悲惨←→幸福bēicǎn－xìngfú
【词性】：形
悲惨：遭遇或处境非常痛苦，令人伤心。
幸福：(境遇、生活)称心如意。
【例】 人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。(瞿秋白：《鲁迅的精神》) 大娘拉着我的手，带伤的脸上浮现出幸福、自豪的笑容。(小学《语文》第八册：《素不相识的大娘》)
不幸←→幸福bùxìng－xìngfǔ
【词性】：名
不幸：灾祸。
幸福：使人心情愉快的境遇和生活。
【例】 他紧紧搂着她，从容地、长时间地带着她转圈，而且居高临下地死死盯着她。她呢，仰面向他，露出一种既象是感到幸福，又象是感到不幸，可爱而又令我万分憎恨的表情。(〔俄〕布宁：《莉卡》)
受福←→受祸shòufú－shòuhuò
【词性】：动
受福：得到福祉。
受祸：得到灾祸。
【例】 受福无疆，四方之纲。(《诗经·大雅·假乐》) 难得国，犹受祸也。(左传·昭公十三年》)
受苦←→享福shòukǔ－xiǎngfú
【词性】：动
受苦：遭受痛苦。
享福：享受幸福。
【例】 刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，我们要也怎么着，那些庄稼活也没人做了。”(清·曹雪芹、高鹗：《红楼梦》)
祸←→福huò－fú
【词性】：名
祸：灾难。
福：幸福。
【例】 一阶级兄弟有祸同当，有福同享。(魏巍：《东方》)
享福←→吃苦xiǎngfú－chīkǔ
【词性】：动
享福：享受幸福；生活得美好安乐。
吃苦：经受艰苦。
【例】 咱们这里的张老实，前去上东京投亲，不想在半路招了个北京官宦人家的女婿，现在跟了他女婿到京城享福去了。(清·文康：《儿女英雄传》) 老爷虽说是能吃苦，也五十岁的人了，况且又是一场大病才好。(同上)
幸福←→痛苦xīngfú－tòngkǔ
【词性】：形
幸福：(生活、境遇)称心如意。
痛苦：精神或身体感到非常难受。
【例】 不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。(巴金：《文学生活五十年》)
幸福←→祸患 灾难xìngfú－huòhuàn zāinàn
【词性】：名
幸福：使人心情舒畅的生活和境遇。
祸患：灾难；祸事。
灾难：天灾人祸所造成的严重损害和痛苦。
【例】 孩子生得多，不是幸福而是灾难。 孩子不成器，去作恶多端，就是祸患。 抗战使反动势力比过去畏缩了，最使震兴惊喜的，当地有些类似他一样逃出去躲灾难的人陆续敢回来了。(冯德英：《山菊花》)
灾祸←→幸福zāihuò－xìngfú
【词性】：名
灾祸：人为或自然的祸害。
幸福：称心如意的生活、境遇。
【例】 哈叭狗今天的遁，明天，也或许是今天就要给这个村、给这一家招来天大的灾祸。(冯志：《敌后武工队》) 他们俩紧紧地贴在一起，好象僵掉了一般，既不作声也不动弹，完全沉浸在被无比的幸福所引起的狂欢中了。(〔意〕拉·乔万尼奥里：《斯巴达克思》)
福德锦fú dé jǐn
【释义】：
艾的别名。以其能入药治病，排除痛苦，故称。见“草师婆”条。
洪福hóng fú
【释义】：
大福，如“洪福齐天”。《金史·显宗孝懿皇后传》：“上谓显宗曰：‘祖宗积庆，且皇后阴德至深，而有今日社稷之洪福也。”
大福bà fǔ
【释义】：
巨大的福分。指喜庆之事多，运气好，作事易成功，生活优越等等。《左传·昭公十三年》：“大福不再，祇取辱焉。”《礼记·乐记》：“是故先王有大事，必有礼哀之；有大福，必有礼以乐之。”唐·杨炯《盂兰盆赋》：“明因不测，大福无边。”
厚福hòu fú
【释义】：
大福，多福。厚，大。汉·司马相如《封禅文》：“舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎元。”黎元，老百姓。
介福jiè fú
【释义】：
大福。《易·晋》：“受兹介福于其王母。”高亨注：“盖谓王母嘉其功劳，锡之爵禄，爵禄，即大福也。”《诗·小雅·楚茨》：“报以介福，万寿无疆。”唐·杨炯《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“公诞保灵和，受兹介福。”清·方文《吴静腑招同黎美周俟诸子燕集》诗：“荣名何足侈，介福以为宝。”
福星fú xīng
【释义】：
木星别称。古人以为岁星所在有福，故名。唐·李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西北虎，中含福星包世度。”青龙，东方七宿，北虎，西方七宿。
幸福xìngfú
使人心情舒畅的境遇和生活——痛苦(他自己忍受着～，一心一意去给他人创造幸福。)、苦难(新中国成立后，中国人民结束了～的日子，迎来了幸福的生活。)
福fú
幸福、福气——祸(～福与共)
福星fúxīng
象征给大家带来幸福、希望的人或事物——灾星(解放后，大家有吃有穿，真是送走～，迎来福星。)
洪福hóngfú
大的福气。也作鸿福——巨祸(这件事给秀秀家带来了～)
鸿福hóngfú
见〔洪福〕
享福xiǎngfú
生活得安乐美好——受罪、遭罪(西方社会并不是人人都可以享福，有些孤寡老人到了晚年是很～的。)、吃苦、受苦(有些老工人，在旧社会～几十年，只有在新社会才能退休享福。)
福气 福分
福气fúqi 福分fúfen
名词。指享受幸福的命运。
“福气”含“有运气”的意味，用得普遍些。例如：“我们福气小，可勇气可大呢”(《小说月报》，1980，5，)；“‘他们比我们有福气多了，’孙洁笑道，‘他们可以在洞口生火，，而我们连手电也不敢揿亮。’”(同上)；“李大娘的福气大，儿子、儿媳都很孝敬她，不让她有半点操劳”。
“福分”含有“幸福有分”的意味；是口语用词，现代也可用于俗白文字，有口语色彩。例如：“而今日子好，孩子有福分，进了托儿所啦，就该多疼一下”(陈残云：《珠江岸边》)；“我这辈子恐怕也没有福分飞到天上去”(《十月》，1982，2)。
“福气”可以用作形容词，表示“有幸福命运的”(如说：“娃呀!你们好福气!”〔魏钢焰：《宝地——宝人——宝事》〕)。这种用法的“福气”，和“福分”没有同义关系。
万福
意为诸多福气。旧时妇女相见，常常口称“万福”。现多用于书信。也作“曼福”。
天福
意为天赐的理当有的福气。“天”，理解为自然、本然的意思，不是天命。
托您洪福
意为全靠您赐予的大福，才使我得到好运。
福如海渊
用于祝贺老人的福泽像海一样深厚，源远流长。
多财多福
用于祝贺人钱财多多、福气多多。
厚德载福
用于称颂一个具备深厚美德的人，必定福气多多。《周易·坤》：“君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
福善之门莫美于和睦
意为门庭显得珠光宝气，不如门内一家相处和睦。语出汉班固《汉书·东平思王刘宇传》。
忍不可忍者，万福之源
意为忍受难以忍受的困苦，是人生所有幸福的源泉。语出《六度集经》。
福事
欧美婉指生育，孩子平安的降生。
男福事
欧美婉指新生儿是男孩。
女福事
欧美婉指新生儿是女孩。
必叫时雨落下，必有福如甘霖而降
婉指人生也一定会有好运，如同上天会给予人福泽。喻指。语出《以西结书》第三十四章。
祸福无门至，风云不测来
婉指虽然没有祸福之门，但它们仍然要来，而且往往难以预测。中国谚语。
平安是福
意为对福的期望不必太高，生活能够平平安安，身体没有大的疾患就是福。
福至心灵
意为福也可表现在心灵上满足。中国俗语。
福由心造
意为幸福往往是由于自己心灵的感觉，不必依赖外物。古人说“赏心乐事谁家院”。
福善祸淫
意为福到是由于做善事，祸至是因为淫乐无边。中国俗语。
祸福相倚
意为祸福都依一定的条件转化。中国俗语。
福自勤中得
意为幸福往往来自勤劳、勤奋之中。中国俗语。
福过定主灾
意为享福过了头，必遭灾殃。中国俗语。
众口，祸福之门
意为从众人的口中，可以招来祸或者福。语出《国语·晋语六》。
安危相易，祸福相生
意为人的命运多变，安稳与危险会转换，灾祸与幸福也是相倚而存在。语出《庄子·则阳》。
福生有基，祸生有胎
意为祸福都有它们的开始，孕育而成，不是空穴来风。语出《汉书·枚乘传》。也作“福来有由，祸来有渐”，语出《三国志·吴书·孙奋传》。
祸福无门，唯人所召
意为祸福本身并没有来路，常常是人自己造成的。“召”，即引来。语出《左传·襄公二十三年》。
祸因恶积，福缘善庆
意为灾祸大多是由于恶的积累，福分往往是与善结缘。语出南朝梁周兴嗣《千字文》。
