爱好←→憎恶 厌恶àihào－zèngwù yànwù
【词性】：动
爱好：喜爱。
憎恶：厌恶，憎恨。
厌恶：不喜欢，产生反感。
【例】 的确，谢惠敏除了随着大伙看看电影、唱唱每个阶段的推荐歌曲，几乎没有什么业余爱好。(刘心武：《班主任》) 原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来。(瞿秋白：《〈鲁迅杂感选集)序言》) 他时时擦干净我伤口上的浓血，对我褥子上发出的腐臭难闻的气味从来没有表示过一点厌恶。(〔捷〕伏契克：《二六七号牢房》)
丑恶←→美好 美丽chǒn’è－měihǎo měilì
【词性】：形
丑恶：丑陋，恶劣。
美好：好。
美丽：好看。
【例】 听着听着，只觉得这历史，这经过，太不精采了，而且很丑恶，同丽嘉原来的想象完全不对。(丁玲：《韦护》) 在这条路上，她来往了几百次，无数新鲜的事和美好的景象挑起她的构思，但这句出自一个青年矿工的话，却象一盏强光灯一样把这些事和景象照得有思想了。(肖马 玉模：《矿山的路》) 他和她只见过两三面，而她的姓名就深深地刻印在他的脑子里了，这是三个美丽的字：张若兰。(巴金：《雾》)
恶←→善è－shàn
【词性】：名
恶：很坏的行为；犯罪的事情。
善：善事；善行。
【例】 一切犯罪分子只有改恶从善，才是唯一的出路。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子。(汉·贾谊：《论积贮疏》) 择其善者而从者，其不善者而改之。(《论语·述而》)
恶←→善è－shàn
【词性】：形
恶：恶劣，坏。
善：慈善，善良。
【例】 恶人先告状，善人受欺负。噫!渫恶吏忍于鬻狱，无责也。(清·方苞：《狱中杂记》) 岂人主之子孙则必不善哉?(《战国策·触龙说赵太后》)
恶报←→善报 好报èbào——shànbào hǎobào
【词性】：名
恶报：坏的报应，坏的结果。
善报：好的报应，好的结果。
好报：好的报应。
【例】 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候一到，统统都报。 照这样讲起来，不是好人也不得好报，恶人也不得恶报，天下人都不必苦苦的作好人了?(清·文康：《儿女英雄传》)
恶臭←→芳香èchou－fāngxiāng
【词性】：名
恶臭：难闻的气味。
芳香：很好的味道。
【例】 连树林里送来的也不是凉爽的气息，而是一股恶臭。(〔保〕埃林·彼林：《天灾》) 夜雨，又沥沥渐淅地下起来了。初开始是在屋顶上沙沙作响，清新的雨味夹杂着山上松枝的芳香，向着屋子里飘送着。(李准：《黄河东流去》)
恶汉←→好汉èhàn－hǎohàn
【词性】：名
恶汉：作恶多端的男子。
好汉：英勇坚强的男子。
【例】 我很为你不快乐；你是来跟一个心如铁石的对手当庭质对，一个不懂得怜悯、没有一丝慈悲心的不近人情的恶汉。(〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》) 那是当然罗，晓得也不能告诉敌人。好汉做事好汉当。顺涛是一条好汉。(周立波：《翻古》)
恶化←→好转ehuà－hǎozhuǎn
【词性】：动
恶化：情况往坏的方面变。
好转：情况往好的方面转变。
【例】 在医生精心治疗和护士细心护理下，他的病开始好转，不再恶化了。
恶劣←→优良èliè－yōuliáng
【词性】：形
恶劣：非常坏。
优良：非常好。
【例】 隧道的顶留一层一指厚的土，用来抵御外面的恶劣的气候。(法布尔：《蝉》) 他到底要讲什么呢?讲战史呢?还是讲我军的优良传统?还是讲带兵的经验?(张笑天：《老将离休之后》)
恶性肿瘤←→良性肿瘤èxìngzhǒngliú－liángxìngzhǒngliú
恶性肿瘤：一种肿瘤，肿瘤细胞与正常组织之间的界限不明显，细胞异常地增生，大小、形状很不规则。对正常组织破坏性极大，并能在体内转移。
良性肿瘤：一种肿瘤，生长缓慢，肿瘤组织与正常组织之间的界限明显，肿瘤细胞的形状和大小比较规则，在体内不会转移。
恶意←→好意èyì－hǎoyì
【词性】：名
恶意：坏的用意。
好意：好的用意。
【例】 她能够不听叹息和争吵这种才能使母亲大大伤心；它不是恶意的，但比恶意更坏：天真而单纯的冷漠。(〔法〕罗曼·罗兰：《搏斗》) 这两年来病特别多，一病也比较的长久，这才往往记起了年龄，自然，一面也为了有些作者们笔下的好意的或是恶意的不断的提示。(鲁迅：《且介亭杂文末编·死》)
改善←→恶化gǎishàn－èhuà
【词性】：动
改善：改变原有情况使好一些。
恶化：使情况变坏。
【例】 不斗争，不改善人民生活，就根本不能打败日本；不团结，不讲统一战线，也不能发挥更多的力量。(孔厥袁静：《新儿女英雄传》) 如果不抓社会主义四化建设，人民生活就会恶化。
好←→坏 歹 糟 烂 差 垮 苦 恶 孬hǎo－huài dǎi zāo làn chà kuǎ kǔ è nāo
【词性】：形
好：优点多，令人满意的。
坏：不好，恶劣。
歹：恶的，坏的。
糟：坏。
烂：腐烂。
差：不好。
垮：崩溃。
苦：困苦。
恶：坏，恶劣。
孬：不好，坏。
【例】 再象写“阅墙”，写惠民长兄最初肯给他学费是那么好，后来怎的变坏了呢?(林淑华：《生死恋》) 虽然，一个人行为的好与坏，心地的善与恶，胸襟的宽与窄，也不完全系于所受教育深浅的上面，但是，照眼前这种情形，如果不作如是想，又到哪里去找答案呢?(林淑华：《生死恋》) 小梅一连劝了好几天，一阵软，一阵硬，好说歹说，总算把张金龙又说转了。(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》) 这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。(毛泽东：《湖南农民运动考察报告》) 要有奖有罚，奖罚分明。对干得好的、干得差的，经过考核给予不同的报酬。(邓小平：《坚持按劳分配的原则》) 中年知识分子任重道远，要把身体搞得好好的，而不要把身体搞垮了。 旧社会劳动人民生活苦，现在生活好多了。 敌人一天天烂下去，我们一天天好起来。(《中国共产党第八届中央委员会第六次全体会议公报》) 双喜在屋里听着，虽然很紧张，瘦脸儿上可闪过一个笑影儿；心里想：“哈，这伙孬种，吹什么牛，要想抓活的可是难上难!”(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》)
好感←→恶感hǎogǎn－ègǎn
【词性】：名
好感：(对人或事)喜欢或满意的情绪。
恶感：(对人或事所抱的)不好或不满的感情。
【例】 在陈真的眼里现了那个曾经对他表示过好感的姑娘的丰姿：一个长身玉立的女子，一张瓜子脸上并没有什么特征，因为各部分都安置得恰到好处。(巴金：《雾》) 由于他喜欢动手动脚，姑娘对他产生了恶感。
好←→恶hào－wù
【词性】：动
好：喜爱。
恶：讨厌。
【例】 夫民之性，好安而恶危，好逸而恶劳。(三国·魏·嵇康：《难自然好学论》)
可恶←→可喜kěwù－kěxǐ
【词性】：形
可恶：令人厌恶恼恨。
可喜：令人高兴欣慰。
【例】 嘴巴上的新思潮比真正老牌古董先生还要可恶。(茅盾：《虹》)现在，可喜我已经大了，这大概是谁也不能否认的罢，无论用了怎样古怪的“逻辑”。(鲁迅：《华盖集·忽然想到》)
怜爱←→憎恨 憎恶liánài－zènghèn zēngwù
【词性】：动
怜爱：十分喜爱。
憎恨：厌恶痛恨。
憎恶：厌恶；憎恨。
【例】 憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士。(阿累：《一面》) ……；但是她不嫌他穷，她喜欢他心眼好，怜爱孩子，并且倔强的脖子铁硬，不肯在艰难中最软。(柳青：《创业史》) 他实在有点憎恨大伟了；他想到过去大伟的亲密完全是戴着一个假面具的。(荒煤：《毕业》)
良计←→恶计liángjì－èjì
【词性】：名
良计：好的计策。
恶计：坏的计策。
【例】 今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。(西晋·陈寿：《三国志·魏志·曹仁传》) 黄世仁生出一个恶计，要杨白劳将喜儿来抵债。
良习←→恶习liángxí－èxí
【词性】：名
良习；好的习惯。
恶习：坏的习惯。
【例】 要养成勤奋好学的良习，戒除好吃懒做的恶习。
良性←→恶性liángxìng－èxìng
【词性】：形
良性：不会产生严重后果的。
恶性：能产生严重后果的。
【例】 你母亲喉咙生的肿瘤是良性的还是恶性的?
