告别←→送别gàobié-sòngbié
【词性】:动
告别:辞行。
送别:送行。
【例】 霞光染红了秋野。白舜在亲人们的簇拥下,告别了小陈,向霞光中走去。(王亚平:《神圣的使命》) 安何两家,忙着上路;邓褚两家,忙着送别。一边行色匆匆,一边离怀耿耿。(清·文康:《儿女英雄传》)
受话器←→送话器shòuhuàqì-sònghuàqì
【词性】:名
受话器:听筒。
送话器:发话器。
【例】 受话器和送话器都坏了,应该赶快叫人来修理。
欢送←→欢迎huānsòng-huānyíng
【词性】:动
欢送:高兴地送别。
欢迎:高兴地迎接。
【例】 他两只手同时紧握叶秋红的手,一边表示欢迎,一边摇动着那紧握的手。(黎汝清:《叶秋红》) 这时,山坡坡下面俱乐部汽油灯已经点上了,人声轰的,大概是在准备欢送会。(方之:《在泉边》)
接←→送jiē-sòng
【词性】:动
接:迎接。
送:送行;送交。
【例】 好些工人住在农村,全靠火车,每天接送他们。(艾芜:《雨》)
取经←→传经 送宝qǔjīng-chuánjīng sòngbǎo
【词性】:动
取经:原为佛教徒到印度求取佛经,现比喻向先进人物、单位等吸取经验。
传经:将好的经验教给别人。
送宝:将好的经验等送给别人。
【例】 福建出版社到湖南出版社取经,湖南出版社毫不保留地传经、送宝,给福建出版社很大的启发。
送←→迎sòng-yíng
【词性】:动
送:陪着离去的人一起走。
迎:迎接。
【例】 之子于归,远送于野。(《诗经·邶风·燕赵》) 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?(晋·陈寿:《隆中对》)
送别←→迎接sòngbié-yíngjiē
【词性】:动
送别:送行。
迎接:到预定地点去陪同客人等一起来。
【例】 大娘,停住你送别的脚步吧!(小学《语文》课本第七册《再见了,亲人!》) 杜宁陪着于参议在两个战场当中的夹道里,走了七八里地,遇到了迎接他们的两个参谋。(邓友梅:《我们的军长》)
选送←→淘汰xuǎnsòng-táotài
【词性】:动
选送:挑选推荐。
淘汰:去掉不适合的,留下合适的;去坏的留好的。
【例】 自然,世间总会有较好的翻译者,能够译成既不曲,也不“硬”或“死”的文章的,那时我的译本当然就被淘汰。(鲁迅:《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》) 这幅油画画得生动逼真,被选送参加全国画展。
迎接←→送行yíngjiē-sòngxíng
【词性】:动
迎接:到某个地点去陪同客人等一起来。
送行:到远行人启程的地方,与他告别,看他离开。
【例】 贾赦领合族子侄在西街门外,贾母领合族女眷在大门外迎接。(曹雪芹·高鹗:《红楼梦》) 教头要充军,大家来送行。(延安平剧院:《逼上梁山》)
递送dìsòng
送公文、信件等——接收(~情报/~信件)
放送fàngsòng
播送——收听(~大会实况广播)
欢送huānsòng
高兴地送别——欢迎(在朝鲜人民庆祝建国三十五周年的纪念活动期间,他们为中国党政代表团所举行的~、欢送仪式,十分隆重、壮观。)
遣送qiǎnsòng
把不合居留条件的人送走——收容、收留(~难民)
送sòng
①把东西运出或拿出给别人——收(~信/~礼)②陪着离去人一起去——接(车~车送/早上送幼儿园,晚上~回来。)、迎(~来送往)
雪中送炭xuězhōngsòngtàn
比喻在别人正急需的时候给予及时的支持或帮助——锦上添花(对于他们,第一步需要还不是~,而是雪中送炭。)、落井下石(对有困难的同志应该是雪中送炭,不能~。)
断送 葬送
断送duànsòng 葬送zàngsòng
动词。表示丧失、毁掉,不能再发展、存在。
“断送”强调在发展成长中被毁灭,常用于前途、人的生命。例如:“如果我们……不敢坚决地起来用革命战争反对反革命战争,中国就将变成黑暗世界,我们民族的前途就将被断送”(《毛泽东选集》,第四卷);“何勤含泪道:‘就算我再没主意,也不能把女儿断送给他’”(欧阳山:《苦斗》)。
“葬送”强调因受压迫、侵害而毁掉;意思比“断送”重;常用于人的生命和产业、成果、某些不合理的社会现象等。例如:“我们总还是老朋友,我不忍看你葬送自己”(《人民文学》,1979,4);“他们……几乎把整个艺术毁灭,也几乎把我们全部葬送”(同上刊,1979,8);“一场大火,把我的房屋、财产全部葬送了”;“他多年心血写成的书稿也给炮火葬送了”;“现在人间的压迫和剥削已被葬送”(碧野:《月亮湖》)。
广播 播送
广播guǎngbō 播送bōsòng
动词。表示通过无线电或有线电向外传送(音乐的或讲说的节目)。
“广播”强调向广大地区传送;一般用于广播电台、广播站和电视台向外发射无线电波,传送音乐的和讲说的节目。例如:“今天晚上中央人民广播电台要广播波士顿交响乐团演出的实况录音”;“快,你去拖拉机站,叫他们发十分钟的电,我来广播”(《小说选刊》,1981,11);“不用说,小贺一定把我刚才的事广播了”(马烽:《太阳刚刚出山》)。
“播送”向外传送节目;使用范围比“广播”广,凡用一定的通讯器材向外传送音乐或讲说的节目,都可称为“播送”。例如:“本月30日的青年节目将播送本台记者采写的这篇通讯”;“苏东曦……把它递给焦雯雯,说:‘立即播送,表明我们的态度。’”(《当代》,1981,2)。
押解 押送
押解yājiè 押送yāsòng
动词。指将犯人或俘虏拘住和监视着而移送到一定地方。
“押解”较侧重于以强制的方式移送犯人或俘虏,意思比“押送”略重。例如:“公安人员已将这批罪犯押解刑场”;“后来被人家打了个半死,直到现在还跟犯人一样,一出门人家就得在后边押解着”(赵树理:《登记》)。
“押送”含有“将犯人或俘虏送交给有关方面”的意味。例如:“今天,它又风驰电掣地跑来了,不知道是押送什么人入狱”(张天民:《创业》);“我们有权命令你们重新逮捕冈村宁次,并依照我们将要通知你们的时间地点,由你们负责押送人民解放军”(《毛泽东选集》,第四卷)。
拜送
意为很恭敬地送别对方。
恭送
意为恭恭敬敬地为人送行。
雪中送炭
用于感谢别人在紧要关头为自己排忧解难。原意在大雪天给人送来了炭火。
送君千里,总有一别
用于向友人辞别,意不必再送了。
推襟送抱
喻指彼此推诚相见,无保留的讲出心里话。襟抱,即衣襟与怀抱,作心意解。与“推心置腹”同义。
万卷古今消永日,一窗昏晓送流年
意为有众多家藏的古今书籍伴我度过绵绵岁月,从早到晚送走时光,就不会寂寞了。语出宋陆游《题老学庵壁》。
赠送爱匙
欧美俚语。多见于19世纪的英国口语,婉指男女爱抚、搂抱、亲吻。在爱尔兰有一种习俗,订婚的男子向未婚妻赠送银匙。
奉送fèngsòng
敬辞。①表示恭敬地送行。《儒林外史》二二回:“(董孝廉)说罢,起身要去。牛浦攀留不住,说道:‘晚生即刻就来船上奉送。’”又二九回:“杜慎卿笑道:‘小弟醉了,恕不能奉送。’”②表示敬赠、敬献。《儿女英雄传》八回:“不但不领他的情,还不愁他不双手奉送!”
趁火打劫 雪中送炭
趁火打劫 chènhuǒdǎjié
雪中送炭 xuězhōngsòngtàn
【趁火打劫】趁别人有危难时去捞好处。也作“趁火抢劫”。
〔例句〕
1.你说那些王八崽子们还有个不趁火打劫,公报私仇的么?
2.兵队来了,有钱的请外人的红十字会来贴张保护的封条,没有钱的便趁火抢劫。
【雪中送炭】比喻在别人困难和急需时给予帮助。
〔例句〕
1.为此常言说道:“只有锦上添花,那得雪中送炭?”只这两句言语,道尽世人情态。
2.苏联就是俄罗斯,是一个穷国,咱们犯不着锦上添花,宁可雪中送炭。
称心如意 chènxīnrúyì称心如意 chènxīnrúyì
事与愿违 shìyǔyuànwéi事与愿违 shìyǔyuànwéi
【称心如意】完全合乎心愿。亦作“趁心如意”“称心满意”。
〔例句〕
1.但是这个贵州,十分瘠苦,
处万山之中,又是晴少雨多,吃的、用的、穿的,无一样能够称心如意。
2.腊梅的浓郁香气令人想起那最称心如意的事情来。
3.倘或老太太一时有个好歹,那时虽也完事,只怕耽误了时光,还不得趁心如意呢。
【事与愿违】事实同愿望相违背。
〔例句〕
1.事与愿违,遘兹淹留。
2.倘若不按客观规律办事,就会出现事与愿违的现象。
锦上添花 雪中送炭
锦上添花 jǐnshàngtiānhuā
雪中送炭 xuězhōngsòngtàn
【锦上添花】比喻使美好的事物更加美好。
〔例句〕
1.今日山寨,天幸得众多豪杰到此相扶相助,似锦上添花,如旱苗得雨。
2.在记叙、描写的过程中,恰当地进行议论,往往会使文章锦上添花。
3.命穷时镇日价河头卖水,运来时一朝的锦上添花。
【雪中送炭】比喻在别人急需的时候给以物质上的帮助。
〔例句〕
1.千层篱笆也得透风,新房上梁大吉那天,老两口子知道雪中送炭的人是叫天子。
2.是您带着全村妇女,顶着打糕,冒着炮火,穿过硝烟,送到阵地上给我们吃。这真是雪中送炭呀!
