变节←→守节biànjié-shǒujié
【词性】:形
变节:改变自己的贞操,向敌人投降。
守节:不改变节操。
【例】 我只是提醒你,在生活上不讲道德,在政治上也可能会变节。(李国文:《冬天里的春天》) 守节没齿,忠莫至焉。(晋·陆士衡:《豪士赋·序》)
常驻使节←→临时使节chángzhùshǐjié-línshíshǐjié
【词性】:名
常驻使节:由一个国家派遣的常驻在另一个国家的外交代表。
临时使节:由一个国家临时派遣到另一个国家去办理事务的代表。
大节←→小节dàjié-xiǎojié
【词性】:名
大节:生死危难时的气节、操守。
小节:微小的操守。
【例】 大节是也,小节是也,上君也;大节是也,小节一出焉,一入焉,中君也;大节非也,小节虽是焉,吾无观其余矣。(《荀子·王制》)
大雪←→小雪 (节气)dàxuě-xiǎoxuě
【词性】:名
大雪:二十四节气之一,在12月6、7或8日。
小雪:二十四节气之一,在11月22或23日。
【例】 小雪后斗,指壬日大雪,十一月节也,积阴为雪,至此日栗烈而大。(《孝经·纬》)
单音节←→多音节dānyīnjiě-duōyīnjiě
【词性】:名
单音节:词中只有一个音节的。
多音节:词中有好几个音节的。
【例】 汉语的词从单音节向多音节的发展。
根本←→枝节gēnběn-zhījié
【词性】:名
根本:事物的根源或最重要的部分。
枝节:事物的有关但是次要的部分。
【例】 他想要动摇我们古老社会的根本。(梁斌:《播火记》) 我们不要为枝节问题而干扰了我们的大方向。
节约←→浪费jiéyuē-làngfèi
【词性】:动
节约:节省(多用于较大的范围)。
浪费:(对人力、财物和时间等)用得不当或没有节制。
【例】 柴国兴看着那本来是应该节约下来的煤,一锹一锹投进炉里烧成了灰,心焦似油煎,坐不稳,睡不安。(王慧芹:《三请周文增》) 古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命。当他活着一天,总是要尽量多劳动、多工作、多学习,不肯虚度年华,不让时间白白的浪费掉。(马南:《燕山夜话》)
节制←→过度jiézhì-guòdù
【词性】:动
节制:控制或限制。
过度:超过适当的限度。
【例】 青年男女对性生活要有节制,而不要过度,否则,会影响身心健康。
滥用←→节用lànyòng-jiéyòng
【词性】:动
滥用:过度地、胡乱地使用。
节用:尽量节约地使用。
【例】 任何地方必须十分爱惜人力物力,决不可只顾一时,滥用浪费。(毛泽东:《必须学会做经济工作》) 敬事而信,节用而爱人,使民以时。(《论语.学而》)
浪费←→节省làngfèi-jiéshěng
【词性】:动
浪费:对财物、时间等用得不当或没有节制。
节省:使可能被耗费掉的不被耗费掉或少耗费掉。
【例】 他对工程局的每一个领导同志的脾气都捉摸得一清二楚,凌风喜欢在夜里赶路,困了,只在车上打几个盹,白天赶到地点就投入紧张的工作,一点也不肯浪费时间。(碧野:《丹凤朝阳》) 他向市委建议减少一个工作同志,这样既可节省人力,又可以减少《挺进报》周转的时间和暴露的危险。(罗广斌 刘德彬 杨益言:《挺进报》)
平日←→假日 节日píngrì-jiàrì jiérì
【词性】:名
平日:一般的日子。
假日:休假或放假的日子。
节日:传统的庆祝或祭祀的日子。
【例】 总之,不论是哪一种职业,大家各各尽量的用力,提高而且推广他们的营业,即使是一个粪夫,也为了“时代思想所趋”,他们车上藤匣中比平日特别的装得充满。(孙福熙:《画饼充饥的新年多吉庆》) 不久以前,这个布满细沙的海滩还挤满着假日的游客,现在人们已经陆续地回去了;今晚,只有我——一个中国海员,沿着这条环海的石子路来回漫步。(陆俊超:《国际友谊号》) 我们全中国的人民都在欢欣鼓舞地迎接这个伟大的生日,用自己出色的工作成绩和学习成绩,来向这个伟大的节日献礼!(冰心:《三寄小读者、再寄小读者通讯》)
铺张←→勤俭 从简 节俭pūzhāng-qínjiǎn cóngjiǎn jiéjiǎn
【词性】:形
铺张:为了表面上好看,过分地讲究排场。
勤俭:勤劳而节俭。
从简:简单俭朴。
节俭:俭省;用钱等有节制。
【例】 青萍向她看时,见她很注意自己的态度,便笑道:“哪里有钱铺张结婚礼呢?当然是从简,能简略到登报启事都不必,那就更好。”(张恨水:《魍魉世界》) 安太太又是个勤俭当家的人,每日带了仆妇待婢,料理针线,调停米盐。(清·文康:《儿女英雄传》) 只因安老爷家,虽是个世族大家,却守定了那老辈的节俭家风,不比那小人乍富,枉花那些无味的钱,混作那等不着要的阔。(清·文康:《儿女英雄传》)
奢侈←→俭约 朴素 节约shēchì-jiǎnyuē pǔsù jiéyuē
【词性】:形
奢侈:花费大量钱财追求过分享受。
俭约:俭省。
朴素:节约。
节约:节省。
【例】 我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。(方志敏:《清贫》) 假若我们的工厂、公社、仓库的管理人员们,都能以雷锋捡牙膏皮的精神注意节约,……我们的社会主义建设将会出现何等欢腾的景象!(魏巍:《路标》) 制度泰奢,刑罚泰深,赋敛泰重,宜以俭约先下。(东汉·班固:《汉书·两龚传》)
守节←→失节shǒujié-shījié
守节:封建礼教指妇女在丈夫死后不再结婚或未婚夫死后终身不结婚。
失节:封建礼教指妇女失去贞操。
【例】 首先的疑问是:不节烈(中国称不守节作“失节”,不烈却并无成语,所以只能合称他“不节烈”)的女子如何害了国家?(鲁迅:《坟·我之节烈观》)
糟蹋〔糟踏〕←→爱惜 节约 节省 珍惜zāo·tà-àixī yiéyuē jiéshěng zhēnxī
【词性】:动
糟蹋:随意损坏或浪费财物。
爱惜:因重视而不糟踏。
节约:节省。
节省:使可能被耗费掉的不被耗费掉或少耗费掉。
珍惜:珍重、爱惜。
【例】 “别糟蹋我底晚香玉。晚上戴花,又不是窑姐儿。”她取下来,闻了一闻,便放在朽梁上头。(许地山:《春桃》) 圣人望下一看,见他正是服官从政的年纪,脸上一团正气,胸中自然是一片至诚;这要作一个地方官,断无不爱惜民命的理,就在排单时,“安学海”三个字头上,点了一个朱点,用了榜下知县。(清·文康:《儿女英雄传》) 许多工人提出合理化建议,节省使用,又从仓库里清出一些,加以红星农具厂发扬共产主义协作精神,主动地把断了料的那一部分借给601工地,材料问题便算顺利地解决了。(马识途:《最有办法的人》) 材料主任的老婆虽然是职工家属,在这工地里却是一位十分重要的人物,身兼十几职:职工家属支部的支部书记、家属主任、工会委员、节约队队长、义务接生员……(杜鹏程:《延安人》) 这株千年古树更足珍惜。(贾祖璋:《南州六月荔枝丹》)
东节dōng jié
【释义】:
春季的别称,古人以四方配四季,以北斗星斗柄指东为首,故春位在东,称为“东节”。晋·张协《杂诗》:“太昊启东节,春郊礼青祇。”青祇(qí),指春之地神。
软节ruǎn jié
【释义】:
指春季。以春风柔和,故称。晋·曹毗《正朝》诗:“软节畅宇宙,和风被八区。八区,八方广阔的地域。
冬节dōng jǐe
【释义】:
冬季。节,时节,季节。《后汉书·马融传》:“方涉冬节,农事闲隙。”三国·魏·曹操《却东西门行》:“冬节食南稻,春日复北翔。”又指冬至日。
千秋节qiān qiū jié
【释义】:
旧指皇帝诞辰,始于唐玄宗。《唐会要·节日》:“开元十七年八月五日左丞相源乾曜右丞相张说等,上表请以是日为千秋节……至天宝二年八月一日刑部尚书兼京兆尹萧炤及百寮,请改千秋节为天辰节。”按:八月五日为玄宗生日。唐·杜牧《清华宫三十韵》:“歌吹千秋节,楼台八月凉。”宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷二:“明皇始置千秋节,自是列帝或置或不置。”又指皇后、贵妃或太子生日。
穷节qióng jié
【释义】:
冬季,谓冬为一年中的最后一个季节。穷,尽;节,季节。唐·李商隐《为荥阳公谢赐冬衣状》:“一袭天衣,俯回于穷节。”
天中节tiān zhōng jié
【释义】:
端午节的别称。唐、宋以来五月五日为天中节。宋·陈元靓《岁时广记·趁天中》:“《提要录》:‘五月五日,乃符天数也,午时,为天中节。’”《水浒传》第一一〇回:“正值五月五日天中节,宋江教宋清大排筵席。”