美←→恶měi－è
【词性】：形
美：美丽；好看；优良。
恶：坏；恶劣。
【例】 彼将恶始而美终，以晚盖者也。(《国语·晋一》)
善果←→恶果shànguǒ－èguǒ
【词性】：名
善果：良好的结果。
恶果：坏的结果。
【例】 是故善果从善因生。(《本业经》) 我只得将乱吃药的恶果详细地说了一下，又教她多从护理方面着手，如鬼子的住处要背风，干燥，多让它们活动等等。(茹志鹃：《高高的白杨树》)
善良←→凶恶shànliáng－xiōngè
【词性】：形
善良：心地纯洁，没有恶意。
凶恶：心地不好，恶意十足。
【例】 她还不到三十岁，但有几根棕发已经变成了白发。她的眼睛里真是严厉，但严厉中仍然隐藏着善良。(顾工：《情如山水》) 那饭野小队长又刁又狠，嘴头上常说：“大日本和中国是一家子，皇军是来救你们老百姓的!”可是他眼睛一鼓，凶恶多了!他杀的中国入真不少；还喜欢亲自动手，叫兵们拿一盆凉水，往人脖子上一泼，他举起刀，嚓的一下就把头砍了。(孔厥·袁静：《新儿女英雄传》)
善人←→恶人shànrén－èrén
【词性】：名
善人：好人。
恶人：坏人。
【例】 故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”(《孔子家语·六本》) 刘全有也禁不住笑了，就着刘镇起的耳朵说：“俗话真没错说：‘恶人自有恶人磨，你算把她给磨住了’。”(吉学霈：《两个队长》)
善意←→敌意 恶意shànyì－díyìèyì
【词性】：名
善意：好意；善良的心意。
敌意：仇视的心。
恶意：坏的用意。
【例】 但回答她的不是不知道，就是不耐烦地吐口唾沫，或者善意地劝慰道：“唉，多半是死了，还等他做什么呢?”(刘克：《央金》) 他的眼睛一瞥，带着有点敌意的光芒；但是他立刻就遏制住自己的烦躁；头一垂，右手便伸过来托住下颊，忧郁的影子象过山的微云，在他那被太阳晒得焦黄的面上移了一移。(蹇先艾：《到镇溪去》) 我们的老板，大概也听见这些露骨的话了，就恶意地骂：“妈的，我这里简直成了妓院了!”(艾芜：《野牛寨》)
首恶←→胁从shǒuè－xiécóng
【词性】：名
首恶：作恶犯法集团的头子。
胁从：因胁迫而跟从别人做坏事。
【例】 肖队长和大家伙解释咱们的宽大政策，说除开首恶，无论是谁，过去做了坏事，说出来不打。(周立波：《暴风骤雨》) 胁从的只要坦白交待，都可以从宽处理。
宿善←→宿恶sùshàn－sùè
【词性】：名
宿善：前世的善业。
宿恶：旧恶。
【例】 宿善内熟，今开发耳。(《往生要集·下未》) 乃便到豫章，表讨宿恶。(晋·陈寿：《三国志·吴志·张温传》)
天使←→恶魔tiānshí－èmó
【词性】：名
天使：宗教里指神的使者。
恶魔：佛教指阻碍佛法及一切善事的恶神、恶鬼。
【例】 身穿白绸连衣裙的女报幕员，仿佛天使，娴雅、纯真、动人。(孟伟哉：《头发》) 他以为这是一伙幽灵和恶魔，而他们打算用邪术毁灭所有的基督徒。(〔德〕海涅：《流亡的神》)
完美←→丑恶wánměi－chǒuè
【词性】：形
完美：完备美好：没有缺点。
丑恶：丑陋恶劣。
【例】 然而，在这样的近于完美的监狱里，却还剩着一种缺点。(鲁迅：《且介亭杂文·关于中国的两三件事》) 我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。(毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》)
喜爱←→厌恶 害怕 憎恨 憎恶xǐ’ài－yànwù hàipà zēnghèn zēngwù
【词性】：动
喜爱：(对事物或人)有好感或感到兴趣。
厌恶：(对事物或人)产生很大的反感。
害怕：(对事物或人)产生不愉快的不亲切的感情。
憎恨：厌恶痛恨。
憎恶：厌恶，痛恨。
【例】 对于恬静的深宵，我在创造的充实中，喜爱它；在寂寞的虚空中，害怕它。(刘再复：《新季的雨丝》) 此人本质不坏，就是有些懒散习气，村人厌恶他，有些干部也见不得他，大家把他叫做逛鬼……(王汶石：《沙淮上》) 人们都非常憎恨两面三刀的人。 袅说大概又是常见的那叫化子在那里演着动人同情或惹人憎恶的营生法术罢。(许地山：《无法投递之邮件》)
嫌恶←→喜爱xiánwù－xǐ’ài
【词性】：动
嫌恶：厌恶。
喜爱：(对事物或人)有好感。
【例】 多谢嫂嫂，小弟并非嫌恶这事，只为买卖事情一向不懂，怕误了事。(许地山：《凶手》) 她黑黪黪的一张小圆脸上，安着两个让人喜爱的小圆眼。(冯志：《敌后武工队》)
羡慕←→憎恶 妒忌xiànmù－zēngwù dùjì
【词性】：动
羡慕：看了喜爱，希望得到。
憎恶：厌恶；憎恨；不喜欢。
妒忌：忌妒；对比自己强的人心怀怨恨。
【例】 哎呀，好大的口气，简直一国际口能吞下一头大象!她竟敢提出和国际上的权威相反的意见来!但看她那种信心十足的样子，实在令人羡慕。(周嘉俊：《独特的旋律》) 这一来不会错了，正是他!站在前进行列最前面的我们的同志，朋友，父亲和师傅!憎恶黑暗有如魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越坚强的战士!(阿累：《一面》) 志能越说越惹起她底妒嫉和怨恨，至终不能向他说个明白。(许地山：《东野先生》)
邪恶←→正义xié’è－zhèngyì
【词性】：形
邪恶：(行为、性情)不正而且凶恶。
正义：公正的，有利于人民的。
【例】 他没有怀疑一下自己：对邪恶势力，为什么就不许有点个人怨恨呢?(刘宾雁：《人妖之间》) 我们的事业是正义的。正义的事业是任何人都攻不破的。(毛泽东：《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》)
行善←→作恶xíngshàn－zuòè
【词性】：动
行善：做善事。
作恶：做坏事。
【例】 我们要多多行善。 他们看见农民军近来在商洛山中剿匪安民是真的，确实杀了一些作恶多端的惯匪。(姚雪垠：《李自成》)
凶恶←→和蔼 和善 和气 仁慈 慈祥xiōng’è－hé’ǎi héshàn héqì réncí cíxiáng
【词性】：形
凶恶：(行为、性情等)非常可怕。
和蔼：态度温和，容易接近。
和善：和蔼；温和而善良。
和气：态度温和。
仁慈：仁爱慈善。
慈祥：(老年人的神色、态度)安详和蔼。
【例】 那饭野小队长又刁又狠，嘴头上常说：“太日本和中国是一家子，皇军是来救你们老百姓的!”可是他眼睛一鼓，凶恶多了。(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》) 刚才的梦境是那样的真切，问题解决的是那样的顺利，慈母和蔼的面容还依稀如在眼前，可是梦里的喜悦和欢快都消逝了。(周而复：《上海的早晨》) 韦护不懂她意思，以为她特意跑来逗他玩，他忍不住掉头望了她一下。只见她静静的脸上布着一层和善的微笑，没有一点浅薄的倨傲和轻率的嘲讽，只是一派天真而且温柔。韦护几乎又想去触她了。(丁玲：《韦护》) 他看见我那伤心的样子，又和气地摸着我的头说：“孩子，你还小哩!……”(吴运铎：《把一切献给党》) 母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。(朱德：《回忆我的母亲》) 在这里，尼罗河是一位慈祥的老人，他右臂斜倚着人面狮身像，侧卧在地上，旁边堆着一垛高高的麦穗和葡萄。(冰心：《再寄小读者》)
厌恶←→欢喜 酷爱 喜好 喜欢yànwù－huānxǐ kù’ àixǐhào xǐhuan
【词性】：动
厌恶：(对事物或人)产生很大的反感。
欢喜：喜欢；喜爱。
酷爱：非常爱好。
喜好：爱好；喜欢。
喜欢：(对事物或人)有好感或感到兴趣。
【例】 她很快地又接着说：“……我是一天一天的厌恶四川这地方了。很想至多准备半年，便往外边跑；离开这崎岖的蜀道，走那些广阔自由的大路!”(茅盾：《虹》) 下了班，没事，大家也欢喜到分会来坐坐。(周而复：《上海的早晨》) “我国民族性”是酷爱和平的，想必不至于如此。但余姚的实例却未免有点怕人，所以我们除食肉者听了而不知肉味的“韶乐”之外，还要不知水味都听了而不想水喝的“韶乐”。(鲁迅：《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》) 达江跟志丹相处多年，常有接触，觉得这人喜好思索，脑子里装的尽是大问题。(李建彤：《刘志丹》) 我喜欢月亮圆了的时候，象大银盘似地，往天上一挂，多喜欢人哪!(魏巍：《东方》)
优美←→丑恶yōuměi－chǒu’è
【词性】：形
优美：美好。
丑恶：丑陋恶劣。
【例】 或许有人会感到美中的不足，鹭鸶不会唱歌。但鹭鸶的本身不就是一首很优美的歌吗?(郭沫若：《丁东草·鹭鸶》) 单靠行政命令的办法，禁止人接触不正常的现象，禁止人接触丑恶的现象，禁止人接触错误思想，禁止人看牛鬼蛇神，这是不能解决问题的。(毛泽东：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》)
恶口è kǒu
【释义】：
恶毒的语言。《六韬·龙韬》：“多言多语，恶口恶舌。”《汉书·王尊传》：“(杨辅)素行阴贼，恶口不信，好以刀笔陷人于法。”佛教以恶口为十恶之一。
恶言è yán
【释义】：
攻击、中伤人的坏话。《礼记·祭义》：“是故恶言不出于口，忿言不反于身。”《后汉书·卓茂传》：“举善而教，口无恶言。”
恶岁è suì
【释义】：
荒年。恶，坏；岁，年。《盐铁论·力耕》：“凶年恶岁，则行币物，流有余而调不足也。”
佞恶nìng è
【释义】：
谄媚邪恶。指谄媚和邪恶之人。《后汉书·朱穆传》：“广求贤能，斥远佞恶。”又《爱延传》：“使积善日熙，佞恶消殄，则乾灾可除。”消殄(tiǎn)，消除。殄，尽，绝。乾(giān)灾，天灾。乾，天。
咎恶jiù è
【释义】：
罪过。《书·洪范》“不协不极，不罹于咎，皇则受之。”孔传：“凡民之行虽不合于中，而不罹于咎恶，皆可进用大法受之。”罹(lí)，遭受。
衅恶xìn è
【释义】：
罪恶。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“路粹之奏孔融，则诬其衅恶。”
剧恶jù è
【释义】：
大恶。指大坏人。宋·苏洵《御将》：“先王之选才也，自非大奸剧恶如虎豹之不可以变其搏噬者，未有不欲制之以术而全其才，以适于用。”
首恶shǒu è
【释义】：
罪魁祸首。《新唐书·郑从谠传》：“乃推捕反贼，诛其首恶。”
宿恶sù è
【释义】：
元凶；大恶人。《后汉书·酷吏传·黄昌》：“密捕盗帅一人，胁使条诸县彊暴之人姓名居处，乃分遣掩讨，无有遗脱。宿恶大奸，皆奔走它境。”宋·李纲《申督府密院相度措置虔州状》：“臣深求其故，乃知招安之后，田业荒芜，耕种不具，州县救目前之急，不暇存恤，又督逋负，宿恶乘之，相煽愈固。”
元恶yuán è
【释义】：
犹“元凶”。罪恶首犯。元，大，首。《书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不友!”矧(shěn)，况且。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。”唐·沈佺期《赦到不得归题江上石》诗：“天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。”《明史·张璁传》：“元恶寒心，群奸侧目。”
恶月é yuè
【释义】：
五月的别称。旧谓五月多禁忌，故称。清·富察敦崇《燕京岁时记·恶月》：“京师谚曰：‘善正月，恶五月。’按《荆楚岁时记》：‘五月俗称恶月，多禁忌。’”
恶wū
疑问代词
一、用来询问处所。义即“哪里”、“何处”，作宾语，在动词前。①居恶在?仁是也。路恶在?义是也。(《孟子·尽心上》)——句义：居处在哪里?仁是这样的〔地方〕。道路在何处?义是这样的〔去处〕。②使老稚转乎沟壑。恶在其为民父母也?(《孟子·滕文公上》)——句义：使一家老小抛尸露骨于山沟之中。为官者是人民的父母官〔表现〕在哪里呢?
