表面←→里面 内里 内部biǎomiàn-lǐmiàn nèilǐ nèibù
【词性】:名
表面:物体与外界接触的部分。
里面:里边。
内里:内中;内部。
内部:某一范围以内。
【例】 我的眼光继续在这表面上滚着,我仿佛听见了它的声音。于是这表面突然跳起来,张开口就把我的眼光吞下去了。(巴金:《海的梦》) 摇篮里的婴儿,忽然哭了,宜姑连忙去挪了过来,放在自己座旁。他看见里面卧着的孩子,用水红色的小被裹着,头上戴一顶白绒带缨的小帽,露出了很白的小脸。(冰心:《别后》) 他类似草原之鹰的模样,猛兽似的精瘦,还有那种表面平稳沉稳而内里激昂机警、活象那看见了就令人想到猛禽翱翔似的步态,马上就会惹起人们的注意。(〔苏〕高尔基:《契尔卡什》) 我们在冰山上装了电子微振仪,它们会随时告诉我们冰体内部应力的变化,因此很安全。(郑平:《创举》)
里←→外 表lǐ-wài biǎo
【词性】:名
里:内部;里面。
外:外边。
表:外面。
【例】 到了庄子门口,是中国旧式的八字门楼,里外都是大树簇拥着。(张恨水:《魍魉世界》) 方行天下,至于侮表。(《书·立政》)
里头←→外头lǐtou-wàitou
【词性】:名
里头:里边。
外头:外边。
【例】 偶然到亲戚一家儿走走,也是里头嬷嬷妈,外头嬷嬷爹的跟着。(清·文康:《儿女英雄传》)
外间←→内间 里间wàijiān-nèijiān lǐjiān
【词性】:名
外间:相连的几间房子里面直接通到外面的房间。
内间:相连的几间房子里靠里面的房间。
里间:内间。
【例】 那庙里通共两间小房子,安老爷住了里间,外间白日见客,晚间家人们打铺。(清·文康:《儿女英雄传》) 内间是卧房,外间是客厅,都布置得十分典雅大方。
外面←→里面 内里wàimiàn-lǐmiàn nèilǐ
【词性】:名
外面:外表;外边。
里面:里边。
内里:内中;内部。
【例】 外面自有褚一官,带了人张罗着,预备吃的;内里褚大娘子,也指使着一群钁头钁脚的婆儿,调抹桌凳,搬运菜饭。(清·文康:《儿女英雄传》) 里面的伪军不提防,连忙放下了吊桥。双喜一声不响的走进去,突然拔出枪来,把他们比住了;高屯儿一伙人冲进去,一枪也没打,就把岗楼拿下了。(孔厥 袁静:《新儿女英雄传》)
这里←→那里zhèlǐ-nàlǐ
【词性】:代
这里:指示比较近的地方。
那里:指示比较远的地方。
【例】 汽车人力车流走的车辙间,这里那里,躺着三四张传单。(茅盾:《虹》)
千里马qiān lǐ mǎ
【释义】:
草鞋的别名。明·李时珍《本草纲目·服器一·草鞋》:“(释名)草屦,屩,不借,千里马。”
丘里qiū lǐ
【释义】:
乡里,村落。《庄子·则阳》:“少知问于大公调曰:“何谓丘里之言?”成玄英疏:“古者十家为丘,二十家为里。乡闾丘里,风俗不同,故假问答以辩之也。”
墟里xū lǐ
【释义】:
村落。晋·陶潜《归园田居》诗之一:“暧暧远人村,依依墟里烟。”唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“渡头余落日,墟里上孤烟。”明·何景明《还至别业》诗之一:“鸡鸣高树杪,狗吠墟里间。”清·曹寅《葛渔城》诗:“落日下高原,驱车见墟里。”
官里guān lǐ
【释义】:
指衙门。宋·孔平仲《孔氏淡苑》:“今日捉将官里去,这回断送老头皮。”
九里香jiǔ lǐ xiāng
【释义】:
木犀的别称。宋·范成大《次韵马少伊木犀》:“纤纤绿里排金粟,何处能容九里香。”宋·张邦基《墨庄漫录》卷八:“湖南呼九里香,江东曰岩桂,浙人曰木犀,以木纹理如犀也。”
北里běi lǐ
【释义】:
借指妓院。唐长安平康里在城北,因称北里,为妓女聚居之地,后以“北里”借称妓院。元·辛文房《唐才子传·张祐》:“同时崔涯亦工诗,与祐齐名,颇自行放乐,或乘兴北里。”清·黄景仁《都门秋思》诗之一:“新声北里回车远,爽气西山拄笏通。”
故里gù lǐ
【释义】:
家乡。南朝·梁·江淹《别赋》:“视乔木兮故里,诀北梁兮永辞。”唐·白居易《小阁闲坐》诗:“二疏返故里,四老归旧山。”
下里xià lǐ
【释义】:
乡里,乡间,乡野。汉·刘向《说苑·至公》:“臣窃国俊下里之士曰孙叔敖。”《旧五代史·晋书·景延广传》:“延广在军,母凶问至……曾无戚容,下里之士亦闻而恶之。”问,音讯。清·刘大櫆《与李侍郎书》:“其有沉沦下里,不得亲朋之謦颏者,皆闭门屏息;愧赧而不敢自比于人。”謦颏(qǐngkē),咳嗽,谈笑;欬,同“咳”。赧(nǎn),因羞愧而脸红。
乡里xiāng lǐ
【释义】:
家乡。《晋书·华禅经》:“同郡刘颂时为廷尉,见之叹息曰:‘不悟乡里乃有如此才也。’”《宋书·陶潜传》:“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”
梓里zǐ lǐ
【释义】:
故乡。五代·翁成赞《奉使封闽王归京洛》诗:“此去愿言归梓里,预凭梦魂展维桑。”宋·范成大《杨君里居士挽词》诗:“孝至兰陔茂,身修梓里恭。”
街里jiē lǐ
【释义】:
街坊里巷。《汉书·地理志上》“新丰”颜师古注引汉应劭曰:“太上皇思东归,于是高祖改筑城寺街里以象丰,徙丰民以实之,故号新丰。”
帝里dì lǐ
【释义】:
帝都,京都。以其为帝王之里,故称。《晋书·王导传》:“建康,古之金陵,旧为帝里,又孙仲谋、刘玄德俱言王者之宅。”唐·李百药《赋得魏都》诗:“帝里三方盛,王庭万国来。”
京里jīng lǐ
【释义】:
京都。南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》诗:“回车背京里,挥手从此辞。”
千里酒qiān lǐ jiǔ
【释义】:
一种烈性酒。《梁书·文学传下·刘杳》:“昉又曰:‘酒有千日醉,当是虚言。’杳云:‘桂阳程乡有千里酒,饮之至家而醉,亦其例也。’”昉,指南朝·梁·任昉。
千里马qiān lǐ mǎ
【释义】:
骏马。谓日行千里,故称。《战国策·燕策》:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。”又为“草鞋”别名。
千里骥qiān lǐ jì
【释义】:
犹“千里驹”,即日行千里的骏马。《艺文类聚》二三引《青州先贤传》:“陈仲举(蕃)昂昂如千里骥。”
仁里rén lǐ
【释义】:
仁者居住的地方,敬称他人住处的住地。语本《论语·里仁》“里仁为美”之句。何晏集解引郑玄曰:“里者,民之居,居于仁者之里,是为美。”后又泛指风俗惇厚淳美之乡里。汉·张衡《思玄赋》:“匪仁里其焉宅兮,匪义迹其焉追?”南朝·梁·萧统《诒明山宾》诗:“筑室非道旁,置宅归仁里。”清·方文《赠止安先生》诗:“今年过仁里,二公皆已逝。”
仙里xiān lǐ
【释义】:
对他人住处的美称。宋·何薳《春渚纪闻·黄涅槃谶语》:“余因谓之曰:‘仙里既今岁出大魁,且登科之数,复甲天下,是可庆也。”
乡里xiāng lǐ
【释义】:
古之民户编制单位。一乡为一万二千五百户;一里为二十五户。泛指人们所居住的地区;而“家乡”指的是某一个人世代所居住的地方。两者有别,慎勿混同。《国语·齐语》:“有居处好学,慈孝于父母。聪慧质仁,发闻于乡里,有则以告。”
里闬lǐ hàn
【释义】:
乡里。《后汉书·成武孝侯顺传》:“顺与光武同里闬,少相厚。”南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗刘桢》:“贫居晏里闬,少小长东平。”
里闾lǐ lǚ
【释义】:
乡里。《文选·古诗十九首》之十四:“思还故里闾,欲归道无因。”唐·高适《同朱五题庐使君义井》诗:“上善滋来往,中和浃里闾。”
闾里lǚ lǐ
【释义】:
乡里,泛指民间。《战国策·齐策》“今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野监门闾里,士之贱亦甚矣。”宋·鲍彪注:“闾在乡,里在野,并五百家,皆有门。”《史记·袁盎传》:“袁盎病免居家,与闾里浮沉,相随行,斗鸡走狗。”
千里烛qiān lǐ zhú
【释义】:
指明月。以其朗照千里,故称。宋·陶谷《清异录·天文》:“道士王致一曰:‘我平生不曾使一文油钱,在家则为扇子灯,出路则为千里烛。”
暗地里àndìli
私下,背地里——明面上(~说得好听,暗地里又在捣鬼。)
表里如一biǎolǐrúyī
比喻思想和言行完全一致——口是心非(发现孩子~,就应该抓紧教育,使他成为表里如一的诚实的好孩子。)
慌里慌张huānglihuāngzhāng
形容特别慌乱,不沉着,不稳当——慢条斯理(他是个慢性子人,做什么都~的,从来不慌里慌张。)
里lǐ
①衣服、被褥等东西不露在外面的那一层——面(这件棉袄是三新的,里新,~新,棉花新。)②纺织品的反面——面(这块布的里和~花纹不一样)③里边,里边的,——外(这是个套间,里间小,~间大。)、表(要~里如一)
里面lǐmiàn
里边——外面(这房子太背光,乍冷的时候,屋子里面倒比~凉。)
内里nèiiǐ
内部,内中——表面(青海省~穷,内里富,大量资源有待开发。)、外貌(这幢房子~陈旧,内里却不错。)
蔫里巴唧niānlǐbājī
精神不振的样子——欢蹦乱跳(~的孩子,怎么一下子变得蔫里巴唧了呢?)
