薄暮←→黎明bómù-límíng
【词性】:名
薄暮:傍晚。
黎明:天刚亮或将要亮的时候。
【例】 这奇怪的一行,冲着薄暮的凉风,匆匆地往三牌坊那边走。(茅盾:《虹》) 但是,黎明的到来毕竟是无法抗拒的。(夏衍:《包身工》)
黎明←→黄昏 傍晚límíng-huánghūn bàngwǎn
【词性】:名
黎明:天刚亮或将亮的时候。
黄昏:日落后星出前的时候。
傍晚:临近晚上的时候。
【例】 应用这种罗盘,即使在阴云密布以及黎明或傍晚看不到太阳的时候,也不会迷失方向。(王谷岩:《眼睛与仿生学》) 那些自有生以来除了嘴唇的颤动之外没有语言的人,学会了眼睛的语言,这在表情上是无穷无尽的,象海一般的深沉、天空一般的清澈,黎明和黄昏,光明与阴影,都在这里嬉戏。(〔印〕泰戈尔:《素苞》)
黎萌lí méng
【释义】:
犹黎氓,黎民。萌,通“氓”,民众。《后汉书·朱穆传》:“更选海内清淳之士明达国体者以补其处,即陛下可为尧舜之君,众僚皆为稷契之臣,兆庶黎萌,蒙被圣化矣。”
黎氓lí méng
【释义】:
庶民、黎民。《北齐书·颜之推传·观我生赋》:“何黎氓之匪昔,徒山川之犹曩。”
黎甿lí méng
【释义】:
黎民、众民。甿,通“氓”。唐·钱起《送李评事赴谭州使幕》诗:“幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎甿。”
黎苗lí miáo
【释义】:
犹“黎民”、“众民”。苗,众。《后汉书·邓皇后纪》:“损膳解骖,以瞻黎苗。”骖(cān),骖马,三马或四马驾车,两旁的马叫骖马。
黎民lí mín
【释义】:
百姓、民众。以其众多面黑,故称。黎,众多;黑色。《诗·大雅·云汉》:“周籴黎民,靡有孑遗。”郑玄笺:“黎,众也。”《孟子·梁惠王上》:“黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”王(wàng),统治天下。朱熹注:“黎,黑也,黎民,黑发之人,犹秦言黔首也。”《书·尧典》:“黎民于变时雍。”蔡沈集传:“黎,黑也,民首皆黑,故曰‘黎民’。”杨筠如《尚书·覈诂》:“黎民当即九黎之民。《国语·楚语》:‘其后三苗复九黎之德,尧复育重黎之后,使复典之。’即黎民于变之事,嗣后乃沿用齐民之谊。’”按:朱说黎民为“黑发之人”。如是,则群僚百官亦当为“黎民”,因其亦为“黑发之人”。显然非是。其实“黎”通“黧”,即黑中带黄,指庶民的面目而言。平民百姓,终日在外劳作,面目黑黄,故称“黎民”。蔡说亦颇牵强。
黎首lí shǒu
【释义】:
即黎民。南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“爱育黎首,臣伏戎羌。”
黎庶lí shù
【释义】:
民众。《韩诗外传》:“黎庶欢乐,衍盈方外。”《史记·孟子传》:“驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若大雅整之于身,施及黎庶矣。”
黎元lí yuán
【释义】:
犹言众民。元,老百姓。唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗:“穷年忧黎元,叹息肠内热。”
黎蒸lí zēng
【释义】:
亦作黎烝”。即民众、百姓。烝,众多。《文选·司马相如〈封禅文》》:“正阳显见,觉悟黎烝。”《汉书·司马相如传下》作“黎悉”。颜师古注:“黎烝,众庶也。”
萌黎méng lí
【释义】:
庶民,百姓。《后汉书·宦者传序》:“狗马饰雕文,土木被缇绣,皆剥割萌黎,竞恣奢欲。”南朝·梁·刘峻《辩命论》:“与三皇竞其萌黎,五帝角其区宇。”区宇,天下。
黔黎qián lí
【释义】:
指百姓。黔首和黎民的合称。潘岳《西征赋》:“愿黔黎其谁听,惟请死而获可。”
庶黎shù lí
【释义】:
庶民。汉·崔骃《南巡颂》:“淑雨施于庶黎。”《周书·苏绰传》:“辟惟元首,庶黎惟趾,股肱雄弼。”趾(zhǐ),福;股肱(gōng),本指大腿、上臂,借喻辅佐大臣。宋·王安石《答曾公亮己下上尊号第一表不允》:“群公卿士,外暨庶黎,欲举鸿名,措之眇质。”眇(miǎo),微小。
兆黎zhào lí
【释义】:
兆民。兆,百万,引申为众多。《汉书·王莽传下》:“青徐故不轨盗贼未尽解散,后复屯集者,皆清洁之,期于安兆黎矣。”颜师古注:“黎,众也。”汉·王符《潜夫论·叙录》:“兆黎劝乐,神乃授福。”
烝黎zhēng lí
【释义】:
庶民。汉·王符《潜夫论·班禄》:“太古之时,烝黎初载,未有上下而自顺序。”唐·陆贽《赈恤诸道将吏百姓等诏》:“稼穑卒瘅,烝黎重困。”卒瘅(dàn),因干旱枯黄。瘅,本指黄疸病,引申为枯黄。
黎老lí lǎo
【释义】:
老人。《国语·吴语》:“今王播弃黎老。”韦昭注:“鲐背之耇称黎老;播,放也。”清·王引之《经义述闻》卷三十一:“黎老者,古字黎与“耆”通。”
悬黎xuán lí
【释义】:
美玉名。《国策·秦策三》:“臣闻:周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。此四宝者,王之所失也,而为天下名器。”晋·葛洪《抱朴子·擢才》:“夫结绿、玄黎,非陶猗不能市也。”《晋书·王接传》:“不患玄黎之不启,窃乐春英之及时。”汉·班固《西都赋》:“悬黎、垂棘,夜光在焉。”
黎明lí míng
【释义】:
亦作“犂明”,天欲亮而未亮之时。犁,同“黎”;及,至。《史记·高祖本纪》:“于是沛公乃夜引兵从他道还,更旗帜黎明,围宛城三匝。”又《吕太后本纪》:“犁明,孝惠还。”
黎献lí xiàn
【释义】:
古谓众贤人。黎,众多。献,贤人。《书·盖稷》:“万邦黎献,共惟帝臣。”
黎明límíng
天快亮或刚刚亮的时候——黄昏(~出发)
傍晚 黎明
傍晚 bàngwǎn 黎明 límíng
【傍晚】名词。日落前后,临近晚上的时候。
〔例句〕
1.傍晚,落日映红周围的雪峰,像云霞那么灿烂。
2.有一天傍晚,她丈夫得意扬扬地回家来,手里拿着一个大信封。
3.每天傍晚他都要出去散散步。
【黎明】名词。天亮前后的时候。
〔例句〕
1.黑夜,静寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到来,毕竟是无法抗拒的。
2.黎明,无边的草原从睡梦中苏醒过来。
苍白 黎黑
苍白 cāngbái 黎黑 líhēi
【苍白】(脸色)灰白,或白而发青。还可以形容生命力不旺盛,缺乏活力。
〔例句〕
1.我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八九岁光景,瘦瘦的苍白的脸。
