对
不对←→不错-反义词词典
不对←→不错bùduì－bùcuò
【词性】：形
不对：错误。
不错：正确。
【例】 谁知我老二并没生气，和和平平地说：“别说气话。刚才就算我批评的不对，也犯不着发那么大的火!”(马烽：《太阳刚刚出山》) 他批评的不错，你要好好考虑一番。
敌对←→友好-反义词词典
敌对←→友好díduì－yǒuhǎo
【词性】：形
敌对：仇视而相对立。
友好：亲近和好。
【例】 只要嗅过了，两个俘虏对灰兔来说，就算是朋友了，就不再盯着他们，而且，嗅过一次以后，就永远是朋友，再过一年、两年来到螺丝屿也依然友好，绝不会持敌对态度。(张凤雏：《沙滩上的脚印》)
对←→错-反义词词典
对←→错duì－cuǒ
【词性】：形
对：正确；正常；相合。
错：不正确。
【例】 潮流有两种，有错有对，错的要反，对的就不能反，……(邹志安：《工作队长张解放》)
对不起←→对得起-反义词词典
对不起←→对得起duì·buqǐ－duì·deqǐ
【词性】：动
对不起：对人有疚愧。
对得起：不辜负，对人无疚愧、
【例】 我对得起你，你不要对不起我。
对方←→自己-反义词词典
对方←→自己duìfāāng－zìjǐ
【词性】：名
对方：与行为的主体处于相对地位的一方。
自己：讲话、做事本身的一方。
【例】 水山比较满意对方的行为。(冯德英：《迎春花》) 她一向是委屈着自己卫护着别人的，只要别人不受痛苦，她便心安了。(白朗：《生与死》)
对话←→独白-反义词词典
对话←→独白duìhuà－dúbái
【词性】：名
对话：小说、戏剧等人物之间的谈话。
独白：戏剧、电影等角色独自抒发个人愿望和情感的话。
【例】 他把语境限制因素分为三组：1．个人的言语风格；语言使用者的地域和社会属性；使用语言的时间及语言使用者的年龄。2．口语或笔语交际形式；独白或对话。3．使用语言的范围、语言使用者的身份、使用语言的方式和创造性。(王德春：《现代修辞学的发展趋势》)
对口词←→多口词-反义词词典
对口词←→多口词duìkǒucí－duōkǒucí
【词性】：名
对口词：两个人一说一对表演的一种曲艺形式。
多口词：由两个以上的人集体表演的对口词。
【例】 今天晚会上，既有演对口词，又有演多口词。
对立←→统一-反义词词典
对立←→统一duìlì－tǒngyī
【词性】：动
对立：两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互矛盾、相互排斥、相互斗争。
统一：矛盾的两个方面在一定条件下的相互依存。
【例】 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。(毛泽东：《矛盾论》)
对生←→互生 轮生-反义词词典
对生←→互生 轮生duìshēng－hùshēng lúnshēng
【词性】：名
对生：一种叶序，茎的每个节上长两个彼此相对的叶子，如槭树、紫丁香等。
互生：一种叶序，茎的每个节上只长一个叶子，相邻的两个叶子长在相对的两侧，如桃树、杨树等。
轮生：一种叶序，茎的每个节上长三个或更多的叶子，环列在节的周围，如黑藻、夹竹桃等。
【例】 叶都生在茎的节上，根据叶在茎上着生的位置与排列，可分为互生叶、对生叶、轮生叶。(复旦大学《生物基础知识》编写组：《生物基础知识》)
反对←→拥护 提倡 赞成-反义词词典
反对←→拥护 提倡 赞成fǎnduì－ yōnghù tíchàng zànchéng
【词性】：动
反对：不同意。
拥护：表示赞成并全力支持。
提倡：鼓励大家使用或实行。
赞成：同意(别人的言行)。
【例】 西门德笑道：“你这话不通。她一个太太，为什么一定要反对人家小姐有爱人呢?”(张恨水：《魍魉世界》) 小梅抱着孩子，侧转身子坐着，气愤愤的说：“你这是放屁呀!八路军抗日救国，老百姓人人拥护，为什么长不了?”(孔厥袁静：《新儿女英雄传》) 不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。(毛泽东：《党委会的工作方法》) 我们提倡写文章注意修辞，当然是从切合内容的需要出发。(施东向：《义理、考据和辞章》)
己方←→对方-反义词词典
己方←→对方jǐfāng－duìfāng
【词性】：名
己方：自己这方面。
对方：与行为主体处于相对地位的一方。
【例】 合同一式三份，一份归对方，一份留己方，还有一份交给第三者。水山比较满意对方的行为。(冯德英：《迎春花》)
绝对←→相对-反义词词典
绝对←→相对juéduì－xiāngduì
【词性】：形
绝对：无条件的，永恒的，不受任何限制的。
相对：有条件的，暂时的，有限的。
【例】 由于一定的条件才构成了矛盾的同一性，所以说同一性是有条件的、相对的。这里我们又说，矛盾的斗争贯串于过程的始终，并使一过程向着他过程转化，矛盾的斗争无所不在，所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。(毛泽东：《矛盾论》)
绝对真理←→相对真理-反义词词典
绝对真理←→相对真理juéduìzhēnlǐ－xiāngduizhēnlǐ
【词性】：名
绝对真理：无数相对真理的总和。
相对真理：人们在总的宇宙发展过程中对于在各个发展阶段上的具体过程的正确认识，它是对客观世界不完全的、近似的反映。
【例】 在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。(毛泽东：《实践论》)
同意←→反对-反义词词典
同意←→反对tóngyì－fǎnduì
【词性】：动
同意：对某种主张表示相同的意见。
反对：不同意；不赞成。
【例】 人们说他喜好走路，他没有表示同意，也没有表示反对。(李满天：《力原》)
我方←→对方-反义词词典
我方←→对方wǒfāng－duìfāng
【词性】：名
我方：自己这一方面。
对方：别人那一方面。
【例】 他看见对方在那里踌躇，他把下巴挂了下来：“问题是在这一点：你们委员是不是能够真正领导这工作。……”(张天翼：《华威先生》) 我方承担的经济责任是提供一套大型机械设备。
赞同←→反对 反驭-反义词词典
赞同←→反对 反驭zàntóng－fǎnduì fǎnyù
【词性】：动
赞同：同意；赞成。
反对：不同意。
反驭：提出自己的意见，否定别人错误的理论或意见。
【例】 我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。(鲁迅：《《呐喊〉自序》) 张金龙嘴巴很厉害，马上反驭说：“嘿，两口子打吵吵，也是常有的事，没有什么了不起。反正一个巴掌拍不响，她要不跟我干仗，也引不起我的火。”(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》)
支持←→反对-反义词词典
支持←→反对zhīchí－fǎnduì
【词性】：动
支持：给以赞助或鼓励。
反对：不同意；不赞成。
【例】 有了这批热心的老人支持党支部的建议，和农民兄弟的共同努力，经过几年的逐步改造，破旧零乱、垃圾遍地的小村子变成了文明村。(陈残云：《文明村漫步》) 我知道今天有反对济南事件的街头演讲。(茅盾：《蚀》)
对联-古汉语同实异名词典
对联duì lián
【释义】：
书写成条幅，贴在或悬挂在壁间、门两侧或楹柱上的意义深刻的联语。春节用红纸写就贴在大门两侧的，名曰春联；而楹联、堂对多用木版刻字，油漆金饰，悬挂在楹柱之上或厅堂门两侧。
年对-古汉语同实异名词典
年对nián duì
【释义】：
即春联。明·袁宏道《己亥元日晨起》诗：“官卑心亦暇，骑马看年对。”
堂对-古汉语同实异名词典
堂对táng duì
【释义】：
厅堂楹柱上的对联。明·沈德符《野获编·内阁三·宰相对联》：“江陵公初赐第于乡，上御笔亲勒堂对曰：‘志秉纯忠，正气垂之万世；功昭捧日，休光播于百年。”姚华《论文后编·目录下》：“其立名也，始仍桃符之称，今成楹联之号，中更门帖，亦云堂对。”
佳对-古汉语同实异名词典
佳对jiā duí
【释义】：
美好的佳偶，配偶。《晋书·后妃传下·简文宣郑太后》：“帝因从容谓刘隗曰：“郑氏二妹，卿可为求佳对，使不失旧。”唐·温庭筠《和周繇》：“专城有佳对，宁肯顾春蚕。”
对青竹-古汉语同实异名词典
对青竹duì qīng zhú
【释义】：
竹名。《绍兴府志·物产·竹属》：“对青竹，《成都古今记》：‘竹黄而沟青，每节若间出。此竹惟会稽颇多，彼人呼为黄金间碧玉；今或称闪竹，又曰间竹，又云越闪竹。’《剡录》：‘越闪竹即对青竹。’”宋·宋祁《对青竹赞》：“翠沟如画，间竹相偶；挺美不凡，取贵中圃。”
对-古汉语虚词词典
对duì
介词
“对”和它的宾语一起用于动词前，表示与动作有关的对象。义即“对”、“向”、“与”。①孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。(《三国志·魏书·武帝纪》注引《魏武故事》)——孤：我，古代侯王的自称。非徒：不只，不仅。②当窗理云鬓，对镜贴花黄。(《乐府诗集·木兰诗》)——云鬓：妇女的多而美的鬓发。花黄：当时流行的一种妇女装饰，即把金黄色的纸剪成花形贴在额上。副词
用于动词前，表示动作是由两个施事者面对面施行的，或表示两个客观事物的相对存在。义即“对着”、“对”。①又有草屋，中有二人对坐围棋。(《搜神后记·仙馆玉浆》)②晚泊马肝峡口，两山对立，修耸摩天，略如庐山。(《渭南文集·入蜀记》)——略如：大致像。③又北方独辕车，人推其后，驴曳其前，……人必两旁对坐，否则欹倒。(《天工开物·舟车·车》)——曳(yè)：拉。欹(qī)：倾斜。
对付-常用词语搭配词典
对付duìfu
〈动〉①应付。常作谓语，可以带宾语。宾语常是人或其他具体事物。
这个人脾气好，容易对付|这次考试要认真对付|很好对付|还能对付|难对付|勉强对付|一个一个地对付|怎么对付呢|我有办法对付这个每天来捣乱的人|要想法对付他们的发球|好好对付对付这个骗子|对付这些人|对付顾客|对付考试
②将就，凑合。用于衣物、用具等。常作谓语，也常作连动结构的第一个动词。
今年对付对付，明年再买吧|再对付一年吧|这件衣服再对付着穿一季吧|这辆旧车你对付着骑吧|你真能对付|
〈形〉勉强。常作状语。
这块布料对对付付够我一条裤子|这件衣服还对付能穿|这套房子对付能住
反对-常用词语搭配词典
反对fǎnduì
〈动〉不赞成，不同意。常作谓语，一般要带宾语。
你的这些意见，我们都反对|我们坚决反对这种变相体罚学生的作法|反对一切侵略战争|反对搞封建迷信活动|反对殖民主义|反对种族歧视|反对封建婚姻制度|反对走后门儿|反对贪污腐化|反对以权谋私|我不反对你|搞权钱交易必然要遭到人们的反对|这项不合理的规定被工人们反对掉了|你反对了半天有用吗
针锋相对-常用词语搭配词典
针锋相对zhēn fēng xiāng duì
〈成〉针尖对针尖。比喻双方策略、论点等尖锐地对立。可以作谓语、定语、状语，也可以作主语、宾语。
他们俩的发言是针锋相对的，可一时谁也说服不了谁|他们双方的矛盾针锋相对，较量过不只一次了|王队长发表的那些意见，全是和你针锋相对的|那时，我们同国民党反动派进行了针锋相对的斗争|我们针锋相对地提出了和他们相反的口号|我们的方针也是老早定了的，就是针锋相对，寸土必争
敌对-现代汉语反义词词典
敌对díduì
利害冲突不能相容，仇视而相对抗——友好(～态度／相互～)
对-现代汉语反义词词典
对duì
正确；相合——错(谁对谁～，群众心里明白／～号)
对口-现代汉语反义词词典
对口duìkǒu
相声的一种表演形式，两个人交替着说——单口、多口(～相声)
对立-现代汉语反义词词典
对立duìlì
两种事物或一种事物的两个方面之间的相互排斥、相互矛盾、相互斗争——统一、同一(对立～规律是唯物辩证法的根本规律)
对症下药-现代汉语反义词词典
对症下药duìzhèngxiàyào
比喻针对具体情况解决具体问题——无的放矢(解决思想问题要对症下药，切不可～。)
反对-现代汉语反义词词典
反对fǎnduì
不赞成，不同意——赞成、同意(是～还是反对，应该态度鲜明。)、拥护、推戴(总统的当选，尽管受到多数选民的～，可反对的也不乏其人。)、提倡(即使国家的经济根本好转，我们也还是要反对浪费，～节约。)、欢迎(他这样做，有人反对，也有人～。)
绝对-现代汉语反义词词典
绝对juéduì
只以某一条件为根据，而不管其它条件的——相对(绝对真理离于～真理之中)
相对-现代汉语反义词词典
相对xiōngduì
依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的——绝对(对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的，对立的斗争则是～的。)
对簿-古语词今用词典
对簿duìbù
受审时核对起诉事实。汉将李广，陇西成纪人。孝文帝十四年，北方少数民族(匈奴)大举侵犯肃关，李广从军抗击，他杀敌英雄，射死和俘虏匈奴多人，由此当上了汉朝的中郎。元狩四年，大将军卫青将再次出击，李广多次要求一同出征，天子因为他年老而不允许，后来只让他担任卫青部队的前将军。军队出了边塞，卫青从俘虏处得知单于的住所，决定亲自率精锐部队攻打单于，而令李广与右将军赵食其的部队合并后从东路出击。李广向卫青请求道：我部为前将军，大将却让我改路东路出击，我多次与匈奴作战，但和单于对峙这是第一次，我愿意作先锋，与单于决一死战。但卫青认为李广已老，始终不让他担任先锋。李广为此十分恼怒，不得已带兵与赵食其合并。由于李广军队无向导而迷路，未能与大将军卫青的主力汇合，致使单于逃跑。“大将军使长史急责广之幕府对簿。”(大将军派长史命令李广赶快到幕府去受审，并核对事实。)李广说：各校尉、士兵均无罪，是我自己迷失了道路，我自己上供状，听候审问。回到幕府，想到自己年已花甲还要受如此侮辱，于是拔剑自刎。(《史记·李将军列传》)
今沿用本义。
陈毅《哭叶军长希夷同志》：“忆君缧绁中，恶斗五秋冬。对簿仅一字，投降私害公。”《南方周末》：“我对两个歌星对簿公堂，本来不感兴趣，这个案子能写出什么?”《成都晚报》：“《戏说乾隆》播出协议起纠纷，成都恩威公司将按法律程序与原告对簿公堂。”
答复 回复 回答 答话 对答 答对 答-现代汉语同义词词典
答复 回复 回答 答话 对答 答对 答
