出家←→还俗chūjijā huánsú
【词性】：动
出家：离开家庭到庙宇里去做尼姑或和尚。
还俗：尼姑或和尚恢复普通人的身分。
【例】 百姓因澄故，多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪混淆，多生愆尤。(唐·房玄龄等：《晋书·佛图澄传》) 时有沙门释惠休，善属文……世祖命使还俗。(南朝·梁·沈约：《宋书·徐湛之传》)
粗俗←→高雅cūsú－gāoyǎ
【词性】：形
粗俗：(举止、谈吐等)粗野庸俗。
高雅：高尚，不庸俗。
【例】 罗大方一阵哈哈大笑，“小伙子们，你们上当啦!我并不会编，编的真是粗俗不堪。”(杨沫：《青春之歌》) 她穿着很朴素，完全是农村妇女的打扮，眉宇间显出一种高雅、善良而又刚毅的神情。(肖平：《三月雪》)
大方←→俗气 庸俗dà·fang－sú·qi yōngsú
【词性】：形
大方：(颜色、式样等)不俗气。
俗气：粗俗；庸俗。
庸俗：平庸鄙俗；不高尚。
【例】 她穿衣服不但讲究花样颜色，而且要求全身和谐，既要美丽，又要大方，一走出去还得引起人们的注意才行。(周而复：《上海的早晨》) 这块布颜料素净，一点也不俗气。那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。(叶圣陶：《苏州园林》)
晦涩←→流畅 通俗huìsè－liúchàng tōngsú
【词性】：形
晦涩：隐晦，不好懂。
流畅：读来很顺。
通俗：容易为群众理解和接受。
【例】 用词不妥贴，造句不合文法，行文缺乏条理、拖沓冗长，就会把意思弄得含混晦涩，令人费解甚至误解。(施东向：《义理、考据和辞章》) 他文笔流畅，写的文章远近闻名。而且把电子计算机的有关知识，都用通俗易懂的语言，解释得清清楚楚。(张健行：《折射的信息》)
俗气←→高尚súqì－gāoshàng
【词性】：形
俗气：庸俗；粗俗。
高尚：不是低级趣味的，有意义的。
【例】 他是个俗气不过的人。(清·吴敬梓：《儒林外史》) 而更加令人欣喜的还是那种在陶家夼社员中普遍形成的高尚风气：不论是大街上还是小河旁，那遍地伸手可及的葡萄，竟没有一颗丢失的。(峻青：《秋色赋》)
俗字←→正字súzì－zhèngzì
【词性】：名
俗字：俗体字。
正字：标准字形。
【例】 晋宋以来多能书者，故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。(北齐·颜之推：《颜氏家训·杂艺》) 本表只收4743个正字。(傅永和费锦昌 孙建一：《汉字正字手册·笔划检字表说明》)
通俗←→深奥tōngsú－shēn’ào
【词性】：形
通俗：浅显，容易理解。
深奥：高深，不好理解。
【例】 譬如他说“把党的生活建立在……上”，听起来就象“把生活建在登登登上”，他纯熟地驾驭那些林震觉得是相当深奥的概念，象拨弄算盘子一样的灵活。(王蒙：《组织部来了个年轻人》) 我说“国防文学”是我们目前文学运动的具体口号之一，为的是“国防文学”这口号，颇通俗，已经有很多人听惯，它能扩大我们政治的和文学的影响，加之它可以解释为作家在国防旗帜下联合，为广义的爱国主义的文学的缘故。(鲁迅：《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)
文雅←→粗俗 粗鲁 蛮横wényǎ－cūsú cū·lǔ mánhèng
【词性】：形
文雅：(举止、言谈)温和有礼貌。
粗俗：(举止、言谈)粗野庸俗。
粗鲁：(性格、行为等)粗暴鲁莽。
蛮横：(态度)粗暴，不讲道理、礼貌。
【例】 文雅书生中也真有特别善于下泪的人物，说是因为近来中国文坛的混乱，好象军阀割据，便不禁“呜呼”起来了，但尤其痛心诬陷。(鲁迅：《准风月谈·中国文坛的悲观》) 这种水汪汪的眼睛，美是美，却总有邪气；鼻子不高雅，低塌的，两孔贪婪地开张着；嘴很好，十分性感的唇，可惜她的唇膏涂得太厚，就显得粗俗。(于梨华：《交换》) 他说话直套，粗鲁，发起脾气来，有时还拍桌打椅，……(周立波：《山乡巨变》) 他态度十分蛮横。
雅←→俗yǎ－sú
【词性】：形
雅：高尚的；文雅的。
俗：庸俗的；粗俗的。
【例】 宝钗道：“这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。(清·曹雪芹：《红楼梦》) 但他在出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。(鲁迅：《且介亭杂文·论俗人应避雅人》) 其举止言谈不俗。(清·曹雪芹：《红楼梦》)
雅士←→俗人yǎshì－súrén
【词性】：名
雅士：风雅的人士。
俗人：粗俗的人。
【例】 正在凝望之间，一朵白云冉冉而来，钻进了我们的房间里，倘是幽人雅士，一定大开窗户，欢迎它进来共住；但我犹未免为俗人，连忙关窗谢客。(丰子恺：《庐山面目》)
庸俗←→高尚 崇高yōngsú－gāoshàng chónggāo
【词性】：形
庸俗：平庸鄙俗。
高尚：道德水平高。
崇高：最高尚的；最高的。
【例】 没有思想，或者只有极庸俗低级的思想，但却拼命讲究“铺采擒文”的一些汉赋，后代人对它们所以感到如此缺乏味道，最主要的原因就在于它是缺乏灵魂的。(秦牧：《散文湏域——海阔天空》) 通过这种交流，教师才能把高尚的品质，良好的情操和丰富的知识传授给学生，如果仅仅是一味训斥或命令，容易在教育者和被教育者之间造成一种隔阂……(史步：《拨动心灵的弦》) 在我们的作品中，那怕是短短的一篇文章吧，一定得贯注崇高而健康的思想感情，才能够使它真正具有生命力。(秦牧：《散文领域——海阔天空》)
尘俗chén sú
【释义】：
犹尘世，人间。《晋书·隐逸传·索袭》：“宅不弥亩而志忽九州，神居尘俗而栖心天外。”唐·杜荀鹤《题开元寺门阁》诗：“唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。”
俗表sú biǎo
【释义】：
谓尘世、俗世。南朝·宋·朱昭之《难顾道士夷夏论并书》：“初若登天，光被俗表。”
俗尘sú chén
【释义】：
人间。唐太宗《谒并州大兴国寺》诗：“对此留余想，超然离俗尘。”
俗间sú jiān
【释义】：
人世间。《汉书·游侠传·陈遵》：“我放意自恣，浮湛俗间；官爵功名，不减于子。”北齐·颜之推《颜氏家训勉学》：“俗间儒士，不涉群书；经纬之外，义疏而已。”
俗界sú jiè
【释义】：
人世、尘世。唐·李复言《续玄怪录·薛中丞存诚》：“中丞原是须弥山东峰静居院罗汉……谪来俗界五十年，年足合归，故来迎耳。”
俗阃sú kǔn
【释义】：
尘世。阃，内室，喻世间，谓其狭小。唐·高彦休《阙史·丁约剑解》：“某非碌碌求室者，尚萦俗阃耳。”
俗笼sú lóng
【释义】：
指尘世。言尘世人为俗事所束缚，如处笼中，故云。唐·方干《题睦州乌龙山禅居》诗：“伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。”
俗世sú shì
【释义】：
人世间，尘世间。晋·王嘉《拾遗记·周灵王》：“空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。”唐·薛用弱《集异记·赵操》：“操顾其室内，妻妾孤幼，不异俗世。”