3.今受此穷途之苦,谁人晓得我是不遇时的公卿。此时若肯雪中
送 迎
送 sòng 迎 yíng
【送】动词。把东西运去或拿去给人;赠送;陪着离去的人一起走。
〔例句〕
1.但那时我在上海,也有一个惟一的不但敢于随便谈笑,而且还敢于托他办点私事的人,那就是送书去给白莽的柔石。
2.我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。
3.他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。
【迎】动词。迎接。
〔例句〕
1.这时博古同志迎上前去,和他握手寒暄……
2.山坳里走出一队敲锣打鼓吹唢呐的人,那是迎亲的队伍。
3.老友光临寒舍,未能远迎,实在抱歉。
雪中送炭 乘人之危
雪中送炭 xuězhōngsòngtàn
乘人之危 chéngrénzhīwēi
【雪中送炭】褒义。比喻在别人急需的时候给予支持和帮助。
〔例句〕
此时若肯雪中送炭,真乃胜似锦上添花……。
【乘人之危】贬义。趁着别人有困难的时候加以要挟或侵害。
〔例句〕
你别老对我讲这些了,你再说,我真怀疑你是乘人之危。
雨后送伞 雪中送炭
雨后送伞 yǔhòusòngsǎn
雪中送炭 xuězhōngsòngtàn
【雨后送伞】比喻在困难解决之后再给人帮助,已毫无意义。
〔例句〕
1.他家的房子已经盖好了,你这不是雨后送伞吗?
2.马连道库房的工人说得好:“我们不做雨后送伞的事!”
【雪中送炭】比喻在别人急需时给予支持和帮助。
〔例句〕
1.你这样做真是雪中送炭呀!太谢谢你了。
2.冬天,他们给灾区送来了棉被,这一雪中送炭的行为受到了地方政府的嘉奖。
送sòng
【词性】:动词
送行,送别(11)。《蹇叔哭师》:蹇叔之子与师,哭而送之。——蹇叔的儿子参加了出征的军队,蹇叔哭着为他送行。《楚归晋知罃》:王送知罃,曰:“子其怨我乎?”——楚王送别知罃,说:“你大概怨恨我吧?”《送杨少尹序》:不知杨侯去时,城门外送者几人?——不知杨君离开时,城门外送行的有多少人?
送孟郊序sòng mèng jiāo xù
【词性】:名词
韩愈文章名,孟郊,字东野,唐湖州武康(今浙江德清县)人。他是唐代著名诗人,同韩愈交情很深。序,唐初形成的一种文体,相当于赠言(1)。《与陈给事书》:《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰,皆有揩字注字处。——《送孟郊序》一篇,是我用生纸写的,不加装饰,都有涂掉字或者增加字的地方。
送死sòng sǐ
【词性】:动词
即送终(2)。《货殖列传序》:此其大较也。皆主国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。——这是它们的大概情形。这些都是中原人民所喜爱的,是民间风俗和穿着、饮食、养生、送终所需要的东西。《丰乐亭记》:民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。——百姓活着不知道外面的事情,安于耕田种地和穿衣吃饭,活着时欢乐死后有人送终。
送往劳来sòng wǎng láo lái
送往迎来。指社会上的应酬(1)。《卜居》:将送往劳来斯无穷乎?——还是到处敷衍应酬,不使自己困穷呢?
送往迎来sòng wǎng yíng 1ái
送别去的人,迎接来的人(1)。《晁错论贵粟疏》:又私自送往迎来,吊死问疾。——还有私下要送别去的人,迎接来的人,吊唁死者,慰问病人。
送孟东野序
【说明】:
孟东野即孟郊,中唐著名诗人,韩愈的朋友。孟郊壮年屡试不第,四十六岁始中进士,任溧阳县尉,心中郁郁不平。韩愈写了此序,作为临别赠言,一方面表达了对友人不幸遭遇的同情,另一方面通过自然界和人世间的大量事例,说明“物不得其平则鸣”,人“不得已者而后言”。孟郊正是属于这类善于表现时代精神的人物,以此劝解、宽慰孟郊。“不平则鸣”的观点继承了司马迁的“发愤著书”说,启发了欧阳修的“穷而后工”的理论,在文学批评史上颇有影响。通篇立论着眼于“鸣”字,寓意深刻,多方取譬,反复论述,文笔纵横,一气贯注。
【原文】:
大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推夺,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善呜者而假之鸣。其在唐虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷。周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎?其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也,以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏、晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆,其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也?
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏、晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命则悬乎天矣。其在上也,奚以喜?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。
送李愿归盘谷序
【说明】:
本文借送友人李愿归盘谷隐居的机会,并假以李愿之口,辛辣地嘲讽了作威作福,穷奢极欲的达官显贵;生动地刻画了利欲熏心,奔走权势之门者的种种丑态;衷心地赞扬了不随俗浮沉,隐居山林之士的高尚情操和自由自在的生活;委婉地表达了作者抑郁不得志,向往归隐的心情。文章从正反两个方面着笔,两两相形,宾主映发,形象生动,鞭挞有力,嘻笑怒骂、层见迭出,文句骈散结合,整齐中有参差,流畅中有跌宕,与所抒之情紧密配合。被苏轼推为唐人文章之冠。
【原文】:
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:谓其环两山之间,故曰盘。或曰:是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趦趄。口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之。与之酒,而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,可以稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央。虎豹远迹兮,蛟龙遁藏。鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”
送董邵南序
【说明】:
董邵南应进士科考试,未中,准备往游河北,寻找出路。作者写此序,既对董邵南的怀才不遇表示了深切同情,又对他提出了政治上的忠告,希望他到了藩镇割据的河北,不要误入歧途。文章因事立意,在短短的篇幅里,表达了充实而完整的内容。语言含蓄精练,行文跌宕起伏。
【原文】:
燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉。矧燕、赵之士,出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣!”
送杨少尹序
【说明】:
杨巨源年老致仕,作者作此序以赠。赞扬了杨巨源不恋富贵、功成身退的美德,并把他的行为和汉代二疏相比。末段叙述杨巨源回乡情景,宛然如见。写法上抑扬婉转,反复咏叹,前后照应,层次井然。
【原文】:
昔疏广、受二子以年老,一朝辞位而去。于时公卿设供张,祖道都门外,车数百两。道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。国子司业杨君巨源,方以能诗训后进;一旦以年满七十,亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
子忝在公卿后,遇病不能出。不知杨侯去时,城门外送者几人,车几两,马几匹,道边观者亦有叹息知其为贤与否?而太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否?不落莫否?见今世无工画者,而画与不画固不论也。然吾闻杨侯之去,丞相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之。京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去有是事否?古今人同不同未可知也。
中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。今之归,指其树曰:“某树吾先人之所种也,某水某丘,吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生,没而可祭于社者,其在斯人欤!其在斯人欤!
送石处士序
【说明】:
石处士即石洪,曾任黄州录事参军。后退隐不仕。河阳军节度使乌重胤征召他当参谋,朋友们为他饯行,韩愈写了此序赠给他。文中先赞扬了石处士甘于淡泊的美德,又肯定了他为道而仕的做法,而对乌大夫以义取人,送行者频频祝词,也都作了简洁而形象的交待。在写法上,把议论溶化在叙事当中,层层转折,步步深入。采用博喻的办法形容石洪的口才识见,也极为后人称道。
【原文】:
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师环其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇,若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沐浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常?惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家,而饥其师,无甘受佞人,而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听。以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫,而私便其身图。”先生起拜祝辞,曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规!”于是东都之人士,咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
送温处士赴河阳军序
【说明】:
本文与上文是姊妹篇。温处士即温造,本来是隐居居士,也被乌重胤召入幕府,韩愈就写了此文赠他。但在写法上和前文有所不同。本文重在赞扬乌重胤知人善任,并用温造、石洪之事加以证明。用反衬的手法渲染温造的才德杰出,以比喻的手法颂扬乌重胤的识人重才,都取得了较好的艺术效果。
【原文】:
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公以铁钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤,暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。
送杨寘序
【说明】:
作序送别失意远去的友人,却以大段笔墨渲染弹琴的重要作用,到了文末才转到送别友人上来。原来作者所以在前文极力谈琴,是为了强调琴声对于渲泄调剂感情很有好处,希望友人能借弹琴“平其心以养其疾”。如此送别,可说是别具一格。
【原文】:
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。
夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和。如崩崖裂石,高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也。悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之则,亦有至者焉。
予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调为尉于剑浦,区区在东南数千里外,是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药,风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。
送天台陈庭学序
【作者简介】:
宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌县西北)人,元末时曾召他任翰林编修,没有接受。明初主修《元史》,官至学士承旨知制诰。后因事牵连贬四川茂州,死于途中。专长散文,被明太祖称为“开国文臣之首”,为文委曲具体,简洁清秀。
【说明】:
本文是一篇赠序。文章先描绘蜀地山川的高险奇峻,难于游玩,然后写陈庭学历览蜀山蜀水后“其诗益工”,转而感叹自己不能壮游川蜀,文末却峰回路转,期望陈庭学能养性修身,志于儒道。写景历历如绘,议论委婉多变,衬托、对比手法的运用,也增强了文章的说服力量。
【原文】:
西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐、滟预之虞。跨马行篁竹间,山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之掉栗。水行则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?
