避孕←→受孕 怀孕biyùn－shòuyùn huáiyùn
【词性】：动
避孕：用药物或器械阻止精子和卵子相结合，使不受孕。
受孕：怀孕，受精。
怀孕：精子在母体中与卵子结合受胎。
【例】 在人工流产以后，一定要采取其他有效的避孕措施，不然就还有可能再怀孕。(上海中医学院等编：《赤脚医生手册》) 避孕方法是指人工的、一时的避免受孕的方法，绝育则是永久性地破坏受孕功能的方法。(王文彬等：《性的知识》)
承受←→出让chéngshòu－chúràng
【词性】：动
承受：继承(财产，权利等)。
出让：不以谋利，为目的而卖出个人自用的东西。
【例】 他从父亲那里承受了一座洋房。但因为他调到城里工作了，他又将这座洋房出让给别人。 在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他，但当他走后，我真又想能抓回他来，只请求他一句：“我知道自己的罪过，请不要再爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧!”(丁玲：《莎菲女士的日记》)
出让人←→承受人chūràngrén－chéngshòurén
【词性】：名
出让人：不为赚钱而卖出个人自用东西的人。
承受人：接受(财产、权利等)的人。
【例】 出让人和承受人就房子的价格问题不断进行了协商，终于达成了协议。
受←→授shòu－shòu
【词性】：动
受：接受。
授：给予。
【例】 於斯万年，受天之祐。(《诗经·大雅·下武》) 公子即合符，而晋鄙不授公子兵。(西汉·司马迁：《信陵君窃符救赵》)
受罚←→受奖shòufá－shòujiǎng
【词性】：动
受罚：遭到处罚。
受奖：得到奖励。
【例】 有罪受罚，又焉移之。(《左传·哀公六年》) 他因立功而受奖。
受福←→受祸shòufú－shòuhuò
【词性】：动
受福：得到福祉。
受祸：得到灾祸。
【例】 受福无疆，四方之纲。(《诗经·大雅·假乐》) 难得国，犹受祸也。(左传·昭公十三年》)
受话器←→送话器shòuhuàqì－sònghuàqì
【词性】：名
受话器：听筒。
送话器：发话器。
【例】 受话器和送话器都坏了，应该赶快叫人来修理。
受话人←→发话人shòuhuàrén－fāhuàrén
【词性】：名
受话人：接受话语的人。
发话人：发出话语的人。
【例】 正象美国语言学家里法捷尔在《修辞分析标准》一文中所说，发话人的任务是引起受话人的注意，受话人应进行同发话人意图相适应的解码。(王德春：《现代修辞学的发展趋势》)
受贿←→行贿shòuhuì－xínghuì
【词性】：动
受贿：接受贿赂。
行贿：进行贿赂。
【例】 向国家工作人员行贿或者介绍贿赂的，处三年以下有期徒刑或者拘役。(《中华人民共和国刑法》) 岂敢枉受贿耶。(元·脱脱等：《宋史·王嗣宗传》)
受苦←→享福shòukǔ－xiǎngfú
【词性】：动
受苦：遭受痛苦。
享福：享受幸福。
【例】 刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，我们要也怎么着，那些庄稼活也没人做了。”(清·曹雪芹、高鹗：《红楼梦》)
受奖←→授奖shòujiǎng－shòujijiǎng
【词性】：动
受奖：得到奖励。
授奖：颁发奖状或奖品。
【例】 他在“优秀图书编辑授奖大会”上受奖，得了200元奖金和一张奖状。
受理←→驳回shòulǐ－bóhuí
【词性】：动
受理：法院接受案件，进行审理。
驳回：不受理(案件)；不允许(请求)。
【例】 几个同级人民法院都有权管辖的案件，由最初受理的人民法院审判。(《中华人民共和国刑事诉讼法》) 第二审人民法院对不服第一审判决的上诉、抗诉案件，经过审理后，应当按照下列情形分别处理：(一)原判决认定事实和适用法律正确、量刑适当的，应当裁定驳回上诉或者抗诉，维持原判；……(《中华人民共和国刑事诉讼法》)
受赏←→授赏shòushǎng－shòushǎng
【词性】：动
受赏：得到奖赏。
授赏：授予奖赏。
【例】 赏罚之设，功过所归，王妃生男子，群宫何事之妄受赏也。(唐·魏征等：《隋书·李文博传》) 明君案见劳授赏，则众誉不能进无功，案见恶行诛，则众谗不能退无罪。(《公羊传·隐公三年世卿非礼也注》)
受降←→投降shòuxiáng－tóuxiáng
【词性】：动
受降：接受敌方投降。
投降：停止对抗，向对方屈服。
【例】 秉厉声曰：“受降如受敌，遂驰赴之，安得惶恐走出门，脱帽抱马足降。(南朝·宋·范晔：《后汉书·耿秉传》) 解放军的边防部队也从远处赶来了，六〇炮弹准确地一颗又一颗落在残匪群中开花，残匪成群地被打死了，仅存的在哀声哭嚎着，叫喊着：“别打呀!投降，投降……”(彭荆风：《拉祜族小民兵》)
受业←→授业shòuyè－shòuyè
【词性】：动
受业：跟随老师学习。
授业：老师对学生教授功课。
【例】 如田子方、段干木、吴起、禽滑氂之属，皆受业於子夏之伦。(东汉、班固：《汉书·儒林传序》) 师者所以传道授业解惑也。(唐·韩愈：《师说》)
受罪←→舒服shòuzuì－shūfu
【词性】：形
受罪：遭到折磨，也泛指遇到不愉快的事。
舒服：(精神或身体上)感到轻松愉快。
【例】 安太太道：“也有这么大远的道儿，怪冷的地方儿，叫大姐姐你跟了他去受罪，我们倒在家里舒服呢?”(清·文康：《儿女英雄传》)
给与←→接受jǐyǔ－jiēshòu
【词性】：动
给与：给。
接受：对事物容纳而不退回。
【例】 蜜蜂辛勤劳动，给与人很多东西。 她非常欢喜地接受了。(陆定一：《老山界》)
接受←→拒绝 抛弃jiēshòu－jùjuépāoqì
【词性】：动
接受：容纳而不拒绝。
拒绝：不容纳(请求、意见或赠礼)。
抛弃：扔掉不要。
【例】 领导上让我担任新成立的科技情报科长。……我虽然接受了这个工作，但情绪仍然不好。(周嘉俊：《独特的旋律》) 你说爱是神所造，劝我不要拒绝，我本没有拒绝，然而憎也是神所造，我又怎能不承纳呢?(许地山：《无法投递之邮件》) 难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?(毛泽东：《论联合政府》)
难过←→好过 好受 舒服nánguò－hǎoguò hǎoshòu shúfu
【词性】：形
难过：难受。
好过：好受。
好受：感到身心舒服；愉快。
舒服：身体或精神上感到愉快。
【例】 宋老大看了看太阳，轻轻给了辕骡一鞭，车走动时他还继续喊着：“老婆儿，你别难过，等我有了空，好好把发祥哥那老脑筋通一通。”(西戎：《宋老大进城》) 可是不双方定好，彼此互助，伊牧师的良心上不好过。(老舍：《二马》) 谁愿意呀!当亡国奴不好受，你不是说了吗?(孔厥袁静：《新儿女英雄传》) 报纸老引我的话，引来引去，我就不舒服。(邓小平：《讲讲实事求是》)
难受←→舒服 舒适nánshòu－shūfu shūshì
【词性】：形
难受：身体不舒服。
舒服：精神或身体上感到轻松愉快。
舒适：舒服安逸。
【例】 我老二说：“是呵，怪不得肚子里难受，原来是饿啦。小贺回家把饭端来，多拿点，大概还有没吃过饭的人哩。”(马烽：《太阳刚刚出山》) 所以这一堆火，也使周围的人们感到温暖和舒服。(姚雪垠：《李自成》) 沙是太柔软了，脚踏下去比在波斯织的毛毯上还舒适。(王统照：《青岛素描》)
难受←→好受nánshòu－hǎoshòu
【词性】：形
难受：身心不愉快。
好受：感到身心舒服；愉快。
【例】 “谢谢你，梅!你这样关心我，使我心里真是又感激，叉难受……”说着，他忽然握住了我的手说：“你站着腿酸么?我们到沙发里坐着谈一会。”(林淑华：《生死恋》)“提起来不好受!”生宝毫不掩饰地说。(柳青：《创业史》)
能动←→受动néngdòng－shòudòng
【词性】：形
能动：自觉努力、积极活动的。
受动：被动。
【例】 但是他们未必就输于工人。工人从事斗争，有内在的能动的原因，那种原因，在农民心里不见得就没有吧。(叶圣陶：《倪焕之》) 他缺乏主见、才干和能力，总是处在受动地位。
忍受←→恼怒rěnshòu－náonù
【词性】：动
忍受：把困难、痛苦、不幸等遭遇勉强承受下来。
恼怒：生气；发怒。
【例】 可是户外赤裸着的大野，忍受着近日来的寒冷，忍受那无情的冻雪，也忍受那在地上滚着的风，还忍受着黑夜的重压，……它沉默着，没有一点音响，象那个神话中受难的巨人。(靳以：《红烛》) 有人背后议论他，他知道后恼怒异常。
赏赐←→领受shǎngcì－lǐngshòu
【词性】：动
赏赐：长辈或地位高的人将财物送给晚辈或地位低的人。
领受：接受。
【例】 张金凤……依然答应公婆道：“……公公只管安坐前厅，再听消息，让媳妇去求姐姐。幸而说得成，不敢领公婆的赏赐；万一不成，再受公婆的责罚。”(文康：《儿女英雄传》) 这金银珠宝，万万不敢领受，国妃留下转赐与别人罢。(徐兴业：《金瓯缺》)
生产←→受胎 受孕shēngchǎn－shòutāi shòuyùn
【词性】：动
生产：生孩子。
受胎：怀孕。
受孕：怀孕。
【例】 (她)给彩娣按摩，教她在生产时该怎么呼吸，开始作无痛分娩的工作。(茹志鹃：《静静的产院》) 生产能力稍弱的夫妇往往在1－2年中也能怀孕(有些夫妇，结婚以后，因为环境或生活条件的关系，很少居住在一起，受孕的机会自然会减少)。(王文彬等：《性的知识》) 菩萨初从兜率下时，入母右胁受胎。(唐·道世：《法苑珠林》)
提出←→接受tíchū－jiēshòu
【词性】：动
提出：举出或列出建议、主张等。
接受：对事物容纳而不拒绝。
