在
从前←→现在-反义词词典
从前←→现在cóngqián－xiànzài
【词性】：名
从前：以前。
现在：话的这个时候或话前后或长或短的一段时间。
【例】 从前的痛苦是被压迫被榨取的痛苦，现在的，却是英勇的斗争，是产生新社会所不可避免的痛苦的一阶段。(茅盾：《路》)
健在←→丧命-反义词词典
健在←→丧命jiànzài－sàngmìng
【词性】：动
健在：健康地生活着。
丧命：凶死或死于暴病。
【例】 小孩过马路要看清来往车辆，否则会丧命于车祸之中。 应奉教授的时间和许慎相同，因此恒帝初期许慎仍健在，是毫无疑问的。(任学良：《说文解字引论》)
将来←→现在-反义词词典
将来←→现在jiānglái－xiànzài
【词性】：名
将来：现在以后的时间。
现在：说话前后的一段时间。
【例】 这时候他嘴里祷告般地喃喃说了几句话，话是不成句的，意思是他以后甘愿牺牲一切个人的享受去追求那黎明的将来。(巴金：《雾·雨·电》)过去是这样，现在更是这样，将来还会是这样。(马南邨：《初生之犊不怕虎》)
拘束←→自由 自在-反义词词典
拘束←→自由 自在jūshù－zìyóu zìzaì
【词性】：形
拘束：过分地约束自己，不自然。
自由：不受限制，不受拘束。
自在：不受拘束，自由。
【例】 战士们见首长和自己在一块吃野菜，又是那么平易近人，一点也不感到拘束，都争着与总司令拉话。(江耀辉：《红军鞋》) 凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。(毛泽东：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》) 但婆婆的繁言吝啬，小姑的刻薄尖酸和男人的放荡凶暴，使她一天到晚过不到一刻安闲自在的生活。(郁达夫：《迟桂夫》)
离职←→在职 就任-反义词词典
离职←→在职 就任lízhí－zàizhí jiùrèn
【词性】：动
离职：离开工作岗位，不再回来。
在职：担任着职务。
就任：担任职务。
【例】 他年到古稀，终于退休离职了。 他虽已六十岁，但由于工作需要还在职。 他就任省政府教育委员会主任。
实在←→虚假 想象-反义词词典
实在←→虚假 想象shízài－xūjiǎ xiǎngxiàng
【词性】：形
实在：真实存在；不虚假。
虚假：与实际不符合的。
想象：设想；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。
【例】 说实在的，牛骨头炖野菜，闻起来香喷喷的，可一吃起来就不是滋味。(刘坚：《草地晚餐》) 科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。(郭沫若：《科学的春天》) 果然，过不多久，正象他想象的经常喝茶碰头的地方，变得热闹起来了。(马识途：《最有办法的人》)
实在←→马虎-反义词词典
实在←→马虎shízai－mǎhu
【词性】：形
实在：扎实；地道；不马虎。
马虎：敷衍；草率，不细心。
【例】 宝全叔静静地抓着瘦长的脖子，结结实实地想了一阵，头脑里闪出一点从来没闪过的希望，点头道：“这马虎也打得过来。”(陈残云：《鸭寮纪事》) 她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”(孙犁：《山地回忆》)
外在←→内在-反义词词典
外在←→内在wàizài－nèizài
【词性】：形
外在：事物本身以外的。
内在：事物本身所固有的。
【例】 工人从事斗争，有内在的能动的原因，那种原因，在农民心里不见得就没有吧。(叶圣陶：《倪焕之》) 这次罢工外在因素也不少。
唯名论←→实在论-反义词词典
唯名论←→实在论wéimínglùn－shízàilùn
【词性】：名
唯名论：中世纪经院哲学的一个派别。认为事物先于概念而存在，但认为概念只是空名，不能反映事物的特性和本质。
实在论：中世纪经院哲学的一个派别。认为一般的概念(共相)是真实的存在，并且是永恒的、先于个别事物的存在。
【例】 从哲学发展的历史来看，欧洲中世纪封建社会的思想斗争主要表现为唯名论和唯实论(实在论)的斗争。从经院哲学开始起，这场斗争延长了几个世纪。(汪子嵩 张世英 任华等编著：《欧洲哲学史简编》)
下野←→在官-反义词词典
下野←→在官xiàyě－zàiguān
下野：执政的人被迫下台。
在官：担任官职。
【例】 有在朝者数人下野；有在野者多人下坑。(鲁迅：《而已集·拟豫言》) 行货财而得爵禄，则污辱之人在官。(《管子·明法》)
显在←→潜在-反义词词典
显在←→潜在xiánzài－qiánzài
【词性】：形
显在：显然存在。
潜在：存在于事物内部不易发觉或发现的。
【例】 使他看到群众的潜在力量，同时也提供了好多生产自救的办法。(陈登科：《风雷》) 这是一种显在威胁，如果不整治环境污染的话。
现在←→以前-反义词词典
现在←→以前xiànzài－yǐqián
【词性】：名
现在：指说话的时候，也包括说话前后或长或短的一段时间。
以前：现在或所说某时之前的一段时间。
【例】 以前她一脸愁闷的样子，现在却是愉愉快快的。还有以前她眼角上有皱纹，现在却没有。(艾芜：《野牛寨》)
消灭←→产生 存在-反义词词典
消灭←→产生 存在xiāomiè－chǎnshēng cúnzài
【词性】：动
消灭：灭亡；消失。
产生：生出新的事物；出现。
存在：实际上有，还没有消失。
【例】 县委书记黑老蔡说，敌人不投降，就消灭他!(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》) 梅女士不禁打了个寒噤，觉得这笑声太可怕；刚才对于黄因明的一些好感，便顿时消灭。(茅盾：《虹》) 但是当病菌侵入细胞内部的时候，这些抗病的作物体内就会临时产生这类物质。(高中《语文》课本第二册《农作物抗病品种的培育》) 其实，他并并非对于犯人的性欲，特别表着同情，不过因为总不愁竟会实行的，所以也就高声嚷一下，以见自己的作为官吏的存在。(鲁迅：《且介亭杂文·关于中国的两三件事》)
消失←→出现 存在-反义词词典
消失←→出现 存在xiāoshī－chūxiàn cúnzài
【词性】：动
消失：逐渐减少以至没有。
出现：产生出来；显露出来。
存在：实际上有，还没有消失。
【例】 油锅轻轻地爆着，浮在油面上的泡沫渐渐向锅沿飘去，终于消失了。(白刃：《客人》) 第二天晚上，南门外市场上便出现了群众自发的庆祝集会。(方纪：《挥手之间》) “好个重庆城，山高路不平，老鼠满街跑，臭虫咬死人”，这用来象征和诅咒反动统治者的民谣所刻绘的山城凄荒景象，连一丝痕迹也不存在了。(曾克：《重庆的风格》)
消逝←→出现 存在 呈现-反义词词典
消逝←→出现 存在 呈现xiāoshì－chūxiàn cúnzài chéngxiàn
【词性】：动
消逝：消失。
出现：产生出来；显露出来。
存在：实际上有，还没有消失。
呈现：露出，显出。
【例】 小陈眺望着他们的背景，幸福地微笑着。一轮红日，把她那温暖的金辉洒满大地。他们的背影在地平线上逐渐消逝，好象走进了那轮鲜红的太阳……。(王亚平：《神圣的使命》) 青年学生大规模请愿示威的壮举这时已不能出现，代之而起的只能是以各种非政治性名义召开的较小规模的集会。(杨沫：《青春之歌》) 这时，我似乎是头一次感觉到人生中有时间存在。(海默：《我的引路人》) 依旧是两岸高崖，只不过没有先前的那样峭拔，稍微呈现了陂陁的形态。(茅盾：《虹》)
意识←→存在-反义词词典
意识←→存在yì·shí－cúnzài
【词性】：名
意识：人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。
存在：物质，不依赖人的意识为转移的客观世界。
【例】 意识是存在的反映。(艾思奇主编：《辩证唯物主义历史唯物主义》)
在家←→出家-反义词词典
在家←→出家zàijiā－chūjiā
【词性】：动
在家：不外出当和尚尼姑。
出家：离开家庭到庙宇里当僧尼或道士。
【例】 夫十善五戒，必须形受；菩萨净戒，可以心成。故戒法理旷事深，在家出家，平等而受。(唐·道世：《法苑珠林·受戒·述意》)
在世←→去世-反义词词典
在世←→去世zàishì－qùshì
【词性】：动
在世：活在世上。
去世：(成年人)死去；逝世。
【例】 我想，我现在混得有一碗饭吃，也是这位过世的祖母保佑的，她在世的日子很喜欢我，等我长大成人，她又去世了。(张恨水：《魍魉世界》)
在野←→在朝 执政-反义词词典
在野←→在朝 执政zàiyě－zàicháo zhízhèng
【词性】：动
在野：不担任朝廷官职。
在朝：担任朝廷官职。
执政：掌握政权。
【例】 乞敕廷臣将在朝在野人才，合并打箕。(明·史可法：《史忠正公集·论人才疏》) 有灾，其执政之三士乎?(《左传·襄公十年》)
在职←→退休-反义词词典
在职←→退休zàizhí－tuìxiū
【词性】：动
在职：担任着职务。
退休：职工因年老等原因而离开工作岗位，按期领取退休金。
【例】 又(贾)原在职不勤，当事不堪，温数对以丑色，弹以以急声。(西晋·陈寿：《三国志·吴志·张温传》)《治金报》报社的女记者杨秋玲，自己要求到这个矿区来参加几年劳动，这里有她的老家，还有她那曾经是老矿工，现在退休了的父亲。(肖马 玉模：《矿山的路》)
现在-古汉语同实异名词典
现在xiàn zài
【释义】：
这个时候。一般指正在说话的时刻，有时包括说话前后或长或短的一段时间。与过去、将来表述时间的连续性。
在原-古汉语同实异名词典
在原zài yuán
【释义】：
指兄弟。语本《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《北齐书·元坦传》：“汝何肆其猜忌，忘在原之义?”《资治通鉴·宋明帝泰始七年》：“太宗保字螟蛉，剿拉同气，既迷在原之天属，未识父子之自然。”参见“脊令”、“鴒原”，各条。
所在-古汉语虚词词典
所在suǒ zài
副词
用于谓语前，表示处所。义即“处处”、“到处”。①用贾诩策，遂将其众而西，所在收兵，比至长安，众十余万。(《三国志·魏书·董卓传》)——将(jiàng)：率领。众：军队。②孙策欲渡江袭许，与于吉俱行。时大旱，所在熇厉。(《搜神记·于吉》)——熇(xiāo)厉：炎热。③石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?(《苏轼文集·石钟山记》)④金银粮帛之运，不绝于道，所在山积。(《齐东野语·张魏公三战本末略》)
在-古汉语虚词词典
在zài
介词
一、和它的宾语一起，可在谓语前或小句前作状语，也可在动词后作补语。“在”引进时间。①齐、晋、秦、楚，其在成周微甚。(《史记·十二诸侯年表》)——句义：齐晋秦楚，它们在西周初年时弱小得很。②今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。(《三国志·吴书·太史慈传》)——孤穷：势孤力穷。③在昔王纲紊，因谁国步清?(《全唐诗·李商隐：送千牛李将军赴阙五十韵》)
二、介绍动作的处所。①子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(《论语·述而》)——《韶》：韶乐(yuè)。②禹往见之，则耕在野。(《庄子·天地》)
三、介绍动作涉及的对象。义即“对于”、“对”。①寡君在君，君之臭味也。(《左传·襄公八年》)——句义：我们国君对于晋君来说，只是晋君〔草木散发〕的气味而已。臭：气味。②在他人则诛之，在弟则封之。(《孟子·万章上》)——句义：对别人就惩处他，对弟弟就封赏他。
助词
用于句末。相当于“得”、“着”。①诗酒尚堪驱使在，勿嫌须鬓皆皤然。(《全唐诗·杜甫：江畔独步寻花》)——堪：能。须鬓：胡须和鬓角。皤(pó)然：色白貌。②白头乡思在，回首一销魂。(《全唐诗·贯休：遇五天僧入五台》)
迫在眉睫-常用词语搭配词典
迫在眉睫pò zài méi jié
〈成〉比喻事情临近眼前，十分紧迫。可以作谓语、定语。
“事情迫在眉睫”，一阵沉默之后，他突然说|升学考试迫在眉睫|战争迫在眉睫|这时，新的内战危机又迫在眉睫了|现在，迫在眉睫的重要问题是防止犯罪分子销毁罪证|县委马上召集会议研究这迫在眉睫的险情
成竹在胸-现代汉语反义词词典
成竹在胸chéngzhúzàixiōng
见〔胸有成竹〕
高高在上-现代汉语反义词词典
高高在上gāogāozàishàng
形容领导者不深入实际，脱离群众——深入实际(高高在上、脱离实际，必然是闭目塞听；～，调查研究，就会耳聪目明。)
近在眼前-现代汉语反义词词典
近在眼前jìnzàiyǎnqián
形容距离很近——远在天边(你问的这个人，～，近在很前。)
内在-现代汉语反义词词典
内在nèizài
事物本身所固有的——外在(～因素)
外在-现代汉语反义词词典
外在wàizài
事物本身以外的——内在(～因素)
现在-现代汉语反义词词典