二、用于动宾短语前，作状语。义即“向〔谁〕那里”、“从何处”。①视父兄与君若其身，恶施不孝?(《墨子·兼爱上》)——句义：〔如果〕把父兄和国君看得如同自身一样，又向谁那里施展不孝呢?②且王攻楚，将恶出兵?王将借路于仇雠之韩、魏乎?(《史记·春申君列传》)
三、表示反诘。义即“哪里”、“怎么”。①尔幼，恶识国?(《左传·昭公十六年》)——句义：你年龄幼小，哪里了解国事?②子不能治子之身，恶能治国政?(《墨子·公孟》)③当以正止邪。而以邪救邪，恶得已乎?(《晋书·幸灵传》)——已：制止〔邪恶〕。
丑恶chǒu’è
〈形〉丑陋恶劣。形容形态、嘴脸、思想、行为等。常作定语，也可以作谓语。
他大嘴一撇，那形象太丑恶了|嘴脸十分丑恶|灵魂丑恶极了|这种现象非常丑恶|贪污腐化是一种丑恶现象|丑恶行为|丑恶的行径|丑恶嘴脸|肮脏丑恶的灵魂|丑恶的内心世界|丑恶的形象|丑恶的品质|丑恶的东西|丑恶的事物|丑恶的表演|现实生活里有美好也有丑恶|华丽的衣着掩盖不住他内心的丑恶
恶毒èdú
〈形〉阴险狠毒。形容语言、手段、攻击、目光、诅咒等。常作谓语、定语、状语。
这帮人是非常恶毒的|用心极其恶毒|手段多么恶毒|心肠太恶毒了|你真恶毒|这些话十分恶毒|这个主意恶毒透了|没料到他竟说出这么恶毒的话来|使出这么恶毒的手段|多么恶毒的眼光|听着他恶毒的咒骂|这纯粹是恶毒的诬陷|那时，“恶毒攻击伟大领袖”的罪名满天飞|恶毒诬陷单位领导|恶毒地殴打工人
恶劣èliè
〈形〉很坏。形容天气、环境、条件、表现、态度、行径等。常作谓语、定语。
他们欺上压下的作风十分恶劣|态度恶劣|脾气恶劣|这个人真恶劣|这人的表现太恶劣|行为太恶劣|心情恶劣极了|态度也恶劣起来|品质恶劣|性质恶劣|气候恶劣|天气恶劣|环境恶劣|生活条件非常恶劣|他这种官僚主义作风在群众中造成了极恶劣的影响|恶劣的自然环境|什么恶劣的字眼都用上了|恶劣的气候|恶劣的行径|恶劣的态度|恶劣的情绪|饮食的恶劣使人难以下咽
可恶kěwù
〈形〉令人厌恶，使人恼恨。常形容人，也可以形容事物。常作谓语、定语。
卖鱼的小贩真可恶，二斤鱼就短四两|这家游艺厅的老板太可恶了，专门勾引中小学生去玩游戏机|奸商们可恶极了|家具、衣服全让可恶的老鼠咬坏了|可恶的小偷半夜里跑进楼里来见着什么可拿的就顺手牵羊
厌恶yànwù
〈动〉对人或事物有很强的反感。一般要带宾语，也可以作定语、状语、宾语。
老人非常厌恶这个没事就来串门闲聊的人|大家都很厌恶他|厌恶北京春天的风|厌恶贪小便宜的行为|厌恶吹牛皮|厌恶战争|厌恶学习|厌恶劳动|厌恶他的唠叨|厌恶这个人的粗俗|大家一听他吹嘘他爸赚钱的本领就十分厌恶|他对不劳而获的寄生虫生活厌恶极了|他用厌恶的目光看着眼前这个不学无术只会吹牛的人|厌恶的表情|厌恶的口气|他厌恶地看了一眼就转身走了|厌恶地皱着眉
丑恶chǒuè
丑陋恶劣——善良(看一个人，首先要看他的心地是～还是丑恶。)、美丽(～的言辞掩盖不了丑恶的灵魂)、美好(分清什么是美，什么是丑，不要把丑恶的东西当作～的事物。)
恶wù
讨厌、憎恨——好(～逸恶劳是剥削阶级的恶习)
恶è
①很坏的(行为或用心)——善(任何时候，好同坏，～同恶，美同丑这样的对立，总会有的。)②能产生严重后果的——良(～性肿瘤／～性循环)
恶臭èchòu
特别臭——清香、芳香(气味～)
恶毒èdú
(心术、手段、语言)阴险狠毒——善良(～的心肠)
恶化èhuà
情况向坏的方面变——好转(病情～)
恶劣èliè
很坏——优良、良好(品质～)
恶人èrén
坏人——好人(我们要善于识别～和恶人)
恶意èyì
极坏的用意——好心(莫把～当恶意)、好意(出于～)、善意(谁是～的批评，谁是恶意的攻击，群众最清楚。)
恶浊èzhuó
污秽、不干净——清新、清爽(～的空气)、洁净(～的湖水)
可恶kěwù
令人厌恶、恼恨——可喜(这种作法很～)
穷山恶水qióngshānèshuǐ
形容自然条件很差、物产不丰富的地方——鱼米之乡(只要大家齐心协力干它几年，这穷山恶水定能变成～。)
穷凶极恶qióngxiōngjíè
极端残暴恶毒——大慈大悲
首恶shǒuè
作恶犯法集团的头子——胁从(首恶必办，～不问。)
嫌恶xiánwù
厌恶——喜爱
厌恶yànwù
憎恶，十分反感——爱好(他～饮茶，厌恶烟酒。)
憎恶zēngwù
憎恨；厌恶——喜爱、爱慕(从古到今，人们都憎恶叛徒、恶棍，～英雄、伟人。)、钟爱。
罪大恶极zuìdàèjí
罪恶严重到极点——功昭日月
罪恶zuìè
严重损害人民利益的行为——功勋
肮脏 龌龊 污秽 脏 恶浊
肮脏āngzāng 龌龊wòchuò 污秽wūhuì 脏zāng 恶浊èzhuó
形容词。表示不干净。
“肮脏”使用范围很广，可用于物件、处所、空气、人的外表和内心等。例如：“门上没有挂帘子，门框较小，比较肮脏，显得里面的屋子也不甚讲究”(《曹禺选集》)；“他跳进一条肮脏的下水道，躲过了巡警的追捕”；“他们终日终年乃至终生都挣扎在那肮脏腥臭的空气里”(《老舍剧作选》)：“瞧这孩子滚得一身泥土的肮脏样子”；“这种人提起来就叫人觉得肮脏，人们也都知道这种女人一肚子的坏水”(黎汝清：《海岛女民兵》)。
“龌龊”强调不干净的可憎可厌；本是方言词，现已进入普通话，一般用于书面语，有书面语色彩；使用范围和“肮脏”一致。例如：“观念一变，什么都变了；围在身边的学生不复是龌龊可厌的孩子”(叶圣陶：《倪焕之》)；“他想起商家的种种卑污龌龊的行动来”(洪灵菲：《流亡》)。
“污秽”强调不干净的恶劣性质，意思比“肮脏”“龌龊”重；多用于处所、物件、话语，很少用于人；有浓厚的书面语色彩，口语里不用。例如：“全是污秽、零乱、纷杂的现象，足以代表出东方的古旧海岸的气息”(王统照：《沉船》)“这由人类组成的社会实在是一个阴暗的，污秽的，悲惨的地狱”(何其芳：《街》)；“茶房们因为不得要领，狗一般地跟着，回骂着一些污秽的恶语，一直退进到自己的舱房”(叶紫：《长江轮上》)。
“脏”和“肮脏”意思一致，一般用于物体、环境、话语和人的外表；适用于口语，有口语色彩；可直接和单音名词组合。例如：“总是脏了洗洗，破了补补，穿一水又穿一水，穿一年又穿一年”(臭伯箫：《记一辆纺车》)；“‘叮当’一声，正好把正要往外送脏水的老苏同志的眼镜儿打落在地下了”(杨润身：《探亲记》)；“快下吧，雨呀，下大了把被人类踏践脏了的地面，好好洗净，从新播种自由，高尚，纯洁的爱的种子”(冯沅君：《隔绝》)；“糟糕，孩子的脏手还没洗就抓饼子吃”。
“恶浊”强调因有杂质而不干净，含有不纯净的意味；一般用于水、空气，可用于比喻；有浓厚的书面语色彩，口语里不用。例如：“附近有个不大的池子在沤麻，恶浊的池水散发着一股难闻的臭味”；“小屋里烟味呛人，空气恶浊”“张志新烈士为革命坚持真理，杀身成仁，在恶浊的年代里，给天地间留下一股正气”(《光明日报》，1979．3．16)。
“污秽”常可用作名词，指不干净的东西(如说：“革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血”〔鲁迅：《二心集》〕；“同志们对我的帮助，涤荡了我灵魂深处的污秽”〔马识途：《信念》〕)；这种用法的“污秽”和本组其他词没有同义关系。
恶毒 阴毒 歹毒
恶毒èdú 阴毒yīndú 歹毒dǎidú
形容词。表示(用心、手段、话语)阴险狠毒。
“恶毒”强调凶狠毒辣，是通用于口语和书面语的常用词。例如：“小说勾画出一系列卖国贼的丑恶嘴脸，写出了他们的卑劣无耻，阴险恶毒的内心”(南开大学中文系：《中国小说史简编》)；“凤姐设了一个恶毒的圈套来戏弄贾瑞”。
“阴毒”强调阴险，含有“不明露而实际上很厉害”和“耍阴谋”的意味；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“严志祥总疑忌冯老兰的眼睛里有事，半天也忘不了那阴毒的眼光”(梁斌：《红旗谱》)；“国民党常用这种阴毒的手段，捕走青年”(杨沫：《青春之歌》)；“这是一种阴毒的以华制华的政策”(《杨朔散文选》)。
“歹毒”强调用心很坏；本是方言口语用词，现已进入书面文学作品，有文艺风格色彩和书面语色彩。例如：“旦巴的两只小眼珠一转，顿时一个歹毒的念头涌上心头”；“我们并不健忘，还记得美国侵略者那句歹毒的话：‘把朝鲜变成沙漠!’”(《杨朔散文选》)。
可恶 可憎
可恶kěwù 可憎kězēng
形容词。表示令人厌恶的意思。
“可恶”强调使人十分反感，含有让人恼恨的意味。例如：“他想到了老婆早晨的建议和哭泣……孙儿孙女的谴责、媳妇的可恶图谋”(《小说月报》，1982，3)；“笋贩子太可恶了”(沙汀：《还乡记》)；“可恶的狼啊，你是走开了，还是躲藏起来了呢?”(《新华文摘》，1982，1)；“鹌鹑就更大胆得可恶，它们就象故意埋伏在路旁的草丛里”(柳杞：《好年胜景》)。
“可憎”强调使人憎恨、讨厌；只用于书面语，有书面语色彩；可同“面目”搭配，构成固定词组。例如：“那面目可憎的陆母唐氏，是一个虚伪礼教的化身”，“这是赌气，因为他对乡长，以及一切街上人感到了可憎的歧视”(沙汀：《还乡记》)。
讨厌 厌恶 嫌弃 厌弃
讨厌tǎoyàn 厌恶yànwù 嫌弃xiánqì 厌弃yònqì
动词。表示对人或事物很不喜欢，有反感，不想接触或看到。
“讨厌”强调不喜欢，有反感的感情色彩；由于适用于口语和俗白文字，又有口语色彩。例如：“人家刚睡着，这些鸡就乱叫，真讨厌”；“我生平最讨厌编造真理的人”(蒋子尤：《乔厂长上任记》)；“天下雨不止，着实令人讨厌”。
“厌恶”含有“对象令人不喜欢到了可恶程度”的意味，反感的感情色彩比“讨厌”强烈，意思比“讨厌”重。例如：“王掌柜本来不喜欢洋人、洋东西，自从十成不辞而别，他也厌恶洋教和二毛子了”(《人民文学》，1979，5)；“大妈回望了一眼这个大黑梢门，不由地腾起一种厌恶的感情”(《人民文学》，1977，12)。
“嫌弃”和“厌弃”都强调不愿意接近，意思都不如“厌恶”重。“嫌弃”只用于人，一般不用在以自身作施动者的肯定式上。例如：“虽然来客是个被批判的人，主人并不嫌弃”；“他有一份担心：自己被判过刑，历史上有污点，怕人家嫌弃”；“干什么要那么悲观，人家不嫌弃你”(《北京文艺》，1980，3)。“厌弃”可用于物或人，是书面语用词，有书面语色彩和较强烈的反感的感情色彩，意思比“嫌弃”重。例如：“人民总是厌弃这类东西的”(《人民日报》，1979．3．19)；“越在这个大家庭里生活下去，就越使人厌弃它”；“受着时代潮流的影响，既厌弃文学，同时又厌弃法政经济之类的学科”(郭沫若：《学生时代》)。
憎恨 憎恶 憎厌
憎恨zēnghèn 憎恶zēngwù 憎厌zēngyàn
动词。表示痛恨而厌恶。
“憎恨”强调痛恨，广泛地适用于人和事物。例如：“他有些憎恨自己”(蒋子龙：《乔厂长上任记》)；“我们的人民诅咒和憎恨这些小丑”；“她憎恨这种虚假的人情俗套”。
“憎恶”强调反感，很不喜欢；多用于事物，较少用于人；有书面语色彩，口语里一般不用。例如：“然而他欢迎革命，待到革命要妨碍他的颓废生活的时候，他才憎恶革命了”(鲁迅：《二心集》)；“我自爱我的野草，但我憎恶以野草作装饰的地面”(鲁迅：《野草·题辞》)：“我见过他的老头，在家里简直是专制魔王，脾气坏得教人憎恶”(师陀：《马兰》)；“他憎恶地盯着上下翻卷的狂风”(《小说选刊》，1982，2)。
“憎厌”强调讨厌，不想接触或看到；也多用于事物；是书面语用词，有书而语色彩。例如：“在这个姑娘的装扮和神态上，他察觉到他最憎厌的浮华习气”；“然而不知道他对于S埠为什么那样憎厌”(蹇先艾：《乡间的悲剧》)。
罪恶 罪孽
罪恶zuì’è 罪孽zuìnè
名词。指严重损害别人或有害于国家、人民的行为。
“罪恶”强调是恶事；使用较普遍，多用于明显的、人所共见的损害人民利益的行为。例如：“侵略者的罪恶，他觉得，不仅是烧杀淫掠，而且也把一切人的脸皮都揭了走”(老舍：《四世同堂》，下卷)；“他的精神比杜聿明先生更显得紧张，他讲自己罪恶重大，受到中共宽大释放，十分羞愧”(《人民日报》，1979．4．8)；“吴七罪恶滔天，不除了他咱也称得上义和团吗?”(冯骥才等：《义和拳》)。
“罪孽”含有“应受到报应或惩罚”的意味，常用于不明显的、不易被人察觉的损害别人的行为。例如：“但我看他们是并不这样想的，他们确信自己并未造出该入畜生道的罪孽”(鲁迅：《且介亭杂文末编》)；“我们常说，托生女人，是一辈子的罪孽，这自然是迷信话”(孙犁：《风云初记》)；“这是一班主持师范教育的人该死的罪孽”(叶圣陶：《倪焕之》)。
“罪恶”可以是形容词，表示“严重损害别人或严重损害国家、人民的，十分有害而使人憎厌的”(如说：“一颗罪恶的子弹打中了小李的头部”)。这种用法的“罪恶”，和“罪孽”没有同义关系。