鹏程万里péngchéngwànlǐ
比喻前程远大——日暮途穷(新兴力量鹏程万里,反动势力~。)
曲里拐弯qūliguǎiwān
弯弯曲曲——直不笼统(他~的,是一碗清水见到底的人,怎么能斗得过她那曲里拐弯、一肚子鬼心眼的人呢!)
死里求生sǐlǐqiúshēng
形容从濒于死亡的危险境地中设法求得生存——坐以待毙(不能~,只有奋力突围,杀开一条血路,才能死里求生。)
下里巴人xiàlǐbārén
原来指我国战国时代楚国的民间歌曲,后来泛指通俗的普及的文学艺术——阳春白雪(现在是~和下里巴人统一的问题,是提高和普及统一的问题。)
故里gùlǐ
故乡。人有生离死别,因而有不同情景的离情别绪,并由此而产生不同的心态:或黯然销魂,或心神不定,或游侠仗义而别,或从军征战而别。至于奔赴隔离绝远之国的分别,那又是另一番心情。他们将离乡到极远的国家去,在古代那交通极不方便的条件下,能有再相见的日期吗?“视乔木兮故里,决北梁兮永辞。”(依恋不舍地望着故乡的乔木,在北边的桥上与亲人永别。)左右的仆从心魂震动,亲戚宾客也为离别伤心流泪。一杯薄酒相赠,相叙平生之亲。(《文选·江淹·〈别赋〉》)
今沿用本义。
《四川广播电视报》:“旅美收藏家、纽约美洲中华艺术研究会会长陈哲敬先生捐赠的国画大师张大千先生的铜像,已于7月7日运回大千先生的故里四川内江。”《中国青年报》:“今年金秋10月,认定中华民族万姓同源根据地轩辕故里就在新郑的讨论会,与一批省内外中青年经济学者自发考察‘新郑现象’的讨论会,几乎同时在这片古老而又新奇的土地上进行。”《成都晚报》:“大千先生却只能像剧中那样,神游敦煌,魂归故里,曰归未归,遗恨九泉。”
故乡 家乡 乡里 乡井 故里 故土 闾里ǘ 乡 旧乡 故园
故乡gùxiāng 家乡jiāxiāng 乡里xiānglǐ 乡井xiāngjǐng 故里gùlǐ 故土gùtǔ 闾里lǘlǐ 乡xiāng503旧乡jiùxiāng 故园gùyuán
名词。指自己出生、成长的或自己家庭世代居住的地方。
“故乡”和“家乡”都有亲切的和热爱的感情色彩;使用范围较广,可用于某个村庄、乡镇或城市,也可用于把这地点包括在内的广大地区,还可比喻地用于动植物的生长地。“故乡”强调自己很熟悉的、自己出生、成长的和曾长期居住过的地方,适用于庄重的或正式的场合;“家乡”则强调自己家庭世代居住的地方。例如:“秋瑾的故乡也还是那样的故乡,年复一年,丝毫没有长进”(鲁迅:《坟》);“他非常渴望在十月革命的发源地,在伟大列宁的故乡多走走,多看看”(《人民日报》,1979.10.29);“这个被称为‘绿色金子’的茶叶,它的故乡就是中国”(同上报,1979.8.26);“欧阳海加紧跑了几步,一面舒展着手臂,一面张开大嘴,贪婪地呼吸着家乡的空气”(金敬迈:《欧阳海之歌》);“他们植树造林,逐步把荒山绿化起来,决心为改变家乡的面貌多做贡献”(《中国青年》,1980,1);“我从北地向东南旅行,绕道访了我的家乡,就到S城”(鲁迅:《在酒楼上》);“他想要是在他的家乡,那风才是真正厉害呢”(巴金:《将军》)。
“乡里”和“乡井”一般只用于小城镇或农村;有书面语色彩,现代较少用。“乡里”多出现于叙论的文字,含有“较小的居民点”的意味;“乡井”含有农村地方的意味,是文言词,书面语色彩比“乡里”浓厚。例如:“《史记》记先秦人物的乡里,凡是点出县级地名的,……都是汉初实有的地名”(《历史研究》,1980,1);“经过考证,不少元代曲家的乡里和《录鬼簿》所说的有差距”;“为什么,为什么你要远离乡里?”(蒲风:《茫茫夜》);“直到现在,海外华侨的床头箱里,还有人藏着这样的乡井土”(秦牧:《土地》);“他不得已远离乡井,到上海他舅父开的一家杂货铺学生意”。
“故里”和“故土”都强调自己出生、成长的地方,是文言词,有书面语色彩。“故里”多用于较小的地方,如小镇、小村或小街,书面语色彩较浓;“故土”含有大片地方的意味,可用于地点和广大的地区,可比喻地用于动物的生长地。例如:“这些影儿的真实的蓝本就是他儿时的故里——那个哺育他的顶小顶小的胡同”(《人民日报》,1980.3.4);“可见,由地名沿革来证实今蒙城为庄子故里,此路不通”(《历史研究》,1980,1);“诗人……在远望江北故土中,回忆起四十三年前,自己在烽火连天的扬州一带驰骋沙场的情景”(《中国青年》,1980,1);“父亲去世以后,我携家离开故土”(叶圣陶:《苦辛》);“它一定是有记忆的,知道它的主人是如何含着热泪离开故土,却把一声沉重的叹息……留在这里”(《人民文学》,1982,4);“谁知马儿离开故土,就从此不吃”。
“闾里”含有“小街小巷的地方”的意味;是文言词,书面语色彩很浓厚,比较古旧,现代很少用,只偶然在有其它文言词配合的语句里出现,例如:“萧氏据传是江左人氏,闾里不详”;“洞庭人民……完成了大通湖蓄洪工程,‘龙宫’不仅变成了‘闾里’,‘水府’不仅能生‘禾麦’,而且大量地生产了珍珠”(谢璞:《珍珠赋》)。
“乡”在使用范围上和“故乡”、“家乡”一致,但很少用于比喻;是文言词,有书面语色彩,一般须同单音动词“回”“还”“离”或“思”搭配,很少单用。例如:“我这次回乡,本没有什么好心绪”(鲁迅:《故乡》);“本城一位姓周的,一门两代,出了一位状元、四个举人,于是衣锦还乡”(洪深:《五奎桥》);“为了生活跳跃了几个月的苏七,现在不跳了,也不嚷回乡去了”(草明:《倾跌》);“他察看小红脸底聪明增进了,已经再看不到有思乡的哀愁挂到脸上”(萧军:《八月的乡村》)。
“旧乡”强调的意思方面和“故乡”一致,使用范围也可大体和“故乡”相同;典雅而有点古旧,现代只有时见于书面作品,带书面语色彩。例如:“客居外省十余载,时思一返旧乡,探望父母乡亲”;“觉得北方固不是我的旧乡,但南来又只能算一个客子”(鲁迅:《在酒楼上》)。
“故园”强调自己很熟悉的、从前长期居住过的地方,含有“地方风光使人有美好回忆”的意味以及热爱的感情色彩;又一般适用于诗歌(偶而可用于感情浓厚的描述)而有诗的风格色彩和书面语色彩,比较典雅。例如:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”(毛泽东:《七律·到韶山》);“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园”(鲁迅:《自题小像》)(按:这里,“故园”同时被借来指祖国);“故园一别四十年1人事大变,风光胜昔”。
“乡”在表示乡村的意思时(如说:“咱们下乡去”),和本组其他词没有同义关系。“乡里”可以是个词组,表示“乡村里头”(如说:“乡里的粮食和蔬菜比城里的新鲜”)。这种意思的“乡里”,不是本组其他词的同义词。
内行 行家 里手
内行nèiháng 行家hángjia 里手lǐshǒu
名词。指对某种行业、技术或事情比较熟悉、精通的人。
“内行”强调所指的人深入了某种行业、专业或事情的内部。例如:“鸿渐假充内行道:‘写字不能描的,……’”(钱钟书:《围城》);“有个人看样子象个内行,对我说:‘没关系,血丝虫是个古怪的东西……你不睡,就难查!’”(方之:《在泉边》);“钻研科学技术,变外行为内行,首先要去掉思想上的拦路虎”(《光明日报》,1979.5.23)。
“行家”强调所指的人精通某种行业的业务、某种专业的知识,或者很熟识某种事情,含有“是某一方面的专门人员”的意味;意思比“内行”重。例如:“新闻系的同学不愧是行家里手,办的墙报吸引了那么多的观众”(《中国青年报》,1979.6.4);“大胆提拔行家担任领导工作”(《光明日报》,1979.12.11)。
“里手”强调所指的人擅长做某种事或擅长某种技能;较少使用,往往出现在“行家”或“知识”之后。例如:“他成了行家里手,可是却没有用武之地”(《光明日报》,1979.12.4);“世上最可笑的那些‘知识里手’,有了道听途说的一知半解,便自封为‘天下第一’,适足见其不自量而已”(《毛泽东选集》,第一卷)。
“内行”在表示“对于某种行业、技术熟悉或精通”的意思时(如说:“辛之……人事关系熟,对出版事业又内行,所以四面逢源,周转灵活”〔臧克家:《诗与生活》〕),和“行家”、“里手”没有同义关系。
宰相肚里能撑船
用于以恭维对方的方式请求对方宽宏大量。
送君千里,总有一别
用于向友人辞别,意不必再送了。
雾里看花
意为自己年老视差,看东西不清。意为像在雾中看花一样。
鹏程万里
意指超凡的决心和远大的前途。“鹏”,古代传说中的大鸟。喻指。
跛鳖千里
婉指只要肯吃苦耐劳,即便条件再差,也能到达目的地。原意跛脚的鳖,只要不停地走,也能走千里。《荀子·修身》:“故跬步而不休,跛鳖千里。”“跬步”,即半步。
志在千里
意为像千里马一样树立远大的志向。
青云万里
喻指人有远大的前途。明高明《琵琶记·高堂称寿》:“论做人要光前耀后,劝我儿青云万里,早当驰骤。”
鸿鹄高飞,一举千里
意为鸿鹄冲天而飞,瞬间就能展翅到很高远的地方。语出汉刘邦《鸿鹄歌》。
老骥伏枥,志在千里
意为即便是上了年纪的良马,也有建功立业的雄心。语出三国魏曹操《步出夏门行·龟虽寿》。
丈夫志四海,万里犹比邻
意为男子志在四方,再远的地方也像近在眼前一样。语出三国魏曹植《赠白马王彪》。
千里骏骨
千里马的别称,喻指很有远大前程的人。
千里之驹
用于比喻才华出众的少年英才。《玉娇梨》十四回:“我看贤侄英英器宇自是千里之驹,异日当光吾宗。”
交得其道,千里同好
意指如果是志同道合,哪怕远隔千里,也会结下深厚的情谊。
仁里
意为仁者居住的地方。有民风淳朴之地一说。《论语·里仁》:“里仁为美。”
珂里
婉指对方的故里。“珂”,即像玉的石头。
里比多
源自拉丁文的学术词libido的简称,意为性本能背后一种潜在的力量,1909年为奥地利心理学家弗洛伊德所首用,后常用作性欲的婉称。
万里踽踽
婉指独自万里远行。“踽踽”,即一个人走路,孤零零的样子。
赤地千里
婉指旱灾或虫灾会给大片的土地带来寸草不生的后果。
但愿人长久,千里共婵娟
意为您我虽然远隔千里,但我衷心地希望我们共同享受这美好的月色。语出宋苏轼《水调歌头》。
千里始足下,高山起微尘
婉指伟大的事业都是从一点一滴积累而成的。原意千里行程始于脚下一步步,巍峨高峰起于微小的泥土。语出唐白居易《续座右铭》。
宰相肚里好撑船
喻指心胸宽阔的人能容得下与自己相左的意见,纵横自由,或者说肚量很大。中国俗语。
蜜里调油
婉指同对方关系非常亲密和好,融洽万分。喻指。
千里犹面
意为虽然相隔很远的地方,但思念之殷,恍若目前。也可指彼此传达的情意之真切、诚挚,“千里之外,犹对面语耳”(见《旧唐书·房玄龄传》)。
千里眼、顺风耳
对从事现代通讯(如话务、电报)工作人员的尊称。也可用于称部队通信兵。