现在xiànzài
这个时候，指说话的时候，有时包括说话前后或长或短的一段时间——从前、过去、原先(～的事不必再提，一切从现在开始。)、将来(现在努力学好本领，～好为人民服务。)
心不在焉-现代汉语反义词词典
心不在焉xīnbùzàiyān
思想不集中，心思不在这里——聚精会神、全神贯注(他一直心不在焉地坐着，忽听得一阵锣声，这才转过脸去～地望着台上。)、专心致志(他工作时总是～的)
远在天边-现代汉语反义词词典
远在天边yuǎnzàitiānbiān
形容很远的距离——近在眼前
在朝-现代汉语反义词词典
在朝zàicháo
担任朝廷官职——在野(有些国家政局不稳，今日在朝的，明天就可能～。)
在世-现代汉语反义词词典
在世zàishì
活在世上；生存；存在——去世、故去(他母亲还在世，父亲已～了。)
在押-现代汉语反义词词典
在押zàiyā
(犯人)在拘留监禁中——释放(只有小部分犯人继续在押，大部分已～。)
在野-现代汉语反义词词典
在野zàiyě
原指不担任朝廷官职，后来也借指不当政——执政(～党)、在朝。
在职-现代汉语反义词词典
在职zàizhí
担任着职务——离休、退休(～干部)、离职(～学习)
自在阶级-现代汉语反义词词典
自在阶级zìzàijiējí
指处在自发斗争阶段的无产阶级——自为阶级
在野-古语词今用词典
在野zàìyē
不在朝做官。三苗部族为乱，舜帝让禹去讨伐。禹乃聚集诸侯誓师声讨：骚动的三苗，昏庸胡涂，轻慢众人，妄自尊大，违反正道，败坏德义。“君子在野，小人在位。”(君子不能在朝当政，小人却受重用，官居高位。)百姓不安，上天降祸，今遵奉舜帝之命，讨伐三苗，望同心协力。(《尚书·大禹谟》)
今沿用本义。
茅盾《一个女性》：“父亲是‘民元’的新党，现今退休在家，尚不失为在野的名流。”《随笔》：“假如他们或在朝而权临天下，或在野而财大势雄，则‘富贵多士’，料想会有士人为他们捉刀的”。
当初……现在……-关联词语词典
当初……现在……
“当初”、“现在”都是副词。连用构成“当初……现在……”的格式，表示时间先后的承接关系。“当初”表示某一事物出现在起始阶段；“现在”表示相关的另一事物出现在说话时的当今，带有对比的意味。例如：
①有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!(鲁迅《狂人日记》)
②当初我反对跳舞，现在我支持跳!(甘铁生《人不是含羞草》)
先前……现在……-关联词语词典
先前……现在……
“先前”、“现在”都是副词。连用构成“先前……现在……”的格式，表示时间或次序先后的承接关系。“先前”表示发生在过去了的某一时间之前，“现在”表示另一动作或情况出现在说话时的当今。例如：
①先前海市里的景物只能远望，不能接近，现在你却可以走进渔民家去，跟渔民谈谈心。(杨朔《海市》)
②先前有跪香，民变，造反；现在也还有请愿之类。(鲁迅《沙》)
③“身当其冲”，先前好象不过一句空话，现在却应验了，这应验不但在成人，而且到了小孩子。(鲁迅《冲》)
原先……后来(现在)……-关联词语词典
原先……后来(现在)……
“原先”、“后来(现在)”都是副词。连用构成“原先……后来(现在)……”的格式，表示时间先后的承接关系。“原先”，有“当初”、“原来”的意思，强调某一事物出现在先，多用于书面。“后来”表示另一事物出现在后；“现在”表示另一事物出现在说话时的当今，承接上文，二者都有回顾和对比的意味。例如：
①只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。(鲁迅《二心集·序言》)
②原先整天门庭若市，现在却“门前冷落车马稀”。(冯骥才《雕花烟斗》)
所以……在于(在乎)……-关联词语词典
所以……在于(在乎)……
“所以”，连词；“在于(在乎)”，动词。两者配对构成“所以……在于(在乎)……”的格式，表示因果关系。“所以”放在前面分句的主语之后，表示结果或结论。“在于、在乎”，有“正是、就是”的意思，作谓语，指出事物的本质所在，后面分句表示事物的原因。这种先果后因的结构形式，是判断句式的活用，一般用于书面。例如：
①以前好多回经过苏堤，似乎都不如这一回，这一回所以觉得好，就在乎树补齐了而且长大了。(叶圣陶《游了三个湖》)
②齐白石画的虾，所以这样充满了艺术魅力，不仅在于它一只只维妙维肖而已，也还由于：这些虾的布局是异常生动的，在素朴中体现了深厚，很耐看，很经得人寻味。(秦牧《蚱趣》)
例②“在于”、“由于”连用，表示一层进一层的原因。
之所以……在于……-关联词语词典
之所以……在于……
“之所以”，关联短语；“在于”，动词。配对使用，构成“之所以……在于……”的格式，表示因果关系。“在于”放在后面分句开头，有“正是、就是”的意思，承接上文所说的结果，指出产生的原因所在。这种先果后因的结构形式，是判断句式的活用，一般用于书面。例如：
①辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。(毛泽东《实践论》)
有时，后面分句可以用“同时”或“不但……而且……”等关联词语与“在于”呼应，表示并列的或者递进的多种原因。例如：
②这是争民主、争自由的海潮。它之所以表现成为力量，就在于它是有规律性的，不可分离的，同时每个波浪又是自由的，勇猛的。(欧阳山《人山人海》)
③许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。(毛泽东《实践论》)
地方 所在 处所 地 方 处 境地-现代汉语同义词词典
地方 所在 处所 地 方 处 境地
地方dìfāng 所在suǒzài 处所chùsuǒ 地dì309、451方fāng 处chù 境地jìngdì101
名词。指一定的区域或空间的一部分。
“地方”应用的范围广，可用于确定的和泛指的、广大和狭小的、带或不带部位性的区域或空间的一部分；通用于口语、书面语和各种场合。例如：“若非特别事情到过这里，仿佛就不会相信本城还有这样一些地方”(《沈从文小说选集》)；“我们选定了一片大树下壕沟式的一块地方，三面还有破土墙挡着”(冰心：《我的邻居》)；“世界上地方多得很”(《叶圣陶选集》)；“可是到了家乡，连个站脚的地方都没有”(梁斌：《红旗谱》)；“没几天，在埋那粒种子的地方，碧绿的象小指那样粗的嫩芽钻出来了”(《叶圣陶选集》)；“瞧，我胳膊这个地方肿了”。
“所在”和“处所”都强调是人或事物活动于或存在于其间的空间范围；一般用于具体的、不很小又不是十分广大的区域或一部分空间；是书面语用训，有书面语色彩。“所在”又含有“要存在其间”的意味；“处所”则含有“居住或活动于其间”的意味，使用范围最狭，多用于人居住或活动的空间范围。例如：“怎么一转眼间他却来到了这么一个安静、舒适的所在”(杨沫：《青春之歌》)；“人民当了家，知道珍爱创造种种财富的伙伴，……在风景挺好，气候挺适宜的所在给他们建立疗养院”(叶圣陶：《游了三个湖》)；“我住的是中山大学中最中央而最高的处所，通称‘大钟楼’”(鲁迅：《三闲集》)；“我们应当为青年提供足够的学习文化科学的处所”(《中国青年》，1979，5)。
“地”和“地方”的意思一致，但是使用范围比“地方”略小，一般不能用于带部位性的空间范围；是文言词，多用于书面语，有书面语色彩，一般同单音词搭配。例如：“会议将于南方某地举行”；“张先生，你们怎么能寻到此地来的呢?”(《叶紫短篇小说选》)；“想着自己的儿子，要远天远地受了伤，就象他们这几个一样，那就更难受，更不安逸”(《艾芜短篇小说选》)；“父亲这一席话，使她羞愧得无地自容”。
“方”也是“地方”的意思，但含有“处于某个方向”的意味；是文言词，只用于文言语句，有书面语色彩；使用范围比“地”窄，一般只用于较远的、处于某个方向的区域，只同“何”“远”“一”“他”等单音词搭配。例如：“冼鉴……一伙子人，如今不知生死存亡，也不知散落何方”(欧阳山：《苦斗》)；“这样一位远方来客的突然出现，他那神采风度，把客厅里满屋子的人一下子都给吓呆了”(同上)；“寨主姓张，家有几百顷田地，在商州和西安还有当铺，富而不仁，鱼肉一方”(姚雪垠：《李自成》，第一卷下册)。
“处”在意思和使用范围上都和“地方”一致；是文言词，有书面语色彩；多同单音词搭配。例如：“何处出产这类中药”；“没有裹腿的足踝给刺划破了不少地方。衣服也挂破了好儿处”(沙汀：《还乡记》)；“凭窗远眺，但见近处古木参天，绿荫蔽日；远处岗峦起伏，自云出没”(丰子恺：《庐山面目》)。
“境地”含有境界、环境的意味；多用于文艺作品，有文艺风格色彩和书面语色彩。例如：“他们转进了一处风景非常的境地”(孙犁：《风云初记》)；“翻过了大山，我们竟然走到一个柳暗花明、小桥流水的境地”。
确实 实在 委实 的确 确乎 确 真正 当真 确然-现代汉语同义词词典
确实 实在 委实 的确 确乎 确 真正 当真 确然
确实quèshí385实在shí2ài417、417 委实wěishí 的确díquè 确乎quèhū 确què385真正zhēnzhèng 当真dàngzhēn176确然quèrán
副词。表示情况的真实性肯定无疑。
“确实”强调情况真确、属实。例如：“你尽管眼看不见罪恶，罪恶却还是永远无恙地确实存在”(肖楚女：《艺术与生活》)；“他这番慷慨激昂的议论，配合他那道貌岸然的尊容，确实赢得了几下掌声”(茅盾：《锻炼》)。
“实在”和“委实”都强调事实上就是如此。“实在”含有“无论如何也这样”的意味：“委实”突出“实际真是这样”的意思，是书面语用词，有浓厚的书面语色彩。例如：“诸位父老，我们并不是闹着玩的，实在是日本人不让我们活下去了”(端木蕻良：《大江》)；“因为实在无法应付这开门便是七件事的艰难，葛秋含泪忍泣，劝过父亲多少次!”(《小说月报》，1982，2)；“也难怪人们感觉迟钝，而此类消息实在并不新鲜”(同上刊，1982，3)；“这十多个少年，委实没有一个不会凫水的”(鲁迅：《社戏》)；“这世界委实了不得”(《小说月报》，1982，2)。
“的确”“确乎”“确”都侧重于真确，无可置疑地如此。“的确”有强调的语气，可以用于句首。例如：“你说要我跟你谈谈!我也的确想跟你谈谈”(《小说月报》，1982，3)；“的确，贫农们不怕失掉什么”(《毛泽东选集》，第一卷)；“她的确最了解我的全部病情”(郭小川：《严厉的爱》)。“确乎”带强调而感慨或渲染的语气，有浓厚的书面语色彩，口语里不用。例如：“这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过”(鲁迅：《鸭的喜剧》)；“自从他出了壁报，跟他越来越熟的人确乎不少”(茅盾：“手的故事》)；“队附开口不得。因为十三保确乎穷，买办日用品没有销路”(沙汀：“还乡记》)。“确”在意思上和“的确”较一致，但轻一些，没有那么强调；是一般的书面语用词，书面语色彩比“确乎”淡；一般多修饰“是”，使用范围狭窄。例如：“从村人看来，他确是一个异类”(鲁迅：《孤独者》)；“这一夜，我久久不能入睡，我觉得拂拂吹动窗帘的确是海风”(刘白羽：《红色的十月》)；“当我们底情感要求一种表现时……确是不可因别的在那个‘要求’之外的原因而表现”(肖楚女：《艺术与生活》)。
“真正”强调真的，一点不假；含有“地道、本色”的意味。例如：“没有好的全战役计划，绝不能有真正好的第一仗”(《毛泽东选集》，第一卷)；“几乎从没有人听他叹过一口气，见他真正皱过一次眉头”(《小说月报》，1982，3)。
“当真”和“真正”一样，也强调真而不假，但是含有“果然真的”或“该是真的”这种意味；多用于口语，有口语色彩。例如：“在我呢，当真没有理由不满意”(茅盾：《全运会印象》)；“说死容易，当真去死，可实在不容易啊”(杨朔：《海市》)；“哈哈，好象天也帮助我们，第二天哪当真暖了些”；“婉小姐……忙又改口道：‘店里的事，当真也得他留点心才好。’”(茅盾：《霜叶红似二月花》)。
“确然”强调显出真实情况；是文言词，和“确乎”一样具有浓厚的书面语色彩，口语里一般不用。例如：“上月确然收到过一封两人联名写的信，我与那两写信人却素不相识”；“逃学的确然没有”(《叶圣陶选集》)；“事情倒确然可信呢”(同上)。
“真正”常用作形容词，表示“实质完全符合于名义上所指的”(如说：“他才是真正的英雄”)。这种用法的“真正”，和本组其他词没有同义关系。
实在 切实-现代汉语同义词词典
实在 切实
实在shízài385、417切实qièshí
形容词。表示如实的、符合实际的。
“实在”强调不虚假；适用于口语和俗白文字，有口语色彩，常可同“话”组合。例如：“我只是说了几句实在话”(欧阳山：《三家巷》)；“这倒也是实在话，在将军看来，当时这样做是十分自然的，丝毫没有什么特别之处”(王愿坚：《普通劳动者》)；“说实在的，我那时对工作很外行”(丁玲：《太阳照在桑干河上·重版前育》)；“可是，眼前的实在景物与他所期望看到的简直完全不同”(老舍：《四世同堂》，上卷)。