不为福先，不为祸始
意为不去为福争先，也不愿成为祸害的开始。语出《庄子·刻意》。
福不择家，祸不索人
意为幸福不会有意选择哪一家，灾殃也不会特意找上谁的门。语出《管子·禁藏》。
福无双至，祸不单行
意为生活往往是这样，幸福不会接踵而来，灾祸却会一个接一个出现。语出《水浒传》第三十六回。
福近易知，祸远难见
意为福往往近在眼前容易察觉，而祸害因为隐藏难以发现。语出清李汝珍《镜花缘》第六十一回。
福为祸倚，乐极生悲
意为祸害就在福里藏，快乐到了极点悲哀也就产生了。中国俗语。
利为害本而福为祸先
意为利益是害处的根本，福气往往是祸的先导。语出汉韩婴《韩诗外传》卷五。
祸与福同门，利与害为邻
意为灾祸和福泽就像同一个门进出，利益与害处就像近邻，它们会发生转化。语出《淮南子·人间训》。
善盈而后福，恶盈而后祸
意为积满善事的人必定有后福，恶贯满盈的人必定遭后祸。语出明冯梦龙《东周列国志》第二回。
择福莫若重，择祸莫若轻
意为人生选择最大的福泽，不得已时选择最轻的祸害。语出《国语·晋语六》。
祸福无门至，风云不测来
意为就像天有不测风云，祸福也是不期而到。中国谚语。
世有无妄之福，又有无妄之祸
意为世上祸福常常是意想不到的，你就是阻挡它们的到来也不成。语出《战国策·楚策四》。
福不可享尽，聪明不可用尽
意为荣华富贵不可遍享，待人处世小聪明不可耍尽。中国俗语。
贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉
意为迷恋所欲求的东西胃口越来越大，却未知螳螂捕蝉黄雀躲在后面祸福难料。语出明冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》。
分争者不胜其祸，辞让者不失其福
意为大家都争着去抢好处其祸无穷，相反，谦让的人倒容易得到福分。语出《晏子春秋·内篇杂下十四》。“分争”，即纷争。
天有不测风云，人有祸福旦夕
喻指世事难料，一个人不可能事事顺利，处处一帆风顺。语出元无名氏《合同文字》第四折。
发福
婉指身体变胖了，特别是与熟人偶然相遇，如对方确实是比以前胖多了，常用“发福”两字表示好意或调侃，是有福气的意思。
他日载膺多福，正未可量
意为别看现在你并不景气，向前看，将来显达指日可待，而且无可限量。“膺”，即受。
心宽福厚
意为一个人心地宽广就能够得到丰厚的福利。
自求多福
意为人虽老但依然可以追求自己的幸福。
福 禄
［福fú 禄lù］
同 吉祥、美满的事。
异 【福】 ①一般的“福”，“幸福”，与“祸”相对。《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”(倚：依托。伏：隐藏) ②祭过神的酒肉。《国语·晋语二》：“骊姬受福”。(骊姬：人名。受：接受)
【禄】 ①食福，福气(迷信)。《诗·大雅·既醉》：“天被尔禄”。(被：施给)《左传·庄公四年》：“王禄尽矣”。(禄尽：指将死) ②官吏的薪俸。《韩非子·人主》：“夫有功者受重禄，有能者处大官。”
辨 依上古的说法，“福”、“禄”都是上天所赐的，但是稍有不同。“福禄”连用时，并不意味着它们完全同义，而是表示既有福，又有禄。到了后代，“福”往往指“富”，“禄”往往指“贵”。所谓“福禄寿”即“富贵寿考”。
福庇fúbì
见〖福荫〗fúyìn。
福底儿fúdǐr
敬辞。称长辈吃剩的食物。《儿女英雄传》三七回：“(长姐儿)连忙去找盅子，太太道：‘不用找去了，你就等着拣你二位大奶奶个福底儿罢。’”
福荫fúyìn
敬辞。荫：荫庇，大树枝叶遮蔽阳光，使人凉爽，比喻照顾、庇护。用来表示对方赐福庇荫，使自己得益。《水浒传》二〇回：“众头领道：‘皆托得大哥哥的福荫，以得此采。’”《二刻拍案惊奇》卷二八：“一日，对李方哥道：‘你一年卖酒，得利多少?’李方哥道：‘靠朝奉福荫，借此度得夫妻两口，便是好了。’”《三国演义》四八回：“文武皆起谢曰：‘愿得早奏凯歌!我等终身皆赖丞相福荫。’”
也作〖福庇〗fúbì 《二刻拍案惊奇》卷三：“女子道：‘……奴家只为生来命苦，父亡母老，一身无靠，所以拜祷佛天，专求福荫。’”《红楼梦》八五回：“宝玉躬着身打着一半千儿回道：‘蒙王爷福荫，都好。’”
横祸 洪福
横祸 hènghuò 洪福 hóngfú
【横祸】名词。意外的祸患。横：意外的，平白无故的。
〔例句〕
1．不肖之子惹出这般横祸，带累着全家人担惊受怕。
2．一场飞来横祸，搞得王通通家破人亡。
【洪福】名词。大福气。也作“鸿福”。
〔例句〕
1．从这一点看起来，生长在可为中国模范的名城里的杨荫瑜女士和陈西滢先生，真是洪福齐天。
2．这样的珍珠，是古今中外罕见的奇宝，老祖宗有洪福，才得此珍品哩。
〔应用例句〕
这趟差是非去不行了，有横祸，他也躲不了，有洪福，他也少不了，是凶是吉，他只有认了。
诅咒 祝福
诅咒 zǔzhòu 祝福 zhùfú
【诅咒】动词。原指祈祷鬼神加祸于所恨的人。今指咒骂。
〔例句〕
1．资产者——无论保守派和极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。
2．我要诅咒一切罪恶的黑暗!
3．老百姓因为惧怕他，所以敢怒不敢言，只有暗地里诅咒他。
【祝福】动词。原指祈求上帝赐福，后来泛指祝人平安和幸福。我国某些地区的旧俗，除夕祭祀天地，祈求赐福。
〔例句〕
1．他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
2．请接受我诚挚的祝福。
3．祝福你一路平安!
承福chéng fú
【词性】：名词
即王承福。韩愈《圬者王承福传》中的主人公，是一个泥瓦匠(1)。《圬者王承福传》：王其姓，承福其名。——姓王，名承福。
福fú
【词性】：动词
降福(1)。《曹刿论战》：小信未孚，神弗福也。——微小的信用不会使百姓信服，神灵是不会降福的。
福fú
【词性】：形容词
幸福，福分(19)。《季梁谏追楚师》：君虽独丰，其何福之有?——您虽然一个人祭品很丰盛，会有什么幸福呢?《屈原列传》：王明，并受其福。——国君贤明，天下都会得到幸福。《三槐堂铭》：由此观之，王氏之福，盖未艾也。——由此看来，王家的福分，大概还没到头吧。
福昌县fú chāng xiàn
【词性】：名词
地名。即今河南宜阳县(1)。《泷冈阡表》：初封福昌县太君。——开始被封为福昌县太君。
圬者王承福传
【说明】：
本文是韩愈为一位泥瓦工王承福所作的传记，但目的并不在于描绘刻画传主的形象，而在于借传主的言行表达作者自己的见解。文章严厉指斥了“薄功而厚飨”、“贪邪而亡道”的人，赞扬了自食其力、独善其身的王承福，也批评了王承福只知为我、不知为人的“杨朱之道”。文中同时宣扬“用力者使于人，用心者使人”的论调。并将封建社会的阶级关系，上下等级关系等归之于天命，反映出作者的剥削阶级立场和观念。文章叙则简洁清晰，议则犀利精辟，夹叙夹议，错落有致。
【原文】：
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣，有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫!刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪?非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧，知其不可而强为之者邪?将富贵难守、薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时、一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉?”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉?虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣。又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。
赶着增福神着棍打
【释义】：
增福神：神名，即财神。喻有钱人。赶着财神用棍打。喻做自绝财路的蠢事。意谓谁也不会得罪财神爷。《金瓶梅词话》八六：天么!天么!你老人家怪我差了，我赶着增福神着棍打?你老人家照顾我，我怎不打发?