浴兰节yù lán jié
【释义】:
唐、宋时称端午为浴兰节。谓是日以兰汤沐浴,故称。兰汤,煮兰草为汤(开水)。唐·韩鄂《岁华纪丽》卷二:“端午角黍之秋,浴兰之月。”宋·吴自牧《梦梁录·五月》:“五日重午节,又曰浴兰令节。”
节花jié huā
【释义】:
菊花别称。谓其应重阳节盛开,并具有不畏霜寒的傲骨气节,故名。《尔雅·释草》:“蘜(菊),治蔷。”邢昺疏:“《本草》云,菊花,亦名节花。”
秋节qiū jié
【释义】:
泛指秋季。《文选·古辞·长歌行》:“常恐秋节至,焜黄华蕊衰。”又指重阳节,见“中秋”条。
爽节shuǎng jié
【释义】:
指秋天。以其天高气爽,故称。南朝·齐·谢朓《奉和随王殿下》诗之一:“渊情协爽节,咏言兴德音。”唐·虞世南《秋赋》:“观四时之代序,对三秋之爽节。”
九节筇jiǔ jié qióng
【释义】:
竹杖名。筇,竹名,手杖。宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“筇竹杖蜀竹无之。乃出徼外峝,蛮人持泸叙间卖之。一枝才四、五钱,以坚硬细瘦九节而直者为上品。”明·李东阳《寄姜用贞》诗:“此身随处得从容,一叶扁舟九节筇。”
九节杖jiǔ jié zhàng
【释义】:
传说仙人用的手杖,亦泛指手杖。晋·葛洪《神仙传·王遥》:“遥有竹箧,……一夜大雨晦瞑,遥使钱以九节杖担此箧,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。”唐·杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”《剪灯余话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。”清·朱彝尊《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”
玉节yù jié
【释义】:
手杖的美称。唐·胡曾《咏史·高阳池》:“何事山公持玉节,等间深入踏乡来。”又为“笋”、“藕”的美称。见竹笋条和莲藕条。
四节sì jié
【释义】:
指春夏秋冬四季《后汉书·杨赐传》:“今城外之苑,已有五六,可以逞情意,顺四节也。”李贤注:“四节,谓春搜,夏苗,秋弥,冬狩也。”三国·魏·曹植《求通亲亲表》。“盖闻四节异气以成岁,君子殊道以成名。”
暮节mù jié
【释义】:
晚年。《新唐书·白居易传》:“暮节惑浮屠道尤甚,至经月不食荤。”浮屠道,即佛道。暮节又指重阳节或农历十二月。
晚节wǎn jié
【释义】:
晚年。节,时节。《史记·外戚世家》:“(吕后)及晚节色衰爱弛,而戚夫人有宠。”又指末世和晚年的节操。
炎节yán jié
【释义】:
夏季的别称。谓一年中最炎热的季节,故称。南朝·梁元帝《纂要》:“夏天曰昊天,风曰炎风,节曰炎节。”唐·钱起《送薛判赴蜀》诗:“单车动夙夜,越境正炎节。”
灯节dēng jiě
【释义】:
元宵节。《燕京岁时记·灯节》:“自十三以至十七,均谓之灯节,惟十五日谓之正灯耳。”清·孔尚任《桃花扇·选优》:“万一误了灯节,岂不可恼。”
中节zhōng jié
【释义】:
谓无过无不及的中庸之道,一切合乎法度。《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”唐·韩愈《答吕鉴山人书》:“议虽未中节,其不阿曲以事人者,灼灼明矣。”
玉节yù jié
【释义】:
笋的美称。唐·皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,洒面新泼金膏寒。”明·杨慎《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”又为“手杖”、“莲藕”的美称,见各该条。
抱节君bào jié jūn
【释义】:
竹的拟人之名。以其有节,冬不凋谢,故名。宋·苏轼《此君庵》诗:“寄语庵前抱节君,与君到处合相亲。”
径节jìng jié
【释义】:
指竹。清·魏源《题陈芝楣中丞个中真意图》诗之三:“渭川多径节,江左多弱植。”
暮节mù jié
【释义】:
犹季冬,即冬季最后一月,指农历十二月。见“十二月·除月”条。
节衣缩食jié yī suō shí
〈成〉形容生活非常节俭。常作谓语、状语。
爷爷节衣缩食,供爸爸上完了大学|家里生活不富裕,爸爸还是节衣缩食给我买了一架电子琴|现在用不着节衣缩食了,可还要勤俭持家|老人节衣缩食地过了一辈子紧日子
礼节lǐjié
〈名〉表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式。常作宾语,也可以作主语。
各民族待客的礼节是不完全一样|外国人这种礼节很有意思|这不是中国人见面时的礼节|自古以来,我国人民在国际交往中是很注重礼节的|讲究礼节|懂得人家的接待礼节|学习各种礼节研究各国的礼节
调节tiáojié
〈动〉从数量上或程度上调整,使适合要求。常作谓语,一般要带宾语。
空调可以调节室温|调光灯可以调节灯的亮度|洞庭湖可在一定程度上调节长江下游的水量|植树种草能调节气候|水可以调节人的体温|调节音量|调节水的流速|调节生态平衡
节减jiéjiǎn
节省,减少——增加(~开支)
节俭jiéjiǎn
俭省,用钱等有节制——奢侈(生活~)、浪费、靡费(在生活上,提倡节俭,反对~。)、铺张(办喜事要节俭,不能~浪费。)
节省jiéshěng
使可能被耗费的不被耗费掉或少耗费掉——浪费(生宝小心翼翼地把纸吹掉,把烟末装进自己的烟口袋,心想:什么东西都应节省,不可~。)
节衣缩食jiéyīsuōshí
节省吃的穿的,泛指节俭——铺张浪费(丰收了,也还要节衣缩食,勤俭持家,决不能大吃大喝,~。)、穷奢极欲、穷奢极侈(过着~的生活)
节余jiéyú
因节约而剩下——亏空、亏欠(变~为节余)
节约jiéyuē
节省——浪费(要使我国富强起来,需要几十年艰苦奋斗的时间,其中包括执行厉行节约、反对~这样一个勤俭建国的方针。)
开源节流kāiyuánjiéliú
比喻在财政经济方面,增加收入,节省开支——铺张浪费(为了加速“四化”建设,各行各业都应开源节流,绝对不可以~。)
删节shānjié
删去文字中可有可无或比较次要的部分——增补(~一部分)
失节shījié
封建礼教指妇女失去节操——守节
守节shǒujié
旧时指不改变节操,特指妇女受封建宗法的强制或封建道德观念的影响,在丈夫死后不再结婚或未婚夫死后终身不结婚——失节
脱节tuōjié
原指本来连接着的物体分开,现在也指本来应该联系的事物没有联系起来,或者失掉联系——联系(理论与实际相~)、联接(自动~)
细节xìjié
细小的环节或情节——梗概(他只介绍了故事的~,没有讲述细节。)
枝节zhījié
比喻有关的但是次要的事情——根本(先解决~问题,枝节问题以后再说。)
气节qìjié
志气、节操,西汉汲黯,字长孺,濮阳人,性格倨傲,少礼数客套,常因不能容忍别人的过失而当面指责对方,与已相合者,则友好相待;与己不合者,则不能耐心接见,士人也因此不依附他,“然好学游侠,任气节。”(但他爱好学习那些重信义、轻生死以救人之游侠,信任有志气和有节操的人,)日常行为严正而廉洁,常直言切谏,多次触犯君主。(《史记·汲郑列传》)
今沿用本义。
郭沫若《屈原》第一章:“在这战乱的年代,一个人的气节很要紧。”《妇女生活》:“抗日战争爆发后,这个富有民族气节的知识分子不肯为日本人做事,愤而辞职。”《人物》:“1978年至1980年,我对谢冰莹这位革命的先驱女性进行过一番研究,她在北伐和抗日战争中所表现的伟大精神和民族气节……她的《从军日记》和《女兵自传》,不仅影响过几代人,而且作为我们的精神遗产将永载史册。”
节俭 节省 俭省 省俭 俭约
节俭jiéjiǎn 节省jiéshěng241俭省jiǎnshěng241 省俭shěngjiǎn241俭约jiǎnyuē
形容词。表示用钱用物有节制而不随便放手去使用和耗费。
