初校←→二校 三校chūjiào-èrjào sānjiào
【词性】:名
初校:第一次校对。
二校:第二次校对。
三校:第三次校对。
【例】 这个清样经过初校、二校、三校之后,基本上可以消灭差错了。
当事者←→第三者 局外者dāngshìzhě-dìsānzhě júwàizhě
【词性】:名
当事者:与事情有直接关系的人。
第三者:与事情没有关系的人。
局外者:与事情没有关系的人。
【例】 当事者身在卢山中,对事情看得不如第三者或局外者那样清楚,这正如谚语所说的“当局者迷,旁观者清”。
三春←→三秋sānchūn-sānqiū
【词性】:名
三春:1.春季的三个月。2.三个春季,指三年。
三秋:秋季的三个月。2.三个秋季,指三年。
【例】 离恨属三春,佳期在十月。(唐·李白:《别毡帐火炉》) 重湖叠清佳,有三秋桂子,十里荷花。(宋·柳永:《望海潮》) 两载求人瘼,三春受代归……遽蒙郊郡印,安敢整朝衣。”(唐·崔璞:《蒙恩除替将还京洛》) 不见隐君子,一月比三秋。(宋·李弥逊:《水调歌头·次向伯恭芗林见寄》)
三冬←→三夏sāndōng-sānxià
【词性】:名
三冬:1.冬季的三个月,即冬季。2.三个冬季,即三年。
三夏:1.夏季的三个月,即夏季。2.三个夏季,即三年。
【例】 岁晚漳河朔雪霏,仆夫持得尺书归,三冬文史常堆案,一室弦歌自掩扉。(清·顾炎武:《寄李生云》)炎光烁南溟,溽暑融三夏。(清·李颙:《夏日》) 凭着我三冬足用文章绝,挥翰墨,走龙蛇。(元·武汉臣:《玉壶春》) 凡新墨不过三夏,殆不堪用。(宋·晁贯之:《墨经·新故》)
三尺sān cǐ
【释义】:
泛指剑。剑一般长三尺,故称。《汉书·高祖纪下》:“吾以布衣提三尺,取天下;此非天命乎?”颜师古注:“三尺,剑也。”唐·杜甫《奉送苏州李十五长史丈之任》诗:“一毛生凤穴,三尺献龙泉。”明·汪錂《春芜记·说剑》:“俺将此剑赠了你,你早提三尺殛蚩尤,莫教鬼哭与神愁。”殛(jí),杀。清·洪秀全《吟剑诗》:“手提三尺定山河,四海为家共饮和。”又指法律、法则,见各该条。
三尺水sān cǐ shuǐ
【释义】:
宝剑的别称。以其长三尺,明光如水,故称。唐·李贺《春坊正学剑子歌》:“先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”水,喻剑的光芒。
三略sān lüè
【释义】:
古兵书。旧题黄石公撰。《文选·魏·李萧远〈运命论〉》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说。”《武经七书》中收有此书。
三翼sān yì
【释义】:
本指大、中、小三种战船,后指轻舟。南朝·宋·谢灵运《撰征赋》:“迅三翼以鱼丽,襄两服以雁逝。”唐·骆宾王《晚泊江镇》:“四运移阴津,三翼泛阳侯。”清·曹寅《即事》诗:“年年三翼乘潮去,
趠迎人晾酒衣。”
趠(pāichào),超越远行。
三春sān chūn
【释义】:
指春季。以其分孟春、仲春、季春,故称。晋·张协《七命》:“晞三春之溢露。”晞,晒干。汉·班固《终南山赋》:“三春之际,孟夏之初,天气肃清,周览八隅。”八隅,八方。唐·李白《别毡帐火炉》诗:“离恨属三春,佳期在十月。”又指春季的最后一个月。
三元客sān yuán kè
【释义】:
道士的别称。三元,道教谓天、地、水为“三元”,又称所奉的天官、地官、水官三神为“三元”,故崇奉三官之神者为三元客,亦称道士。唐·崔湜《寄天台司马先生》诗:“闻有三元客,祈仙九转成。”
三品鸟sān pǐn niǎo
【释义】:
鸥的别名。以“鸥”(鷗)字笔划拆开而得名。宋·陶谷《清异录·碧海舍人》:“隋宦者刘继诠,得芙蓉鸥二十四只以献,毛色如芙蓉。帝甚喜,置北海中,曰:鸥字三品鸟,宜封北海舍人。”
三冬sān dōng
【释义】:
指冬季。以其为孟冬、仲冬、季冬,故称。唐·杨炯《李舍人山亭诗序》:“三冬事隙,五月归休”。清·顾炎武《寄李生云霑》诗:“三冬文史常堆案,一室弦歌自掩扉。”
三尺sōn chǐ
【释义】:
本指法律。引申为法则、准绳。以古代书写法律于三尺竹简之上,故称。明·沈德符《野获编·诗曲·填词名手》:“近沈宁庵吏部后起,独恪守词家三尺。”又指法律和剑,见各该条。
三尺sān chǐ
【释义】:
指法律。为“三尺法”之省称,因古法律书于三尺竹简上,故称。又为三尺刑杖而得名。《史记·酷吏列传》:“三尺安出哉?前主所是著为律,后主所疏为令。”裴骃集解引《汉书音义》:“以三尺竹简书法律也。”前蜀·韦庄《和郑拾遗秋日感事》诗:“俭德遵三尺,清朝俟一匡。”清·王士禛《香祖笔记》卷一:“光天化日之下,岂容许奸孽余党,胆大泼天,目无三尺?”又引申为法则、准绳。见该条,又指“剑”,见“宝剑”条。
三尺土sān chǐ tǔ
【释义】:
指坟墓。明·高朋《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“只恐你难保百年坟,教凭谁保你三尺土。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“妾或适他人,父母三尺之土,朝夕不便省亲。”清·郑燮《徐君墓》诗:“为表延陵万古心,忍负徐君三尺土。”
三宝sān bǎo
【释义】:
佛教本以佛、法、僧为三宝,后泛指佛教。《南史·昭明太子统传》:“太子亦素信三宝,遍览众经。”宋·苏轼《真相院释迦舍利诸塔铭》:“皆性仁行廉,崇信三宝。”
三藏sān zàng
【释义】:
佛经的总称,为梵文Tripitaka意译。佛经分经、律、论三部分。经,总说根本教义;律,记述教规威仪;论,阐明经义。合称三藏。通晓三藏的僧人,称三藏法师,如唐·玄奘,称唐三藏。南朝·梁·沈约《内典序》:“义隐三藏之外,事非二乘所窥。”唐玄奘《大唐西域记:迦毕试国》:“我若不通三藏理,不断三界欲,得六神通,具八解脱,终不以胁而至于席。”
三清sān qīng
【释义】:
即清酒。晋·潘丘《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐·骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”
三秀sān xiù
【释义】:
灵芝的别名。因其一年开花三次,故称。《楚辞·九歌·山鬼》:“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。”王逸注:“三秀,谓芝草也。”《尔雅翼·释草三》:“芝,瑞草,一岁三华,故《楚辞》谓之三秀。南朝·梁·沈约《早发空山》诗:“春言采三秀,徘徊望九仙。”
三芝sān zhī
【释义】:
灵芝之类的菌类,古人以为瑞草。南朝·梁·沈约《钟山诗应西阳王教》“淹留访五药,顾引伫三芝。”唐·吕向注:“三芝,石芝、灵芝、肉芝也。”
三寸管sān cūn guǎn
【释义】:
指毛笔。明·徐渭《〈亦陶集〉序》:“吾友葛公旦氏,当其为生时,负奇姿,承世学,抱三寸管,以与一时隽彦,校驰驷于上下之间。”清·秋瑾《寄友诗题后》:“慰我好凭三寸管,寄君惟有七言诗。”
三益sān yí
【释义】:
指良友。语出《论语·季氏》:“孔子曰:益者三友,友直、友谅、友多闻,益矣。”晋·挚虞《答社育》诗:“赖兹三益,如琢如切。”南朝。梁·江淹《杂体诗》之二二:“素心正如此,开经望三益。”宋·梅尧臣《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗:“风物稍佳时,把酒会三益。”
三尺桐sēn chǐ tóng
【释义】:
琴。传说神农造琴,长三尺六十六分,又琴多以桐木制作,故名。宋·苏轼《戴道士得四字代作》诗:“赖此三尺桐,中有山水意。”
三闾sān lǚ
【释义】:
又称“楚三闾”。指屈原,因其曾为楚国三闾大夫,故称。《后汉书·孔融传》:“忠非三闾,智非晁错,窃位为过,免罪为幸。”李贤注:“即屈原也,掌王族三姓,昭、屈、景,故曰‘三闾’。”晋·陶潜《感世不遇赋》:“故夷、皓有安归之叹,三闾发已矣之哀。”夷,指伯夷叔齐;皓,指商山四皓。宋·张孝祥《水调歌头·泛湘江》词:“唤起九歌忠愤,拂拭三闾文字,还与日月争光。”元·刘致《殿前欢·道情》曲:“楚三闾葬汨罗,名犹播。”
三桠sān yā
【释义】:
人参。以其三桠五叶,故称。宋·苏轼《紫团参寄王定国》诗:“欲持三桠根,往侑九转鼎。”桠,桠权,即丫权。又《次韵正辅诗白水山》诗:“咨倾白密收五棱,细劚黄土栽三桠。”原注:“正辅分人参一苗,归种韶阳。”
三岛sān dǎo
【释义】:
本指海中仙山,借指日本。清·秋瑾《日人乔石井君索和》诗:“诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。”
三医sān yī
【释义】:
泛指良医或医生。三医指古代名医:矫氏、俞氏、卢氏。唐·黄滔《祭南海南平王》:“胡二竖之亟攻,竟三医之莫救。”二竖,指“病魔”。见“疾病”条。
三始sān shǐ
【释义】:
正月初一日。以其为岁之始,月之始,日之始,故云。《汉书·鲍宣传》:“今日蚀于三始,诚可畏惧。”
三元sān yuán
【释义】:
农历正月初一。因这天为年、月、日之始,故称。南朝·齐·王俭《谅闇亲奉丞尝议》:“公卿大夫,则负扆亲临。三元告始,则朝会万国。”南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也。”唐·潘孟阳《元旦和布泽》诗:“流辉霑万物,布泽在三元。”清·钱谦益《元旦杂题长句》诗之一:“青阳玉律应三元,是日朝正会禁门。”
三朝sān zhāo
【释义】:
正月初一日。为岁、月、日之始,故称。汉·班固《东京赋》“春王三朝,会同汉京。”李善注:“三朝,岁首,朔日也。”《汉书·孔光传》:“岁之朝,日之朝。”颜师古注:“岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。”唐·耿湋《元日早朝》诗:“九陌朝臣满,三朝侯鼓赊。”宋·杨万里《〈诚斋荆溪集〉序》:“戊戍三朝,时节赐告,少公事,是日即作诗。”
三槐sān huái
【释义】:
