。我有我抗囊算盘,都是孔夫子奶奶教我的。”
从空伸出拿云手,提起天罗地网人
【释义】:
拿云:比喻高超的本领。从天上突然伸出了一只拿云手,把陷入天罗地网中的人解救出来。比喻意想不到碰上高人的帮助,摆脱险境、困境。《警世通言》二五:桂生连唱七八个喏,千恩万谢同儿子相别而去。到移居之日,施家又送些糕米钱帛之类。分明是:从空伸出拿云手,提起天罗地网人。
⊙从空伸出拿云手,提出天罗地网人
《三遂平妖传》八:诗曰:金刚禅法最通神,天边双曜嚷州城。从空伸出拿云手,提出天罗地网人。
⊙从空伸下拿云手,提出天罗地网人
《常言道》一四:正是:从空伸下拿云手,提出天罗地网人。
⊙从空伸出拿云手,救拔天罗地网人
《说岳全传》六三:梁夫人道:“如此说来,倒亏你了。”也不作别,竟在大堂上了马,一直出府去了。这就是:从空伸出拿云手,救拔天罗地网人。
⊙平空伸出拿云手,提起天罗地网人
《飞龙全传》一八:京娘不敢多烦,只得乘坐。匡胤作谢,拜了褚元,负上行李,手执神煞棍棒,步行相随,离了神丹观,望蒲州一路进发。正是:平空伸出拿云手,提起天罗地网人。
⊙空中伸出拿云手,救出天罗地网人
《水浒全传》四八:有分教,祝家庄上,杀数百个壮汉村夫;梁山泊中,添八九个英雄好汉。正是空中伸出拿云手,救出天罗地网人。
从来清白无遗祸,自古贪争有后殃
【释义】:
指为人不贪没有后患,为人贪婪必有灾祸。《续金瓶梅》一一:从来清白无遗祸,自古贪争有后殃,试看群鸱环腐鼠,可怜寸脔未能尝。
从来作恶天昭报,事到头来不自由
【释义】:
意谓作恶事自有恶报,等上天的报应来了由不得你。《三宝太监西洋记通俗演义》八八:王明道:“姐夫,好狠也!”判官道:“从来作恶天昭报,事到头来不自由。”
从头看到脚,风流往下跑,从脚看到头,风流往上流
【释义】:
形容女子极其风韵标致。《金瓶梅词话》九:吴月娘从头看到脚,风流往下跑,从脚看到头,风流往上流。论风流,如水晶盘内走明珠;语态度,似红杏枝头笼晓日。
⊙从头看到底,风流实无比,从头看到脚,风流往下跑
《金瓶梅词话》九一:就是此位奶奶,果然语不虚传,人材出众,盖世无双,堪可与俺衙内老爹做得个正头娘子。你看,从头看到底,风流实无比,从头看到脚,风流往下跑!
⊙从脚看到头,风流往上流,从头看到脚,风流往下落
《九尾龟》一五:细细把小宝姿意看了他一会,觉得他无处不好。正是:从脚看到头,风流往上流,从头看到脚,风流往下落。
村在骨中挑不去,俏从胎里带将来
【释义】:
村:笨拙、粗俗。俏:灵活,机灵。意谓笨拙粗俗是包含在人的品质中的,无法剔掉;俊俏灵活也是天生的,想学也没法学。《隋史遗文》二〇:也有踢过彩门,赢了彩缎银花去的;也有踢不过,遗笑于人的。正是:村在骨中挑不去,俏从胎里带将来。
赌钱没有首从
【释义】:
意指赌博犯禁,没有谁是主谁是次,一律治罪。《梼杌闲评》一四:呈秀道:“赌钱没有首从,学生也不知其详,如今事属于官,由他们去分辨罢。老兄不必管这闲事。”
恩从上流
【释义】:
上:上司,长辈。指恩惠由上司、长辈施给下属、晚辈。《儒林外史》二七:那两人道:“虽如此说,‘恩从上流,还是你老人家照顾他些。”
方从海上来
【释义】:
方:药方。意谓神奇的药方只有从海上仙岛中寻求。《西游记》二六:三藏道:“你往何处去求方?”行者道:“古人云:方从海上来。我今要上东洋大海,遍游三岛十洲,访问仙翁圣老,求一个起死回生之法,管教医得他树活。”
⊙方从海上传来,药在龙宫炼就
《韩湘子全传》二三:窦氏道:“有恁么药医得我好?”湘子道:“方从海上传来,药在龙宫炼就,吃下去包得衰容复壮,发白返黑。”
风从地起,云自山出
【释义】:
指风生于地上,云生于山中。《西游记》八五:三藏道:“这风来得甚急,决然不是天风。”行者道:“自古来,风从地起,云自山出。怎么得个天风?”
夫死从子
【释义】:
古礼妇女有三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。旧指丈夫死后,妇女要听从儿子。《说岳全传》二:好一个贤惠安人,果然是“夫死从子”,答应一声,关门进去。
妇人从一而终
【释义】:
指妇女一生只嫁一个丈夫,夫死守节不改嫁。□语本《易·恒》:曰妇人贞吉,妇人从一而终也。《西游记·附录》:小姐道:“吾闻‘妇人从一而终’。痛夫已被贼人所杀,岂可靦颜从贼?”