田野里的骑士
国外婉指流浪汉。
绵里藏针
喻指柔中有刚,锋芒一般不外露,看似柔和,但又坚守自己的原则或观点,通过婉转的方式表现出来。也可喻指外貌和善,内心却尖刻。原意棉絮里藏着针。
悄焉动容,视通万里
意为在思索中不由得感动,眼睛仿佛看到非常远的地方。语出南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》。
跛鳖千里
婉指虽然条件不如他人,但只要矢志不渝,照样可以行走千里。
百里
【释义】:
一百里。《军争篇》:“百里而争利,则擒三将军。”张预注:“言百里之远,与人争利,轻兵在前,辎重在后,人罢马倦,渴者不得饮,饥者不得食;忽遇敌,则以劳对佚,以饥敌饱,又复首尾不相及,故三军之帅,必皆为敌所擒。”
出征千里
【释义】:
出动军队,远征千里。《用间篇》:“凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金。”
里lǐ
【释义】:
长度单位。市制一百五十丈为一里。《虚实篇》:“行千里而不劳者,行于无人之地也。”《军争篇》:“三十里而争利,则三分之二至。”《九地篇》:“并敌一向,千里杀将。”
千里
【释义】:
道路遥远。《作战篇》:“带甲十万,千里馈粮。”《用间篇》:“凡兴师十万,出征千里。”
贵里guìlǐ
见〖贵乡〗guìxiāng。
仙里xiānlǐ
敬辞。用来称对方的乡里。宋·何薳《春渚记闻·黄涅槃谶语》:“余因谓之曰:‘仙里既今岁出大魁,且登科之数,复甲天下,是可庆也。’”
华而不实 表里如一
华而不实 huá'érbùshí
表里如一 biǎolǐrúyī
【华而不实】只开花,却不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
〔例句〕
1.无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一。“钦差大臣”满天飞。
2.政治工作一定要切切实实地深入到群众之中去,千万不要搞华而不实的花架子。
【表里如一】形容思想与言行完全一致。里:内心。
〔例句〕
1.信言不美——话虽然说得直了,但表明的是他的一颗诚心,是千真万确的表里如一。
2.说到做到,表里如一,不危言耸听,不文过饰非,此乃君子之风。
〔应用例句〕
是华而不实,脆而不坚,还是实事求是,表里如一,这是两种不同的思想作风的表现。
死里逃生 束手待毙 束手就擒
死里逃生 sǐlǐtáoshēng
束手待毙 shùshǒudàibì
束手就擒 shùshǒujiùqín
【死里逃生】比喻从极端危险的处境中逃脱出来。
〔例句〕
1.亲友闻他醒时,都来庆贺,以为死里逃生,举家莫不欢喜。
2.今日死里逃生,夫妻再合。
3.今日死里逃生,再见恩相。
【束手待毙】比喻遇到危险或困难,不积极想办法解决,却坐着等死或等待失败。也作“坐以待毙”。
〔例句〕
1.兵临城下,将至壕边,岂可束手待毙!
2.如果不发展人民经济和公营经济,我们就只有束手待毙。
3.杨志、孙安、卞祥与一千军士,马罢(疲)人困,都在树林下,坐以待毙。
【束手就擒】捆起手来等待捉拿,比喻无法逃脱或无力反抗。
〔例句〕
1.宁王闹了两年,不想被新建伯王守仁一阵杀败,束手就擒。
2.反叛之徒都已束手就擒,一个个披枷戴锁,锒铛入狱。
3.突围固然成败难卜,但总比束手就擒要好得多。
沃野千里 不毛之地
沃野千里 wòyěqiānlǐ
不毛之地 bùmáozhīdì
【沃野千里】肥沃的土地一望无际。“千里”,极言其广。
〔例句〕
车窗外是沃野万里的燕赵大地,一派繁忙的春耕景象。
【不毛之地】不长五谷的地方。
〔例句〕
新疆建设兵团在天山南北建立国营农场,开沟挖渠,种麦种棉植林,那里原是不毛之地,现在一片葱茏,俨然成为绿洲。
〔应用例句〕
昔日不毛之地,今日沃野千里。
下里巴人 阳春白雪
下里巴人 xiàlǐbārén
阳春白雪 yángchūnbáixuě
【下里巴人】泛指通俗的文艺作品。
〔例句〕
现在是“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题,是提高和普及统一的问题。
【阳春白雪】比喻艺术性很高、难度较大的文艺作品。
〔例句〕
况且“传统风格”完全可以写出堪称“阳春白雪”的作品。
百里bǎi lǐ
【词性】:名词
一、春秋时许国的大夫(1)。《郑庄公戒饬守臣》:郑伯使许大夫百里奉许叔。——郑伯派许国的大夫百里侍奉许叔。
二、春秋时秦国大夫,百里氏。一说百氏,字里,名奚(1)。《游侠列传序》:百里饭牛。——百里奚给人家喂牛。
百里奚bǎi lǐ xī
【词性】:名词
原为虞国大夫。晋献公灭虞,虏奚,以为秦穆公夫人陪嫁之臣。奚以为耻,逃至宛,被楚国人所执。秦穆公闻其贤,用五羖羊皮赎之,后来委以国政,称为五羖大夫。与蹇叔、由余等共助秦穆公建成霸业(2)。《李斯谏逐客书》:东得百里奚于宛。——从东方宛地得到了百里奚。《邹阳狱中上梁王书》:故百里奚乞食于道路。——所以百里奚在道路上讨饭。
光德里guāng dé lǐ
【词性】:名词
唐街坊名。旧址在今陕西西安市西南郊(1)。《梓人传》:裴封叔之第,在光德里。——裴封叔的住宅在光德里街。
里lǐ
【词性】:名词
里巷,乡里,家乡(9)。《邹阳狱中上梁王书》:里名胜母,曾子不入。——里巷名叫“胜母”,曾子就不进去。《张益州画像记》:今夫平居闻一善,必问其人之姓名,与其邻里之所在。——现在在日常生活中听到了一件好事,必定要打听做好事的人的姓名以及他的邻舍乡里的所在地。《赠黎安二生序》:黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。”——黎生说:“我与安生学习这种古文,家乡的人都讥笑我们迂腐。”
里lǐ
【词性】:量词
长度单位。旧制一百八十丈为一里。今制150丈为一里(65)。《鲁仲连义不帝秦》:秦将闻之,为却军五十里。——秦将听到这件事,引兵后退五十里。《唐雎不犀使命》:秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?”——秦王对唐雎说:“我拿方圆五百里的土地调换安陵,安陵君不听从我,为什么?”《醉翁亭记》:山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。——进山走六、七里,渐渐听到水声潺潺,有一股泉水从两座山峰之间倾泻出来,那是酿泉。
里革lǐ gé
【词性】:名词
人名。春秋时鲁国大夫(3)。《里革断罟匡君》:宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之。——鲁宣公夏天在泗水深处张网捕鱼,里革割破鱼网并且扔掉了它。《里革断罟匡君》:公闻之,曰:“吾过而里革匡我,不亦善乎!”——宣公听了这些话,说:“我犯了过失里革纠正我,不也很好吗!”《里革断罟匡君》:藏罟不如置里革于侧之不忘也。——藏起鱼网还不如留里革在身旁更不易忘记啊。
里胥lǐ xū
【词性】:名词
里为古代居民聚居的地方,居户多少,历代不一,每里少则二十五户,多则百户。里胥为里的长官(1)。《梓人传》:其执役者为徒隶,为乡师里胥。——那些干工作的,是服劳役的,是乡长里胥。
闾里lǘ lǐ
【词性】:名词
乡里(3)。《相州昼锦堂记》:盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。——读书人当不得志的时候,窘困地呆在乡里,常人乃至于小孩,都可以轻视和侮辱他。《相州昼锦堂记》:乃邦家之光,非闾里之荣也。——是国家的光荣,不只是乡里的荣耀。《方山子传》:闾里之侠皆宗之。——乡里的侠义之士都敬重他。
千里马qiān lǐ mǎ
谓日行千里的良马(2)。《杂说四》:然后有千里马。——然后才有日行千里的良马被发现。《杂说四》:千里马常有。——千里马是经常有的。
司里sī lǐ
【词性】:名词
官名。为管理宅里客馆的小官(3)。《单子知陈必亡》:司里不授馆。——司里不招待客人住宿。《单子知陈必亡》:火之初见,期于司里。——火星刚出现,大家就在司里那里集会。《单子知陈必亡》:司里授馆,司徒具徒。——司里接待住宿,司徒调派仆役。
下里xià lǐ
【词性】:名词
指民间歌曲(1)。《宋玉对楚王问》:其始日《下里》、《巴人》。——他开始唱《下里》、《巴人》。
乡里xiāng lǐ
【词性】:名词
家乡(1)。《高祖功臣侯年表》:后数世,民咸归乡里。——过了几代,人们都回到家乡。
里革断罟匡君
【原文出处】:鲁语上 国语
【说明】:
本文记述的是鲁宣公不顾时令滥行捕鱼,里革破网谏君的事。里革的勇敢正直,目光远大,让人敬佩;鲁宣公闻过则喜,勇于纳谏的精神亦值得赞扬;师存意味深长,发人深思的进言,更给读者留下无穷的回味。
【原文】:
宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰:“古者大寒降,土蛰发,水虞于是乎讲罛罶,取名鱼,登川禽,而尝之寝庙,行诸国,助宣气也。鸟兽孕,水虫成,兽虞于是乎禁置罗,猎鱼鳖,以为夏槁,助生阜也。鸟兽成,水虫孕,水虞于是乎禁罜
,设阱鄂,以实庙庖,畜功用也。且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麑
,鸟翼
卵,虫舍蚳蝝,蕃庶物也,古之训也。今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也。”
公闻之,曰:“吾过而里革匡我,不亦善乎!是良罟也!为我得法。使有司藏之,使吾无忘谂。”师存侍,曰:“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”
羑里yǒu lǐ
【词性】:名词
地名。又作“牖里”。在今河南汤阴县北。因羑水流经城北而得名(2)。《太史公自序》:昔西伯拘羑里,演《周易》。——从前西伯被拘禁在羡里,推演《周易》。《报任安书》:且西伯,伯也,拘于羑里。——况且西伯是一方诸侯的首领,也被拘禁在羑里。
牖里yǒu lǐ
【词性】:名词
地名。又作“羑里”。在今河南汤阴县北。因羑水流经城北而得名(1)。《鲁仲连义不帝秦》:文王闻之,喟然而叹,故拘之于牖里之库百日。——周文王听到这件事,长叹一声,因此就被拘禁在牖里的监狱中一百多天。
把人到泥里
【释义】:
(xǐ):踏,踩。比喻压制人,作践,人。《金瓶梅词话》三一:都是你老婆,无故只是多有了这点尿胞种子罢了,难道怎么样儿的,做甚么恁抬一个灭一个,把人
到泥里!