世俗shì sú
【释义】：
流俗，为社会上流行的一般习俗或见解。多指因循守旧的陋习或平庸之见。《史记·孙叔敖传》：“孙叔敖者……三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美。”
尘俗chén sú
【释义】：
世俗。指日常生活中的礼法习惯等。南朝·梁·任昉《〈王文宪集〉序》：“时司徒袁粲有高士之度，脱落尘俗。”亦指人间。
品俗pǐn sú
【释义】：
犹世俗。品，品物，品类，指万物，引申于尘世。汉·王充《论衡·自纪》：“宁危之计，黜于闾巷；拔世之言，訾于品俗。”
俗材sú cái
【释义】：
才能平庸，也指才能平庸的人。《新唐书·阎立本传》：“即辅政，但以应务俗材，无宰相器。”
鄙俗bǐsú
粗俗，庸俗——高雅(情趣～／屋里的摆设十分～)、文雅(言谈举止～)
粗俗cūsú
粗野庸俗——文雅、高雅(说话～／举止～)
还俗huánsú
僧尼或出家的道士恢复普通人的身分——出家、落发(许多～人，在解放后都还俗了。)
旧俗jiùsú
旧的风俗习惯——新风(要破旧俗，立～。)
陋俗lòusú
不好的风俗——新风(破陋俗，立～。)
俗sú
①大众的，普通流行的——雅(～俗共赏)②指没出家的人——僧
俗名súmíng
通俗的名称——学名(疙瘩白是一种菜的俗名，～叫甘蓝。)
俗气súqi
粗俗，庸俗——雅致、别致、素雅(这种布的花色很～)、大方(样式～)
随俗suísú
依从一般的习俗——超然(在现实生活中，～固不好，但也不能一味随俗。)
通俗tōngsú
比较浅显的，能为大多数人所理解与接受，适合广大群众的需要的——艰深(很～的道理，经他一解释就通俗易懂了。)
移风易俗yífēngyìsú
改变旧的风俗习惯——因循守旧(我们要提倡移风易俗，反对～。)
庸俗yōngsú
浅陋、不高尚——高尚(这本来是一种～的游戏，但到了这些人手里，就变成庸俗低级的活动了。)
风俗 习俗
风俗fēngsú 习俗xísú
名词。指社会上长期形成而相沿下来的风尚、礼节、习惯等的总和。
“风俗”强调风尚、人情、生活方式；较常使用，常同“习惯”连用。例如：“我还不了解这个地区的风俗习惯”；“我们现在有些过年的风俗，一直可以追溯到一两千年前的史迹中去”(杨朔：《雪浪花》)；“先遣队调查了彝族的风俗习惯，在部队中普遍进行了党的民族政策的教育”(萧华：《通过大凉山》)。
“习俗”较强调社会生活习惯；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“事实上，因为国情不同，习俗不同，读者的社会体验不同，感受是不完全等同的”(《文艺报》，1979，5)；“几千年形成的旧思想，旧习俗还残留在人们的头脑里”(《红旗》，1979，3)。
鄙俗 鄙俚 俚俗
鄙俗bǐǐsú 鄙俚bǐlǐ 俚俗lǐsú
形容词。表示凡庸俗气，格调不高。
“鄙俗”强调不高尚，格调低下；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“等盖天翅搧扇子现出粗卤鄙俗的样子，站在那里一只腿颠个不休，他才清醒地意识到穿得象汪精卫并不等于就是汪主席”(《当代》，创刊号)；“门上糊着的字屏已经黄垢了，字迹和诗句都很鄙俗”(《沫若文集》，第五卷)。
“鄙俚”和“俚俗”都含有“地方上一般老百姓所流行的”和“带地方性”的意味，有书面语色彩，口语里不用。“鄙俚”突出了格调低下；“俚俗”则侧重于庸俗，意思较轻。例如：“上官大夫和令尹子椒们也不恭维他，说他太粗糙，太鄙俚了”(《沫若剧作选》)；“他肯定‘鄙俚浅陋’的引车卖浆之徒’的语言是能够创作的”；“一回到乡间，他立即听到那熟悉的俚俗的语言”；“可是现在，她竟俚俗到要在一个不相干的场合和一个不相干的女子斗妍”(茅盾：《蚀》)；“一种悠扬的俚俗的音乐回荡在我心里”(《何其芳选集》)。
粗俗 粗鄙
粗俗cūsú 粗鄙cūbǐ
形容词。指作风格调或谈吐举止粗野鄙俗，不文雅。
“粗俗”强调俗气或庸俗，在褒贬上是中性词。例如：“眉目间颇带粗俗的气分”(《叶圣陶文集》，第二卷)；“在旧滑稽戏中有粗俗、混杂、肤浅的成分”(《文艺报》，1982，4)；“渡江桥不远有一座临水的粗俗不堪的小亭”(《沫若文集》，第七卷)。
“粗鄙”突出了不文雅的低下性质，意思比“粗俗”重，是贬义词；具有书面语色彩，口语里不用。例如：“其行为粗鄙可憎”；“说句不好听的话吧，以后在家里就是‘两头大’，(粗鄙地大笑起来)我们谁也不委屈谁”(《曹禺选集》)。
庸俗 俗气 俗
庸俗yōngsú 俗气súqì 俗sú
形容词。表示平庸、表现出低下而流行的作风，不高尚、不高雅。
“庸俗”强调平庸、格调不高；多用于作风、思想、生活、言谈等，也可以用于作品、知识。例如：“她感到这位校长有点儿庸俗，酸溜溜的，不象个校长倒象个绅士”(杨沫：《青春之歌》)；“你们的幸福，是那些生活庸俗、贪图安逸的人所不能理解的”；“不客气地说，你刚才讲的有点儿庸俗吧!”；“这种刻书家……传授给我许多知识——虽然从雅人看来，是些庸俗不堪的知识”(鲁迅：《且介事杂文》)。
“俗气”和“俗”都强调，表现出流行于众而不高雅的作风；都含有“太一般化而不新颖、大方”的意味，意思比“庸俗”轻。“俗气”多用于作风、举止、言谈、对事情的处理以及花色、款式等；适合在口语和俗白文字里使用，有口语色彩。例如：“你刚才为什么偏要看那个女人?有什么美?又粗、又胖、又俗气，又没有一点教育”(《曹禺选集》)；“再看我们组长申富强，更显得正派，不俗气”(《人民文学》，1979，9)；“张口金银珠宝，闭口金银珠宝，也真有点儿俗气”(《叶圣陶选集》)。“俗”在表意上不如“俗气”明显，多用于作风、环境布置、服饰和其他日常生活表现；能直接修饰“人”，和“不可耐”组合为固定词组“俗不可耐”。例如：“这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣的”(鲁迅：《且介亭杂文》)；“她这一身穿戴打扮，实在俗不可耐”；“茶对我们只是解渴的，可一到他口里，就会有无数的什么雅啦，俗啦的这些个道理”(《曹禺选集》)。
清高拔俗
意为人有超尘脱俗的品格。“清高”，即人品纯洁高尚，不为流俗所污。
手谈胜与俗人言
意为两人对弈，拈子在手，胜过与俗人交谈。语出宋黄庭坚《弈棋两首呈任公渐》。
笔致灵秀，不同流俗
意为在文章或艺术作品里，笔调别致、精致，既富有灵动，又显露出秀气，不流于一般俗气的东西。
高韵绝俗，气概自雄
意为作品有高华的韵致，超尘脱俗，自然有雄迈的气概。
真骨凌霜，高风跨俗
意为作品中的人物形象骨气硬，经受得住严霜的考验，其高尚的节操跨越了世俗一般的标准。
高尚 卑劣 庸俗
高尚 gāoshàng 卑劣 bēiliè
庸俗 yōngsú
【高尚】形容词。道德水平高；有意义的，不是低级趣味的。
〔例句〕
1．一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
2．这是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民，惟独没有自己。
【卑劣】形容词。卑鄙恶劣。
〔例句〕
1．这几天，大家晓得，在昆明出了历史上最卑劣最无耻的事情!