⊙妇人之道,从一而终
《载花船》四:你且起来,听我数语。古来妇人之道,从一而终。又云“言不及外,衣不露里”。我非痴愚,岂无愧耻?
⊙妇人之义,从一而终
《喻世明言》二:妇人之义,从一而终;婚姻论财,夷虏之道。爹爹如此欺贫重富,全没人伦,决难从命!
富贵从来有命
【释义】:
意谓富贵历来由天命所决定。《飞花艳想》一:富贵从来有命,读书岂为功名。
富贵从来不自由
【释义】:
意谓富贵由上天决定,不由人自己谋求。《欢喜冤家》一二:富贵从来不自由,何须妄想苦贪求。
⊙富贵从来未许求
《玉燕姻缘全传》三〇:富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州?人生十事九如梦,何必千番百计谋!
富贵本无根,尽从勤里得
【释义】:
意谓富贵原本没有依据,全靠从勤劳里获得。《醒世恒言》三五:再说阿寄将家中整顿停当,依旧又出去经营。……十年之外,家私巨富。那献世保的田宅,尽归于徐氏。门庭热闹,牛马成群,婢仆雇工人等,也有整百,好不兴头。正是:富贵本无根,尽从勤里得。
富贵若从奸巧得,世间呆汉呷西风
【释义】:
呆汉:喻老实人。呷西风:喻没饭吃,忍饥挨饿。人的财势地位若从奸诈投机中取得,那么世上的老实人就只好喝西北风了。意谓富贵须从老实做起。《生绡剪》一:蚕出桑抽叶,蜂饥树给花,有人斯有禄,贫者不须嗟。这四句岂不是好话。还又有明白些的说:富贵若从奸巧得,世间呆汉呷西风。这都是好话,人谁肯用心佩服。
恭敬不如从命
【释义】:
与其对人做出恭敬的样子,不如听从他的意思或吩咐。□宋·赞宁《笋谱》下谓:有一新妇,于岁暮腊月中答应公婆索要的笋羹。虽无可求,曰:且答允为贵。公婆知此,倍加怜爱。“故又谚曰:‘,受训莫如顺从’云。”《警世通言》三:(东坡)答应道:“这个晚学生不敢!”荆公道:“咳!道不得个‘恭敬不如从命’了!”《红楼梦》六二:宝钗道:“这也罢了,倒是让妈在厅上歪着自如些,有爱吃的送些过去,倒自在了。且前头没人在那里,又可照看了。”探春等笑道:“既这样,恭敬不如从命。”
箍拐上看脉,事从根上起
【释义】:
箍拐:也作孤拐,即踝骨。泛指脚跟。比喻事情都有个起因由来。《飞跎全传》二:虽然心病难医,就是遇见脓包,我也有药搽他的头。总要箍拐上看脉,事从根上起。
官从小大来,功从细积起
【释义】:
官从小做大,功从少积多。比喻功名事业要由小到大,由低到高,逐渐积累。《隋史遗文》三:樊虎道:“哥,官从小大来,功从细积起。当初韩信也只是行伍起身。你不会拈这枝笔去做些甚文字出身,又亡过了先前老人家,又靠不得他们荫,只有这一刀一枪事业,可以做些营生,还是去做的是。”
海阔从鱼跃,天空任鸟飞
【释义】:
从:听凭。比喻人生道路无限宽阔,到处可以安身、发展。也比喻人可以充分自由行动,或毫无拘束地施展才能。□宋·阮阅《诗话总龟》前集三〇引《古今诗话》:禅僧元览题诗于竹曰:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”《西游记》八四:老菩萨,古人云:海阔从鱼跃,天空任鸟飞。怎么西进便没路了。《醒世姻缘传》三七:这四个人得了这道赦书,海阔从鱼跃,天空任鸟飞,从鹊华桥发脚,由黑虎庙到了贡院里边。《欢喜冤家》二四:一枝梅道:“我今往别处寻些勾当,再不来累你们了。”正是:海阔从鱼跃,天空任鸟飞。
⊙海阔凭鱼跃,天空任鸟飞
《五美缘全传》四二:马云递过一把刀,与常大爷来到中舱,一脚把舱门踢开,见了小姐,打开刑具,与众英雄一齐跳上岸来。正是:海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。十位英雄带领众人奔丹阳县西门,望茅山大路而去。
好事从天降
【释义】:
形容发生了意料之外的好事。《梦中缘》七:今深蒙小姐不弃,又承妈妈玉成,正所谓好事从天降,使学生欢欣无地。
好事从来不易得,世间无有不艰难
【释义】:
好事情历来不会轻易得到,世上没有一件事不经一番艰苦磨难就会成功。指好事多磨,人生艰难。《玉燕姻缘全传》四五:张寅见他着急,他偏愈缓,把个吕昆活活急杀。正是:好事从来不易得,世间无有不艰难。
侯门一入深如海,从此萧郎是路人
【释义】:
侯门:达官显宦之家。萧郎:泛指女子所恋的男子。比喻女子一旦落入大官显宦之家,往日的情人也就成了不相干的路人了。《醒世恒言》二三:是时海陵王至中都,迎石哥于中都纳之。一日,海陵与石哥坐便殿,召文至前,指石哥问道:“卿还思此人否?”文答道:“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。微臣岂敢再萌邪思!”《金瓶梅词话》六九:西门庆从此不与李桂姐上门走动。……有诗为证:谁道天台访玉真,三山不见海沉沉。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。参见“侯门深似海”。