【例】 我郑重地向大会提出，我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。(毛泽东：《关心群众生活，注意工作方法》) 他很后悔，不该不接受街坊的劝告。(小学《语文》课本第六册《寓言二则》)
甜美←→难受tiánměi－nánshòu
【词性】：形
甜美：舒服；愉快。
难受：心里不愉快。
【例】 在这里甜美地睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀!(柳青：《创业史》) 听得见伪军在楼上嚷着：“说什么!下去就下去，早就不想在这上面待了!”“待在岗楼上怪难受的，还叫我待一辈子啊?”(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》)
推辞←→接受tuīcí－jiēshòu
【词性】：动
推辞：表示拒绝(邀请、任命、馈赠等)。
接受：容纳事物而不拒绝。
【例】 虞老先生听了，还没有答复，西门德放下筷子，突然站了起来，两手又一抱拳头，笑道：“若以办义务教育而论，老先生是决不会推辞的，只是由我来作创办人，却不取说能否得着老先生的信任?”(张恨水：《魍魉世界》) 就是在这个条约里，美国除了强迫中国接受五口通商等事而外，强迫中国接受美国人传教也是一条。(毛泽东：《“友谊”，还是侵略》)
推却←→承受tuīquè－chéngshòu
【词性】：动
推却：不接受，拒绝。
承受：接受。
【例】 青萍接着她的钞票，倒不推却，向她笑道：“这不成了我有心敲你的竹杠吗?”(张恨水：《魍魉世界》) 所以要“费厄”，最好是首先看清对手，倘是些不配承受“费厄”的，大可以老实不客气，待到它也“费厄”了，然后再与它讲“费厄”不迟。(鲁迅：《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》)
谢绝←→接受xièjué－jiēshòu
【词性】：动
谢绝：婉辞，拒绝。
接受：对事物容纳而不拒绝。
【例】 你的求婚使我感到荣幸，可惜我除了谢绝之外，别无办法。(〔英〕奥斯丁：《傲慢和偏见》) 胡文玉着急道：“什么，你不了解我?你这话多叫人寒心哪!要是可以的话，我真想开膛拿出心来叫你看看。得啦，我一定接受你的意见就是啦。”(雪克：《战斗的青春》)
遗赠者←→受赠者yízèngzhě－shòuzèngzhě
【词性】：名
遗赠者：以遗言让与财产的人。
受赠者：根据遗言接受遗赠的人。
【例】 受赠者从遗赠者那里得到房屋两间。
承受chéngshòu
〈动〉接受；继承。常作谓语，一般要带宾语。宾语常是压力、考验、重量等。
他承受住了艰苦生活的考验|她默默地承受着巨大的痛苦|承受着巨大的压力|这根柱子能承受20吨的重量|青青的麦苗承受着春雨的滋润|他承受了父母勤劳朴实的作风|我的父母没有遗产让我承受
感受gǎnshòu
〈名〉接触外界事物得到的影响。常作主语、宾语。
广大读者的感受是很深刻的|飞速发展的经济特区给人的感受很深|感受非常强烈|他每天都要和大家谈谈自己深入生活的感受|好的艺术品能给人一种美的感受|写出生活感受|抒发自己丰富深刻的感受|有很多感受|得到了前所未有的感受
〈动〉受到，接受。常作谓语，一般要带宾语。常带补语“到”。
这种热情不是身临其境就难以感受得到|我深切地感受到杨老师可贵的敬业精神|在这里，我充分感受到读书的乐趣|处处能使人感受到友爱的气氛|强烈地感受到祖国的关怀|突然感受到了春天的气息|感受到家的温暖|感受到生活的艰辛
接受jiēshòu
〈动〉对事物容纳而不拒绝。常作谓语，一般要带宾语。宾语常是意见、批评、教育、监督、任务、考验、改造等抽象事物，也可以是礼物、赠品等具体事物。
他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿|接受礼物|接受赠品|接受贿赂|接受新鲜事物|接受意见|虚心接受批评|欣然接受邀请|接受监督|接受改造|接受考验|接受检验|接受治疗|接受教育|接受教训|接受领导|接受处罚|接受支援|接受帮助|接受了他们提出的条件|接受任务|你的意见他接受不了|接受的礼品太多了
蒙受méngshòu
〈动〉受到，遭受。常作谓语，必须带宾语。宾语常是损失、耻辱、冤屈等。也可以作定语。
这使得我们许多同志蒙受了主观主义思想的毒害，发生了麻木的现象|蒙受损失|蒙受了奇耻大辱|蒙受冤屈|蒙受不白之冤|蒙受污辱|蒙受委屈|蒙受欺侮|蒙受虐待|蒙受着党和政府的恩惠|万物蒙受着雨露的滋润|蒙受的损失太大了|蒙受的不白之冤终于得到了昭雪
忍受rěnshòu
〈动〉把困苦、困难、不幸的遭遇等勉强承受下来。常作谓语，一般要带宾语。
为了人民的幸福，他们忍受了多少艰难困苦，做了多少有意义的工作啊|他紧咬着牙关，忍受着剧烈的疼痛|他能够忍受生活中的这些痛苦|一旦失了业就得忍受饥寒|这种人格侮辱他是无法忍受的|不管这活儿怎么脏累，你们都得忍受着啊|这种受人欺压的生活，教人怎么能长期忍受下去呢|一昼夜没吃东西|了，真饿得难以忍受
承受chéngshòu
接受，禁(jīn)受——施加(～压力)
接受jiēshòu
①对事物表示容纳，不加拒绝——拒绝(～劝告／～帮助)②接受对方的教导及物质——给予(～无私的援助)
好受hǎoshòu
感到身心愉快、舒服——难受、难过(心里感到～)
领受lǐngshòu
接受——谢绝(主人的盛情他乐意领受，馈赠的礼物却被他～了。)
蒙受méngshòu
受到——洗雪、申雪(十年动乱期间，她所蒙受的不白之冤，虽然得到了～，但精神上的创伤，却是难以治愈的。)
难受nánshòu
心里不痛快——开心(人民大众～之日，就是反革命分子难受之时。)
受shòu
接纳，接受，承受——授(～受不亲／私相～受)
受罚shòufá
遭到处罚——受奖(超产～，欠产受罚。)
受害shòuhài
遭到损害——受益(～单位)
受贿shòuhuì
接受贿赂——行贿(要坚决抵制～受贿的不正之风)
受奖shòujiǎng
得到奖励或奖赏——受罚
受戒shòujiè
佛教用语，在一定的宗教仪式下接受戒律——破戒
受穷shòuqióng
遭受贫穷——发财(受穷一辈子，从没想过要～。)
受降shòuxiáng
接受敌方的投降——投降(我方派出受降代表，前往接受敌人的～。)
受益shòuyì
得到好处，受到利益——受害(～单位)
受之有愧shòuzhīyǒukuì
接受别人的馈赠，感到有惭愧——却之不恭(承蒙厚赐，～，受之有愧。)
无功受禄wúgōngshòulù
禄是古代官员的薪俸，指没有什么功劳却得到报酬——论功行赏(应当～，不能无功受禄。)
享受xiǎngshòu
物质上或精神上得到满足——吃苦
接受 承受 受
接受jiēshòu 承受chéngshòu 受shòu248、422
动词。表示把事物接过来，容纳下，不拒绝。
“接受”强调接到自己方面来；使用范围较广，常用于任务、教育、教训、训练、批评、帮助、意见、决议、要求等抽象事物，也可用于某些具体东西，如礼物、奖金等。例如：“接受了这个任务，我可是打心眼里高兴”(王愿坚：《党费》)；“后来我们连派了一个班去学工兵扫雷，就是为了接受这个血的教训呀”(《人民文学》，1979，8)；“六五年七月，我高中毕业了，到航校接受训练当飞行员”(《光明日报》，1979．5．18)；“中国奥委会已经正式通知国际奥委会，我们接受这一决议”(同上报，1979．11．29)；“她不肯接受这位有所求的客人赠送的礼物”。
“承受”强调把落到自己方面来的东西承下来，纳下来；一般用于心意、爱情、恩惠、光照等抽象事物。例如：“你的一片心意，我是承受了，但是你的珍贵首饰，我不能收”；“承受你的爱情，固然非常愿意；但是，家里有兄嫂，镇上有许多亲戚世交……他们大多数要鄙夷我”(叶圣陶：《倪焕之》)；“太阳一升出地面，平原就在同一时刻，承受了它的光辉”(孙犁：《白洋淀纪事》)；“墙头上的牵牛花打开各色的喇叭，承受着与小风同来的阳光”(老舍：《离婚》)。
“受”强调容纳下，不拒绝；使用范围较窄，一般只用于教育、礼(礼物)、考验等。适用于口语，有口语色彩；但在用于带文言词的语句时则保留着文言词的特色，有书面语色彩，可同文言词“之”搭配。例如：“袁翰愈发觉得不能接受这个功，也受不了这个功”(《小说月报》，1922、9)；“我知道若在此时，当面把这银表出来给他，他是一定不肯受的”(郁达夫：《薄奠》)；“褒奖过高，受之有愧”。
“承受”在表示“继承(财产、权利等)”的意思时(如说：“根据法院的判决，她承受了死者的全部遗产”)，和“接受”、“受”没有同义关系。
经受 禁受 禁受 经
经受jīngshòu 禁受jīnshòu 禁jīn244受shòu238、422经jīng
动词。表示承受并忍受下来。
“经受”强调有个忍受过程；施动者可以是人和建筑物等。例如：“这位主人又算是经受了第二次的零落，他的前途是只有把剩下的房廊卖掉，成为流氓无产者了”(郭沫若：《革命春秋》)；“他们经受不了，他们怕看这巨大的惨剧”(丁玲：《水》)；“东坝头大堤在解放后，也经受过洪水的考验”(《人民文学》，1977，10)；“经受学生的捣乱、行帮的溃崩、常设戏园的吸引，封建制度下的会馆戏便渐渐绝迹了”(郭沫若；《少年时代》)。
“禁受”强调忍受得住，容受下来；施动者多是人；常和“打击”“拷打”“折磨”“摧残”“考验”等词搭配。例如：“她禁受得住这样的打击吗”(《人民文学》，1979，4)；“她病弱的身体，禁受不住这样的拷打”(《电影文学》，1959，3)；“她瘦弱的身子禁受不住这样的折磨”。