不知就里
【释义】:
就里:底细,内情。谓不了解其中的情况、原委。《野叟曝言》五九:璇姑不知就里,私问鸾吹,鸾吹把空结花烛之事,大概说知。《红楼梦》七五:不到半月工夫,贾赦、贾政听见这般,不知就里,反说这才是正理,文既误矣,武事当亦该习。《韩湘子全传》二六:老夫人还不知就里,这是户部尚书崔群奏准朝廷,要将老夫人全家谪贬塞外充军,以报老夫人不应允小女续弦之仇。
不知那里帐
【释义】:
那:哪;帐:账。不知是哪里的欠账。比喻不知是怎么回事。《封神演义》五七:土行孙不知那里帐,郑伦把鼻子里白光喷出,“
”然有声。土行孙眼看耳听,魂魄尽散,一交跌在地下。《闪电窗》一:那婆娘看见了,叫声:“有鬼!”扑的往后就倒。这乔鬼婆不知那里帐,抽身便走。
⊙不知是那里的帐
《续金瓶梅》九:只见乡约地方领着一群人进来,把张小桥和老婆都上绳,不知是那里的帐。
缸里掷骰子--没跑儿了
【释义】:
歇后语。比喻躲不掉,跑不了。《儿女英雄传》三七:老爷如此一指点,他这才更“缸里掷骰子--没跑儿了”,万分无奈,只得鼻子里闭着气,嘴里吹着气,只用两个指头捏着那烟袋杆儿去点。
缸里的酱萝卜--没了缨儿了
【释义】:
歇后语。缨:萝卜叶子。谐“影”。淹酱萝卜,要切掉叶子,即没了缨儿。意为没有影儿。《儿女英雄传》三八:老爷此时吃饭是第二件事,冤了一天,渴了半日,急于要先擦擦脸喝碗茶。无如此时茶碗、背壶、铜旋子是被老爷一统碑文读成了个“缸里的酱萝卜--没了缨儿了”,马褥子是也从碑道里走了。
骨秃杈着心里
【释义】:
骨秃:骨头。意谓打心里感动,感激。《金瓶梅词话》七六:金莲道:“娘是个天,俺每是个地。娘容了俺每,俺每骨秃杈着心里。”
骨头又在那里作痒
【释义】:
意谓轻贱自己招惹是非。《绘芳录》五一:明儿我倒要问问你们,安的是什么心,还是有意打撒手儿不成?本来多时不刷刨你们了,多分骨头又在那里作痒。
⊙骨头作痒
《照世杯》一:我的女儿已是从良过了,偏他骨头作痒,又要出来接客。
骨头里挣出来的钱才做得肉
【释义】:
比喻只有用自己的血汗挣的钱才真正靠得住。《儒林外史》二五:我若是欢喜银子,当年在安东县曾赏过我五百两银子,我不敢受。自己知道是个穷命,须是骨头里挣出来的钱才做得肉,我怎肯瞒着太老爷拿这项钱?
金簪子掉在井里头--有你的只是有你的
【释义】:
歇后语。簪子:古时女子别发髻的条状物。比喻东西跑不掉,终归会得到。《红楼梦》三〇:宝玉又道:“不然,等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼,将宝玉一推,笑道:“你忙什么!‘金簪子掉在井里头--有你的只是有你的’,连这句话语难道也不明白?”
拉在浑水里
【释义】:
比喻把人搅在是非之中。《红楼梦》九〇:不然,就是他和琴妹妹也有了什么不对的地方儿,所以设下这个毒法儿,要把我拉在浑水里,弄一个不清不白的名儿,也未可知。
腊月里萝卜--动个心
【释义】:
歇后语。“动”是“冻”的谐音。腊月里天寒,萝卜连心都冻了。意即动心。《金瓶梅词话》九一:莫不孟三姐也腊月里萝卜--动个心,忽剌八要往前进嫁人?正是世间海水知深浅,惟有人心难忖量。
腌里巴臜
【释义】:
肮脏,不干净。《儿女英雄传》三二:进去,里头是腌里巴臜的两间头发铺。
⊙腌腌臜臜
《醒世恒言》八:我房里腌腌臜臜,到在新房里坐罢。《合锦回文传》十四:我这般蓬头跣足、腌腌臜臜到路上去,明是个逃犯模样,岂不被人拿了?
矮子队里选将军
【释义】:
在条件一般或较差的人中间选拔可用之才。也指不得已而求其次。比喻人才短缺。《十二楼·夺锦楼》:二女之夫,少不得出在这四个里面。矮子队里选将军,叫我如何选得出?
⊙矮子里选将军
《小五义》五三:常言一句俗话说:矮子里选将军。就算他的能耐有限,但与这些打手打起来,他的本领却比打手胜强百倍。
⊙矮子中选将军
《施公案》三四一:朱光祖道:“矮子中选将军,也可将就的。”
⊙矮子丛中选将军
《飞跎全传》二:屎棋肚里有仙着,矮子丛中选将军。
爱在心里,狠在面皮
【释义】:
谓长辈的爱要藏而不露,面色要严厉,管教要严格。《醉醒石》七:教子是第一件事,盖子孙之贤否,不惟关自一生之休戚,还关祖宗之荣辱。这所系甚重,可以不用心教诲么?俗语道:爱在心里,狠在面皮。
爱奴儿掇着兽头往城里掠——丢丑
【释义】:
歇后语。爱奴儿:指小孩。掇:拿。兽头:屋脊上的陶制怪兽,作为装饰,据说可以避邪,一般都做得又凶又丑。意犹出丑。《金瓶梅词话》四二:韩玉训道:“你知道,爱奴儿掇着兽头往城里掠,好个丢丑儿的孩儿!”
暗里摇桩,越摇越深
【释义】:
比喻不明情况,在困境中越陷越深。《隋史遗文》六:那樊建威原不曾期约潞州相会,只是叔宝痴心想着,有几两银子在他身上。这个念头撑在肚里,怎么等得他来?——暗里摇桩,越摇越深。
鳌里称尊
【释义】:
鳌:传说中海里的大龟或大鳖,借喻杰出或显赫人物。谓杰出人物中的佼佼者。《济公全传》一八八:你我够奔慈云观去找赤发灵官邵华风,把他杀了,你我也人前显耀,鳌里称尊。
⊙鳌里夺尊
《彭公案》二三二:说着来到当场,要在人前显耀,鳌里夺尊。
八下里
【释义】:
八方。指所有的方面,或所有地方。《红楼梦》六一:如今这事八下里水落石出了,连前儿太太屋里丢的也有了主儿。
把别人棺材抬在自家家里哭
【释义】:
意谓做呆汉,平白无故地替别人烦恼吃苦。《西游记》七八:师父,你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭!不要烦恼。
⊙把别人的棺木抬在自己家里哭
《西湖二集》二四:谁肯舍了自己前程万里,认个罪犯?岂不是把别人的棺木抬在自己家里哭?那时那个不说他是痴呆汉子、懵懂郎君?
⊙把别人家的棺材拉在自己门口哭
《儒林外史》四五:姐夫为甚么自己缠在身上?不如老老实实具个呈子,说大爷现在南京,叫他行文到南京去关,姐夫落得干净无事。我这里“娃子不哭奶不胀”,为甚么把别人家的棺材拉在自己门口哭?
百里挑一
【释义】:
一百个里面挑一个。形容不可多得的优秀的人或物。多指人品、相貌等。《红楼梦》八四:都像宝丫头那样心胸儿脾气儿,真是百里挑一的。又一二〇:姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。
百里不同风,千里不同俗
【释义】:
谓各地风俗习惯互有差异,各不相同。《儿女英雄传》十七:虽说“百里不同风,千里不同俗”,冠婚丧祭,各省不得一样。
半夜里拾金宝
【释义】:
形容喜出望外。《水浒全传》二四:武松引到哥哥家里。那妇人见了,却比半夜里拾金宝的一般欢喜,堆下笑来。《醒世恒言》十三:仔细看时,不看时万事全休,看了时,却如半夜里拾金宝的一般。
⊙拾了金宝
《金瓶梅词话》一:(武松)引到哥家。那妇人见了,强如拾了金宝一般欢喜。
半夜里杀出个程咬金
【释义】:
程咬金:唐初大将,在旧时小说戏曲中是个性格憨直莽撞的武将形象。比喻事情突然有变,出现了一个意想不到的人物。《黑籍冤魂》二二:那边姨太太一回戏尚未做完,半夜里杀出个程咬金出来,把个老爷从热被窝里抢了去。
⊙半夜里杀出程咬金
《宦海》二:在下书中不是明明说著金方伯拿的是王慕维,怎么无缘无故的半夜里杀出程咬金,会走出这个卢孝廉来?