“切实”强调符合实际的；含有“扎实、可靠”的意味，例如：“请对于每期《小说月报》要切实的不容情的批评”(茅盾：《我走过的道路》，上卷)；“冠晓荷刚刚走，巡长便接到电话，教里长马上切实办理，每家每月须献二斤铁”(老舍：《四世同堂》，下卷)；“内容怎么样我们未尝切实知道”(《洪灵菲选集》)；“都说可以想法，但谁也不给一个切实的办法”(沈从文：《从文自传》)。
实在 真实 真 实-现代汉语同义词词典
实在 真实 真 实
实在shízài385、417真实zhēnshí 真zhēn 实shí
形容词。表示符合事实，不虚假。
“实在”强调实有其事。例如：“春姑：妈，听说齐国的女子，近来多半穿男装了，不知道实在不实在呢?酒家母：怎么不实在呢?前天齐东的黄姨母来，不是还说过她邻家的女儿也都改变了男装，往孔夫子的学堂里读书去了吗”(《沫若剧作选》)；“这是实在的东西，谁能不相信”。
“真实”强调跟客观事物的实际情况相符。例如：“《星火燎原》以革命回忆录的形式，真实地反映了中国人民革命武装斗争的光荣历史”(《人民日报》，1977．12．25)；“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观愿望出发”(《毛泽东选集》，第三卷)。
“真”和“真实”的意思一致，但较轻；常和“的”组合而成为“的”字结构；多用于口语，有口语色彩。例如：“我不曾在别人身上用过一点男女底爱情；别人给我底，我也不曾辨别过那是真的，还是假的”(《许地山选集》)；“她们真来这儿呢!”；“说案卷里并无与阿Quei的声音相近的人……不知道是真没有，还是没有查”(鲁迅：《阿Q正传》)。
“实”和“实在”的意思一致，较为轻些；多用于口语，在口语中一般只用于否定式而受“不”修饰，有口语色彩；用在书面语里，一般只限于出现在“实有其事”“实事求是”等几个固定词组里。例如：“你说的不实，干吗要骗人?”；“这个人还算老实认罪，口供没有不实的东西”；“无实事求是之意，有哗众取宠之心”(《毛泽东选集》，第三卷)。
正 在 正在-现代汉语同义词词典
正 在 正在
正zhèng 在zài 正在zhèngzài
副词。表示动作在进行中或状态在持续中。
“正”强调进行或持续的时间就在此刻。例如：“我正被这些鱼群吸引着，突然前方传来一阵清亮的歌声”(谢璞：《珍珠赋》)；“林佩芬斜坐在桌前，正批改一大叠学生的作业本”(《收获》，1982，1)；“我这儿正开会呢”(同上)；“大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走”(鲁迅：《一件小事》)。
“在”强调进行着或持续着的存在状态，可以用于动作的重复进行或状态的长期延续。例如：“这几天，我经常在考虑这件事”；“那时候，天气还很冷……平原上整天价在刮着扬天揭地的老黄风”(峻青：《秋色赋》)；“一切的物象都是生动着的，一切都还在合奏着生命的颂歌”(《沫若文集》，第五卷)；“有的人家在围着小桌子吃晚饭”(《收获》，1981，5)。
“正在”兼有“正”和“在”所强调的意思，即强调进行或状态发生于此刻和所出现的状态；意思比“正”“在”略重。例如：“唱木偶戏的还正在唱得热闹”(端木蕻良：《大江》)；“这座古老的省城正在勃发着新的生机”(《收获》，1982，1)；“我心里正在这样想着，她抢上两步突然和我谈起话来”(《沫若文集》，第五卷)。
自由 自在-现代汉语同义词词典
自由 自在
自由zìyóu 自在zìzài
形容词。指无限制、无拘束。
“自由”强调决定于自己的意志或意愿，和“受限制”相反；多用于人的言论、行动。例如：“想象是最自由的天使”(《当代》，1981，2)；“每个黄昏他来到这里，躺在这里，任时间自由地流过去”(《靳以文集》)；“这反映出……普通人民的起码要求，要求做人的权利，要求在艺术上自由地表达自己的感情”(《大众电影》，1979，11)。
“自在”强调没有拘束而随意、舒适，和“受拘束”相反；用于人的心情感受。常可以连用在“自由”之后。例如：“声音很粗犷，但唱得无忧无虑地挺自在”(《一九五七年散文特写选》)；“那老汉穿了件白布汗褂，一个人正悠闲自在地抽烟”(同上)；“我靠在软椅上睡熟了，醒来时我们的飞机正平平稳稳，自由自在，向东航行”(刘白羽：《日出》)；“要做，就得放开手，放开脚，自由自在地做，这就是在民主的基础上成立联合政府”(《毛泽东选集》，第四卷)。
在下-实用委婉语词典
在下
用于在社会或其他公开的场合谦称自己。
志在千里-实用委婉语词典
志在千里
意为像千里马一样树立远大的志向。
有志不在年高-实用委婉语词典
有志不在年高
意为立志不在于年龄的大小，一个人从小就可以树立远大不俗的志向。恽代英语。
白发未除豪气在-实用委婉语词典
白发未除豪气在
意为虽然到了头发斑白的年纪，但豪情壮志依然不减。
老骥伏枥，志在千里-实用委婉语词典
老骥伏枥，志在千里
意为即便是上了年纪的良马，也有建功立业的雄心。语出三国魏曹操《步出夏门行·龟虽寿》。
不应常在藩篱下，他日凌云谁见心-实用委婉语词典
不应常在藩篱下，他日凌云谁见心
意为不应该长久甘于依附他人，有朝一日功业显著谁能料得到。语出唐崔兴宗《青雀歌》。
室雅何须大，花香不在多-实用委婉语词典
室雅何须大，花香不在多
意为房间贵在雅致而不在宽大，花儿在其香气而不在其多。
飞雪有声，唯在竹间最雅-实用委婉语词典
飞雪有声，唯在竹间最雅
意为冬天的急雪飞落有声，但只有落在竹林听起来才感到最有韵味。语出明高濂《遵生八笺·四时调摄笺》。
与天使同在-实用委婉语词典
与天使同在
欧美国家婉称人的死亡，意为升到天堂。
安睡在上帝的怀抱-实用委婉语词典
安睡在上帝的怀抱
欧美对人死亡的婉称。意为长眠在上帝的怀中。
谋事在人，成事在天-实用委婉语词典
谋事在人，成事在天
婉指事情的谋划在于人自己，但能否成功则要看客观条件了。语出明罗贯中《三国演义》一百零三回。
留得青山在，不怕没柴烧-实用委婉语词典
留得青山在，不怕没柴烧
婉指只要生命的本体并没有失去，所图谋的事情就有希望。谚语。喻指。
不在哪儿摔跤，不知哪儿路滑-实用委婉语词典
不在哪儿摔跤，不知哪儿路滑
婉指亲身体验到挫折，就能避免重蹈覆辙。中国谚语。喻指。
不在于永不颠仆，而在于屡仆屡起-实用委婉语词典
不在于永不颠仆，而在于屡仆屡起
婉指屡次跌倒屡次爬起，才是人生应有的态度。欧美谚语。喻指。
形骸久已化，心在复何言-实用委婉语词典
形骸久已化，心在复何言
意为身体容貌虽然已变异，但自己的精神还在，还有什么可言。语出晋陶渊明《连雨独饮》。
事如芳草春长在，人似浮云影不留-实用委婉语词典
事如芳草春长在，人似浮云影不留
婉指事物就像自然界的芳草会长久存在，但人生在世时间有限，往往像天上的浮云过去了连影子也不会留下。语出宋辛弃疾《鹧鸪天》。
长安何处在，只在马蹄下-实用委婉语词典
长安何处在，只在马蹄下
喻指远方的目标，就从脚下开始。语出唐岑参《忆长安曲二章寄庞漼》。
莫道韶华镇长在，发白面皱专相待-实用委婉语词典
莫道韶华镇长在，发白面皱专相待
意为别认为青春时光会长久地停留，白皙的脸终将皱纹满面。语出唐李贺《嘲少年》。
高下在心-实用委婉语词典
高下在心
意为做事善于观察、分析、评判、权衡，屈伸自如，制定办法。
心宽不在屋宽-实用委婉语词典
心宽不在屋宽
意为人追求居住条件的宽敞，不如为自己的心宽而感到满足。语出唐白居易《小宅诗》。
情忧不在多，一夕能伤神-实用委婉语词典
情忧不在多，一夕能伤神
意为一个人只要有一个晚上为忧戚所缠，那么就伤害了精神。语出唐孟郊《偶作》。
成事在理不在势-实用委婉语词典
成事在理不在势
意为事情的成功在于顺应道理，而不是在于势力占上风。语出宋苏轼《拟进士对御试策》。也作“一时之强弱在于力，千古之胜负在于理”，语出明冯梦龙《东周列国志》第十四回。
人有吉凶事，不在鸟音中-实用委婉语词典
人有吉凶事，不在鸟音中
意为不能通过鸟发出的鸣叫声(如喜鹊、乌鸦等)辨别、预测自己的吉凶。语出《红楼梦》第九十一回。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝-实用委婉语词典
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
婉指男女感情深厚，生死与共，永远在一起。
停云在望，落月增辉-实用委婉语词典
停云在望，落月增辉
意为看见天上停下来的云就特别想见到你，而到了夜晚，月亮的沉落更使我牵挂你。
海天在望，不尽依依-实用委婉语词典
海天在望，不尽依依
意为遥想远方的你，真是说不尽的依恋啊。“海天在望”，即隔海遥望。
灵魂所在之地-实用委婉语词典
灵魂所在之地
喻指人脑，人的灵魂高度活跃的地方。
笔墨断处，意脉仍在-实用委婉语词典
笔墨断处，意脉仍在
意为在句子的停顿或绘画的空白处，作品意旨的脉络仍然在延续。
尚柔主静，贵在专一-实用委婉语词典
尚柔主静，贵在专一
意为崇尚柔和以静克躁，贵在专注。
虚静恬淡，心神健在-实用委婉语词典
虚静恬淡，心神健在
意为抱神以静，无嗜欲，处理好身体内形神合一的关系。
心与天游，自在豁达-实用委婉语词典
心与天游，自在豁达
意为一个人假如能够在广阔的宇宙中遨游，他就会感到没有羁绊。
人生在勤-实用委婉语词典
人生在勤
意为勤劳是人生得以幸福的真谛。
智在老年-实用委婉语词典
智在老年
意为人到晚年智慧显得丰富沉厚。
年在桑榆间，影响不能追-实用委婉语词典
年在桑榆间，影响不能追
意为人到老年，时光如飞，日光和声音都不能追它了。“桑榆”，星座名，亦指处于日落时分。语出三国魏曹植《赠白马王彪》。
音容宛在-实用委婉语词典
音容宛在
意为死者生前的音容笑貌宛若就在眼前。
勉节哀思，以慰在天之望-实用委婉语词典
勉节哀思，以慰在天之望
意为请节制自己的悲哀情怀，以安慰老人在天的瞩望。
在-孙子兵法词典
在zài
【释义】：
①居于；处于。《火攻篇》：“日者，月在箕、壁、翼、轸也。”《用间篇》：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。”②在于；决定于。《形篇》：“不可胜在己，可胜在敌。”
在下-敬谦语小词典
在下zàixià
谦称。古代用来对人称自己。《水浒传》三三回：“宋江扶住道：‘贤弟休只顾讲礼。请坐了，听在下告诉。’”《警世通言·白娘子永镇雷锋塔》：“那妇人问道：‘不敢动问官人，高姓尊讳?’许宣答道：‘在下姓许名宣，排行第一。’”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“刘公道：‘在下姓刘，招牌上近河，便是贱号。’”《儒林外史》二五回：“鲍文卿道：“在下姓鲍，舍下住在水西门，原是梨园行业。’”
“模”在“大模大样”等成语中的读音-实用语文规范知识小词典
“模”在“大模大样”等成语中的读音
《普通话异读词审音表》规定“模”有两个读音：(一)mó，如“模范、模式、模型、模糊、模特儿、模棱两可”；(二)mú，如“模子、模具、模样”。以“模样”构成的成语主要有：大模大样、怪模怪样、一模一样和装模作样。许多成语词典和其他工具书对其中“模”的注音不尽相同：有的注mó，有的注mú；有的这个成语注mú，另一成语又注mó。理应遵照《审音表》所审定的读音，对“模”统一注mú。
数字在重排古籍中-实用语文规范知识小词典
数字在重排古籍中
国家标准《出版物上数字用法的规定》明确规定，《出版物上数字用法的规定》不适用于文学书刊和重排古籍。道理很简单：重排古籍应尽量保持原有的风貌，正确地标点和校勘是应该的，没有必要把原有的汉字数码改换成阿拉伯数字。
数字在文学作品中-实用语文规范知识小词典
数字在文学作品中
国家标准《出版物上数字用法的规定》明确指出，《出版物上数字用法的规定》不适用于文学书刊和重排古籍。当然，有些体裁(如报告文学)，有些题材(如经济建设、科学普及)，也常常会涉及大量的数字，如使用阿拉伯数字很得体，也是可以使用阿拉伯数字的。
存在 消失-反义词应用词典
存在 消失
存在 cúnzài 消失 xiāoshī
【存在】动词。事物持续地占据着时间和空间。实际上有，还没有消失。常带动态助词“着”。有名词用法。
〔例句〕
1．这种情形，不但在自然界中存在，在社会现象中也同样存在。
2．多年来存在的问题是到了解决的时候了。
【消失】动词。指事物逐渐减少以至没有。表示事物、现象的不再存在。
〔例句〕
1．战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去，不久就消失在中午水面上的烟波里。
2．远去的列车从她的视线里消失了。
3．我出去散散步，疲劳就会消失的。
健在 去世-反义词应用词典
健在 去世
健在 jiànzài 去世 qùshì
【健在】动词。健康地活着(多指上年纪的人)。
〔例句〕
1．还有我那位亲爱的老乳母雅克琳娜，她也健在，精神矍铄，身体壮实。
2．他有一个聪明的女儿，父母身体都很好，老祖母也还健在，正所谓“四世同堂”。
3．你爷爷辛苦一辈子也没能住上这样的楼房，现在咱们住上了。如果他还健在，那该多好啊!