“禁”强调顶抗得住、耐得住；施动者可是人或物，常接上“不起”、“得起”、“不住”、“得住”；多在北方口语里使用，有口语色彩。例如：“这一个瘦削的身子平日就象独立在田野里的苇芦，禁不起风吹雨打的”(鲁彦：《愤怒的乡村》)；“他真的不算年轻了，而且因为身体胖，更不禁热”(王愿坚：《普通劳动者》)；“韩琦诗：‘莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。’表示一个人要禁得严重考验”(杨伯峻：《论语译注》)。
“受”侧重于承受、容受；使用范围很广，人、动物或其他各种事物都可以是它的施动者。适用于各地口语，有口语色彩，最常用。例如：“他身子那样弱，受不了苦”(裴文中：《戎马声中》)；“我们给他治疗的时候，我想换个别人一定受不下去”(巴金：《一场挽救生命的战斗》)；“使他不安心的是，那匹老马怎么受得住这么重的压力呢?”；“这样稀松的板桥，肯定受不住载重卡车碾过去”。
“经”在意思上和“经受”基本一致，只是没有“经受”那么强调，表意不如“经受”明晰；施动者多是人和事，可同“推敲”搭配。例如：“这不意的打击太大了，他有点经不住!”(《郑振铎文集》，第一卷)；“若是被大兵抓了去，那可真经不起他们打骂和驱使”(裴文中：《戎马声中》)；“你这个结论，似乎经不起推敲”。
难过 难受
难过nánguò 难受nánshòu
形容词。表示心里痛苦、不痛快。
“难过”强调心里很过不去，含有哀伤的意味。例如：“下一学期不得读书了，我觉得非常难过”(《叶圣陶文集》，第二卷)；“我不是存心叫你们难过，实在是没有别的法子”(欧阳山：《三家巷》)；“他们消沉，难过，以为是某些个人对他们不起”(沈从文：《从文自传》)。
“难受”强调难以忍受，意思比“难过”轻。例如：“他一想起老人一辈子不容易，心里就难受得不行”(梁斌：《红旗谱》)；“看着老头子这股兴奋劲儿，我的心里倒十分难受起来了”(峻青：《秋色赋》)。
“难过”在表示“不易过活”的意思时(如说：“解放前，咱穷人的日子很难过呀”)，和“难受”没有同义关系。“难受”表示“身体不舒服”时(如说：“她昨晚还发烧，这会儿是难受，给她请假吧”)，也不是“难过”的同义词。
上当 受骗
上当shàngdàng 受骗shòupiàn
动词。指被人欺骗。
“上当”强调因考虑不周或不小心而不自觉地掉进别人设的骗局；含有“进入原先没有料到的失利境地”和“吃亏”的意味。例如：“年纪轻，刚刚到社会上工作，很多事情还不懂，自然很容易上当”；“老东山怒气未息，还在后面骂道：‘兔崽子!不安正心，我不上当。’”(冯德英《迎春花》)。
“受骗”强调由于思想上糊涂或过于相信别人而致受人欺弄蒙骗；意思比上当重。例如：“言语不通，行情不懂，你不耽心买东西受骗吗?”；“在和外国人打交道的时候，受骗的，赔钱的，不要廉耻的种种事情都发生了”(蒋子龙：《开拓者》)。
受到 受 蒙 蒙受
受到shòudào 受shòu238、248蒙méng 蒙受mēngshòu
动词。表示被外在的某种行为或事情加到自己身上。
“受到”强调外在的某种行为或事情已及于自身，这种承受或接受的关系已成为事实；所带的宾语须是双音词或多音节词语。例如：“由于‘孤岛’的政治环境急剧变化，大批进步文艺工作者……转入地下，进步文艺活动的开展也受到明显的影响”(唐弢、严家炎主编：《中国现代文学史》，第三卷)；“毛泽东同志关于文艺创作的题词——‘抗日的现实主义、革命的浪漫主义’，受到了许多文艺工作者的重视”(同上)；“我们的经济工作受到林彪、‘四人帮’的十年干扰破坏，而且这十年以前也存在着许多混乱”(《邓小平文选》，一九七五——一九八二年)。
“受”较侧重被某种行为或事情所及的被动承受关系。例如：“这样的事情，根据她从同村人所受的待遇看来，不是极自然的吗”(王西彦：《鱼鬼》)；“这种服务周到、干净卫生的小旅馆，很受旅客欢迎”；“出去跑了三四年，给人家扛活打短，受的那个罪呀，就不能提”(《方纪小说集》)；“望周先生勿念，我等未受刑”(柔石语，见鲁迅《南腔北调集》)。
“蒙”侧重于自身得到某种行为或事情的所及，含有“及于自身的某种行为或事情是对方或某方面的人所发”的意味；带书面语色彩和郑重的态度色彩，一般用于正式场合。特别常用于书信中告诉对方承受到对方某种行为、事物的情形，在后面这种使用场合下就带有尊敬、客气的态度色彩。例如：“数日前蒙书，谨悉”(鲁迅：《书信·许寿裳·七》)；“蒙先生鼓励、指教，十分感激”，“这声音一直飘过深谷，飘过每个人底心孔，漫过着无限际的远野，不蒙解答地横飞过去了”(萧军：《八月的乡村》)；“一八九六年十月，孙中山先生在伦敦蒙难”。
“蒙受”强调“受”和“蒙”所侧重的方面，有郑重的态度色彩；又多用于书面语而有书面语色彩；所带的宾语须是双音词或多音节词语。例如：“虽说是叹气，其实是蒙受荣宠，有些洋洋自得的意思”(端木蕻良：《曹雪芹》)；“这些争端往往使双方蒙受重大的损失，有时还使霸权主义坐享其利”(胡耀邦：《全面开创社会主义现代化建设的新局面》)；“郝先生……举出他近来对于自己职务的疏忽，以及因为他和女人不断吵扰使大家蒙受到的不安”(王西彦：《古城的忧郁》)。
舒服 舒坦 舒适 好受
舒服shūfu 舒坦shūtan 舒适shūshì 好受hǎoshòu
形容词。表示身体或精神上轻松愉快。
“舒服”是通用于口语、书面语和各种场合的常用词，没有特殊意味和色彩。例如：“椅子呢，是鹅绒铺的，坐上去，软绵绵的，真是舒服得不得了。”(《叶圣陶选集》)；“她觉得穿上工作服，比穿任何衣服都更舒服、更自在、更合体”(《人民文学》，1977，11)；“尽用些不吉利的话来骂人，毁了这桩好事你心里舒服?”(《十月》，1981，6)。
“舒坦”含有坦然松弛的意味，意思比“舒服”重些。例如：“这简直是一种享受，比大热天睡在风口上还要舒坦”(《十月》，1981，6)；“花提听着，越听越舒坦”(冯苓植：《阿力玛斯之歌》)；“了却一件恼心事，王剑池舒坦些”(《小说选刊》，1982，1)；“满个高塬平展展……有散散落落几十只、十几只绵羊在一些没有开垦过的地边找草吃。多舒坦呵”(丁玲：《杜晚香》)。
“舒适”含有“很适合需要”和“安乐”的意思，可用来形容能使人轻松愉快的环境；意思也比“舒服”重；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“王尚清……想让党代表早一点去享受一下他安排的舒适的环境”(黎汝清：《万山红遍》)；“吴天湘家里总是那么安静舒适”(《收获》，1982，1)；“驾驶室宽敞舒适，操纵简便灵巧”(《小说月报》，1981，12)；“洗完澡，穿上浴衣，舒适地斜坐在沙发上抽烟”。
“好受”强调感觉痛快，意思比“舒服”轻；多用于口语，有口语色彩。例如：“两次的碰头，冯大生倒也并不比金大姐怎么好受”(沙汀：《还乡记》)；“黄植诚心里也不好受，却故意装出一副无所谓的样子”(《当代》，1981，6)；“回家的路上，老花的心头，不好受极了”(《小说月报》，1982．3)。
感同身受
意为感激得如同自己亲身领受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢的客套话。
却之不恭，受之有愧
意为拒绝您的意思是对您的不恭敬，可接受下来心里又感到惭愧。
不受磨难不成佛
婉指没有经过艰难曲折的考验成不了人杰。中国谚语。喻指。
不受挫折，不长智慧
婉指人的智慧往往是从挫折中得来的。中国谚语。
辛苦挣来物，享受得甜蜜
婉指靠自己的辛劳得来的财富，享用时能感受到真正的甜蜜。欧美谚语。
当断不断，反受其乱
婉指应该斩断某种关系的时候，没有下决断，就容易受其祸害。语出《史记·齐悼惠王世家》引古语。
度量宽宏，有受用处
意指心胸宽广，就大有益处。语出明吕坤《呻吟语》。
能容天下之谤，乃能受天下之誉
意指能忍受所有人的毁谤，才能得到普天下人的赞誉。
不受磨难不成佛
意为不经受磨难就成不了俊杰。
命长的人受难多
意为一个人因碰到的曲折多，经验也多，寿命也长。外国俗语。
不受一番冰雪苦，哪得梅花放清香
意为没有经历过逆境的考验，人生就难以放射出夺目的光辉。中国谚语。
惟宽中顺受，勿为境遇所伤
意为请在宽怀中接受无情的现实，不要为目前的境况而伤害了自己。
不受
【释义】：
不接受。《九变篇》：“地有所不争，君命有所不受。”曹操注：“苟便于事，不拘于君命也。”
受shòu
【释义】：
①接受；承受。《九变篇》：“君命有所不受。”曹操注：“苟便于事，不拘于君命也。”②遭受。《势篇》：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”
受敌
【释义】：
遭受敌人的攻击。《势篇》：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”张预注：“三军虽众，使人人皆受敌而不败者，在乎奇正也。”
受命
【释义】：
接受任命和任务。《军争篇》：“凡用兵之法，将受命于君。”张预注：“受君命伐叛逆。”
受业shòuyè
谦称。原指跟随老师学习。用来对老师称自己，多用于书信落款。｜｜受业陈济生敬上。
不能受程度副词修饰的形容词
一般而言，形容词能受“很、挺、十分、非常、特别”之类的程度副词修饰。有些形容词是不能受程度副词修饰的。主要有两种：