三公的代称。三公,负责军政的最高长官,历代所指不尽相同。《周礼·秋官·朝士》:“面三槐,三公位焉。”相传周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝天子时面向三槐而立,故后以“三槐”代称“三公”。晋·葛洪《抱朴子·备阙》:“故姜牙卖鱼无所售而见师于文武,蒋生愦慢于百里而独步于三槐。”《陈书·周迪传》:“位等三槐,任均四岳。”明·王世贞《鸣凤记·花楼春宴》:“四美二难真际会,九棘三槐尽我俦。”清·钱谦益《祖九诏》:“蔚矣三槐之事事业,再世有闻。”
三台sān tái
【释义】:
本为星名,喻三公。《后汉书·杨震》:“蛇蟺者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。”唐·高适《奉酬雎阳李太守》诗:“三台冀入梦,四岳尚分忧。”元·无名氏《渔樵记》第二折:“但有日官居八座,位列三台,日转千堦,头直上打一轮皂盖,那其间谁敢道我负薪来。”清·陈梦雷《西洋贡狮子赋》:“叶梦兆三台之尊,入朝肃五坊之乐。”
三铉sān xuàn
【释义】:
喻三公。铉,举鼎器。《晋书·刘琨祖逖传论》:“励其贞操,契寒松而立节,咸能自致三铉,成名一时。”《南齐书·高帝纪》:“相国位总百辟,秩逾三铉。”
三翼sān yì
【释义】:
古战船。谓分大、中、小三种。《文选·张协·七命》:“尔乃浮三翼,戏中沚。”李善注:《越绝书》伍子胥《水战兵法内经》曰:“大翼一艘,长十丈;中翼一首长九丈六尺;小翼一艘,长九丈。”后诗文多以指轻舟。见“船”条。
三阳sān yáng
【释义】:
正月的异名。按《易》正月为泰,卦象为上坤下乾,即上三阴,下三阳,名“三阳交泰”或“三阳开泰。”故称正月为三阳。又:《礼记·月令》:“(孟春之月)是月也,天气下降。”孔颖达疏:“正月,三阳既上,成为乾卦。”乾卦为三阳爻,故以三阳称正月。南朝·宋·孔皋《会稽记》:“三阳之辰,华卉代发。”宋·王安石《谢林肇长官启》:“三阳肇岁,万物同春。”又指中医经络学的太阳、少阳、阳明三经脉。亦指晋张孟阳(张载)、景阳(张协)、季阳(张亢)三兄弟。也指春天。
十三月shí sān yuè
【释义】:
周以十一月为正,殷以十二月为正,夏以十三月为正,实指每年一月。《诗·豳风·七月》:“三之日于耜,四之日举趾。”三之日为十三月,即正月。一说一年十二个月,如闰月,就为十三月;殷周之际将闰月放在岁末,故有十三月之称。非是。
三月sān yuè
【释义】:
月份名。为农历一年的第三个月,春季的最后一个月。唐·李白《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”
三秋sān qiū
【释义】:
九月的别称。指秋季的第三个月。唐·王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
三sān
副词
用于谓语前,表示动作多次施行或情况多次出现。义即“多次”、“再三”。①曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)——句义:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是否尽心竭力了呢?跟朋友交往是否诚实守信用呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”省(xǐng):反省。②三折肱,知为良医。(《左传·定公十三年》)——句义:多次折断手臂,就〔能懂得医治折臂的方法〕成了高明的医师。③吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。(《列子·力命》)——尝:曾经。三战三北:多次作战而多次失败。怯:胆怯,懦弱。④项王三令壮士出挑战,汉有善骑射者楼烦辄射杀之。(《资治通鉴·汉纪·高帝四年》)——楼烦:古地名,在今山西省北部。楼烦人善射,此指射手。辄:总是。
再三zài sān
副词
用于谓语前,表示动作多次施行或情况连续出现。义即“连续”、“多次”、“一再地”。“再四”义同。①再三问,不对。(《左传·昭公二十五年》)——对:回答。②再三戒之,令诵此言足矣。(《搜神记·费孝先》)——戒:告诫。诵:记住。③高悝家有鬼怪,言语呵叱,投掷内外,不见人形。或器物自行再三发火。(《搜神后记·幸灵》)——或:有时。发火:着火,起火。④张以手再三拍案曰:“勃公子,有案时,更知何道?”(《太平广记·嗤鄙二·韩琬》)⑤怕夜半,罗浮有时还,好长把云烟,再三遮住。(《稼轩长短句·洞仙歌》)⑥臣再三速良祐,迄不肯来。(《齐东野语·孝宗圣政》)——句义:小臣我一再敦促良祐赶快来,〔可是〕他却至今不肯来。⑦宇文绶问道:“王吉,你早归了?”再四问他,不应。(《清平山堂话本·简帖和尚》)
举一反三jǔ yī fǎn sān
〈成〉从一件事例而类推知道许多事情。常作谓语、定语。
她学习非常认真,能够举一反三,进步很快|聪明人读书,能够触类旁通,举一反三,闻一知十|老师讲课时,只能举一两个例子说明问题,这一两个例子就可以起到举一反三的作用|书本里讲的原理、定律等给了他举一反三的启示
颠三倒四diānsāndǎosì
(说话、做事)错乱,没有次序——有条不紊(他说话一向是~的)
三sān
表示多数或多次——一(举~反三)
三缄其口sānjiānqíkǒu
形容说话过分谨慎,不肯或不敢开口——信口开河(遇事三缄其口固然不对,但~也是不好的。)
三心二意sānxīnèryì
心里想这样又想那样,形容犹豫不决或意志不坚定——一心一意、全心全意(干革命不能三心二意,要~。)
三言两语sānyánliǎngyǔ
几句话,形容话很少——千言万语、滔滔不绝(我们要纠正那种讲成绩~,讲问题三言两语的坏毛病。)、连篇累牍(写个广告三言两语就行了,不用~地写起来没完。)
三多
意为多福、多寿、多男子。此为旧时所流行。
俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
意为女子的美丽就像春天的桃花,其爽洁如同秋天的菊花。语出清曹雪芹《红楼梦》第六十八回。
三径就荒,犹有松菊
意为虽然门前冷落,但是尚有松树菊花,自比足以傲霜雪,激励斗志。《文选》李善注:汉蒋诩隐居时,在屋前辟了三条小路,只与求仲、羊仲两人来,后人以三径作为隐士居所之称。
一波三折
婉指事情周折较多,很不顺利。喻指。
不如意事常八九,可与语人无二三
婉指人生多是不如意的事情,能与人相告或叙谈的太少了。语出宋方岳《别子才司令》。
良言三冬暖人心
婉指对他人的安慰如同雪中送炭。中国谚语。
事无三不成
意为凡事都要经过数次的反复或坚持不懈才能成功。
事不三思,终有后悔
婉指遇事不深思熟虑,终会产生后悔的结果。语出明冯梦龙《古今小说·陈御史巧堪金钗钿》。
刀伤三尺,久自成疤
意为一个人的伤痕再重,时间久了自会痊愈。欧美谚语。
三十年河东,三十年河西
意为世道的发展经常发生变化,盛衰也容易易位。语出《儒林外史》第四十六回。
三尺
剑的婉称。因古代的剑约有三尺长。也作“三尺水”。
一日不见,如隔三秋
意为一天未见,好像多年相别。三,表示“多”的意思。形容对人思念的殷切和深切。语出《诗经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。”也叫“一日三秋”。
委曲衷情,不禁三叹
意为得知你种种委曲的心事,我也忍不住的为你再三叹息。
驹光一瞬,恍如三秋
意为时光如快马一瞬驰过,恍然已三年过去了,真是岁月无情啊。
第三年龄
欧美婉指老年人,是人生最后的一个阶段。
三思台
喻指人脑。古人说“三思而后行”。
三脚猫
婉指对某种技艺略知皮毛,不甚精通的人。
吹牛三
婉指对某样东西说得很夸张,或者炫耀自己。也作“吹牛”。喻指。
气度雍容,如三春牡丹
意为气度文雅大方,从容不迫,就像阳春三月开放的牡丹花。
老当味醇,如三秋桂子
意为作品老到意味深长,就像秋天香气馥郁的桂花。“三秋”,秋天的三个月,或指农历九月。
三折肱知为良医
意为久病可成为好的医生。“肱”,即胳膊,从肩膀到肘的部分。
三十年河东,三十年河西
意为人或世道常常发生变化,盛衰会有交替。语出《儒林外史》第四十六回。
粮不三载
【释义】:
粮食不运送三次。《作战篇》:“善用兵者,役不再籍,粮不三载。”陈皡注:“粮者,往则载焉,归则迎之,是不三载也。”
三sān
【释义】:
①数词。《谋攻篇》:“君之所以患于军者三。”《形篇》:“一曰度,二曰量,三曰数。”②多次,再三。《作战篇》:“役不再籍,粮不三载。”
三载
【释义】:
再三运载。《作战篇》:“善用兵者,役不再籍,粮不三载。”曹操注:“始载粮,后遂因食于敌,还兵入国,不复以粮迎之也。”
三月
【释义】:
三个月,指时间很长。《谋攻篇》:“修橹轒辒,具器械,三月而后成;距闉,又三月而后已。”
三军
【释义】:
古代军队的统称。《九地篇》:“聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。”梅尧臣注:“措三军于险难而取胜者,为将之所务也。”
三属
【释义】:
多方连接。《九地篇》:“诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。”张预注:“我所敌者,当其一面,而旁有邻国,三面相连属,当往结之,以为己援。”
三将军
【释义】:
三军将帅。《军争篇》:“百里而争利,则擒三将军。”梅尧臣注:“三将军者,三军之帅也。”
三 参(参)
[三sān 参(参)sān]
同 表示一定的数。
异 【三】 ①序数。三,第三。《商君书·错法》:“此三者,治之本也。”李白《扶风豪士歌》:“洛阳三月飞胡沙”。 ②再三,多次。《战国策·赵策三》:“鲁仲连辞让者三”。
【参】 只作分数的分母(三分),或配合成三。《左传·隐公元年》:“大都不过参国之一。”(大都的城墙不能超过国都城墙的三分之一)《商君书·赏刑》:“此臣所谓参教也。”(参教:指赏、刑、教三事。参:配合成三)
辨 在古代汉语中,“三”的意义比“参”广。“参”只用于三分或配合成三。该用“参”的地方有时可以用“三”,但该用“三”的地方决不能用“参”。“三”也常用来泛指多次,如《论语·先进》:“南容三復白圭”。(南容把《诗经》中的“白圭”那几句诗读了又读)在这种情况下,“三”过去读去声,“参”则无此用法。
行文中记叙人物对话的三种格式