然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎!庭学其试归而求焉,苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
金风未动蝉先噪,暗送无常死不知
【释义】:
金风:秋风。噪:叫。无常:迷信指阴府派来勾魂的鬼。比喻机灵人事先就能觉察出事情的结果,而愚蠢的人死到临头还不知道。《水浒全传》三一:蒋门神道:“小人也分付徒弟来:只教就那里下手,结果了,快来回报。”正是:暗室从来不可欺,古今奸恶尽诛夷。金风未动蝉先噪,暗送无常死不知。
⊙金风未动蝉先觉,暗送无常死不知
《五美缘全传》一五:那春英欢喜,竟奔东书房而去。走进书房,忽听大喝一声,一刀砍下。正是:金风未动蝉先觉,暗送无常死不知。春英一交跌倒在地。
⊙金风未动蝉先觉,暗送无常总不知
《秦并六国平话》上:不防景耀龙取出弓矢,弓开如满月,箭去似流星,正中李彪,金盔倒卓,两脚腾空。诗曰:金风未动蝉先觉,暗送无常总不知。那时,李彪中箭而死。
⊙金风吹树蝉先觉,暗送无常死不知
《警世通言》一三:千不合万不合上床去睡。却教孙押司就当年当月当日当夜,死得不如《五代史》李存孝,《汉书》里彭越。正是:金风吹树蝉先觉,暗送无常死不知。
⊙金风吹柳蝉先觉,暗送无常死不知
《初刻拍案惊奇》一一:挨至三更时分,那女儿只有出的气,没有入的气,告辞父母往阎家去了。正是:金风吹柳蝉先觉,暗送无常死不知。
⊙金风吹树蝉先觉,断送无常死不知
《圣烈传》二:正是:金风吹树蝉先觉,断送无常死不知。
宝剑赠与烈士,红粉送与佳人
【释义】:
烈士:壮士,指有建功立业之志者;佳人:美女。意谓礼物要送给与它相称或需要它的人。也指好的人或物由赏识他的人或有能力的人使用才能充分发挥作用。□明·沈自征《鞭歌妓》:常言道:宝剑脱与烈士,红粉赠与佳人。《十二楼·三与楼》:他见儿子生得不肖,将来这分大产业少不得要白送与人,不如送在自家手里,还合着古语二句,叫做:宝剑赠与烈士,红粉送与佳人。《生绡剪》九:孝巾内一个道:“罢,老丈是在行朋友,见驾识驾,古人说得好:宝剑赠与烈士,红粉送与佳人。”
⊙宝剑赠与烈士,红粉赠与佳人
《鼓掌绝尘》一二:夏方笑道:“自古道,宝剑赠与烈士,红粉赠与佳人。二官人既用得着,即是小可相赠也只有限,终不然俗语说得好,要一个马大的价。”
⊙宝剑赠与烈士,红粉寄与佳人
《隋唐演义》九五:从来说:宝剑赠与烈士,红粉寄与佳人。老丈既以敝友为知音,何不并将那一枝惠赐之?
⊙宝剑赠与烈士,红粉付与佳人
《五美缘全传》四:马云道:“银子咱家自然收下,但此宝剑公子收下,留为早晚防身。”正是:宝剑赠与烈士,红粉付与佳人。
⊙宝剑赠于力士,红粉付与佳人
《鸳鸯谱》:吾兄素读书史,岂不知管鲍分金之事?董此物,何足介怀!古人云:宝剑赠于力士,红粉付与佳人。大丈夫作事,不可拘此小节。
⊙宝剑赠烈士
《歧路灯》九二:是你愿意要的书,就放在桌面上。我回来,就着人随定你送的去。这不是说“宝剑赠烈士”,正是“万卷藏书宜子孙”。
⊙宝剑赠与烈士
《儿女英雄传》一一:我这里有小小的一张弹弓,却还值得几文,这叫作“宝剑赠与烈士”,拿去算发个利市,如何?
⊙长袖资舞人,宝剑献烈士
《醉醒石》一〇:兄若嫌少,不够转活,停十余日,再凑一百与兄。长袖资舞人,宝剑献烈士。
⊙红粉赠与佳人,宝剑酬与烈士
《赛花铃》八:那人道:“千金易得,一剑难求……。”那人接了宝剑,只一拱,道:“承惠,承惠!”正所谓:红粉赠与佳人,宝剑酬与烈士。
⊙红粉赠与佳人,宝剑传与烈士
《赛花铃》一六:总之,是红生送得不差,所以有了这本故事。说来到底是古人两句道得好:红粉赠与佳人,宝剑传与烈士。
⊙说话赠与知音,良马赠与将军,宝剑赠与烈士,红粉赠与佳人
《痛史》二三:只求得一位英雄有道之士,便双手奉赠与他。唉!常言道:说话赠与知音,良马赠与将军,宝剑赠与烈士,红粉赠与佳人。
赌钱不去翻,那个送来还
【释义】:
翻:翻本,把输掉的钱赢回来。怂恿人继续赌博的话。意谓赌输了自己不去翻本,没有人会把你输掉的钱送还回来。《生绡剪》一七:观保想想道:“譬如罢了,袖中之物,左右是蹻起皮儿,索性买了筹儿翻翻看,古人说得好:赌钱不去翻,那个送来还。”
断送一生惟有酒
【释义】:
意谓要打发日子就只有靠酒。□语见韩愈《遣兴》诗:断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。《西游记》七一:古人云:断送一生惟有酒。又云:破除万事无过酒。酒之为用多端。
官府不打送礼人
【释义】:
原形容官吏贪财纳贿,也比喻给人家送礼,总会受到欢迎。《歧路灯》八七:王氏道:“那可使不得哩!俗话说:官府不打送礼人。人家送的礼来,原是一番好意,若辞了人家,久后就朋友不成了。”
⊙官府不打送礼的
《歧路灯》八七:巫氏道:“我也算计明白了。俗话说官府不打送礼的。我把我的钱,替咱家置上一份贺礼:……今日办成送的去,说明日送我时,就与亲家母道喜。”
⊙官儿不打送礼的
《三侠五义》一一一:俺们陈起望的当家的弟兄都来了,特特给你家大王送鱼来了。官儿还不打送礼的呢,你又放箭做吗呢?
过了五关,再送文凭
【释义】:
文凭:用作凭证的官方文书。据《三国演义》记述:关公过五关斩六将之后,曹操才派人把放行的文凭送到。比喻空头人情。《红楼幻梦》二:贾政道:“这倒难为你想。过了五关,再送文凭。林丫头也不知道领这空头情了。”
和尚不敬如来佛,那个还来送布施
【释义】:
布施:施舍。比喻不奉承礼敬有钱有势的人,就得不到好处。《歧路灯》八四:正是今日这个光景,……是省城第一家好主户。若得罪了,满城并没有第二名的。不怕财神爷?这是和尚不敬如来佛,那个还来送布施?我是奉承呀?是实话呢。
锦上添花天下有,雪中送炭世间无
【释义】:
锦上添花:好上加好,引申为趋炎附势。雪中送炭:在别人困难急需时给予帮助。形容世态炎凉,趋炎附势的多,急难时济危扶困者少。《续金瓶梅》一一:这吴银儿到有人心,忙把头上银掠儿拔下一枝来送与小玉道:“你拿着去换些钱来,哥儿买碗面吃。”吊了两眼泪,上驴去了。可怜正是:锦上添花天下有,雪中送炭世间无。多情故旧烟花女,愧杀辜恩负义徒。
⊙锦上添花容易有,雪中送炭本来无
《玉佛缘》二:正在说得高兴,只见小厮赶来说道:“大人升了臬台了。”正是:锦上添花容易有,雪中送炭本来无。
救人救到了,送人送到家
【释义】:
了:了事。救人要救到急难结束,送人要到家门口。比喻救人或帮人要做到底。《永庆升平后传》四三:那人又回来了,说:“救人救到了,送人送到家。你既有这片好心,我不能不扰。我倒是问问多少钱?我也知道个数目,好答你这番的情!”