2.这篇文章苍白无力,语言也干巴巴的。
3.小说中干部形象塑造得苍白无力。
【黎黑】(脸色)黑。也作“黧黑”。书面语。
〔例句〕
他们虽然面目黎黑,心肠却很好。
拂晓 黎明 凌晨 破晓
拂晓 fúxiǎo 黎明 límíng 凌晨 língchén 破晓 pòxiǎo
【拂晓】天快亮的时候。如:
1.他兴奋得一夜没睡好,拂晓就出发了。
【黎明】天快要亮的时候。如:
2.但是,黎明的到来,毕竟是无法抗拒的。
【凌晨】天快亮的时候。如:
3.次日凌晨3时,狂风呼啸,大雨倾盆。
【破晓】(天)刚亮。如:
4.只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光辉。
辨析:“凌晨”意义范围广,可指半夜之后不久到天明的各个时候,它着重于天快亮的时候;有时在凌晨后注明具体时间,如凌晨4时我们就起程了。“黎明”可指天快亮或刚亮的时候,如黎明,银头山上已插满了红旗;还常用于比喻,如黑暗已经过去,黎明即将到来。“拂晓”、“破晓”着重指天刚亮的时候。
昌黎chāng lí
【词性】:名词
古郡名。在今辽宁义县。北朝时韩姓是昌黎郡的望族,韩愈常常自称“昌黎韩愈”(1)。《送李愿归盘谷序》:昌黎韩愈闻其言而壮之。——昌黎韩愈听到他的话认为很豪迈。
昌黎伯chāng lí bó
【词性】:名词
元丰元年,宋神宗给韩愈的封号(2)。《潮州韩文公庙碑》:诏封公昌黎伯。——皇帝下令封韩文公为昌黎伯。《潮州韩文公庙碑》:故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”——所以祠堂的匾额上写着:“昌黎伯韩文公之庙。”
黎lí
【词性】:名词
姓(4)。《赠黎安二生序》:自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。——他从四川把信寄到京城给我,称赞四川的两位读书人姓黎的和姓安的。《赠黎安二生序》:既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。——过了不久,姓黎的书生带了他的几十万字的文章,姓安的书生也带了他的几千字的文章,来看望我。《赠黎安二生序》:顷之黎生补江陵府司法参军。——不久,黎生补授江陵府司法参军。
黎民lí mín
【词性】:名词
百姓(1)。《酷吏列传序》:黎民艾安。——百姓平安。
黎昕lí xīn
【词性】:名词
人名。唐人,曾官拾遗。王维有《黎拾遗听见过》诗。余不详(1)。《与韩荆州书》:中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。——中间有崔宗之、房习祖、黎听、许莹这一班人,有的因为有才气名望被您称赞,有的因为品行清白被您赏识。
黎阳lí yáng
【词性】:名词
地名。在今河南浚县东(1)。《诸葛亮后出师表》:危于祁连,逼于黎阳。——在祁连山遇到危险,在黎阳受到威胁。
赠黎安二生序
【说明】:
本文是赠送给两位青年作者的序文。先从赞扬他们的文章入手,然后就“迂阔”二字生发出许多议论,旨在告诫和勉励这两位青年作者要坚持古文写作,莫怕里人嘲笑。作者提出的作文应当“志乎道”,而不应“同乎俗”的主张,不仅反映出作者坚持古文革新的精神,而且在今天看来,仍有积极意义。文笔委婉风趣,表现了作者循循善诱的才能。
【原文】:
赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理,而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军,将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。”
予闻之,自顾而笑。夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生,并示苏君以为何如也。
黎lí
介词
“黎”同它的宾语组成介宾结构,介绍动作行为发生、出现的时间。作状语。可译为“到”、“及”等。
《史记·高祖本纪》:于是沛公乃夜引兵从他道还,更(gēng)旗帜,黎明,围宛城三匝(zā)。(《史记》册二页三五九)
——于是沛公就在夜间领兵从别的道路返回,换了旗帜,到天明时,把宛城包围了三匝。
《史记·酷吏列传》:其颇不得,失之旁郡国,黎来,会春,温舒顿足叹曰:“嗟乎!令冬月益展一月,足吾事矣!”(《史记》册十页三一四八)
——其中少数捉不到的,逃往别的郡国,及〔追捕〕回来时,适值春天,〔按规定不能行刑,〕王温舒跺着脚叹息说:“唉!假使冬季多延长一个月,我办的事情就圆满成功了,”(其:这里指豪猾的人。颇:稍,这里指“少量”。)
黎lí
附类
形容词
1.用同“骊”。作“黑”解。
《尚书·禹贡》:厥土青黎。(《尚书注疏》册二卷六页十一上)
——〔梁州〕这地方的土是青黑的。
2.用同“旅”。作“众多”解。
《尚书·益稷》:万邦黎献,共惟帝臣。(《尚书注疏》册一卷五页六下)
——万国众多的贤人,都是您的臣民。(献:贤人。)
历(歷曆)〔
歴厤〕
巴黎子bā lí zi
见“笆篱子”。
黎lí
①众多。《诗经·大雅·桑柔》:“民靡有~,具祸以烬。”②黑色。《尚书·禹贡》:“厥土青~。”《荀子·尧问》:“颜色~黑,而不失其所。”
【黎民】众民,百姓。《诗经·大雅·云汉》:“周余~,靡有子遗。”《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,~不饥不寒。”
【黎明】天将亮或刚亮。《史记·高祖本纪》:“~,围宛城三匝。”
【黎庶】百姓。高适《封丘县》:“拜迎官长心欲碎,鞭挞~令人悲。”
【黎元】百姓。司马相如《封禅文》:“舒盛德,发号荣,受厚福,以浸~。”《汉书·谷永传》:“使天下~,咸安家乐业。”
苍黎cāng lí
【释义】:
百姓。如:体恤苍黎。
呵黎勒hē lí lè
【释义】:
植物名。果实可作收涩剂,主治久咳久泻等症。也译作诃梨勒。
巴黎子bā lí zi
【释义】:
方言。笆篱子。借指监狱。曹建培《我们怎样在新疆监狱中度过四年》:“凡是他调回来另有任用而不接见的干部都是准备送入‘巴黎子’。”
巴黎公社bā lí gōng shè
【释义】:
1871年法国无产阶级在巴黎建立的政府。是人类历史上第一个无产阶级专政的政权。1871年法国在普法战争失败后,社会矛盾十分尖锐。3月18日,巴黎人民举行起义,掌握了巴黎市政权,以梯也尔为首的反动政府逃往凡尔赛。28日正式成立巴黎公社。在广大工人的支持下,公社打碎了资产阶级军事官僚机器,建立了以无产阶级民主集中制原则为基础的新型国家政权。但公社缺乏马克思主义革命政党的领导,最终在凡尔赛反革命分子的进攻下于5月28日失败。