一、一部分形容词本身带有某些程度的意义。主要有五类：1．“雪白”类。前面的成分“雪”是修饰后面的形容词性成分“白”的，表示“白”的程度。例如：雪亮、冰凉、冰冷、火辣、通红、火红、漆黑、黝黑、油黑、蔚蓝、湛蓝、嫩黄、翠绿、喷香、飞快、酷热、笔直。2．加重叠词缀的形容词ABB式本身已表示了程度。例如：绿油油、黑乎乎、黑压压、白花花、黄澄澄、火辣辣、亮晶晶、酸溜溜、热腾腾、冷冰冰、冷清清、孤零零、光溜溜、静悄悄、湿漉漉、慢腾腾、血淋淋。3．形容词的重叠式。包括单音节形容词的AA式，如：长长(的)、高高(的)、慢慢(的)、满满(的)、大大(的)、圆圆(的)、平平(的)、重重(的)，这类重叠式使用时后面要跟“的”(作状语时用“地”)；双音节形容词的AABB式，如：清清楚楚、整整齐齐、仔仔细细、大大方方、漂漂亮亮、甜甜蜜蜜、规规矩矩、鬼鬼祟祟、慌慌张张、熙熙攘攘、恍恍惚惚；少数双音节表示贬义的形容词的A里AB式，如：慌里慌张、糊里糊涂、马里马虎、土里土气、小里小气、古里古怪、傻里傻气、啰里啰嗦、疙里疙瘩、邋里邋塌。4．“－AB”式。这类形式的词不多，如：一清二楚、一清二白、一干二净、一穷二白。5．其他复杂形式。如：黑咕隆咚、黑不溜秋、乌七八糟、乱七八糟。
二、不能作谓语的形容词。它们也不能用“不”来否定，有的可以用“非”来否定。包括三类：1．只能作定语，直接修饰名词，或者用在“是……的”格式中。这样的词有不少，如“金、银、男、女、正、副、大型、特等、慢性、袖珍、新式、巨额、大型、多项、二级、新式、四方、五彩、万能、天然、人为、多年生、无记名、流线型”。例如，我们不能说“很慢性、十分巨额”；一般也不说“慢性的病、大型的企业”，常说“慢性病、大型企业”；也可以说“这种病是慢性的、这个企业是大型的”。(2)只能作状语。如“公然、全力、大肆、亲自、稳步、奋勇、信手”。例如，我们不能说“很全力帮助、特别稳步前进”，可以说“全力帮助、稳步(地)前进”。(3)既可作定语又可作状语。如“正式、同步、共同、永久、高速、单方面、全方位。”我们可以说“共同目标、同步卫星”，也可以说“共同完成、同步前进”。
赋予 接受
赋予 fùyǔ 接受 jiēshòu
【赋予】动词。交给(重大任务、使命等)。书面语。也作“赋与”。
〔例句〕
1．现在，我们最高尚的精神力活动了起来，一切物质上的工具都赋予了新鲜的生命。
2．既然国家赋予了重任，我们就要义不容辞地承担下来。
3．作家要把个性赋予每个典型人物。
4．小提琴大师赋予乐曲以新的生命。
【接受】动词。对事物容纳而不拒绝。同它搭配的对象多数是抽象事物，也可以是具体事物。
〔例句〕
1．艰苦奋斗的光荣传统已经逐渐被新一代接受下来了。
2．他接受了同志们的批评意见。
3．蒋局长作风不正，经常接受下级的礼物。
好过 难受
好过 hǎoguò 难受 nánshòu
【好过】形容词。生活上困难少，日子容易过。或身体上好受。
〔例句〕
1．他心里也不好过，却故意装出一副无所谓的样子。
2．回家的路上，老花的心头，不好过极了。
3．人们虽然还不算富裕，但日子比以前好过多了。
【难受】形容词。身体不舒服或心里不痛快。
〔例句〕
1．江厂长不幸逝世的噩耗传来，工人们的心里都很难受。
2．下学期不能读书了，我觉得非常难受。
3．我不是存心叫你们难受，实在是没有别的办法。
〔应用例句〕
为了让原已因为丧夫而整天难受的中年女人的心里好过些，人们对她隐瞒老母病逝的消息。
接受 推辞 拒绝
接受 jiēshòu 推辞 tuīcí
拒绝 jùjué
【接受】动词。对事物容纳、接收。
〔例句〕
1．老一代战士们那艰苦奋斗的光荣传统，已经作为一种宝贵的精神财富被新的一代接受下来了。
2．公路两旁那一排排的防风林，像接受检阅的队伍似的，排列得整整齐齐。
3．这种人身攻击式的所谓“批评”，我不能接受。
【推辞】动词。表示拒绝(任命、邀请、馈赠等)。
〔例句〕
1．金星看了医生的信上写得十分诚恳，也不怎么推辞，把银子收下。
2．他觉得请他做报告这件事实在不好推辞，就答应下来了。
3．明天的聚会我本来不想参加，可实在推辞不了。
【拒绝】动词。不接受(请求、意见或赠礼)。
〔例句〕
1．我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作……
2．要是总经理拒绝我们的合理化建议，我们就请求提交董事会讨论。
3．这是老师托付我办的事情，怎么能拒绝呢?
难受 舒服
难受 nánshòu 舒服 shūfu
【难受】形容词。可以用来形容身体不舒服或心里不痛快。
〔例句〕
1．在眼球外边有一层薄薄的膜，这层膜很娇嫩，只要有一点尘土落在上面，眼睛就会难受。
2．甜的东西和酸的东西在嘴里呆久了，牙会很难受，经常这样就该长“虫牙”了。
3．听到杨沫女士去世的消息，我心里很难受。
【舒服】形容词。身体或精神上感到轻松愉快。
〔例句〕
1．在炎热的夏天洗个温水澡，真是又舒服又凉快。
2．那砂土被太阳晒得滚烫，烫得伤处热乎乎的，十分舒服。
3．一路上，微风吹着陈静的长发，拂到脸上，怪庠庠的，又很舒服。
〔应用例句〕
闷热的天气让人感到十分的难受，下了一场暴雨后，天气转凉，真是舒服极了。
逆来顺受 以牙还牙 针锋相对
逆来顺受 nìláishùnshòu
以牙还牙 yǐyáhuányá
针锋相对 zhēnfēngxiāngduì
【逆来顺受】对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。
〔例句〕
1．洁若知道戴红箍的是天兵天将，他们在院子里折磨她，他一直逆来顺受。
2．林冲只是逆来顺受，所以在野猪林内，鲁达要杀那两个该死的解差，反被林冲劝止。
【以牙还牙】用嘴咬来对付嘴咬。比喻对方怎样来，就怎样反击。
〔例句〕
1．当前迫切的任务是要进一步组织群众，贯彻区委指示精神，以牙还牙，给敌人以迎头痛击。
2．萨拉决意使用北方佬那种欺诈手段嫁给西蒙，以牙还牙，等待时机对哈德福家族进行报复。
【针锋相对】针尖对针尖。比喻在争辩或斗争中，针对对方的论点或行动进行回击。
〔例句〕
1．为了彻底粉碎敌人的阴谋，区委决定区、乡干部、民兵和乡亲们一道，跟敌人进行针锋相对的斗争。
2．只要同敌人开展针锋相对的斗争，我们一定会胜利。
推却 承受
推却 tuīquè 承受 chéngshòu
【推却】动词。拒绝，推辞。
〔例句〕
1．您的盛情邀请，我推却不恭，接受有愧。
2．我们请你主持这次演唱会，你千万不要推却。
3．这件事，你推却不得，就把重担挑在肩上吧。
【承受】动词。接受，禁(jīn)受。
〔例句〕
1．它(雪莲)承受着雪光，蓝洁晶莹，柔静多姿。
2．有时她(琼玛)觉得她的负担太重，重得她无法承受。
3．吴吉昌承受精神与肉体的折磨，不忘周总理的嘱托，决心攻下棉花的落铃关。
感染 感受
感染 gǎnrǎn 感受 gǎnshòu
【感染】①受到传染。②通过语言行动引起别人有相同的思想感情。如：
1．可是有一个能抗锈菌的小麦品种，它的气孔在早晨露水干了以后才打开，因此不容易感染锈病。
2．他们谈话中不时爆发出大声的笑，使邻室的人听了也受感染。
【感受】①受到(影响)；接受。②体会；接触外界事物得到的影响。如：
3．眼睛的基本功能是感受光的刺激、识别图像。
4．县委书记正以自己的亲身感受向代表们介绍近几年来本县教育事业的发展情况。
辨析：从对象比较，“感染”涉及他人，“感受”则指自己。二者多不通用，如“生活感受”不说“生活感染”，“感染我们”也不说“感受我们”。
接纳 接收 接受
接纳 jiēnà 接收 jiēshōu 接受 jiēshòu
【接纳】接受(个人或团体参加组织)。如：
1．他被接纳为福建省语言学会会员。
【接收】①接纳。②依法把机构、财产等接过来。如：
2．年满十八岁的，才能被接收为党员。
3．先前接收工厂的时候，屋子里是空无所有，现在却堆得满满的，修高炉的器材应有尽有。
【接受】对事物容纳而不拒绝。如：
4．老一代战士们那艰苦奋斗的光荣传统，已经作为一种宝贵的精神财富被新的一代接受下来了。
辨析：“接收”一般用于具体对象，如接收来稿，接收无线电信号，又指依法接管财物、厂矿、机关等，如准备接收并管理大城市；也指吸收接纳新成员，如接收新会员。“接受”着重于“受”，主要是从思想上承受、领受，容纳而不拒绝，用于具体对象，如接受留学生，接受礼物；用于抽象事物，如接受批评。“接纳”，从组织上容纳团体或个人参加，成为自己的成员，如接纳新盟员。
忍耐 忍受
忍耐 rěnnài 忍受 rěnshòu
【忍耐】把痛苦的感觉或某种情绪抑制住不使表现出来。如：
1．你们要养成谨严和忍耐的习惯。
【忍受】把痛苦、困难、不幸的遭遇或不良的待遇等勉强承受下来。如：
2．是的，多年不见面了，这些年来我忍受着许多苦楚。
辨析：“忍耐”，抑制住，不使表现出来，多指不如意的环境或病痛的感觉。“忍受”承受某种遭遇、不良待遇、困难环境和疾病痛苦等。
享受 享乐
享受 xiǎngshòu 享乐 xiǎnglè
【享受】物质上或精神上得到满足。如：
1．诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
【享乐】享受安乐(多用于贬义)。如：
2．防山海关的只有几千人，庞大的人马都在京城里享乐。
辨析：“享受”是中性词，指精神和物质生活得到满足，如享受权利、享受公费医疗等。“享乐”是贬义词，指只知道讲究吃喝玩乐，追求舒适安逸，如享乐主义，享乐思想等。
遭遇 遭受
遭遇 zāoyù 遭受 zāoshòu
【遭遇】碰上，遇到(敌人，不顺利或不幸的事)。如：
1．当赵武灵王发布了胡服骑射的命令以后，他立即遭遇到来自赵国贵族官僚方面的普遍反抗。
【遭受】受到(不幸或损害)。如：
2．在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高粱，通年没吃过白米。
辨析：“遭遇”着重于遇到不幸或意外，如遭遇挫折，遭遇悲惨命运，遭遇敌人；“遭遇”还有名词用法，如不幸的遭遇，可构成“遭遇战”等词语。“遭受”指受到损害，如遭受自然灾害，遭受损失，遭受困难。