⊙救人到底
《闽都别记》二〇八:钟馗爷一去,鬼又攒出,奈何?救人到底,屈留几时,候小儿回生再去。
⊙救人救到底
《四游记·北游记》九:女子又叫曰:“疼甚,挪痛不止,古云救人救到底。望师父解开衣带,与奴对合片时,腹疾即愈。”《闽都别记》三五九:朝忠曰:“救人救到底,被吊一夜,通身麻木,怎能下得峭壁?再求背负下山,有瓜子金作谢。”
宁给饥人一口,不送富人一斗
【释义】:
宁救饥饿者之急,也不给富人添财。指雪中送炭易显功德,锦上添花难见情义。《三侠五义》一〇〇:锦笺初见面何以就提赏了小人两锭银子?只因艾虎给的银两恰恰与锦笺救了急,所以他深深感激,时刻在念。俗语说的好:“宁给饥人一口,不送富人一斗”,是再不错的。
☉宁给饥人一口,不给富人一斗
《龙图耳录》一〇〇:只因艾虎给的银两,遇了急儿,所以深深感激,时刻在念。俗语说的好:宁给饥人一口,不给富人一斗。是再不错的。
千里送鹅毛,礼轻人意重
【释义】:
鹅毛:喻礼轻。比喻礼物不在轻重,重在情义。□宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗:千里鹅毛意不轻。《镜花缘》五〇:他这礼物虽觉微末,俗语说的:千里送鹅毛,礼轻人意重。只好备个领谢帖儿,权且收了。《忠烈全传》四:我们时常承穆老先生礼物不缺,今元宵在即,我们也该买点东西去才是,虽穆老先生不在乎我家只点东西,也不过是千里送鹅毛,礼轻人意重。
☉千里鹅毛
《金瓶梅词话》五五:孩儿没恁孝顺爷爷,今日华诞,家里备的几件菲仪,聊表千里鹅毛之意。愿老爷寿比南山。
☉千里送鹅毛
《儿女英雄传》三八:再带去些微土物,千里送鹅毛。
☉千里送鹅毛,物轻人意重
《林兰香》三八:千里送鹅毛,物轻人意重,每人出不了百十文钱,便作成许多体面,岂不强似东庙里拜佛,西庙里烧香?
前门送旧,后门迎新
【释义】:
前门上送走旧客人,后门上迎进新客人。指娼妓不断接客送客,只认钱财,不讲情义。《警世通言》三二:我们行户人家,吃客穿客,前门送旧,后门迎新,门庭闹如火,钱帛堆成垛。
☉前门迎新,后门送旧
《醒世恒言》三:到得梳弄过后,便是田产成熟,日日指望花利到手受用,前门迎新,后门送旧,张郎送米,李郎送柴,往来热闹,才是个出名的姊妹行家。
☉前门接了后门送
《三续金瓶梅》二五:该常时节说:“前,前门接了后门送。”李桂姐打了他一扇子,说:“对的巧。”
☉早间送旧,晚上迎新
《天凑巧·余尔陈》:我这般人家,说不得一夫一妇。早间送旧,晚上迎新,日里的不算,没钱,王孙公子立刻要他起身;有钱,便花子也顾不得。
雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知
【释义】:
无常:迷信谓阴府中阎王差去人间勾魂的鬼。喻人一心想算计别人,却不防自己正被别人算计,死到临头还不知。□汉·刘向《说苑·正
》:园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其后也。《儿女英雄传》五:那凶僧瞄准了地方儿,从胳膊肘儿上往前一冒劲,对着公子的心窝儿刺来,只听噗!“嗳呀!”咕咚!当啷啷!三个人里头先倒了一个。这正是:雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。
时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑
【释义】:
滕王阁:唐时建在江西南昌赣江边上。因王勃曾在此写了《滕王阁饯别序》而名扬千古。传说王勃赴南昌途中,有神风相助,才赶上了洪州牧阎伯屿在滕王阁举行的盛宴。荐福碑:荐福寺的碑,在江西波阳县荐福山上。有唐人欧阳询写的《荐福寺碑》碑刻,其拓本甚贵。传说宋人范仲淹拟拓一千份给书生张镐作路费。但碑却在当天夜里被雷击碎。□事见清·阮葵生《茶馀客话》一八,谓为谚语。时运来时有神风送你上滕王阁,运气退时,连拓碑救急都做不成。比喻人时运一来,百事趁心,时运一退,处处做事不顺。《警世通言》一七:问那表叔,刚刚十日之前已病故了。随到德清县,投那个知县时,又正遇这几日为钱粮事情,与上司争论不合,使性要回去,告病关门,无由通报。正是:时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。《石点头》一二:那仆人害怕,也不往古田,复身转来,一溜烟竟是逃了。申屠娘子眼巴巴望着回音,那里见个踪影。正是时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。《鼓掌绝尘》一三:当初是这样做生意,如此趁钱。如今也是这样做生意,又会折本。休怨着孩儿,古人云:时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑,此一时也,彼一时也。
⊙时来风送滕王阁,运退雷轰荐福碑
《初刻拍案惊奇》三五:从此衣食艰难,索性把这所房子卖了,复是三口儿去洛阳探亲。偏生这等时运,正是:时来风送滕王阁,运退雷轰荐福碑。那亲眷久已出外,弄做个满船空载月明归,身边盘缠用尽。《韩湘子全传》二:正是:时来风送滕王阁,运退雷轰荐福碑。有日蛟龙得云雨,春风得意锦衣归。《品花宝鉴》一八:就有全了十样本领,也有弄不出好处来,连那七个字没有的,也会寻出机会来,总之各人的缘法。从来说:时来风送滕王阁,运退雷轰荐福碑。
⊙时来风送滕王阁,运去金钟撒碎声
《三宝太监西洋记通俗演义》五三:自古道:时来风送滕王阁,运去金钟撒碎声。王明一会儿福至心灵,应声道:“吾乃大明国征西统兵招讨大元帅郑爷麾盖下大将王明。”说了这一声不至紧,连众人都服了他。
⊙时来风送滕王阁
《云钟雁三闹太平庄》三〇:二公子遂出门登船而去:正是:时来风送滕王阁,起凤腾蛟上紫霄。
⊙运去雷轰荐福碑,时来风送滕王阁
《喻世明言》九:唐璧喜不自胜。当夜与黄小娥就在店中,权作洞房花烛。这一夜欢情,比著寻常毕姻的,更自得意。正是:运去雷轰荐福碑,时来风送滕王阁。今朝婚宦两称心,不似从前情绪恶。
送外卖
【释义】:
指妇女主动与人发生不正当的性关系,借以牟利。《金瓶梅词话》六八:他儿子镇日在院里,他专在家,只送外卖,假托在个姑姑庵儿打斋。
送佛送到西天
【释义】:
西天:佛教称极乐世界。指阿弥陀佛居住的国土。比喻帮人帮到底,好事做到最后。□清·王有光《吴下谚联》四:“送佛送到西天。”再拜而送,祖道徐徐,犹恐其旁适于他邦也。《绣鞋记》二:古云送佛送到西天。还请亲家与我同行前往宝莲,幸勿吝。《儿女英雄传》九:姐姐原是为救安公子而来,如今自然送佛送到西天。
⊙有心送佛,要送到西天
《九命奇冤》二五:但是代人做事,要做到妥当,就是俗语说的有心送佛,要送到西天。你如果一定要伸冤时,可住在这里,等几天,我才好同你想法子。
送上门的买卖
【释义】:
比喻主动找上门,让别人得利、占便宜的事。《绘芳录》二:若当真你自己走了去,者香更欢喜。他难道送上门的买卖,反不情愿?
送到西方路上去
【释义】:
送上死路。《何典》八:遂把一个如花似玉的绝世佳人,送到西方路上去,岂非作尽灵宝孽哉?
送君千里,终须一别
【释义】:
送人远行,临分别时劝送者止步的话。谓送得再远,终究还得分手。□《太平广记》一六九“李勣”:勣将入朝,一人赠以佩刀,一人赠以玉带。文瓘独无所及,因送行二十余里。勣曰:“谚云:千里相送,归于一别。稚珪何行之远也,可以还矣。”《水浒全传》二三:武松挽住宋江说道:“尊兄不必远送。常言道:送君千里,终须一别。”《英烈传》七:太祖对六人说:“我欲往武当进香,送君千里,终须一别,列位且各回家,待我转来,再作区处。”《施公案》一九八:兄弟请留贵步,送君千里,终须一别。我等后会非遥,何用如此?
⊙送君千里,终有一别
《水浒全传》三二:武行者道:“我送哥哥一程,方却回来。”宋江道:“不须如此。自古道:‘送君千里,终有一别’。兄弟,你只顾自己前程万里,早早的到了彼处。”
⊙送君千里,终当一别
《海公大红袍全传》四:吾固知送君千里,终当一别,但情不能已,殊属恋恋。
⊙送人千里,终有一别
《带印奇冤郭公传》五:若然,则弟甚不喜也。语云:送人千里,终有一别。况弟的行期尚无时日,大哥又有地方之责,久候也不成话。
⊙送行千里,终须一别
《金云翘传》七:翠翘道:“妈爹回去罢,送行千里,终须一别。”王员外没奈何,方止了泪,安慰分手而别。
⊙送君千里终须别
《荡寇志》七七:贤侄,古人说得好:送君千里终须别。前途路远,请贤侄就此止步罢。
⊙千里送君,终须一别
《吴三桂演义》四:古人说:千里送君,终须一别。请再饮此一杯,为君一壮行色。
⊙千里送君终一别
《冷眼观》二五:一直送那人出了大门,站下来拱拱手道:“千里送君终一别啊!”