答复dáfu 回复huífù 回答huídá198 答话dáhuà 对答duìdá110 答对dáduì110答dá198
动词。表示对别人的话语回应以话语。
“答复”用于文字上的或口说的话语回应形式，有郑重的态度色彩，多在外交或正式交往关系中使用。例如：“以上二项要求南京反动政府给予答复”(《毛泽东选集》，第四卷)；“但来信没有地址，无法答复，只得在这里说几句”(鲁迅：《三闲集》)。
“回复”只用于文字回应形式，含有“写回信”的意味。例如：“这期间，稚凤给他的信是不少的，然而他一个字也没有回复”(刘心武：《醒来吧，弟弟》)；“收到此信，请即回复”。
“回答”含有“对问话作回应”的意味，多用于口说的回应形式，在日常生活中使用较为普遍。例如：“他在哪里呢?他自己也不能正确回答出”(老舍：《骆驼样子》)；“领队同志介绍说，她是某车站的售票员，表演项目是流利回答全国任何一个大站的里程与票价”；“‘听见了，’大臣们哆嗦着回答”(《叶圣陶选集》)；“方书记微笑着等候我们回答”(黎汝清：《海岛女民兵》)。
“答话”和“对答”也含有“对问话作回应”的意味，但是只用于口说的而非文字上的回应形式。“答话”强调说出话来回应别人，多出现在否定式的说法中；“对答”则强调和别人应对，常出现在和“如流”组合的固定词组中。例如：“人家问你两遍，你怎么不答话呢”，“老张刚要答话，一个姑娘伸过一只瓶子，他又赶忙应付买油的了”(浩然：《艳阳天》，第一卷)；“孙若西一时找不上话对答，沉吟一霎”(冯德英：《迎春花》)；“院长问了不少问题，那青年毫不胆怯，对答如流”。
“答对”是“对答”的等义词，较少用。
“答”和“答话”、“答对”的意思较为一致，除用于口头上回应别人的问话外，还常用于书面上回应试题或一般问题；是文言词，但已可在口语中使用，出现于有文言词配合的语句时则有书面语色彩。例如：“那个女人没答她，丢下烟袋就去呕吐”(《萧红选集》)；“‘对，答得对!’水山满意地赞许道”(冯德英：《迎春花》)；“能否国庆节前动身来沪，请速答”。
抵消 对消-现代汉语同义词词典
抵消 对消
抵消dǐxiāo 对消duìxiāo
动词。表示两种力量或其他事物的作用因方向相反、彼此矛盾而互相消除。
“抵消”强调互相抵挡，因而彼此消除对方的作用。例如：“人民群众的积极性如果不统一在实现‘四化’的大目标上……就有可能使自身的力量互相抵消”(《人民日报》，1980．1．30)；“有的学生家长不仅不支持、不配合，还从反面削弱甚至抵消学校的教育作用”。
“对消”强调彼此对立或正好相对，因而互相消除对方的作用。例如：“很多人响应号召，只生一个孩子，可是有些觉悟不高的和重男轻女的父母却多生孩子，减和增一对消，人口增长率就降不下来”；“工作不能按部就班地做，做的结果立地被反动势力对消，有良心的人你叫他怎么不苦闷呢”(郭沫若：《洪波曲》)。
断乎 断然 绝对-现代汉语同义词词典
断乎 断然 绝对
断乎duànhū 断然duànrán 绝对juéduì
副词。表示坚决而充分肯定地和毫无商量余地或无条件地。
“断乎”强调完全肯定而无可商量或不容置疑的语气；一般用于否定句中；是文言词，书面语色彩浓厚。例如：“对于违反人民意志的任何欺骗，不管他们怎样说和怎样做，是断乎不许可的”(《毛泽东选集》，第三卷)；“实绩具在，说它‘雅’，固然是不可的，但指为俗，却又断乎不能”(鲁迅：《且介亭杂文二集》)。
“断然”强调坚决地肯定和果断态度；可用在否定或肯定句中；有书面语色彩。例如：“铁木耳断然拒绝承认和宣读这份材料”(刘心武：《醒来吧，弟弟》)；“对这门亲事，当初是断然拒绝了的”(郁达夫：《迟桂花》)；“‘能赶上多少，就算多少，总比不上的好。’赶车的姑娘断然地说，声调里充满了自信和骄傲”(艾芜：《夜归》)。
“绝对”强调没有任何条件地，含有“完全地”的意味；也可用于肯定句和否定句。例如：“替反动派做宣传，绝对不可干”(郭沫若：《洪波曲》)；“在战争中提倡勇敢牺牲英勇向前的精神和动作，是在正确的作战计划下绝对必要的东西”(《毛泽东选集》，第二卷)。
对答 答对 应答 应对-现代汉语同义词词典
对答 答对 应答 应对
对答duìdá82答对dáduì82 应答yìngdá 应对yìn9duì
动词。表示同别人对话并回答对方的问话。
“对答”和“答对”都强调在同人对话中回答所问，有问便答，以及把答话说出来的情形，可以同“如流”搭配组合。例如：“王吉元仗恃……对老营中的情形非常熟悉，诡称奉军师之命有急事去见白将军，对答如流”(姚雪垠：《李自成》，第二卷中册)；“平时他总是对答如流的”(《作品》，1979，5)；“冼鉴知道他是在观察自己，便使唤‘机器仔’那种里面小心谨慎，外面随意大方的神态跟他周旋对答”(欧阳山：《苦斗》)。
“答对”和“对答”等义，较少用，不同“如流”搭配组合。
“应答”和“应对”强调回应、周旋；都可以同“如流”搭配组合。“应答”侧重于答话的情形；“应对”则侧重在对话中的应付、对应。例如：“这样一位学识渊博的专家来和她谈话，一定会问到许多深入的问题的，恐怕难得应答得好吧”；“李岩……恍然明白，小将李双喜为什么在神垕同他见面时会那样应答如流，彬彬有礼”(姚雪垠：《李自成》，第二卷下册)；“马元利仪表堂堂，遇事机警、沉着，应对如流”(同上书，第二卷中册)；“我们这个文明古国本来有一套教孩子如何尊敬长辈、应对宾朋的语言”(《人民日报》，1981·3·30)：“晏婴……机智地应对，把无理无礼的侮辱‘原璧奉还’”(《文汇报》，1981．5．10)。
对抗 抗衡-现代汉语同义词词典
对抗 抗衡
对抗duìkàng121抗衡kànghéng
动词。表示对立起来，相持不下。
“对抗”强调不调和地和对方斗争，而且有力量足以和对方斗争。例如：“地主权力还隐隐和农民权力对抗”(《毛泽东选集》，第一卷)；“能和曹操对抗的力量，只剩下占据吴、会稽等六郡的孙权与声望甚高拥精兵一万人的刘备”(范文澜：《中国通史简编》，修订本，第二编)。
“抗衡”强调和对方势均力敌，不相上下，可以作一番较量；对立斗争的意思不如“对抗”重；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“主战派力劝孙权回绝曹操，认为有长江之险、吴越之众，足与曹操抗衡”；“当时，中国男子排球队已经具备了与世界冠军抗衡的实力(《人民文学》，1982，1)。
对照 对比 比照-现代汉语同义词词典
对照 对比 比照
对照duìzhào 对比duìbǐ 比照bǐzhào
动词。表示彼此相对比较。
“对照”和“对比”都强调彼此相对着进行(比较)。“对照”还突出互相参照的做法；“对比”则只是一般地表示互相比较，有时含有“彼此相反或差别很大地互相映衬”的意味。例如：“时隔三十一年，我拿出这封信和他的诗稿相对照，觉得在同一时期内他的诗和诗稿可互为印证”(《人民日报》，1977．5．25)，“你只要把过去与今天对照一下，你就更感到我们今天的生活是怎样闪闪发光了”(刘白羽：《从富拉尔基到齐齐哈尔》)；“这时，月亮和山的阴影，对比得异常明显”(方纪：《三峡之秋》)；“我们现在的人均收入，同世界发达国家的相对比，是有差距的”。
“比照”强调互相参照着比较；有书面语色彩，口语里不用。例如：“两种社会一比照，社会主义制度与资本主义制度孰优孰劣便很清楚”；“法则是约定俗成的，不是谁规定的，不是先有个模式，比照着那个模式制造出来的”(张志公主编：《现代汉语》，中册)。
反抗 对抗-现代汉语同义词词典
反抗 对抗
反抗fǎnkàng 对抗duìkàng111
动词。表示反对并抵抗。
“反抗”强调用有力的行动反对，含有“不甘服从，不能忍受压迫而奋力抗击”的意味。例如：“写农民起义和反抗外族统治者的侵略，意在说明中国人民确实富于阶级斗争与民族斗争的伟大革命传统”(范文澜：《中国通史简编·绪言》，修订本)；“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治”(《毛泽东选集》，第二卷)。
“对抗”强调针锋相对地抵抗，含有“不调和地对立”的意味。例如：“不久以前在选举乡长的会场上，他曾聚集了一些武装的乡民和土豪劣绅的走狗对抗”(《巴金散文选》)；“英军害怕与人民武装对抗，嗾使投降派官吏出面来破坏”(范文澜：《中国近代史》，上册)；“哪怕只有碗来粗细吧，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”(茅盾：《白杨礼赞》)；“在资产阶级那里，除了公开的极端露骨的反动唯心论之外，还出现了庸俗的进化论，出来对抗唯物辩证法”(《毛泽东选集》，第一卷)。
将就 凑合 对付 应付-现代汉语同义词词典
将就 凑合 对付 应付
将就jiāngjiu 凑合còuhe211 对付duìfu551应付yìngfu139、554
动词。表示勉强适应不很如意的事物或环境，而不作更高的要求。
“将就”强调迁就不很如意的事物或环境。例如：“请他老人家将就点住，老太爷正打算着卖房子呢”(老舍：《北京人》)；“什么事情都要依着他，他是什么都肯将就的”(《曹禺选集》)，“今天晚上，他们回不去，要在这里住，那只好大家挤着睡，你将就将就吧”。
“凑合”强调勉强过得去；是口语用词，有口语色彩；一般后面要带“着”，充作状语。例如：“这衣服、鞋子大了点，你凑合着穿吧”；“他呀，木头疙瘩一块!不过他也有优点……在慢班凑合着上还可以”(《新港》，1979，6)；“他吃饭尽量凑合，对付，省下了钱”(《光明日报》，1982．10．10)。
“对付”强调勉强去对待；和“将就”“凑合”在用法有一点不同：前面不能配合以“肯”或“愿”。例如：“这还是买的旧货。式样是老式了一点，马马虎虎对付着就是了”(茅盾：《腐蚀》)；“平时她们总是瞎对付，今天应该吃两顿正餐”(《中篇小说选刊》，1983，1)；“大门是用板条对付上的，已经七扭八歪”(《小说月报》，1980，3)；“你去买几个烧饼，我把火生上，烧点开水，对付对付吧”(老舍：《四世同堂》，下卷)。
“应付”强调勉强去顺应；和“对付”一样，前面不能配合以“肯”或“愿”。例如：“现在大家都很艰难，有这么个房间应付着住下去，我看没啥不可以”；“不给不行!给他弄点秕秕瞎瞎的应付过去就算啦”(冯志：《敌后武工队》)。
看待 对待-现代汉语同义词词典
看待 对待
看待kàndài 对待duìdài
动词。指对于人或事采取某种态度、看法或行动。
“看待”强调对人或对事持某种态度和看法。例如：“乱子有二重性。我们可以用这个观点去看待一切乱子”(毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)；“他用不断革命、不断前进的精神来看待生活，看待所要反映的人物和事件”(冯牧：《不断革命的战歌和颂歌》)；“如果你这样看待我的话，就不必转给他”(《收获》，1981，1)。
“对待”通常强调对人或对事采取某种态度和行动，或者只突出行动方向；有郑重的态度色彩。例如：“读者们把它们当做学习怎样生活、怎样做革命者的教科书来对待”(《侯金镜文艺评论选集》)；“你应该冷静地对待革命必然出现的种种混乱”(《收获》，1981，1)；“少数民族地区的社会改革是一件重大的事情，必须谨慎对待”(毛泽东：《不要四面出击》)。
应付 对付-现代汉语同义词词典
应付 对付
应付yìngfu139、227对付duìfu227
动词。表示对人或事采取办法适应、对应、周旋或处置。
“应付”强调处于被动方面来对待关涉到自己的人或事，含有“不得不采取办法对应”的意味；多用于人和较大的事情。例如：“他不得不应付他们”(丁玲：《太阳照在桑干河上》)；“她虽然也很会应付，可是却多么的缺乏兴致呵”(同上)；“毛牛肉应付这世界上一切经常使人大惊小怪的事变，只有一种态度：装做不懂”(沙汀：《在其香居茶馆里》)。
“对付”强调以一定办法去对待、处置或解决；用于人和或大或小的事情。例如：“不过它要向对方看看，然后如何对付”(王统照：《血梯》)；“缴租，还债，解令钱，大概能够对付过去吧；对付过去之外，大概还有多余吧”(叶圣陶：《多收了三五斗》)；“安排四个客人的住宿地方，准备他们的晚饭，不就这么点事儿吗?好对付”；“土混混出身，他晓得怎样对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪儿该松一步儿”(老舍：《骆驼样子》)。
正确 对 对头-现代汉语同义词词典
正确 对 对头
正确zhèngquè 对duì 对头duìtóu
形容词。表示和事实、道理或某种公认的标准符合一致。
“正确”强调没有错误，正合于道理和准则；有郑重的态度色彩。例如：“在读书的时候，可以把正确的音放在正确的字形、字义上”(赵元任：《语言问题》)；“只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉)，才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来”(《毛泽东选集》，第一卷)。
“对”强调和客观事实、合理的要求或标准相符合，和“错”相反；意思比“正确”稍轻。例如：“若说创造社是艺术至上主义者的一群那更显得是不对”(郑伯奇：《中国新文学大系·小说三集·导言》)；“老朱得意地反问：‘是不是我这个狗头军师做得对!’”(艾芜：《南行记》)；“这件事是对是错，得让群众说话”；“然则谁要吃枯子伸手可矣，似乎当说抓桔子才对，夫何打之有?”(俞平伯：《打桔子》)。
“对头”强调合适；含有“方向、做法、来路合理”的意味，意思的轻重和“对”一致；是口语用词，有浓厚的口语色彩。例如：“刚才听他说的那几句话，有点不对头”(李六如：《六十年的变迁》，第一卷)；“过多的挑剔是不必要的，有时候甚至是不对头的”(张志公：《语法学习讲话》)；“这个研究所方向对头，有利于发挥科技人员的作用”。
“对”在作动词面表示“投合、适合”的意思时(如说：“两个人谈得来，很对脾气”)，和“正确”“对头”没有同义关系。“对头”在表示正常的意思(如说：“他前天就不想吃，有点不对头”)或“合得来”(如说：“两兄弟性情、爱好不一样，总不对头”)时，也和“正确”“对”没有同义关系。
佳对-实用委婉语词典
佳对
意为一对爱侣非常般配。“佳”，即美，好。或作“佳偶”。
夜雨对床-实用委婉语词典
夜雨对床
意指好友相聚，袒露心迹，娓娓而叙。原意风雨之夜，两人对床叙谈。形容情谊深厚。唐白居易《雨中招张司业宿》：“能来同宿否，听雨对床眠?”
