辛苦←→安乐 舒服 舒适xīnkǔ-ānlè shū·fu shushì
【词性】:形
辛苦:身心劳苦。
安乐:安宁和快乐。
舒服:精神、身体上感到轻松愉快。
舒适:舒服安适。
【例】 梁先生既然自叙他怎样辛苦,好象“无产阶级”(即梁先生先前之所谓“劣败者”),又不知道“王子是谁”,那是属于后一类的了,为确当计,还得添个字,称为“丧家的”“资本家的走狗”。(鲁迅:《二心集·“丧家的”“资本家的乏走狗”》) 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;然后知生於忧患,而死於安乐也。(《孟子·告子》) 所以这一堆火也使周围的人们感到温暖和舒服。(姚雪垠:《李自成》) 同志们亲手纺的线织的布做成衣服,穿着格外舒适。(吴伯箫:《记一辆纺车》)
安乐ānlè
安宁和快乐——忧患(他在~中死去了,没有享受到解放后的安乐生活。)、患难(安乐须防~时)
休道黄金贵,安乐最值钱
意为莫要把金子看得最宝贵,殊不知,精神的平安快乐是最重要的。语出元关汉卿《裴度还带》。
生于忧患,死于安乐
意为一个人在忧患当中容易走出困境,而往往在安逸中灭亡。语出《孟子·告子》。
财去身安乐
【释义】:
犹言破财消灾。谓花了钱财,就可保得身心安乐。《何典》三:还亏钱可通神,方能泥补光鲜。尚不能财去身安乐,接连又是一场瘟
大病,就免不得抛妻弃子,一双空手见阎王。《官场现形记》二八:有什么出头不出头,你连财去身安乐一句话还不晓得吗?《中国现在记》九:算了吧,你这个叫做财去身安乐。若再闹时,钱是还要罚的,人是还要办的。
⊙财去人安乐
《瞎骗奇闻》二:然而终究不是件好东西,要是肯破费几个钱,祈禳一下,也就好没事了。俗话说的,财去人安乐,那就好养了。
⊙财去心安乐
《闽都别记》三〇:三日外着人进报:“江西有人来,银都取去了。”尚杰闻报喜曰:“财去心安乐。”
风吹鸭蛋壳,财去人安乐
【释义】:
风吹鸭蛋壳:比喻事情容易。意谓事情好解决,不过是破财消灾。《忠烈全传》三九:春香道:“原来二夫人害的是银子病。”兰娘笑道:“蠢丫头,岂不闻俗语云:风吹鸭蛋壳,财去人安乐。”《风月梦》一〇:魏璧看见巧云鬓发蓬松,还未梳头。遂说道:“风吹鸭蛋壳,财去人安乐。所少的首饰,我明日办了来,你欢喜什么样式?”
黄金未为贵,安乐值钱多
【释义】:
意谓黄金并不贵重,只有安宁快乐才值得珍视。《西游记》五五:那女怪弄出十分娇媚之态,携定唐僧道:“常言黄金未为贵,安乐值钱多。且和你做会夫妻儿,耍子去也。”
家多孝子亲安乐,国有忠臣世泰平
【释义】:
亲:父母双亲。家里孝子多,双亲就安适快乐,国家有忠臣,天下就太平。《喻世明言》四〇:只为严嵩父子恃宠贪虐,罪恶如山,引出一个忠臣来,做出一段奇奇怪怪的事迹,留下一段轰轰烈烈的话柄。一时身死,万古名扬。正是:家多孝子亲安乐,国有忠臣世泰平。
可与共患难,不可与共安乐
【释义】:
可以在一起共度危难,却不能在一起共享安乐。指刻薄寡恩,一旦成功,就会忘记一起患难与共的臣属的功劳。□语见《史记·越王勾践世家》:越王为人长颈鸟啄,可与共患难,不可共安乐。《东周列国志》八三:越王为人,长颈鸟喙,忍辱妒功;可与共患难,不可与共安乐。子今不去,祸必不免!