亏人是祸，饶人是福
【释义】：
意谓做对不住人的事是自己的祸，宽恕别人是自己的福。《飞剑记》八：算甚么命，问甚么卜，亏人是祸，饶人是福，天眼恢恢，报应甚速。
半句非言，折尽平生之福
【释义】：
非言：违理的话，过失的话。讲半句不应该讲的违理的话，就能把一生的福份抵消完。劝人谨慎说话，多积口德。《飞龙全传》六：鬼使领命，即时到了张家，整备明日施行。这正是合着古语所云：半句非言，折尽平生之福。
吃一分亏无量福，失便宜处是便宜
【释义】：
意谓眼下吃一点亏，从长远看来却是多福；目前失去一些便宜以后反而能占大便宜。劝人忍耐吃亏，不要因小失大。《石点头》八：当时汪商若肯吃亏这十两银子，何至断送了万金货物，岂非为小失大?所以说：吃一分亏无量福，失便宜处是便宜。
痴人自有痴福，泥神自有瓦屋
【释义】：
傻子自有傻子的福分，泥神自有泥神的简屋。比喻什么人有什么人的福分和造化。《醒风流》六：故此后来把立嗣一说也不提起，只等乐天去世就一鼓而擒，这也是他的造化。正是：痴人自有痴福，泥神自有瓦屋。
⊙痴人有痴福
《载阳堂意外缘》五：我是在铁线眼里穿过来的，如今将这两个丫头交与我来管束，倒是他们的运气，正所谓痴人有痴福。
聪明偏受聪明苦，痴呆越享痴呆福
【释义】：
意谓聪明人往往因聪明而吃苦，痴呆人却反因痴呆而得福。劝人不可自恃聪明。《西湖二集》四：从来道：聪明偏受聪明苦，痴呆越享痴呆福。奉劝世上聪明人，切不可笑那愚蠢汉子，那愚蠢汉子尽有得便宜处。
达人问灾不问福
【释义】：
达人：通达事理的人。意谓通达的人算命占卜时，只问有没有灾祸，而不问有没有福运。参见“君子问灾不问福”。《绘芳录》二五：贱相意在烦先生高明一看，自古达人问灾不问福，先生但相我此去有何关碍，切勿谬奖为幸。
大福不在，必生祸乱
【释义】：
俗言人命有大福，有小福。大福之人所到之处，自能镇灾灭祸。大福之人不在，小福之人镇压不住邪魔，就必定会发生祸乱。《小五义》三五：寨主说：“有贤弟这一论，有我在，他不敢怎样!”智爷说：“岂不闻大福不在，必生祸乱!”
大难不死，必有后福
【释义】：
意谓经历了一次大的灾难而幸存的人，日后必定会有大福份。□清·徐锡麟《熙朝新语》一六：谚云：“大难不死，必有大福。”不其然乎?《快心编》二：奇怪!怎么两日小儿还没有死?常闻得人说，大难不死，必有后福。我拼了这条老性命去救他，况且我又无儿女，倘得养大成人，也好算个后代。《金石缘》五：处处遇着救星，得以病痊。正是大难不死，必有后福。
⊙大难不死，必有后禄
禄：官吏的薪水，指福气。《喻世明言》二一：后来长大为楚国令尹，则今传说的楚令尹子文就是。所以说：贵人无死法。又说：大难不死，必有后禄。《飞花咏》一二：自古说大难不死，必有后禄，小姐此病，不久自痊。
⊙大难不死，决有后福
《快心编》三集七：“大难不死，决有后福。目前境界不过暂时之苦，不足为虑。”
⊙大难后当有大福
《型世言》一七：男儿不死成大功，非如俗言大难后当有大福?
⊙大难不死，必有厚禄
禄：官俸。《说岳全传》二：他怀中抱着个孩子，漂流不死。古人云：“大难不死，必有厚禄。”况兼这些鹰鸟保佑着他，长大来必定做官，岂不是个贵人?
得福者未必非祸，得祸者未必非福
【释义】：
意谓人的祸福不定，会互相转化。《升仙传》三二：韩贤弟，你是亲耳听见的，古人云：得福者未必非祸，得祸者未必非福，你若非革去解元，焉知不合王某一样，况且他之遇祸，偏叫贤弟亲闻，又何必别处去悟道参禅?
多福多寿多男子
【释义】：
旧时祝颂语。意为愿其福多、寿永、多生男孩。《列国前编十二朝》三：臣等自得陛下为君，就之如日，望之如云……惟三祝圣人多富(福)多寿多男子矣!
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛
【释义】：
儿孙自有属于他们自己的福运，无须父母为之作牛作马，枉自操劳费神。□语见宋·徐守信《绝句》。《警世通言》二：儒、释、道三教虽殊，总抹不得孝弟二字。至于生子生孙，就是下一辈子事，十分周全不得了。常言道得好：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。
⊙儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛
《警世阴阳梦·阳梦》二五：这便是魏忠贤生夺锦宁的功，来封个宁国公与魏良卿做哩。可得享用么?正是：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
⊙儿孙自有儿孙福，莫代儿孙作马牛
《许旌阳得道擒蛟铁树记》：儿孙自有儿孙福，莫代儿孙作马牛，我后来子孙，福来由他去享，祸来由他去当的，我管他则甚。
⊙儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作远忧
《闽都别记》二三六：儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作远忧，这杯酒吃干去。
⊙儿孙自有儿孙算，枉与儿孙作马牛
《警世通言》三一：明识儿孙是下流，故将锁钥用心收。儿孙自有儿孙算，枉与儿孙作马牛。
⊙儿孙自有儿孙福
《三宝太监西洋记通俗演义》五七：枉费心神空计转，儿孙自有儿孙福。
⊙儿孙各有福分
《世无匹》六：儿孙各有福分，何必苦挣与他。但使向上，空手亦可成家，倘若不肖，虽积玉堆金，也容易荡废。
⊙莫与儿孙作马牛
《明月台》五：何必作儿女之态，莫与儿孙作马牛也!
分神福
【释义】：
也叫“散福”。祭祀完毕，将供品散发给大家享用。《二刻拍案惊奇》二：止留下主会几个父老，亭中同分神福，享其祭余，尽醉方休。
福过灾生
【释义】：
福分享过头了，就要发生灾祸。《二刻拍案惊奇》三四：真是无拘无忌，受用过火了。所谓志不可满，乐不可极。福过灾生，终有败日。
⊙福过灾生，乐极悲至
《隔帘花影》三一：那知道福过灾生，乐极悲至。那香玉母子也只说嫁得这个女婿，百般丰足，也就罢了，那知道：金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。
福人天相
【释义】：
意谓有福之人天会帮助。《终须梦》一五：康相公，是你福人天相，幸有这二位相公伴行。
福善祸淫
【释义】：
意谓上天会降福于善人，降祸于淫人。《醒世恒言》一〇：可怜桑茂假充了半世妇人，讨了若干便宜，到头来死于赵监生之手。正是：福善祸淫天有理，律轻情重法无私。《初刻拍案惊奇》三二：福善祸淫，天自有常理。
福随貌转
【释义】：
意谓福分随人相貌的转变而转变。指福分来了，相貌也变得福态了。《龙图耳录》六八：韩爷听了欢喜道：“真是福随貌转，我如何认得?漫说公子不认得，连老丈你也发了福了。”
福星高照
【释义】：
指福神保佑。《儿女英雄传》三九：保管你这一瞧，就抵得个福星高照。
福至心灵
【释义】：
意谓人福气来了，心窍也显得灵巧起来。□《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》“李氏”胡三者注：鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。《三宝太监西洋记通俗演义》五二：也只因他福至心灵，随口就扯出一个谎来。《醒世恒言》二〇：文秀带病去赴试，便得入泮。常言道：福至心灵。《万花楼》五六：马氏听了大悦道：“老爷福至心灵，算计极是。”
⊙福至心灵，灾至志昏
志昏：昏昧。《万花楼》五一：原来凡事福至心灵，灾至志昏，若孙武牵连出国丈来，仁宗定碍着国丈，终然大罪，也要从宽办理，孙武未必置于死地。
⊙福至性灵
《官场现形记》五六：亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。
福在丑人边
【释义】：
意谓相貌丑的人往往反而更有福气。《无声戏》一：古语道得好：福在丑人边，他这等一个相貌，享这样的家私，也勾得紧了，谁想他的妻子，又是个绝代佳人。
福地留与福人来
【释义】：
福地：道教指神仙居住的地方，后来多指风水好的坟地或宅基。旧谓福地总是给有福的人留着的。《警世通言》四〇：相地之法，道眼为上，法眼次之。道眼者，凭目力之功，以察山河形势；法眼者，执天星河图紫薇等法，以定山川吉凶富贵之地。天地所秘，神物所护，苟非其人，见而不见。俗云：福地留与福人来，正谓此也。
福不多时，祸由人作
【释义】：
意谓福运不会持久，灾祸都是由人们自己引发出来的。《续金瓶梅》四九：从来说，福不多时，祸由人作。这些人日久情熟，渐渐白日里抓打拿情，掩不得人耳目，就有两个番将争分踏狗尾儿，也要抽个头儿。
福如东海，寿比南山
【释义】：
南山：终南山，在长安南边。福像东海一样无量，寿比终南山还要长久。祝福祝寿贺词。□语见《敦煌变文集·长兴四年讲经文》福如东海要添倍。又，明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》。《济公全传》一四：真正是寿比青松不怕风霜减，恰好似福如东海，寿比南山。《海公大红袍全传》二六：只见严嵩手捧玉卮跪于帝前，顿首祝道：“臣愿陛下福如东海，寿比南山，皇图永固，帝道遐昌。臣有恭祝圣寿之诗一律，恭颂万寿。”《糊涂世界》六：梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“福如东海，寿比南山”的话。
福无双至，祸不单行
【释义】：
幸运的事不大可能接连到来，倒霉的事却往往接二连三来临。义常偏于后句，指灾祸或倒霉事一件接一件。□语本汉·刘向《说苑·权谋》：此所谓福不双至，祸必重来也。《水浒全传》三七：宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也!正是福无双至，祸不单行。”《三宝太监西洋记通俗演义》二四：猛空里一个黑面阎罗王举起一把狼牙棒，照着顶阳骨上静一声响，早已打得个脑盖天灵俱粉碎。福无双至，祸不单行。《醒世姻缘传》四：真是福无双至，祸不单行。珍哥从去打围一月之前，便就不来洗换了。
⊙福无重至，祸不单行
《绣戈袍全传》八：你如此枉死，复被天诛。真可谓福无重至，祸不单行。
⊙福无双降，祸不单行
《西游记》一五：这才是福无双降，祸不单行，我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我。
⊙福不双至，祸不单行
《飞跎全传》一六：平安便是福，福不双至，祸不单行。我主忽然被个会飞的跎子迷住，跎过海去，死活存亡不保。
⊙福无双至从来有，祸不单行自古闻
《清平山堂话本·合同文字记》：这刘二嫂害着个脑疽疮，医疗一月有余，疼痛难忍，饮食不进，一命倾世。……又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：福无双至从来有，祸不单行自古闻。害了六七日，一命呜呼。
⊙祸不单行，福无双至
《宦海》九：白走了无数的程途，白吃了许多的辛苦，只指望回到广西本省去当差，哪晓得祸不单行，福无双至，广西巡抚赫中丞又调到云南去了。
⊙祸不单行
《西游记》九七：苦奈得半夜雨天，又早遇强徒断路，诚所谓“祸不单行”也!