对晤-实用委婉语词典
对晤
婉指男女私下会面。有对面晤谈之意。
不对-实用委婉语词典
不对
婉指互相关系上出现了不和的迹象。也作“不对劲”。
作对-实用委婉语词典
作对
婉指互相对立、捣蛋、作弄。含有对头的意思。
对和对于-实用语文规范知识小词典
对和对于
都是介词的时候，引进对象或事物的关系者。“对于”的用例，如“大家对于这件事很关心、对于未来充满了信心”。上面用“对于”的都可以用“对”。可是，有的情况，用“对”而不能用“对于”。如“对老师很尊敬，对同学很友爱”，表示人跟人的关系；“对他说了几句话、不对困难低头”指出动作的对象、目标，相当于“朝、向”。
关于和对于-实用语文规范知识小词典
关于和对于
都是介词。表示关涉，用“关于”，如：“关于计算机的知识，请教他好了。”“他在准备关于提高学生写作能力的示范教学。”指出对象的，用“对于”，如：“对于学生写错别字，我们要认真研究解决。”两种情况都有的，两者都可以用，如：“关于选他为三好学生，我们组没有意见。”“对于选他为三好学生，我们组没有意见。”不过，前面一句偏重关涉，后面一句偏重对象。还有几点不同。一、上面的例句：“他在准备关于提高学生写作能力的示范教学。”其中“关于提高学生写作能力”相当一个标题，如果做标题，还可以说成“关于学生写作能力”，如果用“对于”，介词短语不能单独作标题，还要同名词构成偏正短语，说成“对于提高学生写作能力的几点措施”等。二、用“关于”的介词短语作状语，只能放在主语前面，例如：“关于选他为三好学生，我们组没有意见。”不能说成：“我们组关于选他为三好学生，没有意见。”而用“对于”的介词短语作状语，没有这个限制。三、同样作标题，如果是对别人、别的单位提出批评意见，“关于第二次汉字简化工作的一些意见”比“对于第二次汉字简化工作的一些意见”，口气来得缓和。
行文中记叙人物对话的三种格式-实用语文规范知识小词典
行文中记叙人物对话的三种格式
行文中记叙人物对话的格式有三种：(一)××说：“……，……。”(二)“……，……。”××说。(三)“……，”××说，“……。”有几点需要说明：一、“说”字后面的标点符号(冒号、句号或逗号)因所说内容的位置的不同而有区别，必须按上面格式使用，不得变更，尤其是第三种格式中有人在“说”的后面往往不恰当地用句号；二、每句话的标点符号都标在引号内，引号外不能再用标点符号；三、第三种格式中，“××说”之前的引号内内容的末尾不能用句号，可用逗号、问号、叹号、省略号、破折号。
反对 赞同-反义词应用词典
反对 赞同
反对 fǎnduì 赞同 zàntóng
【反对】动词。不赞成；不同意。能受程度副词修饰。
〔例句〕
1．我们坚决反对大国欺负小国、富国欺负穷国。
2．父母极力反对这门亲事。
3．我对这个问题持反对意见。
【赞同】动词。赞成；同意。能受程度副词修饰。
〔例句〕
1．黄显声是个赞同革命的民主人士，已经被捕十来年了。
2．工人们非常赞同改建旧厂房的主张。
3．同学们一致赞同李明当班长。
〔应用例句〕
对老于提出的这个主张，有人赞同，有人反对。
逆来顺受 以牙还牙 针锋相对-反义词应用词典
逆来顺受 以牙还牙 针锋相对
逆来顺受 nìláishùnshòu
以牙还牙 yǐyáhuányá
针锋相对 zhēnfēngxiāngduì
【逆来顺受】对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。
〔例句〕
1．洁若知道戴红箍的是天兵天将，他们在院子里折磨她，他一直逆来顺受。
2．林冲只是逆来顺受，所以在野猪林内，鲁达要杀那两个该死的解差，反被林冲劝止。
【以牙还牙】用嘴咬来对付嘴咬。比喻对方怎样来，就怎样反击。
〔例句〕
1．当前迫切的任务是要进一步组织群众，贯彻区委指示精神，以牙还牙，给敌人以迎头痛击。
2．萨拉决意使用北方佬那种欺诈手段嫁给西蒙，以牙还牙，等待时机对哈德福家族进行报复。
【针锋相对】针尖对针尖。比喻在争辩或斗争中，针对对方的论点或行动进行回击。
〔例句〕
1．为了彻底粉碎敌人的阴谋，区委决定区、乡干部、民兵和乡亲们一道，跟敌人进行针锋相对的斗争。
2．只要同敌人开展针锋相对的斗争，我们一定会胜利。
提倡 反对-反义词应用词典
提倡 反对
提倡 tíchàng 反对 fǎnduì
【提倡】动词。褒义。提出主张，指出事物的优点，鼓励大家去使用或实行。
〔例句〕
1．艰苦奋斗的精神要永远提倡。
2．我国提倡一对夫妻只生一个孩子。
【反对】动词。不赞成，不同意。
〔例句〕
1．全世界人民都反对使用核武器。
2．中国人民反对某些人蓄意制造“两个中国”或“一中一台”的阴谋。
〔应用例句〕
我们提倡勤俭节约，反对铺张浪费。
对 对于-近义词应用词典
对 对于
对 duì 对于 duìyú
【对】用作介词时，基本上同“对于”。如：
1．蛙眼对运动的物体简直是“明察秋毫”，而对静止不动的物体却“视而不见”。
【对于】表示引进对象或事物的关系者。如：
2．于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
3．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
辨析：“对”表示对待关系时，常用于口头语体，如她对他这样招待很满意。它还有“向”的意义，如这些话本来要对你说的。“对于”着重指事物关系，如我们对于这个问题的意见很一致。它的色彩比较庄重，更适用于书面语体，如对于素不相识的来访者，我不会轻率表态。它们在介词用法上很相同，如你的话，对(对于)我很有帮助。但“对”所保留的动词性较强，因此有些“对”的句子不能改用“对于”，如她决不对困难屈服，不能改用“对于”。
对付 应付-近义词应用词典
对付 应付
对付 duìfu 应付 yìngfu
【对付】①对人对事采取措施。②将就。如：
1．我们先划一个最大的圈子，把亿万人民群众团结在一起，共同对付最反动的地主阶级和官僚资产阶级集团，孤立他们，反对他们，打倒他们。
2．她把旧衣服缝缝补补对付着穿。
【应付】①对人或事采取措施方法。②敷衍了事。③将就，凑合。如：
3．一连串的难题都被儿子应付过来了，可是老头子没有流露出一丝一毫的欣慰和赞赏的神情。
4．就这样反一遍、正一遍尽管想，晌午就连一点什么也吃不下去，为着应付她妈，胡乱吃了四五个饺子。
5．但是回过头来想想自己，觉得总可以应付过去的。
辨析：“对付”指对待人或事物采取办法，如顽皮孩子很难对付，这床被单虽破，补一补还可对付一个冬天。“应付”运用范围比“对付”广，可指待人处事的措施与方法，如应付局面，应付复杂的情况等。又指敷衍了事，如应付应付算了。还可指将就，如这张桌子修一修还可以应付。它们可通用，如对付(应付)敌人；但有不通用处，如“应付了事”，不说“对付了事”。
对照 参照-近义词应用词典
对照 参照
对照 duìzhào 参照 cānzhào
【对照】①互相对比参照。②(人或事物)相比；对比。如：
1．为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
2．我起先的打算是自己再对照着德文原本校对一遍的。
【参照】参考(方法、经验等，并依照着做)。如：
3．这个改革设想很有现实意义，值得参照实行。
辨析：“对照”多用于相对、相反的事物，如迷信与科学对照得多么鲜明。指比照参看时，用于互相关联的事物，如文白对照，原文与译文对照等。“参照”对象多是经验、方式、方法等，边参考边仿做，常说参照办理，参照执行等。
对峙 对立-近义词应用词典
对峙 对立
对峙 duìzhì 对立 duìlì
【对峙】相对而立。如：
1．山峡越来越狭，前面两山对峙，看去连一扇大门那么宽也没有，而门外完全是白雾。
【对立】两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互排斥、矛盾、斗争。如：
2．过去有些同志间的争论、分歧、对立和不团结，并不是在这个根本的原则的问题上，而是在一些比较次要的甚至是无原则的问题上。
辨析：“对立”运用范围比“对峙”广，可指两岸对立，双方主张、看法对立；还指两种事物间的矛盾，如不能把学习与工作对立起来。它们可通用，如两军对立(对峙)，两岸对立(对峙)；但有不通用处，如“讲团结，不闹对立”不说“讲团结，不闹对峙”等。“对立”可用于哲学上，如“对立的统一”，不说“对峙的统一”。
面对 面临-近义词应用词典
面对 面临
面对 miànduì 面临 miànlín
【面对】正对着面前。如：
1．我们这一家，也有六位亲人为革命壮烈牺牲，面对阶级敌人的屠刀，视死如归，大义凛然。
【面临】面前遇到(事物、困难、形势等)。如：
2．人民大会堂的北翼是宴会厅，面临长安街。
3．罗盛教面临着最严峻的考
验。
辨析：“面对”着重于方位，指正对着面前的人，如面对学生；可指抽象事物，如面对现实，面对困难等。“面临”指面前即将遇到的抽象事物，如面临危险，面临困难的处境。
对-古文观止词典
对duì
【词性】：名词
言论，对策(2)。《乞校正陆贽奏议进御札子》：魏相条晁、董之对。——魏相分条陈述晁错、董仲舒的言论。《青霞先生文集序》：刘
之对疑于亢。——刘
的对策近似于过分。对-古文观止词典
对duì
【词性】：动词
一、回答(63)。《阴饴甥对秦伯》：对曰：“不和。”——回答说：“不和睦。”《乐毅报燕王书》：故敢以书对。——所以才敢用书信来回答。《管晏列传》：御以实对。——车夫据实回答了晏子。
二、对付，抵御(1)。《李陵答苏武书》：以五千之众，对十万之军。——凭着五千人马，抵御十万大军。
对-古文观止词典
对duì
【词性】：介词
介绍对象。今语同(1)。《公子重耳对秦客》：公子重耳对客曰。——公子重耳对客人说。
对偶-古文观止词典
对偶duì ǒu
指诗文词句的对仗，也用来指代诗(1)。《上梅直讲书》：方学为对偶声律之文。——刚刚学做诗歌和骈文。
轮对-古文观止词典
轮对lún duì
【词性】：名词
朝廷中一定品级和职责的官员轮流上殿奏事和回答皇帝的咨询(2)。《亲政篇》：侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对。——侍从以下，每隔五日有一官员上殿，叫做“轮对”。《亲政篇》：侍从，台谏各一员上殿轮对。——侍从和谏官中各有一人上殿，〔进行〕轮对。
王孙满对楚子-古文观止词典
王孙满对楚子
【朝代】：宣公三年
【原文出处】：左传
【说明】：
楚国在征服一些小国之后，有席卷天下，包举宇内的野心。这次陈兵周境，询问九鼎大小，取周而代之的意图昭然若揭。王孙满从维护周王室的立场出发，指出享有天下“在德不在鼎”，然后又以“周德虽衰，天命未改”压服庄王。出语句句指向要害，行文滴水不漏。但宣扬天命，鼓吹占卜，是其局限与糟粕。
【原文】：
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休，桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所
止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”子革对灵王-古文观止词典
子革对灵王
【朝代】：昭公十二年
【原文出处】：左传
【说明】：
本文记载的是楚灵王倚仗国力强盛，围徐胁吴，子革对灵王进行劝谏的事。文中通过对灵王服饰的描绘以及灵王求鼎、求田、求“畏我”的发问，勾勒出了一位野心勃勃而又骄奢自矜的霸主形象。子革的劝谏，则采用了欲擒故纵，寓抑于扬的方式，刻画出了一位能言善谏者的形象。文末记述灵王虽被感动，但却不思悔改，刚愎自用，终“及于难”，也能发人深思。
【原文】：
楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。
右尹子革夕，王见之，去冠被，舍鞭，与之语。曰：“昔我先王熊绎，与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎?”对曰：“与君王哉!昔我先王熊绎辟在荆山。筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎?”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎?”对曰：“与君王哉!周不爱鼎，郑敢爱田?”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎?”对曰：“畏君王哉!是四国者，专足畏也；又加之以楚，敢不畏君王哉?”