罪魁 首恶 元凶
罪魁zuìkuí 首恶shǒu’è 元凶yuánxiōng
名词。指作恶犯罪的团体中的首要分子。
“罪魁”强调在作恶犯罪中起领头作用的人；常与“祸首”连用(在它之前)。例如：“林彪、‘四人帮’是推行极左路线的罪魁祸首”(《光明日报》，1979．8．10)；你既然知道这些，就应当帮助我们剿除那些屠害生灵的罪魁祸首，杀人抢掠的匪徒”(曲波：《林海雪原》)；“造成灾难的罪魁祸首是清朝官军，而不是太平军”(胡绳：《从鸦片战争到五四运动》)。
“首恶”和“元凶”都强调对造成罪恶第一个要负责任的分子。“首恶”突出作恶最甚的性质；使用范围广些，可用于有一般的作恶犯罪活动或发动侵略、残杀等重大罪恶的个人或集团。例如：“对刘泽、燕王以及上官桀、桑弘羊等人的谋反大逆，也只诛首恶，不起大狱，避免株连无辜”(《光明日报》，1979．10．2)；“你不知道‘坦白从宽、抗拒从严；首恶必办，协从不问’吗”；“东条英机是发动侵华战争的首恶分子”。“元凶”含有“行凶和最凶横者”的意味，意思比“首恶”以及“罪魁”都重；一般用于政治、军事方面犯重大罪恶的个人或集团。例如：“我们尊重他们的意见未将战犯名单列上去，‘元凶’、‘首恶’等字眼也都勾去”(《周恩来选集》，上卷)；“希特勒这个制造了人类一场大浩劫的元凶，在法西斯覆灭时绝望自杀了”；“对于身为这一暴行的元凶的那个国家，中国不能不表示深切的遗憾和严正的谴责”(《人民日报》，1979．7．22)。
宁为众恶而不随私好
意为自己宁可得罪众人，也不愿随便结交见不得人的关系。用于婉辞别人的邀约。
自心调伏，断诸过恶
意为自己调节各种意绪，阻断容易出现的邪念。
因病得闲殊不恶
意为人反而因为生病得以闲暇，也算不坏。
积善逢善，积恶逢恶
婉指与人相交做善事必有善报，反之，则遭恶报。语出明冯梦龙《古今小说·沈小官一鸟害七命》。
祸因恶积，福缘善庆
意为灾祸大多是由于恶的积累，福分往往是与善结缘。语出南朝梁周兴嗣《千字文》。
善盈而后福，恶盈而后祸
意为积满善事的人必定有后福，恶贯满盈的人必定遭后祸。语出明冯梦龙《东周列国志》第二回。
恶魔的化身
欧美婉指心中充满妒忌之心，妒火中烧，失去理智的人。
好逸恶劳
婉指贪图享乐，害怕艰苦的劳动。
因病得闲殊不恶
意为因得病在治疗期间反而有了平时得不到的闲暇。常用于劝慰病人安心疗养。
心不随尘欲贪嫉，心亦不随毁戒恶智
意为心灵不为世间的贪婪嫉妒所左右，也不接受劝人毁弃戒规的邪恶见解。语出《无言童子经》卷上。
恶wù
【释义】：
〔惡〕讨厌；憎恶。《九地篇》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”
恶下
【释义】：
厌恶低洼潮湿之处。《行军篇》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实。”梅尧臣注：“下则卑湿，所以生疾，亦以难战。”
恶货
【释义】：
讨厌财物。《九地篇》：“吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。”曹操注：“皆烧焚财物，非恶货之多也；弃财致死者，不得已也。”
恶寿
【释义】：
讨厌长寿。《九地篇》：“吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。”张预注：“货与寿，人之所爱也，所以烧掷财宝、割弃性命者，非憎恶之也，不得已也。”
相恶
【释义】：
互相仇恨。《九地篇》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”张预注：“吴越仇雠也，同处危难则相救如两手。”
拙恶zhuō’è
谦辞。古代用来对人称自己的作品。宋·苏轼《与大觉禅师琏公》：“到此亦有拙恶百十首，闲暇当录寄也。”
恶劣的读音
“恶劣”指很坏、很不好。可以形容手段、作风、品行等与人有关的事物，也可以形容环境、天气、风气等自然现象和社会现象。其中的“恶”是个多音字，既可以读ě、è，也可以读wū和wù。在“恶劣”一词中，它的读音为è，一般都不会读错。“劣”的读音为liè，但是，我们常常能听到有人把它读成lüè，这是不对的。“劣”还可以构成“劣等、劣根性、劣迹、劣马、劣绅、劣势、劣质”等词，其中的“劣”也常被一些人误读为lüè。
爱好 厌恶
爱好 àihào 厌恶 yànwu
【爱好】动词。喜爱，对某事物有浓厚的兴趣，并积极实践。有时也用作名词。
〔例句〕
1．美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。
2．老舍先生爱好养花，把养花当作生活中的一种乐趣，既得到了劳动锻炼，又增长了见识。
【厌恶】动词。指对人或事物产生很大的反感。
〔例句〕
1．字眼的变换有时候是由于忌讳：或者因为恐惧、厌恶，或者因为觉得说出来难听。
2．他爱慕作风朴实的人，厌恶作风浮夸的人。
丑恶 美好
丑恶 chǒu'è 美好 měihǎo
【丑恶】形容词。丑陋恶劣。贬义词。可用于抽象意义。
〔例句〕
1．伪装的漂亮的外表掩盖不住丑恶的灵魂。
2．敌人的丑恶嘴脸被揭露无遗。
3．这种表演丑恶得连顽石也要长叹。
【美好】形容词。能给人以美感的，招人喜爱的；具有积极意义的，使人满意的。常用于生活、思想、感情、愿望、理想、前途等抽象事物。多用于书面语。
〔例句〕
1．我们的生活多美好!
2．我们有着崇高的理想和勤劳的双手，一定能把家乡建设得更加美好。
3．我们的事业无比伟大，我们的前途无限美好。
〔应用例句〕
有的人心灵美好，有的人心灵丑恶。
慈悲 凶恶
慈悲 cíbēi 凶恶 xiōng'è
【慈悲】形容词。原是佛教用语，后指慈善和怜悯。
〔例句〕
1．但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。
2．佛教主张以慈悲为本。
3．慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
【凶恶】(性情、行为或相貌)十分可怕。
〔例句〕
1．凶恶的敌人夜袭了这个村子。
2．当我们识破了他的真相后，他的目光一下子变得非常凶恶。
3．至于这个老头儿的凶恶，已为大家所知。
〔应用例句〕
对凶恶的敌人慈悲就是对人民犯罪。
恶化 好转
恶化 èhuà 好转 hǎozhuǎn
【恶化】动词。情况向坏的方面变化。多用于消极方面；使情况变坏，多用于使动句作谓语，否则必带宾语。
〔例句〕
1．老齐的病情突然恶化。
2．两国关系已经恶化到无法挽回的地步了。
3．这种作法只能使我们的关系越来越恶化。
【好转】动词。情况向好的方面变化。多用于积极方面。可带动态助词“了”“过”。
〔例句〕
1．他们的关系曾一度好转过。
2．经济状况好转的势头比人们预计的要好得多。
3．迄今为止，他的病情还没有任何好转的迹象。
〔应用例句〕
奇迹出现了：他的病情非但没有恶化，反而出现了好转的迹象。
恶劣 优异
恶劣 èliè 优异 yōuyì
【恶劣】形容词。很坏。贬义词。可受程度副词修饰。常和“行为”“品德”“环境”等类名词搭配使用。
〔例句〕
1．他的手段恶劣到了极点。
2．高原上的战士们已经习惯了在恶劣的气候条件下站岗值勤。
3．他的态度变得越发恶劣。
【优异】形容词。特别好。褒义词。通常不受程度副词修饰。
〔例句〕
1．青蛙所以能够具有这样一套特殊本领，主要是因为它有一双机能优异的大眼睛。
2．他在高考中成绩优异，已被清华大学录取。
3．国产彩电性能优异，已经走向国际市场。
〔应用例句〕
在这样恶劣的气候条件下，战士们的野外射击成绩如此优异，确实很不简单。
芳香 恶臭
芳香 fāngxiāng 恶臭 èchòu
【芳香】名词。指香气。多用于书面语。常带上定语作句子成分。有形容词用法：香(多指花草)。多用于书面语。能受程度副词修饰。
〔例句〕
1．青山映碧水，稻麦飘芳香。
2．一股股极为芳香的气味从花园里飘散出来。
【恶臭】名词。指臭气。多用于书面语。
〔例句〕
1．从厕所中传出一股恶臭。
2．尸体已经腐烂，发出令人窒息的恶臭味。
改善 恶化
改善 gǎishàn 恶化 èhuà
【改善】动词。指改变现有的状态使之更好。多指生活、条件、关系方面的完善。
〔例句〕
1．当时人民的劳动强度很大，生活很苦，劳动生产率很低，发明家、科学家们的理想，就是要以他们的创造、发明，去改善人民的劳动条件，提高劳动生产率和改善人民的生活。
2．我们要大力改善群众生活。
【恶化】动词。指情况向坏的方面转化。
〔例句〕
1．不能眼看着事情恶化下去。
2．他的病情急剧恶化，恐怕没有希望了。
〔应用例句〕
因袭旧的教学教法是那些反对教育改革者的错误做法。
好转 恶化
好转 hǎozhuǎn 恶化 èhuà
【好转】动词。向好的方面转变。
〔例句〕
1．近几年，我国的经济形势明显好转了。
2．在医生的精心治疗下，他的病情一天天好转。
3．为争取经济形势的好转而努力。
【恶化】动词。情况向坏的方面变，或使情况变坏。
〔例句〕
1．老秦的病情恶化了。
2．非法出版物在社会上屡禁不止，既扰乱了出版秩序，又恶化了市场环境。
3．一天天恶化的政治空气，使社会处于动摇状态。
〔应用例句〕
为了使两家稍有好转的关系不再恶化，大家都做了很大的努力。
和善 凶恶
和善 héshàn 凶恶 xiōng'è
【和善】形容词。温和而善良；态度亲切，容易接近。
〔例句〕
1．他是一个和善、诚恳、受人欢迎的人。
2．赶巧来了一个挺和善的老头，姓田。
【凶恶】形容词。(性情、行为或相貌)十分可怕。
〔例句〕
1．凶恶的鳄鱼常常在岸边伤人。
2．她昂起头来，用眼睛直视陆胜英的凶恶的眼睛。
善 恶
善 shàn 恶 è
【善】形容词，善良；慈善。名词，善行；善事。褒义。
〔例句〕
1．善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
2．明清小说中那一类以惩恶扬善为主题的作品，具有一定的积极意义。
【恶】形容词，凶恶；凶狠；凶猛；恶劣；坏。名词。很坏的行为；犯罪的事情。贬义。
〔例句〕
1．这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候……
2．宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。
3．恶势力斗垮了，李家庄欢腾起来了。
〔应用例句〕
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。
善良 凶恶
善良 shànliáng 凶恶 xīong'è
【善良】形容词，心地善良，没有恶意。褒义。
〔例句〕
1．我觉得天下的老人再没有比老哥哥更善良的了。
2．军阀混战，使善良的人们受尽苦难。
3．别看伽西莫多容貌丑陋，却有一颗善良的心。
【凶恶】形容词。(性情、行为或相貌)十分可怕。贬义。
〔例句〕
1．扁鼻子军官的眼光立刻变得凶恶可怕，他向前弓着身子，伸出两只大手。
2．鳄鱼的样子十分凶恶可怕。
3．当我们识破了他的阴谋之后，他的目光一下子变得非常凶恶。
喜爱 厌恶
喜爱 厌恶 憎恨
喜爱 xǐ'ài 厌恶 yànwù
憎恨 zēnghèn
【喜爱】动词。对人或事物有好感或感到有兴趣。
〔例句〕
花鸟草虫，凡是上的画的，那原物往往也叫人喜爱。
【厌恶】动词。(对人或事物)产生很大反感。
〔例句〕
1．我特别厌恶他那趾高气扬的样子。
2．他对我褥子上发出的腐臭难闻的气味，从来没有表示过一点厌恶。
【憎恨】动词。厌恶痛恨。
〔例句〕
人民群众对反动派的憎恨情绪与日俱增。
丑恶 丑陋
丑恶 chǒu’è 丑陋 chǒulòu
【丑恶】丑陋恶劣。如：
1．一刹那间，我竟忘记了一切丑恶、欺诈、淫乱、凶杀、金钱、战争……
【丑陋】(相貌或样子)难看。如：
2．他叙述了战斗的残酷场面，他不看卡加，怕在她那宁静的面孔上看到由于自己的丑陋而引起的不愉快的表情。
辨析：“丑恶”是贬义词，运用范围比“丑陋”广，可指具体的言行，如丑恶的表演，丑恶的言论；也可指抽象的思想意识，比喻人的品质，如丑恶思想，丑恶灵魂，丑恶的嘴脸。“丑陋”多指相貌难看，它是书面语，如丑陋的面貌，丑陋的样子。
恶毒 凶恶
恶毒 èdú 凶恶 xiōng’è
【恶毒】(心术、手段等)凶恶险毒。如：
1．要想摆脱这种攻击，简直没有办法，所以在深感羞辱之余，我准备要“答复”那一大堆无稽的指控和那些下流而恶毒的谣言。
【凶恶】(性情、行为或相貌)十分可怕。如：
2．张全宝凶恶地说：“一个样!”