2．敌人的手段十分卑劣。
【庸俗】形容词。平庸鄙俗；不高尚。
〔例句〕
1．现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。
2．现在的流行歌曲，有些歌词很庸俗。
高雅 卑俗
高雅 gāoyǎ 卑俗 bēisú
【高雅】形容词。高尚，不粗俗，常用来形容人的举止、神态。
〔例句〕
1．她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。
2．把她的外貌变得高雅，净化，有点灵秀之气，为古代雕刻家没有见识过的。
3．他外表打扮得似乎十分高雅，但他的谈吐却十分粗俗。
【卑俗】形容词。低劣俗气。
〔例句〕
1．当一块砖头是枯燥而又卑俗的，不是吗?
2．小王动作粗野，语言卑俗，实在缺乏教养。
还俗 出家
还俗 huánsú 出家 chūjiā
【还俗】动词。僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。
〔例句〕
1．解放后，不少僧尼都还俗了，有的娶了妻，有的嫁了人。
2．你这样耐不得庙门的寂寞，还俗去吧。
【出家】动词。离开家庭到庙宇里去做僧尼或道士。
〔例句〕
1．出家后他清心寡欲，七情六欲都看得淡了。
2．出家，形式上似乎是对世俗的逃避，实际上是在寻求精神的寄托。
〔应用例句〕
人们有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，你要出家为僧为尼，他要还俗为夫为妻，法律上都是自由的。
雅致 俗气
雅致 yǎzhì 俗气 súqì
【雅致】形容词。美观而不落俗套。多用于服饰、器物、房屋等。
〔例句〕
1．韩小姐的旗袍既合体又雅致。
2．陈老师家里的客厅布置得十分雅致。
3．这样雅致的盆景，我还是头一次见到。
【俗气】形容词。粗俗、庸俗。用于口语。能受程度副词修饰，能重叠为“A里AB式”。有名词用法：指庸俗的气质、气氛。
〔例句〕
1．她那俗气的衣着，一看就让人恶心。
2．这个穿着高雅的先生竟说出如此俗气的话，实在令人不可思议。
3．再豪华的装饰也掩盖不住他那小市民的俗气。
〔应用例句〕
这雅致的咖啡店里来了几个十分俗气的“烟民”，显得特别不协调。
风气 风尚 风俗
风气 fēngqì 风尚 fēngshàng 风俗 fēngsú
【风气】社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。如：
1．延安唱歌，成为一种风气。
【风尚】在一定时期中社会上普遍流行的风气和习惯。如：
2．在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，带头维护社会秩序，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德。
【风俗】社会发展中长期沿袭下来的礼节、习惯等的总和。如：
3．一个法国人只要航行两点钟，就可以到一个邻国，看看这个国内民族，并且研究一下这个不列颠国旗覆盖的岛上的风俗习惯。
辨析：“风尚”常作褒义词，“风气、风俗”是中性词。“风尚”着重于“尚”，指一定时期内大家共同崇尚、尊重而流行的风气，有时包括道德品质、精神、思想等在内，如例2。“风气”着重于习气，指现时社会上或集体中流行的、较普遍的爱好、习惯，可以说是一种社会风气，如延安唱歌成为一种风气。“风俗”着重于习俗，长期形成的风尚、礼节、习惯等，如端午节，龙舟竟渡是全国性的风俗。
通俗 庸俗
通俗 tōngsú 庸俗 yōngsú
【通俗】适合群众的水平和需要，容易叫群众理解和接受的。如：
1．你还可以对世界气候变迁作些通俗的解释。
【庸俗】平凡，不突出，不高尚，鄙俗。如：
2．大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。
辨析：“通俗”对象多是适合群众文化水平，浅显易懂的文章、作品、讲演等，常说通俗化，通俗易懂，通俗读物等。“庸俗”指平庸、鄙俗，对象多是读物、设计、人的言行、作风等，常说庸俗化，作风庸俗，带贬义。
习惯 习气 习性 习俗
习惯 xíguàn 习气 xíqì 习性 xíxìng 习俗 xísú
【习惯】长时期逐渐养成的，一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。如：
1．他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例。
【习气】逐渐形成的坏习惯或坏作风。如：
2．不愿建立家务的二流子习气，是可耻的。
【习性】长期在某种自然条件或社会环境下所养成的特性。如：
3．我有很好的环境可以研究蝉的习性。
【习惯】习惯和风俗。如：
4．而一些美好的习俗被发扬光大起来，一些古老的风习被赋予了崭新的内容。
辨析：“习惯”指社会风尚，中性词，运用范围较广，既可泛指，也可用于个人，如社会习惯势力还很强大，母亲有热爱劳动的习惯，习惯成自然；它还有动词用法，表示接触新情况而逐渐适应，如他习惯于夜间劳动。“习气”是贬义词，指不良的风气习惯，运用范围较窄，一般只用于人，如官僚习气，流氓习气。“习性”是中性词，泛指长期形成的特性，可用于人，如爱贝壳的习性；也用于生物，如杜鹃的习性专横而残忍。“习俗”是中性词，指民风社俗，运用范围较窄，如良好的习俗，古老的习俗，乡村习俗等。
拔俗bá sú
不同凡俗(1)。《北山移文》：夫以耿介拔俗之标。——凭着正直不同凡俗的风度。
侪俗chái sú
混同流俗，接近世俗(1)。《游侠列传序》：岂若卑论侪俗。——为何降低论调接近世俗。
风俗fēng sú
【词性】：名词
长期相沿积久而成的风尚、习俗(6)。《后廿九日复上宰相书》：风俗皆已敦厚。——风俗都已淳朴宽厚。《送杨寘序》：风俗饮食异宜。——风俗饮食不同。《超然台记》：予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。——我既喜欢这里的风俗淳朴，而这里的官民也习惯于我的笨拙。
负俗fù sú
受世俗的讥讽嘲笑(1)。《武帝求茂材异等诏》：士或有负俗之累而立功名。——士人抑或有受世俗讥讽嘲笑的忧患却能树立功名的。
流俗liú sú
【词性】：名词
世俗(2)。《报任安书》：若望仆不相师，而用流俗人之言。——似乎埋怨我不听从指教，却采纳世俗人的话。《报任安书》：文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。——掌管文献史籍天文历法，近于占卜、巫祝之间，本来是被主上所玩弄，像乐工、优伶一样被畜养，被世俗所轻视的。