工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚秘，敢请命。”王入视之。
析父谓子革：“吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何?”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”
王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之?”王曰：“子能乎?”对曰：“能。其诗曰：‘《祈招》之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”
王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。不能自克，以及于难。
仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也’。信善哉!楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪?”
应对-古文观止词典
应对yìng duì
【词性】：动词
应酬(1)。《屈原列传》：出则接遇宾客，应对诸侯。——对外接待宾客，应酬诸侯。
阴饴甥对秦伯-古文观止词典
阴饴甥对秦伯
【朝代】：僖公十五年
【原文出处】：左传
【说明】：
秦晋两国在韩原大战后，晋惠公兵败被俘，晋大夫阴饴甥去秦国求和，他凭借自己的聪明机智，巧言应对，终于使秦国释放了惠公。通篇借用“君子”、“小人”之言，正反开合，软硬兼施，巧妙地表达了他的本意。
【原文】：
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。秦伯曰：“晋国和乎?”对曰：“不和。小人耻失其君，而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君，而知其罪，不惮征缮以待秦命。曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”
秦伯曰：“国谓君何?”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君?’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑；此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。
公子重耳对秦客-古文观止词典
公子重耳对秦客
【原文出处】：(檀弓下) 礼记
【说明】：
晋献公死后，秦穆公以吊唁为名，派子显去试探逃亡在外的重耳，劝其趁机回国夺取君位。重耳虽有此心，但经舅犯指点，却装出一副哀痛欲绝的样子，表示重丧之中，不敢存有非礼之想，骗取了穆公的信任和赞美。
【原文】：
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之：‘亡国恒于斯，得国恒于斯’。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之!”以告舅犯，舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利，而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”
公子重耳以对客曰：“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何?或敢有他志，以辱君义!”稽颡而不拜，器而起，起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳!夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”
宋玉对楚王问-古文观止词典
宋玉对楚王问
【原文出处】：楚辞
【说明】：
本文通过宋玉回答楚王的问话，反映了有才之士不被人理解的愤慨及宋玉清高孤傲、落落寡合的性格。文中设譬引喻，形象鲜明；夸张对比，语言生动。
【原文】：
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”
宋玉对曰：“唯。然。有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之鹦，岂能与之料天地之高哉!鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉?
“故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之!夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉?”
兵对兵，将对将-中国古代小说俗语大词典
兵对兵，将对将
【释义】：
兵与兵拚杀，将跟将格斗。谓交锋在力量相当者之间进行。也比喻针锋相对。《三宝太监西洋记通俗演义》七四：禅师道：“自古以来，兵对兵，将对将。你们总兵官到那里去了?”《封神演义》五三：兵对兵，将对将，各分头目，使神机。《说唐全传》五七：但见兵对兵，将对将，自古交锋谁肯让；弓对弓，箭对箭，今日相逢多不善。
不搭对-中国古代小说俗语大词典
不搭对
【释义】：
不对头，情况不妙。《说岳全传》六二：众人吃了一吓，俱吐出了舌头缩不进去。冯忠看来不搭对，便道：“张掌家息怒!”
不对径-中国古代小说俗语大词典
不对径
【释义】：
不对头，反常。《负曝闲谈》六：开门一看，那人有些不对径。你道为何?原来那人年纪只有三十余岁光景，面黄肌瘦，身上穿着天青羽毛的夹马褂，下面青不青蓝不蓝的夹袍子。
不对眼-中国古代小说俗语大词典
不对眼
【释义】：
不入眼，不正常。《儿女英雄传》五：据我看，方才这个娘儿们太不对眼，还沾着有点子邪道。
当面锣，对面鼓-中国古代小说俗语大词典
当面锣，对面鼓
【释义】：
比喻面对面直说或争论。《金瓶梅词话》五一：大姐道：“他听见俺娘说不拘几时要对这话，他如何就慌了?要着我，你两个当面锣，对面鼓的对不是!”《醒世姻缘传》七二：媒婆道：“这说的是。你叫他本人当面锣，对面鼓的，大家彼此相相极好。”《九尾龟》九六：以前既然有过这样的一重过节，如今薛金莲要嫁别人，怎么竟会和陶观察当面锣，对面鼓的这般明讲。
⊙当面鼓，对面锣
《儿女英雄传》九：就说媳妇儿也罢，也有这样“当面鼓，对面锣”的说亲的吗?又二五：岂有趁人家有事宗庙的这天，大家伙子挤在一处，当面鼓，对面锣，就合人家本人儿嘈嘈起提亲来的?
当面对语，心隔千山-中国古代小说俗语大词典
当面对语，心隔千山
【释义】：
比喻人在咫尺，心意难通。《金瓶梅词话》三八：到如今当面对语，心隔千山，隔着一堵墙，咫尺不得相见。
丁对丁，铁对铁-中国古代小说俗语大词典
丁对丁，铁对铁
【释义】：
比喻对手遇着对手。《醒世姻缘传》九五：寄姐道：“俺也不是鱼鳖虾蟹，也不是甚么猪儿狗儿狸猫兔子的，咱两个也算得起丁对丁，铁对铁的‘张飞、胡敬德剃了胡子，都也不是善茬儿。’你省的了?”
对坎儿-中国古代小说俗语大词典
对坎儿
【释义】：
对茬，情况相符。《红楼梦》七四：我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说他。后来要问是谁，偏又忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。
对头亲-中国古代小说俗语大词典
对头亲
【释义】：
门当户对的姻亲。《红楼梦》一一八：但是二爷不在家，大太太作主，到底不知是那府里的。若说是对头亲，不该这样相看。
对牛弹琴-中国古代小说俗语大词典
对牛弹琴
【释义】：
比喻对愚蠢的人讲深奥的道理。讥笑听话的人不懂得所说的是什么。也讥讽讲话者不看对象。□《建中靖国续灯录·汝能禅师》：对牛弹琴，不入牛耳。《醒世姻缘传》三三：先生没奈何的把那四五行书分为两截教他，教了二三十遍，如对牛弹琴的一般。《何典》九：白蒙鬼不能做此官，行此礼，只知清风高调，对牛弹琴。
⊙对牛弹琴，牛不入耳
《镜花缘》九〇：紫芝道：“这个大家知道，就只再芳姐姐一心只想学课，只怕是听而不闻。”再芳道：“对牛弹琴，牛不入耳，骂的很好，咱们一总再算账!”
⊙对驴作画，替牛弹琴
《冷眼观》一八：然而彼时，我即欲多说，亦不能对驴作画，替牛弹琴，只好在自己心中过了过，勉强寻了些东扯西拉的谈话，去同那几个姊妹应酬了半会。
对聋牛低声讲性理，遇夏虫故意语寒冰-中国古代小说俗语大词典
对聋牛低声讲性理，遇夏虫故意语寒冰
【释义】：
意谓与不懂的人讲不通道理。□《庄子·秋水》：夏虫不可语于冰。《冷眼观》一六：若有人贸贸然倡议立宪……将计就计的拿着立宪两个字来做楚歌用，想去吹散了革命的意思。所以我说，对专制国议立宪，实无异对聋牛低声讲性理，遇夏虫故意语寒冰。
对时对景-中国古代小说俗语大词典
对时对景
【释义】：
指正符合时令与情景。《红楼梦》五四：凤姐儿因见贾母十分高兴，便笑道：“趁着女先儿们在这里，不如叫他们击鼓，咱们传梅，行一个‘春喜上眉梢’的令如何?”贾母笑道：“这是个好令，正对时对景。”
对树剥皮-中国古代小说俗语大词典
对树剥皮
【释义】：
指面对面行事。《型世言》二六：三府道：“你娶王氏，那个为媒?”吴爚道：“小的与他对树剥皮，自家交易的。”
对症下药-中国古代小说俗语大词典
对症下药
【释义】：
原指医生针对病症开方下药。比喻针对问题所在，决定解决问题的办法。□语见《朱子语类》四二。《歧路灯》二〇：又说了一会前贤家训条规，座友箴铭，俱是对症下药。《儿女英雄传》三三：不想这樊迟是话不问，偏偏的要“请学稼”“请学圃”起来，夫子深恐他走入长沮、桀溺的一路，倘然这班门弟子都要这等起来，如苍生何?所以才对症下药，合他讲那“上好礼”的三句。
对枝枝分-中国古代小说俗语大词典
对枝枝分
【释义】：
对：集。意即斗分子，一股一股凑集。《何典》二：扛丧鬼便搭了一起鬼朋友，对了枝枝分，直到丰都城里，叫了有名的不搭班戏子，来替活鬼敬神贺喜。
对嘴对舌-中国古代小说俗语大词典
对嘴对舌
【释义】：
顶嘴，争吵。《红楼梦》五九：谁和他去对嘴对舌。
对了一个吕字-中国古代小说俗语大词典
对了一个吕字
【释义】：
吕字即“口对口”。意即亲了一个嘴。《五美缘全传》八：花文芳抱住就对了一个吕字，妇人也不做声。
对着聋骂瞎子-中国古代小说俗语大词典
对着聋骂瞎子
【释义】：
谓指桑骂槐。《冷眼观》一三：但你不该对着聋
骂瞎子，你刻刻说的龟屁忘八贼那句话，头一个字就明明的是道着我，还要说叫我莫要多心，这究竟是个甚么舅舅礼呢?对着和尚不要骂秃子-中国古代小说俗语大词典
对着和尚不要骂秃子
【释义】：
比喻说话要有忌讳。《姑妄言》一〇：人说对着和尚不要骂秃子，你方才这个笑话，不怕邬哥多心，说你打趣他么?
对面不见人，伸手不见掌-中国古代小说俗语大词典
对面不见人，伸手不见掌
【释义】：
形容天色、光色十分黑暗，什么也看不见。《三宝太监西洋记通俗演义》二三：只见黑雾障天，狂风大作，对面不见人，伸手不见掌。《走马春秋》一三：把聚兽旗连展三展，打旗角里就起了一阵黑风，对面不见人，伸手不见掌。乐毅正然追赶，忽然一阵黑风，刮得天昏地暗，二目难睁。
⊙对面不见人，捉白不见黑
《西游记》三三：请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把那日月星辰闭了。对面不见人，捉白不见黑，哄那怪道，只说装了天，以助行者成功。
⊙伸手不见掌，对面不见人
《续西游记》三二：再走几里便是黯堪林头，没住处，叫做“前不巴村，后不巴店”。伸手不见掌，对面不见人。如何行得?