行文中记叙人物对话的格式有三种:(一)××说:“……,……。”(二)“……,……。”××说。(三)“……,”××说,“……。”有几点需要说明:一、“说”字后面的标点符号(冒号、句号或逗号)因所说内容的位置的不同而有区别,必须按上面格式使用,不得变更,尤其是第三种格式中有人在“说”的后面往往不恰当地用句号;二、每句话的标点符号都标在引号内,引号外不能再用标点符号;三、第三种格式中,“××说”之前的引号内内容的末尾不能用句号,可用逗号、问号、叹号、省略号、破折号。
颠三倒四 井井有条
颠三倒四 diānsāndǎosì
井井有条 jǐngjǐngyǒutiáo
【颠三倒四】形容言行无条理或神智不清。也作“倒三颠四”。
〔例句〕
1.这就是说,它不是颠三倒四的胡说,不像我们常常念着玩的颠倒诗。
2.一日拜三次,连拜了三四日,就把子牙拜得颠三倒四,坐卧不安了。
3.她横求竖求,把老太婆求得颠三倒四,七荤八素。
【井井有条】形容整齐、有条有理。亦作“井井有理”。
〔例句〕
1.经他的经营擘划,倒也安顿得井井有条,大家都好像是很愉快的。
2.她是个很有头脑而又稳重的女经理,每周的工作日程都安排得井井有条。
浮光掠影 入木三分
浮光掠影 fúguānglüèyǐng
入木三分 rumusanfen
【浮光掠影】比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。
〔例句〕
1.作家们不应满足于浮光掠影的现象,应深入实际,深入生活,写出反映生活本质的东西。
2.搞社会调查,不能浮光掠影,走马观花。
【入木三分】形容书法笔力强劲,也比喻见解、议论十分深切、恰切。
〔例句〕
1.晋代著名书法家王羲之的字笔力雄健,入木三分。
2.陈教授对书中人物形象的分析入木三分。
头头是道 颠三倒四
头头是道 tóutóushìdào
颠三倒四 diānsāndǎosì
【头头是道】褒义。说话做事有条有理。道,条理。
〔例句〕
1.老杜《红樱桃》诗……此诗如禅所谓信手拈来,头头是道者,直书眼前所见,平易委曲,得人心所同,然但他人艰难不能发耳。
2.再看他后面讲那汽机的做法用法,头头是道,语语内行。
3.初学者往往心里有了东西写不出来,闭目一想觉得头头是道,拿起笔来,却便枯涩阻滞,这也是大半由于“字汇”不够。
【颠三倒四】贬义。形容没有条理或神智昏愦。
〔例句〕
1.连拜了三四日,就把[姜]子牙拜的颠三倒四,坐卧不安。
2.这就是说,它不是颠三倒四的胡说,不像我们常常念着玩的颠倒诗。
信口开河 三缄其口
信口开河 xìnkǒukāihé
三缄其口 sānjiānqíkǒu
【信口开河】毫无根据,不负责任的随便乱说。
〔例句〕
现在儒道诸公……也不问什么叫道德,怎样是科学,只是信口开河,造谣生事。
【三缄其口】缄,封闭。比喻说话谨慎或一句话不说。
〔例句〕
孔子之周,观于太庙,右陛之侧,有金人焉,三缄其口而铭于背曰:“古之慎言人也。”
一波三折 一帆风顺
一波三折 yībōsānzhé
一帆风顺 yīfānfēngshùn
【一波三折】原指写字笔画曲折多姿,后比喻文章结构曲折起伏或事情进行中曲折很多。
〔例句〕
1.回顾这二十多年知识分子问题的一波三折,使我发生这样的疑问。
2.这篇小说一波三折,引人入胜。
3.这场官司历经多年,一波三折。
【一帆风顺】船挂满帆,顺风行驶。比喻非常顺利,毫无挫折或阻碍。
〔例句〕
1.从云南臬司任上,就升了贵州藩司;又调任江宁藩司,升江苏巡抚,不上两年,又升湖广总督,真是一帆风顺,再要升得快亦没有了。
2.他从重点小学考入重点中学,又从重点中学考入重点大学,真是一帆风顺。
二三èr sān
一、约数,或二或三,几个(4)。《郑子家告赵宣子》:夷与孤之二三臣相及于绛。——夷和我的几个臣子一个接一个地到你们国都绛城。《诸稽郢行成于吴》:勾践用帅二三之老。——勾践因此带着几个年老的家臣。《捕蛇者说》:今其室十无二三焉。——今天十家中没有二三家了。
二、三心二意,反覆无定(1)。《吕相绝秦》:楚人恶君之二三其德也。——楚国人厌恶你三心二意反覆无定的德行。
二三子èr sān zǐ
诸位,几个人(5)。《介之推不言禄》:而二三子以为己力。——而他们几个人却认为是自己的力量。《叔向贺贫》:无以从二三子。——没有什么跟这几个人交往。《袁州州学记》:岂徒二三子之羞。——这难道仅仅是你们几个人的羞耻。
三sān
【词性】:数词
二加一所得。也用来表示多次(152)。《曹刿论战》:齐人三鼓。——齐国军队击鼓三次。《郑子家告赵宣子》:寡君即位三年。——寡君登位三年。《后廿九日复上宰相书》:方一食,三吐其哺。——在吃一顿饭时,要多次吐出口中的食物。
三川sān chuān
【词性】:名词
战国时韩地。指伊水、洛水、黄河三水流经的地区。秦攻战后设立三川郡(4)。《司马错论伐蜀》:下兵三川。——出兵三川。《司马错论伐蜀》:今三川、周室,天下之市朝也。——现在三川和周室,是天下的市场和朝廷。《李斯谏逐客书》:拔三川之地。——攻取了三川之地。
三坟sān fén
【词性】:名词
相传为古书名(1)。《子革对灵王》:是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。——这人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
三归sān guī
【词性】:名词
高台名(2)。《管晏列传》:管仲富拟于公室,有三归反坫。——管仲富比公侯,有三归台,反坫礼。《货殖列传序》:而管氏亦有三归。——而管仲家中也有三归台。
三径sān jìng
【词性】:名词
指归隐后所住的田园(1)。《归去来辞》:三径就荒。——田园就要荒芜。
三闾大夫sān lǚ dà fū
【词性】:名词
官名。掌楚王族屈、昭、景三姓事务(1)。《屈原列传》:子非三闾大夫欤?——您不是三闾大夫屈原吗?
三苗sān miáo
【词性】:名词
古族名。亦称有苗、苗民(1)。《苏秦以连横说秦》:舜伐三苗。——舜讨伐三苗。
三朝sān cháo
古代天子,诸侯与君臣会见处。外朝一,内朝二(1)。《亲政篇》:盖周之时有三朝。——周代时有三朝。
三辰sān chén
指日、月、星(3)。《臧哀伯谏纳郜鼎》:三辰旂旗,昭其明也。——画着日、月、星的旌旗,是表明天象的光明。《展禽论祀爱居》:帝喾能序三辰以固民。——帝喾能按日、月、星的运行规律来安排节气的顺序,使人民安居乐业。《展禽论祀爰居》:及天之三辰,民所以瞻仰也。——天上的太阳,月亮和星星,是人民所仰望的。
三代sān dài
指夏、商、周三个朝代(7)。《秦楚之际月表》:合从讨伐,轶于三代。——联合各路军队讨伐暴秦,超过了夏、商、周三代。《太史公自序》:推三代之德。——推崇三代的美德。《贾谊论》:虽三代何以远过?——即使是夏、商、周三代又用什么来远超他的设想?
三辅sān fǔ
汉时,京兆尹、左冯翊,右扶风同治长安城中,所辖皆京畿之地,故合称“三辅”(1)。《北山移文》:希踪三辅豪。——希望赶上三辅中的杰出人物。
三公sān gōng
周代,一说司马、司徒、司空为三公;一说太师、太博、太保为三公。西汉以丞相、太尉、御史大夫为三公;东汉以太尉、司徒、司空为三公(6)。《敬姜论劳逸》:与三公、九卿祖识地德。——同三公、九卿熟习、了解土地上生长的五谷。《邹阳狱中上梁王书》:於陵子仲辞三公为人灌园。——於陵子仲辞去三公的高官,替人家干活。《三槐堂铭》;吾子孙必有为三公者。——我的子孙必定有做三公的。
三江sān jiāng
为众多水道的总称(1)。《滕王阁序》:襟三江而带五湖。——把三江作为衣襟,把五湖作为衣带。
三晋sān jìn
春秋末,晋国分裂为韩、魏、赵三国,故称这三国为“三晋”(1)。《鲁仲连义不帝秦》:是使三晋之大臣,不如邹、鲁之仆妾也。——这是使三晋的大臣,还不如邹国、鲁国的奴仆和妾妇。
三军sān jūn
春秋时,大国多设三军,如晋设中军、上军、下军:楚设中军、左军、右军。亦泛指军队(9)。《季梁谏追楚师》:我张吾三军。——我们扩大三军。《李陵答苏武书》:使三军之士视死如归。——使得三军将士视死如归。《诸葛亮前出师表》:当奖帅三军。——应当鼓励和率领全军。
三木sān mù
古时加在罪犯颈项和手、足的刑具(1)。《报任安书》:关三木。——戴着项枷、手梏和足桎。
三秋sān qiū
指秋天的第三个月,即阴历九月(1)。《滕王阁序》:时维九月,序属三秋。——时令正是九月,季节属于三秋。
三时sān shí
指春、夏、秋三个农忙时节(3)。《季梁谏追楚师》:谓其三时不害。——这是说春、夏、秋三季没有妨害生产。《季梁谏追楚师》:故务其三时。——所以他们致力于三时的农事。《待漏院记》:三时告灾。——春、夏、秋三季出现灾害。
三史sān shǐ
指《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书(1)。《乞校正陆贽奏议进御札子》:夫六经三史,诸子百家,非无可观。——从前的六经三史,以及诸子百家的著作,不是没有可效法的。
三王sān wáng
一说指夏禹、商汤、周文王;一说指夏禹、商汤、周代的文王和武王(7)。《范雎说秦王》:三王之仁而死。——三王这样的仁人也要死。《李斯谏逐客书》:此五帝、三王之所以无敌也。——这就是五帝、三王无敌于天下的原因。《太史公自序》:夫《春秋》上明三王之道。——《春秋》上能阐明三王治世之道。
三垣sān yuán
指太微垣、柴微垣、天市垣。它们既是星官名称,也是天区名称(1)。《亲政篇》:盖天有三垣。——天上有三垣。
十二三shí èr sān
十分之二、三。表示少数(1)。《高祖功臣侯年表》:汉兴,功臣受封者百有余人,天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三。一汉兴,功臣受封的一百余人,天下刚刚平定,所以大城名都人口散亡,户口算起来只有十分之二三。
三槐堂铭
【说明】:
本文赞扬王祐因有功绩、阴德,所以能福延子孙。从内容上看,作者是在宣扬善有善报的唯心论调,但写法上能够先设疑问,再作回答,格调别致。再加上运用衬托映照等手法,使文章显得曲折而流畅。
【原文】:
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?
吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十余年,位不满其德。天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也!世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵略与王氏等;而忠恕仁厚不及魏公父子。由此观之,王氏之福,盖未艾也。
懿敏公之子巩,与吾游,好德而文,以世其家,吾是以录之。铭曰:呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌。封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平,归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德,庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐,郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!
骨头无得三两重
【释义】:
骂人为贱骨头。意即轻贱。《何典》一〇:只有轻骨头鬼骨头无得三两重,手轻脚健的跑得快。
狂三诈四
【释义】:
形容诓骗、欺诈。《红楼梦》三九:我们老太太最是惜老怜贫的,比不得那个狂三诈四的那些人。
拉三扯四
【释义】:
指东拉西扯,谈话或议论把本来无关的人和事都牵扯到一块。《红楼梦》四六:他嫂子脸上下不来,因说道:“愿意不愿意,你也好说,犯不着拉三扯四。”
挨三顶四
【释义】:
接二连三,连续不断。《三遂平妖传》四:众人挨三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。
⊙挨三顶五
《喻世明言》五:许多商贩客人,驮着货物,挨三顶五的进店安歇。《醒世恒言》三:覆仗之后,宾客如市,挨三顶五,不得空闲,声价愈重。
挨一日似三秋,盼一夜如半夏
【释义】:
挨:困难地度地。过一日像过了三年,盼一夜如盼了半年。形容思念殷切,日子难过。《金瓶梅词话》八:那妇人每日长等短等,如石沉大海一般,哪里得个西门庆影儿来。看看七月将尽,到了他生辰。这妇人挨一日似三秋,盼一夜如半夏。
⊙挨一刻似三秋,盼一时如半夏
《金瓶梅词话》十二:单表金莲这妇人归到房中,挨一刻似三秋,盼一时如半夏。
⊙挨一刻似三秋,盼一夜如半夏
《一片情》十四:却说这妇人在店中,眼儿望穿,不见冤家来到,银牙暗咬,星眼流波,说不出这许多苦楚。正是挨一刻似三秋,盼一夜如半夏。
矮人心内三把刀
【释义】:
形容矮个子的人刁毒有心计。《永庆升平前传》四二:这就是人嘴两片皮,由着他说,大汉非奸则傻,矮人心内三把刀,怎么说怎么有理。
按着三眼一板
【释义】:
眼、板:奏乐时的节拍。比喻循规蹈矩,一点也不错乱。《儿女英雄传》十九:他活了这样大年纪,从不曾照今日这等按着三眼一板的说过话。
八寸三分大帽子话
【释义】:
八寸三分:指帽子直径有八寸三分长。帽子做得很大,人人能戴。比喻套话,空话。《歧路灯》八七:这个涑水老头儿,是老实的,不老实的?且不说这八寸三分大帽子话,即如穷乡僻壤,三家村,说起某人,“休认成他是老实人,他是个最不老实的。”
⊙八寸三分头巾的套子
《西湖二集》九:那韩公看了戎昱的寿文,果然出格超群,与他人做那称功颂德八寸三分头巾的套子说话大是不同。
百年终日醉,也只三万六千场
【释义】:
一年三百六十天,百年三万六千天,每天都吃醉,也不过三万六千场。意谓即使整日耽于享乐,也很有限。讽喻人枉自贪享富贵,终为一场春梦。也用以慨叹人生短暂虚无。《金瓶梅词话》五二:吃了一回,遂别去了。正是百年终日醉,也只三万六千场。
败子三变
【释义】:
败子:败家子。谓败家子越变越坏。《三刻拍案惊奇》八:尝言道:“败子三变。”——始出蛀虫,坏衣饰;次之蝗虫,吃产;后边大虫,吃人。
半二不三
【释义】:
犹言不三不四,不上不下。《醋葫芦》八:况受人之托,必当终人之事。此事半二不三,如何使得?又十六:倘是途中辛苦,弄得个半二不三,倒要自己抵罪。
半三不四
【释义】:
心神不定,无精打采。《西湖二集》五:你这个贱嘴舌头,甜言蜜语,无般不说,勾引得官家一心在你身上;就在我身边,也是半三不四。
半年三个月
【释义】:
虚指一段时间。《水浒全传》七:实不瞒你们说,我为林冲老婆,两次不能勾得他,又吃他那一惊,这病越添得重了。眼见的半年三个月,性命难保。《初刻拍案惊奇》一三:过了半年三个月,忽又有人家来议亲。
⊙半年三月
《水浒全传》二九:只恐兄长远路辛苦,气未完,力未足;因此且教将息半年三月,等贵体气完力足,方请商议。
⊙半年三五个月
《水浒全传》二八:且请将息半年三五个月,待兄长气力完足,那时却对兄长说知备细。
饱食三餐非足贵,饥时一口果然难
【释义】:
往常吃得饱饭时,一日三餐并不感到珍贵;一旦遇困挨饿,才知道就是吃上一口也确实不易。《三遂平妖传》一八:见胡员外面有饥色,……留义便引着胡员外、陈学究,到左近处一个僻静酒店内来。胡员外这番真个是绝处逢生,死中得救。正是:饱食三餐非足贵,饥时一口果然难。
暴学三年赢
【释义】:
言初学赌博,开始总是赢的。《照世杯》四:众人道:“暴学三年赢,他后来有得输哩。”
别人求我三春雨,我去求人六月霜
【释义】:
三春雨:春天的雨水,喻易得;六月霜:六月不会有霜,喻难得。言人求己易,己求人难。《警世通言》二五:杜迁恐怕又说,慌忙道:“足下来意,我已悉知,不必多言,恐他人闻之,为吾之羞也。”……正是:别人求我三春雨,我去求人六月霜。
冰厚三尺,不是一日之寒
【释义】:
冰结成三尺厚,不是一天的寒冷所能达到的。比喻事物的形成或产生,有一个渐变积累的过程。也比喻事情的发生决非偶然,是有深远的根源的。□明·洪应明《说禅》二一:俗语说:冰冻三尺,非一日之寒。《金瓶梅词话》九二:月娘听见大姐吊死了,经济娶娼的在家,正是冰厚三尺,不是一日之寒,率领家人小厮,丫鬟媳妇,七八口往他家来。
⊙冰厚三不是一日恼
《金瓶梅词话》八六:月娘道:“贼才料,你还敢嘴儿挑!常言冰厚三不是一日恼,最恨无端难恕饶。”
博士买驴,书券三纸,尚未见一驴字
【释义】:
博士:战国时称博学的人,秦、汉为官职名,秦有博士七十人,汉武帝时置五经博士,后泛指儒生学士。博士买驴,书契写了三张纸,还未写到驴字。讥讽酸儒言语拉杂,不着边际。也比喻说话或写文章,绕了半天圈子不及正题。□语见北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。《白鱼亭》二〇:我们说了半天的笑,如博士买驴,书券三纸,尚未见一驴字。不知老兄肚子里面带来的是那一位客,到底是那里来的呢?