半夜起的风,原要半夜里住
【释义】:
夜里刮起的风,照样要到次日的夜里才能停下来。《醒世恒言》七:看看天晓,那风越狂起来,刮得彤云密布,雪花飞舞。众人都起身看着天,做一块儿商议。一个道:“这风还不像就住的。”一个道:“半夜起的风,原要半夜里住。”
半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里
【释义】:
歇后语。攮:戳;又谐“馕”,言塞填食物。意谓东西被贼偷吃了。《儒林外史》六:你这奴才!“猪八戒吃人参果,全不知滋味”!说的好容易,是云片糕!方才这几片,不要说值几十两银子,半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里。
拌在八斗槽里
【释义】:
拌:搅和;八斗槽:大槽。比喻搀和在是非中。《何典》九:即或有个好亲眷,好朋友,想替你伸冤理枉,又恐防先盘水,先湿脚,反弄得撒尿弗洗手,拌在八斗槽里。
⊙缠在八斗槽里
《何典》二:如今他的兄弟被人打死,怎肯干休?少弗得要经官动府,恐怕缠在八斗槽里,尽皆着急。
背地里
【释义】:
背后。《歧路灯》一三:若是错过了,我一辈子背地里埋怨奶奶。
本事不要箱儿里去取
【释义】:
表示本事现在身上就有。《水浒全传》三一:那先生手抡着两口宝剑,竟奔武行者。武松大笑道:“我的本事不要箱儿里去取。正是挠着我的痒处。”
秕糠那里榨得出油来
【释义】:
秕:秕子,空的或不饱满的子粒;糠:谷物子实脱掉的皮或壳。比喻在穷人身上逼不出钱来。《二十年目睹之怪现状》四九:官便判他一个串骗,押着他追款。俗语说得好:“不怕凶,只怕穷。”他光蛋般一个人,任凭你押着,秕糠那里榨得出油来!
闭门家里坐,祸从天上来
【释义】:
谓无端遭祸或灾祸突如其来。《活地狱》一四:我家上不欠皇粮,下不欠私债。闭门家里坐,祸从天上来。我们男人,到底犯了什么事,你须告诉我。
⊙闭门屋里坐,祸从天上来
《警世通言》三三:只因这人来,有分教,周氏再不能与乔俊团圆。正是闭门屋里坐,祸从天上来。
⊙闭门家中坐,祸从天上来
《济公全传》一六七:我并未做过犯法事,这真是闭门家中坐,祸从天上来。
⊙闭门家内坐,祸从天上来
《彭公案》二三:这真是闭门家内坐,祸从天上来……昨日来了四个差人,把大庄主传去,硬说欠他儿子的银两,把我家主人押在狱中。
⊙无事家中坐,祸从天上来
《粉妆楼》三一:只见来了四个捕快,八个官兵走进来,一条铁索不由分说就把祁老爷锁将起来。这才是无事家中坐,祸从天上来。
⊙开门家里坐,祸从天上来
《离合剑莲子瓶》六:梁知府道:“胡说!得人钱财,与人消灾。”打了三十毛板,可怜正是:开门家里坐,祸从天上来。
⊙清早家里坐,祸从外边来
《清风闸》二四:有四张小杌子,一副对联:清早家里坐,祸从外边来。
⊙清清家里坐,祸从天上来
《争春园》三:此一回去,有分教,打得孙家七零八落,人离财散。这叫做清清家里坐,祸从天上来。
闭门家里坐,钱从天上来
【释义】:
指官吏不用费力,利用职权,枉法受贿,自然会有钱财。《燕子笺》四:每年有人来打点,也要做一两桩事儿,故此主顾越多。……今年不知此人可曾到否,若到时,须去望他一望,或者又要央我也不定。正是:闭门家里坐,钱从天上来。
表壮里不壮
【释义】:
外表强壮,内里虚弱,指徒有其表,外强中干。《醒世恒言》三四:不像你那狗淫妇,人硬货不硬,表壮里不壮,作成老公带了绿帽儿,羞也不羞!还亏你老着脸在街坊上骂人。
表壮不如里壮
【释义】:
谓丈夫能干,不如妻子贤惠善持家。《水浒全传》二四:我哥哥为人质朴,全靠嫂嫂做主看觑他。常言道:表壮不如里壮。嫂嫂把的家定,我哥哥烦恼做甚么?《红楼梦》六八:自古说:“妻贤夫祸少,表壮不如里壮。”你但凡是个好的,他们怎得闹出这些事来!《三侠五义》二:包海笑嘻嘻道:“果然是表壮不如里壮,这事多亏贤妻你巧咧。这孩子这时候管保叫虎吧嗒咧。”
别人碗里馒头是大的
【释义】:
总觉得别人的东西比自己的好。喻人心不足,贪得无厌。《续金瓶梅》二六:玉卿偷眸一看,好色心邪,偏看着别人碗里馒头是大的。心里算道:“银瓶到如今,和良家一样儿,不会奉承,怎么比得此人!一双秋波斜视,定是风月高强。”
别人家的肉,那里煨得热
【释义】:
比喻不是亲生的骨肉,终究亲热不起来。《二刻拍案惊奇》三二:(胡鸿)便问家人道:“可惜大爷青年短寿,今不曾生得有公子,还与他立个继嗣么?”家人道:“立是少不得立他一个,总是别人家的肉,那里煨得热?所以老爷还不曾提起。”
⊙别人的肉,偎不热
《初刻拍案惊奇》三八:你伯娘虽然不明理,却也心慈的。只是妇人一时偏见,不看得破,不晓得别人的肉,偎不热。
⊙别人的肉,须贴不在自己身上
《型世言》十六:你若说为生儿子,别人的肉,须贴不在自己身上。你若生一个儿子出来,岂不反被他劈去一半家私!
脖子里割瘿袋——杀人的勾当
【释义】:
歇后语。古时割瘿袋(甲状腺瘤)非常危险,常因此而丧生,故云。《醒世姻缘传》七八:伊世行说:“不好,我要转转儿,他溜的没个影子,这才是脖子里割瘿袋——杀人的勾当哩。”
不知是那里账
【释义】:
那:哪。不知是怎么回事。《姑妄言》二〇:宦萼、侯氏同站了起来,让他坐。他不知是那里账,那里敢坐呢!
不是肚子里的蛔虫
【释义】:
蛔虫:肠道寄生虫,比喻钻进心腹,了解心事的人。意谓人的心事隔着肚皮,外人很难了解。《儿女英雄传》一〇:再加十三妹心里作事,他又不是这位姑娘肚子里的蛔虫,如何能体贴得这样到呢?所以才有这场决裂。
⊙那个是肚里蛔虫
《金瓶梅词话》一一:预备下熬的粥儿,又不吃,忽剌八新兴出来,要烙饼做汤,那个是肚里蛔虫?
⊙不是他肚肠里蛔虫
《照世杯》三:黎老者道:“俺又不是他肚肠里蛔虫,那个晓得他苦恼?”
⊙不是肚皮里蛔虫
《何典》二:刘娘娘道:“十个人十样性。你又不是肚皮里蛔虫,就这等拿得稳!老爷虽说见钱眼开,只怕少了也就要看弗上眼的。你且去探探他的口气,方好讲唇。”
⊙那个是你肚里蛔虫
《蜃楼志》三:你又未尝递一个信儿与他,说我在此等你,那个是你肚里蛔虫,猜你的尊意?
不知葫芦里卖甚么药
【释义】:
旧时方士卖药把药装在葫芦里。比喻不知道对方会做出什么举动,或有什么意图,耍什么花招。也指不知是怎么回子事。《二刻拍案惊奇》十四:谁知县君说罢,竟自进去。宣教此时如热地上蚂蚁,不知怎的才是。又想那县君如设帐的方士,不知葫芦里卖甚么药出来。
⊙不知葫芦里面卖的甚么怪药
《连城璧》外:顾有成原是个混沌之人,到了此时,一发混沌起来,竟不知他葫芦里面卖的甚么怪药。
⊙不知是那葫芦里的药
《龙图耳录》六九:郑氏看此光景,竟不知是那葫芦里的药,只落得怔何何的。
⊙不知道葫芦里头卖的是什么药儿
《九尾龟》一六七:潘侯爷看了他们这般鬼鬼祟祟的做作,不知道他们葫芦里头卖的是什么药儿。
⊙不晓得葫芦里卖的甚么药
《文明小史》五:太尊只是闷住不响,究竟不晓得葫芦里卖的甚么药。
不见了羊,还在羊群里寻
【释义】:
比喻在哪儿丢了东西,还应到哪儿去找。《歧路灯》三〇:如今这个老唱净的又叫成班,说不见了羊,还在羊群里寻。我想府上还寄着我的箱笥,领去还弄粗戏罢。
不知还是井落在吊桶里,吊桶落在井里
【释义】:
井落在吊桶里:喻事出意外;吊桶落在井里:喻情理之中。意谓事情的结果(谁胜谁负)尚未可知。《初刻拍案惊奇》一一:不妨事,大头在我手里,且待我将息棒疮好了,也教他看我的手段。不知还是井落在吊桶里,吊桶落在井里。如今且不要露风声,等他先做了整备。
菜里虫,菜里死
【释义】:
比喻干哪一行就死在哪一行里。《绿牡丹全传》五:临晚劝他道:“菜里虫,菜里死。犯法事做不得,朝廷的王法森严,我们家业颇富,洗手罢。”
槽里吃食,胃里擦痒
【释义】:
骂人像畜生一样贪吃懒做。《西游记》九六:你这夯货,只知要吃,更不管回向之因,正是那槽里吃食,胃里擦痒的畜生!汝等既要贪此嗔痴,明日等我自家去罢。
差之毫厘,失之千里
【释义】:
开始相差很小,最后会差得很大。或开始错一点儿,最后会造成很大的错误。□《礼记·经解》:君子慎始,差若豪厘,缪以千里。《西游记》六二:三藏合掌笑道:“万岁,差之毫厘,失之千里矣……不干本寺僧人之事;贫僧入夜扫塔,已获那偷宝之妖贼矣。”《隋炀帝艳史》四:时不再来,机不可失;差之毫厘,失之千里。《玉娇梨》一二:正是:差之毫厘,失之千里;一着不到,满盘从起。
⊙差之毫厘,谬以千里
谬:错误。《林兰香》五四:因有暑毒,用些发散的药;又疑心亦有水滞,亦用些通利的药。谁知差之毫厘,谬以千里,反到成了大病!