⊙伸手不见拳，对面不见人
《风流和尚》二：才要动身，只见西北角下狂风忽起，飞沙走石，四面而来，霎时间天黑地暗，正是伸手不见拳，对面不见人。
⊙闪开双目有如盲，伸出两手不见掌
《水浒全传》一：黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡。闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。
⊙伸手不见掌
《闽都别记》一七三：至酉时，海雾迷漫，伸手不见掌。
⊙伸手不见掌面
《西湖二集》五：话说李凤娘屈杀了这黄贵妃，登时雷雨霹雳，水深数尺，黄坛上灯烛尽灭，昏天黑地，伸手不见掌面。
⊙伸手不见五指
《初刻拍案惊奇》二四：只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。
饿人莫对饱人言-中国古代小说俗语大词典
饿人莫对饱人言
【释义】：
饥饿的人不要把心事向饱食的人说，因饱人无法体会饿人的苦衷。比喻丰足的人不了解苦人的处境；局外人不可能了解当事人的需要。《闽都别记》二〇八：相公，怎叫妾身不恨?此即饿人莫对饱人言。汝们看周家今日父子孙曾四代团聚，何等快乐!吴家前后两空，何等凄凉!唯余一脉，又为周氏而去，杳然无回，凶多吉少，怎不见鞍思马，睹物伤心耶!
弓对弓，箭对箭-中国古代小说俗语大词典
弓对弓，箭对箭
【释义】：
比喻针锋相对。《说唐全传》五七：但见兵对兵，将对将，自古交锋谁肯让；弓对弓，箭对箭，今日相逢多不善，枪对刀，谁肯饶；锤对斧，无拦阻。
合金刚让座，对石佛谈禅-中国古代小说俗语大词典
合金刚让座，对石佛谈禅
【释义】：
金刚：佛教的护法神，在佛寺中是站立的形象。比喻对不需要的人做多余的事，白费口舌、力气。《儿女英雄传》二五：纵说五件都有，这话向我一个立誓永不适人的人来说，正是合金刚让座，对石佛谈禅，再也休想弄得圆通，说得明白了!
花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚-中国古代小说俗语大词典
花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚
【释义】：
畚箕：盛垃圾之物。折：断。比喻婚姻双方地位要般配才合适。《石点头》六：正是：花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚。编席女儿捕鱼郎，配搭无差堪匹偶。
⊙破粪箕对着支笤帚
《一片情》二：正是姻缘虽系分定，其中之颠倒翻覆，又不可测也，又古来说得好，破粪箕对着支笤帚。《八段锦》四：古来说得好：破粪箕对着支笤帚，再无话说。况何瞎是个瞽目之人，只该也寻个残疾的做对。讨这如花似玉的妻子，怎不做出事来?如何管得到底?
会娶娶对头，不会娶娶门楼-中国古代小说俗语大词典
会娶娶对头，不会娶娶门楼
【释义】：
对头：指合意的女方。门楼：高门楼。指大户高门，有财势的人家。会娶的娶上一个相配的女子，不会娶的攀上一个富贵人家。指娶妻要选择贤慧妻子，不贪图女方的家世门第。《金石缘》八：媳妇只要贤慧，哪在才貌。况儿子中意，我们何必拗他。至于白衣，他既财主，要做官何难?从来说会娶娶对头，不会娶娶门楼。还是央媒说合为是。
会嫁的嫁对头，不会嫁嫁门楼-中国古代小说俗语大词典
会嫁的嫁对头，不会嫁嫁门楼
【释义】：
对头：指合意的男方。门楼：门第很高，有财势，喻高门大户。会嫁女儿的嫁一个合适的好女婿，不会嫁女儿的嫁一个高门楼。意谓嫁女要重视男方的人品才学，不要贪图男方的门第财富。《醒世恒言》二〇：贤婿，这事不劳你过忧，我自有主见在此。常言道：会嫁的嫁对头，不会嫁嫁门楼。我为这亲事，不知拣过多少子弟，并没有一个人眼。他虽是小家子出身，生得相貌堂堂，人材出众，况且又肯读书，做的文字人人称赞，说他定有科甲之分。放着恁般目知眼见的不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅?
⊙会拣的拣儿郎，不会拣的拣宅房
《幻中游》五：房应魁道：“人家作亲，会拣的拣儿郎，不会拣的拣宅房。贫富自有命定，何必只看眼前。”
⊙会捡的捡儿郎，不会捡的捡田庄
《三教归正开迷演义》六九：宝光道：“尊长捡差了主意，怎的不是失捡迷，会捡婿的，那里要他有田庄、标致，古语说的好：会捡的捡儿郎，不会捡的捡田庄。”
⊙会嫁的嫁对头，不会嫁的嫁门楼
《惊梦啼》二：我做媒的这双眼睛，是相女配夫，从来会嫁的嫁对头，不会嫁的嫁门楼。
江湖一点诀，莫对妻儿说-中国古代小说俗语大词典
江湖一点诀，莫对妻儿说
【释义】：
江湖：走江湖。指流浪靠卖艺、卖药等生活的人。意谓江湖上的秘诀，连妻子儿女也不能告诉。《冷眼观》一二：我们行事里有个规矩，叫做江湖一点诀，莫对妻儿说。
江山尚有相逢日，为人岂无对头时-中国古代小说俗语大词典
江山尚有相逢日，为人岂无对头时
【释义】：
对头：面对面，指相逢。意指人总有再相逢的时候。《绿牡丹全传》四：大爷，你今听见说道，江山尚有相逢日，为人岂无对头时。日月甚长着哩!气力不能胜他，则以智谋可也，岂有白受他一番欺压的道理。
⊙山水还有相逢日，岂可人无会合时
《粉妆楼》一七：说那里话。目下虽然罗府受害，久后一定升腾。但令尊目下现今为官，你可寄一封信去，久后自然团圆，此时权且忍耐，不可行此短见。自古道得好：山水还有相逢日，岂可人无会合时!
口吃南朝饭，一心只对北番人-中国古代小说俗语大词典
口吃南朝饭，一心只对北番人
【释义】：
南朝：我国南北朝时期从公元420年刘裕建立的政权，历经宋、齐、梁、陈四代。北番：古代北方少数民族政权，指相对于南朝的北魏、北齐、西魏、北周、北朝。比喻吃里爬外。《十二笑》三：到了我家，你尚想着当初的勾当，津津有味，所谓口吃南朝饭，一心只对北番人。
两眼对两眼--无话可说-中国古代小说俗语大词典
两眼对两眼--无话可说
【释义】：
歇后语。形容相对无语的神态。《闽都别记》二四九：一日偶会于孝子梅发家中，各默然不语，坐有许久，僧本曰：“所南何不说话?”思肖答曰：“两眼对两眼--无话可说。”
六枝子划拳--新样儿的，没对儿-中国古代小说俗语大词典
六枝子划拳--新样儿的，没对儿
【释义】：
歇后语。六枝：六指，六个指头。划拳：饮酒时双方伸出手指报数定输赢为戏。比喻新招，没有对手。《儿女英雄传》三二：邓九公听了，哈哈大笑起来，说：“老弟，那可就叫作六枝子划拳--新样儿的，没对儿咧。”
龙配龙，凤配凤；勃鸪对勃鸪，乌鸦对乌鸦-中国古代小说俗语大词典
龙配龙，凤配凤；勃鸪对勃鸪，乌鸦对乌鸦
【释义】：
喻男女婚配要门当户对，才貌相当。《石点头》六：常言龙配龙，凤配凤；勃鸪对勃鸪，乌鸦对乌鸦。我是打渔人，原该寻个渔户。
驴头不对马嘴-中国古代小说俗语大词典
驴头不对马嘴
【释义】：
比喻说话胡乱拉扯，把不相干的事联系在一起。也指说话前后矛盾，对不上号。《三刻拍案惊奇》二六：此时说来，都是驴头不对马嘴，妇人倒弄得打头不应脑，没得说。《画图缘》六：这几句话，又容易，又直接，我只如此说便罢了。若去缠柳家，倘驴头不对马嘴，说差了话，动官府之怒，得他几两银子，到替他挨夹棍，依便就依他说了。《儒林外史》五二：陈正公听了这些话，驴头不对马嘴，急了一身的臭汗。
☉驴唇不对马嘴
《冷眼观》一八：我问了问我妻子如何得病?如何误服乩方，谁知他们个个你望着我，我望着你，驴唇不对马嘴的，推做不知。
☉驴唇不对马口
《三侠五义》九四：稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有什么趣味呢?
☉驴唇对不着马嘴
《醒世姻缘传》一八：那杨古月再没二话，按住那个“十全大补汤”的陈方，一帖药吃将下去，不特驴唇对不着马嘴，且是无益而反害之。
☉驴头对不着马嘴
《娱目醒心编》一一：丢个题目与他，凭他乱话，胡乱点几点，抹几抹，驴头对不着马嘴，批两个字在上面就算了。
没对付处-中国古代小说俗语大词典
没对付处
【释义】：
没办法。《水浒全传》一五：那里要教授坏钱?我弟兄自去整理，不烦恼没对付处。《初刻拍案惊奇》一五：却待要发话，实是自己做差了事，又没对付处银子，如何好与他争执。
门不当户不对-中国古代小说俗语大词典
门不当户不对
【释义】：
指联姻双方家庭的社会地位，经济条件不相配。《歧路灯》九九：第二的，中进士呀!这回到京上，不中进士不许回来，我到京里看你们去，省的人家大姑娘，看咱家门不当户不对。
男僧寺对着女僧寺--没事也有事-中国古代小说俗语大词典
男僧寺对着女僧寺--没事也有事
【释义】：
歇后语。原谓寺庙靠近尼姑庵，难免生出是非。比喻处在是非之地，容易招惹嫌疑。《金瓶梅词话》三九：金莲说道：“我听得说，你住的观音寺背后就是玄明观，常言道：男僧寺对着女僧寺--没事也有事。”
能豆偏逢能豆对，恶人自有恶人磨-中国古代小说俗语大词典
能豆偏逢能豆对，恶人自有恶人磨
【释义】：
能豆：精明人，含贬义。精明人偏逢精明人来对付，恶人有更恶的人来整治。指一物降一物。《精神降鬼传》七：新盖的虎头门上边安着禽兽，贴一副对联，写的是：“能豆偏逢能豆对，恶人自有恶人磨。”
牛头不对马嘴-中国古代小说俗语大词典
牛头不对马嘴
【释义】：
比喻两者说法不相符，不对头，毫不相干。□清·翟灏《通俗编》三八：俗语集对：牛头不对马嘴，狗口何曾出象牙。《警世通言》一一：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴!”《九尾龟》一四：只是翻出夹带的书来，什么《宋明书义》、《东莱博议》、《古文观止》等，看了多时，拣两个牛头不对马嘴的题目，东边抄两句，西边写几句，自联上些半通不通的虚字，勉强敷衍了两篇。《革命鬼现形记》一四：是的，中国的律法，是最苛刻的。现今当预备立宪时，依旧这样杀戮，未免有些牛头不对马嘴了。
☉牛头不对马面
《文明小史》二四：内中有几个人肚里略略有些丘壑，尽其所有写上，都是牛头不对马面。
☉牛头弗对马嘴
《常言道》六：牛头弗对马嘴，一牛生来是；狗口不出象牙，恶狗当路蹲。
☉牛头马嘴
《绘芳录》六五：小儒大笑道：你的话说得益发胡涂，我有喜事，怎么你又虑到我不行?真正牛头马嘴，不知是那一搭儿。
破磨对瘸驴-中国古代小说俗语大词典
破磨对瘸驴
【释义】：
比喻丑男对丑女，刚好成对。语含讥诮。《金瓶梅词话》六〇：伯爵道：“你笑话我的令不好，你这破瓦倒好?你家娘子儿刘大姐就是个骡马，我就是个破瓦，俺两个破磨对瘸驴。”
棋逢对手，将遇良才-中国古代小说俗语大词典
棋逢对手，将遇良才
【释义】：
下棋时高手遇上高手，打仗时良将遇上高才。比喻双方才智相当，本领匹敌。□《资治通鉴·魏明帝景初二年》：鄙语有云：“棋逢敌手难藏行。”《水浒传》三五：花荣和宋江见了，勒住马看时，果然是一对好厮杀。正是：棋逢对手，将遇良才。《西游记》三四：他两个在半空中，这场好杀：棋逢对手，将遇良才。棋逢对手难藏兴，将遇良才可用功。《小五义》三六：说毕二人动手。好一双英雄，……这才叫棋逢对手，将遇良才。
☉棋逢对手，将遇良材
《西游记》四六：陛下，左右是棋逢对手，将遇良材，贫道将钟南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。
☉棋逢敌手，将遇良材
《八窍珠》四四：二人又斗了五六十合，真是棋逢敌手，将遇良材，杀得难解难分。
☉棋逢对手，将遇作家
作家：行家。《封神演义》三：二兽相交，只杀的红云惨惨，白雾霏霏。两家棋逢对手，将遇作家，来往有二十四五回合。又七九：二将相交，枪斧并举，大战五十余合。二将真是棋逢对手，将遇作家。
☉棋逢敌手，将遇良佐
《西湖二集》一一：若是丑陋妇人妒忌，不过恣其凶悍而已，惟有一般容貌，一般才执之人，真是棋逢敌手，将遇良佐。
☉棋逢敌手，将遇良才
《说唐全传》六四：二马横冲，双枪并举。正是：棋逢敌手无高下，将遇良才各逞能。
☉棋逢敌手，将遇高强
《五虎平西演义》二六：正是棋逢敌手神难测，将遇高强虎斗争。
☉棋逢敌手，各逞英雄
《说岳全传》二七：枪来斧挡，斧去枪迎，真个是：棋逢敌手，各逞英雄。