不三不四
【释义】:
①不正派;非正路。《水浒全传》七:这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家?《醒世恒言》一五:静真猜算,空照定有些不三不四的勾当。《二刻拍案惊奇》五:可见元宵之夜,趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的,不一而足。②不伦不类,不成样子,不像样。《三宝太监西洋记通俗演义》一一:门里闪出一个不稂不莠、不三不四、不上串的瘌痢头来。《儒林外史》三:像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃!《二十年目睹之怪现状》九一:就是此次和老太太们说官话,也是不三不四,词不能达意的。
不管三七二十一
【释义】:
①指不顾一切。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:这里不是烟花巷,又不是小娘儿家。不管三七二十一,我一顿拳头打得你满地爬。《喻世明言》六:只见申徒泰一匹马一把刀,马不停蹄,刀不停手。马不停蹄,疾如电闪;刀不停手,快若风轮。不管三七二十一。②不管是非曲直,不问情由。《醒世恒言》一:贾婆不管三七二十一,和张婆两个,你一推,我一
,
他出了大门。《初刻拍案惊奇》一一:忽一日,正在厅前闲步,只见一班应捕拥将进来,带了麻绳铁索,不管三七二十一,望王生颈上便套。
⊙不管甚么三七念一
念:廿,二十。《三宝太监西洋记通俗演义》五五:金毛道长也不管甚么三七念一,就把宝贝掀在半空中,照着老爷的顶阳骨上打将下来。
⊙不管三七念一
《三宝太监西洋记通俗演义》六五:唐状元看见他来,也不管三七念一,一声竹筒响,就是一齐鸟铳飞将过去。
⊙不管他三七二十一
《说岳全传》三八:赶到红墙边一望,不是庙宇,却是一座王殿。牛皋也不管他三七二十一,命众军士把粮车推进殿内躲雨。
⊙不管三七念一,二七十四
《西游补》二:一个醉天子,面上血红,头儿摇摇,脚儿斜斜,舌儿嗒嗒,不管三七念一,二七十四,一横横在徐夫人的身上。
⊙不管三七廿一
《文明小史》七:梳洗完罢,正待出门,却不断多少兵役一涌而进,有个差役认得他的,不管三七廿一,锁了就走。
⊙不问三七二十一
《二十年目睹之怪现状》七五:逛窑姐儿的人,倘给都老爷查着了,他不问三七二十一,当街就打。
⊙不理三七二十一
《廿载繁华梦》二一:那巡丁被他喝得无明火起,不理三七二十一,总说要拿烟拿人。
⊙不知三七二十一
《黄绣球》一二:那门斗也招呼了,问这屋子何以要翻造?复华不知三七二十一,随口说是造了开学堂。
⊙休管三七二十一
《廿载繁华梦》九:他在这里好自在,你们休管三七二十一,所有什物,与我搬回府上去。
不孝有三,无后为大
【释义】:
后:后代,特指男嗣。意谓没有生养子孙以继承祖父香火,是为人子的最大不孝处。为旧宗法观念之一。《醒世恒言》二:不孝有三,无后为大。臣三十未娶。五伦之中,乃缺其三。《歧路灯》六七:你想咱二人年近六旬,将来何所依靠?东厢房里,再也不见一点喜事。不孝有三,无后为大。
不怕千金体,三个小殷勤
【释义】:
千金体:喻富贵人。形容再高贵的人也经不起人们的奉承巴结。《武则天四大奇案》四二:常言道:不怕千金体,三个小殷勤。人心是肉做的,他看你这温柔苦求,自然生那怜爱的心了。
不干己事不张口,一问摇头三不知
【释义】:
指与己无关的事不说,即使问了也不回答。旧时一种明哲保身的处世之道。《红楼梦》五五:一个是拿定了主意,不干己事不张口,一问摇头三不知,也难十分去问他。
不怕虎生三个口,最怕人怀两样心
【释义】:
不怕敌人如何厉害,只怕己方人怀二心。也用来强调人心可畏,不能不防。《永庆升平后传》七五:巴德哩眼珠一转,心中觉:“我要告诉他真情实话,恐怕他不是好人。俗语说的不错:‘逢人且说三分话,未可十分竟吐真;不怕虎生三个口,最怕人怀两样心。’”
⊙不怕虎生三个口,只怕人生两样肠
《新世鸿勋》二〇:只因这番,有分教:贼党自相矛盾,此赞彼谗;伙伴各起煤心,你背我叛。正是:不怕虎生三个口,只怕人生两样肠。
不如意事常八九,可与人言无二三
【释义】:
八九:十有八九;二三:十有二三。谓人生在世,常常会有难言的苦衷和不遂心的事情。□清·翟灏《通俗编》一五:不如意,恒八九。《醒世恒言》三二:黄生盼望良久,不见了船,不觉堕泪。傍人问其缘故,黄生哽咽不能答一语。正是:不如意事常八九,可与人言无二三。《三遂平妖传》十五:才子佳人两下贪,姻缘错配总难堪。不如意事常八九,可与人言无二三。《春秋配》三:秋莲不敢高声啼哭,惟有暗暗落泪而已。正是:不如意事常八九,可与人言无二三。
⊙不如意处常八九,可与人言无二三
《金瓶梅词话》一八:月娘这一句话,一棒打着两个人:孟玉楼与潘金莲都是再醮嫁人,孝服都不曾满。听了此言,未免各人怀着惭愧归房,不在话下。正是:不如意处常八九,可与人言无二三。
⊙不如意事长八九,可与人言无二三
《永庆升平全传》八:虽有自己不愿意的事情,也无处诉委屈,只可自己肚内伤感。正是:不如意事长八九,可与人言无二三。
⊙不如意事常八九
《巧联珠》六:闻生翻转身来,口里长叹一声道:“不如意事常八九!”《寻芳雅集》:鸾独立凝神,口诵“不如意事常八九”之句。
猜三划五
【释义】:
饮酒时猜枚划拳。《儒林外史》十三:当夜猜三划五,吃了半夜,把二百文都吃完了。
⊙猜三喝五
《说唐全传》四:住一步看时,见里面猜三喝五,掷骰饮酒。
⊙猜三道五
《欢喜冤家》一:席上猜三道五,甜言蜜语,十分着意。
财来奔我三分上,我去寻财万丈深
【释义】:
该发财时,钱自己就跑上门来了;不该发财时,哪怕刻意寻求也难上加难。《清风闸》二三:忙乱到次日中饭时,才把五窟银忙清,放在套房内,散堆着。正是满地元宝泼泼撒撒的,正所谓财奔大处,子奔多处;财来奔我三分上,我去寻财万丈深。
操三歇五
【释义】:
①做事不连贯,时断时续。《宛如约》六:只就读书而言,若操三歇五,不始终如一,安能至此?②形容说话不顺溜,吞吞吐吐。《禅真后史》一七:张氏道:“捉虱子也索一个顺溜,怎讲这操三歇五的话!”
长三丈,阔八尺
【释义】:
形容大模大样。《醒世姻缘传》四九:叫人叫了他来,从外头长三丈,阔八尺的来了。又七二:及至见了这们破茬,但得已,肯送了来么?你还长三丈,阔八尺,照着他!
超出三界外,不在五行中
【释义】:
三界:佛教将众生世界分为欲界、色界、无色界,合称三界;五行:指金、木、水、火、土。原意为超脱轮回,成佛成仙。后常指出家修行或超脱人世,不与闻俗事。《西游记》三:猴王听说,道:“我老孙超出三界外,不在五行中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”《封神演义》二六:不然。妹妹既系出家,原是超出三界外,不在五行中,岂得以世俗男女分别而论?
⊙超出三界,不在五行
《西游记传》一:悟空醒悟:“幽冥界阎王所居,老孙超出三界,不在五行,不服他管,怎么又敢来勾我?”
⊙既超三界外,不在五行中
《三宝太监西洋记通俗演义》二六:真君道:“我既超三界外,不在五行中,怎么又来管你凡间甚么闲争闲闹斗?”
⊙跳出三界外,不在五行中
《彭公案》二五四:道友,你我都是跳出三界外,不在五行中之人,何必在这是非场多事。
⊙跳出三教外,不在五行中
《永庆升平后传》三五:我是出家人,跳出三教外,不在五行中。一尘不染,万虑皆空。
朝中天子三宣,关外将军一令
【释义】:
谓在朝廷一切听从天子,在边关一切服从将军。《画图缘》四:马岳道:“花爷,这个使不得。俗语说道:朝中天子三宣,关外将军一令。今督府掌着两广兵权,有令追幕下官,谁敢违拗?”
⊙朝中天子三宣,阃外将军一令
阃外:郭门外,指京城之外。《三宝太监西洋记通俗演义》五三:老爷提起个剑来,说道:“这口剑是万岁爷亲赐我先斩后奏的。我如今权时交付与你,倘有一名军士不听你调遣者,一剑就撇下他的脑盖骨来。”自古道:朝中天子三宣,阃外将军一令。但得一朝权在手,等闲便把令来行。
⊙朝中天子三宣,不及阃外将军一令
《隋史遗文》一五:罗公付传令下去……如喧哗违令,以军法斩。朝中天子三宣,不及阃外将军一令。这个令传将下来,十万人尽数衔枚俯伏。
⊙朝中天子三宣,关阃将军一令
《花田金玉缘》四:马岳道:“花爷,这回使不得。俗语有云:朝中天子三宣,关阃将军一令。今督台掌着两广兵权,有令来追幕下一官,谁敢违拗?”
成不成,吃三瓶
【释义】:
不管事情能否办成,先吃上三瓶酒再说。旧时东家常以酒席款待说媒或说事者。《三遂平妖传》二二:张三嫂想道:“西街上大铺张员外单生一个儿子,年方一十七岁,只要说一个好媳妇,我且去走一遭。只怕他嫌胡家年长,成不成,吃三瓶,且去哄杯酒吃也好。”《警世通言》一五:那贼道今日鬼混,哄了些酒肉吃了,明日少不得要索谢。成不成,吃三瓶。本钱去得不爽利,又添些利钱上去。
⊙成不成,两三瓶
《禅真后史》三七:自古说“成不成,两三瓶”,这酒席也是要的。此亲事我二人去讲,不由党妈妈不允。
⊙成不成,呷三瓶
《醋葫芦》五:自古道:成不成,呷三瓶。小可寻得绝妙一门亲事,今日特来作伐。
吃酒包婆娘,亦空三千粮;摘醋咬生姜,亦空三千粮
【释义】:
包婆娘:指包妓女,嫖娼。摘:取。吃酒包婆娘:比喻奢侈糜费的生活。摘醋咬生姜:喝口醋咬口生姜下饭,比喻俭约清苦的生活。意谓奢侈与节俭,结果都是一样地亏空。《扫迷帚》五:吃酒包婆娘,亦空三千粮;摘醋咬生姜,亦空三千粮,浪掷金钱者,每以此数语为口头禅。奢俭一致,必无此理。
春三月,不圆梦
【释义】:
圆梦:通过对梦的解说,以推测吉凶。俗以为春天作的梦不可信,不能作准。春三月做的梦,也就不让人圆。俗有“春天的梦,秋天的屁”语,可参。《醒世姻缘传》九〇:晁夫人又不头疼脑热,又不耳聋眼花,光梳头,净洗面,照常的接待人客,陪茶陪饭,喜喜笑笑,那像一个将要不好的人。人都还说:“春三月,不圆梦。”春梦有甚么准成。
此地无银三百两
【释义】:
古代民间故事:某人把三百两银子埋在地里,插一木板,上写“此地无银三百两”。邻人阿二见了,挖走了银子,也插“隔壁阿二不曾偷”的牌子。后比喻本想要掩饰,却自我暴露了。《龙图耳录》四〇:徐庆也接着说道:“快去,快去,还是四弟有算计;见了大哥,就说柳兄没到这边来。”蒋平笑道:“如此一说,那明是告诉大哥,柳兄在这里了,岂不是‘此地无银三百两’么?”