⊙祸不单临
《万花楼》五六：若问蓝七犯罪已经定案，只候一刀了决，余外没有一些苦痛，岂知今夜又在刑部堂中再尝铜棍滋味，这是他倒运，祸不单临。
贵人抬眼看，便是福星临
【释义】：
指受到贵人的垂青，是福运降临，必有好处。《常言道》九：“正是：贵人抬眼看，便是福星临。”《石点头》一：这一番入场，也是一般做文，只觉得精神勇猛。真是贵人抬眼看，便是福星临。三场完了，俟到发榜之期，郭乔名字早高高中了第九名亚魁。《无声戏》六：那知县是个清年进士，坐在轿上一眼觑着承先，抬过四、五家门面，还掉过头来细看。王肖江对承先道：“贵人抬眼看，便是福星临，你明日必有好处。”
⊙上人着眼觑，就是福星临
觑(qù)：眼合成缝注意地看。《金瓶梅词话》六九：文嫂道：“愁你老人家没也怎的?上人着眼觑，就是福星临。”磕了个头，把银子接了。
憨头郎儿，增福延寿
【释义】：
憨头郎儿：愚蠢痴呆的人，也指糊涂老实人。傻人往往有福，寿命也长。指人不要太精明，糊涂一点，反而会有好处。《镜花缘》九三：兰言笑道：“过于明白，原非好事，倒是带些糊涂最好。北方有句俗语，叫做‘憨头郎儿，增福延寿’；又道‘不痴不聋，不作阿家翁。’”
祸与福为邻
【释义】：
指祸与福紧挨相近，可以互相转化。《东周列国志》八一：子贡曰：“特来吊君!”句践再拜稽首曰：“孤闻祸与福为邻。先生下吊，孤之福矣，请闻说。”
祸福无门，惟人自召
【释义】：
召：招。祸福并无门径通来，只是人自己招来。意谓祸或福都是由人自己的言行招取的。《水浒全传》二一：众人向前，一个带住婆子，三四个拿住唐牛儿，把他横拖倒拽，直推进郓城县里来。正是祸福无门，惟人自召。披麻救火，惹焰烧身。《林兰香》四一：祸福无门，惟人自召，大约还是我为人不好，才有此报应!《隋唐演义》一八：也是宇文公子淫恶贯盈，合当打死，又出来寻事。大凡一饮一啄，莫非前定，况生死大数，也逃不得天意。正是：祸福本无门，惟人乃自召。
⊙祸福无门人自招
《续金瓶梅》二：祸福无门人自招，随形写影讵能逃!
⊙祸福无门本自招
《英云梦传》七：正是：祸福无门本自招，苍天数定岂相饶!
⊙祸福无门人自讨
《许旌阳得道铁树记》四：世间人我莫争强，祸福无门人自讨。
⊙祸本无门，惟人自招。作善福来，作恶祸到
《欢喜冤家》七：羡潘璘之有妻，仇终得报，叹陈彩之奸媒，祸反及身。正是：祸本无门，惟人自招。作善福来，作恶祸到。
⊙祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形
《续金瓶梅》二：这首诗单表《太上感应篇》起首四句，说是祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
⊙祸福无门人自召，善恶有报影随形
《飞龙全传》九：只因这一来，有分教：惹动了干戈不歇，连累着骨肉遭殃。正是：祸福无门人自召，善恶有报影随形。
祸福有命，成败在天
【释义】：
意谓人的祸福由命运来决定，事情的成败由上天决定。《世无匹》六：干白虹道：“祸福有命，成败在天，那里虑得多少。”
祸由恶作，福自德生
【释义】：
意谓灾祸是由于做了坏事而产生的，福运是由于做了好事积了阴德而降临的。《封神演义》一〇：常言道得好：祸由恶作，福自德生。从此改过，切不可为!
⊙祸因恶积，福缘善庆
《白鱼亭》五六：古人说得有祸因恶积，福缘善庆，原因尊府是一个积善的人家，故儒释道三教都是敬服的。
积金非福荫，教子是良谋
【释义】：
福荫：恩德庇佑。意谓聚积金钱财产并非是对子孙的真正恩惠庇佑，重视教育子孙才是真正的好谋划。《贪欣误》六：却不见世人厚蓄的，也有遇了盗贼劫掠一空，也有生个败子，荡费几尽，正所谓积金非福荫，教子是良谋。
佳人有意郎君俏，不是俏，灾星到；红粉无缘子弟村，不是村，福星临
【释义】：
意指男人被美女恋上预示着要倒霉穷败；被美女拒绝则预示着他有福运，避免了灾祸。《警世阴阳梦·阳梦》四：进忠、兰生并着肩携着手齐看着，陪客侍儿执着杯捧着壶各站着。闲人也道快乐，嫖客尽兴撒漫。这是进忠合该穷败。常言道：佳人有意郎君俏，不是俏，灾星到；红粉无缘子弟村，不是村，福星临。
君子问灾不问福
【释义】：
君子：有道德修养的通达者。意谓君子求卜算命，只问是否有灾祸而不问是否有福运。《水浒全传》六一：卢俊义道：“先生，君子问灾不问福。不必道在下豪富，只求推算目下行藏则个。”《警世通言》一七：先生问了个八字，将五行生克之数，五星虚实之理，推算了一回，说道：“尊官若不见怪，小子方敢直言。”马德称道：“君子问灾不问福，何须隐讳。”《玉娇梨》二：白公将椅子向上移了一移，转过脸来道：“君子问灾不问福，请先生勿隐。”
☉君子问凶不问吉
《英烈传》一〇：太祖说：“君子问凶不问吉，正要师父直谏。”
☉君子问祸不问福
《三宝太监西洋记通俗演义》三：劳先生再看一看。君子问祸不问福，直说不妨。
☉君子不问吉问凶
《白牡丹》三：咱因闲暇，特请先生论相，但君子不问吉问凶，乞直言无隐。
克念者，自生百福；作念者，自生百殃
【释义】：
克：抑制。能抑制自己欲念的人，自有多福；放纵自己欲念的人，自有多祸降身。《封神演义》二二：自古有云：克念者，自生百福；作念者，自生百殃。主公已归西土，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。
量小福亦小
【释义】：
意谓气量小的人福气小。《醒世姻缘传》九一：女婿久出乍回，这等大喜，你因娶了妾，就是这等着恼，传扬出去，人就说你度不大，容不得人。量小福亦小，做不得夫人。
量大福也大，机深祸亦深
【释义】：
度量大的人福分也大，老谋深算、心机太深的人灾祸也深。《水浒全传》一九：可怜王伦做了多年寨主，今日死在林冲之手，正应古人言：“量大福也大，机深祸亦深。”《初刻拍案惊奇》一五：那慧空要讨别人便宜，谁知反吃别人弄了。此便是贪心太过之报。后来贾生中了，直做到内阁学士；李生亦得登第做官。两人相契，至死不变。正是量大福也大，机深祸亦深。
☉量大福乃大，机深祸更深
《万花楼杨包狄演义》三六：诗曰：英雄量大福乃大，奸佞机深祸更深。昧法瞒天终泄漏，千秋只染臭名音。
☉量大福来也大，机深祸至亦深
《常言道》一四：量大福来也大，机深祸至亦深。放宽些子耐三分，处世勿为已甚。
☉量大福亦大
《九命奇冤》二：俗语说的好：量大福亦大。我也不必争，那大量的人，也断不会难为我的。
梦福得祸，梦笑得哭
【释义】：
意即梦是反的，梦中得福，现实中得祸，梦中高兴，现实中苦恼。《二刻拍案惊奇》一九：梦中书生劝我歇手，难道教我不要看中不成?从来说梦是反的，梦福得祸，梦笑得哭。我自念了此咒，夜夜做富贵的梦，所以日里到吃亏。我如今不念他了，看他怎的。
命大福长
【释义】：
命大：指大难不死。意即命运好，福分大。《林兰香》四一：春畹道：“为奴作婢，什么叫作吃亏?镇压不死有人救解，便是命大福长，还要生甚闲事?”