甘受gān shòu
内心喜欢(1)。《送石处士序》：无甘受佞人，而外敬正士。——不要内心喜欢善于吹拍的人，而外表上敬重正直的人。
受shòu
【词性】：名词
人名。即疏受，西汉东海兰陵人。宣帝时，任太子少傅，能知足而退(1)。《送杨少尹序》：昔疏广、受二子以年老，一朝辞位而去。——从前疏广和其侄疏受两人因为年老，一天，他俩一块辞去官职，离开京城。
受shòu
【词性】：动词
一、接受，承受(48)。《齐侯下拜受胙》：下，拜；登，受。——〔齐侯〕走下台阶，跪拜；然后登堂，接受〔祭肉〕。《襄王不许请隧》：受地而还。——接受了〔赏赐〕的土地回国了。《吊古战场文》：主将骄敌，期门受战。——主帅轻视敌人，部将接受挑战。
二、继承(3)。《唐雎不辱使命》：受地于先王。——〔我〕从先王那里继承了这块封地。《唐雎不辱使命》：安陵君受地于先王而守之。——安陵君从先王手里继承了这块封地并守卫着它。《贾谊治安策一》：毕以次各受祖之分地。——都按次序各自继承祖先的封地。
三、得到，受到(13)。《邹忌讽齐王纳谏》：受上赏。——得到上等奖赏。《高祖功臣侯年表》：功臣受封者百有余人。——功臣受到封赏的人有一百多。《屈原列传》：并受其福。——〔天下的人〕都能得到他带来的幸福。
四、遭受(22)。《管晏列传》：吾幽囚受辱。——我被囚禁，遭受耻辱。《李陵答苏武书》：计未从而骨肉受刑。——计谋未实现而亲人遭受杀害。《书洛阳名园记后》：有事则洛阳必先受兵。——如果天下有了动乱，洛阳就一定先遭受战祸。
五、收回(1)。《景帝令二千石修职诏》：不受献。——不收回献费。
六、容纳(1)。《送石处士序》：无甘受佞人。——不要内心容纳那些谄媚的小人。
七、学习，习(1)。《送杨寘序》：受宫声数引。——学习了几支宫调。
八、用同“授”。授予，传授(4)。《苏秦以连横说秦》：受相印。——授予他相印。《师说》：所以传道、受业、解惑也。——所以〔老师〕是传播道理，传授学业，解决疑难问题的人。《送石处士序》：卜日以受使者。——选好日子，把书信传受给使者。
受命shòu mìng
一、接受任务或命令(8)。《展喜犒师》：使受命于展禽。——让他在展禽那里接受任务。《庄辛论幸臣》：不知夫子发方受命乎灵王。——不知道子发已经从楚灵王那里接受了命令。《乐毅报燕王书》：故受命而不辞。——所以接受命令不敢推辞。
二、接受天命(4)。《秦楚之际月表》：自生民以来，未始有受命若斯之亟也!——自有人类以来，不曾有像这样快地接受天命!《秦楚之际月表》：非大圣孰能当此受命而帝者乎?——不是大圣人谁能够在这个时候接受天命而成帝业呢?《路温舒尚德缓刑书》：正始受命之统、涤烦文。——整饬现在接受天命的法统，清除烦琐的法令。
三、犹“受教”。接受教诲(1)。《范雎说秦王》：寡人得受命于先王。——我能够从先王受到教诲。
受业shou yè
从师学习(1)。《敬姜论劳逸》：士朝受业。——读书人早上从师学习。
齐桓下拜受胙
【朝代】：僖公九年
【原文出处】：左传
【说明】：
齐桓公尊王有功，周襄王以祭肉赐之，并免其下拜之礼。当时桓公已号令诸侯，成为霸主，但他为了利用天子的名义，竟不惜稍敛霸气，对有名无实的周天子行跪拜之礼。本文记载了这个颇富戏剧性的场面，语言简洁而生动。
【原文】：
会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文、武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜，孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!’”
对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜?恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜；登，受。
不受人抬举
【释义】：
抬举：看重，优待。谓不配领受别人的看重或礼待。《何典》七：师姑大怒道：“嗔拳不打笑面。我好意劝你，怎倒这等不受人抬举!”
⊙不受抬举
《二十年目睹之怪现状》八八：谁知那小子不受抬举，他说是包可以成功，但是他要三千银子，方才肯说。
不受用
【释义】：
不舒服。《红楼梦》二八：宝钗笑道：“我告诉你个笑话儿，才刚为那个药我说了个不知道，宝兄弟心里不受用了。”《老残游记》十三：不但抚摩，心里还要许多不受用。
不受苦中苦，难为人上人
【释义】：
不经受艰难困苦，就难以出人头地。意谓只有经过最艰苦的磨难或磨练，才能改善处境或取得成功。□明·无名氏《白兔记》三一出：渴饮刀头血，困来马上眠。受得苦中苦，方为人上人。又，清·翟灏《通俗编》一四：俗语不受苦中苦，难为人上人。《西游记》三二：但只是“扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人”。《警世通言》二四：又见二门上有一联对子：不受苦中苦，难为人上人。公子急回书房……心中回转，发志勤学。
⊙不受苦中苦，怎为人上人
《鸳鸯针》一：今夜灯前照，犹疑梦里身。不受苦中苦，怎为人上人?
⊙不受苦中苦，焉为人上人
《龙图耳录》七五：又是什么“受刑，咬牙不招。不受苦中苦，焉为人上人”咧!
⊙受得苦中苦，方为人上人
《三侠五义》七五：又是甚么“受得苦中苦，方为人上人”咧，但是受了刑，咬牙不招，方算好的，称的起人上人。
⊙不曾吃尽苦中苦，怎得修成人上人
《儿女英雄传》四〇：长姐儿更不想到此时水长船高，不曾吃尽苦中苦，怎得修成人上人?一时好不兴致，连忙又给太太磕了个头。
不恋故乡生处好，受恩深处便为家
【释义】：
谓哪里受恩惠多就以哪里为家，不必留恋故乡故土。《醒世恒言》十：刘公夫妇十分爱他，早晚好酒好食管待。刘奇见如此殷勤，心上好生不安。欲要辞归，怎奈钩伤之处，溃烂成疮，步履不便。身边又无盘费，不能行动。只得权且住下。正是：不恋故乡生处好，受恩深处便为家。
⊙受恩深处便为家
《警世阴阳梦·阳梦》一〇：殷内相又用他随身，带进大内。出入管事甚是爱着他。正是：若得贵人抬眼看，受恩深处便为家。《天凑巧·曲云仙》：受恩深处便为家。我一家子待的他极好，姑娘又与他也过得恩爱，他自然也不想回去了。
⊙莫恋故乡生处好，受恩深处便为家
《隋史遗文》九：雄信与叔宝同榻而睡，将言语开阔他的胸襟。病体十分痊妥，日日有养胃的东西供给叔宝；还邀魏玄成来与他盘桓，真赛过家人父子。正是：莫恋故乡生处好，受恩深处便为家。
抄化子不见了拐棒儿——受狗的气
【释义】：
歇后语。抄化子：叫化子，乞丐。叫化子丢了拐棍儿，打不了狗，只好受狗的狂吠。比喻受小人的气。《金瓶梅词话》六〇：伯爵道：“谁教他不拿个棍儿来!我如今抄化子不见了拐棒儿——受狗的气了。”
赤骨肋受棒
【释义】：
赤骨肋，赤膊。歇后语：记记着实。意谓实实在在。《何典》六：活死人气力又小，双拳弗抵四手的，那里挣得脱，不免赤骨肋受棒，被他们排头排脚的打了一顿。
聪明偏受聪明苦，痴呆越享痴呆福
【释义】：
意谓聪明人往往因聪明而吃苦，痴呆人却反因痴呆而得福。劝人不可自恃聪明。《西湖二集》四：从来道：聪明偏受聪明苦，痴呆越享痴呆福。奉劝世上聪明人，切不可笑那愚蠢汉子，那愚蠢汉子尽有得便宜处。
大请大受
【释义】：
高俸厚禄；优厚的待遇。《水浒全传》七：他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉。《三遂平妖传》七：我又不是杨老佛，杨奶奶，你有本事到他那里，享用他大请大受，缠我怎的?《初刻拍案惊奇》一：随他武艺庸常，也会大请大受。
当断不断，反受其乱
【释义】：
指应作决断时却犹豫起来，反而会遭致祸害。指遇事要当机立断。□《史记·齐悼惠王世家》道家之言当断不断，反受其乱，乃是也。《东周列国志》四：公子吕曰：“主公岂不闻周公诛管蔡之事乎?‘当断不断，反受其乱。’望早早决计。”《活地狱》三二：老哥，我还有一句话是：当断不断，反受其乱。明日一早，就要过堂。一经官断，那些家私可就没有孙氏母子的了。
⊙当断不断，反受其祸
《续济公传》九七：在奴婢看来，国太、国舅要有意见，就请赶紧商酌，俗语上说过：当断不断，反受其祸。
丢了拐杖--受狗的气
【释义】：
歇后语。叫化子凭拐杖打狗，丢了拐杖，狗就要扑了上来。骂人话，意即受你这狗的气。《梼杌闲评》一二：印月道：“有辣面三碗。你去对奶奶说声，好请他来相会。”七官道：“打得我好，我代你说哩!”印月道：“你看丢了拐杖就受狗的气。你不去我自家去。”
将在外，君命有所不受
【释义】：
将帅领兵在外，即使有君主的命令，也可以不听从。泛指奉命出外办事，可权宜行事，对上司的不恰当的指令可以不执行。□语本《史记·孙子吴起列传》：孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”《三国演义》六六：荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人?将在外，君命有所不受。虽吾兄有书来，我却只不还。《说岳全传》五九：元帅差矣。古云将在外，君命有所不受，今金人锐气已失，我兵鼓舞用命，恢复中原，在此一举。《万花楼》二一：这是军法无情，将在外，君命有所不受，杨元帅执法，即寡人也不便讨饶。
⊙将在军，君命有所不受
《三宝太监西洋记通俗演义》五四：无天于上，无地于下。将在军，君命有所不受。只此旗之谓，你可知道么?又六三：兵法有云：将在军，君命有所不受。今日之事委托末将，中间行止疾徐，俱凭末将，元帅幸勿见罪!