添嘴送舌
【释义】:
意谓添言加语,搬弄是非。《西湖二集》六:娶一个不贤惠的,三言四语,添嘴送舌。
万两黄金买不得,十字街头送与人
【释义】:
指道士的法术再多的钱财也买不到,但随便在街上传送给人却一文不取。《东游记》一六:梵志笑道:“贫道所修,那父不能传之子,子不能学之父。道家说的好:万两黄金买不得,十字街头送与人。”
雪中送炭
【释义】:
比喻在别人急需或困难之时给予帮助。□宋·高登《觅蠹椽》诗中有“雪中送炭从来事”之句。《野叟曝言》三八:正有寒意,你这酒是雪中送炭了!《三遂平妖传》一八:即今的世界,只有锦上添花,那肯雪中送炭。《风月梦》一〇:我同你萍水相逢,承你盛情,你可算是雪中送炭了。我倘能稍有好处,绝不相忘。
⊙雪里送炭
《歧路灯》八七:那边日子近来不行,娘的贺礼,就是雪里送炭,省的我异日“马前覆水”。
雪中送炭人间少,锦上添花世上多
【释义】:
比喻人情势利,越是需要帮助的越少人帮助,越是得势富足的越有人去巴结奉承。□宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗:不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。《说呼全传》二:雪中送炭人间少,锦上添花世上多。却是世情看冷淡,果然人面有高低。《永庆升平前传》三:只见从外面来了一位老人,口中说:“成龙在这里吗?我昨天才回来,这一年有余,你我未见,我听说你穷困至此,我特冒雪而来,给你送几两银子,以济燃眉之急。”正是:雪中送炭人间少,锦上添花世上多。
⊙雪中送炭真人少,锦上添花世间多
《彭公案》二〇五:这天大雪,正在屋中发愁,就听外面喊叫:“郑华雄!”正是:雪中送炭真人少,锦上添花世间多。
羊走入汤,自送其死
【释义】:
比喻自己来送死。《三宝太监西洋记通俗演义》三六:国王道:“我亲自去见他,到不是羊走入汤,自送其死?”
要厨房就送稻草,夹箔幛就是秫秸
【释义】:
夹箔幛:用高粱秆编的篱笆墙。秫秸:高粱秆。要盖厨房就送来稻草,要编篱笆就送来秫秸。比喻要什么给什么。《醒世姻缘传》八五:侯、张两位师傅,自从收了素姐这位高徒,因他上边没有公婆拘管,下边不怕丈夫约束,所以淤济的这两个婆娘米麦盈仓,衣裳满柜,要厨房就送稻草,夹箔幛就是秫秸。
有福人送无福人
【释义】:
有福气的人给没有福气的人送葬。《水浒全传》一一九:先锋休如此说。自古道:贫富贵贱,宿生所载;寿夭短长,人生分定。常言道:“有福人送无福人”。何以损折将佐为耻?
雨后送伞
【释义】:
下过雨以后,才送来雨伞。比喻迟到了的人情或空头人情。常比喻人事后的虚情假义。《小五义》一一三:一提大人说不叫杀沈壮士,蒋爷说:“没有杀。既然有大人谕,我们焉敢杀他。大人谕要下来晚一点,可就不好了。”沈中允心里说:“我就知道他们这五鼠五义里头,这个瘦鬼不好弄。这才叫雨后送伞。”
只有锦上添花,那肯雪中送炭
【释义】:
比喻人情势利,世态炎凉。世人多爱趋奉得势者,困境中需要帮助的人反而没有人肯一伸援手。《三遂平妖传》一八:胡员外吃妈妈逼不过,起身道:“且把腰系紧些个,不知是一日半日的事。即今的世界,只有锦上添花,那肯雪中送炭。却不是徒手擒虎易,开口告人难。你们且耐心着,莫要看得十分便易。”
⊙只有锦上添花,那曾雪中送炭
《西湖二集》二四:若是父亲与周必大酒食吃,他便在旁努嘴努舌,斜眼撇角,冷言冷语,指指搠搠的道:“可是奉承这位尊官哩。”正是:只有锦上添花,那曾雪中送炭?
⊙只有锦上添花,那得雪中送炭
《初刻拍案惊奇》二〇:这一首诗,单道世间人周急者少,继富者多。为此,达者便说:“只有锦上添花,那得雪中送炭”?只这两句话,道尽人情世态。
⊙只有锦上添花,没有雪中送炭
《三刻拍案惊奇》一〇:世态炎凉,俗语尝道得好,只有锦上添花,没有雪中送炭。
⊙只有锦上添花,谁肯雪中送炭
《儿女英雄传》九:听起来,老人家又是位一尘不染两袖皆空的。世情如纸,只有锦上添花,谁肯雪中送炭?
⊙只有锦上添花,那有雪中送炭
《警世阴阳梦·阳梦》五:进忠道:“咦!如今的人只有锦上添花,那有雪中送炭的。常言道:‘酒肉兄弟千个有,急难之中一个无’。”
⊙但知锦上添花,谁肯雪中送炭
《禅真后史》五:但知锦上添花,谁肯雪中送炭?果能患难相扶,方是铮铮铁汉。
⊙惟知锦上添花,谁肯雪中送炭
《章台柳》一:我们义气相投,□文獒合,另是一种神交,岂同那世上一等悭酸的。惟知锦上添花,谁肯雪中送炭。以后这些感激套话,韩兄再不要提起。
自己的兔儿不打,倒送与别人吃去
【释义】:
比喻到手的东西怎能轻易让与别人。《隔帘花影》一六:咱有这些宝玩,又有员外送他的一千两银子,还愁甚么过不得日月?若送你到扬州去,天下也没有这样呆子了。如今做了十年私商勾当,还打不着这个大鱼哩!今日肯把自己的兔儿不打,倒送与别人吃去?
送人情sòng rén qíng
①给人好处,讨好别人。《儿子英雄传》“吃紧的地方儿,你老人家不帮我说句话儿罢了,怎的倒拿我在人家跟前送起人情来?”②送礼。《小说选刊》1981年第9期“我一无爸爸在省里当局长,二无钱买的确良送人情。”
送日子sòng rì zi
旧俗结婚之前,男家请星命家挑选吉日后送交女家,叫“送日子”或“送日期”。房文斋《郑板桥》“我叫师母给你十两银子,让你母亲给丁小姐买点衣裙首饰,派人去‘送日子’。”
送上门sòng shàng mén
把货物送到顾客家里,以方便用户。比喻主动接近对方。《中篇小说选刊》1988年第2期“好呀,你这破货原来你早跟秋寡公勾搭,一起害牯苟。骚到家了!送上门了。”
送上西天sòng shàng xī tiān
比喻把人处死。王绯《张辛欣代表作·封·片·连》“在颠茄、吗啡的一时解脱下,就可能仁慈地把病人飞快送上西天。”
送死鬼sòng sǐ guǐ
指自寻死路的人。李春方《风雨京华录》“他们哪里知道这一小队送死鬼,早就深埋在庄稼地里了。”
送瘟神sòng wēn shén
比喻清除灾祸的根源。古华《芙蓉镇》“打算立即派人把王秋赦送到州立精神病院去治病,叫做送瘟神。”
爆竹送穷
古时在喜庆日以火烧竹,发出毕剥声响,谓之爆竹。火药发明后,以多层纸裹火药,以药捻儿燃发,使其爆炸发声以代替燃竹,是“爆仗”或“炮仗”。燃竹或放炮仗成为汉族习俗,流传至今,目的有二:一为驱除山鬼瘟神,二为辞旧岁迎新春时送走穷困的日子。《虚堂和尚语录》卷一:“除夜小参:‘灰火寒冷,家家爆竹送穷;腊尽春回,处处烧钱引鬼。三百六十日,交头结尾,别展生涯。’”
断送
打发,发送,送走。引申为“葬送”“毁灭”。《敦煌变文集·不知名变文》:“倾刻中间,烧钱断送。若是浮灾横疾,渐次减除;倘若大限到来,如何免脱!”宋·赵令时《侯鲭录》卷六:“朴言:‘独臣妻有诗一首云:今日捉将官里去,这回断送老头皮。’”现代汉语承引申义使用。巴金《第二次的解放》:“他们对我用的方法是精神折磨和人身污辱,最后是断送我的政治生命。”
屙屎送尿
谓大小便。借指日常行事。禅宗理论认为日常行事中亦有禅法在内,即使是屙屎送尿也不例外。《五灯会元·卷十五·云门文偃禅师》:“汝若实未有入头处,且读自参详,除却著衣吃饭,屙屎送尿,更有什么事?无端起得如许多般妄想作甚么?”《临济录》:“开单鹿钵,屙屎送尿,搬柴运水,吃茶吃饭,皆是衲僧家本分之三昧。”现代汉语口语承用,作“拉屎撒尿”,泛指个人日常生活起居中最琐屑的事。例:老人家生活已经不能自理,拉屎撒尿都要人照顾。
送sòng
①送行。《诗经·秦风·渭阳》:“我~舅氏,曰至渭阳。”岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门~君去,去时雪满天山路。”白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜~客,枫叶荻花秋瑟瑟。”②护送。《鸿门宴》:“臣为韩王~沛公。”《汉书·苏武传》:“武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节~匈奴使留在汉者。”③运送,输送。《墨子·杂守》:“外宅粟米畜产财物诸可以佐城者,~入城中。”《汉书·食货志下》:“干戈日滋,行者赍,居者~,中外骚扰相奉。”④赠送。《仪礼·聘礼》:“宾再拜稽首~币。”《廉颇蔺相如列传》:“赵王~璧时,斋戒五日。”⑤送还。宋濂《送东阳马生序》:“录毕,走~之,不敢稍逾约。”⑥断送,了结。丘迟《与陈伯之书》:“夫以慕容超之强,身~东市。”杜甫《水槛遣心》:“浅把涓涓酒,深凭~此生。”
【送死】①指父母丧葬。《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟~可以当大事。”②自取杀身之祸。《赤壁之战》:“况操自~,而可迎之邪!”文天祥《〈指南录〉后序》:“扬州城下,进退不由,殆例~。”
【送葬】送死者遗体到埋葬地点。《汉书·苏武传》:“来时,太夫人已不幸,陵~至阳陵。”
不送气bù sòng qì
【释义】:
语音学上指发辅音时没有显著的气流出来。
千里送鹅毛qiān lǐ sòng é máo
【释义】:
据《路史》记载,云南俗传,古代土官缅氏派遣缅伯高送天鹅给唐朝,过沔阳湖,鹅飞去,坠一翎。缅伯高只好将一翎贡上,并说:“礼轻人意重,千里送鹅毛。”后用以比喻礼物微薄而情意深重。老舍《女店员》:“送给经理的孩子的,千里送鹅毛,这是我亲手作的呀!”