世俗shì sú
【词性】：名词
一、指当时的社会风俗习惯(1)。《释秘演诗集序》：浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。——有个和尚叫秘演的，同曼卿交往最久，也能超脱当时的社会风俗习惯，而且讲求气节，自视很高。
二、一般人，普通人(6)。《游侠列传》：余悲世俗不察其意。——我痛心的是一般人不明白游侠的真实意图。《报任安书》：而世俗又不能与死节者次比。——而普通人又不能把我同死于节义的人相提并论。《黄州快哉亭记》：其流风遗迹，亦足以称快世俗。——他们留下来的影响和事迹，也足够使一般人称快。
世俗shì sú
【词性】：形容词
平庸(3)。《宋玉对楚王问》：世俗之民，又安知臣之所为哉?——平庸的人，又怎么能够知道下臣的所作所为呢?《上梅直讲书》：意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。——想必他们飘然脱去世俗的乐趣而自得其乐。《上梅直讲书》：而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。——而欧阳公也因为我能不写平庸的文章而录取我。
俗sú
【词性】：名词
世俗，习俗，风俗(35)。《管晏列传》：俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。——世俗所要求的，就提供，世俗所反对的，就废止。《柳子厚墓志铭》：因其土俗，为设教禁，州人顺赖。——〔他〕依据当地的习俗，替他们规定了教化禁令，柳州人都顺从、信赖他。《丰乐亭记》：修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。——我来到这里，喜欢这地方僻静而且政事简单，又喜爱它的风俗安闲。
俗人sú rén
【词性】：名词
一般人，平庸的人(2)。《报任安书》：悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。——可悲呀!可悲呀!事情是不容易一一对一般人讲清楚的。《报任安书》：然此可为智者道，难为俗人言也。——然而这些可以对聪明人说，难以对平庸的人讲啊。
俗士sú shì
【词性】：名词
庸俗的人(1)。《北山移文》：请回俗士驾，为君谢逋客。——请这个庸俗的人的车驾转回去，我为山神谢绝这个逃客。
俗语sú yǔ
【词性】：名词
通俗并广泛流行的定型的语句，具有简练而形象的特点(1)。《路温舒尚德缓刑书》：故俗语曰：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”——所以俗语说：“划地作牢狱，决计不走进去；削木作狱吏，一定不来对质。”
习俗xí sú
【词性】：名词
风俗习惯(1)。《杨恽报孙会宗书》：岂习俗之移人哉?——难道风俗习惯改变了人吗?
训俗xùn sú
引导改变当地的风俗(1)。《箕子碑》：推道训俗。——推行礼义之道，改变当地风俗。
谣俗yáo sú
风俗习惯(1)。《货殖列传序》：皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。——这些都是中原人民喜好的，是风俗习惯中人民穿着、饮食、养生、送死所需要的东西。
移风易俗yí fēng yì sú
转移风气、改变习俗(1)。《李斯谏逐客书》：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。——孝公采用商鞅的方法，移风易俗，人民因而殷实，国家因而富强。
僧不僧，俗不俗
【释义】：
僧：指和尚；俗：指凡人。①形容人的打扮或行为不伦不类。《醒世姻缘传》二：大官人也没正经，你要尊敬他，抬举他，只在家中尊他抬他罢了，这是甚么模样!……只是大官人僧不僧，俗不俗，不成道理。《绘芳录》一九：连儿的娘走入房内，见儿子与一个不像尼姑，又不像在家，僧不僧，俗不俗的人，在那里对跳对骂，很吓了一跳。②比喻不按常规做事，不合道理。《红楼梦》六三：他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。
百里不同风，千里不同俗
【释义】：
谓各地风俗习惯互有差异，各不相同。《儿女英雄传》十七：虽说“百里不同风，千里不同俗”，冠婚丧祭，各省不得一样。
不僧不俗
【释义】：
既非僧人，又不是俗家。谓人的名份不伦不类。亦泛言不伦不类，不三不四。《醒世恒言》二〇：倘一时没眼色，配着个不僧不俗、如醉如痴的蠢材，岂不反误了终身?《林兰香》三九：我看春畹素装淡服，好像个少年孀妇；顺哥恰似他亲生孩儿，形影相随。倘或将来官人若不收留，那时不僧不俗的好难看相。
⊙不僧不俗，似道非道
《生花梦》七：正呻吟叫号，忽军卒报将入来，说有个不僧不俗，似道非道的一位方外术士，要求见大王。
出家不认俗
【释义】：
意谓出家修行的人，因已脱离尘缘，就不再认俗世的亲友。《何典》六：孰知那些出家不认俗的朋友，虽则一代人物，却不肯一代只管一代。
凡夫俗子
【释义】：
佛教指没有断欲证理的人，与圣者相对称。泛指平凡的普通人。《封神演义》四三：吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。《红楼梦》一〇九：瞧我这凡夫俗子不能交通神明，所以梦都没有一个儿。
各处各乡俗，一处一规矩
【释义】：
指风俗习惯因地而异。《小五义》一一八：再说前头，娶亲应是新郎官自己亲身迎娶。惟独这个娶亲的事情，各处各乡俗，一处一规矩。到了他们那里，新郎官迎接新人。
里有君子而鄙俗化
【释义】：
鄙俗：卑下的风俗。乡里中有贤人，就会使当地的鄙俗转化为良好的风尚。《东周列国志》二六：古云：“里有君子而鄙俗化。”今入蹇叔之乡，其耕者皆有高遁之风，信乎其贤也。
满堂僧不厌，一个俗人多
【释义】：
俗人：庸俗的人。满堂的和尚也不嫌多，一个俗人就嫌多了。比喻志趣相投的人再多也不会感到厌烦，志趣不合的人即使一个也令人厌恶。《飞跎全传》八：众和尚见跎子不肯，正是：满堂僧不厌，一个俗人多。就请跎子安歇。《玉燕姻缘全传》一〇：柳氏与吕昆见他怒容满面，连忙邀他入坐。又命添了副杯箸，请他用酒。柳氏与吕昆敢怒而不敢言，只好暗暗恨在心下，正所谓：满堂僧不厌，一个俗人多。
入国问禁，入里问俗
【释义】：
禁：禁令或禁忌。里：乡里。意谓到了另一个国家或地方，先要问清楚有些什么禁令、禁忌、风俗，以免违反习俗。□《礼记·曲礼上》：入竟(境)而问禁，入国而问俗，入门而问讳。《后西游记》二二：那老院公道：“我就说你是远方来的，你既敢远来，必定也通些世务。古语说，入国问禁，入里问俗，你问也不问一声，为何就大胆走到这里来?”