辨析：“恶毒”多指人的心术、手段和语言等方面凶狠毒辣，如手段恶毒，恶毒的谣言，恶毒攻击。“凶恶”多指人的性情、行为或相貌残暴，可怕，也可指野兽，如凶恶的敌人，凶恶的豺狼，运用范围比“恶毒”广。
恶果 后果
恶果 èguǒ 后果 hòuguǒ
【恶果】坏结果；坏下场。如：
1．山岭变成童山秃岭，岩石大量裸露风化，山体到处崩塌滑坡，泥土石块不断随水流往沟床聚集，造成极其严重的的恶果。
【后果】最后的结果。如：
2．吸烟对身体会引起许多不良后果。
辨析：“恶果”是贬义词，程度比“后果”重。“后果”是中性词，泛指事物发展最后产生的结果，多数指坏的结果，前面常带贬义形容词，如不良后果，恶劣后果。
恶劣 卑劣
恶劣 èliè 卑劣 bēiliè
【恶劣】很坏。如：
1．隧道的顶上留一层一指厚的土，用来抵御外面的恶劣气候，直到最后一刹那。
【卑劣】卑鄙恶劣。如：
2．至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。
辨析：“恶劣”多指不好的环境、境遇、行为作风等，如恶劣的行为，恶劣的风气，恶劣的环境。“卑劣”多指思想品质、言语行动等的卑鄙恶劣，如卑劣的行为，品质卑劣。它们可通用，如卑劣(恶劣)的念头；但有不通用处如“恶劣天气，恶劣环境”，均不用“卑劣”。
恶浊 污毒
恶浊 èzhuó 污毒 wūdú
【恶浊】不干净，污秽。如：
1．我们是处在日本帝国主义和中国反动势力的层层包围之中，我们是处在散漫的小资产阶级的包围之中，极端恶浊的官僚主义灰尘和军阀主义灰尘天天向我们的脸上大批地扑来。
【污毒】(作风、习惯等)有毒害、不廉洁。如：
2．将旧社会遗留下来的污毒洗干净!
辨析：“恶浊”着重于污秽，多指行为不干净，空气污秽等，如恶浊的思想。“污毒”着重于有毒害，如扫除社会上的污毒。“污毒”有害程度比“恶浊”更严重。它们都是贬义词。“恶浊”可搭配成恶浊的环境，恶浊的空气，恶浊的灰尘等。“污毒”可搭配成旧社会遗留的污毒，清除污毒等。
险恶 险峻
险恶 xiǎn’è 险峻 xiǎnjùn
【险恶】凶险可怕(多指山势、处境、病情等)。如：
1．在白色恐怖弥漫的年代里，无论环境怎样险恶，鲁迅先生一直把密信和文稿珍藏着。
【险峻】(山势)高而峻。如：
2．火把照着崎岖险峻的羊肠小道。
辨析：“险恶”除指山势险恶外，还可指疾病、处境等的凶险、恶化等，如情况险恶，病情险恶，境遇险恶。“险峻”指高山峻岭的险要，如险峻的高山，险峻的山路。二者都可形容山势、路途，但有细微差别，表现山势高而陡，用“险峻”；若表现山的凶险难行，要用“险恶”。
厌烦 厌恶 憎恶
厌烦 yànfán 厌恶 yànwù 憎恶 zēngwù
【厌烦】嫌麻烦而讨厌。如：
1．只要他们不觉得厌烦，我甚至愿意跟他们谈谈我们在探索人生方面曾经走过的弯路，以便他们少付出一些不必要的代价。
【厌恶】对人或事物产生很大的恶感。如：
2．他时时擦干净我伤口上的脓血，对我褥子上发出的腐臭难闻的气味从来没有表示过一点厌恶。
【憎恶】憎恨厌恶。如：
3．我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。
辨析：它们都是贬义词，都表示对人或事物产生恶感，“憎恶”恶感程度强烈，“厌恶”次，“厌烦”较轻。“憎恶”对象多是敌人、反动势力、黑暗社会等，如憎恶敌人。“厌恶”指因讨厌而生反感，如厌恶淫秽录像，厌恶奢侈浪费。“厌烦”指因烦琐费事而产生讨厌，如办事手续烦琐令人厌烦，说话噜苏听得厌烦。
罪恶 罪过 罪责
罪恶 zuì’è 罪过 zuìguo 罪责 zuìzé
【罪恶】严重损害人民利益的行为。如：
1．在穷人家，这是最大的罪恶。
【罪过】过失。如：
2．这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
【罪责】犯罪的责任。如：
3．当然，万恶的“四人帮”的干扰破坏是最主要的原因，这是他们不可开脱的一条罪责。
辨析：“罪恶”，有罪的行为，如罪恶阴谋，罪恶活动，罪恶目的等，它可构成“罪恶滔天”等词语。“罪过”着重于“过”，过失，过错，指严重过失；它还有谦辞用法，表示不敢当。“罪责”，罪行的责任，如罪责难逃，推卸罪责，逃脱罪责，开脱罪责等。
恶è
【词性】：名词
罪过，罪恶(7)。《伯夷列传》：伯夷、叔齐，不念旧恶。——伯夷和叔齐不记旧的罪过。《管晏列传》：匡救其恶。——纠正君主的罪过。《箕子碑》：向使纣恶未稔而自毙。——假若殷纣的罪恶没有达到顶点就自然死去。
恶wù
【词性】：动词
一、憎恨，讨厌(26)。《周郑交质》：周郑交恶。——周和郑互相憎恨。《石碏谏宠州吁》：庄姜恶之。——庄姜讨厌他。《吕相绝秦》：吾与女同好弃恶。——我和你共同和好，抛弃憎恨。
二、诽谤，诋毁(3)。《邹阳狱中上梁王书》：恶之孝王。——向梁孝王诽谤邹阳。《邹阳狱中上梁王书》：人恶之燕王。——有人在燕王那里诋毁苏秦。《邹阳狱中上梁王书》：人恶之于魏文侯。——有人在魏文侯面前诽谤白圭。
恶è
【词性】：形容词
一、凶暴，凶险(2)。《祭鳄鱼文》：以除虫蛇恶物为民害者。——来消灭成为老百姓大害的虫蛇一类凶暴动物。《送天台陈庭学序》：波恶涡诡。——波浪凶险，旋涡变化多端。
二、丑，劣，与“美”、“好”相对(9)。《鲁仲连义不帝秦》：纣以为恶，醢鬼侯。——殷纣认为她丑，把鬼侯杀死剁成肉酱。《太史公自序》：善善恶恶。——赞扬好的，憎恨丑的。《邹阳狱中上梁王书》：故女无美恶，入宫见妒。——所以女子无论漂亮或丑陋，只要进入王宫就被嫉妒。
三、坏，不好(18)。《敬姜论劳逸》：忘善则恶心生。——忘掉善良就会产生坏念头。《司马错论伐蜀》：劫天子，恶名也。——劫持天子，是坏名声啊。《钴鉧潭西小丘记》：伐去恶木。——砍去不好的树木。
四、污秽，臭(1)。《报刘一丈书》：恶气袭衣袖。——污秽之气侵入衣袖。
恶wū
【词性】：副词
加强反诘语气，可译为“怎么”、“哪里”、“哪”(11)。《苏秦以连横说秦》：由此观之，恶有不战者乎?——由这些历史事实看来，哪有不用战争的呢?《鲁仲连义不帝秦》：先生又恶能使秦王烹醢梁王?——先生又怎么能使秦王把梁王煮杀、剁成肉酱呢?《伯夷列传》：非附青云之士，恶能施于后世哉!——不依附于德高望重的人，怎么能够留名到后世呢!
恶溪è xī
【词性】：名词
水名，即今广东省的韩江(1)。《祭鳄鱼文》：投恶溪之潭水。——投进恶溪的深水里。
恶声è shēng
辱骂之声(1)。《乐毅报燕王书》：臣闻古之君子，交绝不出恶声。——我听说古代有德行的人，和别人绝交的时候不出辱骂之声。
交恶jiāo wù
互相怀恨在心(1)。《周郑交质》：周郑交恶。——周王朝和郑国因而互相怀恨在心。
旧恶jiù è
旧时的怨恨(1)。《伯夷列传》：伯夷、叔齐，不念旧恶。——伯夷和叔齐，不记旧时的怨恨。
首恶shǒu è
【词性】：名词
罪魁祸首(1)。《太史公自序》：为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。——做君主和父亲的，如不通晓《春秋》的旨意，一定会蒙受罪魁祸首之名。
杀恶人即是善念
【释义】：
指除掉恶人是善举。《济公全传》二〇五：现在他在藏珍坞聚众绿林人，要大反常州府，你两个人去把他拿来，杀恶人即是善念。又二〇六：好孽障!谅尔有多大能为，也敢说此朗朗狂言大话?我和尚将你结果了性命，杀恶人即是善念。
爱之欲其生，恶之欲其死
【释义】：
恶：厌恶。爱一个人就希望他好好地活着，厌恶一个人就希望他早日死去。谓对人单纯从一己的爱憎好恶出发。□语出《论语·颜渊》。《三国演义》一一五：维叩头奏曰：“陛下今日不杀黄皓，祸不远也?”后主曰：“爱之欲其生，恶之欲其死。卿何不容一宦官耶?”《西湖佳话》六：小小道：“爱之欲其生，恶之欲其死，悉在相公欲中，贱妾安能自定?”
车到没恶路
【释义】：
车只要赶到跟前，再不好的路也能过去。犹言车到山前必有路，船到桥头自然直。比喻事情到了跟前，总有办法解决。《醒世姻缘传》八三：虽这们说，你焦的中甚用?焦出病来，才是苦恼哩。车到没恶路，天老爷自然给人铺排。既是叫咱往那们远去，自然送到咱地头。
慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香
【释义】：
意谓人只要心怀慈善和怜悯，多做善事，比念一千声佛所修的功德都大；干坏事的人烧香再多也是枉然。劝人行善戒恶语。《西湖二集》三：看官，你道这个老和尚将成正果之人，只因一念差错，便变成一条毒蛇。若不亏华严和尚点化，稳稳在地狱中不得翻身。从来道“人身难得，至道难闻”，奉劝修行之人切不可有一毫贪着之心、衔恨之念，错走了道儿，再救不转，正是慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香。
从善如登，从恶如崩
【释义】：
登：攀登，言其难。崩：山崩，一下子塌下来，言其易。跟人学善像登山一样难，跟人学坏像山倒塌一样，一下子就完成了。比喻人学做好人难，学做坏人易。□《国语·周语下》：谚曰：“从善如登，从恶如崩。”《三国志通俗演义》一三：夫人情惮难而趋易，好同而恶异，故与治道相反。《传》曰：“从善如登，从恶如崩”，言善之难也。
从来作恶天昭报，事到头来不自由
【释义】：
意谓作恶事自有恶报，等上天的报应来了由不得你。《三宝太监西洋记通俗演义》八八：王明道：“姐夫，好狠也!”判官道：“从来作恶天昭报，事到头来不自由。”
当家人，恶水缸
【释义】：
恶水缸：即“泔水缸”。厨房中盛淘米水、洗菜水、刷锅洗碗水的缸。比喻当家人往往众怨归身，处境很难。也比喻当家人要有包容之雅量，对人对事不论好坏，均能宽容处之。《金瓶梅词话》七六：玉楼道：“娘，你是个当家人，恶水缸儿，不恁大量些罢了，却怎样儿的。常言一个君子待了十个小人。你手放高些，他敢过去了；你若与他一般见识起来，他敢过不去。”《红楼梦》六八：至于那起下人小人之言，未免见我素昔持家太严，背地里加减些话，也是常情。妹妹想：自古说的：当家人，恶水缸。
⊙当家人是个恶水缸
《金瓶梅词话》五一：大妗子在傍劝道：“姑娘罢么，都看着孩儿的分上罢。自古宰相肚里好行船。当家人是个恶水缸儿，好的也放在你心里，歹的也放在心里。”
恶心钱
【释义】：
昧心钱。《水浒全传》一〇四：他恃了膂力，和段二、段五专一在外寻趁厮闹，赚那恶心钱儿。
恶影影
【释义】：
影影：词缀，无义。恶心。《醒世姻缘传》九六：我心里还恶影影的，但怕见吃饭。
恶口凉舌
【释义】：
意谓恶语冷言。《醒世姻缘传》三：却是为我一个，大新正月里叫人恶口凉舌的咒你!