☉棋逢敌手
《女仙外史》四：众亲都道：“真是棋逢敌手、天作之合了。”
☉棋逢对垒
《鼓掌绝尘》三八：那两个举钢刀，挺身对敌，……这的是棋逢对垒，两下里胜负难分。
人无气势精神减，囊少金钱应对难-中国古代小说俗语大词典
人无气势精神减，囊少金钱应对难
【释义】：
气势：力量，势力。这里指境遇。减：减弱。人没有势力时精神不振，口袋里钱少时就难以答对别人的话。形容人落魄穷困时精神不振，难以应酬的样子。《警世通言》六：孙婆便骂道：“昨日在我家蒿恼，白白里送了他两贯钱。说道：还乡去。却元来将去买酒吃!”俞良只推醉，由他骂，不敢则声。正是：人无气势精神减，囊少金钱应对难。《圣烈传》二：忠贤势头，谁敢折辩，不辩犹只去官犹自可，若与他折辩了，到把身命也是送去的，因此上李思诚只得吞声而去，更得个干净，这叫做：人无气势精神减，囊少金钱应对难。
任凭铜口并铁舌，只怕问官做对头-中国古代小说俗语大词典
任凭铜口并铁舌，只怕问官做对头
【释义】：
对头：冤家。铜口铁舌：比喻嘴硬。任凭你嘴硬不招，只怕审问的官员与你做冤家，总要用刑逼出口供。《五美缘全传》二〇：大人见冯旭招了，叫他画供，松了刑具，定了死罪，秋后处决。当堂上了刑具，交与钱塘县。大人退堂。正是：任凭铜口并铁舌，只怕问官做对头。
肉面对肉面-中国古代小说俗语大词典
肉面对肉面
【释义】：
意即面对面。《何典》四：不要说别样，就是这副标致面孔，与他肉面对肉面的睡在一处，也觉风光摇曳，比众不同。
三曹对案-中国古代小说俗语大词典
三曹对案
【释义】：
三曹：原告、被告、证人。①指审理案件时三方当堂对质。《西游记》一〇：微臣半月前，在森罗殿上，见泾河鬼龙告陛下许救反诛之故，第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。《隋炀帝艳史》三九：陛下还不知，当时遣张衡入侍寝宫，与假诏杀太子，二事俱发矣，今日单等陛下来三曹对案，看是何人之罪。《冷眼观》二四：承望你候我死后，将从前他所批的那纸命单，揣在我的怀内，我倘死而有知，好与他在阎王殿前三曹对案。②泛指有关当事人共同对证落实。《红楼梦》二八：想昨宵幽期私订在荼
架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。三对六面-中国古代小说俗语大词典
三对六面
【释义】：
三对人六张脸。指当事人双方、见证人或调解人一起面对面对质。《醒世姻缘传》六二：既然事有实据，你越不消打人，快着人去唤了你丈母来，三对六面的审问，叫他没有话说。
三十六个牙齿，捉对儿厮打-中国古代小说俗语大词典
三十六个牙齿，捉对儿厮打
【释义】：
形容人极度惊骇，全身发抖的样子。《水浒全传》一：那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉倒在树根底下，諕的三十六个牙齿，捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响。《说唐全传》六：单雄信一闻此言，三十六个牙齿，捉对儿厮打，心头一似十五个吊桶，七上八下。《冷眼观》一八：险些把我的真魂吓走了，不由的手也抖了，眼也花了，心也战了，三十六个牙齿又捉对儿厮打了。
☉三十六个牙齿，趷磴磴的相打
《醒世恒言》二九：卢柟娘子还认是强盗来打劫，惊得三十六个牙齿，趷磴磴的相打。慌忙叫丫鬟快闭上房门。
☉二三个牙齿不住捉对的厮打
《汾梦全传》三：背上好像有三五桶冷水频浇，口中上下二三个牙齿不住捉对的厮打，头不住的乱摇。
☉牙齿捉对儿打交
《照世杯》一：陈江兰此时如立在云端里，牙齿捉对儿打交，浑身发痁儿缩抖，不知是梦里是醒里。
☉牙齿捉对儿厮打
《二刻拍案惊奇》二八：陈朝奉看时，只见满地都是鲜血，一个没头的妇人，躺在血泊里，不知是甚么事由。惊得牙齿捉对儿厮打，抽身出外，开门便走。
拾蒲鞋配对-中国古代小说俗语大词典
拾蒲鞋配对
【释义】：
蒲鞋：草鞋。比喻将就，凑合。《何典》序：一路顺手牵羊，恰似拾蒲鞋配对!
事无不可对人言-中国古代小说俗语大词典
事无不可对人言
【释义】：
指为人表里如一，光明磊落。也指所做的事情光明正大，没有什么不能对人说的。□明·胡式钰《语窦》：事无不可对人言。司马温公尝自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”《闽都别记》一九一：庆云曰：“事无不可对人言，即管说之，再不敢说怪繁。”《龙图耳录》五八：白玉堂道：“大哥不要拦四哥，事无不可对人言，且容四哥说与小弟知道。”《花月痕》三三：两人只看到这一纸，瞥见秋痕掀帘进来，将书夹一抢，说道：“半天没有声息，却原来偷瞧人家机密的书札!”子秀笑道：“事无不可对人言。”
天生一对，地长一双-中国古代小说俗语大词典
天生一对，地长一双
【释义】：
赞誉恋爱或婚姻的双方非常般配。也指长得一模一样。《飞跎全传》三〇：天意中原海外有此二人，可谓天生一对，地长一双，不是一家人，不进一家门。
⊙天生一对
《鼓掌绝尘》二七：姑念你二人天生一对，才貌兼全，……就令你二人缔结姻盟。《绘芳录》一一：所以子骞沉默，爱卿深含，也是天生一对。
文来文对，武来武对-中国古代小说俗语大词典
文来文对，武来武对
【释义】：
对方来文的就用文的对付，对方来武的就用武的对付。指根据对方方法、态度相应采取措施来对付。《水浒全传》二八：武松道：“不怕。随他怎么奈何我，文来文对，武来武对。”《九云记》九：琼贝道：“以德报德，独非圣人之教乎?文来文对，武来武对，便是古今之通义。”
问官答花——驴唇不对马嘴-中国古代小说俗语大词典
问官答花——驴唇不对马嘴
【释义】：
歇后语。人家问“官”，回答的却是“花”。指所答非所问，也指对不上号。《儿女英雄传》四〇：安老爷一听这话，心里暗笑说：“这老头儿这才叫个问官答花——驴唇不对马嘴。这与我的心事甚么相干!”
乌鸦怎配鸾凤对-中国古代小说俗语大词典
乌鸦怎配鸾凤对
【释义】：
形容婚姻双方极不般配。《金瓶梅词话》一：想当初，姻缘错配，奴把你当男儿汉看觑。不是奴自己夸奖，他乌鸦怎配鸾凤对?
无心人对有心人-中国古代小说俗语大词典
无心人对有心人
【释义】：
无意之人遇上了有心之人。指无戒心的人遇见了有心人，易被谋算。《三遂平妖传》三九：那张琪醉酒熟睡去了。马遂要去解他腰间的法物，见缚得紧紧的，恐怕惊醒他，自己身边皮袋内带得有秽血蒜汁，轻轻的将他葫芦塞去了，滴几滴秽水在内，照旧塞好。天明起来，张琪全不知觉，正是：高兴事成没兴事，无心人对有心人。《说唐全传》六一：主仆二人进店，不提防正值殷、齐二王在店门首经过，早已被他看见。正是：无心人对有心人，到底年轻未老成。
⊙无意人对着有心人
《初刻拍案惊奇》二〇：谁知道，无意人对着有心人，那婆子自做了这些话把，被媳妇每每冲着，虚心病了，自没意思。
虚事难入公门，实事难以抵对-中国古代小说俗语大词典
虚事难入公门，实事难以抵对
【释义】：
虚捏的事难以进入公堂，实证确凿的事难以抵赖。意谓在公堂上真假终将分明，虚捏的事一辩就清楚，实事想赖也难以抵赖。《水浒全传》六二：丈夫，虚事难入公门，实事难以抵对。你若做出事来，送了我的性命。不奈有情皮肉，无情杖子。你便招了，也只吃得有数的官司。
哑子漫尝黄柏味，难将苦口对人言-中国古代小说俗语大词典
哑子漫尝黄柏味，难将苦口对人言
【释义】：
比喻有苦衷难以明言。《初刻拍案惊奇》三四：叹口气，噙着眼泪。正是：哑子漫尝黄柏味，难将苦口对人言。
⊙哑子漫尝黄柏味，难将苦口向人言
黄柏：乔木名。树皮入药，性寒味苦。《二刻拍案惊奇》九：兄弟两个多动手，扯着便走，又加家僮们推的推，攮的攘，不由你不走。凤生只叫得苦，却又不好说出。正是：哑子漫尝黄柏味，难将苦口向人言。
⊙哑子漫尝黄连味，难将苦口对人言
《三遂平妖传》五：当晚胡妈妈看见新女婿这般模样，不觉簌簌泪下，暗地里叫苦道：“老无知!却将我这块肉断送与这样人，我女儿终身如何是了!”正是哑子漫尝黄连味，难将苦口对人言。
⊙哑子漫尝黄檗味，难将苦口对人言
黄檗：即黄柏。《醒世恒言》三三：当厅判一个斩字，一个剐字，押赴市曹，行刑示众。两人浑身是口，也难分说。正是：哑子漫尝黄檗味，难将苦口对人言。
⊙哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知
《东周列国志》九：文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是：哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。
⊙哑子漫尝黄柏味，苦在心头只自知
《西湖二集》一二：用中有力无处用，只得白着一双眼睛瞧视，敢怒而不敢言，胸中不住叫苦叫屈。正是：哑子漫尝黄柏味，苦在心头只自知。
⊙哑子吃了黄柏味，难将苦口向人言
《醒世姻缘传》八：渐渐至于缺米少柴，反到珍哥手内讨缺。计氏也只好哑子吃了黄柏味，难将苦口向人言。
⊙哑子吃了黄柏味，自己有苦自己知
《风月鉴》一五：可怜谁知道我的苦，我这苦却是叫我自己也说不上来的，只好哑子吃了黄柏味，自己有苦自己知了。
⊙哑子尝黄柏，苦味自家知
《喻世明言》二七：莫稽心中未免也有三分不乐，只是大家不说出来。正是：哑子尝黄柏，苦味自家知。
有对头的官事好打-中国古代小说俗语大词典
有对头的官事好打
【释义】：
官事：官司。对头：指原告、被告。指打官司原告、被告俱在就好办。《西游记》三八：明日进城，且不管甚么倒换文牒，见了那怪，掣棍子就打。他但有言语，就将骨榇与他看，说：“你杀的就是这个人!”却教太子上来哭父，皇后出来认夫，文武多官见主，我老孙与兄弟们动手，这才是有对头的官事好打。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢-中国古代小说俗语大词典
有缘千里来相会，无缘对面不相逢
【释义】：
有缘分虽隔千里也能遇合，没有缘分即使面对面也不会相识。意谓人和人能否遇合、结交，取决于有无缘分。《水浒全传》一四：人都唤小人做赤发鬼，特地送一套富贵来与保正哥哥。昨夜晚了，因醉倒庙里，不想被这厮们捉住，绑缚了来，正是有缘千里来相会，无缘对面不相逢。《三宝太监西洋记通俗演义》四六：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。今日幸遇先生，聊备一杯薄酌，少叙衷情!幸勿推却。《痛史》二一：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。诸君有贵恙的，只管说出来。今日初摆出来，尚未发利市。我说过奉赠三位，分文不取。
⊙有缘千里能相会，无缘对面不相逢
《清平山堂话本·董永遇仙传》：非奴自贱，因见官人是个大孝之人，故此情愿为妻。你到反意推却!岂不闻古人云：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。此亦是缘分，何必生疑!
⊙有缘千里来相会，无缘对面不相亲
《金瓶梅词话》九〇：柳底花阴压路尘，一回游赏一回新。有缘千里来相会，无缘对面不相亲。
⊙有缘千里能相遇，无缘对面不相逢
《白牡丹》四〇：语曰：“有缘千里能相遇，无缘对面不相逢。”难道朕与他无缘吗?朕今须沿途细访其踪迹罢。
⊙有缘千里终须会，无缘对面不相逢
《绣戈袍全传》一〇：正是：有缘千里终须会，无缘对面不相逢。一时才子佳人，风云际会，遇出非常，自然比聘定的夫妻，更觉十分恩爱。
⊙有缘千里也相投，对面无缘不偶
《醒世恒言》八：自古姻缘天定，不由人力谋求。有缘千里也相投，对面无缘不偶。
⊙有缘千里来相会
《金瓶梅词话》九八：奴与官人一缘一会，也是二十六岁，旧日又是大老爹府上相会过面，如今又幸遇在一处，正是有缘千里来相会。
⊙有缘千里来相见
《黄绣球》一一：这真是有缘千里来相见，可可儿的他碰着了毕太太；毕太太可可儿的带他回了家，遇见自己的姊姊。
⊙有缘千里能相会
《醒世姻缘传》二五：一个河南人，一个山东人，隔着两千里地结了婚姻，岂不是有缘千里能相会?