“节俭”和“节省”都强调在用度上有节制。“节俭”侧重于爱惜财物,甘于生活清淡或刻苦,约束自己而尽量少用、少花费;含有“作为一种优良品德表现”的意味,带明显的褒义;多用于书面语,有书面语色彩。例如:“眼下没拉帐也全靠一家人节俭过日子,哪里再去筹这笔钱呢?”(《小说月报》,1980,5);“央求他劝告吴越华,一切家用宜节俭些”(李六如:《六十年的变迁》,第一卷);“许多大学教师工作勤奋刻苦,生活节俭清淡”。“节省”侧重于平日在吃用方面可省的就省下来,不肯随便消耗掉。例如:“你不要太节省了,营养方面还是要适当注意的”;“母亲同情贫苦的人……周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的”(朱德:《母亲的回忆》)。
“俭省”兼有“节俭”和“节省”所分别侧重的意思,但是不象这两个词那样突出用度上的节制。例如:“他很俭省,不虚花一个铜板;但是他也很大方——在适当的时候,他不打算盘”(老舍:《四世同堂》,上卷);“这料也不多了,以后喂料得俭省点”(李准:《春笋集》)。
“省俭”是“俭省”的等义词。例如:“他往后过光景也就省俭了些”(康濯:《黑石坡煤窑演义》)。
“俭约”强调力求简约,爱惜财物而不肯多用和随便花用;是书面语用词,有较浓厚的书面语色彩。例如:“工作操劳……倒并不以为苦,所最难受的,却是多用一枝火柴,也要受婆婆责备的那一种俭约到不可思议的生活状态”(郁达夫:《迟桂花》);“我们在国外的留学生,生活上一般是俭约朴素的”。
节约 节省 省俭 俭省
节约jiéyuē 节省jiéshěng239 省俭shěngjiǎn239俭省jiǎnshěng239
动词。表示尽量少耗费或者使可能耗费掉的尽量不耗费掉。
“节约”和“节省”都强调节制使用的分量。“节约”侧重于力求简约,不铺张,不大手大脚,用在较大的范围和较重要的事物上。例如:“他们在生活费用上精打细算,为国家节约了外汇”(《人民日报》,1981.4.24);“这样,既能保证生产的发展,又有可能节约生产投资”(同上报,1981.4.4);“你们这些区干部,成天劝大家节约节约”(赵树理:《传家宝》)。“节省”侧重于尽量省下来不花费或不耗费掉,多用在较小范围内的事物。例如:“我到校两月,得不到一文薪水,只得连烟卷也节省起来”(鲁迅:《孤独者》);“为了节省读者的时间和精神,我不打算重复他们已经说过的话”(《茅盾评论文集》,上卷);“春儿先到……一个小饭铺里,用她节省下来的津贴费,买了几个油炸糕给芒种吃”(孙犁:《风云初记》);“他们理应想想,怎么还债,怎么节省开支”(老舍:《正红旗下》)。
“省俭”强调尽量少用、少花费,约束自己不放手使用、耗费东西;一般用于生活上吃、用的物品以及生活费用,不用于时间或公家的事物,使用范围比“节约”“节省”窄;有书面语色彩,口语里不常见。例如:“已有补丁的袜子还要费那样大的功夫去补,就是要省俭,又何至于此呢”;“事情更不好闹,于是就更要装穷,更不肯雇人了,吃穿都省俭了下来”(丁玲:《太阳照在桑干河上》)。
“俭省”是“省俭”的等义词。例如:“我知道怎样俭省,自幼就晓得钱是好的”(老舍:《月牙儿》)。
删节 删略
删节shánjié 删略shǎnluè
动词。表示删去文辞中不重要的或可有可无的部分,使文字变得简短些。
“删节”强调去掉某些部分,只保留必要的部分。例如:“报刊发表作品,编辑编选教材,删节修改是常事”(吴伯箫:《复来信》);“文章写得未免太长,要删节一下。本来五六千字能说透彻的,不必写成八千字、一万字”;“我终舍不得这‘归来的儿子’,所以费了半天删节的功,使‘鸿儿’与世人相见”(陈毅:《归来的儿子》)。
“删略”强调省略某些内容,以求简省;有明显的书面语色彩,较少使用。例如:“文稿内容繁杂,篇幅过长,须删略割爱,只保留前两个问题的论述”;“前三段似可删略,合并为一段”。
时候 时间 时分 时刻 时节 时 刻
时候shíhou413时间shíjiān413、415时分shífēn 时刻shíkè 时节shíjié415时shí42、244、413刻kè
名词。指事物运动变化持续表现中的历程的某一点或某个小片段。
“时候”最常使用,通用于口语和书面语,特别适用于口语;没有特殊的意味或色彩。例如:“我碰到你的时候,没见到周围还有什么人”;“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清”(鲁迅:《祝福》);“这天秋分来到她家里,正是掌灯的时候”(孙犁:《风云初记》);“预计连殳的到来应该是入殓的时候了”(鲁迅:《孤独者》)。
“时间”往往含有具体钟点或具体日期的意味;可以用于历程中极短的某一点。例如:“时间是十二日的午夜,一点钟。周恩来总理招待泰国艺术家的晚会结束了”(梅阡:《春夜》);“价钱很便宜,饭菜也很丰富。只是听凭配给,不能点菜,而且吃饭时间限定”(丰子恺:《庐山面目》);“这倒想过,我怕把报名时间赶过了”(沙汀:《卢家秀》);“汲水姑娘,泉边站,小伙子来了把马拴,并没有相约呵!总在这个时间”(张志民:《初恋》)。
“时分”含有“昼夜中约略某个钟点”的意味;多见于文学作品,有书面语色彩和文艺风格色彩。例如:“鸡叫时分,老武正睡得美,‘咚咚咚’外面有人打门”(马烽、西戎:《吕集英雄传》);“黎明时分,所有蛤蟆滩的庄稼人,都跑到官渠西头去看”(柳青:《创业史》,第二部);“森林中寥寂深深,还滴着黄昏时分的新雨”(《沫若文集》,第一卷);“到地委那里,已经是半夜的时分”(孙犁:《风云初记》)。
“时刻”含有“发生事情或行动的、具体确切的很短一点运动历程”的意味。例如:“这是胜败关健时刻,朱总司令屹立不动、坚毅如钢”(刘白羽:《巍巍太行山》);“现在戒严的时刻已到,我出不去啦”(曲波:《林海雪原》);“百万翻身农奴怎么也不会忘记一年前的幸福时刻”(《人民日报》,1976.11.30)。
“时节”所指的持续表现的历程的某一点通常略长些;多用于书面语,有书面语色彩。例如:“支流上横着一只方头木船,山里涨水的时节,人们用它过渡”(碧野:《月亮湖》);“目前正当春耕时节,希望一切解放区的领导同志、工作人员、人民群众,不失时机地掌握生产环节”(《毛泽东选集》,第三卷);“这个时节,我们就夜夜袭击他们,敌人真是讨厌死我们了”(魏巍:《挤垮它》);“一年中最高兴的时节,自然要数除夕了”(鲁迅:《朝花夕拾》)。
“时”在意思上和“时候”一致,是文言词,有书面语色彩,有时可用于口语;多同单音词“多”“有”“其”“此”“那”“近”等搭配;带修饰语时,和修饰语之间不能出现“的”,可以出现“之”。例如:“我们已苦候对方多时”;“那女人又取了衣服,道过谢,出去了。其时已经是正午”(鲁迅:《祝福》);“我问你:你那时怎么后来竟依了呢?”(同上);“我看了看表,时近零点,郝经理早该睡觉了”(《小说选刊》,1982,1);“全国人平均收入四倍于现在之时,便是实现四化之日”。
“刻”在意思上和“时刻”一致,是文言词,只用于书面语,书面语色彩较浓厚;出现频率较低,须与单音词“此”或“无”搭配,而且常要和“时”并用,例如:“此刻,不禁使人蓦然想起毕业高校的情景”;“此刻熄,自己熄”(鲁迅:《长明灯》);“无时无刻不在考虑如何战胜强手,夺取冠军”。
时令 季节 节令 时节
时令shílìng 季节jìjié 节令jiélìng 时节shíjié414
名词。指一年当中具有气候等自然特点或农业活动特点的时期。
“时令”强调根据气候不同的变化阶段而得出的时期,含有“依处于春夏秋冬哪一阶段来确定时期特点”的意味;只用于季候。例如:“论时令,正是冬季,北国飞雪纷纷”(吴伯箫:《天涯》);“时令已是冬末,首都街头的残雪在悄悄融化”(《艺术世界》,1980,2);“时令已过霜降,揽星湖的秋色更浓了”(《十月》,1980,2);“根据时令变化和群众需要,调整经营品种”(《人民日报》,1980.10.21)。
“季节”强调成为从一年中分出来的很有特点的时间段落,含有同季候相关联的意味;除用于季候外,还可用于定时进行的活动所处的时期。例如:“滹沱河打太行山上流下来,象一匹烈性的马……夏秋季节,涌起吓人的浪头”(梁斌:《红旗谱》);“听说伐木的季节最好是冬天”(碧野:《月亮湖》);“要在北京,这时候正是百花盛开的好季节”(《杨朔散文选》);“注意农业季节,不违农时”(《毛泽东选集》,第四卷)。