⊙差若毫厘,缪以千里
缪:谬。《歧路灯》六一:你怎的只说一点儿错?书本儿上说,差若毫厘,缪以千里。这错大着哩!
⊙差以毫厘,谬以千里
《八仙全传》一五:照因果报应的道理说来,往往有合数生之事,显出一世的结局。人人只就其人之本生言行评判现世的结果,自然差以毫厘,谬以千里了。
⊙差之毫厘,失去千里
《金莲仙史》二一:修道者必要通文达理,方能参透玄机;悟彻奥妙,才好下手用工。稍有不通,差之毫厘,失去千里。
⊙差之毫厘千里失
《后西游记》三六:若教走得路儿差,差之毫厘千里失。
⊙毫厘千里之谬
《水浒全传》九七:若认此法便可超凡入圣,岂非毫厘千里之谬!
⊙毫厘之差,千里之谬
《东游记》一:只是后人分门立户,各显其宗,毫厘之差,千里之谬。
⊙失之毫厘,谬以千里
《观音菩萨传奇》一五:你往后去须要小心在意,切不可胡思乱想。须知这是入道的紧要关头,失之毫厘,谬以千里的啊!
⊙失之毫厘,差以千里
《凤凰池》四:云锷颖自会假石生之后,第二日即望重来,不料几日不见影响,不觉追悔起来,道:“失之毫厘,差以千里。”
⊙差之便毫厘,失之便千里
《宛如约》一〇:正是:差之便毫厘,失之便千里;凡事须小心,不可随怒喜。
⊙差毫厘而谬千里
《刘生觅莲记》:刘君前程万里,非近到之器,就之恐玷彼清德,绝之恐丧彼性命,差毫厘而谬千里,其端在此,勿谓素梅今日不言也。
茶里不寻饭里寻
【释义】:
比喻存心找茬寻事。《姑妄言》一一:(牛氏)一腔怒气就借这些丫头们的皮肉来发泄,茶里不寻饭里寻。(像)属铁匠的,一味只是打。
娼妓百家转,赌博十里香
【释义】:
百家转:转百家,到处走;十里香:比喻到处受欢迎。谓娼妓到处去陪客,赌博的人名声远扬。《歧路灯》七四:俗话说:娼妓百家转,赌博十里香。不过说是谭相公到了,人的名,树的影,起个头儿。
朝里无人莫做官
【释义】:
意谓宦海险恶,若朝廷里没有后台照应作依靠,就不要去当官。也指朝中奸邪当道、没有贤人时,就不要去做官。□清·唐训方《里语征实》下:朝廷无人莫做官。《醒世姻缘传》九四:常说朝里无人莫做官,又说朝里有人好做官。大凡做官的人,若没有个倚靠,居在当道之中,与你弥缝其短,揄扬其长,夤缘干升,出书讨荐,凭你是个龚遂、黄霸这等的循良,也没处显你的善政:把那邋遢货荐尽了,也荐不到你跟前;把那罢软东西升尽了,也升不到你身上。《梼杌闲评》三〇:俗语说得好:朝里无人莫做官。你到京师举目无亲,没人照应,我想这里的崔呈秀老爷现在京做官,你去求他家一封家书,去请他照看你一二。《二十年目睹之怪现状》三八:俗语说的好,朝里无人莫做官。大约这位洪观察是朝内有人的了。
⊙朝内无人莫做官
《糊涂世界》八:但自来说的好,朝内无人莫做官。拿着一位广东抚台,怕没有几个耳目在军机里?
⊙壶中有钞方沽酒,朝里无人勿作官
《万花楼·杨包狄演义》二二:狄太后有余太君之书付交,已固当然矣。但前包公有书,今韩吏部亦有书,皆恐狄青耽误限期之用。观此其内佐提拔,何多。怪不得俗谚有云:“壶中有钞方沽酒,朝里无人勿作官。”其俗谚虽俗,思之亦确论也。
朝里有人好做官
【释义】:
在封建专制国度里,任人惟亲,上下勾连,朝廷中有靠山的,可以确保仕途顺利。《醒世姻缘传》九四:常说朝里无人莫做官,又说朝里有人好做官……若是有了靠山,凭你怎么做官歪憋,就是吸干了百姓的骨髓,卷尽了百姓的地皮,用那酷刑尽断送了百姓的性命,因那峻罚逼逃了百姓的身家,只管有人说好,也不管甚么公论;只管与他保荐,也不怕甚么朝廷。参见“朝里无人莫做官”。
⊙朝中有人好作官
《儿女英雄传》三三:不想他老夫妻这番苦心,偶然闲中一问一答,恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了,倒着实的在那里关切,正暗合了朝中有人好作官的那句俗语。
⊙朝廷有人好做官
《带印奇冤郭公传》十五:那些候补知府们无不大为诧异,说:“到省未及一年,也就可以违章委署,此真是朝廷有人好做官,夫复何言?”
朝里一点墨,侵早起来跑到黑;朝里一张纸,天下百姓忙到死
【释义】:
朝廷下一道诏令,官吏们就要上下奔走贯彻执行,老百姓就要受尽劳役之苦。《三宝太监西洋记通俗演义》一七:即时发下了几十面虎头牌,仰各省直府、州、县、道,招集铁行匠作,星夜前赴铁锚厂应用,毋违。这叫做是个“朝里一点墨,侵早起来跑到黑;朝里一张纸,天下百姓忙到死”。不日之间,无论远近,供应的钱粮一应解到;无论远近,铜铁行匠作一应报齐。
吃里扒外
【释义】:
比喻受一方好处,却暗为另一方效劳。指叛变或出卖行为。《彭公案》二三一:张四说:“韩大哥!我可不是不帮着你,爷爷在里头叫我呢。”大王韩登一听,眼都气直了,大骂张四:“你敢情是奸细,吃里扒外,大王爷打破了会仙亭,把你碎尸万段。”
吃着碗里,看着锅里
【释义】:
比喻贪心不足。多指色欲难满。《金瓶梅词话》一九:你不知道,淫妇有些吃着碗里,看着锅里。想起来,你恼不过我:未曾你汉子死了,相交到如今,甚么话儿没告诉我?临了,招进蒋太医去。我不如那厮,今日却怎的又寻将我来?《三续金瓶梅》三:必是偷着相看去了。吃着碗里,看着锅里,才娶了三姐,又想第四个。《红楼梦》一六:那薛老大也是吃着碗里,看着锅里的,这一年来的光景,他为要香菱不能到手,和姨妈打了多少饥荒。
⊙吃着碗里,望着锅里
《鸳鸯针》四:王二道:“吃着碗里,望着锅里,天上只有我嘴馋,还有第二个不成?”
⊙吃着碗里,瞧着碟里
《孽海花》三〇:现在看着,好像她很迷恋我,老实说,也不过像公子哥儿嫖姑娘一样,吃着碗里,瞧着碟里,把我当做家常例饭的消闲果子吧咧!
⊙吃着碟子看着碗
《醒世姻缘传》四三:你没的家说!你倒吃着碟子看着碗的罢了,这一个槽上也拴的两个叫驴么?
⊙吃着碗里的还看着盘里的
《续金瓶梅》三六:你家只为留下一股金钗,郑玉卿才连人都拐去了!正是吃着碗里的还看着盘里的。
⊙见吃着碗里,又看着锅里
见:现。《孤山再梦》三:看来前边一番殷勤,都是假意虚情,既得陇,复望蜀。俗语云:“见吃着碗里,又看着锅里。”真可恶!真可恶!
吃的在肚里,穿的在身上
【释义】:
意谓除一身之外,别无财产。《活地狱》二五:我的爷,我吃的在肚里,穿的在身上,离家又远,举目无亲,总是公门里好修行,大家可怜着就好了。
吃了饭儿不挺尸,肚里没板脂
【释义】:
挺尸:喻睡觉直直的姿势。板脂:板油。意谓饭后小睡一会,才能保养滋润身体。《西游记》九四:沙僧笑道:“二哥忒没修养。这气饱饫,如何睡觉?”八戒道:“你那里知,俗语云:‘吃了饭儿不挺尸,肚里没板脂’哩!”
丑话说在头里
【释义】:
头里:前面。意谓先把可能发生的事和可能采取的措施说清楚,虽显得不太客气,但免得以后抵赖或怪罪抱怨。《绿牡丹全传》二二:先把丑话说在头里,有真本事者,再来顽顽。若假盗虚名之辈,我小的是不让人的。
臭棋肚里有仙着
【释义】:
臭棋:指棋艺拙劣。仙着:妙着。比喻智能、技艺低下的人,有时也有高招。《瑶华传》四一:哦!这题目还想的可以,但你这文章如何做法,你先把大意说给我听听。我虽不通文墨,然臭棋肚里也会摸出仙着来的。
⊙屎棋肚里有仙着
屎棋:臭棋。《飞跎全传》二:但见左边有幅对句,上写着:屎棋肚里有仙着,矮子丛中选将军。
出外一里,不如屋里
【释义】:
离开家即使一里远,也不如在家里好。形容出门在外不如在家里安稳。《水浒全传》六一:自古道:“出外一里,不如屋里。”休听那算命的胡说,撇下海阔一个家业,耽惊受怕,去虎穴龙潭做买卖。
⊙出外一里,不如家里
《石点头》三:常言出外一里,不如家里。你从来不曾出路,又没甚相识可以投奔,冒冒失失的往那里去?
船里不走针,瓮里不走鳖
【释义】:
船不会有缝隙,漏不了小针。瓮肚大口小,鳖装进去后跑不掉。比喻人或物还在某范围里,跑不到什么地方去。《三宝太监西洋记通俗演义》八五:元帅,你不得知这个法是个掩眼法儿,他走到那里去也。正叫做:船里不走针,瓮里不走鳖。只好在这些船上罢。你不信之时,且待我吹阴了他的灯,你看他在那里出来。
⊙船不漏针
《二刻拍案惊奇》三九:你们自收拾,怎么问我?船不漏针,料没失处。《醒世姻缘传》六〇:相大妗子道:“船不漏针,一个男子人,地神就会吞了?拚我不着,恶人做到底罢!等我问他要去!”