【去世】动词。(成年人)死去，逝世。
〔例句〕
1．毛主席去世以后，“四人帮”利用这个时机拼命抢权，形势逼人。
2．这位伟大的文学家终生笔耕不辍，去世的前一天还在写作。
3．母亲去世后，是父亲又当爹又当娘把我拉扯大的。
〔应用例句〕
现在老友去世了，我们这些还健在的人要发扬他的精神，继续为弘扬祖国文化贡献绵薄之力。
聚精会神 心不在焉-反义词应用词典
聚精会神 心不在焉
聚精会神 jùjīnghuìshén
心不在焉 xīnbùzàiyān
【聚精会神】集中精神。
〔例句〕
1．看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。
2．他希望他不再说话，好给自己聚精会神，赶紧想一想东晋之兴亡。
3．她看书看得那么聚精会神，以至于我进来好半天了，她都没有发觉。
【心不在焉】思想不集中。
〔例句〕
1．讲话时作腔作势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨袴子弟的特征，普遍而一律的。
2．在瑞宣心不在焉的时节，猛然看见她，他仿佛不大认识她了……
3．杜恒只从鼻子里答应了一声，心不在焉地点点头，眼皮却抬也没抬，更没有认出和他打招呼的究竟是谁。
〔应用例句〕
大家都在聚精会神地听老师讲课，只有云龙心不在焉。
在野 执政-反义词应用词典
在野 执政
在野 zàiyě 执政 zhízhèng
【在野】动词。原指不担任朝廷官职，现在指不当政。
〔例句〕
1．在野的蒋介石，实际上没有下野，还在暗中操纵。
2．这个在野党有为数可观的支持者。
【执政】动词。掌握政权。
〔例句〕
1．中国共产党是一个执政党。
2．中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天……
逍遥 自在-近义词应用词典
逍遥 自在
逍遥 xiāoyáo 自在 zìzài
【逍遥】安闲自得，没有什么拘束。如：
1．伯父已经不再在院里踱来踱去，他躺在炕上，逍遥地摇着一把黑油纸扇。
【自在】不受拘束，自由。如：
2．嘿!他的日子过得倒挺自在的。
辨析：“逍遥”多指人悠闲自得，无所拘束，如悠闲逍遥，逍遥自得，逍遥法外。“自在”指人心无牵挂，言行任意自由，如自由自在，安闲自在，舒适自在等。“逍遥”和“自在”构成“逍遥自在”一词。
所在-古文观止词典
所在suǒ zài
一、到处(2)。《丰乐亭记》：所在为敌国者，何可胜数?——到处成为敌国的，哪里能数得清?《石钟山记》：所在皆是也。——到处都是这样。
二、地方，方面(2)。《张益州画像记》：必问其人姓名，与其邻里之所在。——一定要打听那个做好事的人的姓名，以及他在乡里住的地方。《超然台记》：如隙中之观斗，又乌知胜负之所在?——如果在缝隙里看打架，又怎能知道胜负在哪一方面?
在-古文观止词典
在zài
【词性】：名词
一、原因，所在(1)。《沧浪亭记》：可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。——从这里可以看出士人想要留名千百年，不像冰那样溶解消失净尽，是另有原因的。二、指“在”这个字(2)。《讳辩》：谓若言“徵”不称“在”，言“在”不称“徵”是也。——这是说说“徵”就不说“在”，说“在”就不说“徵”。
在-古文观止词典
在zài
【词性】：动词
一、存，生存(74)。《寺人披见文公》：夫祛犹在，女其行乎!——那被你砍下来的衣袖还在，你还是走开吧!《诸葛亮前出师表》：先帝在时，每与臣论此事。——先帝在世时，常常同我谈论这事。《释秘演诗集序》：足以知其老而志在也。——由此可以知道他年纪虽老而雄心犹存啊。
二、居于，处于，位于(96)。《杨恽报孙会宗书》：位在列卿，爵为通侯。——官位居于卿的行列，封爵是通侯。《黄冈竹楼记》：未知明年又在何处。——不知道明年又处于什么地方。《吴山图记》：而郡西诸山，皆在吴县。——郡西的许多山，都位于吴县境内。
三、由于，取决于，在于(22)。《王孙满对楚子》：在德不在鼎。——统治天下取决于道德，不取决于鼎。《晁错论贵粟疏》：欲民务农，在于贵粟。——想要百姓从事农业，关键在于重视粮食。《桐叶封弟辨》：凡王者之德，在行之何若。——凡是帝王的德行，就在于办事怎么样。
四、存问(1)。《子产坏晋馆垣》：敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何。——我国因为政事刑罚不修明，盗贼到处都是，对承蒙来向我国君存问的诸侯属官无法安顿。
在-古文观止词典
在cái
【词性】：副词
用同“才”。表示数量仅限于某一范围。可译为“仅仅”(1)。《贾谊治安策一》：长沙乃在二万五千户耳。——长沙仅仅二万五千户罢了。
在-古文观止词典
在zài
【词性】：介词
一、表示处所、位置、范围。今语同，有的可译为“到”(11)。《子产论尹何为邑》：衣服附在吾身，我知而慎之。——衣服穿在我身上，我知道爱惜它。《争臣论》：主上嘉其行谊，擢在此位。——主上赞赏他的品行道义，把他提拔到这个位置上。《祭十二郎文》：承先人后者，在孙惟汝。——继承先人后代的，在孙子辈中只剩下了你。
二、表示时间。今语同(3)。《晁错论贵粟疏》：又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。——在这中间还有私人交际往来，吊祭死者，慰问病人，养育孤儿幼童等等。《柳子厚墓志铭》：使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥。——假使子厚在当御史、员外郎的时候，自己约束自己，已能像做司马刺史时那样，也自然不会被贬斥。《相州昼锦堂记》：公在至和中，尝以武康之节，来治于相。——公在至和年间，曾以武康军节度使的名义，来治理相州。
三、表示对象。今语同(1)。《游褒禅山记》：于人为可讥，而在己为有悔。——这在旁人是可以讥讽的，在自己是应当懊悔的。
在堂-古文观止词典
在堂zài táng
【词性】：动词
指健在(1)。《柳子厚墓志铭》：而梦得亲在堂。——而且梦得的老母亲还健在。
在野-古文观止词典
在野zài yě
指不在朝作官，与“在朝”相对(2)。《争臣论》：视其德，如在野。——看他的品德，如同不作官时一样。《待漏院记》：贤人在野，我将进之。——贤能的人还没有作官，我将提拔他们。
醉翁之意不在酒-古文观止词典
醉翁之意不在酒zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ
后用以比喻本义不在此，或别有用心(1)。《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——醉翁的心思并不在酒上，而是在山水之间。
不在话下-中国古代小说俗语大词典
不在话下
【释义】：
①当然，用不着说。《京本通俗小说·拗相公》：此两个是独得之见，谁人肯信?不在话下。《秦并六国平话》下：此人善击筑，太子取留，不在话下。②说书人、小说家套语。表示此处不用细说。《七国春秋平话》中：乐毅遂收军下寨，烹牛宰马……酬劳军卒，不在话下。《京本通俗小说·错斩崔宁》：扯条单被包裹停当，拽扎得爽利，出门拽上了门就走，不在话下。《醒世恒言》二七：三朝满月，遍请亲友吃庆喜筵宴，不在话下。③事属轻微，不值得提。《初刻拍案惊奇》七：那李遐周区区算术小数，不在话下。
骨梗在喉，不得不吐-中国古代小说俗语大词典
骨梗在喉，不得不吐
【释义】：
骨梗：骨鲠。鱼刺，骨刺。骨刺、鱼刺卡在喉咙里，不吐出来，十分难受。比喻心里有话，不说出来不痛快。《吴三桂演义》四：老夫只以敌患方深，国事已危，许大责任在将军身上，窃恐儿女情长，英雄气短，必足以误将军，误将军即误国家耳，如骨梗在喉，不得不吐。
骨头又在那里作痒-中国古代小说俗语大词典
骨头又在那里作痒
【释义】：
意谓轻贱自己招惹是非。《绘芳录》五一：明儿我倒要问问你们，安的是什么心，还是有意打撒手儿不成?本来多时不刷刨你们了，多分骨头又在那里作痒。
⊙骨头作痒
《照世杯》一：我的女儿已是从良过了，偏他骨头作痒，又要出来接客。
骨鲠在喉，欲茹不得，欲吐为难-中国古代小说俗语大词典
骨鲠在喉，欲茹不得，欲吐为难
【释义】：
骨鲠：骨刺，鱼刺。茹：吃，咽。鱼刺卡在喉咙里，想咽咽不下去，想吐吐不出来。比喻心里有话吐咽两难。《红楼梦补》八：湘云瞧着，把邢岫烟的嘱咐，一时口头留不住的话，好比骨鲠在喉，欲茹不得，欲吐为难。
金簪子掉在井里头--有你的只是有你的-中国古代小说俗语大词典
金簪子掉在井里头--有你的只是有你的
【释义】：
歇后语。簪子：古时女子别发髻的条状物。比喻东西跑不掉，终归会得到。《红楼梦》三〇：宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里头--有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白?”
拉在浑水里-中国古代小说俗语大词典
拉在浑水里
【释义】：
比喻把人搅在是非之中。《红楼梦》九〇：不然，就是他和琴妹妹也有了什么不对的地方儿，所以设下这个毒法儿，要把我拉在浑水里，弄一个不清不白的名儿，也未可知。
爱在心里，狠在面皮-中国古代小说俗语大词典
爱在心里，狠在面皮
【释义】：
谓长辈的爱要藏而不露，面色要严厉，管教要严格。《醉醒石》七：教子是第一件事，盖子孙之贤否，不惟关自一生之休戚，还关祖宗之荣辱。这所系甚重，可以不用心教诲么?俗语道：爱在心里，狠在面皮。
把别人棺材抬在自家家里哭-中国古代小说俗语大词典
把别人棺材抬在自家家里哭
【释义】：
意谓做呆汉，平白无故地替别人烦恼吃苦。《西游记》七八：师父，你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭!不要烦恼。
⊙把别人的棺木抬在自己家里哭
《西湖二集》二四：谁肯舍了自己前程万里，认个罪犯?岂不是把别人的棺木抬在自己家里哭?那时那个不说他是痴呆汉子、懵懂郎君?
⊙把别人家的棺材拉在自己门口哭
《儒林外史》四五：姐夫为甚么自己缠在身上?不如老老实实具个呈子，说大爷现在南京，叫他行文到南京去关，姐夫落得干净无事。我这里“娃子不哭奶不胀”，为甚么把别人家的棺材拉在自己门口哭?