藜藿之体，易感风寒；膏粱之体，易受暑湿
【释义】：
藜藿：贫者所食的两种野菜，指贫穷者。膏粱：肥美的食物，指富贵者。意谓贫苦人易患风寒之病，富贵人易患热湿之病。《青楼梦》五三：哪晓一日，铁山多饮了几杯酒，忽然酒湿攻发，不觉大吐，竟致戕伤胃气，抱病卧床。老夫人甚属忧闷，挹香与爱卿等轮流陪侍。常言道：藜藿之体，易感风寒；膏粱之体，易受暑湿。
满招损，谦受益
【释义】：
骄傲自满会招来损失，谦虚可以得到益处。□语出《书·大禹谟》。《警世通言》三：海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。这四句诗，奉劝世人虚己下人，勿得自满。古人说得好，道是：“满招损，谦受益。”
☉谦受益，满招损
《东西晋演义·西》二：臣忝在治下，不敢不告。窃闻古人有言曰：谦受益，满招损。……今殿下举动之间骄恣，势压群下，此岂君子之盛节也。
☉满招损，乖致戾
乖：违反情理。戾：罪过。《儿女英雄传》二九：这样斫丧起来，那“满招损，乖致戾”的道理如应斯响。
面软的受穷
【释义】：
面软：心软，重情面。意谓心软的人重情面，不好意思做绝情的事，就容易吃亏受穷。《歧路灯》六九：谭爷犯了面情软，少爷犯了气概豪。俗语说，面软的受穷，谭爷能在钱字上硬了面皮么?
捏了鼻子受
【释义】：
比喻忍气吞声。《醒世姻缘传》三三：人家请去的门馆，撞见此等的冤家，还有甚么得说?你不捏了鼻子受他一年!
☉捏着鼻子受
《醒世姻缘传》八：你女诸凡不贤惠，这是人间老婆的常事，我捏着鼻子受你的。你越发干起这事来了。
宁饮盗泉之水，不受嗟来之食
【释义】：
盗泉：古泉名。故址在今山东泗水县东北。相传人饮其水会变为盗贼。嗟来之食：嗟：招呼声，相当于“喂”。齐国大饥，有饿者不食黔敖嗟来之食而饿死。□事见《礼记·檀弓下》。指带侮辱性的施舍。意谓宁可去做盗贼，也不接受侮辱性的施舍。《儿女英雄传》二七：只因他一生不得意，逼成一个激切行径，所以宁饮盗泉之水，不受嗟来之食。
穷人发财，如同受罪
【释义】：
指穷人一旦暴富，一时不知所措，反受折磨。《发财秘诀》二：拆开一袋看时，见满满的都是洋银。再拆一袋看，也是洋银。一连看了几袋。只吓得他目定口呆，心惊肉跳，手足无措，出了一身冷汗。正是：惊喜交集，变为怖畏，穷人发财，如同受罪。
却之不恭，受之有愧
【释义】：
却：推辞，拒绝。拒绝显得不恭敬，接受了又感到惭愧。接受别人馈赠或邀请时所讲的客套话。《金瓶梅词话》七：官人倘然要说俺侄儿媳妇，自恁来闲讲便了，何必费烦，又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。《济公全传》一〇：说着话，就见老者由怀内掏出两封银子，放在桌上。真是白花花。那壮士说：“多蒙老丈之恩，栽培之德，却之不恭，受之有愧，敢领不恭之罪。”《儿女英雄传》一三：我说你不过，就是这样罢。我也合你说不到“却之不恭”，却是“受之有愧”了。
☉却之不恭，受之太过
《水浒全传》七二：员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。
☉却恐不恭，受之有愧
《镜花缘》五〇：他三个女子生的都觉出色，恰好夫人跟前正少丫环，既承他们美意，远远送来，所谓“却恐不恭，受之有愧”，也只好备个领谢帖儿。
人生莫受老来贫
【释义】：
指人要预作准备，不要到老年时无依靠而受穷。《红楼梦》五：虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
人因多能偏有害，马为能行反受苦
【释义】：
人因为本事多偏偏对自己有害，马因为能驰行反而因此而受苦。比喻人因为本事大反而招害受苦。《玉燕姻缘全传》一七：龟因壳硬兔因毫，獐为脐香羊为毛；花为色娇遭蝶采，雀因声巧被笼牢；人因多能偏有害，马为能行反受苦。当场莫如推不会，一生安乐最为高。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤
【释义】：
身体的一切都是父母给的，不敢有所损伤。指爱护自己的身体就是孝敬父母。□《孝经·开宗明义章》：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也。《石点头》三：孝者人生百行之本。人人晓得，却人人行不得。何以见之?假如孝经上说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，乃有等庸愚之辈，不以父母遗体为重；嗜酒妄为，好勇斗狠，或至亡身丧命，这是无赖之徒，不足为孝。《说岳全传》二二：圣人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。母亲严训，孩儿自能领遵，免刺字罢!《野叟曝言》一一三：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，即父母已死，也不应许友以死。大妹没听见过吗?
受降如受敌
【释义】：
接受敌方投降应像遭受敌方来犯一样慎重对待。指虽然敌人是来投降的，但不可掉以轻心，应认真准备以防不测。《隋唐两朝史传》六〇：左仆射屈突通，扣马谏曰：“敬德严装披卦，布列而出，殿下未可轻进，常言受降如受敌，万一有变，如何?”
受恩深处亲骨肉
【释义】：
受人深恩就会感到施恩的人如同自己的亲人。《醋葫芦》一〇：自古说得：受恩深处亲骨肉。但能以恩义结人，何虑无子?
受恩深处须报恩
【释义】：
意谓受人恩惠应该报答。《天豹图》六：红花道：“我因受恩深处须报恩，若欲预先说明，犹恐小姐不容，所以私自去做此事。如今只求小姐格外施恩，全了两条性命。”
受人与者常畏人
【释义】：
指接受别人钱物的人自然对赠与者常怀敬畏之心。《歧路灯》七三：二来我的近况，你所深知，街上有些负欠。自古云“受人与者常畏人”。……街上一为走动，万一有人请算账，就是个煞风景的事。
受人之托，必当终人之事
【释义】：
接受了别人的托付，必定要尽力把别人交下的事情办妥当，办到底。《金瓶梅词话》五六：应伯爵道：“受人之托，必当终人之事。我今日好歹要大官人助你些就是了。”《梼杌闲评》一一：不可。受人之托，必当终人之事。鲁太监送这份厚礼定是有事求他，你昧了他的，岂不误他大事!《儿女英雄传》一七：再说这位先生他受人之托，必当终人之事，也得让他交得过排场去。
⊙受人之托，必当忠人之事
《杨家府演义》六：说那里话?受人之托，必当忠人之事，岂有不去之理?《凤凰池》二：小弟与相公虽乍交，受人之托，必当忠人之事。
⊙受人之托，当忠人之事
《东游记》三四：你受人之托，当忠人之事，经文咒语，三宝真言，登善信于天堂，救罪人于地狱。
受人点水恩，必当井泉报
【释义】：
受人一滴水的恩惠，也要拿一井泉水来报答。指受人恩惠，必当加倍报偿。《飞跎全传》五：做个爽爽利利人，莫要鸟吊。受人点水恩，必当井泉报。
⊙受人滴水之恩，必有养金之报
《韩湘子全传》九：神仙受人滴水之恩，必有养金之报，我取水与你吃了，不知你怎么度我?
四百四病人皆有，只有相思难受
【释义】：
四百四病：佛经说人有四百四十种病。泛指各种疾病。形容相思病最难煎熬。《喻世明言》三三：四百四病人皆有，只有相思难受。不疼不痛在心头，魆魆地教人瘦。愁逢花前月下，最怕黄昏时候。心头一阵痒将来，一两声咳嗽咳嗽。
天与不取，反受其咎
【释义】：
咎：祸害。上天赐与的机会，若不及时加以利用，反过来就会遭祸。指机会难得，机不可失。□《史记·越王勾践世家》：且夫“天与不取，反受其咎”，……君亡会稽之厄乎?《隋唐演义》五八：失此机会，滞疑不决，谚云：天与不取，反受其咎。愿主公详察。《南史演义》二八：然后朝服济江，入践皇极，晷刻之间，大功可立。古人云：天与不取，反受其咎。愿陛下恢宏远略，勿怀匹夫之行。《人中画·狭路逢》二：这银子虽说是李老托我，实实是天教我做财主，故假手于他。古语说得好：天与不取，反受其咎，况且李老尚有千金在手，还是个财主，不至穷苦。
⊙天与弗取，反受其咎
《三国演义》八〇：孔明曰：“圣人云，名不正，则言不顺。今大王名正言顺，有何可议?岂不闻‘天与弗取，反受其咎?’”
⊙天与勿取，反受其咎
《三国志通俗演义》五：目今操起兵东征，许昌空虚，若将义兵乘虚而入，上可以保天子，下可以为民除害也，诚国家之万幸!谚语云：“天与勿取，反受其咎!”愿明公详察焉。
⊙天与不取，反受其殃
《三国志通俗演义》五：天与不取，反受其殃，若不动兵，操亦至矣!
⊙天与不取，反受其祸
《三国志通俗演义》五：天与不取，反受其祸，此越之所霸，吴之所亡。监军之计，计在持牢，而非见时，知其应变也。
⊙天与不为，反受其咎
《禅真逸史》一八：今幸被君臣不和，上下猜疑，侯景来降，天假其便，此是至难得之机会。古云天与不为，反受其咎。
⊙天予弗取，反受其殃
《残唐五代史演义》五八：明公徒死无益，今日之计，不若顺众心，拥兵而南，此天启之也。古人云：天予弗取，反受其殃，不可失此机会。
⊙天赐不取，反受其累
《绣戈袍全传》二二：山中正少一个押寨夫人，他自投首，天赐不取，反受其累。
⊙天赐不取，反受其咎
《封神演义》八八：既入王舟，岂可舍此，正谓天赐不取，反受其咎，理宜食之，不可轻弃。
无功受禄，反受其殃
【释义】：
没有功劳而受爵禄，反而要承受其灾祸。多比喻没有功劳或无缘无故受人奖赏优待，于己反而不是好事。《喻世明言》二：依我看来，这银子虽非是你设心谋得来的，也不是你辛苦挣来的，只怕无功受禄，反受其殃。
无功受禄，寝食不安
【释义】：
意谓没有功劳受到爵禄会感到睡不香，吃不好。多为受别人优待、赠与时说的客气话。《水浒全传》二八：前日又蒙救了一顿大棒，今又蒙每日好酒好食相待，甚是不当。又没半点差遣，正是无功受禄，寝食不安。《龙图耳录》二七：俗语说的好，无功受禄，寝食不安。这全是官人不在家，耽误了多少事体，也该奋志往上巴结才是。
见物不取，反受其咎
【释义】：
指送到眼前的东西不去享用，反过来会招受祸害。《三遂平妖传》一七：常言见物不取，反受其咎。现送在我庙中的钱物，如何却与别人分用!