话到舌尖留半句,事从礼上让三分
【释义】:
指说话要留有余地,遇事要礼让。谓言行要小心谨慎。《济公全传》一四一:我出家人以慈悲为门,善念为本,说话要留口德,不能明说,常言道:话到舌尖留半句,事从礼上让三分。
祸从天降,灾向地生
【释义】:
意指意料之外的灾祸突然发生。《水浒全传》四五:老子摸得起来,摸了两手血迹,叫声苦,不知高低。几家邻舍听得,都开了门出来,把火照时,只见遍地都是血粥,两个尸首躺在地上,众邻舍一把拖住老子,要去官司陈告。正是:祸从天降,灾向地生。
⊙祸从天降,灾涌地来
《三宝太监西洋记通俗演义》二二:占的里正坐在牛皮帐下调遣小西飞。只见小番连声报道:“祸从天降,灾涌地来。”
⊙祸从天上来
《醒世姻缘传》六一:毛、姚两个孽星合了一处,平地风波,你就“闭口深藏舌”,叫你“祸从天上来”,好不利害哩!《彭公案》三一八:你老人家不知道,提起这话,真是祸从天上来。
⊙祸从天降
《野叟曝言》六:真是祸从天降,望文相公作主。《梦中缘》一一:这不是祸从天降,被这妇人害了我也!
急处从宽
【释义】:
宽:缓。指在急迫中应从容应对。《西游记》五五:沙僧听说,大喜道:“好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。”
家无读书子,官从何处来
【释义】:
指读书是应试中举做官之本。《警世通言》二四:秀才将何为本?家无读书子,官从何处来?今后须宜勤学,不可将光阴错过。《西湖二集》二四:俗语道:家无读书子,官从何处来?难道可有天上掉下来的现成丞相?
军令有所不从
【释义】:
指将士对认为不正确的军令也不服从。《东西晋演义·东》二:兵法:军令有所不从。温公虽令将兵无得上岸,人有送米与祖约拒吾,又无大将护卫,岂可视其可击而不上岸击之耶!
君子见难而不避,唯天命是从
【释义】:
天命:命中注定的命运。君子不逃避灾难与困苦,只看作是天命安排。《封神演义》二二:虽有七载之困苦,是吾愆尤,怎敢怨君,归善于己。古语有云“君子见难而不避,唯天命是从。”
慷慨捐躯易,从容就义难
【释义】:
激动昂扬地献出生命容易做到,沉着镇静地引颈就戮却是非常不易做到。《娱目醒心编》四:古人云:慷慨捐躯易,从容就义难,女子而能从容就义,岂非可诵传?
☉慷慨捐生易,从容就死难
《儿女英雄传》一九:便是那史书上所载的那些忠臣烈士,以至愚夫愚妇,虽所遇不同,大都各有个万不得已。只这万不得已之中,却又有个分别,叫作慷慨捐生易,从容就死难。
☉慷慨杀身易,从容就义难
《三刻拍案惊奇》五:妹妹,自古道:“慷慨杀身易,从容就义难。”发我教坊,正要辱我们祖父,我偏在秽污之地竟不受辱,教他君命也不奈何我,却不反与祖、父争气。
老来从子
【释义】:
古代所谓妇女“三从”之一。指妇女年老丧夫后要服从儿子。《吴三桂演义》四:周清死时李闯哭得十分凄楚,果然他的干母赵氏见李闯是个可靠的人。正像古人说“老来从子”,凡事都听李闯摆布。
力不从心
【释义】:
心里想做而力量、能力够不上。《东周列国志》二八:我受先君遗托,而傅奚齐,则奚齐乃我君矣。此外更不知有他人!万一力不从心,惟有一死,以谢先君而已。《雨花香·宽厚富》:他立志要救难济贫,每恨力不从心。《官场现形记》二四:无奈溥四爷提笔在手,欲写而力不从心,半天画了两画,一个丽字写死写不对。
骆驼从来怜骆驼,猩猩自古惜猩猩
【释义】:
比喻同类人互相爱护、珍重。□清·李光庭《乡言解颐·天部》:好汉逢好汉,星星惜星星。《玉燕姻缘全传》二五:恨我这里无人认得他的家下,不然也好打发个人去探望他。这才是:骆驼从来怜骆驼,猩猩自古惜猩猩。
民之所欲,天必从之
【释义】:
意谓上天必定能顺应人民的要求。《狮子吼》二:所以当时的学说以民为天。如所谓“天视自我民视,天听自我民听,民之所欲,天必从之”等话。
木从绳则直,人从谏则圣
【释义】:
绳:木匠用的墨线。谏:直言规劝。木材按墨线锯就能锯直,人听从规劝就会少犯错误,成为明智的人。《三宝太监西洋记通俗演义》八二:木从绳则直,人从谏则圣。前日仙师之言,主上不听。今日百夫人之言,主上不听,你莫怪小臣们所说,有眼不识忠臣,有耳不听忠谏,国破家亡,想在目下。
怒从羞起,恶向胆生
【释义】:
意谓因羞而怒,从而产生报复的恶念。《歧路灯》八二:绍闻心有别故,怒从羞起,恶向胆生,脚踢拳殴。
怒从心上起,恶向胆边生
【释义】:
指因恼怒而胆壮,产生惩治、报复或杀人的恶念。《水浒全传》三一:一个先生,搂着一个妇人,在那窗前看月戏笑。武行者看了,怒从心上起,恶向胆边生,便想道:“这是山间林下出家人,却做这等勾当!”便去腰里掣出那两口烂银也似刀来。《警世通言》一三:押司所说,不觉怒从心上起,恶向胆边生,把那先生摔出卦铺去。《醒世姻缘传》六三:素姐不听便罢,听得这话,真是怒从心上起,恶向胆边生,不肯久坐,辞了智姐回家。
☉怒从心上起,气向胆边生
《解学士诗》:曹宝回家,仍诉此言。曹尚书怒从心上起,气向胆边生:“这厮这等斯我!”
☉怒从心上起,火向耳边生
《活地狱》四:黄员外听了招书办一番言语,不禁怒从心上起,火向耳边生,拔起脚来,就想去问刁占桂。
☉怒从心上起
《东欧女豪杰》五:当下怒从心上起,突然拔出枪来,向着那后来的奸夫照准一发。
☉怒从心起,恶向胆生
《孽海花》一四:太太想道:“不好,怪不得他这等失魂落魄。”不觉怒从心起,恶向胆生,顾不得什么,一口气赶到客厅。
☉怒从心起
《东周列国志》二:惊动褒妃,亲自出外观看,怒从心起,正要发作。
☉火从心上起,怒向胆边生
《封神演义》九:殷、雷二将捧行刑旨意,速出午门来。黄飞虎一见,火从心上起,怒向胆边生,站立午门正中,阻住二将。
女子在家从父
【释义】:
“三从”之一。古礼教规定女子有三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。意谓女子出嫁以前要服从父亲。《娱目醒心编》一二:胡说!从来女子在家从父,你倒老着脸自要作主么?《好逑传》三:女子在家从父,固是经常之道,若时难久待,势不再缓,则又当从权。《跻春台·僧包头》:你这妹崽,女子在家从父,今日如此执拗,孝在那里?
嫖赌从来本相连
【释义】:
嫖妓和赌博自来连在一起。意指爱嫖的人,往往爱赌,爱赌的人,往往也爱嫖。《精神降鬼传》二:嫖赌从来本相连,两家同结喜欢缘,而今各自分头住,不讲嫖钱讲赌钱。
平空撒下天罗网,从今勾出是非来
【释义】:
平空:事出意外。意谓意外地惹出口舌来。《续济公传》二四:杨顺一进这院中,正是:平空撒下天罗网,从今勾出是非来。
情知语是钩和线,从头钓出是非来
【释义】:
情知:明知。是非:事理的正确与错误。比喻因几句话常可以惹出一场是非。也比喻不注意的行为动作会引出是非。《水浒全传》六七:段景住言无数句,话不一席,有分教,宋江调拨军兵,来打这个去处,重报旧仇,再雪前恨。正是情知语是钩和线,从头钓出是非来。《喻世明言》三八:说了,又笑一场。正是:情知语是钩和线,从头钓出是非来。
☉情知语是针和线,就地引起是非来
《金瓶梅词话》三四:潘金莲这几句话,分明讥讽李瓶儿,说他先和书童儿吃酒,然后又陪西门庆,岂不是双席儿。那西门庆怎晓的就里。正是:情知语是针和线,就地引起是非来。
☉情知语是钩和线,从前钓出是非来
《醒世恒言》一三:明早又起身,到二郎神庙中,却惹出一段跷蹊作怪的事来。正是:情知语是钩和线,从前钓出是非来。
☉情知语似钩和线,从头钓出是非来
《醒世恒言》一五:蒯三听得这话,即忙来问。正是情知语似钩和线,从头钓出是非来。
☉情知语是针和线,就此引出是非来
《五美缘全传》二:冯旭闻言,满心欢喜,道:“叫小生一时消受得起三位美人。”正是:情知语是针和线,就此引出是非来。
☉言谈好似钩和线,从头钓出是非来
《水浒传》二〇:不是这个人来寻宋押司,有分教:宋江小胆翻为大胆,善心变为恶心。正是:言谈好似钩和线,从头钓出是非来。
☉鳌鱼吞却钩和线,从今引出是非来
《续金瓶梅》三九:可见女儿家张头露像,街上行走,自然惹出事来!正是:鳌鱼吞却钩和线,从今引出是非来。
☉从天降下钩和线,就地引起是非来
《金瓶梅词话》八八:雪娥道:“可又来!到底还是媒人嘴,一尺水十丈波的。”不因今日雪娥说话,正是:从天降下钩和线,就地引起是非来。
人行好事,天必从之
【释义】:
人要做好事,上天一定会帮助成全他。《续红楼梦》二九:这也奇了。可见人行好事,天必从之。四丫头这就是替咱们家增了光了。可怜他老子闹了一辈子的炼丹,也没修成,他倒弄成了。
人有善愿,天必从之
【释义】:
意谓人若有向善的愿望,上天一定会顺从成全。《西游记》八:菩萨道:“人有善愿,天必从之。汝若肯归依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?”《痴人福》五:哎,天公天公,自古道人有善愿,天必从之,你为甚么这等狠心,偏要与我作对。《终须梦》一一:天下有此天作之合,免我寻觅之劳,相似所谓“人有善愿,天必从之”。
☉人有所愿,天必从之
《警世通言》三〇:正是人有所愿,天必从之。那褚家女子小名,也唤做爱爱。
☉人有善念,天必从之
《醒世姻缘传》九八:你既自己晓得罪过,许要痛改前非,若果真如此,人有善念,天必从之。《镜花缘》二七:唐敖道:“人有善念,天必从之,九公既发这个善心,日后自有好处。请教此方究竟是何妙药?”