传经送宝chuán jīng sòng bǎo
【释义】:
上门传授宝贵的经验。《中国青年报》1988.4.19:“一些外省的研究中心纷纷来河南取经;河南经研中心的同志出差,也被当地挽留‘传经送宝’。”
传送chuán sòng
【释义】:
传递输送。袁鹰《十月长安街》:“一阵声震九霄的风雷,传送了振奋亿万人心弦的喜讯。”
传送带chuán sòng dài
【释义】:
①工厂、矿山、建筑等部门输送材料、机件、成品的装置。②特指这种装置上的输送皮带。
保送bǎo sòng
【释义】:
保举选送。茅盾《送考》:“登出广告来,说得天花乱坠,他们那里毕了业,要升学他们可以保送。”
养生送死yǎng shēng sòng sǐ
【释义】:
指子女对父母生前的赡养和死后的殡葬。如:他虽是赵家的义子,但对养父母是尽了养生送死的责任的。
养老送终yǎng lǎo sòng zhōng
【释义】:
同“养生送死”。姚雪垠《长夜》:“我只愿做一个有碗稀饭喝的小百姓,把我的老母亲养老送终。”
附送fù sòng
【释义】:
在正件外附带赠送或送去别的物品。袁血卒《红五军团的诞生》:“军委又附送军事地图一幅。”
陪送péi sòng
【释义】:
①娘家给新娘陪嫁。孙犁《乡里旧闻(二)》:“凡是地主家聘姑娘,都先派人丈量男家居室,陪送木器家具。”②嫁妆。老舍《神拳》:“亲家,咱们都赶上这年月,我不争彩礼,你也别挑剔陪送!”③陪着离去的人一起走。如:出院时,病友小王陪送了我一程。
手挥目送shǒu huī mù sòng
【释义】:
三国魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四,有“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄”之句,指一面仰视飞鸟,一面挥手弹琴,手眼并用,无不自如。后以“手挥目送”比喻行文得心应手。朱光潜《作文与运思》:“苦思是打破难关的努力,经过一番苦思的训练之后,手腕便逐渐娴熟,思路便不易落平凡,纵遇极难驾御的情境,也可以手挥目送,行所无事。”
发送
【释义】:
①fā sòng送交。阿英《漫谈初期报刊的年画和日历》:“发送的日子,总要在报纸上登一则广告,题作‘今日附送月份牌’。”②fā song送终;办理丧事。老舍《四世同堂》:“我已经发送了一个姑爷,还得再给亲家母打幡儿吗?”
投送tóu sòng
【释义】:
①投寄;递送。《人民日报》1987.12.22:“(他)收集学生闹事情况,写成材料后托人秘密投送给‘中国民联’总部。”②把东西投掷给人。《解放日报》1989.7.8:“今天上午,空军出动直升飞机向他们投送食品。”
护送hù sòng
【释义】:
指陪同保护前往某地,使人员、物资等不受沿途的侵害。峻青《海啸》:“他还答应要亲自护送咱们进岛。”
扭送niǔ sòng
【释义】:
揪住押送。柳青《铜墙铁壁》:“他一看扭送来的是坏种,就满肚子起火。”
报送bào sòng
【释义】:
选送并上报。《解放日报》1989.6.20:“中国奥委会正在征集、报送论文,准备参加此次盛会。”
押送yā sòng
【释义】:
押解护送。曹禺等《胆剑篇》:“大王命我传谕勾践,速供肥牛千头,押送姑苏。”
推襟送抱tuī jīn sòng bào
【释义】:
比喻推诚相与。襟抱,心意。如:他俩推襟送抱,情谊深厚。也省作“推襟”。柳亚子《林老伯渠惠顾赋呈一首》:“昔年枉驾沙坪坝,此日推襟古宛平。”
播送bō sòng
【释义】:
通过无线电或有线电向外传送节目。巴金《新生》:“无线电收音喇叭,它正播送着《毛毛雨》一类的歌曲。”
葬送zàng sòng
【释义】:
断送。郭沫若《洪波曲》:“然而着了魔的张国焘毕竟把自己也完全葬送了。”
奉送fèng sòng
【释义】:
敬词。赠送。老舍《茶馆》:“我就先给您相面吧!手相奉送,不取分文!”
呈送chéng sòng
【释义】:
上送。如:呈送公文。
告送gào song
【释义】:
方言。告诉。如:你再不让我出去,我要告送老太太啦!
馈送kuì sòng
【释义】:
馈赠。郭沫若《李白与杜甫》:“关于在耒阳阻水,县令馈送酒肉事,杜甫有诗纪之。”
送上门sòng shàng mén
【释义】:
见“送货上门”。
送亡sòng wáng
【释义】:
旧俗超度、祭祀死者,召来亡灵后祭毕送之使去。胡朴安《中华全国风俗志》:“七月七日,祭祖祢,谓之迓亡;连享七日,焚楮荐之,曰送亡。”
送子观音sòng zǐ guān yīn
【释义】:
古代传说能保佑人生子的观音菩萨。越剧《梁山伯与祝英台》:“观音堂,观音堂,送子观音坐上方。”也称“送子娘娘”。巴人《莽秀才造反记》:“但她毕竟常常是自动也是被逼,去送子娘娘神像座栏前,年年缚上一根稻草。她还许下愿,祝望早日有个儿子传个后代的。”
送子娘娘sòng zǐ niáng niang
【释义】:
见“送子观音”。
送女sòng nǚ
【释义】:
犹送亲。赵树理《福贵》:“七月二十六是福贵与银花结婚的日子,银花娘家哥哥也来送女。”
送车sòng chē
【释义】:
指到车站送行。朱自清《给亡妇》:“我送车的时候,你忍不住哭了。”
送日子sòng rì zi
【释义】:
旧时结婚之前,男家请星命家挑选吉日后送交女家,叫“送日子”。房文斋《郑板桥》:“我叫师母给你十两银子,让你母亲给丁小姐买点衣裙首饰,派人去‘送日子’。”
送气sòng qì
【释义】:
语音学上指发辅音时有明显的气流出来叫送气。如汉语普通话语音的p、t、k、q、c、ch。没有明显气流出来叫不送气。如b、d、g、j、z、zh。
送风机sòng fēng jī
【释义】:
工厂、矿山生产中为了防暑降温或保持空气的清洁,向车间、矿井大量输送空气的机器。
送节sòng jié
【释义】:
节日送礼。胡朴安《中华全国风俗志》:“节前人亦多买之送亲友,名曰送节。”
送旧迎新sòng jiù yíng xīn
【释义】:
送去旧的,迎来新的。(1)指送旧岁,迎新年。李大钊《新纪元》:“人生最有趣味的事情,就是送旧迎新。”(2)指娼妓送迎嫖客。如:倚门卖笑,送旧迎新。
送电sòng diàn
【释义】:
发电厂把电力输送到用户。如:西北电力富余,可实现跨大区联网送电。
送礼sòng lǐ
【释义】:
赠送礼物。王西彦《刀俎上》:“他儿子满月,就算是皇上太子吧,也总不能强压老百姓送礼呀!”
送场sòng chǎng
【释义】:
旧时科举考试,亲友于考试前赠送食品或送至考场,叫做“送场”。朱自清《南京》:“他说考生入场时,都有送场的。”
送达sòng dá
【释义】:
法律用语。司法机关依一定方式将诉讼文件(如传票、判决书等)送交诉讼参与人。送达不仅使诉讼有关人员了解文件内容,便于遵照执行;而且在于赋予一定的法律效果。如传票一经送达,则被送达人即有到庭的义务,不得借故规避。
送死sòng sǐ
【释义】:
指自寻死路。杨朔《雪花飘在满洲》:“这个时候,你倒敢回来送死?”