黔黎qián lí
【释义】:
黔首黎民。指百姓。艾芜《我在仰光的时候》:“嗟半殖黔黎,久困缠缚,快睹约法三章。”
黎lí
【释义】:
①众,众多。也指黎民,民众。谢觉哉《感旧》:“坟荒草陈血色新,三楚遗黎长饮恸。”②接近,将至。参见“黎明①”。③黑色。后也写作“黧”。如:黎黑。①中国少数民族名。多居于海南省。⑤姓。
黎民lí mín
【释义】:
民众,百姓。欧阳予倩《渔夫恨》:“为除强暴舍一身,除了强暴救黎民。”
黎明lí míng
【释义】:
①天将明未明的时候。毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》:“‘黎明即起,洒扫庭除。’黎明者,天刚亮也。”②喻指光明或胜利。瞿秋白《赤都心史》:“黎明来临,预兆早见。”韩北屏《举杯痛饮》:“那种无畏的向往革命的热情,具有黎明前的特色。”
黎族lí zú
【释义】:
中国少数民族之一。分布在海南省。主要从事农业。语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。
黎黑lí hēi(
【释义】:
肤色)黝黑。沙汀《还乡记》:“黎黑瘦削,满脸尘污。”
黎锦lí jǐn
【释义】:
黎族人所生产的一种精巧绚丽的织品。
九黎
【1】上古部落名。《史记·历书》:“{少皞}之衰也﹐{九黎}亂德﹐民神雜擾﹐不可放物﹐禍菑薦至﹐莫盡其氣。{顓頊}受之﹐乃命南正{重}司天以屬神﹐命火正{黎}司地以屬民﹐使復舊常﹐無相侵瀆。”《国语·楚语下》:“及{少皞}之衰也﹐{九黎}亂德。”{韦昭}注:“{九黎}﹐{黎氏}九人﹐{蚩尤}之徒也。”
匠黎
【1】见“匠麗”。
人黎
【1】平民,百姓。《周书·文帝纪上》:“其州鎮郡縣﹐率土人黎﹐或州鄉冠冕﹐或勳庸世濟﹐並宜捨逆歸順﹐立效軍門。”
任黎
【1】{唐}代{任公叔}{黎逢}的合称。两人交谊深厚。语出{唐}{白居易}《秦中吟·伤友》:“死生不變者,唯聞{任}與{黎}。”自注:“{任公叔}﹑{黎逢}。”{清}{和邦额}《夜譚随录·邱生》:“{任}{黎}交誼﹐世有幾人?”{清}{和邦额}《夜譚随录·崔秀才》:“平日披肝膽﹐談道德﹐何啻{羊}{左}{任}{黎}。”
伽黎
【1】见“伽梨”。
兆黎
【1】兆民。《汉书·王莽传下》:“{青}{徐}故不軌盜賊未盡解散﹐後復屯集者﹐皆清潔之﹐期於安兆黎矣。”{颜师古}注:“黎﹐衆也。”{汉}{王符}《潜夫论·叙录》:“兆黎勸樂﹐神乃授福。”
玄黎
【1】即悬黎,美玉名。玄,通“懸”。{晋}{葛洪}《抱朴子·擢才》:“夫結緑玄黎﹐非{陶}{猗}不能市也。”《晋书·王接传》:“不患玄黎之不啓﹐竊樂春英之及時。”
凍黎
【1】冻梨。《说文·老部》:“耉﹐老人面凍黎若垢。”{段玉裁}注引{孙炎}曰:“耈 ﹐面凍黎色﹐如浮垢。”
呵黎勒
【1】植物名。果实可作收涩剂,主治久咳久泻等症。也译作诃梨勒。{清}{曹寅}《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富貴花﹐病軀思啖呵黎勒。”
庶黎
【1】庶民。{宋}{王安石}《答曾公亮已下上尊号第一表不允》:“羣公卿士﹐外暨庶黎﹐欲舉鴻名﹐措之眇質。”{汉}{崔駰}《南巡颂》:“淑雨施於庶黎。”《周书·苏绰传》:“辟惟元首﹐庶黎惟趾﹐股肱惟弼。”
巴黎子
【1】方言。笆篱子。借指监狱。{曹建培}《我们怎样在新疆监狱中度过四年》:“凡是他调回来另有任用而不接见的干部都是准备送入‘巴黎子’。”
孑黎
【1】遗民;残存的百姓。{清}{薛福成}《诰授资政大夫江苏巡抚张公五十寿序》:“追溯十稔以前﹐{江}南北無完土﹐孑黎喁喁﹐不得一夕甘寢﹐賴{淮}軍百戰而出諸水火之中。”{清}{薛福成}《中兴叙略上》:“賊因詭道擣我{杭}郡﹐俾我精鋭南趨﹐乘間
吾戎壘。師熸帥殉﹐列城崩潰﹐乘勢脇略﹐盡收{吴}{浙}膏腴地﹐孑黎孤城﹐喁喁北望。”
查黎
【1】(脚步)歪斜不稳。系“趄趔”之音转。{明}{朱有燉}《辰钩月》第二折:“乜斜著眼腦胡支對﹐一會家意張狂脚步查黎。”{元}{关汉卿}《调风月》第二折:“見我這般微微喘息﹐語言恍惚﹐脚步兒查黎。”
楚黎
【1】{楚}地民众。《後汉书·第五锺离宋寒传赞》:“惵惵{楚}黎﹐{寒}君爲命。”{李贤}注:“黎﹐衆也。”
楚懸黎
【1】{楚}地产的美玉。悬黎,美玉名。{唐}{李商隐}《和孙朴韦蟾孔雀咏》:“輕於{趙皇后}﹐貴極{楚}懸黎。”
狐黎
【1】见“狐棃”。
殘黎
【1】残留的民众;疲敝的民众。《明史·熊廷弼传》:“扶傷救敗﹐收拾殘黎﹐猶可圖桑榆之效。”{清}{吴伟业}《送安庆朱司李之任》诗:“百里殘黎半商賈﹐十年同榜盡公卿。”
昌黎
【1】借指{韩}姓。{宋}{李清照}《上枢密韩肖胄诗》之一:“中朝第一人﹐春官有{昌黎}。身爲百夫特﹐行足萬人師。”按﹐此“昌黎”指{韩肖胄}。【2】{唐}{韩愈}世居{颍川},常据先世郡望自称{昌黎}(今{河北省}{昌黎县})人;{宋}{熙宁}七年诏封{昌黎伯},后世因尊称他为{昌黎先生}。{明}{陈汝元}《金莲记·构衅》:“紹{昌黎}之道脈﹐豈興八代之衰!”{清}{周亮工}《王王屋传》:“公著詩一卷﹑文二卷。詩清婉有志﹐文則力追{昌黎}﹑{柳州}。”{唐}{韩愈}《送陆歙州》诗序:“於是{昌黎}{韓愈}道願留者之心﹐而泄其思。”{马其昶}《<古文辞类纂标注>序》:“{昌黎}論文﹐務去陳言。”
波黎
【1】即玻璃。{清}{沈大成}《学福斋杂著·西洋测时仪记》:“蓋施波黎﹐以覆大儀。”
洞黎
【1】古代称黎族人。{明}{姚士粦}《见只编》卷上:“{元}季{沙}{張}二帥守{瓊}﹐不能制其下﹐繇是土豪與{洞黎}相挺爲亂。”
消黎花
【1】{明}{清}时{苏}{杭}地区的隐语,小的意思。{清}{翟灏}《通俗编·草木》:“{杭州}有所謂{四平}語者﹐以小爲消梨花。按:今{蘇}{杭}人猶以之嫚人小妻﹐據《志餘》則但以消﹑小音轉爲諢﹐别無義意。”{明}{田汝成}《西湖游览志馀·委巷丛谈》:“有曰{四平}市語者﹐以一爲憶多嬌……小爲消黎花﹐大爲朵朵雲﹐老爲落梅風。”亦作“[消梨花]”。
渠黎
【1】见“渠犂”。
民黎
【1】黎民。《周书·赫连达传》:“遠近民黎﹐多受制於賊。”《後汉书·延笃传》:“其政用寬仁﹐憂恤民黎。”
災黎
【1】灾民。{清}{钱泳}《履园丛话·祥异·妖言惑众》:“{江}南北大旱﹐民人饑饉﹐{方榮升}竊謂災黎易動﹐起意倡亂。”{清}{昭槤}《啸亭杂录·辛酉工赈》:“〔{明安}〕特建席棚以處災黎﹐凡活者數百萬人。”《二十年目睹之怪现状》第十五回:“雖然這些也是窮人﹐然而比較起被災的地方那些災黎﹐是那一處輕﹐那一處重呢?”