“节令”含有“依处于什么节气而确定时期的气候、物候特点”的意味;只用于季候;是书面语用词,有书面语色彩。例如:“虽然江面照满阳光,但节令究竟是深秋,江风吹来一阵阵寒冷”(碧野:《月亮湖》);“节令正当暮春,花正红,绿正浓,鸟鸣声脆,华蝶弄风”(《小说月报》,1980,2)
“时节”综合了“时令”和“季节”的意思特点,强调年中一定的时期,含有“既可依处于春夏秋冬哪一阶段,又可依定时进行的活动,来确定时期特点”的意味;可用于季候和定时进行某种活动的时期,尤多用于有某种活动或景象的季候期间。例如:“四月的江南,正是‘暖风吹得游人醉’,到处一派点翠飞红的时节”(《人民日报》,1980.5.4);“晴朗的秋收时节,镐河上的村庄弥漫着扬粮食的尘雾”(柳青:《一九五五年秋天在皇甫村》);“春耕大忙时节,谁得空儿谁吃吧”(《人民文学》,1977,11);“正是吃芒果的时节”(郭沫若:《洪波曲》)。
华节
原指春节。后引申为纷繁热闹的节庆活动。也作“嘉节”。
节节高
俗语说“芝麻开花节节高”。用于祝颂一个人有好运道。
松筠之节
喻指人具有像松树与竹子一样的节心,材质坚韧,岁寒而不凋。《隋书·柳庄传》:“粱主奕叶重光,委诚朝廷,而今已后,方见松筠之节。”
寒花晚节
用于称颂人到晚年,仍自葆坚贞。“寒花”,指耐寒的花,一般指菊花;“晚节”,领受寒冷也不凋谢。宋韩琦《九月水阁》:“虽惭老圃秋容淡,且看寒花晚节香。”也作“晚节黄花”。
砥节砺行
形容一个人对节操和德行的磨炼。“砥、砺”,即磨刀石。
高风峻节
意为具备高尚的品德和坚贞的节操。也作“高风亮节”。
至诚高节
意为一个人的节操非常诚恳和高贵。
高节人相重,虚心世所知
意为高尚的节操为世人所看重,谦虚的美德为天下所知晓。语出唐张九龄《和黄门卢侍御咏竹》。
无波古井水,有节秋竹竿
意为心的恬静如同井水没有波澜,而高拔的气节像秋天的竹子节节高。语出唐白居易《赠元稹》。
为重凌霜节,能虚应物心
意指看重不畏艰险的节操,又能应随事物的变化。语出唐卢象《和徐侍郎丛筿咏》。
苟能节欲除贪,自然身心安稳
意为如果能节制欲望消除贪婪的念头,那么身体和心灵自然就会安宁稳固。
枝节横生
婉指事情的进程中出现许多麻烦。喻指。
殉节
意指为保全自己的节操而死。
岁月不居,时节如流
喻指时间从来不会停下来,相反像水流不断逝去。语出《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。
当及未衰时,晚节早自励
意为趁自己身体尚好,即便是到了老年也要鞭策自己。语出清周焯《五十》。
韶节
意指春天。意为春天是美好的韶光。
软节
喻指春天。意为春天里,春风和煦,嫩芽点点,柔条万千,给人以柔软的感觉。
炎节
喻指夏天。古人云“赤日炎炎似火烧”。炎,阳光强烈,发威也。也作“炎天”。
爽节
意指秋天。意为秋天是令人感到精神爽快的时节。
严节
意指冬天。意为冬天是严寒冰冷的季节。
玉节
手杖的美称。意为像美玉一样珍贵的杖节。
流光如驶,节序怀人
意为时光像奔驰一样,每到节令,情不自禁的牵念故人。
寒暑易节,希自珍卫
意为季候冷热变换,希望您对自己的身体予以珍惜、爱护。也作“寒暑不常,恳祈自爱”、“寒暑不定,千祈珍摄”。
晚节
婉指人的老年阶段。
落花时节
原指秋天的景象,可用于婉指老年。
节食主义者
欧美婉指善于控制体型发胖的人。
自动节律器
任何机器都不能不停地转动,心房和心室也一样,它会自动收缩和舒张,既会工作,也会休息。故称。
枝节
婉指总体上不错,只是有细节方面的问题。喻指。
节劳为要
意为以节制自己的动劳,不损害身体为最重要。
顺时节宣,加意调摄
意为顺从季节的变化节制消耗,多多注意身体的调理和保养。
调护气息,慎节起卧
意为调养护理好自己气息,谨慎、节制,起卧有常。
饮食有节,衣宜宽松
意为饮食要有节制,穿衣要尽可能宽松。
善为珍节,至嘱至祷
意为请善自珍重节制自己,这是我最为深切的希望和期盼。
士穷乃见节义
意为志士虽然穷困但仍看得见操守和道义。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》。
看花随节序,不敢强为容
意为像我们这样的老年人,观赏花卉可要随顺时节啊,不能勉强打起精神装出满面笑容。语出唐杜甫《庭草》。
勉节哀思
意为尽可能地节制失去亲人的哀思。“勉”,即尽力。
节哀述志
意为希望您节制自己的悲哀之情,顺行以往的志向。“述”,即顺行,如旧。
节哀顺变,以慰泉壤
意为请顺从突然的变化,节制自己的悲哀,以告慰九泉之下的死者。
勉节哀思,以慰在天之望
意为请节制自己的悲哀情怀,以安慰老人在天的瞩望。
节jié
【释义】:
〔節〕节度;节奏。《势篇》:“鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。”杜牧注:“节者,节量远近则搏之,故能毁折物也。”
节短
【释义】:
节奏短促、迅猛。《势篇》:“是故善战者,其势险,其节短。”张预注:“言善战者先度地之远近,形之广狭,然后立陈,使部伍行列相去不远;其进击则以五十步为节,不可过远,故势迅则难御,节近则易胜。”
节如发机
【释义】:
节度适中如同瞄准目标而扣发弩机。《势篇》:“势如
弩,节如发机。”曹操注:“在度不远,发则中也。”
数字的分节
在实际应用中,常会遇到一些多位整数或者多位小数。为了便于认读那些采用阿拉伯数字书写的多位数,按照国家标准《有关量、单位和符号的一般原则》,对于小数点前或后超过四位的数字,须将数字从小数点起,向左和向右分成每三位一组(即“节”),组与组之间空半个阿拉伯数字的位置。不得使用逗号(即“千分撇”)。如11336825013.1415926527468.45548。1987年1月1日由国家语言文字工作委员会等中央七部门联合颁布的《关于出版物上数字用法的试行规定》采用了这个标准,规定:“4位和4位以上的数字,采用国际通行的三位分节法。节与节之间空半个阿拉伯数字的位置。非科技专业书刊目前可不分节。但用‘,’号分节的办法不符合国际标准和国家标准,应该废止。”应当指出,这条规定是正确的。但在贯彻《试行规定》的过程中,新闻出版界反映:用计算机排版,空半个阿拉伯数字的位置,在技术上十分麻烦,建议对非专业性科技出版物应降低要求。考虑到实际情况,GB/T15835-1995《出版物上数字用法的规定》作了适当的变通:(一)专业性科技出版物的分节法:从小数点起,向左和向右分成每三位数字一组,组间空四分之一个汉字(二分之一个阿拉伯数字)的位置。不得使用逗号。(二)非专业性科技出版物如排版留四分空有困难,可仍采用传统的以千分撇“,”分节的办法。小数部分不分节。四位以内的整数也可不分节。GB/T15835这一规定虽然显得倒退,但比较实事求是。由于报刊上较大的数一般都是采用记位数字“万”“亿”,所以全部用阿拉伯数字书写的特大多位整数几乎很少出现,空半个阿拉伯数字位置或使用“千分撇”就都没有使用的机会了。
数字中的单音节数词
国家标准《出版物上数字用法的规定》中有这么一条:对于非物理量(通俗点说,就是非度量衡单位的普通量词),“整数一至十,如果不是出现在具有统计意义的一组数字中,可以用汉字,但要照顾到上下文,求得局部体例上的一致。”这条规定是非常正确的。汉语数词体系中,下列单音节数词被认为是基本数词:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,以及百、千、万、亿、零、半、两、几,共计18个。基本数词在结构上、用法上都具有不同于复合数词和数词短语的特点。因此当出版物上使用汉字总的倾向是用阿拉伯数字的时候,其中的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,应当特别看待。为什么这么说呢?文章中跟普通量词连用的数字,最常见的还是较小的数字“一、二、三……十”。如果一篇文章中出现一个或几个这样的数字,转换成阿拉伯数字,虽然也说得过去,但并不非常好。“一、二、三……十”,虽然也是数目,但常可能有单纯计数以外的含义。
根本 枝节
根本 gēnběn 枝节 zhījié
【根本】名词。指事物的根源或最重要的部分。有主要的,重要的;本来,从来;从头到尾,始终,全然(多用于否定式)等意思。
〔例句〕
1.到底是称赞我的什么呢?是有几处画得好?还是勇气可嘉,什么都敢画?或者根本就不是称赞,只是一种对于失败者的无可奈何的安慰?