☉入国问俗，入境问禁
《新石头记》一二：你这位哥，只怕是初来此地。古语说的好，入国问俗，入境问禁。你也不打听这位杨大爷是咱们宣化城里头等好汉，任是官府乡绅也让他三分。你仗什么腰子，敢和他对打起来，还不快过来赔个不是!
☉入国问禁
《续西游记》四六：入国问禁，走路也要访问道途事实。岂不知和尚难过蒸僧林，柜担走不得崎岖路。《天妃娘妈传》三：汝独不闻入国问禁乎?可接渐而行，乐则生矣，毋三宿出昼，必有后灾。
☉入门问讳
《儿女英雄传》二三：嘱咐他见了姑娘千万莫问他有人家没人家的这句话，是个入门问讳的意思。
烧香不如还俗债
【释义】：
烧香求神佛保佑，不如把欠世人的债还掉更平安一些。《飞跎全传》八：自古烧香不如还俗债。再者，贼要考，债要讨，有借有还，下借不难。
俗子位中留不住，才人到处有逢迎
【释义】：
俗子：庸人。意谓庸人即使混上官位，也会因无才而难以保住，才子则走到哪里都会受到招待欢迎。《春柳莺》一：石生道：“常言俗子位中留不住，才人到处有逢迎，田兄既有这般大才，何患弟辈不甘拜下风。”
随俗者易信，特见者招疑
【释义】：
指言行随顺时俗的就容易被信任，言行有独到见解的往往招来怀疑。《绣球缘》七：天下事随俗者易信，特见者招疑。古人所谓德高谤兴，道高毁来是也。
有花无酒少精神，有酒无花俗了人
【释义】：
花：喻美女。意谓聚会中只有美人相伴没有酒就缺少精神，只有酒而无美人就显得人不雅。《小五义》七八：艾虎说：“我常听我五叔爱说这句：有花无酒少精神，有酒无花俗了人。可惜咱们这里就是有花无酒。”
自古僧俗不相关
【释义】：
指自古以来出家人与尘俗之人不互相干预。《飞龙全传》一八：匡胤听了，激得暴跳如雷，大声喊道：“出家人清静无为，红尘不染；怎敢把女子藏匿，是何道理?”褚元道：“贫道怎敢!自古僧俗不相关，总劝公子休要多事，免生后患!”
负俗之累fù sú zhī lěi
因与流俗不合而受到的讥讽议论。汉袁康《越绝书》．“有高世之材，必有负俗之累：有至智之明者，必破庶众之议。”也说“负俗之讥”。《三国志》“彧疾留寿春，以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》：“取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”
归俗
归回俗世，指出家僧尼恢复未出家时的普通人身份。义同“还俗”，但佛教内部同还俗有所区别。《象器笺》卷十二：“还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。”《南史·徐摛传》：“孝克默然无答，于是归俗，更为夫妻。”近代汉语承用。《水浒传》第六十回：“和尚道：‘便是曾家畜生薅恼，不得已，各自归俗去了。’”现代汉语已同“还俗”无区别，多被“还俗”替代。
还俗
出家僧尼恢复俗人身分。《宋书·徐湛之传》：“时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。”《祖堂集·卷十二·黄龙和尚》：“师问香严：‘如何是无表戒?’云：‘待阇梨还俗，则为汝说。’”现代汉语承用。孙犁《秀露集·关于〈铁木前传〉的通信》：“尼姑们早已相继还俗。”
入乡随俗
到什么地方，就随从什么地方的风俗习惯。佛家比喻佛法的根本只有一个，但是不门派有不同门风，进入哪一个门派学法修道，就要随从那一门派的门风。《五灯会元·卷十二·大宁道宽禅师》：“法本不迁，道无方所，随缘自在，逐物升沉。此土他方，入凡入圣。虽然如是，且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰：‘西天梵语，此土唐音。’”现代汉语作为谚语承用。例：南方人喜欢吃米饭，北方人喜欢吃面食。那好，我也入乡随俗，咱们今天都吃面条吧!”
僧俗
佛教中，称出家人为僧为尼，在家的非佛教徒为俗。“僧俗”是出家人与一般人的并称。《祖堂集·卷四·药山和尚》：“启师兄，莫下这个言词，佛法不在僧俗。”近现代汉语承用。《儿女英雄传》第十回：“十三妹因‘侠义’两个字上起见，一心要救安、张两家四口的性命，才杀了僧俗若干人。”
世俗
尘世间流行的，顺乎社会一般人情事故的，与佛家相对的。佛教认为真理隐含在事物的内部，一般人不能看到也不能了解。人们看到的和了解的是事物的外部表现，这些东西看起来顺乎人情世事，符合社会上一般的认识，但这不是真理，而是世俗，因此要想了解事物的真理，必须参禅悟道，求得佛法，方能摆脱世俗之见，找出隐含在事物内部的真理。《五灯会元·卷一·释迦牟尼佛》：“世尊因波斯匿王问：‘胜义谛中有世俗谛否?若言无，智不应二。若言有，智不应一。一二之义，其义云何?’”(波斯匿王问真理倒底是一个还是有两个，世俗之见是否是真理?)源于上古汉语，①指尘世，世间或尘世的人。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪?”②指当时社会流行的风俗、风气。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”佛家合上古汉语的两个义项，升华为佛教哲学的概念。现代汉语承上古汉语及佛家语义。①指流俗，尘世间流行的风俗、风气。王西彦《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我都看破了。”②非宗教的，非佛法的。例：他说的是佛家的真理，也是道家的思想，与世俗之论显然不同。
俗人
佛教中与佛教相对的一般社会的人和事及各种现象均谓之俗。和尚在出家前的家称为俗家，其父亲谓之俗父，其姓名谓之俗姓、俗名，出家后以“释”为姓，名字则谓之法名。俗人则指世俗之人，凡未出家又未进入佛门的社会上的一般人均称之俗人，与“僧人”“出家人”相对称谓。晋·法显《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行天竺法，但有精粗。”上古汉语中“俗人”指庸俗、鄙俗之人，与“士人”“君子”相对。《荀子·儒效》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”佛家语义由上古汉语引申而出；出家人断除一切烦恼，六根清净，超脱世俗，而尘世之人追名逐利，欲念丛生，庸陋鄙俗，故谓之俗人。现代汉语承上古汉语及佛家两种语义及用法。用上古语义时，往往与“雅人”相对。鲁迅《南腔北调集·论印木刻》：“中国的雅俗之分就在此，雅人往往说不出他以为好的画的内容来。俗人却非问内容不可。”承中古佛家语义及用法时，往往与“僧人”“和尚”相对提出。鲁迅《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但在俗人可不行，华盖在上就要给罩住了，只好碰钉子。”
在俗
佛教称尘世中未出家的一般人为“在俗”，与佛教的“在家”相对。在家里未修佛道者谓之“在俗”；在家里修佛道者谓之“在家”，亦称“在家出家”。《祖堂集·卷五·龙潭和尚》：“龙潭和尚嗣天皇，在澧朗州。师讳崇信，未详姓氏。在俗之时，世业做饼师。”参见“在家”“在家出家”条。
俗sú