烝黎
【1】百姓;黎民。{汉}{王符}《潜夫论·班禄》:“太古之時﹐烝黎初載。”{唐}{姚合}《庄居野行》诗:“上天不雨粟﹐何由活烝黎?”《金史·国用安时青传赞》:“當時烝黎﹐如魚在釜。”{王闿运}《与曾侍郎言兵事书》:“海内沸然﹐烝黎逃■。”
懸黎
亦作“[懸瓈]”【1】美玉名。《战国策·秦策三》:“臣聞{周}有砥厄﹐{宋}有結緑﹐{梁}有懸黎﹐{楚}有{和}璞。”{晋}{葛洪}《抱朴子·博喻》:“懸黎結緑﹐不假觀於瓊珉。”【2】泛指美玉。{清}{钮琇}《觚賸·石言》:“靈液潛滋﹐是生石寳﹐美勝懸黎。”{前蜀}{贯休}《读<离骚经>》诗:“又想{靈均}之骨兮終不曲﹐千年波底色如玉……即全勝{和}璞懸瓈﹐垂棘結緑。”{唐}{钱起}《送李四擢第归觐省》诗:“懸黎寶中出﹐高價世難掩。”
祝黎
同“[祝犁]”【1】{王闿运}《<衡阳县志>序》:“權輿祝黎冬至之辰成﹐厤三歲刊。”
甿黎
【1】黎民百姓。《旧唐书·韩瑗传》:“社稷之舊臣﹐陛下之賢佐﹐無聞罪狀﹐斥去朝廷﹐内外甿黎﹐咸嗟舉措。”《南齐书·高逸传·顾欢》:“陛下宜仰答天人引領之望﹐下弔甿黎傾首之勤。”{唐}{陈子昂}《汉州洛县令张君吏人颂德碑》:“哀哉甿黎﹐顛在荼毒。”
生黎
【1】旧时对我国少数民族{黎族}中山居者的称谓。{清}{袁枚}《新齐谐·禁魇婆》:“{廣東}{崖州}居民半屬{黎}人﹐有生熟{黎}之分。生{黎}居{五指山}中﹐不服王化;熟{黎}尊官長﹐來見則膝行而入。”《宋史·蛮夷传三·黎洞》:“今{儋崖}﹑{萬安}皆與{黎}爲境﹐其服屬州縣者爲熟{黎}﹐其居山洞無征徭者爲生{黎}﹐時出與郡人互市。”【2】人民。{晋}{陆云}《逸民箴》:“在昔后帝齊物達觀﹐賞不假爵﹐教不示勸﹐號謚莫設﹐而生黎淳晏。”
疲黎
【1】疲困之民。{唐}{刘禹锡}《苏州加章服谢宰相状》:“皇明燭幽﹐凡有上陳﹐皆可其奏﹐遂令管見﹐得及疲黎。”
突黎
【1】鸟名。即鹈鹕。{清}{李慈铭}《越缦堂读书记·雕菰楼丛书》:“又言突黎﹐即《詩》之鵜也。大如鶴﹐頸有肉囊﹐可盛數斗﹐口張則囊見。每日須飼魚數斤。突黎正鵜之緩聲。”
窮黎
【1】贫苦百姓。{康有为}《大同书》甲部第五章:“嗟爾窮黎﹐苦工可悲。”{清}{梁章鉅}《归田琐记·楹联賸语》:“滿眼盡窮黎﹐奚忍多用一夫﹐悮他舉家生活。”
蛤黎醬
【1】蛤蜊肉制成的酱。{清}{翟灏}《通俗编·禽鱼·蛤黎酱》:“以蛤屬爲醢﹐自昔有之﹐今{越}人仍詡此爲佳味。”
羣黎
【1】万民; 百姓。 《诗·小雅·天保》:“羣黎百姓﹐徧爲爾德。”{郑玄}笺:“黎﹐衆也。羣衆百姓。”{朱熹}集传:“羣﹐衆也。黎﹐黑也﹐猶{秦}言黔首也。”《汉书·扬雄传下》:“豪俊麋沸雲擾﹐羣黎爲之不康。”{唐}{元结}《惠公禅居表》:“無情之化﹐可洽羣黎。”
花黎胡哨
【1】见“花狸狐哨”。
芭黎
【1】见“芭籬”。
萌黎
【1】黎民, 百姓。《晋书·苻坚载记上》:“百姓歌之曰:{長安}大街﹐夾樹楊槐。下走朱輪﹐上有鸞栖。英彦雲集﹐誨我萌黎。”{南朝} {梁}{刘孝标}《辨命论》:“與三皇競其萌黎﹐五帝角其區宇。”《後汉书·宦者传序》:“皆剥割萌黎﹐競恣奢欲。搆害明賢﹐專樹黨類。”
蒼黎
【1】百姓。{清}{蒋士铨}《临川梦·遣跛》:“怨天公意歹﹐蒼黎困水災﹐屈煞{劉聰}﹑{石勒}没箇安排。”{清}{昭槤}《啸亭杂录·纯皇爱民》:“{純皇}憂勤稼穡﹐體卹蒼黎﹐每歲分命大吏報其水旱﹐無不見於翰墨。”
蒸黎
【1】百姓, 黎民。{唐}{杜甫}《石龛》诗:“奈何{漁陽}騎﹐颯颯驚蒸黎。”{宋}{司马光}《祭雷道矩文》:“獨我友生﹐煩寃涕洟﹐恨此膏澤﹐不霑蒸黎。”{清}{洪楝园}《悬嶴猿·岛栖》:“沿海共奔波﹐念蒸黎可若何?”
終黎
【1】复姓。{先秦}有{终黎氏}。见《史记·秦本纪论》。
貧黎
【1】犹贫民。{清}{林则徐}《札苏藩司晓谕绅富捐输挑濬白茆河道工费》:“在紳商富户﹐本應捐濟本境貧黎。”
重黎
【1】{重}与{黎},为{羲}{和}二氏之祖先。《国语·楚语下》:“{顓頊}受之﹐乃命南正{重}司天以屬神﹐命火正{黎}司地以屬民……{堯}復育{重}{黎}之後﹐不忘舊者﹐使復典之﹐以至於{夏}{商}。”《书·吕刑》:“乃命{重}{黎}﹐絶地天通﹐罔有降格。”{孔}传:“{重}即{羲}﹐{黎}即{和}。{堯}命{羲}{和}世掌天地四時之官﹐使人神不擾﹐各得其序。”{孔颖达}疏:“{羲}是{重}之子孫﹐{和}是{黎}之子孫﹐能不忘祖之舊業﹐故以{重}{黎}言之。”【2】亦作“[重蔾]”。指{颛顼}{高阳氏}之后,为{帝喾}{高辛氏}火正。《隶释·楚相孙叔敖碑》:“其憂國忘私﹐乘馬三年﹐不别牝牡﹐繼{高陽}﹑{重蔾}﹑{五舉}﹑{子文}之統。”《史记·楚世家》:“{高陽}生{稱}﹐{稱}生{卷章}﹐{卷章}生{重黎}。{重黎}爲{帝嚳}{高辛}居火正﹐甚有功﹐能光融天下﹐{帝嚳}命曰祝融……〔{帝嚳}〕誅{重黎}﹐而以其弟{吴回}爲{重黎}後﹐復居火正﹐爲祝融。”{司马贞}索隐:“今以{重黎}爲一人﹐仍是{顓頊}之子孫者﹐{劉氏}云:‘{少昊氏}之後曰{重}﹐{顓頊氏}之後曰{重黎}﹐對彼{重}則單稱{黎}﹐若自言當家則稱{重黎}。’”《晋书·宣帝纪》:“其({司馬氏})先出自{帝高陽}之子{重黎}﹐爲夏官祝融。”{章炳麟}《答铁铮》:“中國{重黎}司火﹐於火教本有因緣﹐郊之爲祭﹐大報天而主日﹐此明以火爲最上之神。”
迦黎
【1】见“迦利”。
遠黎
【1】远方之民。{唐}{沈佺期}《则天门赦改年》诗:“歌舞將金帛﹐汪洋被遠黎。”
遺黎
亦作“[遺黧]”【1】亡国之民。{唐}{唐彦谦}《邓艾庙》诗:“{昭烈}遺黎死尚羞﹐揮刀斫石恨{譙周}。”{清}{方文}《宋遗民咏·吴子昭雯》:“是時草莽間﹐尚有遺黎在。”《晋书·地理志下》:“自中原亂離﹐遺黎南渡﹐并僑置牧司﹐在{廣陵}{丹徒}南城﹐非舊土也。”【2】劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》:“{度}乃約法﹐唯盜賊鬭殺外﹐餘盡除之﹐其往來者﹐不復以晝夜爲限﹐於是{蔡}之遺黎始知有生人之樂。”{金}{王若虚}《王氏先茔之碑》:“時甫離兵火﹐遺黎反側未安。”{清}{杨潮观}《汲长孺矫诏发仓》:“難得大人肯援之以手﹐只是等你事畢回來﹐方去陳奏﹐此間殘喘遺黎﹐早都餓死﹐還救得甚來?”【3】指沦陷区的人民。{宋}{苏辙}《送李诚之知瀛州》诗:“往事安足懲﹐遺黎待公保。”【4】后世百姓。{明}{张居正}《神母授图万年永赖颂》:“無留巨浸﹐痛我遺黧。”{明}{魏时亮}《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗:“舊井存{殷}畫﹐遺黎尚古風。”{章炳麟}《沈荩哀辞》:“哀我遺黎﹐不絶如系。”{三国} {魏}{曹植}《玄畅赋》:“逸千載而流聲﹐超遺黎而度俗。”