⊙有缘千里相逢
《锦香亭》一三：适闻老先生到来，以为有缘千里相逢，姻事一言可定。
⊙有缘千里
《后西游记》三二：今日果遇着四位老师父，真可谓有缘千里。
⊙无缘千里空奔走，有幸相逢咫尺间
《玉娇梨》一七：只因初意原要过江，今合其意，故叫了一只船，竟渡过钱塘江，望山阴一路而来。只因这一来有分数：冰清不减玉润，泰山直接东床。无缘千里空奔走，有幸相逢咫尺间。
⊙无缘对面不相逢
《醒世恒言》二二：便教人急忙赶去，寻这个先生。先生化阵清风不见了。殷氏心中懊悔。正是“无缘对面不相逢”。
⊙千里有缘来相会，无缘对面不相逢
《株林野史》一二：那荷花自从在花园里避楚兵去后，即逃出园外，走到一所村庄，浑身汗流，喘吁吁的，甚觉难走，且喜庄头上有一座大门，遂坐在阶上歇息。这正是：千里有缘来相会，无缘对面不相逢。
冤家撞着对头-中国古代小说俗语大词典
冤家撞着对头
【释义】：
冤家：仇人。指两个冤家偏偏碰巧相遇。《东游记》八：巫师徒弟甚多，一齐簇拥上前，梵志也拔出慧剑相敌，众搅闹一团。众居人看着说道：“原来都是些成精作怪的，冤家撞着对头，必定看两家谁胜谁负。”
⊙冤家偏遇对头人
《鼓掌绝尘》三七：且住，明日待他到任之时，若果是这个金石来做知县，却也是冤家偏遇对头人，便与他慢慢算一算帐去。
⊙冤家聚对头
《清风闸》三：亏他褒奖，后来命都送到他手里，这也是冤家聚对头。
⊙冤家遇着对头
《大汉三合明珠宝剑全传》：谁知店主不是别人，正是下大夫韩通，逃出在此。……驸马正是冤家遇着对头。
⊙冤家凑巧
《石点头》一二：这婆子方在惊讶，那知冤家凑巧，适当董昌从外直走进来。
张飞穿引线——大眼对小眼-中国古代小说俗语大词典
张飞穿引线——大眼对小眼
【释义】：
歇后语。张飞：三国名将，小说戏剧中的形象是黑面、硬须、大眼。张飞穿针线，大眼睛对着小针眼。比喻瞪着眼干着急而无办法。《鼓掌绝尘》二八：你看这店主婆，见骂了那几句，霎时间把一张老面皮，红了又白，白了又红。横思竖想又没甚言语抵对，真个就如张飞穿引线——大眼对小眼一般。
⊙张飞穿针——大眼望小眼
《飞跎全传》三：第五出张飞穿针——大眼望小眼，第六出关老爷磨豆腐，人硬货不硬。
针头对麦芒——尖的遇着尖的了-中国古代小说俗语大词典
针头对麦芒——尖的遇着尖的了
【释义】：
歇后语。意谓针锋相对，各不相让。《精神降鬼传》四：让你浑身是鳔，粘不下他一根汗毛来，这东西只好请混障鬼。怎讲呢?这可就是针头对麦芒——尖的遇着尖的了的了。
猪八戒走在冷铺里坐着——丑的没对儿-中国古代小说俗语大词典
猪八戒走在冷铺里坐着——丑的没对儿
【释义】：
歇后语。冷铺，原谓低等客栈只有铺草，而无被褥，借指叫化子住的地方。没对儿：没比的。讥诮人丑极了。《金瓶梅词话》七三：原来潘金莲见唱此词，尽知西门庆念思李瓶儿之意。唱到此句，在席上故意把手放在脸儿上，这点儿那点儿羞他，说道：“孩儿，那里猪八戒走在冷铺中坐着，你怎的丑的没对儿!一个后婚老婆，又不是女儿，那里讨杜鹃花上血来?好个没羞的行货子!”
⊙猪八戒坐在冷铺里
《金瓶梅词话》七六：那个骂他是丑冤家，怪物劳，猪八戒坐在冷铺里贼。
对-古汉语虚词用法词典
对duì
介词
“对”同它的宾语组成介宾结构，介绍动作行为发生、出现时旁及的对象。作状语。今语同，有的可译为“与”、“向”等。
《汉书·游侠传·原涉》：还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡(xiàng)此!愿彻去酒食。”(《汉书》册十一页三七一六)
——〔原涉〕回到〔请他吃酒的〕主人家里，对宾客叹息道：“人家母亲死了放在地上不能收敛葬埋，我哪里有心面对这些酒菜!希望撤去酒食。”(乡：用同“向”。面向，朝着。彻：用同“撤”。撤除。)
《三国志·魏书·武帝纪(注)》：孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。(《三国志》册一页三三)
——我不只对诸位说这些话，而且经常把〔这些话〕讲给妻妾，〔让她们〕都深刻理解我的这种心意。(孤：古代侯王的自称。)
《后汉书·刘玄刘盆子列传·刘玄》：韩夫人尤嗜酒，每侍饮，见常侍奏事，辄怒曰：“帝方对我饮，正用此时持事来乎!”(《后汉书》册二页四七一)
——韩夫人尤其喜欢喝酒，每当〔她〕陪〔皇帝〕饮酒，看见常侍〔向皇帝〕奏事，就怒气冲冲地说：“皇帝正与我喝酒，〔为什么〕恰好在这时〔你〕奏事来呢!”(常侍：东汉宦官官名，掌管文书、诏命等。)
《旧唐书·傅奕列传》：为诸僧附会宰相，对朝谗毁；诸尼依托妃主，潜行谤
(dú)。子他竟被囚执，刑于都市。(《旧唐书》册八页二七一六)——因为众和尚交结宰相，向朝廷进谗言诋毁〔章仇子他〕；众尼姑依托妃子公主，暗地里诽谤〔他〕。章仇子他终于被囚禁，在闹市处死。
(谤
：诽谤。)对-古汉语虚词用法词典
对duì
附类
一、名词。作“对手”解。
《三国志·吴书·陆逊传》：刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。(《三国志》册五页一三四七)
——刘备在天下知名，是曹操害怕的人，现在在〔吴国〕边界，这人是〔我们的〕强硬对手。
二、动词。作“回答”解。
《左传·隐公元年》：公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗(wèi)之。”(《春秋左传集解》册一页六)
——郑庄公问〔颍考叔〕不吃肉的原因，〔他〕回答说：“小人有老母，尝遍了小人供给她的食物，没有尝过国君的食物，请〔让我〕把〔这些食品〕送给她。”(羹：本指五味调和的浓汤，亦泛指食物。遗：赠予，致送。)
腌对付-汉语惯用语辞典
腌对付ā duì fu
凑合对付。金董解元《西厢记诸宫调》：“穷缀作，腌对付。怕曲儿捻到风流处，教普天下颠不刺的浪儿们许。”
不对当-汉语惯用语辞典
不对当bù duì dāng
不走运。明康海《王兰卿》“又遇着不对当这般时月，望青州眼睁睁信断音绝。”
不对号-汉语惯用语辞典
不对号bù duì hào
谓不一致。《人民日报》1996．10．14．“只是嘴上说得正确，说得好，但是行动不对号，另外干一套。”
不对劲-汉语惯用语辞典
不对劲bù duì jìn
①谓不正常。柳青《创业史》：“秀兰觉得不对劲儿，心中不安。”②谓不妥当。鲁迅《大雪纷飞》“两位先生代译的例子，却是很不对劲的。”③谓不投契。郭沫若《行路难》．“她觉得有点儿不对劲，不敢再去纠缠他，又各自去整理行李去了。”
不对脸-汉语惯用语辞典
不对脸bù duì liǎn
谓有意见，合不来。马正华《欲狂》．“跟老黄不对脸的，老黄一走，不把老黄说成臭狗屎才怪。”
不对路-汉语惯用语辞典
不对路bù duì lù
谓不符合需要。《华东新闻》2001．8．16．“要是补得不对路，白花钱不说，还可能产生副作用呢。”
不对路子-汉语惯用语辞典
不对路子bù duì lù zi
谓前途不妙。《人民日报》1999．7．10．“当你门心思想赚钱的时候，已到手的钱却已从手指缝间流走。一看不对路子，鸣金收兵认倒霉也就是了。”
不对头-汉语惯用语辞典
不对头bù duì tóu
①谓不符合，不合拍。赵树理《邪不压正》“元孩听见他们这些话，跟在区上开会那精神完全不对头。”②谓有问题；不正常。刘白羽《红旗》“看大家在发愣，指导员立刻感到不对头，赶紧推开别人，走到前面去看。”③谓不好。沙汀《卢家秀》“因为他眼睛不对头，天一黑就摸不到门路了。”
不对味-汉语惯用语辞典
不对味bù duì wèi
谓有疑点，不合应有的样子。《江南时报》2001．3．12“赵劲对赵铭一角的演绎怎么说都有些不对味。”
不对眼-汉语惯用语辞典
不对眼bù duì yǎn
谓看不顺心。《人民日报》2000．11．12“老汉与大儿子和二儿子谈不来，而老伴又与三儿媳、四儿媳不对眼。”
唱对台戏-汉语惯用语辞典
唱对台戏chàng duì tái xì
旧时约请旗鼓相当的两个戏班对台表演，或两个戏班同时同地演出，也叫“打对台”。比喻提出与对方相反的看法，或采取与对方相对的行动。柳青《创业史》“郭振山是故意和咱们唱对台戏!”
打对仗-汉语惯用语辞典
打对仗dǎ duì zhàng
比喻跟对方进行决一胜负的争斗。曾广灿《老字号》“天成故意的和三合祥打对仗，并且吹出风来，非把三合祥顶爬下不成。”
打交对-汉语惯用语辞典
打交对dǎ jiāo duì
打交道。李家瑞《北平风俗类征·市肆》“北京有一种买卖叫作挂货铺，所卖的货物，就是居家所用的七零八碎……这行买卖，向跟当铺打交对。”
对鼻子-汉语惯用语辞典
对鼻子duì bí zi
指恋爱的对方。陆天明《桑那高地的太阳》：“你瞧你这位‘对鼻子’的一张嘴。”
对当子-汉语惯用语辞典
对当子duì dāng zi
指竞争。韩静霆《大出殡》：“要比个高低上下，行家叫做对当子。”
对槛儿-汉语惯用语辞典
对槛儿duì kǎnr
谓情况正相符合；条件合适。《红楼梦》：“上次…因同老太太走，我不曾说他，后来要问是谁，偏又忘了。今日对了槛儿。这丫头想必就是他了?”
对空策-汉语惯用语辞典
对空策duì kōng cè
谓用空泛的议论回答问题。鲁迅《而已集·黄花节的杂感》“黄花节将近了，必须做一点所谓文章。但对于这一个题目的文章，教我做起来，实在近于先前的考场里‘对空策’。”
对口活-汉语惯用语辞典
对口活duì kǒu huó
指两人搭档演出。杨争光《中国最后一个大太监》“城楼一场是武小生的重头戏，撑、翻、扑、跌、哭都是对口活。”
对口径-汉语惯用语辞典
对口径duì kǒu jìng
谓统一说法。浩然《苍生》“老郭云恰恰担心田家庄的第一把手不能跟他一个口径，所以起一大早找他‘对口径’。”
对口味-汉语惯用语辞典
对口味duì kǒu wèi
谓跟自己的意向一致。蒋子龙《燕赵悲歌》“两只耳朵却支楞着，听到有不对口味的话立刻插进一杠子。”
对路子-汉语惯用语辞典
对路子duì lù zi
①比喻符合需求。《人民日报》2001．1．8：“这些书咱看得懂、用得上，很对路子，是咱发展生产、发家致富的好帮手。”②谓相适合。《人民日报》1996．91“作为一名演员，只要基本功扎实，一旦有对路子的戏，便能脱颖而出，一举成名。”
对脾胃-汉语惯用语辞典
对脾胃duì pí wèi
比喻意趣相投。柳残阳《起解山庄》“喝酒最怕碰到不对脾胃的人。”
对撇子-汉语惯用语辞典
对撇子duì piě zi
比喻意趣相投。刘亚舟《男婚女嫁》“这满屯里，我就你这么一个对撇子的人儿呀!”