⊙此地无银
《型世言》三六:张三也每日衙门看些动静,看看卷箱,夹在人伙里道:“这里头便是此地无银。”
大脚三
【释义】:
旧时南京人把未缠足的仆妇称作“大脚三”。《儒林外史》四二:一直来到葛来官家,敲开了门,一个大脚三带了进去。
大丈夫报仇,在三年之外
【释义】:
意为男子汉报仇不操之过急,不妨等时机成熟时方下手。《仙侠五花剑》四:你不晓得俗语说得好,大丈夫报仇,在三年之外么?似你这般刻苦,虽不消三年五载,然一年半载,却也难定。参见“君子报仇,直待三年;小人报仇,只在眼前”。
但存夫子三分礼,不犯萧何六尺条
【释义】:
夫子:孔子。萧何六尺条:西汉丞相萧何制定法律,写在六尺长的竹简上。意谓人只要保留一点礼仪,就不致于犯法坐罪。《醒世恒言》一三:监斩官读了犯由,刽子手叫起恶杀都来,一齐动手。剐了孙神通,好场热闹。原系京师老郎传流至今,编入野史。正是:但存夫子三分礼,不犯萧何六尺条。《警世通言》二〇:犯由前引,棍棒后随,前街后巷,这番过后几时回?把眼睁开,今日始知天接近。正是:但存夫子三分礼,不犯萧何六尺条。
当家三年狗也嫌
【释义】:
比喻当家主事的时间久了,会惹人讨厌。《金瓶梅词话》七五:玉楼道:“……小厮你来我去,秤银子换钱,把气也掏干了。饶费了心,那个道个是也怎的!”西门庆道:“我的儿,常言道:当家三年狗也嫌。”
荡了三魂,走了七魄
【释义】:
古人谓人有三魂七魄。荡:飘。三魂七魄都飘荡去了。形容人为色所迷不能自持或受吓后惊恐万状的样子。《初刻拍案惊奇》三三:风流少年,有情有趣的,牵着个“色”字,怎得不荡了三魂,走了七魄?《石点头》一一:说也还说不了,急赶到厨房拿把菜刀在手。若不是宋二娘眼快手快,急赶去抱住,周迪夺下菜刀,险些把一个老人家荡了三魂,走了七魄。参见“三魂不附体,七魄在他身”。
⊙荡了三魂,飞了七魄
《二刻拍案惊奇》二一:王爵看见尼姑,惊得荡了三魂,飞了七魄。固然尼姑生得大有颜色,亦是客边人易得动火。
倒吊两三日,要点墨水也没有
【释义】:
墨水:俗言学问多为喝墨水多。把人倒吊两三天,口里也吐不出一点墨水。比喻毫无学问。《醒世姻缘传》八四:这北京城里头上顶着一顶方巾,身上穿着一领绢片子,夸得自家的本事通天彻地,倒吊两三日,要点墨水也没有哩!
道三不着两
【释义】:
道:说。说三件事、就有两件无着落。比喻说话语无伦次,不着边际。也比喻做事颠倒错乱,糊涂,不懂事。《警世通言》二〇:娘见那女孩儿前言不应后语,失张失志,道三不着两,面上忽青忽红,娘道:“必有缘故!”《儒林外史》一六:你哥又没中用,说了几句“道三不着两”的话。我着了这口气,回来就病倒了。《红楼梦》四八:我前日还同你哥哥说,文杏又小,道三不着两,莺儿一个人不够伏侍的,还要买一个丫头来你使。
⊙到三不着两
《红楼梦》四五:那珍大爷管儿子倒也像当日老祖宗的规矩,只是管的到三不着两的。
⊙着三不着两
《红楼梦》(程)五五:那赵姨娘原有些颠倒,着三不着两,有了事,就都赖他。
⊙刁三不着两
《冷眼观》一七:今上不过一时气忿而已,哪是真心想去办他呢。不料皆是刁三不着两的话。
低三下四
【释义】:
①形容地位低下,卑贱。《儒林外史》四〇:我常州姓沈的,不是甚么低三下四的人家。《野叟曝言》七五:但年纪既不相当,那一个金黄面孔,又生得怕人,又已有一妻三妾。我女儿点点年纪,恁般相貌,怕没有王孙公子作配,去做那低三下四的人!《孽海花》一八:况且没有把柄的事儿,给一个低三下四的奴才含血喷人,自己倒站着听风凉话儿!没事人儿一大堆,不发一句话。②形容卑躬屈膝讨好别人,没有骨气的下贱相。《醒世姻缘传》八:到了人家,低三下四叫得奶奶长,奶奶短,磕头像捣蒜一般。《歧路灯》三三:为甚的低三下四,向这些家人孩子口底下讨憨水吃?
点头经过三千里,扭腰八百有余程
【释义】:
点一下头就经过了三千里,扭一下腰就有八百余里的路程。形容飞行之速度迅捷。《西游记》三:把那万里之遥,只当庭闱之路,所谓点头经过三千里,扭腰八百有余程。
顶门上不见了三魂,脚底下疏失了七魄
【释义】:
顶门:脑门、头顶。古人认为人有三魂七魄,它们是人的精神主宰。三魂七魄都脱了身体,意谓受到了极大的震惊。指害怕或惊慌得不能自持,或指受到了极大的吸引。《水浒全传》七四:外面做公人的齐入庙里大叫道:“休教走了梁山泊黑旋风”那知府听得这话,从顶门上不见了三魂,脚底下疏失了七魄,便望后殿走了。
⊙顶门上不见了三魂,脚底下荡散了七魄
《喻世明言》四:只见牙关紧咬难开。摸着遍身冰冷,惊慌了云雨娇娘。顶门上不见了三魂,脚底下荡散了七魄。
⊙顶门上不见三魂,脚底下荡散七魄
《警世通言》一九:入去酒缸前,揭开缸盖,只看了一看,吓得衙内:顶门上不见三魂,脚底下荡散七魄。只见血水里面浸着浮米。
⊙顶门上丧了三魂,脚板下走了七魄
《五代史平话·梁》上:唬得尚让顶门上丧了三魂,脚板下走了七魄。遂与黄巢不敢逗留,急奔过那县北十里头。
⊙顶门上走了三魂,脚板下荡散七魄
《警世通言》三七:我是襄阳府上一个好汉。不认得时,我说与你道,教你顶门上走了三魂,脚板下荡散七魄。
⊙顶门上荡了三魂,脚板下走了七魄
《圣烈传》二:他便矫旨批出拿了,送心腹人衙门问罪,吓得李承恩顶门上荡了三魂,脚板下走了七魄,慌张失措。
⊙顶门中走了三魂,脑背后飞出了七魄
《醋葫芦》七:成珪正是急溜里,听得这三个字,却正是:顶门中走了三魂,脑背后飞出了七魄,一双手尽已酥软。
⊙顶门上吓脱了三魂,九宫内惊散了七魄
《二度梅全传》一五:梅公子听了这番言语,真正顶门上吓脱了三魂,九宫内惊散了七魄,半晌说不出话来。
⊙面门上吓走了三魂,泥丸宫内散了七魄
《二度梅》一五:梅公子听了此番言语,真正面门上吓走了三魂,泥丸宫内散了七魄,半晌说不出话来。
⊙顶上走了三魂,胸中失了七魄
《人中画·自作孽》:汪费随众走到阶下,先偷眼将代巡一看,不看犹可,看了不觉顶上走了三魂,胸中失了七魄。
丢三落四
【释义】:
形容因马虎或记忆力不好而忘这忘那。《红楼梦》六七:咱们家没人,俗语说的“夯雀儿先飞”,省得临时丢三落四的不齐全,令人笑话。
丢了三魂,丧了七魄
【释义】:
古人以为人有三魂七魄,泛指人的精神灵魂。比喻受到极大的震惊,害怕或惊慌得不能自主。《斩鬼传》四:不通鬼闻得这个消息,丢了三魂,丧了七魄。
二月杏花八月桂,三更灯火五更鸡
【释义】:
从二月杏花开到八月桂花开,意即从春到秋、从三更点灯到五更鸡唱,意即通宵达旦。形容读书立志一年到头,通宵达旦勤恳苦读,以求功名。《卢梭魂》七:常言说的好:二月杏花八月桂,三更灯火五更鸡。是说我们读书人,用多少功,得多少名。
法无三日严,草是年年长
【释义】:
形容执法者往往前紧后松,违法的事却层出不穷。《儿女英雄传》四〇:无如积重难返,不惟地方上不见些起色,久而久之,连那些地方官也就视为具文。那时如湖南弄成弥天重犯那等大案……朝廷也曾屡次差了廉明公正大臣出去查办,争奈法无三日严,草是年年长。
飞去了三魂,走掉了七魄
【释义】:
古人以为人有三魂七魄。即指人的精神灵魂。形容因害怕或惊喜而不能自持的样子。《二刻拍案惊奇》二:只见来到肆前,果然一个少年美貌的女子,在那里点指划脚教人下棋。小道人见了,先已飞去了三魂,走掉了七魄,恨不得双手抱住了他做一点两点的事。
逢人且说三分话,未可全抛一片心
【释义】:
指对人说话要有所保留,处世要存有戒心,有所提防。《金瓶梅词话》二〇:只是潘金莲恼的要不的,背地唆调吴月娘,与李瓶儿合气;对着李瓶儿,又说月娘许多不是,说月娘容不的人。李瓶儿尚不知堕他计中,每以姐姐呼之,与他亲厚尤密。正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。
⊙逢人只说三分话,未可全抛一片心
《巧联珠》九:也是合当有事,闻生与店主人说话之时,讲甚接家眷进京,看老爷的这些话,早被一个青衣大帽的人听见了。正是:逢人只说三分话,未可全抛一片心。莫道隔墙无耳听,须知窗外岂无人。《离合剑莲子瓶》五:刘方道:“贤弟要一路小心,正是逢人只说三分话,未可全抛一片心,劝君谨记愚兄话,西出阳关无故人。”
⊙逢人且说三分话,岂可全抛一片心
《赛花铃》六:红生一时失却检点,便把方公前日订姻一事并方兰平昔妒忌因由,备细说了一遍。正是逢人且说三分话,岂可全抛一片心,何半虚听着这番缘故,心下便起了一点不好的念头。
⊙逢人且说三分话,不可全抛一片心
《说呼全传》六:员外想道:好了,如今老庞有些软了。正是:逢人且说三分话,不可全抛一片心。若然吐露真机奥,祸起萧墙命岂倾。
⊙逢人且说三分话,未可十分竟吐真
《永庆升平后传》七五:巴德哩眼珠一转,心中说:我要告诉他真情实话,恐怕虎生三个口,最怕人怀两样心。
⊙逢人只说三分话,路上须防人不仁
《洪秀全演义》一:足下志气则有余,还欠些修养!俗语说得好逢人只说三分话,路上须防人不仁。足下方才这话,幸撞着小弟的耳朵里,若遇了别人,是大不了的!