遺黎故老
【1】指前朝留下的历经世变的老人。{明}{宋濂}《曾君石表碑》:“當{宋}初改物﹐遺黎故老猶有存者。”
邊黎
【1】犹边民。《魏书·孙绍传》:“今强敵窺時﹐邊黎伺
﹐内民不平﹐久戍懷怨﹐戰國之勢﹐竊謂危矣。”{清}{周锡溥}《蓬草篇》:“自從作吏來邊關﹐邊黎照眼飢羸瘢。”
訶黎勒
【1】见“訶梨勒”。
青黎
【1】泛指土色。{元}{柳贯}《大雪戏咏》:“世將還樸素﹐壤盡徹青黎。”【2】青黑色。《书·禹贡》:“厥土青黎。”{孔}传:“色青黑而沃壤。”{孙星衍}疏:“{史遷}‘黎’爲‘驪’。{馬融}曰:‘黎﹐小疏也。’{史公}‘黎’爲‘驪’者﹐《詩》傳云:‘純黑曰驪。’……《釋名》云:‘土青曰黎﹐似黎草色也。’”
阿黎耶識
【1】见“阿2賴耶識”。
阿黎
【1】见“阿2梨”。
阿闍黎
亦作“[阿闍梨]”【1】梵语的译音。意译为“軌範師”。可矫正弟子的行为﹐为其轨则模范﹐是高僧的敬称。{唐}{颜真卿}《西林寺题名》:“〔{西林寺}〕有{法真}律師﹐深究清浄毗尼之學﹐即律祖師{志恩}之上足﹐余内弟{正義}之阿闍黎也。”{宋}{苏轼}《十八大阿罗汉颂》:“月明星稀﹐孰在孰亡。煌煌東方﹐惟有啟明。咨爾上座﹐及阿闍梨。代佛出世﹐惟大弟子。”{范文澜}《唐代佛教·佛教各宗派》:“〔密教〕这些规范﹐必需经阿闍梨(闍音 shē﹐传法师)传授。”亦省称“[阿闍]”。{奚侗}《辛亥岁暮杂诗》:“八國垂涎舍利子﹐西來健者又阿闍。天風吹滿羣龍起﹐奪得魔王佛口鬚。”{五代}{齐己}《送谭三藏入京》诗:“阿闍梨與佛身同﹐灌頂難施利濟功。”{清}{王士禛}《香祖笔记》卷八:“釋典﹐{羅雲}出家即{羅
羅}。佛命{舍利弗}爲其和尚﹐{大目犍連}作阿闍黎。故沙門以和尚爲尊貴之稱。”
闍黎
【1】见“闍2梨”。
頗黎
【1】指状如水晶的宝石。《太平御览》卷八〇八引{汉}{东方朔}《十洲记》:“{崑崙山}上有紅碧頗黎宫﹐名七寶堂是也。”{唐}{李商隐}《饮席戏赠同舍》诗:“唱盡《陽關》無限疊﹐半杯松葉凍頗黎。”{清}{二石生}《三洲春语》卷下:“五聯九聯﹐綴以珊瑚﹑靺鞨﹑頗黎﹑木難﹑翡翠﹑孔翎﹑鮮花﹑異鳥﹑流蘇﹑錦緞之屬。”{明}{李时珍}《本草纲目·金石·玻璃》:“本作‘頗黎’。{頗黎}﹐國名也。其瑩如水﹐其堅如玉﹐故名水玉﹐與水精同名。”【2】亦作“[頗瓈]”。玻璃。{邵瑞}《菩萨蛮》词:“頗黎■冷黄昏小﹐畫眉聲裏春歸了。”{陈三立}《黄小鲁观察游西湖归过访携虎跑泉相饷赋此报谢》诗:“{湧金門}外頗黎盆﹐手摇大扇落晴昊。”{黄澜}《闻锺六自香港之星洲却寄 》诗:“半黄殘照成霞綺﹐一碧晴天醮頗瓈。”
飢黎
【1】飢民。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·江苏民清军交战清方档案·张勋奏折》:“今年大水﹐飢黎轉徙﹐伏莽滋多。”
飣坐黎
【1】见“飣座梨”。
韓昌黎
【1】即{唐}代文学家{韩愈}。{魏}{晋}{南北朝}以来,士人多重郡望。{昌黎}(今{辽宁省}{义县}){韩氏}于{唐}为一时望族。{韩愈}原籍{孟州}{河阳}(今{河南省}{孟县})﹐但常自称{昌黎}{韩愈}。后人因称其为“韓昌黎”。
黔黎
【1】黔首黎民。指百姓。{宋}{苏轼}《款塞来享》诗:“輸忠脩貢職﹐棄過爲黔黎。”{汉}{应劭}《风俗通·怪神·城阳景王祠》:“死生有命﹐吉凶由人﹐哀我黔黎﹐漸染迷謬﹐豈樂也哉?”{艾芜}《我在仰光的时候》:“嗟半殖黔黎﹐久困纏縛﹐快睹約法三章。”
黎
《廣韻》郎奚切,平齊,來。【1】众,众多。《诗·大雅·桑柔》:“民靡有黎﹐具禍以燼。”{毛}传:“黎﹐齊也。”{孔颖达}疏:“黎﹐衆也。衆民皆然﹐是齊一之義。”【2】黎民,民众。《诗·小雅·天保》:“羣黎百姓﹐徧爲爾德。”{郑玄}笺:“黎﹐衆也。羣衆百姓﹐徧爲女之德言則而象之。”{谢觉哉}《感旧》诗:“墳荒草陳血色新﹐三{楚}遺黎長飲慟。”{明}{潘桂}《瑞石赋》:“惠遺黎非小補兮﹐嗣嘉穀於秋成。”【3】黑色。后作“黧”。《书·禹贡》:“厥土青黎。”{孔}传:“色青黑而沃壤。”【4】迟缓﹐缓慢。《文选·傅毅<舞赋>》:“黎收而拜﹐曲度究畢。”{李善}注:“言舞將罷﹐徐收斂容態而拜﹐度曲於是究畢。”【5】比及﹐及至。参见“[黎明]”。【6】古{高辛氏}﹑{颛顼氏}的火官。即火神,亦谓阴官。《书·吕刑》:“乃命{重}{黎}絶地天通。”{孙星衍}疏:“{重}{黎}﹐{顓頊}時司天地官名。”《汉书·郊祀志上》:“乃命南正{重}司天以屬神﹐命火正{黎}司地以屬民。”{颜师古}注引{应劭}曰:“{黎}﹐陰官也。”《文选·张衡<思玄赋>》:“流目眺夫{衡}阿兮﹐覩{有黎}之圮墳。”{李善}注:“{黎}﹐{高辛氏}之火正﹐謂{祝融}也。”【7】通“[藜]”。《淮南子·时则训》:“飄風暴雨總至﹐黎莠蓬蒿竝興。”【8】通“[梨]”。{汉}{班固}《白虎通·谏诤》:“夫妻相爲隱乎?《傳》曰:‘{曾}去妻﹐黎蒸不熟。’”{北齐}{颜之推}《颜氏家训·名实》:“或齎黎棗餅餌﹐人人贈别。”一本作“梨”。【9】通“[犂]”。参见“[黎然]”。【10】古国名。在今{山西省}{长治县}境。《书·西伯戡黎》:“{西伯}既戡{黎}。”{孔颖达}疏:“{黎國}﹐{漢}之{上黨郡}{壺關}所治{黎亭}是也。”《文选·班固<典引>》:“乘其命賜彤弧黄鉞之威﹐用討{韋}﹑{顧}﹑{黎}﹐{崇}之不恪。”{李善}注引{蔡邕}曰:“{黎}{崇}﹐{殷}諸侯也。”【11】古地名。{黎阳}的简称。{汉}置县﹐属{魏郡}。《战国策·赵策三》:“{趙}以{公子郚}爲質於{秦}﹐而請内{焦}﹑{黎}﹑{牛狐}之城﹐以易{藺}﹑{離石}﹑{祁}於{趙}。”{清}{孙星衍}《<尚书>今古文注疏·西伯戡黎》“{西伯}既戡{黎}”:“{黎陽}爲{漢}{魏郡}屬縣﹐有{黎陽山}﹐故城在今{河南}{濬縣}西南。此則{堯}後之{黎}﹐非‘戡{黎}’﹑之{黎}﹐恐後人誤以爲一﹐故附及之。”【12】{中国}少数民族名。多居于{海南省}。《宋史·蛮夷传三·黎洞》:“其服屬州縣者爲熟{黎}﹐其居山洞無征徭者爲生{黎}。”{元}{揭傒斯}《送李都事赴湖广省幕》诗:“{黎}{僚}本吾民﹐撫綏在方面。”{清}{李调元}《南越笔记·黎人》:“{黎}多{符}{王}二姓﹐非此二姓爲長﹐{黎}則不服。”【13】指{黎母山}。{元}{姚燧}《资善大夫中书左丞李公家庙碑》:“及兵{占城}﹐轉粟{黎}{儋}﹐歸佐皇子﹐致討{日南}。”【14】姓。