村里先生放学——一伙子都跑了
【释义】:
歇后语。形容一下子一伙人全都跑掉了。《三遂平妖传》一五:媚儿道:“我身子困倦,且不梳洗。你们要去看时自去!”这班小厮们得了这句话,分明村里先生放学——一伙子都跑了。
村在骨中挑不去,俏从胎里带将来
【释义】:
村:笨拙、粗俗。俏:灵活,机灵。意谓笨拙粗俗是包含在人的品质中的,无法剔掉;俊俏灵活也是天生的,想学也没法学。《隋史遗文》二〇:也有踢过彩门,赢了彩缎银花去的;也有踢不过,遗笑于人的。正是:村在骨中挑不去,俏从胎里带将来。
搭在篮里便是菜,捉在篮里便是蟹
【释义】:
比喻不择好坏,得一个算一个。含有白得或送上门的东西,不论多少、优劣总是便宜的意思。《醒世恒言》三:一定是看上了我家那个丫头,要嫖一夜,或是会一个房。虽然不是个大势主菩萨,搭在篮里便是菜,捉在篮里便是蟹,赚他钱把银子买葱菜,也是好的。
⊙挑得篮里便是菜
《二刻拍案惊奇》二〇:陈定面前说了一百两,取到了手,实与乡里四十两。乡里是要紧归去之人,挑得篮里便是菜,一个信送将进去,登时把陈定放了出来。
⊙拾得篮中就是菜
《何典》一〇:要知大概结局,且俟后来续编。诗曰:文章自古无凭据,花样重新做出来。拾得篮中就是菜,得快怀处且开怀。
⊙挽到篮里是菜
《醒世姻缘传》四一:知道后日事体怎么?知道有你有我?我且挽到篮里是菜。
打窝里炮
【释义】:
比喻内讧。自己人整自己人。《梼杌闲评》三四:咱道那些外官正要攻击咱们,咱们岂可自家打窝里炮。这体面二字是要顾惜的。
打在浑水里
【释义】:
比喻搅在是非窝里。《好逑传》四:水运暗想道:“明日过公子带领多人来抢亲,那时少不得有一番吵闹。我若同去,未免也打在浑水里,招惹是非。”
打入杂货行里
【释义】:
比喻受冷落、冷遇。《林兰香》四一:不想童观年老实,误受道士作弄,被二娘一句话打入杂货行里。
打了牙往肚里咽
【释义】:
比喻受了委屈、吃了亏说不出口,忍气吞声。也比喻受了委屈仍然坚强不屈,不显示怯懦或痛苦。《醒世姻缘传》四八:这六十日里边,不是打骂汉子,就是忤逆公婆。这狄宾梁夫妇,一则为独儿独妇,百事含忍;二则恐人笑话,打了牙只望肚里咽。
⊙打了牙,肚里咽
《醒世姻缘传》四四:可也有报应,宠的那小荷香上头铺脸,叫他像降贼的一般,打了牙,肚里咽。
⊙打了牙往自己肚里咽
《醒世姻缘传》七三:也有或是光棍势众,把妇人受了辱的,也多这打了牙往自己肚里咽的事。
⊙打牙肚里咽
《醒世姻缘传》八〇:这是咱吃他的亏了,只好打牙肚里咽罢了。他说给银子,咱还不敢认哩。人命行财,这就了不的,弄假成真,当顽的哩!
⊙打落牙齿望肚里咽
《何典》六:那女眷吃了亏,只得打落牙齿望肚里咽,再也不敢响起。
⊙打了牙往肚子里咽
《三续金瓶梅》一〇:三官儿把老婆休了,什么人说媒,单嫁了他。鼻子脸子,我到难去,又不能见他,那小蹄子贼娼妇到得了福了,我打了牙往肚子里咽。
⊙大拿的打了牙,往自家肚子里咽
大拿:拿大权的人。《醒世姻缘传》三〇:做了他的妻妾,才好下手报仇,叫他没处逃,没处躲,言语不得,哭笑不得,经不得官,动不得府,白日黑夜,风流活受,这仇才报的茁实!叫他大拿的打了牙,往自家肚子里咽哩!
打折膀子朝里弯
【释义】:
比喻自家人总是护着自家人。《飞跎全传》二〇:两手不脱空,打折膀子朝里弯。皮包着骨头。
⊙打折脖子朝里弯
《飞跎全传》一〇:打折脖子朝里弯,隔层肚皮隔重山。
⊙折了膀子往里弯
《官场现形记》三六:平时他老人家虽然恨他侄儿,等到有起事情来,折了膀子往里弯,总是帮自己人的。
打劫得来,失火里去
【释义】:
比喻用不正当的手段得来的东西,还要被别人用同样的手段夺去。《鸳鸯针》四:大家动手,将一条大麻索,背剪绑了。剩下几篓干鱼,人抱个罄尽。这正是:打劫得来,失火里去。只有人算差,天眼何曾恕。
大虫口里倒涎
【释义】:
大虫:老虎。涎:口水。在老虎口里取口水。比喻冒险触犯强者。常用来骂人不知死活,自来送死。《水浒全传》四五:你这贱人,腌臜泼妇,那厮敢大虫口里倒涎。我手里不到得轻轻地放了你。
⊙大虫口里挖涎
《说岳全传》二五:艄公道:“那有此事,反在大虫的口里来挖涎。”
大市里卖平天冠
【释义】:
平天冠:帝王祭祀时戴的冠冕。在集市上卖平天冠,自然没人来买。比喻不合时宜的技艺,虽好也无售处。《西湖二集》九:那戎昱自负才华,到这时节重武之时,却不道是大市里卖平天冠兼挑虎刺,这一种生意,谁人来买?
大象口里拔生牙
【释义】:
比喻撩拨、冒犯强者,自找倒霉灾祸。《二刻拍案惊奇》四:那官员每手里东西,有进无出。老虎喉中讨脆骨,大象口里拔生牙,都不是好惹的,不要思想到手了。
大轴子裹小轴子--画里有画
【释义】:
歇后语。画:谐话。轴子:画轴,画。意谓话里有话。指人说话含有言外之意。《醒世姻缘传》九:老计想起计氏嘱咐,说天气热,叫速打发他进房去,待进了房说话不迟,晓得儿子是“大轴子裹小轴子--画里有画”的了,就依了儿子,束住口不骂了,也束住手不撩东挝西的了。
大白日里借不出个干灯盏来
【释义】:
油灯盏在大白天无用处,何况是没油的干灯盏。意谓在不用的时刻,借无用之物也无法借到。指关系疏远,不给一点情面。《金瓶梅词话》七二:(秋菊)说:“平白教我借,他又不与。迎春倒说拿去,如意儿拦住了不肯。”春梅便道:“耶
,耶
!这怎的这等生分,大白日里借不出个干灯盏来。”
大六月里晒日头--我念他啥情
【释义】:
歇后语。情:谐晴。农历六月是一年中最热的月份,天也最长。六月里晒日头,真是好晴天。我念他啥情,为“好情”的反语。意思是说,他对我无情无义,我念他什么情分。《野叟曝言》一〇〇:他赖了银子,反叫家人打我,出我妻子的丑,才是仇人哩!审官司那一日,若没我姐夫包庇,怕不也是三十板子,一面大枷。大六月里晒日头--我念他啥情么?
大海里翻了豆腐船--汤里来,水里去
【释义】:
歇后语。汤:开水。即水。豆腐由豆浆澄水后制成,即从“汤里来”。又翻到了大海里,即“水里去”。比喻从哪里来,还回到哪里去。也比喻怎么样得来,还怎么样失去。《西游记》六一:八戒道:“这正是俗语云:‘大海里翻了豆腐船--汤里来,水里去。’如今难得他扇子,如何保得师父过山?”
呆里撒奸
【释义】:
外表装痴呆,内心却怀着奸诈。即装疯卖傻之意。《金瓶梅词话》八六:金莲,你休呆里撒奸,两头白面,说长并道短。
得失荣枯命里该,皆因年月日时载
【释义】:
得失荣枯:指兴盛显达与衰败落寞。年月日时:即生辰八字。古人认为人出生时的年月日时干支八字,决定着一生的得失荣枯。意谓人的遭际都是命定的,由人的生辰八字带来。《金瓶梅词话》四八:得失荣枯命里该,皆因年月日时载。胸中有志终须到,囊内无财莫论才。
地里鬼
【释义】:
喻熟悉当地情况的人。《西游记》五二:这贼猴真个是地里鬼,却怎么就访得我的主公来也。《三宝太监西洋记通俗演义》六三:来者何人?你莫非是那个庙里急脚地里鬼?
⊙地理鬼
《劫余灰》一四:且说仲晦见了六皆,不觉吃了一惊,暗想这个人,莫非是个地理鬼,何以就寻到我家里来了。
点头经过三千里,扭腰八百有余程
【释义】:
点一下头就经过了三千里,扭一下腰就有八百余里的路程。形容飞行之速度迅捷。《西游记》三:把那万里之遥,只当庭闱之路,所谓点头经过三千里,扭腰八百有余程。
店房有个主人,庙里有个住持
【释义】:
意谓每个部门都有个主管者,有事应向他报告。《红楼梦》四八:宝钗道:“这才是正理。店房有个主人,庙里有个住持。虽不是大事,到底告诉一声,便是园里坐更上夜的人,知道添了他们两个,也好关门候户的了。”
吊桶落在井里
【释义】:
吊桶落在井里无法捞出。比喻陷入别人掌握之中,无法摆脱困境,只能任人摆布。《水浒全传》二一:婆惜道:“好呀!我只道‘吊桶落在井里’,原来也有‘井落在吊桶里’。我正要和张三两个做夫妻。单单只多你这厮,今日也撞在我手里!原来你和梁山泊强贼通同往来,送一百两金子与你。且不要慌,老娘慢慢地消遣你。”《初刻拍案惊奇》一一:不妨事,大头在我手里,且待我将息棒疮好了,也教他看我的手段。不知还是井落在吊桶里,吊桶落在井里。
⊙吊桶已落在井里
《警世通言》五:吊桶已落在井里,也是一缘一会,哭也没用。
丢在水里
【释义】:
比喻白扔了,一点用处也没有。指东西借出去,没有收回的希望。《儒林外史》三:你问我借盘缠,我一天杀一个猪还赚不得钱把银子,都把与你去丢在水里,叫我一家老小嗑西北风!