☉命大福大
《飞龙全传》四五：若是别人领兵，那里在我心上?谁知是他前来!他命大福大，与他会阵，必有损兵折将之祸，断难取胜。
命小福薄
【释义】：
指命运不好，没有福气，不能享受。《红楼梦》二六：昨儿哥哥倒特特的请我吃，我不吃，叫他留着请人送人罢。我知道我的命小福薄，不配吃那个。
男子无才方是福，女人有貌必招灾
【释义】：
意指男子平庸为福份，女子美貌却会惹祸。《梼杌闲评》四三：李监生此时气不留命，就街上拾起一块石头来掷打，刚刚把侯国兴的轿顶打坏。国兴大怒，叫人带了送到城上去。正是：男子无才方是福，女人有貌必招灾。
浓霜偏打枯根草，祸来只奔福轻人
【释义】：
比喻灾祸往往偏会加在经不起打击的弱者或福薄者身上。《初刻拍案惊奇》二〇：谁想贫儒命薄，到任未及一月，犯了个不起之症。正是浓霜偏打枯根草，祸来只奔福轻人。
☉浓霜只打无根草，祸来只奔福轻人
《初刻拍案惊奇》一一：又过了一年光景，真个浓霜只打无根草，祸来只奔福轻人。那三岁的女儿，出起极重的痘子来，求神问卜，请医调治，百无一灵。
☉严霜偏打无根草，祸来单奔失时人
《云钟雁三闹太平庄》二七：正是：严霜偏打无根草，祸来单奔失时人。可怜钟老夫人也是家运乖张，前生定数，被奸臣凌逼，弄得上天无路，入地无门，险些丧了性命。
欺人是祸，饶人是福
【释义】：
欺：欺负。饶：宽恕。欺负人会给自己带来灾祸，宽恕别人会给自己带来福运。《吕祖全传》二：算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福，天眼昭昭，报应甚速。
劝人莫作亏心事，祸福在前人自迎
【释义】：
亏心事：昧良心的事。奉劝世人不要做昧良心的事，是祸是福，由人们自己的言行而定：作善得福，作恶得祸，报应不爽。《三国因》：有诗为证，半日阎罗判分明，冤冤相报气须平。劝人莫作亏心事，祸福在前人自迎。
塞翁失马，焉知非福
【释义】：
焉：安、哪里。边塞上的老翁丢了马，又怎能知道它不是福分呢。□《淮南子·人间训》载：古时边塞有一老翁丢失一马，却说：“此何遽不为福乎。”后来这匹马果然自己回来，还带来一匹骏马。别人又来向他贺喜，他却说：“此何遽不为祸乎。”果然，他的儿子因骑这匹带回来的马摔断了大腿。别人又来安慰他，他又说：“此何遽不为福乎?”后来胡人入侵，丁壮都被征入伍迎战，近塞之人，十死八九，他的儿子因为腿瘸而得以幸免。比喻福祸无常，也比喻福祸可以互相转化。好事可以变坏事，坏事也可以变好事。《野叟曝言》三六：而借此讨得出文伯母消息，则塞翁失马，焉知非福!捕役这一番错认锁拿，不足为我之辱，反是我之大幸矣。
☉塞翁失马，安知非福
《东欧女豪杰》三：妹妹自从创立革命团以后，没有多大工夫再做学问，如今正好偷个空儿养养精神，再研究好些哲理。……索性枯坐一年，参透那八风不动的道理，这是古人说的塞翁失马，安知非福呢!
☉塞翁失马，未知是福是祸
《三教归正开迷演义》九〇：若是妄自尊大，夸逞凌人，古人说得好：塞翁失马，未知是福是祸。
☉塞翁失马，祸福难知
《东欧女豪杰》一：俗语说：塞翁失马，祸福难知。这安知不是他的益处呢!
☉塞翁得马，焉知非祸
《野叟曝言》三八：塞翁得马，焉知非祸!你弟若在京中引见时，必有大祸，这督学又翻过脸来，那时就无可解免了!
☉塞翁得马非为吉
《警世通言》一五：塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶!祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。
善人是福
【释义】：
讥讽那些表面上做善事实际上捞好处的人。《二十年目睹之怪现状》六〇：你送一百银子去助赈，他不错一点弊都不做，完全一百银子拿去赈饥，他可是在这一百之外，稳稳的赚了七十了。所以“善人是福”就是这个道理。
善者福，恶者祸
【释义】：
做善事的人会得以福报，做恶事的人会得以恶报。《封神演义》二九：古语云：善者福，恶者祸。天下恨侯虎恨不得生啖其肉，三尺之童，闻而切齿；公共知黑虎之贤名，人人悦而心欢。
善恶相形，祸福自见
【释义】：
善恶拿到一起一比较，是祸是福自然就显示出来了。戒恶劝善语。《警世通言》五：方才说金员外只为行恶上，拆散了一家骨肉。如今再说一个人，单为行善上，周全了一家骨肉。正是：善恶相形，祸福自见。戒人作恶，劝人为善。
舌为利害本，口是祸福门
【释义】：
本：根。舌头是利害的根源，嘴是祸福的通道。指语言能给人带来极大的祸害。《醒世恒言》二九：不想因这句错话上，得罪了知县，后来把天大家私，弄得罄尽，险些儿性命都送了。正是：舌为利害本，口是祸福门。
时来福凑
【释义】：
意谓时运来了，福运也就随之而来。《初刻拍案惊奇》一：也是合该发迹，时来福凑。摆得满船红焰焰的，远远望来，就是万点火光，一天星斗。《西湖二集》二四：这也是偶然好耍子之事，岂知这富贵功名就在上面，真时来福凑也。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑
【释义】：
滕王阁：唐时建在江西南昌赣江边上。因王勃曾在此写了《滕王阁饯别序》而名扬千古。传说王勃赴南昌途中，有神风相助，才赶上了洪州牧阎伯屿在滕王阁举行的盛宴。荐福碑：荐福寺的碑，在江西波阳县荐福山上。有唐人欧阳询写的《荐福寺碑》碑刻，其拓本甚贵。传说宋人范仲淹拟拓一千份给书生张镐作路费。但碑却在当天夜里被雷击碎。□事见清·阮葵生《茶馀客话》一八，谓为谚语。时运来时有神风送你上滕王阁，运气退时，连拓碑救急都做不成。比喻人时运一来，百事趁心，时运一退，处处做事不顺。《警世通言》一七：问那表叔，刚刚十日之前已病故了。随到德清县，投那个知县时，又正遇这几日为钱粮事情，与上司争论不合，使性要回去，告病关门，无由通报。正是：时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。《石点头》一二：那仆人害怕，也不往古田，复身转来，一溜烟竟是逃了。申屠娘子眼巴巴望着回音，那里见个踪影。正是时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。《鼓掌绝尘》一三：当初是这样做生意，如此趁钱。如今也是这样做生意，又会折本。休怨着孩儿，古人云：时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑，此一时也，彼一时也。
⊙时来风送滕王阁，运退雷轰荐福碑
《初刻拍案惊奇》三五：从此衣食艰难，索性把这所房子卖了，复是三口儿去洛阳探亲。偏生这等时运，正是：时来风送滕王阁，运退雷轰荐福碑。那亲眷久已出外，弄做个满船空载月明归，身边盘缠用尽。《韩湘子全传》二：正是：时来风送滕王阁，运退雷轰荐福碑。有日蛟龙得云雨，春风得意锦衣归。《品花宝鉴》一八：就有全了十样本领，也有弄不出好处来，连那七个字没有的，也会寻出机会来，总之各人的缘法。从来说：时来风送滕王阁，运退雷轰荐福碑。
⊙时来风送滕王阁，运去金钟撒碎声
《三宝太监西洋记通俗演义》五三：自古道：时来风送滕王阁，运去金钟撒碎声。王明一会儿福至心灵，应声道：“吾乃大明国征西统兵招讨大元帅郑爷麾盖下大将王明。”说了这一声不至紧，连众人都服了他。
⊙时来风送滕王阁
《云钟雁三闹太平庄》三〇：二公子遂出门登船而去：正是：时来风送滕王阁，起凤腾蛟上紫霄。
⊙运去雷轰荐福碑，时来风送滕王阁