小杖则受，大杖则走
【释义】：
用小棍打则承受，以大棍打就避开。指儿子受父亲责打时，责轻则受，责重则避走。《隋炀帝艳史》三：臣闻小杖则受，大杖则走。殿下虽欲自轻，如宗庙社稷何?《醒世姻缘传》九七：仁兄，你忒也老实。小杖则受，大杖则走，你也躲闪躲闪儿，就叫人坐窝子棱这们一顿。
一作一受
【释义】：
意谓作了什么，就受到什么报应。指行善得善报，作恶受恶报。《初刻拍案惊奇》三〇：冤业相报，自古有之。一作一受，天地无私。杀人还杀，自刃何疑?
一女不受二聘
【释义】：
一个女子不能同时接受两家的聘礼。指一个女子不能许配两家。《喻世明言》二七：一女不受二聘，贤婿前番在金家已费过了。今番下官不敢重叠收受。
一女不织，或受之寒
【释义】：
一个女子不纺织，一家之中就有人要因之而受寒。意谓下层家庭，妇女也得辛勤劳作才能使一家人不受饥寒。《歧路灯》三：士庶之家，一女不织，或受之寒；本家就必有受其寒者，并到不得或字上去。
一子受皇恩，全家食天禄
【释义】：
有一个儿子做了皇帝的官，一家人都能享受朝廷的俸禄。《喻世明言》一一：从此西川做官，兼管军民。父母俱迎在衙门中奉养，所谓一子受皇恩，全家食天禄。《大汉三合明珠宝剑全传》二六：你等儒士发奋成名，封妻荫子，公侯世代，正是一子受皇恩，全家食天禄。
乍受荣华怎受贫
【释义】：
比喻先前享受荣华富贵的人，突然坠入贫困境地，一下子难以承受。《续金瓶梅》一二：从来说乍受荣华怎受贫?先贫后富好过，先富后贫难过。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食
【释义】：
盗泉：古泉名，故址在今山东泗水县东北。盗泉之水：比喻不义之财。嗟来之食：指春秋时一饥民不食黔敖含侮辱性的或不怀好意的施舍。比喻有志气的人不用名声不正的钱物，有廉耻的人不接受带有侮辱性的施舍。《东周列国志》八五：翟璜对曰：“乐羊尝行路，得遗金，取之以归，其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎?’乐羊感妻之言，乃抛金于野。”
⊙智士不饮盗泉之水，君子不受嗟来之食
《三宝太监西洋记通俗演义》四五：智士不饮盗泉之水，君子不受嗟来之食。你这不义之物，我怎么受你的?
自作自受
【释义】：
自己做的事自己承受其后果。多指自己做了坏事、蠢事，自受其祸。《水浒全传》二：王进笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。”太公道：“这个不妨，若是打折了手脚，也是他自作自受。”《醒世恒言》一八：正是：种瓜得瓜，种豆得豆。一切祸福，自作自受。《红楼梦》八一：事情又大，闹出来，外面也不雅，等他自作自受，少不得要自己败露的。
⊙自作还自受
《警世通言》二二：正是：种瓜还得瓜，种豆还得豆，劝人行好心，自作还自受。
⊙作者还自受
《水浒全传》四五：种瓜还得瓜，种豆还得豆。……地狱与天堂，作者还自受。
⊙作了还自受
《喻世明言》三四：种麻还得麻，种豆还得豆，报应本无私，作了还自受。
不受用bù shòu yòng
①不享用。《西游记》“上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也?”②谓不舒服。《红楼梦》“才刚为那个药我说了个不知道，宝兄弟心里不受用了。”
活受罪huó shòu zuì
谓活着而遭受苦难。元王晔《桃花女》“彭祖一百岁，牙齿拖着地，饭也吃不的，教他活受罪。”杨沫《青春之歌》“死了好，省得活受罪。”
受八面气shòu bā miàn qì
形容到处受人侮辱欺压。李春方《风雨京华录》“好歹在娘家只有那个弟妹拿白眼翻瞪我，且比在张家一天得受八面气强得多。”
受风霜shòu fēng shuāng
比喻旅途中吃苦受累。郭晨《孤雁回飞》“我们是仁字码头。二位老弟受风霜了”
受夹板气shòu jiā bǎn qì
比喻受矛盾着的双方责怪。浩然《苍生》“让我两头受夹板气，我还活不?”
受冷气shòu lěng qì
比喻受到欺压侮辱。郭沫若《洪波曲》“谁更能愿意在他下边受冷气?”
受气包shòu qì bāo
比喻经常被当做抱怨或泄愤对象的人。曹禺《北京人》“我是个受气包我天天受他(指曾文清)的气，受老爷子的气，受我们姑奶奶姑老爷的气，连儿子媳妇的气我都受啊!”
受窝憋shòu wō bie
谓遭受到苦闷烦恼。刘绍棠《一担挑》“脸模子好，能当饭吃，嫁个穷主，辈子受窝憋。”
受窝脖气shòu wō bó qì
比喻受人欺压侮辱。陶正《旋转的舞台》“艾可馨连吃顿饭都受窝脖气，还能活?”
受窝囊气shòu wō nang qì
谓受到欺辱，却不能发泄。李延国《南海的呼吸》“过去我保卫边疆指挥你，今天你来指挥我，受窝囊气!”也作“受窝心气”。李建彤《刘志丹》：“他们会不讲理，要讲理，老刘也不受窝心气了。”
受窝心气shòu wō xīn qì
见“受窝囊气”。
受洋罪shòu yóng zuì
比喻不适应外国的生活方式。赖云青等《大亨黄金荣》“今天要改穿洋装，实在是受洋罪。”
八面受敌
各方面都受到敌人攻击。佛家禅宗用以比喻受到来自各不同宗派的、各种不同见解的禅人的盘诘和参问，多用来形容功力深厚的禅师能应付各种各样的情况。《虚堂和尚语录》卷四：“名实相当，行解兼备，以平等大心待四方衲子，方可据曲录床，又须八面受敌，临机纵夺，邪正不可得而前……”现代汉语承中古普通语用法，指遭遇到各种困难，受到各种阻碍和攻击。例：他现在的处境十分困难，八面受敌，简直难以招架。
忍受
对痛苦、困难、不幸遭遇、外界侮辱承受下来。佛家在修道时，非常强调忍受，认为这是磨练自己，去贪、瞋等欲望的有效方法，主动承受苦难，不思报复，最后修成正果。《百喻经·以梨打破头喻》：“昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头，乃至二三，悉皆伤破。时此愚人，默然忍受，不知避去。”又《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》：“如此辛勤能忍受，不生退屈有何缘。”现代汉语承佛经用法，但更强调非自愿地勉强承受。徐怀中《西线轶事》：“非刑拷打可以忍受，骨肉亲人加给的打击和侮辱，是难以忍受的。”
受苦
遭受痛苦，承受苦难。《祖堂集·卷十一·保福和尚》：“师云：‘若见众生苦，则同受苦者。’”现代汉语承用。浩然《艳阳天》第一三七章：“咱们娘们都是受苦受罪的人哪!”
受用
享受，接受下来享用。《法苑珠林》卷十二：“四方僧物，饮食卧具，皆悉不得共同受用。”又，《祖堂集·卷八·曹山和尚》：“若明自己事，即转他一切事，为阇梨自己受用具；若不明自己事，乃至阇梨，亦与他诸圣为缘。”源于上古汉语。《周礼·天官·大府》：“颁其货于受藏之府，颁其贿于受用之府。”郑玄注：“凡货贿皆藏以给用，或言受藏，或言受用，皆互文也。”义为“收储财货供政府开支”，佛家与之不同，指个人的享用。现代汉语承袭佛家用法，指个人的享受或个人从中获得益处。例：学会这种本领一辈子受用不尽。另，现代汉语中还有一个引申义，指个人因为享受而感到舒适，读为shòu·yong。《红楼梦》第七十九回：“我躺着不受用，你扶我起来靠着坐坐才好。”茅盾《路》四：“提到了她的时候，薪就觉到心里松弛弛地怪受用。”
消受
享受，受用。《祖堂集·卷十九·香严和尚》：“大德，身上是他衣，堂里是他食。灯油火灾，床榻卧具，什方信心供，须将何道业消受?”现代汉语承此用法。冰心《寄小读者》三：“冰心何福，得这些小孩子天真纯洁的爱，消受这甚深而不牵累的离情。”此外，“消受”一词，还有“忍受、承受”的意思。元·张氏《青衲袄·偷期》套曲：“四眸相顾，两意相投，此情难消受。”蒋光赤《哀中国·在黑夜里》：“这地狱的生活如何能令人消受得!”
真金卖不受，卖受金不真
古时认为黄金无价，只能作为财宝收藏，因而不能买卖。如有人卖金则不能接受，而可以卖受的金一定不是真的。意谓货真价实的真东西，是不能交换的。《祖堂集·卷十·长庆和尚》：“问：‘古人道：真金卖不受，卖受金不真。既卖受为什么金不真?’师云：‘只为被谩。’”
自作自受
自己做下坏事，自己承受后果。《敦煌变文集·太子成道经》：“阿娘作罪阿娘受，女且无因替阿娘。自身作罪自知非，莫怨他家妻及儿。自作业时应自受，他家不肯与你入阿鼻(阿鼻地狱)。”《祖堂集·卷十二·禾山和尚》：“师初住禾山，次居祥光翠岩。于辛亥岁敕赐洪州护国住持，号澄源禅师矣。师有时良久云：‘自作自受。’”现代汉语作为成语承用。鲁迅《华盖集·‘碰壁’之余》：“自己坠下去的是自作自受，可恨者乃是还要带累超然似的局外人。”
受shòu
①接受，承受。《唐雎不辱使命》：“虽然，～地于先王，愿终守之，弗敢易。”诸葛亮《出师表》：“后值倾覆，～任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”②遭受。贾谊《论积贮疏》：“一夫不耕，或～之饥。”杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破～冻死亦足。”③应和，适合。《吕氏春秋·圜道》：“宫徵商羽角，各处其处，音皆调均，不可以相违，此所以无不～也。”④收回。《周礼·春官·司干》：“舞者既陈，则授舞器，既舞则～之。”⑤容纳。《周易·咸》：“君子以虚～人。”杜甫《南邻》：“秋水才添四五尺，野航恰～两三人。”⑥授予，付给。后写作“授”。《战国策·齐策四》：“昔先君桓公所好者，九合诸侯，一匡天下，天子～籍，立为大伯。”《吕氏春秋·分职》：“君者固无任，而以职～任。”
【受辞】①出使时接受君主的辞令。《管子·形势》：“衔命者君之尊也，～者名之运也。”②受讯，受审。《汉书·苏武传》：“单于使卫律召武～。”
【受命】①受天之命。古代帝王假称受命于天，借以巩固其统治。《尚书·召诰》：“惟王～，无疆惟休。”《汉书·外戚恩泽侯表》：“自古～及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸。”②接受命令。《陈涉世家》：“徒属皆曰：‘敬～。’”诸葛亮《出师表》：“～以来，夙夜忧叹。”③领教，接受教导。《说苑·敬慎》：“孙叔敖再拜曰：‘敬～，愿闻余教。’”
【受业】①从师学习。《孟子·告子下》：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而～于门。”《史记·礼记》：“仲尼没后，～之徒沈湮而不举。”②传授学业。韩愈《师说》：“师者，所以传道～解惑也。”
不受磨练不成佛bù shòu mó liàn bù chéng fó
【释义】：
比喻不经过艰苦锻炼，就成不了材。冯至《敌后武工队》：“不受磨练不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得闯多少祸!”