拜佛不要上西天，神佛就在眼面前-中国古代小说俗语大词典
拜佛不要上西天，神佛就在眼面前
【释义】：
原意是只要心诚，用不着去西天拜佛，神佛无处不在，随时随处可拜可求。比喻要求的人或要找的好事就在面前，不必刻意去求找。《杀子报》：蒋妈妈便叫一声：“五官人，三官人，你真真好福气，好运气，今日不是这走来也撞我，就想不出了，岂知拜佛不要上西天，神佛就在眼面前，哪哪哪，这里有个徐老爹，他的女儿生得人叫出众。”
拌在八斗槽里-中国古代小说俗语大词典
拌在八斗槽里
【释义】：
拌：搅和；八斗槽：大槽。比喻搀和在是非中。《何典》九：即或有个好亲眷，好朋友，想替你伸冤理枉，又恐防先盘水，先湿脚，反弄得撒尿弗洗手，拌在八斗槽里。
⊙缠在八斗槽里
《何典》二：如今他的兄弟被人打死，怎肯干休?少弗得要经官动府，恐怕缠在八斗槽里，尽皆着急。
包子有肉不在褶上-中国古代小说俗语大词典
包子有肉不在褶上
【释义】：
褶：指包子顶部的面褶。比喻钱财或优点不显露在外表。《济公全传》六六：掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好顾主，财神爷来了。又九九：你别瞧我穿的破，包子有肉不在褶上。好主顾，不赊不欠，给现钱，是你们的财神爷。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇-中国古代小说俗语大词典
兵在精而不在多，将在谋而不在勇
【释义】：
士兵贵在于精而不在于多，将帅贵在于谋略而不在仅凭勇气。《三遂平妖传》三八：只因这只曲儿，有分教，司更小卒，同为讨贼之人；仗
元戎，早定平妖之策。真个是：兵在精而不在多，将在谋而不在勇。《云合奇踪》七一：正所谓兵在精而不在多，将在谋而不在勇。左有陈亨，右有张旭，后有曹良臣。三千兵拚死攻击，杀得元兵四散的奔溃。⊙兵贵精而不贵多，将在谋而不在勇
《三宝太监西洋记通俗演义》二二：三宝老爷见之，满心欢喜，说道：“兵贵精而不贵多，将在谋而不在勇。丑夷叵测，黠虏难驯，张先锋你此行，务在小心，免致疏虞，有伤国体。”
⊙兵不在多而在精
《娱目醒心编》七：古人云：兵不在多而在精。不若挑选精锐，另找一人。
⊙兵在乎精，不在乎多
《五代史平话·周》下：兵在乎精，不在乎多；……奈何朘吾民之膏血，以蓄养无用之兵乎?
⊙将在谋而不在勇，兵在精而不在多
《女仙外史》二四：将在谋而不在勇，兵在精而不在多。随机应变，临期自有应敌之方。《施公案》一三三：列位兄台，休生暴躁。古人云：将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
⊙将在谋而不在勇，兵在整而不在多
《闽都别记》六五：夫人答曰：“将在谋而不在勇，兵在整而不在多。丁壮已无，可选闺女五百来作女兵。”
不在行-中国古代小说俗语大词典
不在行
【释义】：
不内行，不中用。《初刻拍案惊奇》二五：小娟虽是接待两番，晓得是个不在行的蠢物，也不把眼稍带着他。《醒世姻缘传》一：往苏州买了些不在行的玩器，做了些犯名分的衣裳，置了许多不合款的盆景。
不自在-中国古代小说俗语大词典
不自在
【释义】：
不开心，不舒服。《水浒全传》二一：宋江听了那婆娘说这几句，心里自有五分不自在。《红楼梦》八：宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放了酒，垂了头。
不见了羊，还在羊群里寻-中国古代小说俗语大词典
不见了羊，还在羊群里寻
【释义】：
比喻在哪儿丢了东西，还应到哪儿去找。《歧路灯》三〇：如今这个老唱净的又叫成班，说不见了羊，还在羊群里寻。我想府上还寄着我的箱笥，领去还弄粗戏罢。
不听老人言，恓惶在眼前-中国古代小说俗语大词典
不听老人言，恓惶在眼前
【释义】：
恓惶：悲伤的样子。不听信老年人的话，忧伤的事就会马上发生。《林兰香》三五：后生家不知好歹，初产后便不依人的调养，难道忘了“不听老人言，恓惶在眼前”的话了么?
⊙不听老人言，必有恓惶泪
《鼓掌绝尘》四：古人说得好，不听老人言，必有恓惶泪。那日元宵灯夜，我劝你不要进城，却不肯听。如今看将起来，都是那时节起的。
⊙不听老人言，定有恓惶处
《醒世姻缘传》三：晁源孙儿，你不听老人言，定有恓惶处。那日我这样嘱付了你，你不依我说，定要出去，若不是我拦护得紧，他要一交跌死你哩!
不知还是井落在吊桶里，吊桶落在井里-中国古代小说俗语大词典
不知还是井落在吊桶里，吊桶落在井里
【释义】：
井落在吊桶里：喻事出意外；吊桶落在井里：喻情理之中。意谓事情的结果(谁胜谁负)尚未可知。《初刻拍案惊奇》一一：不妨事，大头在我手里，且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知还是井落在吊桶里，吊桶落在井里。如今且不要露风声，等他先做了整备。
超出三界外，不在五行中-中国古代小说俗语大词典
超出三界外，不在五行中
【释义】：
三界：佛教将众生世界分为欲界、色界、无色界，合称三界；五行：指金、木、水、火、土。原意为超脱轮回，成佛成仙。后常指出家修行或超脱人世，不与闻俗事。《西游记》三：猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我?”《封神演义》二六：不然。妹妹既系出家，原是超出三界外，不在五行中，岂得以世俗男女分别而论?
⊙超出三界，不在五行
《西游记传》一：悟空醒悟：“幽冥界阎王所居，老孙超出三界，不在五行，不服他管，怎么又敢来勾我?”
⊙既超三界外，不在五行中
《三宝太监西洋记通俗演义》二六：真君道：“我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间甚么闲争闲闹斗?”
⊙跳出三界外，不在五行中
《彭公案》二五四：道友，你我都是跳出三界外，不在五行中之人，何必在这是非场多事。
⊙跳出三教外，不在五行中
《永庆升平后传》三五：我是出家人，跳出三教外，不在五行中。一尘不染，万虑皆空。
成人不自在，自在不成人-中国古代小说俗语大词典
成人不自在，自在不成人
【释义】：
成人：成为有才能、有作为或有体面的人；自在：安逸舒适，不受约束。想要成人就不能贪图自在，想要自在就不能成人。□宋·罗大经《鹤林玉露》九：谚云：成人不自在，自在不成人。此言虽浅，然实切至之论。《水浒全传》一一〇：俺是郓城小吏出身，又犯大罪，托赖你众弟兄扶持，尊我为头，今日得为臣子。自古道：成人不自在，自在不成人。《后西游记》三八：沙弥道：“二哥莫说呆话，自古成人不自在，自在不成人。”《红楼梦》八二：以后我要出题目叫你作文章了。如若懈怠，我是断乎不依的。自古道：成人不自在，自在不成人。你好生记着我的话。
⊙成人不自在
《醒世恒言》一七：自古成人不自在，若贪安享岂成家!
程咬金数好汉——打在没上-中国古代小说俗语大词典
程咬金数好汉——打在没上
【释义】：
歇后语。程咬金：唐初大将，古小说戏曲中的粗莽英雄。在程咬金眼中，只有自己才算得上好汉，别人都谈不上。谓估计没有。《飞跎全传》三：第七出程咬金数好汉——打在没上。第八出黄巢杀人八百万。
吃自在饭-中国古代小说俗语大词典
吃自在饭
【释义】：
自在：舒服。意谓过舒心日子。《二刻拍案惊奇》三二：你主母家富，故仆役多齐整。他着你管后门，你只坐在这间屋里，吃自在饭够了。
吃亏人常在-中国古代小说俗语大词典
吃亏人常在
【释义】：
吃亏：受损失。常在：长寿。宁可自己受损，让人占便宜的人往往长寿。劝人退让以保平安之语。也指吃亏人常常有。劝人不要在乎。《十二楼·三与楼》：万一我死得早……只怕产业赎不来，连儿子都送了去，这才叫做折本。我如今贱卖与他，只当施舍一半，放些欠帐与人。到儿孙手里，他就不还，也有人代出。古语云：吃亏人常在，此一定之理也。
吃的在肚里，穿的在身上-中国古代小说俗语大词典
吃的在肚里，穿的在身上
【释义】：
意谓除一身之外，别无财产。《活地狱》二五：我的爷，我吃的在肚里，穿的在身上，离家又远，举目无亲，总是公门里好修行，大家可怜着就好了。
吃了磨刀水的——秀气在内-中国古代小说俗语大词典
吃了磨刀水的——秀气在内
【释义】：
歇后语。磨刀水里含有铁锈。“锈”谐“秀”。秀气在内，指人外表虽不出众，却很聪慧。《西游记》六七：行者笑道：“老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，却是‘吃了磨刀水的——秀气在内’哩!”
愁帽儿戴在头上-中国古代小说俗语大词典
愁帽儿戴在头上
【释义】：
极言忧愁困萦于脑，不易摆脱。《两交婚》一七：他倚着道远无稽，一时说出，后到圣前，改口不得，不意天子特恩钦赐归娶。虽是他一时之荣，只怕转是个愁帽儿戴在头上，转要急急去寻求辛氏哩。
丑话说在头里-中国古代小说俗语大词典
丑话说在头里
【释义】：
头里：前面。意谓先把可能发生的事和可能采取的措施说清楚，虽显得不太客气，但免得以后抵赖或怪罪抱怨。《绿牡丹全传》二二：先把丑话说在头里，有真本事者，再来顽顽。若假盗虚名之辈，我小的是不让人的。
出家人莫说在家话-中国古代小说俗语大词典
出家人莫说在家话
【释义】：
谓出家人不要说还在俗世的话。《西游记》三二：唐僧道：“徒弟们仔细。前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话……怕甚么虎狼!”
村在骨中挑不去，俏从胎里带将来-中国古代小说俗语大词典
村在骨中挑不去，俏从胎里带将来
【释义】：
村：笨拙、粗俗。俏：灵活，机灵。意谓笨拙粗俗是包含在人的品质中的，无法剔掉；俊俏灵活也是天生的，想学也没法学。《隋史遗文》二〇：也有踢过彩门，赢了彩缎银花去的；也有踢不过，遗笑于人的。正是：村在骨中挑不去，俏从胎里带将来。
搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹-中国古代小说俗语大词典
搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹
【释义】：
比喻不择好坏，得一个算一个。含有白得或送上门的东西，不论多少、优劣总是便宜的意思。《醒世恒言》三：一定是看上了我家那个丫头，要嫖一夜，或是会一个房。虽然不是个大势主菩萨，搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹，赚他钱把银子买葱菜，也是好的。
⊙挑得篮里便是菜
《二刻拍案惊奇》二〇：陈定面前说了一百两，取到了手，实与乡里四十两。乡里是要紧归去之人，挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。
⊙拾得篮中就是菜
《何典》一〇：要知大概结局，且俟后来续编。诗曰：文章自古无凭据，花样重新做出来。拾得篮中就是菜，得快怀处且开怀。
⊙挽到篮里是菜
《醒世姻缘传》四一：知道后日事体怎么?知道有你有我?我且挽到篮里是菜。
打在浑水里-中国古代小说俗语大词典
打在浑水里
【释义】：
比喻搅在是非窝里。《好逑传》四：水运暗想道：“明日过公子带领多人来抢亲，那时少不得有一番吵闹。我若同去，未免也打在浑水里，招惹是非。”
打在十八层地狱-中国古代小说俗语大词典
打在十八层地狱
【释义】：
地狱：佛教所说的“恶道”之一。十八层地狱：指地狱的最下层、最深处。比喻受到最严厉的惩罚，指陷入最深重的苦难之中，没有出头之日。《通天乐》七：“魇魅法”，予不知起初出自何人传授，予又不知昔人作此害人之法，抑有何益?始作俑者，致令流毒无尽。自当打在十八层地狱，永不得超升。
⊙打落十八层阿鼻地狱
《新中国未来记》三：外患既已恁般凶横，内力又是这样腐败，我中国前途，岂不是打落十八层阿鼻地狱，永远没有出头日子吗?
大路生在嘴边-中国古代小说俗语大词典
大路生在嘴边
【释义】：
意谓只要肯开口问人，就会找到路。《荡寇志》八〇：一路都是乡村小路，真是大路生在嘴边，腾蛟陪着小心，见人就问，随弯转弯，到了高平山。
大福不在，必生祸乱-中国古代小说俗语大词典
大福不在，必生祸乱
【释义】：
俗言人命有大福，有小福。大福之人所到之处，自能镇灾灭祸。大福之人不在，小福之人镇压不住邪魔，就必定会发生祸乱。《小五义》三五：寨主说：“有贤弟这一论，有我在，他不敢怎样!”智爷说：“岂不闻大福不在，必生祸乱!”