2.农业的根本是水土。
【枝节】名词。指有关的但是次要的事情;也指在解决一个问题的过程中发生的麻烦(可以重叠为AABB式)。
〔例句〕
1.你全力先解决根本问题,然后再解决枝节问题。
2.事情进展很快,没有出现任何枝节。
节节败退 所向披靡
节节败退 jiéjiébàituì
所向披靡 suǒxiàngpīmǐ
【节节败退】形容对抗中失败的一方一步步退却,已经无力扭转形势。
〔例句〕
1.李自成指挥部队乘胜追击,杀得官军节节败退,望风而逃。
2.他下围棋不是我的对手。即使让四子,他也无力招架,只能节节败退。
3.盟军诺曼底登陆后,德寇节节败退,这期间也有反扑,但已无力扭转战局。
【所向披靡】比喻力量所到之处,一切障碍全被扫除。
〔例句〕
1.遂与其友鲜伯等百余人,直犯秦阵,所向披靡,杀死秦兵无算。
2.猎手们自发地组织起来,奋勇杀敌,所向披靡,侵略军仓遑败退。
3.暴动队伍所向披靡,路过之处都贴满了“打倒军阀”的大标语。
〔应用例句〕
太平天国起义军士气高昂,所向披靡,清兵丢盔卸甲,节节败退。
节约 浪费
节约 jiéyuē 浪费 làngfèi
【节约】动词。节省(多用于较大的范围)。形容词。不浪费。
〔例句〕
1.这个创造性的设计,不但节约了石料,减轻了桥身的重量,而且在河水暴涨的时候,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击。
2.实行技术革新以后,不但大大地节约了生产成本,还避免了环境污染。
3.他平时很节约,既不抽烟,也不喝酒。
【浪费】动词。对人力、财物、时间等用得不当或没有节制。可活用为名词。
〔例句〕
1.写毫无内容的、冗长的文章,在今天来说,是一种犯罪的行为,浪费自己的时间不说,还浪费了纸张,浪费了排字工人的时间,浪费了所有读者的时间,罪过实在不小。
2.贪污和浪费是极大的犯罪。
3.由于计划不周,你们在人力物力上已经造成了很大的浪费。
〔应用例句〕
我们要厉行节约,反对浪费。
厉行节约 铺张浪费
厉行节约 lìxíngjiéyuē
铺张浪费 pūzhānglàngfèi
【厉行节约】厉:严格,切实。严格地实行节约。
〔例句〕
经济发展了,生活水平提高了,但厉行节约的精神不能丢。
【铺张浪费】铺张:讲究排场,追求形式上的好看。为了场面好看而浪费人力物力。
〔例句〕
1.节流的办法是坚持量力而行、量入为出的原则,从严控制各项支出,反对铺张浪费,进一步精简行政机构,切实控制和压缩各项行政经费。
2.尽管中央三令五申不许铺张浪费,但下面总是变相地提高接待标准,讲排场,摆阔气。
3.报纸时常对费用越来越高的婚礼铺张浪费进行指责。但政府和报纸的批评并没有使婚礼高浪费的热潮冷却下来。
〔应用例句〕
厉行节约,反对铺张浪费,是精神文明建设的重要内容,也是我们长期、艰巨的任务。
变节 叛变
变节 biànjié 叛变 pànbiàn
【变节】丧失节操,向敌人屈服投降。如:
1.在某种历史环境能够参加反对帝国主义和反对封建制度的中国资产阶级,由于它在经济上政治上的软弱性,在另一种历史环境就要动摇变节,这一规律,在中国历史上已经证明了。
【叛变】背叛自己的阶级、国家或集团,投降敌对一方。如:
2.她肯定地相信,这个老头子决不会叛变。
辨析:“变节”指丧失节操,屈膝投敌,多指革命意志薄弱的人,在敌人威胁利诱面前丧失气节向敌人屈膝投降。它常指个人。“叛变”指背叛组织,投降敌人,它可指个人,也可指集体。它对革命的破坏比“变节”更为严重,不但个人失节,而且出卖组织。它们都是贬义词。
环节 关节
环节 huánjié 关节 guānjié
【环节】①某些低等动物的身体由许多大小差不多的环状结构组成,这些结构叫作环节。②指互相关联的许多事物中的一个。如:
1.蚯蚓、蜈蚣等都是环节动物。
2.如果要缩短工时,提高工作效率,应当主要抓烧开水这个环节,而不是抓拿茶叶等环节。
【关节】起关键性作用的环节。如:
3.重要的关节是说服干部。
辨析:“环节”着重于“环”,事物互相环连的主要部分,如主要环节,薄弱环节。“关节”指骨头互相连接的地方,引申指事物的紧要部分,事情的转折关头,如体制改革的关节,打通关节等。
节省 节约 节俭
节省 jiéshěng 节约 jiéyuē 节俭 jiéjiǎn
【节省】使可能被耗费掉的不被耗费掉或少耗费掉。如:
1.就是说,当某种事物如果是他个人的,他把这一事物看作是自己的,他对于这种事物就爱惜、节省、尽心、负责。
【节约】人力、物力不应该用就不用,可以少用的就少用。如:
2.这个创造性的设计,不但节约了石料,减轻了桥身的重量,而且在河水暴涨的时候,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击。
【节俭】用钱有节制,省俭,生活朴素。如:
3.唔,她是一个节俭而又手勤的人!
辨析:“节省”多指当用的也省俭下来少用或不用,如节省开支,节省劳力,节省费用。“节约”,不该用就不用,如节约粮食,节约资金,节约时间等。“节省、节约”都是动词,都包括人力、物力、时间、资金等方面在内。它们可指个人,也指集体。“节俭”通常指个人用钱不浪费,不包括人力、时间在内,如节俭日常费用,生活很节俭。
节制 控制
节制 jiézhì 控制 kòngzhì
【节制】控制,限制。如:
1.小资产阶级革命分子的狂热性和片面性,如果不加以节制,不加以改造,就很容易产生主观主义、宗派主义,它的一种表现形式就是洋八股或党八股。
【控制】掌握住使不任意活动或超出范围。如:
2.“机器人”在电子计算机的控制下,能够模仿人的某些动作和智能,成为人们从事生产劳动和科学实验的助手。
辨析:“节制”指依一定标准加以限制,如节制饮食。“控制”指掌握住使不越出范围,含有能支配驾驭的意味,对象多是数字、范围、感情等。
时节 季节
时节 shíjié 季节 jìjié
【时节】①时令,季节。②时候。如:
1.从化的荔枝树多得像汪洋大海,开花时节,那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡,忙得忘记早晚。
2.那时节他只有十岁。
【季节】一年里的某个有特点的时期。如:
3.春插和“双抢”的大忙季节,生产队往往要打夜班拔秧。
辨析:“时节”,时令,如夏收时节,清明时节;也指某时候,如那时节他刚七岁。“季节”,指有特点的时期,如农忙季节,秋收季节。
调剂 调节 调整
调剂 tiáojì 调节 tiáojié 调整 tiáozhěng
【调剂】把多和少、忙和闲等加以适当的调整。如:
1.执法的人倘能把慈悲调剂着公道,人间的权力就和上帝的神力没有差别。
【调节】从数量上或程度上调整,使适合要求。如:
2.红宝石经闪光管照射后发出的光,通过光学谐振腔的加强和调节,成了一束强有力的激光。
【调整】改变原有的情况,使适应客观环境和要求,发挥更大的作用。如:
3.搞好调整,稳定经济,安定人民生活,这是大局,是全党全国各族人民的根本利益所在。
辨析:“调整”指重新整顿、整理,使混乱的变为不混乱,不合理的变为合理的,不平衡的变为平衡等,对象常是经济计划、机构、政策等。“调剂”指适当的互相搭配,多用于数量或程度上的调整,如多和少,大和小,强和弱,好和坏,忙和闲等,常说调剂生活,调剂物资,调剂品种。“调节”指从程度上数量上进行调配,使适合要求或得到合理安排,如说调节水温等。
脱节 脱离
脱节 tuō//jié 脱离 tuōlí
【脱节】不衔接;失掉联系。如:
1.过去两个晚上的夜行,队伍的行列常常脱节。
【脱离】离开某种环境或情况;断绝某种联系。如:
2.这是奴隶所幻想的脱离苦海的唯一的好方法,“剑侠”盼不到,最自在的惟此而已。
3.母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。
辨析:“脱节”指原来连接的物体互相分开,如管子焊得不好会脱节,教学和实验脱节,理论与实践相脱节。“脱离”,彼此断绝,如脱离群众,螺丝钉脱离机器。
限制 节制
限制 xiànzhì 节制 jiézhì
【限制】规定范围,不许超过。如:
1.由此可见,抗病品种的推广范围是受一定限制的。
【节制】限制或控制。如:
2.小资产阶级革命分子的狂热性和片面性,如果不加以节制,不加以改造,就很容易产生主观主义、宗派主义,它的一种表现形式就是洋八股,或党八股。
辨析:“限制”,限定范围,不许超越,如限制基建项目,限制交通,限制数字。“节制”,即控制,多指依一定标准,不许超过,如节制资本,节制生育,节制饮食等。
晚节wǎn jié
晚年,也指年龄稍大(1)。《为徐敬业讨武曌檄》:洎乎晚节,秽乱春宫。——〔武则天〕到了年龄稍大时,就同太子搞不正常关系。
大节dà jié
一、大礼节(1)。《展禽论祀爰居》:夫祀,国之大节也。——祭祀,是国家的大礼节。
二、指临难不苟的高尚节操(3)。《袁州州学记》:一有不幸,尤当仗大节。——一旦发生动乱,更应该依仗高尚的节操。《泷冈阡表》:而幸全其大节。——却侥幸地保全了大节。《张益州画像记》:为人慷慨有大节。——为人慷慨,有高尚的气节。
符节fú jié
【词性】:名词
门关出入所持的凭证,用竹或木制成(1)。《乐毅报燕王书》:臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。——臣于是就接受了先王亲口下达的命令,准备了符节,往南出使赵国。
节jié
【词性】:名词
一、竹节(1)。《黄冈竹楼记》:刳去其节,用代陶瓦。——削掉它的竹节,用它来替代土制的瓦。
二、指植物茎上生枝叶的部分,木节,枝节,泛指枝叶(2)。《单子知陈必亡》:本见而草木节解。——氐星在早晨出现的时候,草木的枝叶就要脱落了。《单子知陈必亡》:草木节解而备藏。——草木的枝叶凋落了,就要做好谷物的收藏。