《喻世明言》九：唐璧喜不自胜。当夜与黄小娥就在店中，权作洞房花烛。这一夜欢情，比著寻常毕姻的，更自得意。正是：运去雷轰荐福碑，时来风送滕王阁。今朝婚宦两称心，不似从前情绪恶。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽
【释义】：
势：权力、威势。福：福分。威权不可用尽，福分不可享尽，不可太贪便宜，不可太耍聪明。指凡事宜留有余地，不可做得太过分，否则对自己反而有害。《警世通言》三：这四句诗，奉劝世人虚己下人，勿得自满，古人说得好，道是：“满招损、谦受益。”俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
侍妾生子，为妻的有福
【释义】：
小妾生了儿子，是正妻的福分。正妻在家中身份地位最高，小妾之子名义上要称正妻为母亲，故云。《廿载繁华梦》六：周庸祐道：“常言道：侍妾生子，为妻的有福。你是个继室，便算是个正妻，哪个来小觑你?你也休再淘气罢了。”
⊙侍妾生儿，倒是主母有福
《廿载繁华梦》二九：俗语说得好：侍妾生儿，倒是主母有福。他生母虽然殁了，究竟是妹妹的儿子，休为这事争执。若为长子完娶了，妹妹还见媳妇多早几年哩。
是福不是祸，是祸躲不过
【释义】：
旧谓人的祸福由天而定，该是福分就不会是灾祸，该是灾祸想躲也躲不开。《济公全传》二二一：和尚叹了一声，说：“你也不用问，非你可知。是福不是祸，是祸躲不过。我和尚还要回灵隐寺见见老方丈，请请安，你我再会罢。”《彭公案》二七二：清风说：“不要紧，是福不是祸，是祸躲不过，咱们认命了!能闯出去就闯，闯不出去，一死方休。”
天官赐福
【释义】：
道教称天官、地官、水官为“三官”。旧时民间祈福除灾、祈求吉利的话。《歧路灯》一〇六：“娘，我回来了。”王氏听见，就是活神仙送了一个天官赐福条子。
天心福善
【释义】：
福：加福。上天加福给忠义善良之人。《隋唐演义》二五：尝看天下忠臣义士身上，每每到摆脱不来处，所与他一条出路，绝处逢生。忠臣义士，虽不思量，靠着个天图侥倖成功，也可知天心福善，君子落得为君子。
天有不测风云，人有旦夕祸福
【释义】：
旦夕：早晚，比喻转眼之间。意谓人的祸福的发生，就像天上变化无常的风云一样，难以意料。《水浒全传》一〇一：王庆叫声道：“阿也苦也!”不踢时，万事皆休，一踢时，迍邅立至。正是：天有不测风云，人有旦夕祸福。《喻世明言》四：不料乐极悲生，为好成歉，一阳失去，片时气断丹田，七魄分飞，顷刻魂归阴府。正所谓：天有不测风云，人有旦夕祸福。《红楼梦》一一：真是天有不测风云，人有旦夕祸福。这个年纪，倘或就因这个病上怎么样了，人还活着有甚么趣儿!
⊙天有不测风云，人有当时祸福
《金瓶梅词话》八一：王六儿道：“天有不测风云，人有当时祸福。谁人保得无常!”
⊙天有不测风云，人有暂时祸福
《扫迷帚》一〇：俗语说的好：天有不测风云，人有暂时祸福。那疾病不疾病，是保不来的。
⊙天有不测风云，人有意外祸福
《九尾龟》一三四：你也不必这般着急，天有不测风云，人有意外祸福，那里预先料得定?又不是你害他生病的，这也是没有法子的事情。
⊙天有不测之风云，人有旦夕之祸福
《三宝太监西洋记通俗演义》二二：尚书道：“天有不测之风云，人有旦夕之祸福。怎怕得这许多哩!”《金台全传》五：李溜道：“昨夜好好的，为何病了呢?”金母道：“这就叫天有不测之风云，人有旦夕之祸福。”
⊙天有不测风云，人有旦夕灾祸
《雷峰塔奇传》七：谁料天有不测风云，人有旦夕灾祸，汉文因前受了一场惊恐，后在路上冒着风霜，不期迫出一场大病。
⊙天有不测风云，人有一时祸福
《巧联珠》九：闻生无奈，只得随了这伙人同往京师。正是：天有不测风云，人有一时祸福。
⊙天有不测风云之象，人有旦夕祸福之事
《济公全传》二二四：这四个人因为什么遭这样官司呢?这内中有一段缘故，正是天有不测风云之象，人有旦夕祸福之事。
⊙人有旦夕祸福，天有不测风云
《三国演义》四九：瑜日：“人有旦夕祸福，岂能自保?”孔明笑曰：“天有不测风云；人又岂能料乎?”
⊙人有旦夕祸福
《东西晋演义·东》四：二人施礼讫，曰：“连日不见公颜，何期尊体欠安?”温曰：“人有旦夕祸福，何能自保尔。”
⊙人有不时祸福
《瞎骗奇闻》五：人有不时祸福，说不定的。
⊙旦夕祸福
《儒林外史》二九：董书办道：“荀大人因贪赃拿问了，就是这三四日的事。”金东崖道：“原来如此。可见‘旦夕祸福’!”
为人处处行方便，福也增来寿也增
【释义】：
意谓人只要处处都给人以便利，就会增添自己的福寿。《醒名花》七：有一尼庵，庵中有两个老尼居住，况且地方冷落，并无游人来往。娘子们想一想，若是住得，老汉便送你们去，不要什么酒钱。常言道：为人处处行方便，福也增来寿也增。
文齐福不齐
【释义】：
文才好但时运不济。指有文才的秀才没能取得功名。《初刻拍案惊奇》四〇：话说人生只有科第一事，最是黑暗，没有甚定准的。自古道文齐福不齐。随你胸中锦绣，笔下龙蛇，若是命运不到，到不如乳臭小儿、卖菜佣早登科甲去了。
⊙文齐福不至
《儿女英雄传》三一：请问，发甲发科这件事可是先赌下誓后作得来的?万一事到临期有个文齐福不至，“秀才康了”，想起今日这桩事来，公子何以自处?
无端获福，祸必随之
【释义】：
意谓平白无故得到了福分，但灾祸也就会随之而来。劝人少贪不义之财。《终须梦》一三：爹爹不该收他的银，收他这银子，是迷之祸也。古云：无端获福，祸必随之。他明明是贪图孩儿，爹爹何以堕其术中?
惜福积福
【释义】：
珍惜福分就是积累福分。《喻世明言》一〇：常言道：“惜福积福，小来穿线，大来穿绢。”若小时穿了绢，到大来线也没得穿了。
一福能压百祸
【释义】：
意谓福大的人能避免或消除各种灾祸。《金瓶梅词话》七二：伯爵道：“哥，你的心好，一福能压百祸，就有小人，一时自然多消散了。”
⊙一福压百祸
《蝴蝶杯》一：好容易打着大鱼就要放了，动不动的就讲梦，我是一福压百祸，你休讲那春梦!
⊙一福能消百祸，一正能除百邪
《飞龙全传》三九：古云：圣天子有百灵护佑，大将军有八面威风。一福能消百祸，一正能除百邪。依臣之见，殿下可备祭礼以祀之，或者仗殿下威福，保全一郡生灵，也未可定。
一两黄金四两福
【释义】：
得到一两黄金要有四两福分。意谓金银财帛要有大福分才能消受。《九命奇冤》二〇：八百两，一两黄金四两福，四八三十二，是三千二百两，足足有两担福呢!我们不知有这两担福没有?老爷!你为甚放着送上门的金子都不要?是甚么道理?难道你穷的还不怕么?《中国现在记》一〇：俗语说的好：一两黄金四两福，白大爷想是只有五钱福，所以折受不住了。《跻春台·孝还魂》：就是打发，也不该要。常言：一两黄金四两福，四两黄金要命消。凑得多金不吉祥，留来定要把祸招。
一人自有一人福
【释义】：
意谓天生一人，自然会赋予他一份福气。指一人自有一人的福气。《龙图耳录》八一：嗳!一人自有一人福。我打算带着你多作几天活，多混几顿饱饭吃，你好养赡老、小的。
一人有福，带挈一屋
【释义】：
一个人有了福运，会带挈全家人或周围的人都得到好处。《西游记》六九：二哥说那里话!常言道：一人有福，带挈一屋。我们在此合药，俱是有功之人。只管受用去，再休多话。
⊙一人有福，托带满屋
《儿女英雄传》三：大爷呀!真应了俗语说的：一人有福，托带满屋。一家子本都仗着老爷，如今老爷走了这步背运，带累的大爷你受这样苦恼。
⊙一人有福，拖带满屋
《醒世姻缘传》二一：正是一人有福，拖带满屋，若不是晁夫人是善知识，怎能够把将绝的哀门从新又延了宗祀?