送年sòng nián
【释义】:
辞送旧年。巴人《莽秀才造反记》:“在这腊月的二十八日,向例是王锡彤家送年的日子。”
送行sòng xíng
【释义】:
①到远行人启程的地方,和他告别,看他离去。巴金《中岛健藏先生》:“昨天日本小说家井上靖先生经过上海回东京,我到机场送行。”②犹饯行。如:安排筵席送行。
送交sòng jiāo
【释义】:
呈送交给;押送交给。赵树理《小二黑结婚》:“兴旺就下命令把他捆起来送交政权机关处理。”
送灯sòng dēng
【释义】:
旧俗富人嫁女后第一个元宵节,送新灯以贺。汪曾祺《晚饭花》:“这里的风俗,有钱人家的小姐出嫁的第二年,娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天,街上常常可以看到送灯的队伍。”
送汤sòng tāng
【释义】:
①指亲友女儿出嫁或生产,送礼致贺。胡朴安《中华全国风俗志》:“凡遇生产…凡为之亲戚故旧者,月内须送汤(鸡、鸭、鲫鱼、鸡蛋、糖果等)。”贾平凹《白浪街》:“一家姑娘出嫁,三省人来送汤。”②旧时丧礼之一。胡朴安《中华全国风俗志》:“丧礼颇近古。初弥留之际,即著内外裳衣。始死,孝子披发至院心,呼其亲而号,曰‘上西南’,谓之指路。三声后,擗踊大痛…哭踊毕,用瓦罐盛米汁赴土神庙,呼其亲而遍洒之,谓之送汤。三日后止。”
送报sòng bào
【释义】:
投递报纸。如:他每天送报一千多份,从未出过差错。
送别sòng bié
【释义】:
送行;告别。碧野《芦沟桥情思》:“据说芦沟桥和西安的灞桥一样,古时都在桥边折柳送别。”
送佛送到西天sòng fó sòng dào xī tiān
【释义】:
喻帮助他人彻底周全。《花城》1981年第3期:“(江坤大)还不断劝慰大家,无论如何,要把树枝收齐了走。主张送佛送到西天,帮人帮到周全。”
官不打送礼的guān bù dǎ sòng lǐ de
【释义】:
指不会为难送好处的人。张长弓等《边城风雪》:“官儿还不打送礼的呢,姓杨的土包子好不识抬举!”
运送yùn sòng
【释义】:
把人或物资运到别处。王西彦《刀俎上》:“第二天,儿子猪栏一黑早就起身运送军粮去了。”
运送局yùn sòng jú
【释义】:
旧时一种代客办理运输手续的机构。鲁迅《藤野先生》:“责成运送局去找寻,寂无回信。”
迎来送往yíng lái sòng wǎng
【释义】:
迎接来者,送走去者。也指来时迎接,去时送行。温靖邦《将星在狼烟中升起》:“太夫人冷笑道:‘这位黄先生我看枉为人师!劝学生卖主求荣,他当的什么老师?听说你还客客气气迎来送往?’”
迎送yíng sòng
【释义】:
迎来送往。郁达夫《超山的梅花》:“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”
选送xuǎn sòng
【释义】:
挑选推荐。《新华月报》1951年第1期:“各单位于选调学员时,须认识工农干部对于文化的迫切需要和国家建设的长远利益,按照规定选送,不得敷衍充数。”
送sòng
【释义】:
①送交官府查办。赵树理《李有才板话》:“不听我的话,我当汉奸送你!”②送行;送别。巴金《马赛底夜》:“我们从容地走出来,穿着礼服的侍役在后面鞠躬地送着。”③送葬;送丧。胡朴安《中华全国风俗志》:“亲友著素衣冠送,乡间丁少之家,请送者或十余人,或数十人,皆白衣冠相送,以壮观瞻。”④祭送。如:送鬼;送灶。⑤递送;输送;运送。周而复《上海的早晨》:“梅佐贤把信写好,送到徐义德面前。”又如:送公粮。⑥赠送。鲁迅《风筝》:“送他风筝,赞成他放。”⑦传送。巴金《秋》:“这次从门外送进来一个少女的声音。”又如:金风送爽。⑧推送,自后使物向前。沈从文《从文自传》:“一见自己小船为一群胡闹的小将把它送到河中打着圈儿转,心中十分忿怒。”也指帮助咽下。鲁迅《非革命的急进革命论者》:“正如饕餮者餍足了肥甘,味厌了,胃弱了,便要吃胡椒和辣椒之类,使额上出一点小汗,才能送下半碗饭去一般。”叶灵凤《能不忆江南》:“我们家乡有一种用盐渍的萝卜干,可以说是送茶淘饭的妙品。”⑨断送;葬送。周立波《张满贞》:“你这个败家子…好好的一只杯子,送在你的手里了。”⑩度过;排遣。鲁迅《采薇》:“兄弟俩一同走到华山去,吃些野果和树叶来送自己的残年。”
送人sòng rén
【释义】:
方言。犹送亲。柳青《喜事》:“今早起,新媳妇要送人堂客把媒人叫到新房里。”
送人情sòng rén qíng
【释义】:
①给人好处,讨好别人。②方言。送礼。《小说选刊》1981年第9期:“我一无爸爸在省里当局长,二无钱买的确良送人情。”
送三sòng sān
【释义】:
旧俗人死后第三天,丧家请和尚、道士唪经超度亡魂,并进行烧冥衣纸屋等活动,称“送三”。老舍《牛天赐传》:“送三的时节,天赐哭得死去活来,冷清清的只有他一人穿着重孝。”
送迎sòng yíng
【释义】:
送往迎来。陈毅《泗宿道中》:“畅游根据地,沿途劳送迎。”
送饭sòng fàn
【释义】:
①下饭。周立波《山乡巨变》:“我喜欢吃你们的擦菜子,擦芋荷叶子,酸酸的,很送饭。”②旧时丧礼之一。胡朴安《中华全国风俗志》:“凡人始死之时,家人必以芦席稻草圈于本村土地祠旁…家人则按中晚两餐,备具饭一盂,菜两盘,送至祠旁所设之鬼寓;多则三天,少亦两天。其女儿媳妇,沿途呼号,去则哭,来则止,甚且绕越三桥,谓之送饭。”
送灶sòng zào
【释义】:
旧俗农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神上天,叫“送灶”。胡朴安《中华全国风俗志》:“(十二月)念三日,设糖果,饯灶君,名曰送灶,亦有念四日祀灶者。”
送穷鬼sòng qióng guǐ
【释义】:
旧俗之一。祭送穷鬼。胡朴安《中华全国风俗志》:“腊月三十送穷鬼,与南方送更饭相同。”
送评sòng píng
【释义】:
送交有关部门评选。《经济日报》1987.8.30:“个别厂家专门选用优质材料和技艺高超的工人精雕细做一批样品,采取瞒天过海的‘小动作’将他们送评。”
送君千里,终须一别sòng jūn qiān lǐ zhōng xū yī bié
【释义】:
劝慰对方不必远送之辞。川剧《柳荫记》:“送君千里,终须一别呀!”也作“送君千里终须别”。越剧《梁山伯与祝英台》:“常言道:送君千里终须别,请梁兄就此留步转回程。”
送君千里终须别sòng jūn qiān lǐ zhōng xū bié
【释义】:
见“送君千里,终须一别”。
送拨sòng bō
【释义】:
方言。送给。《吴歌》:“买双草鞋送拨种田汉,买斤生丝送拨捉鱼郎。”
送丧sòng sāng
【释义】:
犹送殡。吴组缃《山洪》:“看见一大批女人送丧样的赶路,提着手炉,扛着包袱。”
送货上门sòng huò shàng mén
【释义】:
把货物送到顾客家里,以方便用户。《新华月报》1965年第2期:“在送货上门、送货下乡工作中,很多单位实行了三固定,就是定人员、定地点、定时间。”比喻女子主动接近男子。多用于贬义。老鬼《血色黄昏》:“团部学校一女教师看上了他,常往连里跑,送货上门。”也省作“送上门”。《中篇小说选刊》1988年第2期:“好呀,你这破货!原来你早跟秋寡公勾搭,一起害牯苟。骚到家了!送上门了。”
送往迎来sòng wǎng yíng lái
【释义】:
①送往者,迎来者。多指应酬客人。范文澜等《中国通史》:“另外还要有些耗费,如送往迎来、吊死丧、问疾病、养育孤儿幼童,实在是勤苦已极。”②指娼妓接送嫖客。郭沫若《湘累》:“哦,你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗?”