⊙逢人且说三分话
《鸳鸯针》一:此时,徐鹏子一时忿气,发了这两句话,也未必先得成,白日鬼竟做了一件机密大事,忙忙去报与丁协公了。这正是:逢人且说三分话。看破不值半文钱。
⊙人前只说三分话,未可全抛一片心
《清平山堂话本·戒指儿记》:低低用几句真言挑出,挑出他真情肺腑,必竟那阮三说也不说?正是:人前只说三分话,未可全抛一片心。
奉劝世人休碌碌,举头三尺有神明
【释义】:
神明:上天神灵。劝人不要忙于算计钻营,有神明在天上鉴察人的一切言行。《画中人》二一:既有路引,且放进去。奉劝世人休碌碌,举头三尺有神明。
佛天三宝
【释义】:
佛天:对佛的敬称。佛教以佛爷、佛经、僧人为三宝。《水浒全传》五:老汉从来敬重佛天三宝。
⊙佛门三宝
《释迦牟尼传》二九:因为佛法僧乃是佛门的三宝。
夫妻且说三分话,未可全抛一片心
【释义】:
意谓夫妻之间谈话也要有所保留,不可把心里话全掏出来。《醒世恒言》一九:玉娘是个聪明女子,见貌辨色,当下挑灯共坐,叩其不乐之故。万里是个把细的人,仓卒之间,岂肯倾心吐胆。自古道:夫妻且说三分话,未可全抛一片心。当下强作笑容,只答应得一句道:“没有甚事。”《樵史通俗演义》三八:弘光见了这字,红了红脸,丢在地下道:“朕不认得这妖妇,快与我严讯一番,决不饶他!”冯可宗看此光景,知道弘光决不肯认,就不敢再启奏了。正是:夫妻且说三分话,未可全抛一片心。
⊙夫妻只说三分话,未可全抛一片心
《醒世恒言》九:两个你对我答,足足的说了半夜方睡。正是:夫妻只说三分话,未可全抛一片心。
富无三代享
【释义】:
意谓富贵不可能长久保持。《廿载繁华梦》一:只俗语说得好,道是:“富无三代享。”这个是怎么原故呢?自古道“世族之家,鲜克有礼。”那纨袴子弟,骄奢淫佚,享得几时?
富了贫,还穿三年绫
【释义】:
绫:丝织品,富人的衣饰。意谓大家族虽贫穷下来,但总还有些旧家底。《醒世姻缘传》八:就是计氏娘家,虽然新经跌落,终是故旧人家。俗语说得好:“富了贫,还穿三年绫”。所以他还不曾堵塞得这姑子的漏洞。
隔二偏三
【释义】:
指地方偏远不便,也指感情上隔膜疏远。《金瓶梅词话》七九:何大人便来看你,我扶你往后边去罢,这边隔二偏三,不是个待人的。
⊙隔二骗三
《金瓶梅词话》二〇:他爹这两日,隔二骗三的,也甚是没意思。看姐姐恁的依俺每一句话儿,与他爹笑开了罢。
各人自有心腹事,可与人言无二三
【释义】:
心腹事:隐藏在心里不肯轻易对人说的事。意谓各人有各人的心事,可以对人明言的话不到十分之二三。《霞笺记》九二:长老说:“新水鄙事,何足介意,只是相公在此实属客边,或是小僧侍奉不到,相公自管明言。”玉郎说:“各人自有心腹事,可与人言无二三。”
狗揽三堆屎
【释义】:
比喻人贪占无厌。《醒世姻缘传》一九:晁住娘子道:“你若不茁茁实实的说与他,狗揽三堆屎,有了和尚,他还有寺哩!甚么是看长的人!咱做这枉耽虚名的勾当!”又七九:你家里放着一个又标致,又齐整,又明眉大眼,又高梁鼻相的个正头妻,这里又有一个描不成画不就的小娘子,狗揽三堆屎,你又寻将我来是待怎么?
⊙狗揽八堆屎
《续红楼梦》七:宝玉便将晴雯搂在怀里,笑道:“妹妹不肯罢了,你怎么也不肯呢?你们也太狠了!”晴雯用指头在宝玉额上戳了一下,笑道:“狗揽八堆屎,有个人陪着也就罢了,强如你在大荒山跟着和尚受罪呢!”
谷三千,麦六十,便是十分的收成
【释义】:
谷粒达到三千,小麦粒达到六十,便是丰收了。形容庄稼长得好。□明·王象晋《群芳谱·谷谱》:“谚云:‘谷三千’,一穗之实至三千颗,言多也。”《醒世姻缘传》九〇:农书说道:谷三千,麦六十,便是十分的收成。这成化十四年的麦子,一穗中连粒带屑,足足的七十有余。这些庄农人户看得麦子眼底下即有十二分收成。
官无三日紧
【释义】:
指官府衙门办案往往虎头蛇尾,前紧后松。《三遂平妖传》一四:圣旨将朱能碎剐,又行海捕文书,各众弋获奸人张大鹏。因此张大鹏又向江南飘荡,改名张鸾,自号冲霄处士。他有了一身法术,那一处不去了。常言道:官无三日紧。过了几年之后,这事便懒散了。《隋史遗文》四二:各衙门文书凭你天样大事,上边行来火样之急,下边只一角文书回去。似此耽延时日,并道路往回,便有两三月日。官无三日紧。自然搁起。
⊙官无三日急
《今古奇闻》一七:从来说官无三日急,又遇一糊糊涂涂不大理事的官,虽皆批准,只管悬宕不审。
⊙官无三日紧,到有七日宽
到:倒。《二刻拍案惊奇》一七:闻俊卿自两人去后,一发没有商量可救父亲。亏得官无三日紧,到有七日宽,无非凑些银子,上下分派,使用得停当,狱中的也不受苦,官府也不来急急要问,丢在半边,做一件未结公案了。
官得其三,吏得其七
【释义】:
官府贪污受贿的钱财,官员得十分之三,吏役得十分之七。指吏役往往比官员更贪婪更凶狠。《西湖二集》三三:若要天下太平,必去贪官。贪官害民,必有羽翼,所谓官得其三,吏得其七也。欲去贪官,先清衙门中人役,所以待此辈不恕。
官看三日吏,吏看三日官
【释义】:
新到官员和僚属之间要互相观察一段时间,彼此摸清对方底细之后,才敢放心行事。《型世言》三〇:但是官看三日吏,吏看三日官。官若不留些颜色,不开个空隙把他,他也不敢入凿。
管的三层门里,管不得三层门外
【释义】:
三层门:闺门、二门、大门。旧时男主外,女主内,指妻子只能管家里的事,不能管外面的事。《金瓶梅词话》七:妇人道:“四舅,你老人家又差矣!他就外边胡行乱走,奴妇人家只管的三层门里,管不得三层门外的事。莫不成日跟着他走不成?”
贵人上宅,柴长三千,米长八百
【释义】:
尊贵客人屈尊到来家中,柴米都增多了。欢迎客人的客套话。《醒世恒言》二一:老身这样寒家,难得会试相公到来。常言道:贵人上宅,柴长三千,米长八百。
好事不过三
【释义】:
好事不能多过三次。指人要知足,不要贪多。《三宝太监西洋记通俗演义》二五:姜金定情知是个好汉不敌两,好事不过三,更不打话,拨转马望正南上逃生。
好汉饿不得三日
【释义】:
意谓再刚强的人也忍受不住长时间的饥饿。《三刻拍案惊奇》一八:众僧怕太祖见怪,只得拿去与他吃,他只是不吃。厨头道:“好汉饿不得三日,莫采他,他自来!”
好狗护三邻,好人护三村
【释义】:
比喻好人能保护大众,为大家办好事。《林兰香》三八:海氏道:“金砖何重,玉瓦何薄?西院待你极好,为何亦偏护二娘?”风婆子道:“哎呀!好狗护三邻,好人护三村。我虽年老,难道就捧着屁股作嘴不成?”
好曲子唱了三遍也要口臭了
【释义】:
比喻即使是好话,多次重复,也会令人讨厌。《石点头》二:那盐船上人千人万,见他日日在此叫卖酒,酒又不见,歌什么诗,都笑道:“常言:好曲子唱了三遍也要口臭了!”