三、符节,古代使臣所持用以作为凭证的东西(2)。《单子知陈必亡》:行理以节逆之。——行理拿着符节去迎接他。《乐毅报燕王书》:故假节于魏王,而以身得察于燕。——所以我才凭借魏王的节符,而亲身受到燕国的赏识。
四、礼节(6)。《展禽论祀爰居》:夫祀,国之大节也。——祭祀,是国家的大礼节。《展禽论祀爰居》:而节,政之所成也。——而礼节,是国家的政治赖以成功的东西。《尊经阁记》:以言其条理节文之著,则谓之《礼》。——拿这种观点讲制度礼节规定的,就叫做《礼》。
五、节度,法度(3)。《管晏列传》:仓廪实而知礼节。——仓库里粮食充足,人们才晓得礼仪和法度。《心术》:知节而后可以用兵。——懂得法度然后就可以指挥军队了。《心术》:知节则不穷。——懂得用兵的法度,就不会没有办法。
六、气节,节操,操守(14)。《报任安书》:乃欲引节,斯不亦远乎?——才想到为气节而死,这不是也太晚了吗?《李陵答苏武书》:诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。——我确实认为白白死掉不如树立节操,埋没名声不如报德。《留侯论》:古之所谓豪杰之士,必有过人之节。——古代所谓的豪杰,一定有超过常人的操守。
七、节奏(2)。《季札观周乐》:节有度,守有序。——节奏有一定的限度,各种乐器鸣奏都有一定次序。《送孟东野序》:其节数以急,其辞淫以哀。——他们的节奏繁密而急促,他们的文辞放荡而且哀怨。
八、指“节度使”(1)。《相州昼锦堂记》:公在至和中,尝以武康之节,来治于相。——公在至和年间,曾经以武康节度使的名义来管理相州。
节jié
【词性】:动词
节制(2)。《滑稽列传》:《礼》以节人。——《礼记》这部书是用来节制人的行为的。《太史公自序》:是故《礼》以节人。——因此,《礼记》这部书是用来节制人的行为的。
节度jié dù
【词性】:名词
官名,即节度使。三国吴主孙权初置节度官,使典掌军粮。至唐景云二年,以贺拔延嗣为凉州都督,充河西节度使,自后节度遂为领兵之官,节制一方,迄五代、宋不改(3)。《后十九日复上宰相书》:且今节度、观察使及防御、营田诸小使等,尚得自举判官,无间于己仕未仕者。——况且现在的节度使、观察使及防御、营田等小使,还可以自己选用判官,不用区分他们有无职位。《晁错论》:河阳军节度、御史大夫乌公,为节度三月,求士于从事之贤者。——河阳军节度使、御史大夫乌公,就任节度使以后的第三个月,向属员中的贤者访求贤才。
节俭jié jiǎn
【词性】:形容词
节约俭省(2)。《管晏列传》:以节俭力行重于齐。——由于节约俭省和办事能身体力行而为齐国人所敬重。《马援诫兄子严敦书》:口无择言,谦约节俭,廉公有威。——嘴里说的没有可以抛剔的话,谦逊而俭仆,廉明公正而有威信。
节概jié gài
志节气概(2)。《杨恽报孙会宗书》:漂然皆有节概。——人们都超凡脱俗,有志节气概。《柳子厚墓志铭》:行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。——裴行立有志节气概,重信用,同柳子厚结交,子厚也为他尽过心力,终于依靠了他的力量。
尽节jìn jié
尽心竭力,保全节操,多指赴义捐生(1)。《陈情表》:是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。——这样,我尽心竭力,保全节操于陛下的日子还很长,报答刘氏的日子却很短了。
气节qì jié
【词性】:名词
志气节操(1)。《释秘演诗集序》:以气节自高。——以志气节操而抬高自己。
圣节shèng jié
【词性】:名词
封建时代指皇帝,皇后的诞辰日(2)。《亲政篇》:正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿。——每年元旦、冬至、圣节官员们来朝贺是在大庆殿。《亲政篇》:国朝圣节、正旦、冬至大朝会则奉天殿。——我朝圣节、元旦、冬至等大型朝会是在奉天殿举行。
守节shǒu jié
旧指坚守节操,不做非礼的事情(2)。《泷冈阡表》:太夫人守节自誓。——母亲立誓坚守节操。《信陵君救赵论》:而忘守节奉公之道。——却忘掉了坚守节操、秉公办事的原则。
武康之节wǔ kāng zhī jié
武康军节度使的略语(1)。《相州昼锦堂记》:尝以武康之节,来治于相。——曾经以武康节度使的身份来兼相州的知州。
小节xiǎo jié
【词性】:名词
指琐细微末的操守(1)。《管晏列传》:知我不羞小节,而耻功名不显于天下也。——知道我不羞小节,而以功名不显于天下为耻辱。
一节yī jié
【词性】:形容词
一样,一律(1)。《相州昼锦堂记》:勤劳王家,而夷险一节。——勤奋劳苦地为王家办事,无论太平或者危险的时候都一样。
引节yǐn jié
为坚持气节而死(1)。《报任安书》:至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎!——到了受鞭打的时候,才想为坚持气节而死,这不太晚了吗!
折节zhé jié
改变从前的志向和行为(1)。《方山子传》:稍壮,折节读书。——年纪渐渐大了,就改变从前的志向和行为,努力读书。
不着筋节
【释义】:
不得当。《海上花列传》三一:二宝在旁听说得不着筋节,忙抢步上前,叉住道。
抱大节者,不拘小谅
【释义】:
谅:诚信。怀抱大节操的人,不拘泥于小的诚信。《东周列国志》六九:抱大节者,不拘小谅;有远虑者,岂固近谋?
不遇盘根错节,不足以见利器
【释义】:
盘根错节:盘曲的树根,交错的枝干。只有遇到盘根错节,才能充分显示刀斧的锋利。比喻没有艰难曲折,不能显出人的本色或才干的优劣。□语见《后汉书·虞诩传》。《水浒全传》四六:人亦有言:不遇盘根错节,不足以见利器。夫不遇难题,亦不足以见奇笔也。《巧联珠》五:古人云:不遇盘根错节,不足以见利器。你我既已读书,偶然考坏,何足介意!
⊙不遇盘根错节,无以别利器
《三宝太监西洋记通俗演义》六二:事至于此,有进无退。自古说的好,不遇盘根错节,无以别利器。吾尽吾心,吾竭吾力。
⊙不遇盘根错节,无以见利器
《终须梦》五:君何患谤?必谤而后见君天下大才之人。不遇盘根错节,无以见利器;不经千回百转,无以见人情。必有人谤我,乃有人成我。
打关节
【释义】:
用行贿的办法交通官吏或其他关键人物。《水浒全传》五一:朱仝寻思了一日,没做道理救他处。朱仝自央人去知县处打关节,上下替他使用人情。《初刻拍案惊奇》二二:德权在两人左右,远近仰奉,凡奸豪求名利者,多贿赂德权,替他两处打关节。《醒世姻缘传》九四:监生渐渐的知道害怕,只得央那快手中久惯与官府打关节的,与狄希陈讲价。
⊙通关节
《石点头》九:姜使君久罢在家,梦里不想有人荐举。若还晓得些风声,也好遣人赶到京师,向当道通个关节,择个善地。《水浒后传》二九:我与管马的头目讲过,去太太处通了关节,朱大哥须用二千两银子。
⊙买关节
《铁花仙史》一一:元虚因买得关节到手,欢欢喜喜,自去料理进场不提。
饿死事小,失节事大
【释义】:
节:节操,多指女子的贞操。饿死与失去贞操相比是小事。意谓对于女子来说,贞操重于性命。□《河南程氏遗书》二二载程赜语:饿死事极小,失节事极大。《三教开迷归正演义》六七:怎如做个乞丐的,乞得些充腹,安眠一时,便乞不得。饿死事小,失节事大。人生自古谁无死。《醉醒石》一四:但饿死事小,失节事大。眼睁睁这个穷秀才尚活在,更去抱了一人,难道没有旦夕恩情,忒杀蔑去伦理?《黄绣球》二三:自从宋朝人讲出什么饿死事小,失节事大,就又害尽无数的事,什么事不要廉耻,不成风化,都从这句话上逼出来。
杆面杖儿吹火--节节不通风
【释义】:
歇后语。杆面杖:也作擀面杖,一般为实心木棒,中间无孔,无法通风吹火。比喻完全行不通。也比喻对某事完全是外行,一点也不懂。《三宝太监西洋记通俗演义》七一:昨夜之时,一变,变做个火鸦。火鸦之计不行,又一变,变做个火鼠。火鼠之计不行,又一变,变做个火蛇。火蛇之计不行,又一变,变做个火龟。火龟之计又不行,这再叫做不变。这再是变得不如意,不知怎么,就是个杆面杖儿吹火--节节不通风。
⊙赶面杖吹火--一窍不通
赶面杖:擀面杖。《冷眼观》一六:那举子看了半晌,犹如乡下人拿着赶面杖吹火,连一窍都不通,只得又去请问主人是何解说?
关节不到,有阎罗包老
【释义】:
关节:暗中行贿勾通官府。阎罗:佛教称地狱之神,传说其威严不讲私情。包老:包拯,北宋名臣。包拯执法严明,不徇私情。后泛指不需要贿赂官吏,有执法严明的人就不会判案不公。《西湖二集》三三:这尊神道原是广东南海人,姓周单讳一个“新”字,初举乡荐为御史,弹劾敢言,贵戚畏惧,与宋朝包拯是一样之人。那包拯生平再不好笑,人以其笑比之黄河清。又道:关节不到,有阎罗包老。所以人称之为“阎罗包老”。我朝这尊活神道,人都称他为“冷面寒铁周公”。《杜骗新书》三:人传包孝肃为官清廉明察,用法无私,诈不得以巧辨售,罪不得以权贵兑,又不纳分上,故人称之曰关节不到,有阎罗包老。
军法不可私,名节不可移
【释义】:
意谓军法不讲私情,名节不可变移。《飞龙全传》五九:妾非不爱吾子,奈军法不可私,名节不可移。君今日宽宥其罪,便是刘氏不忠,妾与列公,何以见众将士乎!
两当一节
【释义】:
指把两桩事当作一件事。《金瓶梅词话》八五:你大娘从进香回来,我还没看他去,两当一节,我去走走。
马回子拜节--来到的就是
【释义】:
歇后语。马回子:回民马姓很多,有“十马九回”之谚。回民逢节到清真寺礼拜,只要来了就可以了。比喻来了就成。《金瓶梅词话》一一:这孙雪蛾不听便罢,听了心中大怒,骂道:“怪小淫妇儿,马回子拜节--来到的就是!锅儿是铁打的,也等慢慢儿的来……。”
卖关节
【释义】:
收受贿赂,关键的主事人物给事主以便利。也指暗通消息。《二十年目睹之怪现状》七三:不知怎样鬼混,卖关节舞弊,弄了几个钱。《九命奇冤》三:(贵兴)又把陈大人卖关节的话,一一告知。何氏道:“中个举人,虽然是好,只是丢了一万多银子呢!”