送命sòng mìng
【释义】:
送死;断送性命。洪深《赵阎王》:“今儿的世界,做大大的坏事,是升官发财;做小小的坏事,是挨骂送命。”
送宝sòng bǎo
【释义】:
比喻上门传授知识或经验。《解放日报》1988.12.2:“‘洋厂长’格里希来沪送宝,上海千名厂长经理认真听取报告。”
送定sòng dìng
【释义】:
旧俗指男方送聘礼与女家而定亲。胡朴安《中华全国风俗志》:“自送定之后,全凭媒氏往来,朔望传语。”
送审sòng shěn
【释义】:
送交有关方面审查。于伶《默对遗篇吊阿英》:“他们带着我们送审的原剧本一再来抽查,标记下观众反映强烈的地方,一再指定我们删改某些台词。”
送官sòng guān
【释义】:
送交官府。徐哲身《反啼笑因缘》:“口上虽说送官严办,其实却在那儿私刑处治。”
送房sòng fáng
【释义】:
指结婚之夕,亲友陪送新郎进入洞房。胡朴安《中华全国风俗志》:“淮安闹房之时间,则在黄昏之后,以送房为限制。”
送话器sòng huà qì
【释义】:
一种小型的专用于电话通信的传声器。能把话音转换为声频电信号以便传输。送话器常与受话器联合装配成为送受话器。用于电话机、人工电话交换机及其他通讯设备中。也叫发话器。
送终sòng zhōng
【释义】:
①为死者办理丧事。也指亲属临终时在身旁照料。李劼人《死水微澜》:“如像人临死时,不准自己的亲人送终,要等洋人来挖眼睛。”②指毁灭,断送。鲁迅《致曹白》:“原文给了《夜莺》,听说不久出版,我看是要被这篇文章送终的。”
送春sòng chūn
【释义】:
旧时立春日的一种风俗。胡朴安《中华全国风俗志》:“立春日,官吏各执彩仗…制小春牛遍送
绅家,谓之送春。”
送茶sòng chá
【释义】:
喝茶时以食物助饮。叶灵凤《能不忆江南》:“这是一种滋味很淡泊的小吃,可以用来送茶,也可以用来吃粥。”
送信sòng xìn
【释义】:
递送信件;传递消息。赵树理《邪不压正》:“八路军一来刘锡元父子们就跑到一个荒山上躲起来,有什么风声小旦管给人家送信。”
送鬼sòng guǐ
【释义】:
祭送作祟的鬼怪。柳青《创业史》:“老婆婆暗地里同振山媳妇和振海媳妇取得协议,在星全的黑夜…到汤河畔的路上送鬼。”
送亲sòng qīn
【释义】:
结婚时女家亲属送新娘到男家。胡朴安《中华全国风俗志》:“是夕,婿家延请亲友,先舆往女家,曰迎亲;女家亦延亲族,随舆至婿家,曰送亲。”
送亲娘子sòng qīn niáng zi
【释义】:
送亲的已婚女子。一般由新娘的母辈或已婚的姐、嫂充任。周立波《山那面人家》:“四围坐着好多人,新娘和送亲娘子坐在床边上。”
送闺女sòng guī nü
【释义】:
方言。嫁女。李克非《京华感旧录》:“旧时女儿出阁,俗称送闺女或出门子。”
送差sòng chāi
【释义】:
指递送公文、书信的差役。王西彦《风雪》:“送差趴在桌上敲小锣儿,嘡嘡嘡,嘡嘡嘡,敲得他爹心儿开花啦。老头子体体面面地赏了送差的钱。”也指送信当差。周立波《暴风骤雨》:“老孙头跟到门外,冲那送差的民兵叫道:‘加小心呀,别叫他走近那棵榆树。’”
送神sòng shén
【释义】:
祭送鬼神。也指驱送鬼神。逯斐《椰林喜曲》:“一锣鸣百锣和,用来驱鬼送神。”
送夏sòng xià
【释义】:
指农家于夏忙结束后走访亲友。贾平凹《浮躁》:“麦子全部收清后…点种了包谷,开始了一年一度蒸了新麦面的馍馍走亲访友的送夏了。”
送站sòng zhàn
【释义】:
送人到车站。如:随着车轮的启动,送站的人们陆续离去。
送酒sòng jiǔ
【释义】:
下酒;佐酒。叶灵凤《能不忆江南》:“这是我们家乡独有的特产,是送粥的妙品,同时也是一种可以送酒的小吃。”
送检sòng jiǎn
【释义】:
送交有关方面检查。鲁迅《致赵家璧》:“序文的送检,我想还是等选本有了之后,以免他们去对照。”
送殓sòng liàn
【释义】:
指陪伴丧家把死者放入棺材。鲁迅《孤独者》:“我和魏连殳相识一场,回想起来倒也别致,竟是以送殓始,以送殓终。”
送盘sòng pán
【释义】:
方言。送聘礼。《吴歌》:“八月廿四来送盘,十二月廿四来讨小姐去。”顾颉刚注:“送盘,送聘物也。”
送脚sòng jiǎo
【释义】:
指被人雇用送货。赵树理《三里湾》:“越是忙的时候,送脚的牲口越少,脚价就越大。”
送情sòng qíng
【释义】:
①多指男女以眉目传送情意。如:眉目送情。②方言。指送礼。孙犁《香菊的母亲》:“有一次传言说这个代表吃了地主的送情粮食,贫农要求把她罢免。”
送葬sòng zàng
【释义】:
①将死者遗体送到埋葬或火化地点。魏巍《东方》:“父亲披麻戴孝为死鹰送葬,自己跪在台阶下,向这个戴着瓜皮帽的小子叩头。”②葬送,断送。郭沫若《武装民众之必要》:“大家都抱着一个‘各人打扫门前雪,休管他人瓦上霜’的态度,那样岂不是甘愿要把国家整个送葬么?”
送粥sòng zhōu
【释义】:
指就着菜把粥喝下去。叶灵凤《能不忆江南》:“这种笋脯豆,也是送粥下酒的妙品。”
送聘sòng pìn
【释义】:
指订婚时男家向女家赠送财礼。也称下财礼。胡朴安《中华全国风俗志》:“次后择日则送聘,预令媒氏以鹅酒,重则羊酒,至日方行送聘之礼。”
送嫁sòng jià
【释义】:
犹送亲。《中国歌谣资料》:“送嫁姑娘情义长,送伴送到新郎的房。”
送殡sòng bìn
【释义】:
运送棺柩下葬;出殡时陪送灵柩。高云览《小城春秋》:“我替他老子报仇,他倒去替仇人送殡,这叫什么世道呀!”
送瘟神sòng wēn shén
【释义】:
比喻清除灾祸的根源。古华《芙蓉镇》:“打算立即派人把王秋赦送到州立精神病院去治病,叫做送瘟神。”
递送dì sòng
【释义】:
传送;投递。茹志鹃《关大妈》:“游击队的通讯联络,就像健全的神经系统那样灵活自如,最难递送的武器弹药,也通过了各种岗哨的检查,到了游击队员的手里。”又如:递送邮件。
遣送qiǎn sòng
【释义】:
发送。瞿秋白《“匪徒”》:“最近上海不是有九百多日本兵因为‘思想不稳’而被遣送回国吗?”
遥送yáo sòng
【释义】:
注视着离去的人一直到远处。茅盾《子夜》:“周仲伟站在月台上哈哈笑着遥送他们八个,直到望不见了,他方才回进屋子去。”
考送kǎo sòng
【释义】:
通过考试选送。郭沫若《反正前后》:“有这样一张中学文凭,可以投考本省的高等学堂…更可以参加文官考试、法官考试,乃至东西洋留学生的考送。”
转送zhuǎn sòng
【释义】:
①转交。如:这是刚收到的急件,请你立即转送给他。②转赠。如:这本书是老张送给他的,他又转送给我了。
输送shū sòng
【释义】:
运送。从甲地运到乙地。杨朔《戈壁滩上的春天》:“石油——这要经过我们人民多少劳力,从地底下探出来,炼成不同的油类,才能输送到祖国的各个角落去。”
暗送秋波àn sòng qiū bō
【释义】:
本指女子暗中以眉目传情,引申为献媚取宠,暗中勾结。秋波,比喻美女的眼睛。语出宋苏轼《百步洪》:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”《新民晚报》1987.4.10:“大局的趋势,日本是输定了,急于为将来找到后路,更频频向重庆方面暗送秋波。”
赍送jī sòng
【释义】:
①赠送。如:赍送礼物。②持送。陈夔龙《梦蕉亭杂记》:“题纸发出,率同提调监试两道暨任差官吏、文武员弁约百余人,赍送此项题纸到至公堂。”
赔送péi sòng
【释义】:
娘家给新娘嫁妆。胡祖德《沪谚外编》:“石榴花开头对头,小姐出嫁闹稠稠。阿爷赔送一匹牛,阿娘赔送一匹绸。”
赠送zèng sòng
【释义】:
无代价地将财物或称号等给予别人。萧军《五月的矿山》:“因为平时工会工作做得好,这一次大会上就赠送他‘模范工会工作者’的光荣称号。”
放送fàng sòng
【释义】:
播送。茅盾《子夜》:“大客厅里的无线电收音机呜呜地响着最后一次的放送节目,是什么弹词。”
断送duàn sòng
【释义】:
葬送;毁灭。巴金《第二次的解放》:“他们对我用的方法是精神折磨和人身侮辱,最后是断送我的政治生命。”
欢送huān sòng
【释义】:
高兴地送别(多用集会方式)。欧阳山《高干大》:“欢送大会就在乡政府前面那块坪台上开。”
目送mù sòng
【释义】:
以目光相送。巴金《寒夜》:“他目送着他们,他用羡慕的眼光看他们。”
移送yí sòng
【释义】:
转送。《中华人民共和国刑事诉讼法》:“(上级人民法院)也可以指定下级人民法院将案件移送其他人民法院审判。”
频送pín sòng
【释义】:
屡屡传送。《上海滩》1990年第1期:“有意无意地在谈笑间频送秋波。”
配送pèi sòng
【释义】:
按要求将配好的货物送交收货人。《光明日报》1990.11.3:“实行物资配送,不仅可以使较多的生产企业降低库存总量,还可以适度集聚社会资源并实现合理配置。”
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