黎祁
【1】豆腐的别称。{宋}{陆游}《邻曲》诗:“拭盤堆連展﹐洗鬴煮黎祁。”自注:“{蜀}人以名豆腐。”{清}{郝懿行}《证俗文》卷一:“{淮南王}弄術成豆腐﹐豆腐一名黎祁。”
黎豆
【1】豆名。也称狸豆﹑虎豆等。可入药。见{明}{李时珍}《本草纲目·穀三·黎豆》。
黎苗
【1】黎民,民众。《新唐书·柳泽传》:“安宗社于已危﹐振黎苗之將溺。”《後汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“損膳解驂﹐以贍黎苗。”{李贤}注引《广雅》:“苗﹐衆也。”{宋}{孙奕}《履斋示儿编·正误·黎苗》:“若{秦}{楚}强鬩震撲﹐胎籍三正﹐播其虐於黎苗……{司馬温公}曰:‘黎苗﹐民也。’余案《廣韻》黎﹑苗二字皆訓衆也。”【2】{九黎}与{三苗}的并称。《国语·周语下》:“王無亦鑒於{黎}{苗}之王﹐下及{夏}{商}之季。”{韦昭}注:“{黎}﹐{九黎};{苗}﹐{三苗}。”《文选·曹植<七启>之八》:“惠澤播於{黎苗}﹐威靈震乎無外。”{吕向}注:“{黎}﹐{九黎}也。{少昊}﹐{九黎}亂德。{苗}﹐{三苗}也。{舜}時﹐{三苗}不修道﹐命{禹}征之。”
黎
【1】{黎}族人穿的裙子。{清}{屈大均}《广东新语·货语·绵布》:“其出{瓊}者﹐或以{吴}綾{越}錦﹐拆取色絲……亦有織爲巾帨與裙者﹐裙曰黎﹐横幅合縫如井欄﹐皆素花假錦百褶而成。”
黎緑
【1】宝玉的一种。{晋}{葛洪}《抱朴子·知止》:“珧華黎緑﹐連城之寶也;委之泥濘﹐則瓦礫積其上焉。”
黎獻
【1】黎民中的贤者。{唐}{白居易}《洛川晴望赋》:“是用步閭里﹐詢黎獻。”《书·益稷》:“萬邦黎獻﹐共惟帝臣。”{蔡沈}集传:“黎民之賢者也。”{章炳麟}《秦献记》:“顧使{秦}之黎獻﹐以是得優游論著﹐亦{斯}贊之矣。”
黎人
【1】{黎}族人。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志蛮·黎》:“山極高﹐常在霧靄中﹐{黎}人自鮮識之。”{清}{李调元}《南越笔记·黎人》:“歲壬子﹐忽有生{黎}二十餘獻物上官﹐旗書‘黎人向化’四字。”《宋史·蛮夷传三·黎洞》:“俗呼山嶺爲‘黎’﹐居其間者號曰{黎}人。”【2】黎民。《旧五代史·唐书·郭崇韬传》:“甲胄生蟣虱﹐黎人困輸輓。”《魏书·天象志三》:“自八年至十一年﹐黎人阻饑﹐且仍歲災旱。”{唐}{柳宗元}《贞符》:“於穆敬德﹐黎人皇之。”
黎山老姆
【1】即{骊山老母}。道教传说中的女仙。《西游记》第七三回:“{行者}急擡頭看處﹐原是{黎山老姆}。”
黎牛
【1】星宿名。即牛宿。二十八宿之一。{宋}{赵汝适}《诸蕃志·海南》:“{黎}﹐{海南}四郡島上蠻也。島有{黎母山}﹐因祥光夜見﹐旁照四郡﹐按《晉書》分野屬婺女分﹐謂黎牛婺女星降現﹐故名曰黎婺﹐音訛爲黎母。”
黎俗
【1】{黎}人习俗。{明}{顾
}《海槎馀录》:“{黎}俗﹐男女週歲即文其身。”{宋}{周去非}《岭外代答·外国·海外黎蛮》:“大抵{黎}俗多猜﹐客來不遽見之﹐而於隙閒察客儼然不動﹐然後遣奴出布席。”{宋}{赵汝适}《诸蕃志·海南》:“或謂土人耳長至肩﹐故有儋耳之號。今{昌化}即無大耳兒。蓋{黎}俗慕佛﹐以大鐶墜耳﹐俾下垂至肩故也。”
黎庶
【1】黎民。《史记·孟子荀卿列传》:“{騶衍}睹有國者益淫侈﹐不能尚德﹐若《大雅》整之於身﹐施及黎庶矣。”{宋}{范仲淹}《奏上时务书》:“國侵則害加黎庶﹐德敗則禍起蕭墻。”《红楼梦》第一一四回:“上慰聖心﹐下安黎庶。”
黎蒸
【1】见“黎烝”。
黎朦子
【1】见“黎檬子”。
黎孑
【1】遗民;残存的百姓。{王闿运}《丁文诚诔》:“越{齊}{魯}之獲安﹐撫黎孑以其蘇。”
黎母
【1】即黎檬子。{宋}{乐史}《太平寰宇记·岭南道五·贺州》:“黎母汁二缾﹐{開寶}四年﹐準宣旨進。”【2】{黎}人之祖;{黎}人的老妪。{明}{钱嶫}《悯黎咏》:“絶谷嶂{南海}﹐深箐鬱蒼翠。中有{黎}母居﹐伊人尚蒙昧。”【3】见“黎母山”。
黎族
【1】{中国}少数民族之一。分布在{海南省}。人口111万(1990年)。主要从事农业。语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。
黎黑
【1】(肤色)黝黑。{沙汀}《还乡记》三:“黎黑瘦削﹐满脸尘污。”《荀子·尧问》:“顔色黎黑。”{北魏}{贾思勰}《<齐民要术>序》:“{神農}憔悴﹐{堯}{舜}瘦癯﹐{舜}黎黑﹐{禹}胼胝。”《淮南子·原道训》:“此{齊}民之所爲形植黎黑﹐憂悲而不得志也。”{刘文典}集解:“{王引之}云:‘黎黑﹐舊本譌作黎累’﹐今據《文選·詣建平王上書》注改。”
黎裝
【1】{黎}人的装束打扮。{宋}{周去非}《岭外代答·外国·海外黎蛮》:“{黎}裝﹐椎髻徒跣﹐裸袒而腰繚吉貝。首珥銀釵﹐或銅或錫。”
黎户
【1】{黎}族的户籍。《清会典·户部·尚书侍郎职掌五》:“正天下之户籍﹐凡各省諸色人户﹐有司察其數而歲報於部﹐曰煙户。凡户之别﹐有民户……有{黎}户。”原注:“{廣東}{瓊州}所屬有{黎户}。”
黎玄
【1】见“黎元”。
黎黄
【1】指黄鹂。《晋书·郭璞传》:“夫欣黎黄之音者﹐不顰蟪蛄之吟。”
黎然
【1】杂乱貌。黎,通“犁”。{宋}{苏轼}《书鲜于子骏楚词後》:“學者﹐方欲陳六代之物﹐弦匏‘三百五篇’﹐黎然如戛釜竈﹐橦罋盎﹐未有不坐睡竊笑者也。”犁﹐一本作“犂”。
黎渦