男儿立大节,不武便为文
【释义】:
大节:大志。意谓男子汉要立大志,不学武便要习文。《欢喜冤家》二四:陆氏笑道:“岂不闻男儿立大节,不武便为文。”
仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心
【释义】:
节:气节,节操。讲仁爱的人不因国运的盛衰而改变节操,讲礼义的人不因国家的存亡而改变初衷。□语见《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引皇甫谧《列女传》。《三国演义》一〇七:女泣曰:“吾闻仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。曹氏盛时,尚欲保终;况今灭亡,何忍弃之?——此禽兽之行,吾岂为乎!”
士穷见节义,世乱知忠臣
【释义】:
穷:困厄,与“显达”相对。见:现,显。节义:节操与义行。意谓士人只有在穷困之时才能显出节义,只有在动乱的年代里才能识别谁是真正的忠臣。喻人只有在遇到困难时,才能分辨出真正的朋友。□《新五代史·死节传序》:语曰:“世乱识忠臣”,诚哉!《风月鉴》一五:你们这些人的心,我却知道不是那树倒猢狲散的样子,我如今病着不能全好,你们依是照旧待我,士穷见节义,世乱知忠臣,这才见你们的真心。
⊙世乱知忠臣
《隋唐演义》九〇:由来世乱知忠臣,矢志扫妖氛。
守节一世,失节一时
【释义】:
守节:旧时丈夫死而不再嫁人。指守节是一辈子的事,失节只要一次就能坏了名声。比喻妇女守住节操极不容易。《禅真后史》一四:其中名为守节,暗中与狡童俊仆或来往亲属偷情者,不知几何。俗言说得好:“杀私牛,卖私酒,不犯出,乃高手”。又云“守节一世,失节一时”,故孀居清白到底的能有几人?
眼观旌节旗,耳听好消息
【释义】:
意谓成功在望,只须静候捷报佳音。《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:卓员外住下,待司马长卿音信。正是:眼观旌节旗,耳听好消息。
⊙眼望旌节至,专等好消息
《水浒全传》二四:王婆道:“眼望旌节至,专等好消息。不要叫老身棺材出了讨挽歌郎钱。”
⊙眼观旌旗捷,耳听好消息
《三宝太监西洋记通俗演义》三五:金天雷得了全胜,一任他去,勒马而回。正是:眼观旌旗捷,耳听好消息。
⊙眼望捷旌旗,耳听好消息
《喻世明言》一:陈大郎心中暗喜,也收拾银两,别了管典的,自回下处。正是:眼望捷旌旗,耳听好消息。
⊙眼望旌节至,耳听好消息
《金瓶梅词话》四:王婆道:“眼望旌节至,耳听好消息。不要交老身棺材出了讨挽歌郎钱。”
⊙眼盼捷旌旗,耳听好消息
《二刻拍案惊奇》二:小道人就像热地上蚰蜒,好生打熬不过,禁架不定。正是:眼盼捷旌旗,耳听好消息。
⊙眼观旌捷旗,耳听好消息
《醒世姻缘传》六三:智姐知他中计,也便辞了白姑子回去,只是眼观旌捷旗,耳听好消息。
⊙眼望旌旗报,耳听好消息
《青楼梦》二三:又叮嘱拜林察言观色,见机而行,早些回来,与我细说。正所谓:眼望旌旗报,耳听好消息。
⊙耳听好消息,眼观旌节旗
《照世杯》二:欧滁山千叮万嘱一遍。正是:耳听好消息,眼观旌节旗。
⊙耳闻好消息,眼看捷旌旗
《隋唐演义》九五:秦称广平王郭子义屡胜贼兵,又得回纥助战,已恢复西京,今即移兵东向,并将恢复东京。上皇大喜。正是:且喜耳闻好消息,会须眼看捷旌旗。
勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生
【释义】:
勇将不会为苟活而贪生怕死,壮士不会为求生而毁弃自己的气节。《三国演义》七四:吾闻勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
只说日头常晌午,如何也有个错了的时节儿
【释义】:
意谓只说你永远得意时兴,为什么也有衰落倒霉的时候?因别人遇到不如意事而说的称意话。《金瓶梅词话》五八:今日怎的天也有眼,你的孩儿生出病来了。我只说日头常晌午,如何也有个错了的时节儿!
⊙只说你日头常晌午,却怎的今日也有错了的时节
《金瓶梅词话》六〇:那潘金莲见孩子没了,李瓶儿死了生儿,每日抖擞精神,百般的称快,指着丫头骂道:“贼淫妇!我只说你日头常晌午,却怎的今日也有错了的时节?”
忠臣不以兴亡变心,烈女不以盛衰改节
【释义】:
忠义之臣不因所效忠的君主败亡而变心,贞烈之女不因丈夫衰败而改节。意谓忠臣在任何情况下都效忠君王,烈女在任何时候都为丈夫守节。《吴三桂演义》三二:莲儿道:“妾闻忠臣不以兴亡变心,烈女不以盛衰改节。妾受周皇之宠,冠诸六宫,今虽失陷,岂忍负周皇耶?”
⊙义士不以存亡易心
《隋史遗文》五二:义士不以存亡易心,公必不听,与公同死而已。
舟子不费丝毫力,顺风过了竹节滩
【释义】:
竹节滩:一节接一节的险滩。形容办事节节顺利,关关畅通。《歧路灯》六:且说学中接了张维城等呈子,批了准申,学书连夜走文到县。县中又接了孔述经丁内艰呈子,只得放下一个,单申谭忠弼一角文书到府。果然“舟子不费丝毫力,顺风过了竹节滩”:这些到府,到司,到院,到学院,各存册、加结、知会,自是钱万里的运用了。不用细说。
半节蜡bàn jié là
比喻软弱无能的人。浩然《艳阳天》“她不是省油灯,我也不是半节蜡,不干活,瞧我整她不整她!”
不合节bù hé jié
谓办事不顺当,不协调。明沈榜《宛署杂记·民风二》“事不谐曰不合节。”
打关节dǎ guān jié
谓勾通官吏,暗中行贿请托。元无名氏《村乐堂》:“颇奈这个打关节的姜子牙,你待搭救这个犯奸情的女浣纱。”
骨节眼gǔ jié yǎn
比喻事物发展过程中起决定作用的时机或环节。柳青《创业史》“共产党员的互助组长在这个骨节眼上,有权利抱住头躺在炕上唉声叹气吗?”
节骨眼jié gǔ yǎn
比喻紧要的、能起决定作用的环节或时机。杜鹏程《在和平的日子里》“连工程队队长老阎,也因为梁建在这节骨眼上回到队部而觉得自己的力量大大地增加。”
卖关节mài guān jié
谓暗中收受贿赂后,替人疏通门路。《二十年目睹之怪现状》“(符弥轩)从中不知怎样鬼混,卖关节舞弊,弄了几个钱。”
通关节tōng guān jié
谓暗中托请勾通有权势者。明汤显祖《牡丹亭》“昨日听见本府杜太守,有个小姐,要请先生,好些奔竞的钻去。他可为甚的?乡邦好说话,一也,通关节,二也。”《光明日报》1989.5.2“吴振华可谓费尽心机……令其亲属行贿送礼,找关系,通关节,以图减刑出狱。”
小过节儿xiǎo guò jiér
指细节,小规矩。老舍《骆驼祥子》“曹家喜欢用干净瞭亮的人,而又不大注意那些小过节儿。”
小节目xiǎo jié mù
比喻生活琐事。老舍《四世同堂》:“人们会麻木不仁的把惊魂动魄的事情与刺激放在一旁,而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。”
骨节儿gǔjiér
名量词。〈方〉“段”“节”义。计量截成段的东西:一骨节儿木头/两骨节儿甘蔗/几骨节儿绳子∥爷爷把竹竿子撅成了三骨节儿,每骨节儿五寸长。/姐姐把红绒线剪成了一骨节儿一骨节儿的。
“骨节儿”为北京、河北等地方言量词用法,实际读为gūjier。
节jié
節
名量词。1.计量某些独自成段的东西:一节甘蔗/一节青竹/一节肥藕/一节骨头/一节电池/一节车厢∥他在附近摘野菜,还砍了一节嫩竹筒,把洗净的野菜装进去,再加水,一并放入火堆进行烧煮。/刚打这儿过去,扛着小红旗子,跟一节红一节白的长杆子。2.用于教学时数和文章的段落:十二节课/第三章第二节/最后一节∥我们渐渐谈起儿时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的糊涂。/这首诗只有四节。/他对待每一节课都很认真,所以很受学生的欢迎。3.国际通用的航海速度计量单位。每小时航行一海里的速度叫一节:现代级驱逐舰最高时速达33节。4.船舰上锚链长度的计量单位。锚链每长2.5米叫一节。
“节”与“截”同音。应用对象近似,都可计量某些条状物体。但因其词义不同,具体搭配对象仍有区别。“截”本为“截断”义。修饰被截断的、或近似截断的物体。例如“一截木头”“一截钢丝”“将大饼咬下半截”“残留着半截围墙”。“节”指“自身独立成段”。如“一节竹子”“一节甘蔗”“一节电池”“一节车厢”等。“一截木头”不能写成“一节木头”,“一节电池”也不能写成“一截电池”。词的本质——词义决定词的搭配形式。由此,它们的引申用法也不相同。“截”可引申指“从整体事物中截取的一部分”,例如“半截路”(整个路程的一部分)、“半截话”(整句话或整个意思的一部分)。“节”引申指能独立成段的某些抽象事物,例如“节节胜利”等。
芝麻开花节节高/豆芽菜,水蓬蓬;竹竿子,节节空/池塘边洗藕,吃一节洗一节/笋子变竹——节节空/耗子爬竹竿——一节一节的来/出土的甘蔗——节节甜/嚼着甘蔗上楼梯——节节甜步步高/三伏天高粱苗——节节往上升。
无时无节
时,四时,四季;节,节令,二十四节。不管什么季节。任何时候,永远。《五灯会元·卷十·般若敬尊禅师》:“皎皎炟赫地,亘古亘今,也未曾有纤毫间断相。无时无节,长时拶定上座无通气处。”