①风俗，习惯。《韩非子·五蠹》：“故罚薄不为慈，诛严不为戾，称～而行也。”《屈原列传》：“冀幸君之一悟，～之一改也。”②一般人的，世俗的。《楚辞·九章·涉江》：“吾不能变心而从～兮，固将愁苦而终穷。”陶潜《归园田居》之一：“少无适～韵，性本爱丘山。”③平庸，庸俗，与“雅”相对。司马迁《报任安书》：“悲夫，悲夫，事未易一二为～人言也。”孔稚珪《北山移文》：“请回～士驾，为君谢逋客。”④尘世。与出家为僧相对。《世说新语·轻诋》：“沙门虽云～外，反更束于教，非情性自得之谓也。”《水浒传》第十七回：“如今寺里住持还了～，养了头发。”
【俗尘】尘世间的事情。李颀《题璿公山池》：“此外～都不染，惟余玄度得相寻。”
【俗儒】目光短浅、志趣不高的读书人。《说文解字·叙》：“～鄙夫，玩其所学，敬所希闻。”
【俗眼】世俗短浅的目光，指见识浅薄者。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“途穷反遭～白，世上未有如公贫。”
【俗状】俗人的举止。孔稚珪《北山移文》：“尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走～。”
不俗bù sú
【释义】：
①不庸俗；高雅。曲波《林海雪原》：“定河道人今天打扮的更加不俗，身穿大绒道袍，外罩猞猁斗篷。”②不平常；相当好。如：他在这场比赛中有不俗的表现。
不落俗套bù luò sú tào
【释义】：
不因袭陈旧的格式。贺宜《〈一九五八年儿童文学选〉序言》：“这个作品的结构也比较新颖，不落俗套。”
世俗shì sú
【释义】：
①尘世；世间。王西彦《古屋》：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”②犹世故。叶圣陶《倪焕之》：“树柏说到末了一句时，焕之觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗，完全在眉宇之间刻画出来。”③流俗。如：世俗之见。
习俗xí sú
【释义】：
习惯风俗。杨朔《上尉同志》：“他忽然张开胳臂，一把抱住我。这不是东方的习俗，但我们抱起来了，抱得紧紧的。”
乡俗xiāng sú
【释义】：
乡土风俗。如：乡俗人情。
卑俗bēi sú
【释义】：
低劣庸俗。沙汀《磁力》：“离开他目前所处的这个卑俗灰暗的环境，到那个光光亮亮的地方去!”
入乡先问俗rù xiāng xiān wèn sú
【释义】：
见“入乡问俗”。
入乡问俗rù xiāng wèn sú
【释义】：
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。《解放日报》1944．4．5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”也说“入乡先问俗”。张笑天《永宁碑》：“真是常言说得好哇：入乡先问俗!啧啧，这地方男女没圆房，就兴膀靠膀地在人前走。”
入境问俗rù jìng wèn sú
【释义】：
见“入境问禁，入国问俗”。
入境问禁，入国问俗rù jìng wèn jìn rù guó wèn sú
【释义】：
语出《礼记·曲礼上》。指到一个新地方，先要了解那里的禁忌、风俗。李六如《六十年的变迁》：“你去找个内行人，同去那些地方参观一下吧!这也是…‘入境问禁，入国问俗’的道理。”现在也说“入国问禁”和“入境问俗”。
从俗cóng sú
【释义】：
①依从习俗。如：入乡从俗。②顺从时俗。鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。”
仓俗cāng sú
【释义】：
粗野庸俗。仓，用同“伧”。丁玲《韦护》：“她们那样骄傲，而柯君又如此仓俗。”
伤风败俗shāng fēng bài sú
【释义】：
败坏良好的风俗。聂绀弩《探春论》：“嗟呼，香囊而绣着妖精打架，其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎!”
伧俗cāng sú
【释义】：
粗俗；鄙陋。茅盾《子夜》：“范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云，倏地又兜上了吴荪甫的记忆。”
伪俗wěi sú
【释义】：
诈伪的风气。如：伪俗弊习。
低俗dī sú
【释义】：
低级庸俗。《光明日报》1985．8．1：“这里明显存在着是高雅还是低俗，是崇高还是卑下…等等区分。”
俗媚sú mèi
【释义】：
婉媚而风格不高。鲁迅《致郑振铎》：“其议论虽多而高，字却俗媚入骨也。”
俗滥sú làn
【释义】：
平庸而使用过多。朱光潜《“慢慢走，欣赏啊!”》：“俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。”
俗歌sú gē
【释义】：
通俗浅显，便于民间流传的歌、谣、曲等。鲁迅《门外文谈》：“‘莫打鼓，莫打锣，听我唱个太平歌…’是钦颁的教育大众的俗歌。”
俚俗lǐ sú
【释义】：
粗俗，不高雅。茅盾《一个女性》：“她疑惑自己是变得俚俗了，但又自己分辩着：事情不是这么简单!”
俗sú
【释义】：
①习俗；风俗。如：入乡随俗。②一般。如：生意不俗。③庸俗，不高雅。聂绀弩《谈〈野叟曝言〉》：“《野叟曝言》是一部最方巾气的书，无一句不腐，无一字不俗。”④普遍流行的；大众化的。如：俗语；俗文学。⑤佛教称尘世间或不出家的人。如：还俗；僧俗。
俗人sú rén
【释义】：
①庸俗的人；鄙俗的人。鲁迅《论翻印木刻》：“雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。”②佛教、道教指未出家的世俗之人。与出家人相对。范文澜《唐代佛教》：“虽然释迦不赞成像某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。”
俗子sú zǐ
【释义】：
指见识浅陋或鄙俗的人。鲁迅《论翻印木刻》：“古之雅人，曾谓妇人俗子，看画必问这是什么故事，大可笑。”
俗不可耐sá bù kě nài
【释义】：
庸俗得使人难以忍受。老舍《四世同堂》：“从字号到每间屋里的一桌一椅，都得要‘雅’，万不能大红大绿的俗不可耐。”
俗见sú jiàn
【释义】：
一般人的见解；浅陋的见识。郭沫若《天才与教育》：“我们也不能和一般俗见苟合，说他是天上的星宿。”
俗气sú qi
【释义】：
①粗俗，庸俗，不高雅。曹禺《日出》：“你刚才为什么偏要看那个女人?有什么美?又粗，又胖，又俗气。”②厌烦，腻烦。如：颠来倒去老一套，我都听俗气了。
俗化sú huà
【释义】：
通俗化。朱自清《论雅俗共赏》：“雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是‘雅俗共赏’的。”
俗文学sú wén xué
【释义】：
近代有些人用以称呼在民间流行的通俗文学。它包括歌、谣、曲子，讲史、话本，宋元以来南北戏曲及地方戏，变文、弹词、鼓词、宝卷等讲唱文学及民间传说、笑话、谜语等各种形式的作品。郑振铎编有《中国俗文学史》。
俗世sú shì
【释义】：
人世间，尘世间。夏衍《乐水》：“不仅无意识地把自己和所谓‘俗世’分开，而更有意地‘孤高自赏’。”
俗吏sú lì
【释义】：