好花偏逢三更雨,明月忽来万里云
【释义】:
比喻好人遭受突如其来的打击。《济公全传》四一:不想大限已到,古语说的是:好花偏逢三更雨,明月忽来万里云。李文元一病不起,呜呼哀哉,竟自死去。
好诗读下三千首,不会做来也会偷
【释义】:
偷:剽窃,模仿。指多读好的诗文,原来不会作诗文的也会模仿着写了。《歧路灯》一一:只要多读时文,俗话说好诗读下三千首,不会做来也会偷。读的多,多就会套。
昊昊青天不可欺,举头三尺有神知
【释义】:
昊昊青天:苍天。劝诫语。劝人不要做瞒心昧己的坏事,以免受到洞察一切的神灵的惩罚。《说岳全传》六九:正是昊昊青天不可欺,举头三尺有神知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
荷花白藕青荷叶,三教原来是一家
【释义】:
三教:儒、释、道三教。荷花、白藕、青荷叶本是一体。意谓儒释道三教教义虽有差别,但行善仁爱的宗旨是一致的,本是一家。泛指本来就是一家人。《五美缘全传》六:姚夏封劝道:“俱是功臣之后,正是荷花白藕青荷叶,三教原来是一家。”
⊙金丹舍利同仁义,三教元来是一家
金丹:道教所炼,谓食之可长生不老;舍利:佛教称和尚火化后残余骨烬。《封神演义》六五:道虽二门,其理合一。……道兄怎言西方不与东南之教同。古语云:金丹舍利同仁义,三教元来是一家。
⊙红花白藕青荷叶,三教原来总一般
《封神演义》七三:通天教主曰:“红花白藕青荷叶,三教原来总一般。他岂不知,怎敢乱说欺弄。你等切不可自分彼此,致生事端。”
⊙红花白藕青莲叶,三教归到一家人
《济公全传》八九:僧赞僧、佛法兴,道中道、玄中妙。红花白藕青莲叶,三教归到一家人。
⊙荷花莲子藕,总是一家人
《飞跎全传》二三:我此来不为别事,特请道兄回山,两下讲和,不必各伤门面。自古道:荷花莲子藕,总是一家人。
⊙三教元来是一家
元来:原来。《三宝太监西洋记通俗演义》二八:自古说得好:三教元来是一家。待贫僧看他看儿,不免把些善言劝解他归山去罢。
⊙三教从来本一宗
《喻世明言》三〇:三教从来本一宗,吾师全具得灵通。
⊙从来三教本同源
《西湖二集》七:从来三教本同源,日月五星无异言。堪笑世间庸妄子,只知顶礼敬胡髡。
横三竖四
【释义】:
形容杂乱无章,毫无条理。《金瓶梅词话》六八:只见灵前灯儿也没了,大棚里丢的桌椅横三竖四,没一个人儿。《红楼梦》三六:外间床上横三竖四,都是丫头睡觉。《续金瓶梅》三三:叫了福清师徒去看看,破墙倒了,书房门首见双踪儿,在泥里走的横三竖四。
横财红粉歌楼酒,谁为三般事不迷
【释义】:
横财:意外之财。红粉:喻美女。钱财美人,歌舞酒宴无论谁都会为之着迷。意谓财、色、酒三者易动人心。《警世通言》一六:小夫人将一串一百单八颗西珠数珠,颗颗大如鸡豆子,明光灿烂。张胜见了喝采……正是:归去只愁红日晚,思量犹恐马行迟。横财红粉歌楼酒,谁为三般事不迷。
⊙黄金红粉高楼酒,谁谓三般事不迷
《三遂平妖传》二四:堪笑浮华轻薄儿,偶逢女子认为妻。黄金红粉高楼酒,谁谓三般事不迷。
⊙世财红粉歌楼酒,谁为三般事不迷
《金瓶梅词话》九四:当下唱毕,彼此穿杯换盏,倚翠偎红,吃得酒浓时,--常言:世财红粉歌楼酒,谁为三般事不迷?--这张胜就把雪娥来爱了。
红日三竿
【释义】:
太阳升起有三根竹竿那样的高度。形容天色已不早。《金瓶梅词话》六四:玳安亦有酒了,合上眼,不知天高地下,直至红日三竿,都还未起来。《红楼梦》一:回房一觉直至红日三竿方醒。《痛史》一三:原来这中军,昨夜也拥了民间美女,饮酒作乐,不觉过醉,直睡至红日三竿。
哄三岁小孩
【释义】:
哄:骗。形容谎言太拙劣,还骗不过小孩子。《金瓶梅词话》八:妇人道:“你哄三岁小孩儿也不信。哥哥儿,你醉的眼花恁样了,簪子落在地下,就看不见?”
⊙哄吃屎的孩子
《醒世姻缘传》七九:这哄吃屎的孩子哄不过,来哄我老人家!你捣的是那里鬼儿?
⊙哄三岁孩子
《石点头》一四:仲先道:“贤弟如肯俯就,终身不娶,亦所甘心。”文子道:“这样话只好哄三岁孩子,如何哄得我过?”
话到舌尖留半句,事从礼上让三分
【释义】:
指说话要留有余地,遇事要礼让。谓言行要小心谨慎。《济公全传》一四一:我出家人以慈悲为门,善念为本,说话要留口德,不能明说,常言道:话到舌尖留半句,事从礼上让三分。
皇帝身上也有三个御虱
【释义】:
御:称皇帝所用之物。连皇帝身上也会有虱子。比喻谁都可能有些缺点毛病。《西游记》七一:妖王惭愧道:“我从来不生此物,可可的今宵出丑。”娘娘笑道:“大王何为出丑?常言道:皇帝身上也有三个御虱哩。且脱下衣服来,等我替你捉捉。”
黄梅落地擂三擂,青梅落地扑地碎
【释义】:
黄梅:成熟的梅子,喻老年人。青梅:未成熟的梅子,喻青年人。黄梅子落在地上还打三打,青梅子落在地下一下子就摔碎了。比喻老年人生命力有时会比青年人还顽强。《韩湘子全传》九:湘子道:“黄梅落地擂三擂,青梅落地扑地碎。我老便老,亏得修行早,修行若不早,今日更烦恼,你怎敢欺侮我老人家?”
浑同三拍
【释义】:
含糊。《何典》九:只可浑同三拍的告了,等他去缉访着实。
魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰
【释义】:
楚岫:楚地山峦。形容吓得目瞪口呆,惊恐万状。巫山十二峰:在重庆湖北边境巫山中。即战国宋玉《高唐赋》中梦神女处。《清风闸》九:话说孙小继听见奶奶之言,只唬得他魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰。《云钟雁三闹太平庄》三:刁府家将,在外打听得这个消息,忙忙回府来,到书房,将上项事,一五一十,从头至尾告诉一遍。刁侯大惊。正是:魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰。《玉燕姻缘全传》一四:吕昆听得这番言语,只唬得:魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰。
⊙魂飞楚岫,魄绕巫山
《云钟雁三闹太平庄》四〇:那刁龙听得此言,只唬得目瞪口呆,面如土色……正是:魂飞楚岫,魄绕巫山。
⊙魂飞天外三千里,魄绕巫山十二峰
《混元盒五毒全传》三:那怪口吐人言说道:“蒙相公之情,救我出来,但我肚因饥饿,相公索性做个人情,把我吃了罢。”谢相公闻言只吓得魂飞天外三千里,魄绕巫山十二峰。
⊙魂飞海外三千里,魄散玉峰十二天
《白牡丹》一八:又听说要结果自己性命,惊得魂飞海外三千里,魄散玉峰十二天。
火高有三千丈
【释义】:
形容异常愤怒。《说唐全传》二六:杨林一听此言,不觉胸中大怒,火高有三千丈,颏下银须根根竖起。
货有高低三等价,客无远近一般看
【释义】:
意谓客店货物可分几等价格,对顾客却应一样看待。指不可慢客。《西游记》八四:常言道:货有高低三等价,客无远近一般看。你怎么说三样待客?你可试说说我听。
鸡鸣三省,金斗潼关
【释义】:
潼关:古关名,在今陕西省。地处晋、陕、豫三省交界,一鸡鸣唱,声闻三省。金斗:形容形势险要。形容潼关的地理位置的重要和险要。《飞龙全传》四五:因这潼关乃是陕西、河南、山西三省交界之地,路道狭窄,不便攻围,所以叫做“鸡鸣三省,金斗潼关,一人把守,万夫难入”,乃是一个险要的去处。
家有一千两,日用银二钱;若还无出息,不过十三年
【释义】:
意谓即便家中广有钱财,如不思进取,也维持不了多久时间。《韩湘子全传》二六:我们如今借住在这里,终久不是个了结,还须另图一个安身去处,才好做些生理,以过日子。若只这般混帐,一日一日难过了。岂不闻:家有一千两,日用银二钱;若还无出息,不过十三年。
狡兔犹藏三窟
【释义】:
狡猾的兔子也还有三个藏身的窝。意谓凡生物都有安身之所。□语本《国策·齐策四》:狡兔有三窟,仅得免其死耳。《三国演义》六〇:玄德曰:“备一身寄客,未尝不伤感而叹息。尝思鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟,何况人乎?”
⊙狡兔尚有三窟
《警富新书》四:岂不闻狡兔尚有三窟,鹪鹩犹顾一枝,从来贫富相交,一错难解,丈夫宜细参详。
叫化三年,做官无心相
【释义】:
心相:心思,兴致。做了三年乞丐,做官也无兴致。意谓叫化子自有叫化子的乐趣。《何典》六:三百六十行中,只有那叫化子是个无本钱生意。人说“叫化三年,做官无心相”,想那叫化行业,也必有几桩妙处。
接二连三
【释义】:
一个接着一个,接连不断。《红楼梦》一:此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。《官场现形记》三三:谁料后来接二连三的,竟其弄了好几个长差使在身上,一天到晚忙个不了。
接三换九
【释义】:
旧时风俗。新娘婚后第三天要接回娘家探亲一次,第九天男女双方亲家要互送礼物,并互相探访。《醒世姻缘传》六六:你长大出嫁的时节,我与你打簪环,做铺盖,买梳头匣子,我当自家闺女一般接三换九。
接连三个观音堂--妙!妙!妙
【释义】:
歇后语。妙:谐“庙”。意即妙得很。《金瓶梅词话》五四:玳安道:“别要讲闲话,就与你收拾起来。”伯爵道:“这叫做接连三个观音堂--妙!妙!妙!”
今日三,明日四
【释义】:
意近推三阻四。指推诿拖延。《初刻拍案惊奇》一五:光阴如隙驹,陈秀才风花雪月了七八年,将家私弄得干净快了。马氏每每苦劝,只是旧性不改,今日三,明日四,虽不比日前的松快容易,手头也还掤凑得来。又花费了半年把,如今却有些急迫了。
⊙今朝三,明朝四
《何典》九:催命鬼领了牌票,差着伙计,三路公人六路行的各到四处去缉访;今朝三,明朝四。担担搁搁过多时,方才访着是色鬼所为。
惊骇六叶连肝肺,諕坏三魂七魄心
【释义】:
形容受到了极大的惊吓、震惊。《金瓶梅词话》四七:那苗青不听便罢,听他说了,犹如一桶水顶门直灌到脚底下。正是惊骇六叶连肝肺,諕坏三魂七魄心。
⊙惊伤六叶连肝肺,吓坏三毛七孔心
《济公全传》七六:华云龙一听,是济公的声音。吓得惊伤六叶连肝肺,吓坏三毛七孔心。又二〇四:就听外面有人一声喊嚷:“好,邵华风你来了,我和尚等待多时。”邵华风一听,吓的惊伤六叶连肝肺,吓坏了三毛七孔心,立刻同长乐天二人踹后窗逃走。
⊙惊走六叶连肝肺,少了三魂七魄心
《五美缘全传》二一:再言冯旭老家人打听明白,即忙来到府中,报与太太知道,将前后事说了一遍。太太听了,正是:惊走六叶连肝肺,少了三魂七魄心。不觉一个筋斗,跌倒在地,登时气绝。
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