生于忧患,死于安乐
【释义】:
忧愁患害,使人奋斗之得以生存;安逸快乐使人沉迷于享乐生苟且之心,反而易致败亡。□《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐也。”《野叟曝言》五九:古人视宴安如鸩毒;孟子谓:生于忧患,死于安乐,虽凛如冰渊,尚恐有怀安败名之虑,况以肆心处之,其祸立见矣。《儿女英雄传》三〇:又道是:生于忧患,死于安乐。古人何必无端的作这等危言。《八仙全传》六九:恒人心理,往往在忧患时期,都能谨慎将事,到了风潮过去,波平浪静,反要不知不觉地大意起来。所以古人说“生于忧患,死于安乐。”就是这个道理。
万两黄金未为贵,一家安乐值钱多
【释义】:
形容家庭平安康乐和睦是最可宝贵的东西。《西湖二集》六:伯华在家,终日孝顺力田,家道颇是温厚,奉养无缺。果是:万两黄金未为贵,一家安乐值钱多。
⊙万两黄金非是富,一家安乐自然春
《欢喜冤家》三:那老娘感谢不尽,作别而去。夫妻二人终朝快乐。正是:万两黄金非是富,一家安乐自然春。
⊙万贯金银未为贵,一家安乐值钱多
《生绡剪》二:承川也没情没绪,无可奈何,正叫做:万贯金银未为贵,一家安乐值钱多。
安乐死ān lè sǐ
采用无痛苦的措施让绝症病人安然死去。比喻让无可挽救的事物自然了结。《国际金融报》2001.6.29“限制进口只是一种赢得了些许时间的安乐死而已。”
安乐窝ān lè wō
宋邵雍自号安乐先生,隐居苏门山,名其住所为”安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”后泛指安静舒适之所在。宋戴复古《访赵东野》“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”《解放日报》2003.1.5“冲中超既然无望,中甲自然成了甲B球队的‘安乐窝’。”
安乐地
佛教指绝对安逸快乐的境地,泛指佛教徒修成正果之后所居住的地方,那里没有罪恶,没有烦恼。《长阿含经》卷十七:“处安乐地欢喜爱乐,专念一心智慧增广。”又《五灯会元·卷一·二十祖阇夜多尊者》:“祖又语彼众曰:‘会吾语否?我所以然者,为其求道心切。夫弦急即断,故吾不赞。令其住安乐地,入诸佛智。’”
安乐国
又称“安乐世界”“安乐净土”“安乐国土”。西方极乐世界之别名,为阿弥陀佛居住之国土。《无量寿经》卷上:“无有三途苦难之名,但有自然快乐之音,是故其国名安乐。”又《五灯会元·卷一·西天祖师·二十祖阇夜多尊者》:“遍行曰:‘我忆念七劫前,生常安乐国,师于智者月净,记我非久当证斯陀含果。’”
安乐ān lè
【释义】:
平安无恙;安康快乐。冰心《寄小读者》:“写的已多了,留着下次说罢。祝你们安乐!”
安乐死ān lè sǐ
【释义】:
指对无法救治的病人停止治疗或使用药物,让病人无痛苦地死去。《解放日报》1988.8.31:“在欧美诸国,安乐死得到了越来越多的人的理解和支持。”
安乐国ān lè guó
【释义】:
即极乐世界。
安乐椅ān lè yǐ
【释义】:
坐着比较舒适、能前后摇动的一种椅子。瞿秋白《饿乡纪程》:“我回头一看,安乐椅上躺着一位‘小老爷’。”
安乐窝ān lè wō
【释义】:
宋邵雍自号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后泛指安静舒适的住处。粤剧《搜书院》:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”
生于忧患,死于安乐shēng yú yōu huàn sǐ yú ān lè
【释义】:
指忧患可使人发奋图强,安乐会使人懈怠毁灭。语出《孟子·告子下》。张笑天《永宁碑》:‘生于忧患,死于安乐’,…我想的什么,君知道得一清二楚。”
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