才智凡庸的官吏。郭沫若《革命春秋》：“我看达夫的使命依然是做个文艺作家，与其为俗吏式的事务所纠缠，倒应该随时随地去丰富自己的作家的生命。”
俗尘sú chén
【释义】：
比喻世俗的偏见。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》：“这回编者的对于主角阿Q所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”
俗曲sú qǔ
【释义】：
通俗的歌曲。原出于民间，也有文人仿作者。郑振铎《插图本中国文学史》：“上文已说到敦煌所发现的民间俗曲及词调。此外尚有更重要的民间叙事歌曲及‘变文’。”
俗传sú chuán
【释义】：
民间传说。郭沫若《月蚀》：“击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。”
俗众sú zhòng
【释义】：
群众，普通人。鲁迅《略论梅兰芳及其他(上)》：“他们将他从俗众中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子来。”
俗名sú míng
【释义】：
①通俗的名称。多有地方性，有别于正式名称。郭沫若《我的童年》：“嘉定的土匪大多出自铜河——大渡河的俗名。”②僧道等出家前的本名，与出家后的“法名”相对。
俗字sú zì
【释义】：
俗体字。
俗讲sú jiǎng
【释义】：
唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为俗讲僧。吕澂《中国佛学源流略讲》：“还有俗讲变文一向在流行，并演变为唱曲。”
俗体字sú tǐ zì
【释义】：
指通俗流行而字形不规范的汉字，区别于“正体字”。如“菜”、“唸”分别为“果”、“念”的俗体字。
俗间sú jiān
【释义】：
世间。郭沫若《跨着东海三》：“俗间的恶语称之为‘Yotsu’，是‘四条腿’的意思。”
俗事sú shì
【释义】：
人世间的日常事务。泛指世事。鲁迅《上海文艺之一瞥》：“那就正如现在的自称不问俗事的为艺术而艺术的名人们一样，只好去点缀大学教室了。”
俗态sú tài
【释义】：
世俗人的气质。如：他画的人物气质高雅，一摒俗态。
俗尚sú shàng
【释义】：
世俗的风尚。李大钊《平民主义》：“凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”
俗物sú wù
【释义】：
对世俗庸人的鄙称。沙汀《困兽记》：“便是现在，她也并不满意他的，认为他只是一个穿着漂亮、毫无教养的俗物。”
俗话sú huà
【释义】：
①俗语。巴金《灭亡》：“俗话说，塞翁失马，安知非福…也许袁先生还有更大的幸福在日后呢。”②通俗的说法；当地的习惯说法。杨朔《红石山》：“察哈尔龙关西南有座高山，原名黄泉岭，俗话讹做黄草梁。”
俗俚sú lǐ
【释义】：
通俗或粗俗。沈从文《老实人》：“把书看一阵，随意翻，从龟甲文字到一种最近出版的俗俚画报，全都看。”
俗语sú yǔ
【释义】：
①通俗流行并已定型的语句。丁玲《一九三一年春上海》：“那是因为‘主贤客来勤’。萧云几乎说出这句俗语来。”②方言土语。朱光潜《但丁的“论俗语”》：“他所谓俗语，就是与教会所用的官方语言相对立的各国人民大众所用的地方语言。”
俗说sú shuō
【释义】：
①民间流传的说法。如：俗说月蚀是天狗把月亮吃掉了，必须敲锣打鼓把它从天狗嘴中救出来。②用通俗易为人所接受的方法、形式讲授佛法之称。与“真说”相对。吕澂《中国佛学源流略讲》：“佛有二种说法，一为俗说，一为真说。如说有情、天、梵等名相，都属俗说。”
俗恶sú è
【释义】：
庸俗恶劣。夏丏尊等《文心》：“胸中新收得的闲适的诗趣全失，换进去的是俗恶的现实的悲哀。”
俗套sú tào
【释义】：
①世俗的习惯和礼节。赵树理《李有才板话》：“广聚还要讲俗套，老杨同志道：‘这是制度，不能随便破坏!’”②陈旧的格调、程式。茅盾《锻炼》：“你这房子很幽静，摆设呢，也还不落俗套。”
俗虑sú lǜ
【释义】：
世俗的思想情感；凡庸的感情。陈毅《莫干山纪游词》：“飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。”
俗调sú diào
【释义】：
通俗的曲调。郭沫若《革命诗人屈原》：“而且‘骚’之一字几乎为雅人所独占，雅人谓之‘骚人’，殊不知本来才是古时的俗调。”
俗流sú liú
【释义】：
庸俗，不高雅。也指庸俗之辈。鲁迅《致姚克》：“所以所谓‘一般人’，意即‘庸俗之辈’，是说我的作品不过为俗流所赏的庸俗之作。”
俗家sú jiā
【释义】：
①僧尼道士等称其父母的家。②指没出家的人。相对僧人、道士等而言。如：俗家打扮。
俗眼sú yǎn
【释义】：
①尘世中人的眼睛。借指凡夫俗子。如：俗眼不识英雄。②指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“从那时候开始，他就爱上了物理学，开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”
俗谚sú yàn
【释义】：
民间流传的、有较固定句型的、通俗浅显的格言式短语。沈从文《新湘行记》：“我很满意这次过渡的遇合，提起一句俗谚‘同船过渡，五百年所修’，聊以解嘲。”
俗谛sú dì
【释义】：
佛教二谛之一。参见“二谛”。
免俗miǎn sú
【释义】：
言行不拘世俗常情。邹韬奋《萍踪寄语》：“这大概也还未能免俗。”
凡夫俗子fán fū sú zǐ
【释义】：
人世间的俗人。欧阳山《三家巷》：“桃表姐已经升了仙，你还是一个凡夫俗子，你撵不上她。”
凡俗fán sú
【释义】：
庸俗；世俗。鲁迅《〈守常全集〉题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”
谣俗yáo sú
【释义】：
指风俗习惯。严复《主客平议》：“此中之文物典章与一切之谣俗，皆缘此义而后立。”
出俗chū sú
【释义】：
脱俗；不同凡俗。如：超尘出俗。
阿世媚俗ē shì mèi sú
【释义】：
曲意迎合当时社会的陈规陋俗。鲁迅《文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿时趋俗ē shí qū sú
【释义】：
迎合世俗和时尚。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理(然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳)。”
陋俗lòu sú
【释义】：
鄙陋的习俗。刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“运河滩老辈子有个陋俗，长得花枝似的姑娘，只要属羊和属虎…很难嫁出去。”
随乡入俗suí xiāng rù sú
【释义】：
见“随乡入乡”。
随俗suí sú
【释义】：
从俗；从众。茅盾《第一个半天的工作》：“做此官来行此礼，你不随俗一些，你就站不住脚呀!”