任是泥人应堕泪,从教铁汉也酸心
【释义】:
形容景况十分悲惨,令人同情难过。《喻世明言》一〇:梅氏思量苦切,放声大哭。那小孩子见亲娘如此,也哀哀哭个不住。恁般光景:任是泥人应堕泪,从教铁汉也酸心。
☉任是石人须下泪,总叫铁汉也伤心
《初刻拍案惊奇》二二:但见人烟稀少,闾井荒凉。满前败宇颓垣,一望断桥枯树。乌焦木柱,无非放火烧残;赭白粉墙,尽是杀人染就。尸骸没主,乌鹊与蝼蚁相争;鸡犬无依,鹰隼与豺狼共抢。任是石人须下泪,总叫铁汉也伤心。
☉纵教铁汉应魂断,便是泥人也泪垂
《三遂平妖传》三五:当晚婆媳两个割舍不得,抱头而哭。……正是:世人万般哀苦事,无过死别与生离,纵教铁汉应魂断,便是泥人也泪垂。
桑条从小欝,大来欝不直
【释义】:
欝:应作攀,牵引。桑条要想使它长直就得从小就用线攀,等长大了就难以攀直。比喻对小孩从小就要教育,纠正不良毛病,长大了再教育纠正已经迟了。《韩湘子全传》五:夫人,人家养得儿子,指望成人,求取功名,改换门闾,我家止有这不肖之子,又不肯读书习上,反学那云游乞丐营生,耽误青春。呜呼老矣,是谁之愆?谚云桑条从小欝,大来欝不直,怎么教我不打这畜生!
☉桑条从小抑,长大抑不屈
抑:按,压制,这里指引导。《白牡丹》二三:古人云:桑条从小抑,长大抑不屈。你的儿子,从小不行教训,纵其为非。我好好代你教育,你反替他出头,与我结怨。
诗从胡话起,文从放屁来
【释义】:
放屁:骂人话。意即胡说。讥讽诗文多胡说八道的话。《冷眼观》二四:怪不得人家说是诗从胡话起,文从放屁来呢!若是文思迟钝的人,也不用念甚么《文昌宝录》,服甚么孔圣枕中丹,只要多吃几剂行气的药,……能得多放几个屁,不是就可会做文章了么?
在家从父,出嫁从夫,夫死从子
【释义】:
封建礼教所谓的“三从”,即妇女未出嫁时服从父亲,出嫁后服从丈夫,丈夫死后听从儿子。□语见《仪礼·丧服》。《闽都别记》三三:邻妇曰:“三从者,在家从父,出嫁从夫,夫死从子是也。”参见“有夫从夫,无夫从子。”
⊙在家从父,出嫁从夫,夫殃从子
《梁公九谏》四:狄相奏曰:“三从者:在家从父,出嫁从夫,夫殃从子。”
⊙在家从父,嫁从夫
《儿女英雄传》九:不用问你们姑娘,“在家从父,嫁从夫”,愿意不愿意,由不得他做主。
⊙在家从父,出嫁从夫
《包公案》七:妾闻在家从父,出嫁从夫,妾夫又无弃妾之意,安肯伤风败俗,以污名节!
⊙在家从父
《喻世明言》二:在家从父,这也由不得他,你只慢慢劝他便了。
世事尽从愁里过,人生几见月当头
【释义】:
世上的事总是愁多欢少,月圆团聚时少。《欢喜冤家》九:二官道:“今夜月望,和你穿了衣裙,在天井中一坐可好么?”二娘道:“岂不闻:世事尽从愁里过,人生几见月当头。”
世事万般皆由命,从来半点不由人
【释义】:
意谓命运由天注定,不由人自己作主。《玉燕姻缘全传》二八:这才是:世事万般皆由命,从来半点不由人。黄子方白白将性命倾了,这也是偷香窃玉之报,可叹,可叹!