大丈夫报仇，在三年之外-中国古代小说俗语大词典
大丈夫报仇，在三年之外
【释义】：
意为男子汉报仇不操之过急，不妨等时机成熟时方下手。《仙侠五花剑》四：你不晓得俗语说得好，大丈夫报仇，在三年之外么?似你这般刻苦，虽不消三年五载，然一年半载，却也难定。参见“君子报仇，直待三年；小人报仇，只在眼前”。
刀搁在脖子上-中国古代小说俗语大词典
刀搁在脖子上
【释义】：
指面临杀头的威胁。喻意志坚决，不怕死。《红楼梦》一九：我说出两三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。《儿女英雄传》四〇：还说这一辈子刀搁在脖子上都使得，也别想他离开我咧!大姐姐，你说这是他娘的苗子不是!
得失荣辱总在天，机关用尽也徒然-中国古代小说俗语大词典
得失荣辱总在天，机关用尽也徒然
【释义】：
人的命运好坏全由上天决定，自己用尽心机也是白费。《初刻拍案惊奇》三三：得失荣辱总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
吊桶落在井里-中国古代小说俗语大词典
吊桶落在井里
【释义】：
吊桶落在井里无法捞出。比喻陷入别人掌握之中，无法摆脱困境，只能任人摆布。《水浒全传》二一：婆惜道：“好呀!我只道‘吊桶落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’。我正要和张三两个做夫妻。单单只多你这厮，今日也撞在我手里!原来你和梁山泊强贼通同往来，送一百两金子与你。且不要慌，老娘慢慢地消遣你。”《初刻拍案惊奇》一一：不妨事，大头在我手里，且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知还是井落在吊桶里，吊桶落在井里。
⊙吊桶已落在井里
《警世通言》五：吊桶已落在井里，也是一缘一会，哭也没用。
吊在面糊盆内-中国古代小说俗语大词典
吊在面糊盆内
【释义】：
吊：掉。面糊盆：元明俗语，指糊里糊涂。比喻糊涂了。《金瓶梅词话》一九：后来把奴摄的看看至死，不久身亡，才请这蒋太医来看，恰吊在面糊盆内一般，乞那厮局骗了。
丢在脑后-中国古代小说俗语大词典
丢在脑后
【释义】：
形容不在心上，不当回事。也形容完全忘记。《二刻拍案惊奇》三：白孺人心下之事，地远时乖，只得丢在脑后。《红楼复梦》六六：你老人家真势利，没有珍珠，硬要人家做替身，将人定下。如今有了珍珠，就将他丢在脑后，人家的姑娘就这样不值钱!《官场现形记》二〇：现在各事都丢在脑后，且把这捞什子戒掉再想别的法子。
⊙丢脑后
《鼓掌绝尘》二九：罗帏寂寞几经秋，泪雨如倾恨未休。莫把骊词丢脑后，东头不了又西头。
⊙丢到脑后
《九尾龟》六四：你这个时候，姘了别的人，把我丢到脑后，你想就是这样的算了么?
⊙丢在脖子后头
《红楼梦》五七：公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西?要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了。
⊙撇在脑后
《合浦珠》五：况男子汉心肠最狠，始初恩爱，果然似漆如胶，到得后来别恋了新欢，便把你撇在脑后。
⊙撇在脑背后
《廿载繁华梦》三：自到省城住后，不到两月，就凭媒买得河南姓伍的大户一口婢女，作个偏房，差不多拿他作正室一般看待，反把邓氏撇在脑背后了。
⊙放在脑后
《西湖二集》二：高宗指示道：“此乃杨太尉所进二胜环。”优伶跪接细视，徐徐奏道：“可惜二胜环放在脑后。”高宗为之改容。
⊙搁在脑后
《梼杌萃编》三：贾端甫本已无亲可省，就是扫墓也还可搁在脑后。
⊙撂在脑背后
《增补红楼梦》一六：不可把戏认为真，便看的富贵功名容易，把巴结上进的心都撂在脑背后去了。
丢在水里-中国古代小说俗语大词典
丢在水里
【释义】：
比喻白扔了，一点用处也没有。指东西借出去，没有收回的希望。《儒林外史》三：你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风!
丢在东洋大海-中国古代小说俗语大词典
丢在东洋大海
【释义】：
比喻忘得一干二净。也比喻东西白扔了。《二刻拍案惊奇》一一：那朱氏女生长宦门，模样又是著名出色的，真是德、容、言、功，无不具足。满生快活非常，把那凤翔的事丢在东洋大海去了。
⊙丢去东洋大海
《二刻拍案惊奇》一六：倒把陈祈打了二十个竹篦，问了“不合图赖人”罪名，量决脊杖。这三千银子只当丢去东洋大海，竟没说处。
⊙丢到东洋大海
《瞎骗奇闻》八：奶奶又气又恨，从此把那期望爱惜的心，都丢到东洋大海去了。
⊙抛却东洋大海
《初刻拍案惊奇》一一：如今为官使吏的人，贪爱的是钱财，奉承的是富贵，把那“正直公平”四字抛却东洋大海。
⊙抛在东洋海里
《醋葫芦》二：成珪见这段光景，不知喜从何来，心头突地把泰山般一块疙瘩抛在东洋海里。
⊙抛向东洋大海
《吴江雪》二四：况且又见了吴小姐的亲笔书札，墨花香气，他的病儿不知不觉抛向东洋大海去了。
⊙抛入东洋大海
《梼杌闲评》二五：做官的人把心一变，早将三千金抛入东洋大海。
⊙吊在东洋大海
《金瓶梅词话》五六：当日妇人欢天喜地过了一日，埋怨的话都吊在东洋大海去了。
⊙撇在东洋大海
《十二笑》二：半晌默默无语，把试新茶的闲情逸兴，都撇在东洋大海去。
⊙摔到东洋大海里
《老残游记续集遗稿》四：把我们待你的好意，都摔到东洋大海里去，真没良心。
⊙忘在东洋大海之外
《歧路灯》七二：绍闻抱鞍飞驰，连自己性命，也并不知是存是亡，那德喜儿的死活，早忘在东洋大海之外。
丢在九霄云外-中国古代小说俗语大词典
丢在九霄云外
【释义】：
九霄云外：比喻极高处。比喻扔得无影无踪。也比喻忘得一干二净。《水浒全传》九：说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢在九霄云外。《金瓶梅词话》一七：西门庆只在房里动旦，走出来，又走进去，忧上加忧，闷上添闷，如热地蚰蜒一般，把娶李瓶儿的勾当丢在九霄云外去了。
⊙忘在九霄云外
《红楼梦》二八：黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了。《歧路灯》三七：此时，盛公子把结拜一事，久已忘在九霄云外了。
⊙提在九霄云外
《水浒全传》三一：蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏，都提在九霄云外。
⊙丢在九霄云里
《何典》七：真是逢着好处便安身，把那寻先生肚肠丢在九霄云里去了。
⊙丢到九霄云外
《卢梭魂》九：你一言，我一语，高高兴兴，心花儿都要开放了。他们刚才说的怎样开会，怎样独立，怎样办炸药那一类的话，早已无影无踪，丢到九霄云外去了。
⊙抛入九霄云外
《冷眼观》六：他早已将你家的恩师抛入九霄云外，你还要替他金钱主意上关心呢。
⊙置之九霄云外
《狐狸缘全传》九：反倒心软，将捉妖之念置之九霄云外，呆呆只是胡想。
⊙撇在九霄云外
《醒世姻缘传》六二：父母的深恩，撇在九霄云外，那公论清议，只当耳边之风。
丢在爪哇国去了-中国古代小说俗语大词典
丢在爪哇国去了
【释义】：
爪哇国：也作“爪洼国”。古代南洋群岛中的爪哇岛，古人视为渺远之地。意谓扔得远远的。也指彻底打消念头。又指忘得无影无踪，一干二净。《初刻拍案惊奇》二：元来汪锡只是拐人骗财，利心为重，色上也不十分要紧，恐怕真个做出事来，没了一场好买卖。吃这一惊，把那一点勃勃春兴，丢在爪哇国去了。《红楼梦》一〇：金氏听了这半日话，把方才他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的都丢在爪哇国去了。
⊙丢到爪洼国里去了
《红楼梦补》二六：二爷说暂挪个窝儿，如今丢到爪洼国里去了。
⊙丢入爪哇国里去了
《文明小史》五二：饶鸿生自经两次惊吓，这乘长风破万里浪的思想早丢入爪哇国里去了。
⊙丢向爪洼国去了
《雪岩外传》九：正待发作，瞥回头见是偶儿，便把一腔火丢向爪洼国去了。
⊙抛向爪哇国去了
《冷眼观》一一：我再看他望见那人，犹如老鼠遇见猫一般，脸上登时红一阵，白一阵，把适才那副骄傲的面孔，连根都抛向爪哇国去了。
⊙抛到爪哇国去了
《大马扁》九：那时节康有为因为谋大官，要先荐同党，故官瘾更大，把从前称圣称贤的念头抛到爪哇国去了。
⊙撇向爪哇国里去了
《三遂平妖传》五：一眼睃着婆子背后，遮遮隐隐站个俊俏的女儿，心肠就软了，把这股热腾腾的气，撇向爪哇国里去了。
⊙钻入爪洼国去了
《金瓶梅词话》二：那人见了，先自酥了半边，那怒气早已钻入爪洼国去了。
⊙忘在爪洼国了
《歧路灯》一九：希侨上在椅子上站着看那关目，早已把盟弟谭绍闻忘在爪洼国了。
⊙落向爪哇国去了
《金瓶梅词话》五四：西门庆一个惊魂落向爪哇国去了。
⊙化入爪哇国中
《野叟曝言》六〇：小躔一段不平之气，俱化入爪哇国中。
⊙化在爪哇国去了
《负曝闲谈》一二：转念一想，把一腔怒气都化在爪哇国去了。
⊙飞到爪洼国去了
《孽海花》一八：听她哭得凄惨，不要说一团疑云自然飞到爪洼国去了，倒更起了怜惜之心。
丢在水里，也响一声-中国古代小说俗语大词典
丢在水里，也响一声
【释义】：
东西丢到水里也能听到一声响声。意谓比白扔还不值。《醉醒石》一〇：与他银子，是一样脸；要他银子，又一样脸了。倒不如丢在水里，也响一声。自古道：好人是阿呆表德，小浦也是个真阿呆。
冬瓜推在葫芦帐上-中国古代小说俗语大词典
冬瓜推在葫芦帐上
【释义】：
比喻在账目上捣鬼蒙骗。《荡寇志》九五：铁算盘连欺带骗，东边诓称折本，西边假说倒灶。那胡华廷的老婆女流之辈，儿子又年轻，专好游荡，那里去稽查得，听他冬瓜推在葫芦帐上。
豆腐吊在灰窝里--吹不的，打不的-中国古代小说俗语大词典
豆腐吊在灰窝里--吹不的，打不的
【释义】：
歇后语。吊：掉。形容毫无办法。《醒世姻缘传》八四：你那官衙里头窄鳖鳖的，一定不是合堂上就合那厅里邻着，逐日炒炒闹闹，打打括括的，那会儿你豆腐吊在灰窝里--吹不的，打不的。
⊙豆腐吊在灰窝里--你可吹的，你可弹的
《醒世姻缘传》八：总然就是寻妾，也只寻清门静户人家女儿才是，怎么寻个登台的戏子老婆?斩眉多梭眼的，甚是不成模样!但既生米做了熟饭，豆腐吊在灰窝里--你可吹的，你可弹的。只得自宽自解，大量着些，休要没要紧生气。
⊙豆腐吊在灰窝--吹掸不得
《醒世姻缘传》三六：又比了那唐朝武太后的旧例，明目张胆的横行；天地又扶助了他作恶，保佑他淫兴不衰，长命百岁，致得儿女们真是“豆腐吊在灰窝--吹掸不得”。
⊙吊在灰窝里的豆腐
《醒世姻缘传》六一：你这一身的枷锁，着骨的疔疮，“吊在灰窝里的豆腐”，缠缚的你动也动不得；你只一出了外，你那枷锁就似遇着那救八难的观音，立时教你枷开锁解。
屙屎的死在粪坑里-中国古代小说俗语大词典
屙屎的死在粪坑里
【释义】：
歇后语：臭鬼。臭谐丑。意即丑鬼。形容人相貌丑陋。《精神降鬼传》七：又引出一个鬼来。这就是，屙屎的死在粪坑里，其名叫就癞歹鬼，其实可是个丑鬼。他生就的满脸花，兔头蛇脑，龟头蛙睛。这一副丑态，也就难言平头正脸了。
恩不在大小，而在救急；怨不在大小，而在伤心-中国古代小说俗语大词典
恩不在大小，而在救急；怨不在大小，而在伤心
【释义】：
意谓恩惠不论大小，能救急即是大恩惠；仇怨不论大小，伤人心即是大仇怨。《宜春香质》“雪集”五：我穷酸面孔，怎好见他?滑奴，你替我传言一声，道我说恩不在大小，而在救急；怨不在大小，而在伤心。问他可伤我心么?我写个柬儿，你拿去回他。
佛在心头坐，酒肉腑肠过-中国古代小说俗语大词典
佛在心头坐，酒肉腑肠过
【释义】：
意指修行在于善心，只要心里有佛，违反了吃酒吃肉的戒律也无大碍。《醒世恒言》二六：就如鱼这一种，若不是被人取吃，普天下都是鱼，连河路也不通了。凡人修善，全在一点心上，不在一张口上。故谚语有云：佛在心头坐，酒肉腑肠过。又云：“若依佛法，冷水莫呷。”难道吃了这个鱼，便坏了我们为同僚的心?