【1】指酒涡。黎,通“梨”。{宋}{朱熹}《宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗自惊》诗之二:“十年湖海一身輕﹐歸對黎渦却有情。”一本作“梨渦”。{清}{俞樾}《春在堂随笔》卷十:“柔情不爲剛腸減﹐也似黎渦笑對時。”
黎司直
【1】界尺的别名。{厉荃}《事物异名录·文具·界尺》引{明}{黄一正}《事物绀珠》:“界尺曰黎司直﹐又曰木訥老人。”
黎老
【1】老人。《国语·吴语》:“今王({吴王}{夫差})播棄黎老﹐而近孩童焉。”{韦昭}注:“鮐背之耉稱黎老。”《旧唐书·宣宗纪论》:“臣嘗聞黎老言{大中}故事﹐{獻文皇帝}器識深遠﹐久歷艱難﹐備知人間疾苦。”《旧五代史·梁书·敬翔传》:“陛下所宜詢於黎老﹐别運沉謀﹐不然﹐則憂未艾也。”
黎赤
【1】黑色和赤色。{明}{唐顺之}《<江阴县新志>序》:“夫其田賦高下之異等﹐墳墟黎赤之異壤﹐九鎮九澤之異名﹐而五戎八蠻之異服﹐其列而載之可也。”【2】黎民赤子。《清会典事例·户部·宗室庄田》:“一概定爲公産不准民買﹐殊非朕軫念畿輔黎赤之本懷。”
黎單
【1】{黎}族人所生产的一种用作卧具的杂色织品。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志器·黎单》:“黎單﹐亦{黎}人所織﹐青紅間道﹐木綿布也。{桂林}人悉買以爲卧具。”{清}{屈大均}《广东新语·货语·绵布》:“其出於{瓊}者﹐或以{吴}綾{越}錦﹐拆取色絲﹐間以鵝毳之綿﹐織成人物花鳥詩詞﹐名曰黎錦。濃麗可愛﹐白者爲幛﹐雜色者爲被﹐曰黎單。”
黎歌
【1】{黎}族人所唱的山歌。{宋}{苏轼}《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“蠻唱與{黎}歌﹐餘音猶杳杳。”
黎朦
【1】见“黎檬子”。
黎服
【1】即黎民。《楚辞·天问》:“帝乃降觀﹐下逢{伊摯}﹐何{條}放致罰﹐而黎服大説?”{朱季海}解故:“服讀曰■(一作伏者﹐流俗書妄改﹐或書手苟簡﹐以伏代服耳。{服虔}或作{伏虔}﹐大抵此類)。《方言》:‘■(■bó《廣韻》蒲北切)﹐農夫之醜稱也。南{楚}凡駡庸賤﹐或謂之■。’{楚}人言黎■﹐猶中國言黎民也(民之爲言或如冥。瞑﹐或如萌﹑盲﹐古者亦多以爲無知之稱)。”
黎彦
【1】谓众多的贤士才人。{晋}{陆云}《登台赋》:“委普天之光宅兮﹐質率土之黎彦。”
黎毯
【1】{黎}族所生产的毯子。{清}{李调元}《南越笔记·黎毯》:“今{黎}人居{海南}山峒﹐多業紡吉貝﹐鬻市中﹐婦女兼工繡。毯稱黎毯。”
黎園子弟
【1】泛指戏曲演员。黎,通“梨”。{清}{金人瑞}《效李义山绝句》之四:“黎園子弟百無憂﹐入殿穿宫上翠樓。要見上皇求叠遍﹐却逢妃子看梳頭。”
黎錦
【1】{黎}族人所生产的一种精巧绚丽的织品。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志蛮·黎》:“女工紡織得中國彩帛﹐拆取色絲和吉貝織花﹐所謂黎錦﹑黎單及鞍搭之類﹐精粗有差。”{清}{程秉钊}《琼州杂事诗》之五一:“纏成器漆成文﹐黎錦光輝豔若雲。”{清}{屈大均}《广东新语·货语·绵布》:“其出於{瓊}者﹐或以{吴}綾{越}錦﹐拆取色絲﹐間以鵝毳之綿﹐織成人物花鳥詩詞﹐名曰黎錦。濃麗可愛﹐白者爲幛﹐雜色者爲被﹐曰黎單。”
黎農
【1】农民。{清}{褚人穫}《坚瓠六集·田家乐》:“我見黎農快活因﹐自説村居不厭貧。”{清}{褚人穫}《坚瓠六集·田家乐》:“我見黎農三兩人﹐勾肩搭背嬉笑行。”
黎飾
【1】即黎幕。{宋}{周去非}《岭外代答·服用·吉贝》:“{海南}所織﹐則多品矣。幅極闊﹐不成端匹﹐聯二幅可爲卧單﹐名曰黎單;閒以五采﹐異紋炳然﹐聯四幅可以爲幕者﹐名曰黎飾。”
黎黔
【1】黎民。{元}{张养浩}《赠刘仲宪》诗:“奈何温飽不自謀﹐日爲黎黔欲長哭!”
黎瘼
【1】谓民间疾苦。《汉魏南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》:“下求黎瘼﹐上闡皇猷。”
黎氓
亦作“[黎萌]”【1】黎民。《後汉书·朱穆传》:“更選海内清淳之士﹐明達國體者﹐以補其處。即陛下可爲{堯}{舜}之君﹐衆僚皆爲{稷}{契}之臣﹐兆庶黎萌蒙被聖化矣。”《隋书·薛道衡传》:“薄賦輕徭﹐務農重穀﹐倉廪有紅腐之積﹐黎萌無阻飢之慮。”{汉}{王褒}《四子讲德论》:“况乎聖德巍巍蕩蕩﹐黎氓所不能命哉。”{明}{陈子龙}《曜灵》诗之六:“悍陽驕驕﹐憂我黎氓。”
黎家
【1】犹{黎}族。{宋}{苏轼}《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗之二:“總角{黎}家三小童﹐口吹葱葉送迎翁。”
黎刀
【1】{黎}族人所制作的刀。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志器·黎刀》:“黎刀﹐{海南}{黎}人所作﹐刀長不過一二尺﹐靶乃三四寸﹐織細藤纏束之﹐靶端插白角片尺許﹐如鴟鴞尾﹐以爲飾。”
黎布
【1】{黎}族人所织的布。{宋}{陆游}《家居》诗:“溪柴勝熾炭﹐黎布敵純綿。”自注:“客有遺黎布者﹐甚輕暖。”
黎飯
【1】谓黎明时用膳。{明}{徐渭}《游五泄记》:“又明日﹐黎飯﹐復行。入湖船﹐一夕而至{金家巉}。”
黎旦
【1】犹黎明。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·房文淑》:“黎旦﹐有少婦﹐叩門而入。”
黎旭
【1】黑暗与光明。{明}{沈一贯}《日方升赋》:“雖黎旭之始分﹐而陰霾之已鑠。”
黎伯
【1】复姓。{明}代有{黎伯滚}。见《大足县志》。
黎長
【1】{黎}族人的首领。{清}{李调元}《南越笔记·黎人》:“欲立長﹐則繫一牛射之﹐矢貫牛腹而出﹐則得立﹐{黎}長不以文字要約﹐有所借貸﹐以繩作一結爲左券﹐或不能償﹐雖百十年子若孫皆可執繩結而問之。”
黎弓
【1】{黎}人所用的弓。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志器·黎弓》:“黎弓﹐{海南}{黎}人所用﹐長弰木弓也。以藤爲弦。箭長三尺﹐無羽﹐鏃長五寸﹐如茨菰葉。以無羽﹐故射不遠三四丈﹐然中者必死。”{宋}{周去非}《岭外代答·器用·黎弓》:“黎弓以木﹐亦或以竹﹐而弦之以藤﹐類中州彈弓。”
黎母國