鄙俗bǐ sú
【释义】：
鄙陋庸俗。巴金《家》：“词句固然鄙俗，但这究竟是人生的呼声。”
拔俗bá sú
【释义】：
超出凡俗；超越流俗。如：耿介拔俗。
平俗píng sú
【释义】：
平凡普通。《上海译报》1989．8．28：“于平俗中见奇异。”
土俗tǔ sú
【释义】：
指民间的、通俗的。郭沫若《走向人民文艺》：“留在下层的，成为了不足以登大雅之堂的土俗的东西。然而中国的一部分文艺发展史告诉我们，只有这种土俗的东西才是文艺的本流。”
尘俗chén sú
【释义】：
①人间。②世俗。也指庸俗。瞿秋白《赤都心史》：“资产阶级会使工人白天困顿工作于污秽的工厂——晚间飨以尘俗的电影或酒铺。”
异俗yì sú
【释义】：
①风俗不同。如：南北异俗。②诡异的习俗。如：匡正异俗。
市俗shì sú
【释义】：
庸俗；俗气。冰心《我们太太的客厅》：“我们的先生自然不能同太太摆在一起，他在客人的眼中，至少是猥琐，是市俗。”
庸俗yōng sú
【释义】：
平庸鄙陋；不高尚。何满子《文学呈臆编》：“庸俗是一种假风雅、赝美，有如混珠的鱼目；但它比鱼目更坏。”
问俗wèn sú
【释义】：
访问风俗。如；入乡问俗。
浅俗qiǎn sú
【释义】：
粗浅；通俗。徐特立《怎样学习哲学》：“目前适于初学用的通俗哲学书，只是在字句和例子上面还浅俗，而内容却更模糊了。”
济俗jì sú
【释义】：
救治世弊。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》：“说体则虚无之旨可涉入老庄，说用则儒在济俗，佛在治心，二者亦同归而殊途。”
浮俗fú sú
【释义】：
浅薄，粗俗。叶圣陶《倪焕之》：“当然，灯会那种粗犷浮俗的‘白相人’风是应当改革的。”
流俗liú sú
【释义】：
①社会上流行的风俗习惯。多含贬义。郭沫若《隋代大音乐家万宝常》：“大凡一位伟大的艺术家或思想家，照例是跑过了时代，不为流俗所容。”②平庸粗俗。刘绍棠《西苑草》：“文章写得相当流利，不流俗…可以说是有独到之处。”
忿世嫉俗fèn shì jí sú
【释义】：
同“愤世嫉俗”。鲁迅《摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对蹠之徒争衡。”
恶俗è sú
【释义】：
①丑陋庸俗。陈英《山居小札》：“午饭后，先到眼镜湖，恶俗不堪，称不上风景。”②不良的风俗。如：颓风恶俗。
愤世疾俗fèn shì jí sú
【释义】：
见“愤世嫉俗”。
愤世嫉俗fèn shì jí sú
【释义】：
痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。马南邨《古代的漫画》：“这些画家实际上都是当时南北各地不满于现实的文人，他们愤世嫉俗，满腹牢骚，不合时宜。”也作“愤世疾俗”。鲁迅《随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
还俗huán sú
【释义】：
①僧尼或出家的道士恢复俗人的身分。孙犁《关于〈铁木前传〉的通信》：“尼姑们早已相继还俗。”②回复世俗的老样子。鲁迅《论俗人应避雅人》：“而且他替梅花所说的话，也不合式，它这时应该一声不响的，一说，就‘伤雅’，会累得‘老爷’不便再雅，只好立刻还俗，赏吃板子，至少是给一种什么罪案的。”
返俗fǎn sú
【释义】：
犹还俗。僧尼或出家的道士恢复原来俗人的身分。
通俗tōng sú
【释义】：
浅近易懂。丁玲《在医院中》：“编一些通俗读本给战士们读。”
通俗小说tōng sú xiǎo shuō
【释义】：
语言浅显，结构简单，适合大众阅读的小说。
通俗文学tōng sú wén xué
【释义】：
除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化、大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学、俗文学。与“严肃文学”、“雅文学”相对而言。《新闻出版报》1990．12．22：“要推动通俗文学超越现状，有更新的发展，必须下大力抓好通俗文学创作队伍和编辑队伍的建设。”
通俗读物tōng sú dú wù
【释义】：
指专供文化水平较低的成年人阅读的图书报刊。一般使用一定数量的常用字，或加注音、注释，并附有插图。
通俗歌曲tōng sú gē qǔ
【释义】：
一种形式简单、曲调流畅，容易被社会大众接受的歌曲。
遗世绝俗yí shì jué sú
【释义】：
超脱世俗。朱自清《白采》：“他赋性既这样遗世绝俗，自然是落落寡合了。”
遗俗yí sú
【释义】：
前代留传下来的风俗习惯。如：流风遗俗。
避俗趋新bì sú qū xīīn
【释义】：
舍弃旧俗而追求新潮。叶圣陶《苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
婚俗hūn sú
【释义】：
有关婚姻的习俗。袁鹰《守礼门前》：“沈复还写到一段琉球民间婚俗。”
媚俗mèi sú
【释义】：
迎合世俗。秦牧《酷肖》：“齐白石就说过这样的话：‘作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。’”
嫉俗lí sú
【释义】：
憎恨不良的社会习俗。梁启超《中国积弱溯源论》：“非敢以玩世嫉俗之言，骂尽天下也。”
骇俗hài sú
【释义】：
震惊世俗。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》：“直抒所见，虽多骇俗之论，而毅然不顾。”
约定俗成yuē dìng sú chéng
【释义】：
指事物的名称或社会习惯，初由人相约而定，经长期习用，为社会所公认而固定下来。马南邨《“烤”字考》：“近几年来，大家在推行简体字的过程中，都比较熟悉‘约定俗成’的道理。”
未能免俗wèi néng miǎn sú
【释义】：
未能免于俗例或常情。如：他虽然对虚文浮礼很反感，但有时也未能免俗，不得不写些应酬文字。
旧俗jiù sú
【释义】：
旧有的风俗习惯；历时长久的风俗。如：旧俗正月十五日元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为“元宵”。
时移俗易shí yí sú yì
【释义】：
时代更替，社会风俗变易。泛指时世、风俗等都起了变化。鲁迅《高老夫子》：“但时移俗易，世风也终究觉得好了起来。”
政俗zhèng sú
【释义】：
政治与风俗。鲁迅《拟豫言》：“有大批名人学者及文艺家，从外洋回国，于外洋一切政俗学术文艺，皆已比本国者更为深通，受有学位。”
脱俗tuō sú
【释义】：
①脱离庸俗。鲁迅《〈中国新文学大系〉小说二集序》：“这时的作者们，没有一个以为小说是脱俗的文学。”②(人品)不平凡，卓异。郭沫若《孔雀胆》：“半年功夫，便长得这样脱俗了。”
民俗mín sú
【释义】：
民间的风俗习惯。有时也包括民众的生活、生产等情况。如：我们到了湘西，分成三个小组，考察当地民俗。
民俗学mín sú xué
【释义】：
以民间风俗、传说、口头文学等为研究对象的学科。
风俗fēng sú
【释义】：
相沿积久而成的风气、习俗。巴金《灭亡》：“她们问我中国底风俗，我也略略说了一点，又常常惹起她们发笑。”
风俗人情fēng sú rén qíng
【释义】：
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。巴金《雾》：“她问他关于日本的风俗人情。”
风俗画fēng sú huà
【释义】：
以社会习俗和日常生活为题材的绘画。
礼俗lǐ sú
【释义】：
礼仪与习俗。如：不拘礼俗。
砭俗biān sú
【释义】：
救治庸俗。赵光荣《里湖纪游》：“仲若本山人，听鹂欲砭俗。”
移风易俗yí fēng yì sú
【释义】：
转移风气，改变习俗。杜鹏程《保卫延安》：“我们军队不但是消灭敌人、打碎旧社会的力量，而且是移风易俗的力量!”
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