福在丑人边-中国古代小说俗语大词典
福在丑人边
【释义】：
意谓相貌丑的人往往反而更有福气。《无声戏》一：古语道得好：福在丑人边，他这等一个相貌，享这样的家私，也勾得紧了，谁想他的妻子，又是个绝代佳人。
父在无私蓄-中国古代小说俗语大词典
父在无私蓄
【释义】：
只要父亲还活着，儿女不可有私下的积蓄。指父亲在时，一切财产要由父亲做主。《红楼幻梦》七：明早姊姊先把这大旨回明老爷、太太，咱们如此摹拟，还要候老爷、太太专主。父在无私蓄，这注家财算不得是咱们的。
父母在，不远游-中国古代小说俗语大词典
父母在，不远游
【释义】：
父母还在世的时候，做儿子的不应出远门。□《论语·里仁》：父母在，不远游，游必有方。《西游记》二七：三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，--有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走?”《闽都别记》二〇二：父母在，不远游，今不能归奉，犯不孝之罪，破戒三也。《玉燕姻缘全传》一九：书云：父母在，不远游。游必有方。既是你有公干出去，理该留个信儿，焉有一去不回之理?
父在子不得自专-中国古代小说俗语大词典
父在子不得自专
【释义】：
父亲还健在的时候，做子女的不能专权，自由。泛指有长辈在场的时候，晚辈不能擅自作主或行动。《西游记》八五：八戒道：“正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何?”行者道：“兄弟莫题。古书云：父在子不得自专。师父又在此，谁敢先去?”
富贵穷通自在天-中国古代小说俗语大词典
富贵穷通自在天
【释义】：
穷通：困厄和通达。指人的富贵穷通是由上天决定的，由不得人谋求。《精神降鬼传》六：富贵穷通自在天，人心靡尽苦歪缠，雪中送炭原来少，锦上添花也枉然。
⊙富贵由来自在天
《飞花艳想》一二：诗曰：富贵由来自在天，达人识破始悠然。
富贵在天，善恶在我-中国古代小说俗语大词典
富贵在天，善恶在我
【释义】：
人的富贵贫贱由上天决定，但言行善恶却在于自己。《清夜钟》一四：富贵在天，善恶在我。灵明尝存，远咎避祸。
该在水中死，定不岸上亡-中国古代小说俗语大词典
该在水中死，定不岸上亡
【释义】：
比喻命有定数，该死在这里就不会死在那里。《欢喜冤家》四：爱莲不知情由，随了便走。恰好走到池边，张英用力一推。可怜一个温柔使女，一命呜呼。正是：该在水中死，定不岸上亡。
干丢在水里也不响-中国古代小说俗语大词典
干丢在水里也不响
【释义】：
比喻钱财白扔了。《金瓶梅词话》八一：相我，水皮子上顾瞻将家中这许多银子货物来家。若不是我，都乞韩伙计老牛箝嘴，拐了往东京去。只呀的一声，干丢在水里也不响。
割别人的肉贴在脸上，如何长的起-中国古代小说俗语大词典
割别人的肉贴在脸上，如何长的起
【释义】：
长的起：长得上。比喻诈骗谋夺别人的财物，不可能安然无事地享用。《续金瓶梅》二：市井小人骗诈得几百钱，打夺得些须物，忽然疾病取药费了?忽然口舌官司费了，他不知暗地填还。原是割别人的肉贴在脸上，如何长的起?
公道自在人心-中国古代小说俗语大词典
公道自在人心
【释义】：
公道：公理。公理是非本就在于人们心中。指公众自然会对是非曲直做出公正的评判。《雪月梅传》四二：说话之间，只听得外面人声喧嚷，衙役回禀说：“外面一时聚集了千余人，来打听老爷的消息，若有事故，大家都要往省城去保留。”方公道：“难得，难得，可见公道自在人心。”
⊙公道原在人心
《水浒后传》一：那楚州百姓，受宋江恩惠的，墓边经过，无不堕泪，春秋常来祭奠。可见公道原在人心。
怪人须在腹，相见有何妨-中国古代小说俗语大词典
怪人须在腹，相见有何妨
【释义】：
怪：怨恨。指对人的怨恨须放在心里，不妨和他周旋往来，只要提防谨慎就可以了。《封神演义》五九：殷洪曰：“苏护女妲己将吾母害了，我怎肯与仇人之父共居!”申公豹笑曰：“怪人须在腹，相见有何妨。你成了天下，任你将他怎么去报母之恨，何必在一时自失机会。”
⊙怪人在肚，相叫何妨
《鼓掌绝尘》二八：我想将起来，日子长如路，在这里虽是招了侄婿与侄女的怨恨，俗话说得好，怪人在肚，相叫何妨，况且我与你是骨肉至亲。
⊙怪人须在腹，相见又何妨
《粉妆楼》六〇：我如今就将机就计，且与他同行，只要他引我进京，好歹见了我爹爹的面就好了。自古道：“怪人须在腹，相见又何妨!”就是一路行程，只要自家谨慎，有何不好?
⊙恼人须在肚，相见也何妨
《五美缘全传》一〇：到了二十六日这日是冯旭过礼，到钱家去。大爷坐了轿到两家恭喜，正是“恼人须在肚，相见也何妨”。
关门打鼓，鼓声在外-中国古代小说俗语大词典
关门打鼓，鼓声在外
【释义】：
比喻即便是暗地里做的事，也会有人知道。《七十二朝人物演义》一五：俗语说得好关门打鼓，鼓声在外，又道是好事不出门，恶事传千里，凡是暗地里做些不明不白的事体，偏也有人晓得，又偏生那对头，更知道得快。
官打见在-中国古代小说俗语大词典
官打见在
【释义】：
见：现。官府拷打的往往只是现在到案的人犯。真犯则逍遥法外。也比喻只管现在，不管将来。《二刻拍案惊奇》一八：只为这一路的人，众恶所归，官打见在，正所谓“张公吃酒李公醉”，又道是“拿着黄牛便当马”，又是个无根蒂的，没个亲戚朋友与他辩诉一纸状词，活活的顶罪罢了。《红楼幻梦》一六：凤姐道：“宝兄弟，引我到后面瞧瞧。”黛玉道：“人要知足，今儿玩够了，下次再来。”凤姐道：“我是官打见在，不问下次。”
⊙官打的现在
《歧路灯》六五：三十六策，走为上策。官打的现在。赌博厂中闹出事，只有个闻风远扬是高着。
惯使不论家豪富，风流不在着衣多-中国古代小说俗语大词典
惯使不论家豪富，风流不在着衣多
【释义】：
意谓人的慷慨不在于家境是否贫穷豪富，人的潇洒不拘与否也不在于穿的衣服的多少好坏。《水浒全传》三六：难得这位恩官，本身现自为事在官，又是过往此间，颠倒赍发五两白银。正是：当年却笑郑元和，只向青楼买笑歌。惯使不论家豪富，风流不在着衣多。
国之存亡在兵，兵之胜败在将-中国古代小说俗语大词典
国之存亡在兵，兵之胜败在将
【释义】：
国家的存亡决定于军队，军队的胜败决定于将领。《东西晋演义·东》三：国之存亡在兵，兵之胜败在将。今议举将，多推宿旧。夫韩信之举，非旧德也。盖才之所堪，则授之以事。主簿谢艾；兼资文武，可用也。殿下若用，必克赵兵也。
虾蟆跳在戥盘--自称自赞-中国古代小说俗语大词典
虾蟆跳在戥盘--自称自赞
【释义】：
歇后语。虾蟆：青蛙和蟾蜍的统称。戥：量具。形容自我赞美，自我吹嘘。《青楼梦》四四：挹香道：“什么不成人美?回绝了一个锅脸的，换了一个金挹香，只怕好得很哩!”爱卿笑道：“真是虾蟆跳在戥盘--自称自赞。”
⊙虾蟆跳在戥盘子里--自称自赞
《负曝闲谈》二九：尹仁道：“我这脑袋还推扳吗?”胡丽井在旁边插嘴道：“这可成了虾蟆跳在戥盘子里--自称自赞了!”
寒天吃冷水，点点在心头-中国古代小说俗语大词典
寒天吃冷水，点点在心头
【释义】：
大冷天喝凉水，一点一滴都冰凉入心。比喻把恩情或冤仇清楚明白地一件一件牢记在心里。《玉燕姻缘全传》八：李连义道：“天色已晚，我们还不回去，等待何时?”二人暗暗的心中痛恨。正所谓：寒天吃冷水，点点在心头。
好佛在后殿-中国古代小说俗语大词典
好佛在后殿
【释义】：
后殿：即大雄宝殿，也叫正殿，是佛寺供奉释迦牟尼的大殿。比喻好东西在后头。《何典》一：形容鬼道：“好佛在后殿，我们再到后面去看看。”
好花开在一树-中国古代小说俗语大词典
好花开在一树
【释义】：
比喻美女集中在一家。《粉妆楼》四四：后门内又有一位年少的妇人，也生得十分齐整。米中粒见了，笑道：“美人生在他一家，真正好花开在一树!”
好一块羊肉，倒落在狗口里-中国古代小说俗语大词典
好一块羊肉，倒落在狗口里
【释义】：
喻好女子嫁了个丑陋的男人。含有惋惜不平、讥讽意。《水浒全传》二四：却说那潘金莲过门之后，武大是个懦弱依本分的人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里!”
⊙好一块羊肉，怎地落在狗口里
《水浒全传》二四：西门庆跌脚笑道：“莫不是人叫他三寸丁榖树皮的武大郎?”王婆道：“正是他。”西门庆听了，叫起苦来说道：“好一块羊肉，怎地落在狗口里!”
⊙好一块羊肉，怎生落在狗口里
《金瓶梅词话》二：西门庆听了，叫起苦来，说道：“好一块羊肉，怎生落在狗口里!”
⊙好一块羊肉，可惜落在狗口里
《初刻拍案惊奇》一〇：却把一个如花似玉的爱女，嫁与那酸黄齑、烂豆腐的秀才，没有一人不笑他呆痴，道是：好一块羊肉，可惜落在狗口里了!
⊙好块羊肉，可惜落在狗嘴里
《飞跎全传》三：好块羊肉，可惜落在狗嘴里。我是不吃羊肉惹身膻。
⊙好块羊肉，落在狗口里
《风流悟》六：他就一路胡思乱想道：“这雌儿竟得齐齐整整，好块羊肉，落在狗口里。”
⊙好块肥羊肉，掉到狗口里
《九尾龟》九〇：我们老爷真是瞎了眼睛，把一个如花似玉的小姐，去配给这样一个姑爷……只可惜我们小姐，这样的才貌，却嫁着了这样的人，真是好块肥羊肉，掉到狗口里去了!
合在缸底下-中国古代小说俗语大词典
合在缸底下
【释义】：
比喻被隐瞒了消息。《金瓶梅词话》二〇：谁知道人在背地里，把圈套做的成成的，每日行茶过水，自瞒我一个儿，把我合在缸底下。又二六：今日只当把你远离他乡算的去了，坑得奴好苦也!你在路上死活未知，存亡未保，我如今合在缸底下一般，怎的晓得?
贺者在门，吊者在闾-中国古代小说俗语大词典
贺者在门，吊者在闾
【释义】：
闾：里巷。贺喜的人还在门口未离开，吊丧者就已等候在里巷之中。指福祸接踵而至。也指看似幸运，很快就可能转变成不幸。《野叟曝言》三八：目下国师之宠正盛，司礼之不忌鼠器，而辄批龙鳞，轻则窜逐，重则诛夷，事所必至，理有固然，昔人云：贺者在门，吊者在闾。正今日之谓也!
虎瘦雄心还在-中国古代小说俗语大词典
虎瘦雄心还在
【释义】：
比喻人虽身体瘦弱或年迈、窘困，但仍不减当年的雄心壮志。《西游记》三三：好行者，他虎瘦雄心还在，自然的气象昂昂，声音朗朗道：“见我怎的?”
⊙虎瘦雄心在
《梼杌闲评》二二：众宫娥俱下来顽耍，各随其伴，寻芳拾翠的游玩。……进忠本是花柳中串惯了的，正是虎瘦雄心在，四下里偷看。
⊙虎瘦雄身还在
《飞龙全传》四五：郭威的篡贼!你安敢欺我有病，发兵前来犯我城郭，藐我英名?常言道：虎瘦雄身还在。老贼啊!你此番错认定盘星，打算差了主意，只怕你整兵而来，片甲无回。
⊙虎瘦雄心在，人穷志气高
《醋葫芦》一五：都氏虽在病中，自恨身子不健，不能报此仇恨，正是虎瘦雄心在，人穷志气高，冤家结到头来，怎肯轻轻放过?