⊙一人有福，挈带满屋
《鼓掌绝尘》二九：那些临安城中的人，见他当日是刺史的兄弟，如今是探花的叔丈，愈加奉承几分。他便到南庄上，也去竖两根旗杆起来。正是：一人有福，挈带满屋。
⊙一人有福，携带一屋
《禅真逸史》二九：咱每日积攒钱财，省俭日用，故得如此，提携你众人享福。自古一人有福，携带一屋。
一日为亲，终久托福
【释义】：
有一天结为亲戚，终究都要互相照顾。《施公案》一三八：夫主，言之差矣。古人云一日为亲，终久托福。你不瞧他，也须瞧我。
一句妄言，折尽平生之福
【释义】：
意谓人说了一句虚妄或不妥当的话，就会把一生的福运都折损净尽。《东游记》九三：古语说的好：一句妄言，折尽平生之福，这咒诅就是无稽的妄言，既折了福，便生出灾。世上多少咒人自咒。
⊙一句非言，折尽平生之福
《醒世姻缘传》一五：小小年纪，要往忠厚处积泊，不要一句非言，折尽平生之福。我刚刚劝住了你爹，你却又发作了。
庸人自有庸人福
【释义】：
平平常常没有作为的人也有上天赐予他的福分。《飞跎全传》八：庄麻龙子、庄麻虎子前去投军。跎子往逼上红城。正是：庸人自有庸人福，终日昏昏瞎打缠。
有福的只是有福
【释义】：
有福分的人无论到哪里总是享福。《西游记》二八：兄弟啊，有福的只是有福。你看师父往他家去了。那放光的是座宝塔。谁敢怠慢?一定要安排斋饭，留他在那里受用。
有福人送无福人
【释义】：
有福气的人给没有福气的人送葬。《水浒全传》一一九：先锋休如此说。自古道：贫富贵贱，宿生所载；寿夭短长，人生分定。常言道：“有福人送无福人”。何以损折将佐为耻?
有福同享，有难同当
【释义】：
有福共同享受，有难共同担当。意谓同甘共苦。《官场现形记》五：从前老爷有过话，是“有福同享，有难同当。”现在老爷有得升官发财，我做家人的出了力，赔了钱之外，只落得一个半途而废。这里头请你少爷怎么替家人说说，利钱之外，总得补点家人才好。《文明小史》二〇：这个钱又不是归公的，横竖是你自己上腰，有福同享，有难同当，不要说只有这几个，就是再多些，我用了也不伤天理。
⊙有福同享，有祸同当
《二十年目睹之怪现状》八七：说明白到省之后，迎他到公馆同住；除了一得了差缺，即连本带利清还外，还答应养老他；将来大家有福同享，有祸同当。
⊙有财同享，有马同骑
《儿女英雄传》二一：你我弟兄们有财同享，有马同骑，你的恩人就是我的恩人。
⊙有官同做，有马同骑
《飞龙全传》三七：难道为了这些小事，就要绝交不成?可记得黄土坡前，原说有官同做，有马同骑，誓言还在，那有半途改变之心。
⊙有福同享，有罪同受
《彭公案》二一一：我们是结拜兄弟，有福同享，有罪同受，他既被擒，我焉能袖手旁观?总得使一个调虎离山之计，把冯大哥救出来。
⊙有福同享
《永庆升平前传》九：你我兄弟分手，如日久以后谁要得势，必要送信，荣禄共之，有福同享。
有福之人，不用费力
【释义】：
意谓有福气的人无须劳力费心，福分自然现成。《闽都别记》二七三：有福之人，不用费力，天使他取现成与我!又晓得我们肚饥，且将饼来充饥，好走路回去。
有福之人不落无福之地
【释义】：
命中注定有福分的人不会流落到无福分的地方。指人生福分自有定数，有福之人自会交上好运。《禅真后史》一一：汝辈切记切记，古人云有福之人不落无福之地。生于何处，死于何所，葬于何地，自有分定之数，不可妄求也。
有福之人夫前死，无福之人夫后亡
【释义】：
意谓死在丈夫之前的妇女是有福的，死在丈夫之后的妇女则无福。旧时妇女依靠丈夫，故有此说。《清风闸》一：俗说：有福之人夫前死，无福之人夫后亡。可怜苦坏了孝姑娘，哭了三天，连饮食都不进。
有福之人人伏侍，无福之人伏侍人
【释义】：
有福气的人别人伏侍，无福气的人伏侍别人。《喻世明言》一八：同是一般父母所生，那住房子的，何等安乐?我们替他做工的，何等吃苦?正是有福之人人伏侍，无福之人伏侍人。
有福之人，千方百计莫能害他；无福之人，遇沟壑也丧性命
【释义】：
有福气的人，别人想方设法也害不了他；没有福气的人，遇到一个小坑沟也会丢了性命。指有福分的人无论遇到什么危难，总能逢凶化吉，平安无事；没福分的人，稍有坎坷，就会身危命绝。《封神演义》八〇：大王可记得在红沙阵内，也是百日，自然无事?古云：有福之人，千方百计莫能害他；无福之人，遇沟壑也丧性命。大王不必牵挂。
与人方便，天赐以福
【释义】：
意谓人做善事，上天就会赐福给他。《李公案奇闻》七：妈妈常说与人方便，天赐以福，救人性命，莫大阴功。只管讲来何妨。
欲广福田，须凭心地
【释义】：
福田：佛教认为积善可得福报，犹如种田有收获之利，故称。意谓如想得到更多的善报，就须要凭良心多做善事。《镜花缘》二七：当日于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂；救蚁中状元之选；埋蛇享宰相之荣：诸如此类，莫非因作好事而获善报。所谓“欲广福田，须凭心地”，九公素称达者，何以此等善事倒不修为?
远方涉水，深浅不解，异乡投宿，祸福不知
【释义】：
喻到了异乡他地，对情况不了解，祸福不可预知。《施公案》一一五：贺天保下镫离鞍，下了坐骑，前来搀扶大人下马，转身上前叫门，说是行路人前来投宿。可惜施公忠正，天保义气，此一叫门，祸灾不小。此处好比当年的十字坡一般。正是：远方涉水，深浅不解，异乡投宿，祸福不知。
作福不如避罪
【释义】：
与其烧香许愿给神灵做功德以求福，不如不做有罪之事。《水浒全传》四五：石秀却在侧边看了，也自冷笑道：“似此有甚功德，正谓之作福不如避罪。”《初刻拍案惊奇》三四：为此就有那不守分的，污秽了禅堂佛殿，正叫做作福不如避罪。《醋葫芦》八：贤弟有所不知，近来老妻又行了龟头印记之法，甚是严禁，夜来倘有事体，少不得擦去原印，明日又来淘气。正是作福不如避罪，还只容我回去了罢。
饱耳福bǎo ěr fú
谓满足聆听美妙音乐或精彩故事的欲望。《人民日报海外版》1999．4．10．“这里更有婉转动听的民族音乐……金发碧眼的老外则可以在这里领略一番中国风味，既饱口福，又饱耳福，更饱眼福，过上一把美美的‘中国瘾’。”
饱眼福bǎo yǎn fú
①谓满足观赏欲。《市场报》2001．8．14“把世界各国最有名的球队请到中国来踢几场高水平的比赛，让中国的球迷饱饱眼福。”②谓有幸看到了难以看到的事物。《人民日报》2001．8．11：“日前得到了一部福建教育出版社新出的《鲁迅手稿全集》，细读了一遍，真是大饱眼福。”
共祸福gòng huò fú
指有难同当，有福同享。徐兴业《金瓯缺》：“(秦桧)表示要和太学生们共祸福。”
全家福quán jiā fú
①谓全家和美圆满。清沈秉钰《题〈湘烟小录〉后》．“爱缘结得全家福，第一尤难大妇怜。”②指全家大小合拍的相片。鲁迅《论照相之类》．“自己坐在中间，膝下排列着他的一百个儿子，一千个孙子和万个曾孙(下略)照张‘全家福’。”
享清福xiǎng qīng fú
谓生活过得清闲、安逸。瞿秋白《乱弹·猫样的诗人》“有这另外一种的缰绳，把一切野马羁縻住了，让咱们的英雄享清福。”
折口福zhé kǒu fú
比喻折损福分。《二十年目睹之怪现状》：“我并不是迷信那世俗折口福的话。但是精明的是正路，刻薄的是邪路。”
作威福zuò wēi fú
谓擅用威权，独断专横。《后汉书·马严传》：“又选举不实，曾无贬坐，是使臣下得作威福也。”
薄福
福德少，福分薄。佛家认为今世福德少是因为无有宿世的善根，即前世善事做得少，没有为今世积下善根。要想来世福德多，今世应该多做善事，为来生打下基础。《华严经》卷十：“黑暗无光照，恶业者所居。有刹金刚成，杂染大忧怖，苦多而乐少，薄福者所处。”
起居万福
礼仪性用语。起居，指日常生活；万福，一切如意。问候他人生活安乐，诸事如意，表示祝愿。《五灯会元·卷八·广严咸泽禅师》：“师下禅床曰：‘优惟尊体，起居万福。’”
福fú
①幸福，福分，与“祸”相对。《荀子·劝学》：“～莫长于无祸。”《塞翁失马》：“此何遽不为～乎?”(何遽：怎么就。)用作动词，造福，赐福。《诗经·鲁颂·閟宫》：“周公皇祖，亦其～女。”《曹刿论战》：“小信未孚，神弗～也。”②祭祀用的酒肉。《国语·晋语二》：“骊姬受～，乃置鸩于酒，置堇于肉。”
万福wàn fú
【释义】：
①多福。祝祷之词。如：敬祝玉体万福。②古代妇女相见行礼，多口称“万福”，后因以指妇女行的敬礼。行礼时，两手松松抱拳，重叠在胸前右下侧上下移动，同时略做鞠躬的姿势。巴金《春》：“婉儿也只好照淑华的意思万福还礼。”
来福枪lái fú qiāng
【释义】：
即来复枪。
厚福hòu fú
【释义】：
大福。欧阳山《三家巷》：“我姓何的比那糊涂人周铁，虽然还比不上，那不过应了一句古话，叫做庸人多厚福!”