恶杀都来
【释义】：
恶杀：即凶神恶煞。都来：一齐来。古时刽子手逞威风而发出的叫喊声。《水浒全传》四〇：刽子手叫起恶杀都来，将宋江和戴宗前推后拥，押到市曹十字路口。《醒世恒言》一三：监斩官读了犯由，刽子叫起恶杀都来。一齐动手，剐了孙神通，好场热闹。《平妖传》四〇：刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻。将王则等押到十字路口，读罢犯由，尽行如法凌迟处死。
恶狗当路蹲
【释义】：
比喻恶人挡道。《常言道》六：牛头弗对马嘴，一牛生来是；狗口不出象牙，恶狗当路蹲。
恶人天不容
【释义】：
恶人连上天也不会宽容。指恶人终究要受恶报。《续儿女英雄传》六：哪知强中更有强中手，到后来终要败坏。所谓恶人天不容。
恶人天不喜
【释义】：
上天不喜欢恶人。指恶人终究要为上天抛弃。《跻春台·吃得亏》：夫君而今家富美，应宜作善保福基。常言恶人天不喜，人善人欺天不欺。
恶人自有恶报
【释义】：
意指作恶的人终究会自食恶果，得到报应。《平鬼传》七：恶人自有恶报，即或不报，亦自不妨。全算咱前世里少欠下他的债，今世还他何妨。
恶人自有恶相
【释义】：
意谓恶人天生有一种丑恶的相貌。《警世通言》四：江居问道：“你说那拗相公是谁?”主人道：“叫做王安石。闻说一双白眼睛，恶人自有恶相。”
恶人自有天报
【释义】：
恶人自会遭受上天安排的恶报。《飞花咏》一四：端昌又问道：“他这侄儿，如今怎么了?”那老儿道：“恶人自有天报，他竟全家害瘟病死了。”
恶人有造祸之才
【释义】：
恶人具有制造祸端的本事。《品花宝鉴》二一：我们也不可得罪他。从来说恶人有造祸之才，譬如防贼盗一样，不可不留一点神。
恶人自有恶人磨
【释义】：
磨：折磨，整治，制伏。恶毒的人自然会有更厉害更狠毒的人来整治降伏。指恶人碰上对头。也指恶人必遭恶报。□明·沈德符《万历野获编》八：子诚无罪，但谚所云：“恶人自有恶人磨”。《水浒全传》三〇：夺人道路人还夺，义气多时利亦多。快活林中重快活，恶人自有恶人磨。《三宝太监西洋记通俗演义》七六：云谷道：“他这等猖獗自恣，怎么处他?”国师道：“恶人自有恶人磨。”《醒世姻缘传》一一：这正是：恶人自有恶人磨，窃盗劫来强盗打，可知天算胜人算，万事塞翁得失马。
⊙恶人自有恶磨
《龙图耳录》六二：阿弥陀佛，好人自有好报，恶人自有恶磨。
⊙恶人自有恶人收
《三遂平妖传》一〇：不期遇着师父到来，奈何了他，正是天理昭彰，恶人自有恶人收。
⊙恶人自有恶人魔
《禅真逸史》二一：原来这尤氏平日嘴尖舌快，动口骂人。……见这般凌辱他，反畅其意，都暗念道：“恶人自有恶人魔。”
⊙恶人自有恶人磨，见了恶人没奈何
《金瓶梅词话》四三：你两个铜盆撞了铁刷帚!常言：恶人自有恶人磨，见了恶人没奈何。
⊙恶人自有恶人磨，撞着冤家不奈何
《咒枣记》一三：真人道：“好磨折人也!”判官道：“说的这个话，恶人自有恶人磨，撞着冤家不奈何。”
恶人自有恶人的用处
【释义】：
指恶人也有他特殊的用处。《黄绣球》五：如果事由他起，则系铃解铃，原须一人；即不由他起，得了他，许些甜味儿，先不先就可晓得眼前的消息，这才是恶人自有恶人的用处呢!
恶贯不可满，强壮不可恃
【释义】：
贯：古时串钱的绳子。线串满了，就要取下用掉。喻作恶过分。意谓坏事不可做绝，一时的强大也不足以永远倚仗。□语出《书·泰誓上》：商罪贯盈，天命诛之。《醒世姻缘传》九三：这无边恃着财多身壮，又结交了厂卫贵人，财势双全，贪那女色，就是个杀人不斩眼的魔君。……谁知恶贯不可满，强壮不可恃，这些婆娘相处得多了，这无边虽然不见驴头落，暗地教他骨髓枯，把个大光头见了阎君。
分明指与平川路，却把忠言当恶言
【释义】：
平川：平坦。比喻把别人的好心劝谏，当做恶意。指人不识好坏，不纳忠言。《水浒全传》二三：酒家道：“你看么!我是一片好心，反做恶意，倒落得你恁地!你不信我时，请尊便自行!正是：前车倒了千千辆，后车过了亦如然。分明指与平川路，却把忠言当恶言。”
⊙分明指与平川路，错把忠言当恶言
《金瓶梅词话》九：正是：前车倒了千千辆，后车倒了亦如然。分明指与平川路，错把忠言当恶言。
⊙分明指与平川路，反把忠言当恶言
《醒世恒言》一九：众人连忙去取索子家法，将玉娘一索捆翻。正是分明指与平川路，反把忠言当恶言。
⊙分明指引平川路，却把忠言当恶言
《白牡丹》三：说罢，大踏步下阶，仰天大叹曰：“分明指引平川路，却把忠言当恶言，原来世人多是褒奖的，这正是话不投机半句多。”
富贵在天，善恶在我
【释义】：
人的富贵贫贱由上天决定，但言行善恶却在于自己。《清夜钟》一四：富贵在天，善恶在我。灵明尝存，远咎避祸。
鬼怕恶人
【释义】：
恶人：厉害人，凶人。连使人恐怖的鬼也害怕恶人。比喻恶人虽恶，但也惧怕更恶的人。□宋·无名氏《艾子杂说》：艾子曰：真是鬼怕恶人也。《醒世姻缘传》三九：几次要到狄家掀桌子，门前叫骂。他也不免有些鬼怕恶人，席上有他内侄连赵完在内，那个主子一团性气，料得也不是个善茬。
⊙神鬼怕恶人
《飞龙全传》三九：古云：神鬼怕恶人，那人虽然发恼，见了郑恩这般形容，唬得魂已没了，那里还敢破口。
⊙鬼也怕恶人
《西游记》三六：你这个呆子，好不晓礼!常言道：鬼也怕恶人。
好死不如恶活
【释义】：
即使能痛痛快快地死去，也不如屈辱痛苦地活着。劝爱惜生命。《西游记》六三：龙婆道：“好死不如恶活。但留我命，凭你教做甚么。”《醒世恒言》一七：过千道：“昔年还想有归乡的日子，故忍耻偷生，今已无家可归，不如早些死了，省得在此出丑。”朱信道：“好死不如恶活，不可如此。”《三刻拍案惊奇》二九：大娘，你若一死，倒洗不清，耐烦再守三头五月，事决明白，他回心转意，还有和美日子；自古道得好：好死不如恶活，且自宽心。
好意反成恶意
【释义】：
以好心待人，反被误解为坏心。《喻世明言》二一：再说罗学究被打，深恨刺史无礼，好意反成恶意。
⊙好意翻成恶意
《三宝太监西洋记通俗演义》九二：这都是长老的方便慈悲，致使得好意翻成恶意。《醒世姻缘传》七八：不然且送你回家，你可散心消闷。万一屈出你病来，好意翻成恶意，也叫外甥后来抱怨。
好姻缘是恶姻缘
【释义】：
姻缘：男女情爱的缘分。①意谓拈花惹草看似好缘分，却往往招来祸害麻烦，实是恶缘分。《水浒全传》二六：原来这女色坑陷得人，有成时必须有败，有诗为证。参透风流二字禅，好姻缘是恶姻缘。山妻小妾家常饭，不害相思不损钱。《金瓶梅词话》五：参透风流二字禅，好姻缘是恶姻缘，痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。《喻世明言》四：好姻缘是恶姻缘，莫怨他人莫怨天。②原来的好婚姻变成了坏婚姻。《醒世恒言》九：命犯孤辰恶疾缠，好姻缘是恶姻缘。今朝撒手红丝去，莫误他人美少年。
⊙好姻缘做恶姻缘
《金瓶梅词话》七三：参透赵州关捩子，好姻缘做恶姻缘。
好名难出，恶名易出
【释义】：
人的好名很难传开，坏名声却很容易就传开了。《常言道》九：果然好名难出，恶名易出，三三两两，一人传十，十人传百。
好人相逢，恶人远离
【释义】：
为出门人祈祷好运的话。意谓一路上自有好人相助，能避开恶人危害。《水浒全传》三七：宋江道：“惭愧!正是好人相逢，恶人远离。且得脱了这场灾难。”
⊙好人相逢，恶人远避
《水浒传》四一：我观远行者，必爇香祝曰：“好人相逢，恶人远避。盖畏强盗之至也。”
⊙好人相逢，恶人回避
《醒世姻缘传》四九：这也是晁夫人一人有庆，凡事都是好人相逢，恶人回避。
好事不出门，恶事传千里
【释义】：
形容好事不易为人知晓，坏事、丑事却容易传播开来。□宋·孙光宪《北梦琐言》六：谚所谓好事不出门，恶事传千里。士君子得不戒之乎。《水浒全传》二四：那妇人自当日为始，每日踅过王婆家里来，和西门庆做一处，恩情似漆，心意如胶。自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻舍，都知得了。《西游记》七三：行者道：“正是好事不出门，恶事传千里。像我如今皈正佛门，你就不晓的了!”《金瓶梅词话》八五：“次日，掏坑的汉子挑出去，一个白胖的小厮儿。常言好事不出门，恶事传千里，不消几日，家中大小都知道金莲养女婿，偷出私肚子来了。”
⊙好事不出门，恶事行千里
《喻世明言》二：石城县把这件事当做新闻，沿街传说。正是：好事不出门，恶事行千里。
⊙好事不出门，恶事扬千里
《醒世恒言》九：自古道：好事不出门，恶事扬千里。只为陈小官自家不要媳妇，亲口回绝了丈人，这句话就传扬出去。
⊙好事不出门，坏事传千里
《梼杌闲评》一五：正是好事不出门，坏事传千里，街坊邻舍都知些风声。
⊙好事不出门，呆事传千里
呆事：坏事。《闽都别记》三三：荒淫无忌，人人皆知，直传到千里外。正是：好事不出门，呆事传千里。
⊙好事不出门，奇事传千里
《飞龙全传》一：却说那些看的人民，纷纷议论，只说个不了，一传十，十传百。正是：好事不出门，奇事传千里。
⊙好事不出门，恶言传千里
《绣鞋记》四：古云好事不出门，恶言传千里。又云若要人不知，除非己莫为。只因凤姐声名狼藉，良雪佯作不知。
⊙好事不出名，坏事满街飞
《带印奇冤郭公传》二六：况语云：好事不出名，坏事满街飞。不到两月，果然传遍通城了。
⊙恶事传千里
《龙图耳录》八六：暗昧之事，越要弥缝，越弥缝不住。不知怎么个劲儿，大家就哄嚷动了。此谓之恶事传千里，实实令人不测。
好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天
【释义】：
意谓好心人自有吉兆；恶人自有恶气凶兆。《西游记》三三：二魔道：“好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡，十世修行的好人，所以有这祥云缥缈。”
话不可说尽，恶不可作尽
【释义】：
比喻凡事不可做得太绝，要留有回旋的余地。《乾隆巡幸江南记》四五：他就上前劝道：“古人有言：话不可说尽，恶不可作尽。你已将牛化蛟师弟兄三人打死，也算报得杀父之仇，雪了自己之恨。”
祸由恶作，福自德生
【释义】：
意谓灾祸是由于做了坏事而产生的，福运是由于做了好事积了阴德而降临的。《封神演义》一〇：常言道得好：祸由恶作，福自德生。从此改过，切不可为!