⊙虎瘦雄心自在，龙困灵气不消
《隋史遗文》一二：虎瘦雄心自在，龙困灵气不消。壮士意气，那肯在寥落不显?……偶然触发，便有按捺不住雄心，收束不下壮气。
欢喜破财，不在心上-中国古代小说俗语大词典
欢喜破财，不在心上
【释义】：
人在高兴欢乐时的破费，不会可惜。《二刻拍案惊奇》一一：先是亲眷，再是邻里，一连吃了十来日酒，焦大郎费掉了好些钱钞。正是欢喜破财，不在心上。
祸福有命，成败在天-中国古代小说俗语大词典
祸福有命，成败在天
【释义】：
意谓人的祸福由命运来决定，事情的成败由上天决定。《世无匹》六：干白虹道：“祸福有命，成败在天，那里虑得多少。”
既在佛会下，都是有缘人-中国古代小说俗语大词典
既在佛会下，都是有缘人
【释义】：
佛会：佛事的聚会。原指同在佛门里，都是与佛有缘分的人。泛指既然同聚在一起，就是有缘分。《西游记》三六：但是和尚，即与我们一般。常言道：既在佛会下，都是有缘人。你且坐，等我进去看看。
奸臣在内，大将断不能立功于外-中国古代小说俗语大词典
奸臣在内，大将断不能立功于外
【释义】：
意谓奸臣在朝内掌大权，大将就一定无法在京外建功立业。《荡寇志》一七：古人说得好，奸臣在内，大将断不能立功于外，况魏虎臣又是他的上司，一发掣肘。
箭在弦上，不得不发-中国古代小说俗语大词典
箭在弦上，不得不发
【释义】：
比喻迫于形势，不得不做。也比喻事不得已，只好顺势而为。□《太平御览》卷五九七引《魏书》：矢在弦上，不得不发。《三国演义》三：操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤，可也；何乃辱及祖、父耶?”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳。”《蜃楼志》二二：四人慰贴慰谕，杜宠稍觉放心。况箭在弦上，有不得不发之势，因与四人尽力盘桓，四人都赞他少年勇猛。《兰花梦奇传》三三：宝珠长叹一声道：“箭在弦上，不得不发，知我者自当谅我苦衷也。”
⊙箭在弦上，不能不发
《彭公案》二五八：马寨主不要见怪，箭在弦上，不能不发。我是奉老寨主之令，都要查明。
⊙箭在弦上，剑出匣中
《野叟曝言》六五：况玉佳志在剿逆，此日出门，如箭在弦上，剑出匣中，酒变为血，疾取而饮，一无疑忌，此气已夺贼人之魄，其为逆竖授首之兆无疑!
将在谋而不在勇-中国古代小说俗语大词典
将在谋而不在勇
【释义】：
意谓将帅领兵作战靠的是谋略，而不单凭个人勇力。《三宝太监西洋记通俗演义》三四：马将军自朝至暮，一人一骑，单战三将，心里想道：“将在谋而不在勇。只是这等歹杀，岂是个赢家。”心生一计，把个合扇双刀虚幌了一幌。《野叟曝言》八三：素臣道：“将在谋而不在勇，些微多几斤膂力，何足挂齿?”《玉燕姻缘全传》七二：(哈思克)厉声高叫道：“为名将者，不以力敌，用计伤人，何为好汉!”居总兵道：“反贼!自古将在谋而不在勇。”
⊙将在谋，不在勇
《三春梦》一五：主公勿忧，自古道：将在谋，不在勇。等他到来，那时自有计策。
⊙将在谋猷不在勇
猷：谋划。《说岳全传》九：将在谋猷不在勇，高防困守下防坑。
⊙将士在志不在勇
《七国春秋平话后集》中：先生曰：“将士在志不在勇。膑身独自去。”
⊙将志在谋不在勇
《七国春秋平话后集》中：毅曰：“尔一身残害，岂能为用?”孙子曰：“将志在谋不在勇。”
将在外，君命有所不受-中国古代小说俗语大词典
将在外，君命有所不受
【释义】：
将帅领兵在外，即使有君主的命令，也可以不听从。泛指奉命出外办事，可权宜行事，对上司的不恰当的指令可以不执行。□语本《史记·孙子吴起列传》：孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”《三国演义》六六：荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人?将在外，君命有所不受。虽吾兄有书来，我却只不还。《说岳全传》五九：元帅差矣。古云将在外，君命有所不受，今金人锐气已失，我兵鼓舞用命，恢复中原，在此一举。《万花楼》二一：这是军法无情，将在外，君命有所不受，杨元帅执法，即寡人也不便讨饶。
⊙将在军，君命有所不受
《三宝太监西洋记通俗演义》五四：无天于上，无地于下。将在军，君命有所不受。只此旗之谓，你可知道么?又六三：兵法有云：将在军，君命有所不受。今日之事委托末将，中间行止疾徐，俱凭末将，元帅幸勿见罪!
交易不成仁义在-中国古代小说俗语大词典
交易不成仁义在
【释义】：
交易：买卖。意谓即使买卖做不成，双方的情谊还是要讲的。《三侠五义》二四：到了船厂，木商彼此相熟，看了多少木料，行市全然不对。买卖中的规矩，交易不成仁义在。虽然木料没批，酒肴是要预备的。
揭债还债，窟窿常在-中国古代小说俗语大词典
揭债还债，窟窿常在
【释义】：
揭债：借债。窟窿：喻欠账。意谓借新债去还旧债，欠债仍旧还在。比喻用借债还债的办法，总也还不清。《歧路灯》三〇：此时不肯当卖原好，若再揭起来，每日出起利息来，将来搭了市房，还怕不够哩。那才是揭债还债，窟窿常在。
结交不在家贫-中国古代小说俗语大词典
结交不在家贫
【释义】：
结交朋友不应计较家境贫富。《隋唐演义》九：结交不在家贫。若靠这些家资，引惹这干蝇营狗苟之徒，有钱时，便做出拆屋斧头，没钱时，便做出浮云薄态。毕竟靠声名可以动得隔地知交，靠眼力方结得困穷兄弟。
芥子落在针孔--毫忽不差-中国古代小说俗语大词典
芥子落在针孔--毫忽不差
【释义】：
歇后语。芥子：芥菜子极小，和针孔差不多大。意即一点也不差。《豆棚闲话》九：李大汉二十年邯郸道上恶孽多端，偏在救人施惠之际，却好途中撞着刘豹起解而来，毕命于群解之手。前边黄雄设心不善，早受冤诛。天道报施之巧，真如芥子落在针孔--毫忽不差。
芥菜籽常要落在绣花针眼-中国古代小说俗语大词典
芥菜籽常要落在绣花针眼
【释义】：
芥菜籽粒微小，要正好落在绣花针孔里是很不容易的，可偏偏常要落在绣花针孔里。比喻事情常有偶然，凑巧，意料不到的。《女开科传》四：做朋友的人，就是极柔懦杀，后头总是量他不定，芥菜籽常要落在绣花针眼，那里有磨大的眼睛，看得后头见的?
⊙芥菜子偏落在绣花针眼里
《西湖佳话·放生善迹》：汤氏见他心事不快，不喜饮酒，便叫丫鬟烹一杯好茶与相公吃。岂料“芥菜子偏落在绣花针眼里”，丫鬟捧了茶，魅地一声，口称“有鬼”，竟将茶瓯打碎。
⊙芥投针孔
《水浒全传》四三：常言芥投针孔，窄路每逢冤家。
尽其在我，听其在天-中国古代小说俗语大词典
尽其在我，听其在天
【释义】：
尽：尽人事。听：听凭。意谓凡事个人尽到最大努力，然后听凭命运安排。《初刻拍案惊奇》四〇：说话的，依你这样说起来，人多不消得读书勤学，只靠着命中福分罢了。又道是尽其在我，听其在天。只这些福分又赶着兴头走的，那奋发不过的人终久容易得些，也是常理。
近在己身，远在儿孙-中国古代小说俗语大词典
近在己身，远在儿孙
【释义】：
意谓行善报善，作恶报恶，近的在自己身上，远的在儿孙身上，必定会体现出来。《精神降鬼传》三：且不义之财，必无久享之理，近在己身，远在儿孙，怎么着来，还怎么着去。
⊙远在儿孙近在身
《醒世恒言》三三：冥冥之中，积了阴骘，远在儿孙近在身。《包公案》四：正是积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。大凡人家行善，必有几代善，方叫做积善；几代行不善，方叫做不善。岂谓天道真无报应，远在儿孙近在身。
经弹的斑鸠--着实在行-中国古代小说俗语大词典
经弹的斑鸠--着实在行
【释义】：
歇后语。经过弹弓打击而逃脱的斑鸠。比喻有经验，老练在行。《二刻拍案惊奇》二一：王爵笑道：“晚间宾主相陪，极是便的。”尼姑也笑道：“好一个老脸皮的客人!”元来那尼姑是个经弹的斑鸠--着实在行，着实在行的，况见了白晃晃的一锭银子，心下先自要了。
经板儿印在心上-中国古代小说俗语大词典
经板儿印在心上
【释义】：
像木板印的经文一样印在心上。比喻铭记在心。《初刻拍案惊奇》三八：姑娘大恩，经板儿印在心上，怎敢有忘。
井落在吊桶里-中国古代小说俗语大词典
井落在吊桶里
【释义】：
比喻事出意料之外，或发生了不可能发生的事。《水浒全传》二一：好呀，我只道“吊桶落在井里”，原来也有“井落在吊桶里”。《初刻拍案惊奇》一一：不知还是井落在吊桶里，吊桶落在井里。如今且不要露风声，等他先做了准备。
敬神如神在-中国古代小说俗语大词典
敬神如神在
【释义】：
祭祀鬼神，就像鬼神在面前一样。原指敬鬼神要虔诚。也指只要诚心敬鬼神，就会灵验。《金瓶梅词话》五三：敬神如神在，不要是这样的寡薄嘴，调笑的他苦。
酒在肚里，事在心头-中国古代小说俗语大词典
酒在肚里，事在心头
【释义】：
酒饮下肚里，事泛上心头。意谓饮酒能勾起人的心事愁肠。也指人在喝酒另有心事。□明·顾起元《客座赘语》一：南都间巷中常谚，往往有粗俚而可味者，漫记数则，如曰……酒在肚里，事在心头。《金瓶梅词话》八六：经济道：“老伙计，你不知道，我酒在肚里，事在心头。俺丈母听信小人言语，骂我一篇是非。”《蜃楼志》五：笑官酒在肚里，事在心头，听得众人睡着，把春才推了一推，又拧了一把，毫无知觉，便轻轻的起身，摸到素馨房中，素馨却还挑灯静坐。忙忙的两相搂抱，解衣上床，恣情取乐。《儿女英雄传》四〇：只是他此时一心的怕上乌里雅苏台，那有闲情到此?因此酒在肚里，事在心头，不肯多饮，只吃了几杯便叫收拾过了。
⊙酒在心头，事在肚里
《醒世恒言》三六：常言说得好：酒在心头，事在肚里。难道我真个单吃酒，不管正事不成?只为家中有你掌管，我落得快活，到了任上，你替我不得时，自然着急。不消你担隔夜忧。
君子虽在他乡，不忘父母之国-中国古代小说俗语大词典
君子虽在他乡，不忘父母之国
【释义】：
有道德修养品格高尚的人虽在异国他乡，也不忘记自己的国家。比喻君子不忘根本。《东周列国志》四三：兰辞曰：“臣闻：君子虽在他乡，不忘父母之国。君有讨于郑，臣不敢与“其事。”文公曰：“卿可谓不背本矣!”乃留公子兰于东鄙。
君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前-中国古代小说俗语大词典
君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前
【释义】：
意谓人格高尚有志气的人报仇，不操之过急，待机而动。人格卑下的人报仇，急不可耐，总想马上动手。《醒世恒言》三四：再旺怪长儿先前赢了他十二文钱，就要走，今番正好出气。君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前，怎么还肯把这文钱借他?把长儿双手挡开，故意的一跳一舞，跑入巷去了。
肯在热灶里烧火，不肯在冷灶里添柴-中国古代小说俗语大词典
肯在热灶里烧火，不肯在冷灶里添柴
【释义】：
形容人情势利，都愿锦上添花，不愿雪中送炭。《石点头》九：这到不必愁，你爹是肯在热灶里烧火，不肯在冷灶里添柴的人。见韦郎今日富贵，又是接代的官，自然以大做小，但凭女婿装模作样，自会忍耐。
利之所在，无所不趋-中国古代小说俗语大词典
利之所在，无所不趋
【释义】：
趋：归向。利益钱财所在的地方，没有谁不跑过去。比喻有钱有势之家，人们会争相前去奉承巴结。《初刻拍案惊奇》一五：又道是：利之所在，无所不趋，为因那陈秀才是个撒漫的都总管，所以那些众人多把做一场好买卖，齐来趋奉他。
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