事从缓来
【释义】:
指事宜从容图之,不可操之过急。《西游记》八五:常言道:事从缓来。若是要吃唐僧,等我定个计策拿他。
事从脚跟起
【释义】:
比喻麻烦从与自己有瓜葛的人身上惹起。《八仙全传》七:这个自然,不因他们有些关系,我怎么无端牵扯上去呢?这便是俗话说的“事从脚跟起”这句话了。
是害俱从利得
【释义】:
是:凡是。指祸害都是从贪利而引发的。《连城璧》外三:是害俱从利得,懒向刀头
蜜。欲作寡茕人,无奈妻孥交谪。
双手撒开金线网,从中钓出是非来
【释义】:
比喻因某事而自身惹出灾祸是非。《初刻拍案惊奇》一一:若是王生有未卜先知的法术,慌忙向前拦腰抱住,扯将转来,就养他在家半年两个月,也是情愿,不到得惹出飞来横祸。只因这一去,有分教:双手撒开金线网,从中钓出是非来。
水从源流树从根
【释义】:
比喻事物都有其本源。《三侠五义》六六:水从源流树从根。这厮既然有投邓车之说,还须上邓家堡去找寻。
天不从人愿
【释义】:
叹恨事情的结果不如人意。《金瓶梅词话》九九:实指望和他同谐到老。谁知天不从人愿,一旦他先死了,撇得奴四脯着地。《施公案》三四三:不料天不从人愿,昨有许公子名唤炳文,曾闻妹妹的芳名,特请冰人与爹爹说项。
万事从宽
【释义】:
指凡事从容进行,留有余地。《西游记》八三:古人云:万事从宽。你干事忒紧了些儿,就把他捆住,又要杀他。你如今教我怎的处!
万事尽从忙里错
【释义】:
指人在忙乱中容易出错。《金瓶梅词话》二八:万事尽从忙里错,此心须向静中安。
万丈高楼从地起
【释义】:
无论多高的楼房都是从平地上一层一层盖起来的。喻事情一步步来,才能成功。《玉燕姻缘全传》五:黄、李、莫三人见柳姑娘与吕昆两下有心。古人云:识时务者呼为俊杰,知进退者才是高人。且喜侯韬睡去,等二人谈谈说说,将来姓吕的看上了柳姑娘,又道是:万丈高楼从地起。我们到是一桩买卖。
万事劝人休计较,从来好事不如无
【释义】:
奉劝人凡事勿计算比较,想不开,即便再好的事情也不如无事好。指息事宁人为好。《续西游记》九九:使却机心愚稚子,谁知自陷入葫芦。万事劝人休计较,从来好事不如无!
瞎子看太阳——从未得见
【释义】:
歇后语。指从来就没有见过。《白鱼亭》六:二娘笑道:“由他的便,我如今好像个瞎子看太阳。”夫人道:“此话怎样说呢?”答道:“从未得见。”
香从辛里得,甜向苦中来
【释义】:
香甜的东西从辛苦中得来。比喻幸福的果实要靠辛勤劳作才能求得。《喻世明言》三三:众人坐定,只见大伯子去到篱园根中,去那雪里面,用手取出一个甜瓜来。看这瓜时,真个是:绿叶和根嫩,黄花向顶开。香从辛里得,甜向苦中来。
⊙香从臭里得,甜从苦中来
《金莲仙史》五:马钰道:“这个瓜蒂是苦的,何不弃之?”重阳曰:“香从臭里得,甜从苦中来。”
心正从来不怕魔
【释义】:
指心里光明正大就不怕妖魔鬼怪。《西游补》一六:原来鲭鱼精迷惑心猿,只为要吃唐僧之肉,故此一边缠住大圣,一边假做小和尚模样,哄弄唐僧,那知大圣又被虚空尊者唤醒,正是:妖邪用尽千般计,心正从来不怕魔。
信步行将去,从天分付来
【释义】:
指照自己的心愿行动,成功与否任凭天命安排。《三宝太监西洋记通俗演义》一二:信步行将去,从天分付来。不觉的开船以后,已经走了十数多日。
行善从来不吃亏,吃亏到底是便宜
【释义】:
意谓人做善事,舍钱舍物,暂时看来是吃亏,但善有善报,最终总不吃亏,反而会得到更多的好处。《人中画·自作孽》二:黄舆在此任上一清如水,商民颂德,任满进京覆命,就转升湖广按察副使。黄舆年老,也就不做官,告病回家受用,直活到八十一岁方终。乡里谁不羡他为人淳厚,终获长者之报,后来子孙绵盛,为祁门大族。汪天隐若不负心,一个进士稳中,前程远大,何至苦死?岂非自作之孽,因题曰:“自作孽”。行善从来不吃亏,吃亏到底是便宜。
沿潭撒下钩和线,从今钓出是非来
【释义】:
比喻因某事已布下由头,随时随地都可能引发出一场是非。《封神演义》七二:看官,广成子你原不该来!这正应了“三谒碧游宫”。正是:沿潭撒下钩和线,从今钓出是非来。
⊙沿江撒下钩和线,从中钓出是非来
《飞龙全传》一:二人道:“大哥所见甚当。”正是:沿江撒下钩和线,从中钓出是非来。
⊙沿江撒下钩和线,从今钓出是非来
《说唐全传》九:罗公大喜,立刻草成奏章,九个大炮,差官起身走长安去了。正是:沿江撒下钩和线,从今钓出是非来。
⊙满江撒下钩和线,从今引出是非来
《五美缘全传》四七:自己上马,崔氏与小红上轿,直奔沈府而来。正是:满江撒下钩和线,从今引出是非来。
⊙满天撒下针和线,从今钓出是非来
《五美缘全传》五:丫环道:“如今既已批了他的卷子,悔也迟了。”正是:满天撒下针和线,从今钓出是非来。
⊙满天撒下钩和线,从今钓出是非来
《绿牡丹全传》四三:说罢,竟回公馆去了。正是:满天撒下钩和线,从今钓出是非来。
盐从那么咸,醋打那么酸
【释义】:
比喻找一找事情的起因、原委。《儿女英雄传》二六:怎么闲话呢?姐姐,盐从那么咸,醋打那么酸?不有当初,怎得今日?