⊙祸因恶积，福缘善庆
《白鱼亭》五六：古人说得有祸因恶积，福缘善庆，原因尊府是一个积善的人家，故儒释道三教都是敬服的。
积善逢善，积恶逢恶
【释义】：
多做善事就会有好的报答，多做坏事就会有坏的报应。□语本《易·坤》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《喻世明言》二六：正是：积善逢善，积恶逢恶。仔细思量，天地不错。
⊙积善有善报，积恶有恶报
《清平山堂话本·阴骘积善》：上舍名及第，位至三公。养子长成，历任显官。正是：积善有善报，积恶有恶报。《初刻拍案惊奇》二一：善甫后来位至三公，二子历任显宦。古人云：积善有善报，积恶有恶报。
积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃
【释义】：
余庆：先代遗泽。余殃：遗留给后代的灾祸。指行善的人家必定会给子孙留下后福，作恶的人家，必定会给子孙留下很多的灾祸。□语本《易·坤》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《清平山堂话本·阴骘积善》：上舍名及第，位至三公。养子长成，历任显官。正是：积善逢善，积恶逢恶。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。《初刻拍案惊奇》二一：善甫后来位至三公，二子历任显宦。古人云“积善逢善，积恶逢恶。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。”
⊙积善之家，必有余庆
《白圭志》一一：帝赞曰：“《易》云：积善之家，必有余庆。诚哉是言也。”
⊙积善人家庆有余，作恶之人灾自陡
陡：变故。《醒世姻缘传》一一：既知鬼是自家心，便识祸非天降咎。积善人家庆有余，作恶之人灾自陡。
⊙积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
《包公案》四：鬼吏报曰：“沈庆一生作恶，应该绝嗣；只因他三代祖宗俱是积德的，因此不绝其后。”包公曰：“正是积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。大凡人家行善，必有代善，方叫做积善；几代行不善，方叫做不善。岂谓天道真无报应，远在儿孙近在身。”
⊙不善余殃，积善余庆
《儿女英雄传》二七：不知安老夫妻何修得此佳妇!安公子何修得此贤妻!何小姐何修得此腻友!想到这里，就令人不能不信“不善余殃，积善余庆，乖气致戾，和气致祥”的几句话了。
将酒劝人，终无恶意
【释义】：
拿酒敬客劝饮，终究没有恶意。意谓待人一片好心，不应怀疑其诚意。《水浒全传》六二：吴用起身便道：“你们都不要烦恼，我与你央及员外，再住几时，有何不可。常言道：‘将酒劝人，终无恶意。’”卢俊义抑众人不过，只得又住了几日。
⊙将酒待人，终无恶意
《欢喜冤家》五：娘娘，你一来受惊，二来肚已饥下。况酒可散闷。自古将酒待人，终无恶意。吃了这杯。你便饿死在此，家中也无人知道。
⊙将酒请人，并无恶意
《醒世姻缘传》六六：我将酒请人，并无恶意；这小娇春是我相处的，你那里放着只管打我?
⊙将酒敬人，并无恶意
《儿女英雄传》五：我将酒敬人，并无恶意。怎么，你把我的酒也泼了，盅子也摔了!你这个人好不懂交情!
⊙以酒敬人，本是好意
《白牡丹》三二：酒过三巡，刘瑾又要辞别，定国公只是苦苦留住。俗云：以酒敬人，本是好意，刘瑾又不好发作，无奈坐下。
交绝无恶声，去臣无怨辞
【释义】：
与人绝交时，不讲难听话；离开君主的臣子不发怨言。指绝交或辞职时要保有君子风度。《三国志通俗演义》一六：臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪!臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞。臣过奉教于君子，愿君王勉之。
君子不念旧恶
【释义】：
意谓人格高尚的人不记过去的仇怨。《西游记》三一：师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。《鼓掌绝尘》一五：公子，自古道：君子不念旧恶。他当先既做了一桩歹事，今日复来相见，心中岂不自愧，也只是没奈何，你若提起前情，反无容人之量矣。到要好好的将体面款待他才是。《隋唐两朝史传》三四：王世充孤一体之弟也，虽与相持，君子不念旧恶。
君子不成人之恶
【释义】：
指君子不帮助别人做坏事。《三宝太监西洋记通俗演义》九三：云谷道：“天师役使雷公，这是甚么意思?”国师道：“雷公最狠，君子不成人之恶。”
君子绝交，不出恶声
【释义】：
恶声：恶毒的言辞。君子和别人断绝交往，不说难听的话。《儿女英雄传》一八：不，大人，我们宾东相处多年，君子绝交，不出恶声，晚生也不愿这等不欢而散。
孟婆汤，又非酒礼又非浆，好人吃了醺醺醉，恶人吃了乱颠狂
【释义】：
孟婆汤：相传阴间一个叫孟婆的人卖茶汤，人喝了就会忘掉前生和阴间的事。也就是通常说的迷魂汤。意谓迷魂汤，既不是礼酒，又不是祭奠的浆水，好人吃了像醉了一样，恶人吃了就神志迷乱。《醋葫芦》一六：俗话：孟婆汤，又非酒礼又非浆，好人吃了醺醺醉，恶人吃了乱颠狂。怪不得都氏正渴之际，只这一碗饮下，也不用夹棍拶子，竟把一生事迹兜底道出。
嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨
【释义】：
比喻世间一物降一物，强中自有强中手。多指厉害人自会有厉害人来收拾，恶人自会有恶报。《金瓶梅词话》九三：(陈经济)由着杨二风牵爷娘，骂父母，拿大砖砸门，只是鼻口内不听见气儿。又况才打官了官司出来，梦条绳蛇也害怕，只得含忍过了。正是：嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。《五美缘全传》二四：魏临川答应，去了回家。正是：嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。又三二：翠秀是个软弱女子，为何连砍三剑?一者是杀身护佑，二者是春英冤魂要命，三者是花文芳一生作恶报应。正是：嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
☉嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨
《飞龙全传》二九：这正如两句俗语说的：嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨。当时匡胤一手揪着韩通的头发，一手执着拳头，照在韩通脸上。
☉草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨
《永庆升平前传》六：大众吃茶之人，一个个纷纷议论，说：“白德今日可遇了霸王了，吃了一个饱，还拿着钱走了。”正是：草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
能豆偏逢能豆对，恶人自有恶人磨
【释义】：
能豆：精明人，含贬义。精明人偏逢精明人来对付，恶人有更恶的人来整治。指一物降一物。《精神降鬼传》七：新盖的虎头门上边安着禽兽，贴一副对联，写的是：“能豆偏逢能豆对，恶人自有恶人磨。”
怒从羞起，恶向胆生
【释义】：
意谓因羞而怒，从而产生报复的恶念。《歧路灯》八二：绍闻心有别故，怒从羞起，恶向胆生，脚踢拳殴。
怒从心上起，恶向胆边生
【释义】：
指因恼怒而胆壮，产生惩治、报复或杀人的恶念。《水浒全传》三一：一个先生，搂着一个妇人，在那窗前看月戏笑。武行者看了，怒从心上起，恶向胆边生，便想道：“这是山间林下出家人，却做这等勾当!”便去腰里掣出那两口烂银也似刀来。《警世通言》一三：押司所说，不觉怒从心上起，恶向胆边生，把那先生摔出卦铺去。《醒世姻缘传》六三：素姐不听便罢，听得这话，真是怒从心上起，恶向胆边生，不肯久坐，辞了智姐回家。
☉怒从心上起，气向胆边生
《解学士诗》：曹宝回家，仍诉此言。曹尚书怒从心上起，气向胆边生：“这厮这等斯我!”
☉怒从心上起，火向耳边生
《活地狱》四：黄员外听了招书办一番言语，不禁怒从心上起，火向耳边生，拔起脚来，就想去问刁占桂。
☉怒从心上起
《东欧女豪杰》五：当下怒从心上起，突然拔出枪来，向着那后来的奸夫照准一发。
☉怒从心起，恶向胆生
《孽海花》一四：太太想道：“不好，怪不得他这等失魂落魄。”不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。
☉怒从心起
《东周列国志》二：惊动褒妃，亲自出外观看，怒从心起，正要发作。
☉火从心上起，怒向胆边生
《封神演义》九：殷、雷二将捧行刑旨意，速出午门来。黄飞虎一见，火从心上起，怒向胆边生，站立午门正中，阻住二将。
千日行善，善犹不足；一日作恶，恶自有余
【释义】：
比喻行善无止境，作恶虽少也多。劝人行善戒恶之语。《西游记》二八：自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：“千日行善，善犹不足；一日作恶，恶自有余。”真有此话!我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。
巧厌多忙拙厌闲，美嫌懦弱恶嫌顽，富遭嫉妒贫遭辱，勤曰贪婪俭曰悭
【释义】：
巧：指聪明手巧者；美：指好人；悭：吝啬。意谓做人无论怎样都会有不足和缺憾，很难都一一使人满意。形容为人处世很难。《三宝太监西洋记通俗演义》三九：歌说道：巧厌多忙拙厌闲，美嫌懦弱恶嫌顽，富遭嫉妒贫遭辱，勤曰贪婪俭曰悭。触目不分皆笑蠢，见机而作又言奸，不知那件投人好，自古为人处世难。
人恶礼不恶
【释义】：
指对方送礼来，不管他人品好坏，都应以礼相待。《金瓶梅词话》八〇：姐姐，你怎么这等的，快休要舒口!自古人恶礼不恶。他男子汉领着咱偌多的本钱，你如何这等待人?
人如恶虎，马似游龙
【释义】：
恶虎：形容人勇猛异常。游龙：形容马飞快。形容兵将勇猛，战马矫捷。《说岳全传》一五：选定良辰吉日，发兵五十万，祭了珍珠宝云旗，辞别父王，进兵中原。真个是人如恶虎，马似游龙；旌旗蔽日，金鼓喧天。
☉人如猛虎，马赛飞龙
《金瓶梅词话》七〇：半日才远远牌儿马到了，众官都头带勇字锁铁盔，……端的人如猛虎，马赛飞龙。
☉将如猛虎，马似神龙
《征播奏捷传》御四：正是：将如猛虎，马似神龙，逢山不怕山高险，遇水不惧水深沉。少顷即至关下，金鼓齐鸣，喊声雷动。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺
【释义】：
恶人厉害使人害怕，但天不害怕，人善良软弱被人欺负，但上天不欺负。指恶人逞凶，必遭天谴；善人受欺，必得天佑。《初刻拍案惊奇》一一：若不是前世缘故，杀人竟不偿命，不杀人则要偿命，死者复生，怨气冲天。纵然官府不明，皇天自然鉴察。千奇百怪的，却生出机会来了此公案。所以说道：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。《三教偶拈》一：先生命押付辕门，同八人斩首号令，仲客到辕门之外，方知领赏众贼，俱已杀完，悔之无极，瞑目受刑，正是人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
☉人怕天不怕
《歧路灯》八七：要知道人怕你，你将来就有怕人的时候到来。况且民间俗谚说，人怕天不怕。到那天不怕时，你便支撑不住。这不是说天道好还，正是说人眼难哄。
☉人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕
《跻春台·双金钏》：观此案可知：起心用心，反害己身。害人终害己，越害越隆兴。古云：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。不诚然乎?
☉人善人欺天不欺
《跻春台·吃得亏》：夫君而今家富美，应宜作善保福基。常言恶人天不喜，人善人欺天不欺。从今劝夫要忍气，莫到临危悔后迟。
☉人善鬼不善，人怕鬼不怕
《绘芳录》五一：我在阳间不能奈何你们，到阴司做了鬼，即不肯饶你们了。常闻说道，人善鬼不善，人怕鬼不怕。
☉人懦人欺天不欺
懦：软弱胆小。《东游记》八六：长老听得，道：“正乃人懦人欺天不欺。人只知害人，发个誓瞒人，那里知反把自己咒了。”
仁不恶君，智不重困，勇不逃死
【释义】：
意谓仁爱的人顾大局而不彰君主之恶，聪明的人不陷入双重困境，勇敢的人不逃避死亡。《东周列国志》二七：我被弑父之名而出，人将以我为鸱鸮矣!若出而归罪于君，是恶君也。且彰君父之恶，必见笑于诸侯。内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君脱罪，是逃死也。我闻之：“仁不恶君，智不重困，勇不逃死”。
山恶人善
【释义】：
山的形状虽险恶，但山里人却是善良的。比喻人相貌虽凶恶，心地却善良。《西游记》二〇：婆婆起来，少要惊恐。这师父，是唐朝来的，只是他徒弟脸嘴丑些，却也山恶人善。又四七：哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大唐取经的罗汉。徒弟们相貌虽凶，果然是山恶人善。又九三：大人勿惊，我等三个徒弟，相貌虽丑，心地俱良。俗谓山恶人善，何以惧为!
善猪恶拿
【释义】：
比喻抓人时不能心慈手软，掉以轻心。《西游记》一九：那怪道：“轻着些!你的手重，揪得我耳根子疼”。行者道：“轻不成!顾你不得!常言道：善猪恶拿。只等见了我师父，果有真心，方才放你。”
善者福，恶者祸
【释义】：
做善事的人会得以福报，做恶事的人会得以恶报。《封神演义》二九：古语云：善者福，恶者祸。天下恨侯虎恨不得生啖其肉，三尺之童，闻而切齿；公共知黑虎之贤名，人人悦而心欢。
善自善，恶自善
【释义】：
意谓善恶自然分明，难以混淆。《后西游记》三五：语云：善自善，恶自善，善恶分途难假托。争奈人心雕凿深，故令世眼多舛错。
善恶报应，如影随形
【释义】：
指善有善报、恶有恶报，像影不离形一样，一点不差。《水浒全传》四五：这篇言语，古人留下单说善恶报应，如影随形。
☉善恶昭彰，如影随形
《镜花缘》七一：古人说得最好，他道：“但行好事，莫问前程”。又道：“善恶昭彰，如影随形”。无论大小事，只凭了这个“理”字做去。
善恶相形，祸福自见
【释义】：
善恶拿到一起一比较，是祸是福自然就显示出来了。戒恶劝善语。《警世通言》五：方才说金员外只为行恶上，拆散了一家骨肉。如今再说一个人，单为行善上，周全了一家骨肉。正是：善恶相形，祸福自见。戒人作恶，劝人为善。
善者升天堂，恶者入地狱
【释义】：
善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。意即做善事有好报，做恶事有恶惩。《林兰香》三九：康夫人道：“俗说人死善者升天堂，恶者入地狱，果然真么?”