应时应节
恰好对应一定的气候季节,按照一定的时节,不早不迟。《五灯会元·卷十六·天钵重元禅师》:“身上衣,口中食,应时应节。既非天然自然,尽是人人膏血。”
有时有节
做事按应该做的时间和季节去做;有一定的时间和季节(不是经常)。《虚堂和尚语录》卷二:“衣穿肘露,户破家残。要知否极泰来,自然有时有节。”
浴佛节
佛教节日。佛祖释迦牟尼相传在中国农历四月初八诞生,这一天便被定为佛诞节,即佛的生日,各寺院都要举庙会或各种仪式庆祝。其中最重要的仪式是浴佛。僧众、信徒用拌有各种香料的水灌洗佛像,故佛诞日称为浴佛节。《荆楚岁时记》:“荆楚以四月八日,诸佛寺各设会,香汤浴佛,共作龙华会。”
节節jié
①竹节。《吕氏春秋·古乐》:“取竹于
溪之谷,以生空窍厚钧者,断其~问。”(钧:均匀。)泛指植物长茎叶的地方。《周易·序卦》:“其于木也,为坚多~。”《晋书·杜预传》:“数~之后,皆迎刃而解。”②人和动物的骨节。《庄子·养生主》:“彼~者有间,而刀刃者无厚。”③关键。《吕氏春秋·察传》:“夫乐,天地之精也,得失之~也。”④节气。《列子·汤问》:“寒暑易~,始一反焉。”王维《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳~倍思亲。”⑤符节,古代使者持以为凭证。《汉书·苏武传》:“杖汉~牧羊,卧起操持。”苏轼《江城子》:“持~云中,何日遣冯唐?”⑥气节,节操。韩愈《柳子厚墓志铭》:“呜呼!士穷乃见~义。”文天祥《正气歌》:“时穷~乃见,一一垂丹青。”⑦礼节。《论语·微子》:“长幼之~,不可废也。”《汉书·食货志》:“管子曰:‘仓廪实而知礼~。’”⑧马鞭子。《吕氏春秋·适威》:“若御良马,轻任新~,欲走不得,故致千里。”(任:载。)《淮南子·主术》:“其犹造父之御也……正度于胸臆之中,而执~于掌握之间。”⑨节制。《吕氏春秋·论人》:“适耳日,~嗜欲。”乂为名词,节度,限度。《淮南子·本经》:“取予有~,出入有时。”⑩节省。《荀子·天论》:“强本而~用,则天不能贫。”司马光《训俭示康》:“小人寡欲则能谨身~用,远罪丰家。”⑾古代一种乐器。《列子·汤问》:“抚~悲歌。”(抚:击。)⑿节奏。韩愈《送孟东野序》:“其声清以浮,其~数以急。”白居易《琵琶行》:“钿头银篦击~碎,血色罗裙翻酒污。”⒀柱子上的斗拱。《论语·公冶长》:“臧文仲居蔡,山~藻税。”(居蔡:给大龟盖一间房。山节:指斗拱上刻有山。藻棁zhuō:短柱上绘有藻。)⒁高峻的样子。《诗经·小雅·节南山》:“~彼南山,维石岩岩。”
【节旄】符节上装饰的牦牛尾。《汉书·苏武传》:“杖汉节牧羊,卧起操持,~尽落。”
【节制】①节度法制。《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之~。”②管辖,控制。《旧唐书·王士则传》:“士则恃此,颇不受士美~。”梁启超《谭嗣同传》:“足下及董、聂三军,皆受荣所~。”
一根筷,两半节yī gēn kuài liǎng bàn jié
【释义】:
指对半分。菡子《纠纷》:“‘一根筷,两半节’。刘二也可算是楼家的起家人。不问以后增加多少,刘二总有一份。”
二十四节气èr shí sì jié qì
【释义】:
根据地面观察太阳在黄经上的位置,将全年分成反映中国一定地区的季节、气候、农事活动和自然现象情况的二十四个时段。分为12个节气和12个中气,前者始于阳历月上旬,后者始于阳历月下旬,一般通称为节气。二十四节气的名称依次是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满,芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒,大寒。
七节鞭qī jié biān
【释义】:
古代兵器名。以软钢制,连柄八节,鞭端以铁环圈之,不用时可首尾扣合,缠于腰际或肩上,故也称软鞭。
三八节sān bā jié
【释义】:
“三八国际劳动妇女节”的简称。1909年3月8日,美国芝加哥女工因要求男女平等权利而举行示威,次年8月在丹麦首都哥本哈根召开国际第二次社会主义者妇女大会,为了促进国际劳动妇女的团结和解放,大会接受德国社会主义革命家蔡特金的倡议,决定以每年3月8日为国际劳动妇女节。
三八国际妇女节sān bā guó jì fù nǚ jié
【释义】:
即“三八节”。
三节sān jié
【释义】:
旧俗称端午、中秋、春节为三节。旧时工商界多于三节结算账目。老舍《骆驼祥子》:“车租,他的比别家的大,可是到三节他比别家多放着两天的份儿。”
三节两寿sān jié liǎng shòu
【释义】:
旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿。也泛指节日和生辰。魏巍《老烟筒》:“那时节,当头儿的三节两寿,只要有一回你送不到礼,找个词儿,就一脚把你踢到厂外去。”
三节棍sān jié gùn
【释义】:
武术器械的一种。由三节以铁环相连的短棍组成,各节短棍长度相近,总长度与人的身高相仿。使用时可有抡、劈、扫、戳、架、格等动作。
上元节shàng yuán jié
【释义】:
即元宵节。
万圣节wàn shèng jié
【释义】:
基督教节日,以纪念所有的圣徒。天主教在每年的十一月一日举行,东正教在圣灵降临节后的第一个星期日举行。万圣节前夕在现代已经成为一个主要由儿童庆祝的世俗性节日,孩子们在这天点着用南瓜做成、上刻鬼脸的蜡烛灯,化装成鬼怪的模样去邻居家串门,索要糖果。
五一劳动节wǔ yī láo dòng jié
【释义】:
即国际劳动节。
五月节wǔ yuè jié
【释义】:
端午节的俗称。
五四青年节wǔ sì qīng nián jié
【释义】:
中国青年的节日。为了弘扬“五四”运动的光荣传统,1939年陕甘宁边区的西北青年救国会将5月4日定为中国青年节。1949年12月中央人民政府正式确认了这一节日。
不节bù jié
【释义】:
无节制。瞿秋白《赤都心史》:“饮食不节——不是太多的不节,而是太少的不节。”
不拘小节bù jū xiǎo jié
【释义】:
指待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。如:这个人一向不拘小节,有名士派作风,但教书却很认真。
来派过节lái pài guò jié
【释义】:
方言。事情的原委、过程。梁斌《红旗谱》:“朱老忠讲着,严志和在一边听,这些来派过节他都知道。”
中元节zhōng yuán jié
【释义】:
见“中元”。
年节nián jié
【释义】:
指阴历正月初一及其前后的几天。今称春节。老舍《骆驼祥子》:“年节越来越近了,一晃儿已是腊八。”
半节蜡bàn jié là
【释义】:
比喻软弱无能的人。浩然《艳阳天》:“她不是省油灯,我也不是半节蜡,不干活,瞧我整她不整她!”
九节狼jiǔ jié láng
【释义】:
即小熊猫。
九节鞭jiǔ jié biān
【释义】:
旧式武器名。因以九节铁条联缀而成,故名。周纬《中国兵器史稿》:“满人及北方人尚善练使一种特别铁鞭,名为九节鞭。每一节长仅三至四寸,联以铁环,不用时可以收小握于一手之中,或围绕腰际,用时握柄将鞭打出,成一软性短鞭。”
乞巧节qǐ qiǎo jié
【释义】:
我国传统节日,又名女儿节。阿英《女儿节的故事》:“农历七月七日乞巧节,又称七夕或女儿节。”参见“乞巧”。
买关节mǎi guān jié
【释义】:
用金钱买通别人;行贿赂。如:全靠他买关节,上下打点,才将事情对付过去。
卑躬屈节bēi gōng qū jié
【释义】:
见“卑躬屈膝”。
卖关节mài guān jié
【释义】:
指暗中收受贿赂后,替人疏通门路。如:他从中卖关节舞弊,弄了不少钱。
分节歌fēn jié gē
【释义】:
同一曲调配上多段歌词构成的歌曲。各段歌词在字数、韵律等方面大体相同。民歌和群众歌曲中最为常见。如《蓝花花》、《四季歌》、《三大纪律八项注意》等。
别生枝节bié shēng zhī jié
【释义】:
比喻另起事端或平添麻烦。鲁迅《致陶亢德》:“先生误会了意思,我是说怕刊物因为我而别生枝节。”
删节shān jié
【释义】:
指删去可有可无的文字或比较次要的部分。孙犁《关于编辑和投稿》:“偶有删节,要使上下文通顺。”
删节本shān jié běn
【释义】:
删除次要部分,留取主要内容的书的简本。
删节号shān jié hào
【释义】:
标点符号的一种。今称省略号。用以表示省略或删去。也可表示断断续续话语中的停顿。其符号为“……”(本书省作“…”)。
仪节yí jié
【释义】:
礼法;礼节。茅盾《追求》:“这是每次遇见时照例的仪节。”
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