檐头雨滴从高下——一点也不差
【释义】:
歇后语。雨水从檐头滴下来,总是固定在一个地方,渐渐形成水窝。形容分毫不差。《金瓶梅词话》五三:西门庆呆登登想了一会,说道:“莫不然是李三、黄四的事么?”应伯爵笑道:“这叫做檐头雨滴从高下——一点也不差。”
⊙檐前滴溜水——点滴不差移
《生绡剪》一五:相奴正要抢抱,已是万不及了。叫做:檐前滴溜水——点滴不差移。出乎今反尔,冤冤奇与奇。
一部二十四史,不知从何说起
【释义】:
二十四史:指古代从《史记》到《明史》共二十四部正史书。二十四史卷帙浩繁,要讲也不知从何说起。比喻情况复杂,头绪繁多,不知该从哪里说起。□清·翟灏《通俗编》七作:一部十七史,从何处说起。《官场现形记·序》:仆尝出入卑鄙龌龊之场,往来奔竞夤缘之地,耳之所触,目之所烂,五花八门,光怪万状。觉世门变幻之态,无有过于中国官场者一一尝苦一部二十四史,不知从何说起。《新石头记》二七:世人说的“一部二十四史,不知从何说起。”到得这里,才是不知从何看起。
游鱼吞却钩和线,从今钩出是非来
【释义】:
比喻因某事某人而惹出是非。《禅真逸史》五:这尼姑是受过恩的人,见钟守净有病,怎得不惊,急急走入去探望一遭。只因此去,有分教:游鱼吞却钩和线,从今钩出是非来。
有夫从夫,无夫从子
【释义】:
旧指女子有丈夫在时服从丈夫,没丈夫在时听从儿子。□语见《仪礼·丧服》:妇人有三从之义……故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。《醒世姻缘传》二〇:有夫从夫,无夫从子。如今子又没了,便是我们族中人了。如何知也不教我们知道?又九二:如人有夫从夫,无夫从子。放着我如此顶天立地的长男,哪里用你嫁出的女儿养活!
欲人爱己,必先爱人;欲人从己,必先从人
【释义】:
若要别人爱自己,自己须先爱别人;若要别人服从自己,自己须先服从别人。意指若想求别人、用别人,必须先对别人有恩德。《东周列国志》三五:吾闻怀嬴美而才,秦君及夫人之所爱也。不纳秦女,无以结秦欢。臣闻之:欲人爱己,必先爱人;欲人从己,必先从人。无以结秦欢,而欲用秦之力,必不可得也。
云从龙,风从虎
【释义】:
云随龙,风随虎。指同类事物能相互感应。比喻杰出人物应运而出。《三国志通俗演义》一四:操一日与辂论“云从龙,风从虎”之意。操曰:“龙动则景云起,虎啸则谷风至,所以为火星者龙,参星者虎。火出则云应,参出则风到,此乃阴阳之感化,非龙虎之所致也。”《三宝太监西洋记通俗演义》五六:自古道云从龙,风从虎。他原是龙虎所生,只见他现了本身,立地时刻,海里面狂风大作,白浪翻天,好一阵大风也。
⊙云生从龙,风生从虎
《水浒全传》二三:原来但凡世上云生从龙,风生从虎。那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。
⊙云从龙而风从虎
《残唐五代史演义》一〇:云从龙而风从虎,雨润田园万物生,戊己为巽宫之地。
自古英雄惜好汉,从来才子惜佳人
【释义】:
自古以来只有英雄才能爱惜好汉,只有才子才能爱惜佳人。意谓同类总相怜。《青楼梦》四五:慧琼点头道:“他怜着我,我爱着他。——爱人者,人恒爱之。谚语云:‘自古英雄惜好汉,从来才子惜佳人’。”
从cóng
副词
在句中作状语
一、表示动作行为从来就是如此。可译为“从来”。
《聊斋志异·婴宁》:欲呼“姨氏”,顾从无还往,惧有讹误。(《聊斋志异》册一页一四九)
——想叫“姨妈”,但从来没有来往,怕有差错。
《聊斋志异·黄英》:陶饮素豪,从不见其沉醉。(《聊斋志异》册四页一四五〇)
——陶生酒量素来很大,从来没有见他沉醉过。
二、强调动作行为具备了一定条件才发生、出现。可译为“就”。
《左传·隐公六年》:长(zhǎng)恶不悛(quān),从自及也。(《春秋左传集解》册一页三八)
——积恶不改,就会自己招来〔祸患〕。(悛:悔改。)