善恶生死，父子不能有所勖助
【释义】：
勖：勉励。指人在命运的好坏生死关头，连至亲如父子之间也不能互相帮助。意谓各人的命运各人承担，别人无能为力。《红楼梦》七四：还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，善恶生死，父子不能有所勖助，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
【释义】：
报：报应。做善事做恶事最后都会有相应的报应，只是时间有早晚而已。《水浒全传》一一九：宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。《西游记》一〇：正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁?善恶到头终有报，只争来早与来迟?《警世通言》二〇：周三不合图财杀害外父外母，庆奴不合因奸杀害两条性命，押赴市曹处斩。……这两个正是明有刑法相系，暗有鬼神相随。道不得个：善恶到头终有报，只争来早与来迟。
☉善恶到头终有报，只差来早与来迟
《天豹图》八：那贼作恶必然有报应，自古道：善恶到头终有报，只差来早与来迟。
☉善恶到头终有报，只争来速与来迟
《武王伐纣平话》下：休将方寸昧神祇，祸福还同似影随；善恶到头终有报，只争来速与来迟。
☉善恶到头终有报，只等来早与来迟
《新史奇观演义》一八：阁部怀忠，费尽心机擒羽翼；边枢奋义。尽施胆略戮渠魁。正是：善恶到头终有报，只等来早与来迟。
☉善恶到头终有报，高飞远走也难藏
《金瓶梅词话》八七：人生虽未有前知，祸福因由更问谁?善恶到头终有报，高飞远走也难藏。
☉善恶到头终有报
《仙侠五花剑》一〇：但见劈空起两道金光，如两条黄龙一般，直扑应龙，好不利害。正是：善恶到头终有报，淫凶今日岂能逃。
☉善恶必报，迟速有期
《飞龙全传》八：可怜二魏平日千般凶恶，万种强梁，今日双双俱遭郑恩之手，了命归阴。正是：城门失火，殃及池鱼。善恶必报，迟速有期。
☉祸恶到头终有报，只争来早与来迟
《武则天四大奇案》三〇：他偏生出这一个雅念，不但害了毕顺，而且害了那徐德泰；不独害了徐德泰，竟是害了自己，这就说个“祸恶到头终有报，只争来早与来迟”。
善人回头就是恶，恶人回头就是善
【释义】：
好人调转头就成了恶人，恶人调转头就成了善人。指好人千万不可回头，恶人不可不回头。《十二楼·归正楼》：可见“回头”二字，为善者切不可有，为恶者断不可无。善人回头就是恶，恶人回头就是善。
善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到
【释义】：
做好事有好报应，做恶事有恶报应。如果还没有报应，只是时辰还未到，时辰一到，一定有报应。劝人行善戒恶语。□元·孔齐《至正直记》：谚云：善恶有报，只争迟早，斯言吾信之也。《林兰香》三八：风婆子道：“哎呀!好狗护三邻，好人护三村。我虽年老，难道就捧着屁股作嘴不成?善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。你看他横行到几时?”《离合剑莲子瓶》二六：取鞭扛打，敲到三十，昏过去，凉水喷面，死去还魂。不招再加上三十，昏死数次，正是：善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。
☉善有善报，恶有恶报；莫道无报，只分迟早
《包公案》七：话说，“善有善报，恶有恶报；莫道无报，只分迟早”。这几句话是阴间法令，也是口头常谈。
☉善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到
《醒世恒言》三四：那赵完父子，活活打死无辜二人；又诬陷了两条性命，他却漏网安享，可见天理原有报不到之处。看官，你可晓得古老有几句言语么?是那几句?古语道：善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，那天公算子，一个个记得明白。古往今来，曾放过那个?这赵完父子，漏网受用，一来他的顽福未尽，二来时候不到。
☉善有善报，恶有恶报；若还不报，时节未到
《梦中缘》一四：似此贼官，应宜有此恶报，惟有此恶报，方见皇天有眼，王法无私。古语道的好：善有善报，恶有恶报；若还不报，时节未到。这便是恶报的时节到了。
☉善有善报，恶有恶报；倘然不报，皆因时辰未到
《十把穿金扇》一：自古道：善有善报，恶有恶报；倘然不报，皆因时辰未到。要知暗室亏心，神目如电，岂能容你过门。
☉善报恶报，早报晚报，终竟有报
《彭公案》七四：你欺心胆大，仗势欺人，你不知善报恶报，早报晚报，终竟有报!你谋人妻女，所作的事还不实说吗?要等我将你上油锅炸，你才说呀!
☉善有善报，恶有恶报
《三宝太监西洋记通俗演义》八七：为人在世，只有善恶两途。善有善报，恶有恶报。这是为善的，见了阎君之后，着赏善分司备办彩旗鼓乐，送上天堂，却才这个台上上去。
☉善人必有善报
《带印奇冤郭公传》一四：当涂的百姓，无不为公欣幸，说：“善人必有善报，新令尹固宜代旧令尹尔”。
☉善有善报
《文明小史》二九：幸亏的善有善报，西村里的事，他偏偏合俺商议，略略沾光几文茶水钱。
☉恶有恶报，善有善报，若还不报，时辰未到
《西湖二集》五：若是受了你满堂香烛，一坛素茶，便要护短，与你出色，叫冤鬼不要与你讨命。世上又没有这样不平心的菩萨，贪小便宜儿的金刚。这是：恶有恶报，善有善报，若还不报，时辰未到。
要吃饭，休要恶了火头
【释义】：
火头：火头军，军厨。要想吃饭，就不要得罪了厨子。比喻要想达到某一目的，就不要得罪关键人物。《金瓶梅词话》四七：怪油嘴儿，要吃饭，休要恶了火头，事成了，你的事什么打紧，宁可我们不要，也少不得你的。又五二：你这贼小淫妇儿，你经还没念，就先打和尚起来。要吃饭，休要恶了火头。
⊙要吃烂肉，不可恼着火头
《醒世姻缘传》四三：我知道你们有了别人，反多着我哩。要吃烂肉，只怕也不可恼着火头!
⊙要吃烂肉，别恼着火头
《醒世姻缘传》八一：二位爷，深更半夜又来做什么?是待“打背弓”呀?要吃烂肉，别恼着火头。怎么倒瞒起我来了!
天怜善者不怜恶，鬼怕端人不怕邪
【释义】：
怜：爱。端：正。天爱善人不爱恶人，鬼怕正人不怕邪人。《闽都别记》三八〇：众至夜侦至四更，果无有。再侦四五夜，皆不动。众遂共信鬼怕正人，遂服紫云之胆量矣。正是天怜善者不怜恶，鬼怕端人不怕邪。
甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒
【释义】：
甜言美语：这里指动听委婉好言好语。三冬：孟、仲、季三冬。指冬天。甜美的话语使人在冬天里也会感到温暖；伤害人的恶言恶语，使人伏天里听了也会感到寒心。□语本元·王实甫《西厢记》三本二折：别人行甜言美语三冬暖，我眼前恶语伤人六月寒。《金瓶梅词话》一二：李娇儿从玳安自院中来家时分，走来窗下潜听，见潘金莲对着月娘骂他千淫妇，万淫妇，暗暗怀恨在心。从此二人结仇，不在话下。正是：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。又七六：你去到后边，把恶气儿揣在怀里，将出好气儿来，看怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不低头。常言：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。
⊙甜言美语三冬暖，一语伤人六月寒
《玉燕姻缘全传》二〇：你骂他却不要紧，倘若邻居人家知道，岂不是淘气?你小小年纪，出口伤人。独不闻甜言美语三冬暖，一语伤人六月寒?
⊙甜言送客三冬暖，恶语伤人六月寒
《韩湘子全传》一六：激得退之三尸神暴跳，五脏气冲霄，恶狠狠的道：“这贼道明明欺侮下官，做出这般不吉利的模样，可恨!可恼!”这正是：甜言送客三冬暖，恶语伤人六月寒。
万恶淫为首，百善孝为先
【释义】：
淫：淫乱。善：善行。意谓所有罪恶中淫乱是头等罪恶，所有善行中，孝顺为第一。《镜花缘》一〇：多九公道：“万恶淫为首，百善孝为先。此人既忤逆父母，又有‘桑间月下’损人名节之事，乃罪之魁恶之首，就让吃斋念佛，又有何益。”
⊙万恶淫为首
《云仙笑》三：常言道：万恶淫为首，怎么如今的人，遇着妇人略有几分颜色，便不顾利害，千方百计必要弄他上手才住。
⊙万恶淫是首
《隋唐演义》六四：万恶果然淫是首，从教手足自相残。
⊙万恶淫为首，百行孝为先
《跻春台·南山井》：冯氏曰：“夫君呀，常言道：万恶淫为首，百行孝为先。《遏欲文》说得，有绝嗣之墓，无非好色狂徒，妓女之宗，尽是贪花浪子，近报妻女，远报子孙，夫君须要谨戒。”
⊙淫为万恶首，孝为百行源
《跻春台·巧报应》：从此看来，淫为万恶首，孝为百行源，行之获福，反之遭报。
⊙万恶淫为首，百行孝在先
《跻春台·巧报应》：万恶淫为首，百行孝在先，贪淫无孝罪无边。不怕你用尽机关，到那时报应难逭。
⊙万恶以淫为首
《七剑十三侠》六四：总而言之，万恶以淫为首，讲道术的第一要戒淫。
⊙百行孝为先
《八洞天》六三：帝君道：“告养亲虽系一家之事，百行孝为先，其功不小。”
为善降祥，作恶降殃
【释义】：
做善事上天降之以吉祥，作恶事上天降之以祸殃。指善有善报，恶有恶报。《狐狸缘全传》二二：常言说：为善降祥，作恶降殃。尔等自求多福，以乐余庆可也。
为善者必昌，为恶者必亡
【释义】：
做善事的一定兴旺昌盛，做恶事者一定衰落灭亡。指为善有善报，作恶有恶报，善恶报应，丝毫不爽。《白鱼亭》一九：现今天眼恢恢，疏而不漏，为善者必昌，为恶者必亡，是不爽毫发的了。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
【释义】：
不要因为善事小而不做，也不要因为恶事小就去做。指善事再小也应该做，恶事再小也不能做。□《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。《西游记》八〇：徒弟呀，古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之，还去救他救罢。《欢喜冤家》一八：凡人一切事例，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。诸恶莫作，众善奉行，乃天地间一尊活佛也。《跻春台·平分银》：古云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。可知天之报应，不爽毫发。
⊙勿以恶小而为之，勿以善小而不为
《三国演义》八五：勉之!勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。
⊙勿以善小而不为
《儿女英雄传》三二：安老爷、安太太是第一肯作方便事的，便作主给他留下，一举两得，又成全了一家人家，正叫作“勿以善小而不为。”
先善后恶，准恶不准善；先恶后善，准善不准恶
【释义】：
人先前善良后来变恶，是上天让你做恶人不让你做善人，使你没有好结果；人先前作恶后来变善，是上天让你做善人不让你做恶人，使你得善果。《金钟传》四九：高氏道：“既如此说，到明天就办。至于发财不发财，不必胡想。只要改恶向善，万无绝路。常言说的好：先善后恶，准恶不准善；先恶后善，准善不准恶。常言说的又好，天无绝人之路，人自绝之耳。你不自绝，焉有绝路叫你走。不必忧虑。”
小拐子撞着大拐子，恶人自有恶人磨
【释义】：
小骗子碰到了大骗子，恶人遇到了更恶的人来治他。比喻一物制一物。《女开科传》七：语云：小拐子撞着大拐子，恶人自有恶人磨，一个母夜叉，现是罗刹转世；一个贴天飞，又从磨队生来。重重制伏，如何可免。
心好不用持斋，行恶无益念经
【释义】：
意谓只要心地好，用不着吃斋念佛；行为不善，即便念经拜佛也徒劳无益。《闽都别记》三七七：人常言，心好不用持斋，行恶无益念经。此案全是天作，并非人为。
心好只好，心恶只恶；仔细看来，上天不错
【释义】：
意谓心好的最后还是得好报，心恶的最后还是得恶报，上天的报应不会有差错。《欢喜冤家》一：后来周裁缝死在牢中，拖出去丢在万人坑内，未免猪拖狗扯。只因舌尖口快，又贪着五两银子，竟要害人性命，合受此报。花二娘命该刀下身亡，只因救了任三的妻子，起了这点好心，故使奶奶答救了这条性命。正是：心好只好，心恶只恶；仔细看来，上天不错。
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