丢在水里,也响一声
【释义】:
东西丢到水里也能听到一声响声。意谓比白扔还不值。《醉醒石》一〇:与他银子,是一样脸;要他银子,又一样脸了。倒不如丢在水里,也响一声。自古道:好人是阿呆表德,小浦也是个真阿呆。
东庙里拜佛,西庙里烧香
【释义】:
到处求神拜佛,以求其保佑。比喻到处许愿、祈求。《林兰香》三八:千里送鹅毛,物轻人意重。每人出不了百十文钱,便作成许多体面,岂不强似过东庙里拜佛,西庙里烧香?
⊙东庙里烧香,西庙里许愿
《瞎骗奇闻》一:无非是东庙里烧香,西庙里许愿,总想神道得了他的香火,就像阳间里官府得了打官司的使费一样,必定要偏袒他,保佑得他事事如意。
冬瓜拉到茄子地里去了
【释义】:
比喻胡乱拉扯。《补红楼梦》二:这都是鸳鸯姐姐亲眼见的事,这会子旨意上说是什么缁衣托钵,这不是冬瓜拉到茄子地里去了么?
冬瓜葫芦打墙缝里直滚出来
【释义】:
比喻信口胡诌无根据的话。《野叟曝言》七二:那女人道:“……这香烈娘娘圣号听说是玉帝亲口敕封,好不显应,常在海里救人,恼着他,便一阵风,把你船翻个身,比金龙大王灵圣多着哩!”飞娘笑道:“早你们偏有这些冬瓜葫芦打墙缝里直滚出来的瞎话!”
动了眼里火
【释义】:
眼里火:贪财或贪色的神情。意谓起了贪心或色欲。《二刻拍案惊奇》三四:瑶月夫人先前两个说话时,已自春心荡漾,适才闪在灯后偷觑任君用进来,暗处看明较清,见任君俊俏风流态度,着实动了眼里火。
豆腐里去寻骨头
【释义】:
比喻无事寻事,无中生有。《醒世奇言》七:那有好好的儿子媳妇,却只管到豆腐里去寻骨头?
豆腐吊在灰窝里--吹不的,打不的
【释义】:
歇后语。吊:掉。形容毫无办法。《醒世姻缘传》八四:你那官衙里头窄鳖鳖的,一定不是合堂上就合那厅里邻着,逐日炒炒闹闹,打打括括的,那会儿你豆腐吊在灰窝里--吹不的,打不的。
⊙豆腐吊在灰窝里--你可吹的,你可弹的
《醒世姻缘传》八:总然就是寻妾,也只寻清门静户人家女儿才是,怎么寻个登台的戏子老婆?斩眉多梭眼的,甚是不成模样!但既生米做了熟饭,豆腐吊在灰窝里--你可吹的,你可弹的。只得自宽自解,大量着些,休要没要紧生气。
⊙豆腐吊在灰窝--吹掸不得
《醒世姻缘传》三六:又比了那唐朝武太后的旧例,明目张胆的横行;天地又扶助了他作恶,保佑他淫兴不衰,长命百岁,致得儿女们真是“豆腐吊在灰窝--吹掸不得”。
⊙吊在灰窝里的豆腐
《醒世姻缘传》六一:你这一身的枷锁,着骨的疔疮,“吊在灰窝里的豆腐”,缠缚的你动也动不得;你只一出了外,你那枷锁就似遇着那救八难的观音,立时教你枷开锁解。
读万卷书,行万里路
【释义】:
既要多读书,又要多游历,才能见多识广。指不可死读书,要和实践游历结合起来,才能真正拥有学问。□语本宋·苏轼诗:读书万卷始通神。《儿女英雄传》四〇:龙媒,昔人有云:“读万卷书,不可不行万里路。”如你这等英年,正是为国宣力的时候,作这荡壮游也好。
肚里蛔虫
【释义】:
蛔虫:肠道寄生虫。喻能钻进别人肚里,了解别人心思的人。也指善于迎合、猜度别人意思的人。多作反问。《金瓶梅词话》一一:预备下熬的粥儿,又不吃,忽刺八新梁兴出来,要烙饼做汤,那个是肚里蛔虫?《蜃楼志》三:馨姐此恨也就无谓之极了,他并未曾约你在此相会,你又未尝递一个信儿与他,说我在此等你,那个是你肚里蛔虫,猜你的尊意。
⊙肚子的蛔虫
《醒世姻缘传》四一:魏氏说:“我没的有耳报,是你肚子的蛔虫,就知道你要来逼拷我的银子,我就预先佑倒了不成?”
⊙肚肠里的蛔虫
《照世杯》三:黎老者道:“俺又不是他肚肠里的蛔虫,那个晓得他苦恼?”
⊙肚皮里蛔虫
《何典》二:十个人十样性。你又不是老爷肚皮里蛔虫,就这等拿得稳!
⊙肚子里的蛔虫
《九尾龟》三:只是你要拣一个中意客人,是个难题目。我又不是你的肚子里的蛔虫,我可知道你中意的是什么人呢?
多里捞摸
【释义】:
捞摸:捞抓东西。意谓捞抓更多的东西,多多益善。《西游记》二:祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化,有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”
屙屎的死在粪坑里
【释义】:
歇后语:臭鬼。臭谐丑。意即丑鬼。形容人相貌丑陋。《精神降鬼传》七:又引出一个鬼来。这就是,屙屎的死在粪坑里,其名叫就癞歹鬼,其实可是个丑鬼。他生就的满脸花,兔头蛇脑,龟头蛙睛。这一副丑态,也就难言平头正脸了。
儿行千里母担忧
【释义】:
儿女出门在外,母亲总是牵肠挂肚。《隋唐演义》二四:老母道:“你这个冤家,在何处饮酒,这早晚方回,全不知儿行千里母担忧。”
凡事只因忙里错
【释义】:
凡事出差错,多因匆忙而致。《禅真后史》一七:姆姆一时急躁,怎能成事!俗言说“急行无好步”,“凡事只因忙里错”,姆姆休得赶紧做事。
纺丝吊面--布里儿
【释义】:
歇后语。用丝绸做的外面,用棉布做的布里。布里:谐“不理”。意即不予理会。《七侠五义》六:老黑呀,怎么我合你说话,你怎么纺丝吊面--布里儿呢?
坟茔里头树,要大不得大。家里堂客脚,要小不得小
【释义】:
堂客:妻子。坟里的树大,是大户人家的标志。妻子脚小,是美的标志。坟树非短期能长大,小脚非一时所能缠。讥讽暴发户虽然有钱,却不具有世家风范。《飞跎全传》六:鲍发户道:“舍下住在不老城,只因坟茔里头树,要大不得大。家里堂客脚,要小不得小,故此前去买松树,找小脚。”
粪缸里的蛆虫
【释义】:
蛆虫:苍蝇幼虫。比喻卑鄙龌龊。《石点头》八:他人便这般嘲笑,那知吾爱陶得趣其中,全不以为异。分明是粪缸里的蛆虫,竟不觉有臭秽。
风里灯,炉上雪
【释义】:
比喻生命行将完结。《韩湘子全传》二七:只因不听侄儿韩湘子的说话,我在那蓝关上受了多多少少的亏苦,性命就如那风里灯,炉上雪。
风里言,风里语
【释义】:
指没有根据的或不确切的传闻。也指私下散布的流言蜚语。《金瓶梅词话》一八:到次日,街前打听,只听见过路人风里言,风里语,多交头接耳,街谈巷议。《醒世姻缘传》七:别也没有甚么该拿讹头的事,我只风里言,风里语的,一像家里取了个唱的,如今通不理媳妇儿,把媳妇儿一气一个死。《红楼梦》三二:我近来看着云丫头神情,再风里言,风里语的听起来,那云丫头在家里竟一点儿作不得主。
⊙风里言,风里话
《金瓶梅词话》九一:只是经济风里言,风里话,在外面发话,说不要大姐,写了状子,巡抚、巡按处要告月娘,说西门庆在日,收着他父亲寄放许多金银箱笼细软之物。
⊙风言风语
《歧路灯》三七:只因他先君有病,分明是董橘泉误投补剂,我后来用大承气汤还下不过来,不知那个狗杂种风言风语,说是我治死了。
⊙风言雾语
《孽海花》二九:大先生得了此电,很为着急,在省城里迭派干员侦查,虽有些风言雾语,到底探不出个实在。
风里杨花--滚上滚下
【释义】:
歇后语。比喻人心思不定,老是更改主意。《金瓶梅词话》七二:落后李瓶儿生了孩子,见我如同乌眼鸡一般。今日多往那去了。止是奴老实的还在。你就是那风里杨花--滚上滚下,如今又兴起那如意儿贼
刺骨来了。
夫妻同床,心隔千里
【释义】:
比喻夫妇同床异梦,各怀二心。《济公全传》一一四:曾氏说:“你给我买一包毒药来,等他回来,我给他接风洗尘,把毒药下在酒里,把他毒死,你我岂不是长久夫妻么?”沈国栋听到这里,心中一阵难过。自己一想,至亲者莫若父子,至近者莫过夫妻。真是夫妻同床,心隔千里。
富贵不压乡里
【释义】:
乡里:乡邻。指人发了财,当了官,也不能欺压乡邻。《醒世恒言》二〇:廷秀道:“赵昂,富贵不压乡里。你便做得这蚂蚁官儿,就是这等轻薄!我好意做出戏儿贺你,反恁般无理。”
富贵本无根,尽从勤里得
【释义】:
意谓富贵原本没有依据,全靠从勤劳里获得。《醒世恒言》三五:再说阿寄将家中整顿停当,依旧又出去经营。……十年之外,家私巨富。那献世保的田宅,尽归于徐氏。门庭热闹,牛马成群,婢仆雇工人等,也有整百,好不兴头。正是:富贵本无根,尽从勤里得。
干丢在水里也不响
【释义】:
比喻钱财白扔了。《金瓶梅词话》八一:相我,水皮子上顾瞻将家中这许多银子货物来家。若不是我,都乞韩伙计老牛箝嘴,拐了往东京去。只呀的一声,干丢在水里也不响。
胳膊曲了往里弯
【释义】:
比喻自家人总是向着自家人。《官场现形记》一一:太太起先因他一夜不回,好容易回来,正在那里哭骂;后来见他被人家讹诈,毕竟夫妻无隔夜之仇,胳膊曲了往里弯,到了此时也就不同他吵闹了。
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