全家福quán jiā fú
【释义】：
①全家大小合拍的相片。鲁迅《论照相之类》：“至于贵人富户…至多也不过自己坐在中间，膝下排列着他的一百个儿子，一千个孙子和一万个曾孙(下略)照一张‘全家福’。”②菜名。荤的杂烩。《花城》1981年第6期：‘午餐时刻到了，舍我居然端出一盘‘全家福’。”
全福手quán fú shǒu
【释义】：
旧时酒席上猜拳的一种游戏。双方各伸出五个指头，合成十个指头，叫“全福手”。也叫“全福寿”。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》：“点心有十样锦…药有十全大补，猜拳有全福手、福手全。”
作威作福zuò wēi zuò fú
【释义】：
本指国君专行赏罚，独揽威权。后泛指滥用权势，独断专横。沙汀《还乡记》：“他总终日游荡，作威作福，毫无打算的用光每一个能够到手的钱。”
享清福xiǎng qīng fú
【释义】：
指生活过得清闲、安逸。瞿秋白《猫样的诗人》：“有这另外一种的缰绳，把一切野马羁縻住了，让咱们的英雄享清福。”
享福xiǎng fú
【释义】：
享受幸福。指生活得安乐美好。杨沫《青春之歌》：“姑母，咱们将来都会享福的。”
发福fā fǔ
【释义】：
①旧时称得到福运、福气。鲁迅《不是信》：“我也不想借这些头衔去发财发福，有了它于实利上是并无什么好处的。”②称人发胖的客气话。老舍《全家福》：“你老人家也够一瞧啊!雪白的白衣白帽，还发福，的确像个大师傅了!”
坐福zuò fú
【释义】：
方言。旧俗新婚夫妇拜天地后，新娘在炕上盘腿而坐。《当代》1982年第4期：“唉，不到炕尖上坐了福，总是叫人提心携胆的。”
幸福xìng fú
【释义】：
①使人心情舒畅的境遇和生活。曹禺《雷雨》：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”②指生活、境遇等称心如意。柔石《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了!我是幸福的。”
幸福院xìng fú yuàn
【释义】：
我国解放后由国家或集体举办的收养孤独老人而使他们得以安度晚年的机构。杨东明《九月七里营》：“幸福院记得这个幸福的日子，毛主席亲热地和大家围坐。”
塞翁失马，安知非福sài wēng shī mǎ ān zhī fēi fú
【释义】：
《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马，安知非福”比喻祸福相倚，坏事变成好事。巴金《灭亡》：“俗话说：‘塞翁失马，安知非福?’…也许袁先生还有更大的福在日后呢。”
托福tuō fú
【释义】：
①客套语。指依赖别人的福气使自己幸运。鲁迅《致增田涉》：“我们托福，一切如常。”②[英TOEFL，Test of English as ǎ Foreign Language的缩写]以英语作为一种外语的考试，是美国和加拿大的大学一般要求来自非英语国家的留学生入学前必须通过的一种考试。《解放日报》1987．10．17：“自费报考‘托福’者，蜂拥而来。”
折福zhé fú
【释义】：
折损福分。如：无故受此大礼，已折福了，千万别再客气。
寿山福海shòu shān fú hǎi
【释义】：
吉祥语。比喻寿如山高、福似海深。鲁迅《理水》：“他自己是锯木板，来做进呈的盒子…一片是做盒子盖的，求写‘寿山福海’。”
大阿福dà ā fú
【释义】：
江苏省无锡所产的泥人。作胖娃形。
大难不死，必有后福dà nàn bù sǐ bì yǒu hòu fú
【释义】：
经过大灾难而不死，日后一定享福。袁静《淮上人家》：“‘大难不死，必有后福’，命里不该死啦!”
天官赐福tiān guān cì fú
【释义】：
旧俗指正月十五上元节天官赐福于人。旧日戏曲舞台有演天官赐福以徼吉利者。也泛指上天赐福。柳青《创业史》：“这也是天官赐福喀!我的天!要不是天意…要不是官家派工作人来分地，庄稼人敢动吗?”
口福kǒu fú
【释义】：
①能吃到好东西的运气(含诙谐意)。老舍《四世同堂》：“在最热的时节，也是北平人口福最深的时节。果子以外还有瓜呀!西瓜有多种，香瓜也有多种。”②饮食的享受。沙汀《淘金记》：“正如一个讲究口福的人对着一碗好菜举起筷子那样，既然用不着惭愧，同时也用不着考虑一下是否正当。”
吃亏是福chī kuī shì fú
【释义】：
指吃亏能换来平安。李准《黄河东流去》：“咱们老弟兄俩，分什么东家伙计，我就喜欢你这人实在。常言说，‘吃亏是福’。”
后福hòu fú
【释义】：
未来的或晚年的幸福。张天翼《儿女们》：“唉，我本来还望享点后福哩!”又如：大难不死，必有后福。
因祸得福yīn huò dé fú
【释义】：
祸害本是坏事，但由于某种原因，反而使人得福。如：这真是塞翁失马，因祸得福。
洪福hóng fú
【释义】：
大福气；好福气。周作人《麻醉礼赞》：“大家一样地吱吱的抽吸，共享麻醉的洪福，是一件值得称扬的事。”
洞天福地dòng tiān fú dì
【释义】：
道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜境。包蕾《猪八戒学本领》：“行近看时，更有那小桥临涧水，奇石傍山门，青苔如毯，花香袭人，真个是洞天福地所在。”
浓福nóng fú
【释义】：
厚福。冰心《寄小读者》：“独在恼人凄清的天气中，不能享得这般浓福。”
清福qīng fú
【释义】：
清闲安适的福气。冰心《寄小读者》：“今年此日避到这小楼里，也是清福。”
恩福ēn fú
【释义】：
恩情福泽。冰心《南归》：“大家颤栗相顾，都已做了无母之儿，海枯石烂，世界上慈怜温柔的恩福，是没有我们的份了。”
惜福xī fú
【释义】：
珍惜福泽。如：生在福中要惜福。
追福zhuī fú
【释义】：
为死者做功德，祈祷冥福。范文澜等《中国通史》：“一〇八五年，于阗黑韩王遣使者来贡，使者为宋神宗饭僧追福。”
造福zào fú
【释义】：
指造福田。佛教称积善行可得福报，如播种田地，秋获其实。后指给人带来幸福。郭小川《青松歌》：“千秋万古，给天下造福!”
如天之福rú tiān zhī fú
【释义】：
形容福气特别大。鲁迅《致曹聚仁》：“一版能卖完，已属如天之福也。”
纳福nà fú
【释义】：
指享福。曹禺《北京人》：“偶尔出门做官，补过几次缺，都不久就重回到北平闭门纳福。”
无祸便是福wú huò biàn shì fú
【释义】：
没有灾祸，就是福气。刘振华《捉龙家》：“争什么高，论什么低?无祸便是福，管什么闲言碎语，由他去吧。”
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