《尚书引义·大禹谟一》:道心之下统情者且然,而其上统夫性者,从可知矣。(《尚书引义》卷一页二六)
——道心下而统属“情”的情况尚且如此,那么道心上而统属“性”的情况,就可以知道了。
从cóng
介词
“从”同它的宾语组成介宾结构,作状语。
一、介绍动作行为发生、出现的时间。今语同。
《史记·范睢蔡泽列传》:唐举曰:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”(《史记》册七页二四一八)
——唐举说:“先生〔您〕的寿数,从现在往后还有四十三年。”(先生:指蔡泽。)
《乐府诗集·木兰诗》:愿为市鞍马,从此替爷征。(《乐府诗集》册五卷二五页八下)
——愿意置买鞍马,从这以后替爹爹出征。(爷:父亲。)
二、介绍动作行为发生、出现的处所。今语同。有的可译为“在”等。
《左传·宣公二年》:晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人而观其避丸也。(《春秋左传集解》册二页五三九)
——晋灵公不行君道,加重赋税来雕饰墙壁,还从高台上弹射行人,观看他们躲避弹丸。
《吕氏春秋·慎大览·察今》:舟止,从其所契(qì)者入水求之。
(《吕氏春秋》册三卷十五页十九上)
——船停后,〔这人就〕从他刻着记号的地方下水去寻找剑。(契:刻。)
《史记·张释之冯唐列传》:有一人从桥下走出。(《史记》册九页二七五四)
——有一个人从桥下走出来。
《墨子·公输》:吾从北方闻子为梯,将以攻宋。(《墨子》册四卷十三页九上)
——我在北方听到您制造云梯,将用〔它〕来攻打宋国。
《史记·项羽本纪》:樊哙从良坐。(《史记》册一页三一三)
——樊哙在张良身旁坐下。
三、介绍动作行为发生、出现时凭借的事物或遵循的依据。可译为“根据”、“按照”等。
《淮南子·说山训》:圣人从外知内,以见(xiàn)知隐也。(《淮南子》册五卷十六页六下)
——圣人根据外部的就能知道内部的,凭借显露的就能知道隐蔽的。
《列子·黄帝》:若能入火取锦者,从所得多少赏若。(《列子》册一卷二页八下)
——你能钻入火里取出锦缎的话,按照取得的多少奖赏你。
四、介绍动作行为发生、出现时旁及的对象。可译为“跟”、“向”等。
《三国志·魏书·方技传·华佗》:广陵吴普、彭城樊阿皆从佗(tuó)学。(《三国志》册三页八〇四)——广陵人吴普,彭城人樊阿都跟华佗学医。
《史记·李斯列传》:乃从荀卿学帝王之术。(《史记》册八页二五三九)
——〔李斯〕就跟荀子学习〔辅佐〕帝王〔统治国家〕的方法。
《汉书·高帝纪上》:陈余亦怨羽独不王己,从田荣藉助兵,以击常山王张耳。(《汉书》册一页三二)
——陈余也怨恨项羽唯独不封自己为王,就向田荣借了援兵,去进攻常山王张耳。
从zòng
连词
用同“纵”。连接分句,表示让步。可译为“即使”等。
《左传·宣公二年》:从其有皮,丹漆若何?(《春秋左传集解》册二页五三七)
——即使有了皮革,那丹砂和漆又怎么办呢?
从来cónglái
副词
表示动作行为一直都是这样。作状语。今语同。
《搜神记·庾亮》:许赛其牛,从来未解。(《搜神记》卷九页一二〇)
——〔苏峻〕应许酬神的牛,从来没有解送。
《聊斋志异·凤仙》:八仙起,捉水仙曰:“凤仙从来金玉其音,不敢相劳;我二人可歌《洛妃》一曲。”(《聊斋志异》册三页一一八〇)
——八仙起来,拉着水仙说:“凤仙从来象珍惜金玉一样珍惜她的声音,不敢烦劳她;我们二人可唱一曲《洛妃》。”
从而cóngér
连词
连接分句,表示进层关系。可译为“进而”。
《孟子·滕文公上》:劳之来(lài)之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。(《孟子注疏》册二卷五下页二上)
——慰问他们,教导他们,帮助他们,使他们各得其所,进而再提高他们的品德。
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