临危受命lín wēi shòu mìng
【释义】：
在危难之际接受任命。语出三国蜀诸葛亮《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”夏衍《心防》：“临危受命于先，哪儿能临阵脱逃于后?”
承受chéng shòu
【释义】：
①接受。李劼人《天魔舞》：“朋友们知道主人曾经尝过苦味的，已没有人打算承受它。”②承担；禁受。秦牧《青春的火焰》：“有些深海水族，柔软的躯体却可以承受千万磅的海水的压力。”③继承。如：我是个穷汉，没得祖产承受，只能做一天吃一天。
人有薄技不受欺rén yǒu bó jì bù shòu qī
【释义】：
指练就一点防身本领，会免遭欺侮。丁秋生《源泉》：“他本着那‘人有薄技不受欺’的哲学，总是起早贪晚地练练。”
传受chuán shòu
【释义】：
向他人学习。郭沫若《李白与杜甫》：“离开了长安以后，他索性认真地传受了《道篆》。”
信受xìn shòu
【释义】：
相信并接受。鲁迅《关于〈三藏取经记〉等》：“其余二事，则那时便已不足使我信受，因此就不免‘疑’起来了。”
享受xiǎng shòu
【释义】：
物质上或精神上得到满足。魏巍《东方》：“大家正沉浸在美的享受中。”
谦受益qiān shòu yì
【释义】：
谦虚会得到益处。语出《书·大禹谟》：“满招损，谦受益。”习仲勋《革命长者和良师益友》：“林老经常引用‘谦受益，满招损’这句话来与我们共勉。”
受shòu
【释义】：
①接受，承受。《中华人民共和国宪法》：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”②遭受。沈从文《从文自传》：“我间或逃学，且一再说谎，掩饰我逃学应受的处罚。”③忍受。周而复《上海的早晨》：“单是林宛芝那个神气活现的样子，我就受不了。”④适合，中。如：受听。⑤得到；得。如：商店送货上门，受到群众欢迎。⑥方言。劳动，干活。赵树理《小二黑结婚》：“于福是个老实后生，不多说一句话，只会在地里死受。”也指劳累。马烽等《吕梁英雄传》：“刘二则整整在炭窑里熬累了一天，受得筋疲力尽。”
受人一饭，听人使唤shòu rén yī fàn tīng rén shǐ huan
【释义】：
指得到好处，得受人摆布。鲁迅《关于妇女解放》：“一饮一啄，都听命于别人。俗语说：‘受人一饭，听人使唤’，就是这。”
受人之托，忠人之事shòu rén zhī tuō zhōng rén zhī shì
【释义】：
指受人委托，要尽心竭力把事办好。王同禹《大地的投影》：“我是受人之托，忠人之事。你也不要问谁托的我。”
受人之禄，忠人之事shòu rén zhī lù zhōnq rén zhī shì
【释义】：
指得到好处，要费尽心思为人办事。禄：古代官吏的俸给。孔厥等《新儿女英雄传》：“‘受人之禄，忠人之事’，‘得人钱财，与人消灾’。伍仁兄既受日本礼物，却为何出此非礼之言?”
受人香火，为人销灾shòu rén xiānq huǒ wèi rén xiāo zāi
【释义】：
指得到好处，要为人出力。香火：用于供佛敬神的香和烛火。杨纤如《伞》：“受人香火，要为人销灾，经理放心，一切都包在我姓赵的身上。”
受亏shòu kuī
【释义】：
吃亏，受损失。鲁迅《随感录三十八》：“胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，群中有许多人，未必是我受亏。”
受气shòu qì
【释义】：
遭受欺侮和压迫。老舍《女店员》：“不管什么营(指国营或公私合营)的吧，反正我不再里里外外受气。”
受气包shòu qì bāo
【释义】：
比喻经常被当做抱怨或泄愤对象的人。曹禺《北京人》：“我是个受气包：我天天受他(指曾文清)的气…连儿子媳妇的气我都受啊!”
受用
【释义】：
㈠shòu yòng①享受，享用。朱自清《论诵读》：“大概诗词曲和骈文，音乐性本来大些，音乐化的去吟唱可以获得音乐方面的受用。”②好用。谷峪《萝北半月》：“他们在村西新翻的土地上耙了两趟，连接器很受用。”㈡shòu yong③舒适。茅盾《路》：“提到了她的时候，薪就觉到心里松弛弛地怪受用。”
受主shòu zhǔ
【释义】：
买主。夏衍《秋瑾传》：“我有一部家藏的董香光的小楷《史记》想出让，不知道他的朋友里面有受主没有?”
受礼shòu lǐ
【释义】：
接受别人的礼物。如：他当干部不吃请不受礼，很受群众拥护。
受训shòu xùn
【释义】：
接受训练。浩然《石山柏》：“有一次，他到地委受训，回来时，把铺盖存在中途，却背回一捆比铺盖重几倍的苹果、葡萄秧苗。”
受讯shòu xùn
【释义】：
受审问。如：反动派本想让他出庭受讯，没想到他把法庭当作揭露敌人阴谋的讲台。
受孕shòu yùn
【释义】：
也叫受胎。妇女或雌性动物体内受精。如：受孕后要注意休息。
受刑shòu xíng
【释义】：
遭受刑罚。鲁迅《电的利弊》：“上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷又醒，则又受刑。”
受动shòu dòng
【释义】：
被动。蔡元培《美术的起源》：“音乐上的主动与受动，全是雌雄淘汰的结果。”
受托shòu tuō
【释义】：
接受人家的委托。如：我是受托办事。
受权shòu quán
【释义】：
接受国家或上级委托的权力(做某事)。如：新华社受权发表声明。
受过shòu guò
【释义】：
接受责备，承担罪责。《小说选刊》1981年第6期：“‘不，你检讨啥，要开会，我检讨。’天恩见社霞代人受过，不好意思。”
受死shòu sǐ
【释义】：
接受死的处罚。杨朔《春子姑娘》：“(她)找根绳又把自己绑起来，宁愿受死。”
受伤shòu shāng
【释义】：
身体或物体部分地受到损伤。丁玲《松子》：“她从摇篮里跌出来过…可是她一点也没有受伤。”
受众shòu zhòng
【释义】：
新闻传播过程中的信息接受者。如报刊的读者、广播电台的听众、电视台的观众。《中国青年》1993年第11期：“‘花钱就可以买到新闻’，谬种流传，新闻受众对新闻媒介的信任程度大大降低。”
受戒shòu jiè
【释义】：
佛教信徒出家为僧尼，在一定的仪式下接受戒律。吕澂《中国佛学源流略讲》：“朱士行，洛阳人，可能是中国第一个正式出家受戒的和尚。”
受听shòu tīng
【释义】：
中听；好听。老舍《二马》：“(马威)长得体面，说话又甜甘又受听。”
受穷shòu qióng
【释义】：
遭受贫困。峻青《老水牛爷爷》：“他从小受穷，讨不起老婆，打了一辈子光棍。”
受灾shòu zāi
【释义】：
遭受灾害。丁玲《水》：“我们这些人，这些插田的人，这些受灾的人，还怕打不过一个菩萨吗?”
受纳shòu nà
【释义】：
受取；容纳。鲁迅《随感录五十九》：“所有‘彼’与‘丈夫’的心中，便都是这‘圣武’的产生所，受纳所。”
受苦shòu kǔ
【释义】：
遭受痛苦。浩然《艳阳天》：“咱们娘们都是受苦受罪的人哪，命都不好呀!”
受事shòu shì
【释义】：
语法上指句子里受动作支配的人或事物。如：“我看报”的“报”，“猫捉老鼠”的“老鼠”。表示受事的名词不一定做句子的宾语，如“衣服送来了”的“衣服”是受事，但是做句子的主语。
受命shòu mìng
【释义】：
接受任务、命令。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“太行山庞炳勋集团军是受命专门反共的。”
受宠若惊shòu chǒng ruò jīng
【释义】：
骤然受到意外的宠爱而感到惊喜和不安。叶圣陶《倪焕之》：“‘哪里，哪里，不，不。’受宠若惊的雇工们照例这样回答。”
受审shòu shěn
【释义】：
接受审问；受到审查。《电影时报》1988．10．15：“影片还表现了托洛茨基流亡生涯的上百次受审中，不屈不挠地以笔作武器，著书立说。”
受话器shòu huà qì
【释义】：
电话机等装置的一个部件，能把强弱不同的电流变成声音。也称听筒或耳机。
受屈shòu qū
【释义】：
受委屈。鲁迅《略谈香港》：“他自述曾因受屈，向英官申辩，英官无话可说了，但他还是输。”
受降shòu xiáng
【释义】：
接受敌人投降。如：在城东广场上举行了受降仪式，日军被解除了武装。
受绌shòu chù
【释义】：
遭到贬黜。郭沫若《李白与杜甫》：“说自己因科考受绌，弄得走头无路。”
受罚shòu fá
【释义】：
遭到处罚。沈从文《从文自传》：“即或家中明知我下河洗了澡，只要不是当面被捉，家中可不能用爬搔皮肤方法决定我的应否受罚了。”
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