【1】指{黎}人聚居之地。{宋}{苏轼}《和陶<杂诗>》之十一:“今兹{黎母}國﹐何異{于公鄉}。”
黎兜鍪
【1】{黎}族人用藤编织的头盔。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志器·黎兜鍪》:“黎兜鍪﹐{海南}{黎}人所用﹐以藤織爲之。”
黎幔
【1】{黎}族人制作的幛幕。详“[黎幕]”。
黎母山
【1】山名。在{海南省}中部,{五指山}的旧称。{清}{陆次云}《峒溪纤志》:“相傳太古之時﹐雷攝一卵至山中﹐遂生一女。歲久﹐有{交阯}蠻過海採香者﹐與之相合﹐遂生子女﹐是爲{黎}人之祖。因名其山曰{黎母山}。”亦省称“[黎山]”﹑“[黎母]”。{清}{陆次云}《峒溪纤志》:“生{黎}所居絶遠﹐外人不能至其境至{黎母}之顛。”{宋}{楼钥}《送万耕道帅琼管》诗:“{黎山}千仞摩蒼穹﹐顓顓獨在大海中。”{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志蛮·黎》:“{海南}四郡塢土蠻也。塢直{雷州}﹐由{徐聞}渡﹐半日至。塢之中有{黎母山}﹐諸蠻環居四傍﹐號{黎}人。”{清}{李调元}《南越笔记·黎人》:“{黎母山}高大而險﹐中有{五指}﹑{七指}之峰﹐生{黎}獸居其中﹐熟{黎}環之。”
黎明
【1】喻指光明或胜利。{韩北屏}《非洲夜会·举杯痛饮》:“那种无畏的向往革命的热情﹐具有黎明前的特色。”{瞿秋白}《赤都心史》一:“黎明来临﹐预兆早见。”【2】天将明未明的时候。{清}{采蘅子}《虫鸣漫录》卷二:“日坐堂皇閲卷﹐自黎明起﹐至四鼓無倦容。”《史记·高祖本纪》:“黎明圍{宛城}三帀。”{司马贞}索隐:“黎﹐猶比也﹐謂比至天明。”{毛泽东}《抗日战争胜利後的时局和我们的方针》:“‘黎明即起﹐洒扫庭除。’黎明者﹐天刚亮也。”
黎山
【1】见“黎母山”。
黎丘鬼
【1】古代传说中{黎丘}所出现的奇鬼,喜效人子侄昆弟之状,以戏弄他人。语本《吕氏春秋·疑似》:“{梁}北有{黎丘部},有奇鬼焉,喜効人之子姪昆弟之狀。”{明}{许承钦}《泊杨柳青夜立广野中》诗:“枯楊暗嘯{黎丘}鬼﹐短劍誰銷{濩澤}兵。”
黎民
【1】民众,百姓。《书·尧典》:“黎民於變時雍。”{孔}传:“黎﹐衆。”{欧阳予倩} 《渔夫恨》第六场:“为除强暴舍一身﹐除了强暴救黎民。”{唐}{刘禹锡}《复荆门县记》:“是利不及下也﹐黎民病之。”
黎物
【1】黎民。{北魏}{郦道元}《水经注·睢水》:“〔{漢}{廣野君}廟碑〕其略云:輟洗分餐﹐諮謀帝猷﹐{陳}{鄭}有{涿鹿}之功﹐{海}{岱}無{牧野}之戰﹐大康華夏﹐綏静黎物﹐生民以來﹐功盛莫崇。”
黎庶塗炭
【1】形容人民处于水深火热的痛苦境地。《晋书·刘元海载记》:“黎庶塗炭﹐靡所控告。”
黎女
【1】{黎}族妇女。{宋}{周去非}《岭外代答·蛮俗·绣面》:“{海南}{黎}女﹐以繡而爲飾。蓋{黎}女多美﹐昔嘗爲外人所竊。{黎}女有節者﹐涅面以礪俗﹐至今慕而效之。”
黎元
亦作“[黎玄]”【1】即黎民。{晋}{潘岳}《关中诗》:“哀此黎元﹐無罪無辜。”{汉}{董仲舒}《春秋繁露·五行变救》:“救之者﹐省宫室﹐去雕文﹐舉孝弟﹐恤黎元。”{南朝} {梁}{江淹}《为建平王庆江皇后正位章》:“黎玄湊仁﹐雲祗宅慶。”{清}{顾炎武}《日知录·部刺史》:“煩擾刻暴﹐剥削黎元﹐爲百姓所疾。”
黎甿
【1】黎民。多指农夫。《旧唐书·柳公绰传》:“廩禄雖微﹐不可易黎甿之膏血。”{晋}{袁宏}《後汉纪·灵帝纪中》:“{楚}興{章華}﹐{郢}人乖叛;{秦}作{阿房}﹐黎甿憤怨。”《南史·循吏传序》:“守宰多倚附權門﹐互長貪虐﹐裒刻聚斂﹐侵擾黎甿。”
黎衆
【1】{黎}族群众。{明}{顾
}《海槎馀录》:“既而閲獄﹐縱繫囚二百人﹐州人咸賞我寬大之度。彼{黎}衆見之﹐闔首祝天曰:‘我輩寃業當散矣。’”{明}{顾
}《海槎馀录》:“花梨木﹑雞翅木﹑土蘓木皆産于{黎}山中﹐取之必由{黎}人﹐外人不識路徑﹐不能尋取﹐{黎}衆亦不相容耳。”
黎地
【1】{黎}族人聚居的地区。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志蛮·黎》:“{閩}商值風水蕩去其貲﹐多入{黎}地耕種不歸。”
黎邑
【1】指{殷}代诸侯国{黎国}。《书序》“{周}人乘{黎}﹐{祖伊}恐﹐奔告于{受}﹐作《西伯戡黎》”{唐}{孔颖达}疏:“{文王}功業稍高﹐王兆漸著﹐{殷}之朝廷之臣﹐始畏惡{周}家﹐所以畏惡之者﹐以{周}人伐而勝{黎邑}故也。”
黎烝
亦作“[黎蒸]”【1】黎民,众民。{晋}{陆机}《答贾谧》诗:“伊昔有皇﹐肇濟黎烝。”{唐}{刘禹锡}《论废楚州营田表》:“取其田蓄﹐授彼黎蒸。”《史记·司马相如列传》:“正陽顯見﹐覺寤黎烝。”{宋}{王安石}《同王浚贤良赋龟》:“殘民滅國遞争奪﹐有此乃敢司黎烝。”
黎檬子
亦作“[黎朦子]”亦作“[黎朦]”【1】水果名。柠檬之属。{清}{李调元}《南越笔记·黎檬子》:“黎檬子﹐一名宜母子﹐似橙而小﹐二三月熟﹐黄色﹐味極酸﹐孕婦肝虚﹐嗜之﹐故曰宜母。”{宋}{周去非}《岭外代答·花木·百子》:“黎朦子﹐如大梅﹐復似小橘﹐味極酸。或云自南蕃來﹐{番禺}人多不用醯﹐專以此物調羹﹐其酸可知。又以蜜煎鹽漬﹐暴乾收食之。”{清}{杭世骏}《黎朦》诗:“粤稽《桂海志》﹐是物爲黎朦。”
黎杖
【1】用藜的老茎制成的手杖。黎,通“藜”。{宋}{王十朋}《记梦》诗:“夜夢隨先君﹐{梅溪}策黎杖。”《韩诗外传》卷一:“{原憲}楮冠黎杖而應門。”
黎首
【1】黎民。{唐}{杜甫}《八哀诗·故司徒李公光弼》诗:“{朔方}氣乃蘇﹐黎首見帝業。”{南朝} {梁}{周兴嗣}《千字文》:“愛育黎首。”
黎萌
【1】见“黎氓”。
黎幕
【1】{黎}族人所生产的一种可作幛幕的精致织品。{宋}{范成大}《桂海虞衡志·志器·黎幕》:“黎幕出{海南}﹐{黎峒}{黎}人得中國錦綵﹐拆取色絲﹐間木綿挑織而成。每以四幅聯成一幕。”{清}{屈大均}《广东新语·货语·绵布》:“其出於{瓊}者﹐或以{吴}綾{越}錦﹐拆取色絲﹐間以鵝毳之綿﹐織成人物花鳥詩詞……四幅相連曰黎幕﹐亦曰黎幔。”
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