对上眼-汉语惯用语辞典
对上眼duì shàng yǎn
①目光对视。比喻看中或产生情意。《北京日报20017．11“不久，美美就和一只叫涛涛的斑点狗对上眼了，结为伴侣，后来还产下小斑点狗。”②谓交手。如萨达姆和美国人又对上眼了。这不，武器核查危机还方兴未艾，海湾地区又硝烟密布，战火纷飞了。
对台戏-汉语惯用语辞典
对台戏duì tái xì
比喻双方发表相反的言论或采取针锋相对的行动。浩然《艳阳天》“你没有把屁股坐到社会主义这一边来，没有跟农业社一条心，你站在反动地富那一边了，专跟贫下中农唱对台戏。”
对头冤家-汉语惯用语辞典
对头冤家duì tou yuān jia
指仇人。《红楼梦》“真真那一世的对头冤家!你何苦来还来使促侠!从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，我和你几辈子的仇呢?”管桦《魏家女人》“这个后老婆子硬说她是木命人，金花是金命，金克木，他们娘俩是对头冤家。”
对心眼-汉语惯用语辞典
对心眼duì xīn yǎn
比喻心思、想法相同。周立波《暴风骤雨》“(萧队长)要他就回去，多找对心眼的人，多联络些起小成年扛活的，穷而又苦的人家。”
对辙儿-汉语惯用语辞典
对辙儿duì zhér
比喻情意投合。孙犁《风云初记》“咱们兄弟两个，这几年黑间白日在一块，虽说没有大不对辙儿，也有个不断的小狗呲牙儿。”
对着干-汉语惯用语辞典
对着干duì zhe gàn
比喻专门采取相对或相反的做法。陈爽子仲《康玄抓点》：“康玄一听更生气，两眼瞪得像鸡蛋‘你们处处难为我，事事和我对着干。’”
对症药-汉语惯用语辞典
对症药duì zhèng yào
比喻解决难题的正确方法。鲁迅《止哭文学》“应运而生的是给人们一点爽利和慰安，好像‘辣椒和橄榄’的文学。这也许正是一服苦闷的对症药罢。”
胡支对-汉语惯用语辞典
胡支对hú zhī duì
比喻胡乱对付；胡乱应答。元李寿卿《任负吹箫》：“枉教你顶天立地，空教你带眼安眉，刚一味胡支对，则向你媳妇根前受制。”
空对空-汉语惯用语辞典
空对空kōng duì kōng
谓只谈理论，不结合实际。丁玲《给孙犁同志的信》“我不理解为什么这些文章总要从‘盘古开天地’写起，总要先来个扫盲，使人感到完全是空对空。”
没中对-汉语惯用语辞典
没中对méi zhōng duì
方言。谓胡涂、无用。李劼人《大波》“伍大嫂觌面冲着她的老人婆，恶狠狠地吼叫道‘咋个这样没中对哟!妈，你的耳朵硬是不管事么?’”
穷对副-汉语惯用语辞典
穷对副qióng duì fu
见“穷对付”。
穷对付-汉语惯用语辞典
穷对付qióng duì fu
谓勉强凑合，极力应付。元孟汉卿《魔合罗》：“百忙里鞋儿断了乳，好着我难行，也是我穷对付，扯将这蒲包上苘麻且系住。”也作“穷对副”。明高明《琵琶记·杏园春宴》．“(丑)这个不妨，却有两说路上人问你，便说道是使唤的伴当，若是筵席之中，却说是打伴当的人。(末)好穷对副。”
三对面先生-汉语惯用语辞典
三对面先生sān duì miàn xiān sheng
指说客。元无名氏《气英布》“咱道你这三对面先生来瞰我，那里是八拜交仁兄来访我，多应是两赖子随何来说我。”
死对头-汉语惯用语辞典
死对头sǐ duì tóu
指不可调和的仇敌或对立面。《人民日报》1968年4月28日“旧社会，剥削阶级永远是我们的死对头。”
对儿-现代汉语量词用法词典
对儿duìr
對
名量词。1．计量性别相对的成双的人或动物：一对夫妻／一对情人／一对鸳鸯／天生的一对∥一对对舞伴在紫红色的地毯上翩翩起舞。／今年中秋节，厂里有五对儿青年举行集体婚礼。／碧绿的荷塘里，盛开着一对对并蒂莲。／天空飞过来一对离群的大雁。2．计量左右相对的成双的器官或肢体：一对眼睛／一对乳房／一对象牙／一对牛角／一对翅膀∥小白兔白又白，一对儿耳朵竖起来。／因为她有一对会说话的大眼睛，所以导演一眼选中了她。3．计量左右、正反相对的成双的事物：一对矛盾／一对枕头∥小福子穿着件花布衫，戴着对银耳环，回到家中来。／黑和白是一对极性关系的反义词。
“对”与“双”是近义量词，都可计量成双的事物或事物的两个部分，与“单”相对。但它们的应用对象和用法又有些不同。“对”多指按性别、正反、左右等配合成双数的人、动物或事物。如“一对夫妻、一对矛盾、一对枕头、一对对耳朵、一对对鸳鸯”等。以上例语中的“对”不能用“双”替换。“双”多指左右对称的某些肢体、器官，或者成双使用的东西，如“一双手、两双鞋、三双筷子”等。当“双”指某些左右对称的肢体、器官时，有的可与“对”互换。例如“一双手、一双脚、一双眼睛”等可用“对”替换。“对”可以修饰性别相对的人或动物，而“双”只有在与“对”并举使用时才能用于人，如“一对对、一双双翩翩起舞”，“天造的一对，地设的一双”，否则，不能用于成偶数的人或动物。
天生一对，地就一双／一对牛犄角，犯顶／一个葫芦锯的两把瓢，正好一对儿／绣球配牡丹——天生一对／杨宗保和穆桂英——一对儿。
对答如流-佛源语词词典
对答如流
答话像流水一样顺畅，形容思维敏捷，口才好。唐·黄滔《龟泽灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对答如流。”《祖堂集·卷十五·大梅和尚》：“如是不足二三年间，众上数百。凡应机接物，对答如流。”现代汉语作为成语承用。陈残云《山谷风烟》第二十六章：“这个四十多岁，有一双老鼠眼睛的流氓地痞，很会说活，对答如流。”
对面不相识-佛源语词词典
对面不相识
又作“对面不识”。站到面前也不认识。佛家比喻人根基浅，佛法就在眼前，但却不能领悟。《祖堂集·卷二十·五冠山瑞云寺和尚》：“若是其人，见而谙会，如子期听伯牙之琴，提婆见龙树之相。不是其人，对面不识，似巴人闻白雪之歌，鹫子入净名之会。”《五灯会之·卷十二·石霜楚圆禅师》：“嵩谓师曰：‘杨大年内翰知见高，入道稳实，子不可不见。’师乃往见大年。年问曰：‘对面不相识，千里却同风。’”
对面千里-佛源语词词典
对面千里
虽然在对面，却像隔千里远一样。喻指面对佛法而不能领悟。《祖堂集·卷十三·报慈和尚》：“举《华严经》，普眼菩萨入三千三昧门，觅普贤菩萨不见。僧便问：‘既是定观，为什么不见?’师云：‘只为妄想追求，未晓全真。’僧云：‘只如退一步还见得也无?’师云：‘若于进前退后，则对面千里。’”《虚堂和尚语录》卷八：“熏炉茗碗想遗音，分明对面千里。”
对牛弹琴-佛源语词词典
对牛弹琴
比喻对不明事理的人讲道理，徒劳无功。讥讽对方极其愚笨，并告诫人们不要不看对象去做费神劳力的事。汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”《五灯会元·卷十五·承天惟简禅师》：“问：‘开口即失，闭口即丧。未审如何说?’师曰：‘舌头无骨。’僧曰：‘不会。’师曰：“对牛弹琴。”’现代汉语作为成语承用。老舍《四世同堂》四：“他不愿时常发表他的意见。这并不是因为他骄傲，不屑于对牛弹琴，而是他心中老有点自愧。”
绝对-佛源语词词典
绝对
佛教指独一无二之义，谓没有任何条件限制，与“相对”语义对立。引申为完全、专一。日本·见真《教行信证》二：“按本愿，一乘海圆融满足，极速无碍，绝对不二之教也。”《五灯会元·卷十·宝塔绍严禅师》：“诸仁者还明心也未?莫不是语言谈笑时，凝然杜默时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否?”现代汉语承本义及引申义使用。毛泽东《矛盾论》五：“对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争是绝对的。”柯岩《奇异的书简·船长》：“姿势嘛!必须按照条例，手绝对不许插在兜里。”
门当户对-佛源语词词典
门当户对
结亲的男女双方，家庭的社会地位以及经济状况相当，不差上下。《敦煌变文集·只园因由记》：“其友保曰：‘舍卫长者大臣闻君有女，故来求婚。’长者护勒弥答曰：‘此则门当户对，要马百匹，黄金千两，青衣百口，
物百车。’应声许之。”现代汉语作为四字格短语承用。曹禺《雷雨》第四幕：“他们要叫你丢掉她你就能丢掉她，再取一个门当户对的阔小姐来配你，对不对?”无言可对-佛源语词词典
无言可对
没有话可以回答。《五灯会元·卷三·东寺如会禅师》：“昨到沩山，亦被索此珠，直得无言可对，无理可伸。”现代汉语作为成语承用，多作“无言以对”。如“小张自知理亏，被问得张口结舌，无言以对”。
相对无言-佛源语词词典
相对无言
面对面坐着，谁也不讲话。形容各想各的心事，而无共同话题可谈。《虚堂和尚语录》卷三：“僧问：‘言言言兮，飘风洒雪；默默默兮，雷轰电掣。藕丝孔里骑大鹏，等闲挨落天边月。未审何人得此机用。答曰：‘头长三尺知是谁，相对无言独足立。’”
对-古汉语常用词词典
对對duì
①回答，应对。《曹刿论战》：“公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’～曰：‘小惠未遍，民弗从也。’”《庄暴见孟子》：“王语暴以好乐，暴未有以～也。”②朝着，向着。曹操《短歌行》：“～酒当歌，人生几何?”《木兰诗》：“当窗理云鬓，～镜帖花黄。”③敌，对抗。《韩非子·初见秦》：“夫一人奋死可以～十，十可以～百。”④对手，敌人。《三国志·吴书·陆逊传》：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强～也。”⑤配偶。《后汉书·梁鸿传》：“同县孟氏有女……择～不嫁。”⑥对仗，对偶。《文心雕龙·丽辞》：“反～为优，正～为劣。”⑦量词。双。如“成双作对”。皮日休《重元寺双矮桧》：“应知天竺难陀寺，一～狻猊相枕眠。”
【对垒】两军相持。《晋书·宣帝纪》：“(诸葛)亮数挑战，帝不出……与之～百余日。”
【对面】当面。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“南村群童欺我老无力，忍能～为盗贼。”
一对-现代汉语大词典
一对yī duì
【释义】：
①数量词。表示以成双形式存在的人或物等。如：一对夫妻；一对枕头。②称夫妻两人。杨朔《春子姑娘》：“我望望她，又望望她表兄弟那宽阔的背影，觉得这两人配在一起，倒是天生的一对儿。”泛指年貌相当的两个人。如：她们姊妹两个总是一对儿进出。
丁对丁，卯对卯-现代汉语大词典
丁对丁，卯对卯dīng duì dīng mǎo duì mǎo
【释义】：
比喻准确无误。丁，天干之一；卯，地支之一。丁卯不能相混。欧阳山《柳暗花明》：“你是为他操心的，就该给他问媳妇。丁对丁，卯对卯，到了时辰错不了!”
三头对六面-现代汉语大词典
三头对六面sān tóu duì liù miàn
【释义】：
见“三对六面”。
三对六面-现代汉语大词典
三对六面sān duì liù miàn
【释义】：
指会同当事双方及中间人或见证人当面对质。茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”也作“三头对六面”。张行《武陵山下》：“你瞒得过我，瞒不过解放军。检举你的人跟你同班，你还要人家三头对六面?”
不对-现代汉语大词典
不对bù duì
【释义】：
①不合；不睦。鲁迅《离婚》：“爱姑既然丈夫不对，公婆不喜欢…也还是照先前说过的那样：走散的好。”②不正常。吉学霈《洛阳桥上》：“这位同志跑到我跟前来，一看我的脸色不对，就忙问：‘你怎么了?’”③不正确，错误。如：这个数目不对。
不对头-现代汉语大词典
不对头bù duì tóu
【释义】：
①不符合，不合拍。赵树理《邪不压正》：“元孩听见他们这些话，跟在区上开会那精神完全不对头。”②有问题；不正常。刘白羽《红旗》：“看大家在发愣，指导员立刻感到不对头，赶紧推开别人，走到前面去看。”③不好。沙汀《卢家秀》：“因为他眼睛不对头，天一黑就摸不到门路了。”
不对劲-现代汉语大词典
不对劲bù duì jìn
【释义】：
①不正常，异常。杜鹏程《保卫延安》：“周大勇看这老汉神气不对劲，更疑惑了。”②不妥当。鲁迅《“大雪纷飞”》：“两位先生代译的例子，却是很不对劲的。”③不投契，不投合。郭沫若《行路难》：“她觉得有点不对劲，不敢再去纠缠他，又各自去整理行李去了。”
不对茬儿-现代汉语大词典
不对茬儿bù duì chár
【释义】：
见“不对碴儿”。
不对眼-现代汉语大词典
不对眼bù duì yǎn
【释义】：
方言。合不来；别扭。徐光耀《平原烈火》：“我爹是个老顽固，和我更是不对眼，跟他眼中钉一样。”
不对碴儿-现代汉语大词典
不对碴儿bù duì chár
【释义】：
犹对不拢。彼此不符合。老舍《抓药》：“那本书是捡来的。况且，既在城里捡的，怎能又是孟占元送给他的呢?不对碴儿。”也作“不对茬儿”。如：你们两个说的话不对茬儿，我到底听谁的?
不钉对-现代汉语大词典
不钉对bù dīng duì
【释义】：
方言。视力差。艾芜《手》：“一个人上了年纪，眼睛不钉对，针落在地下，都不容易找着，哪还看得见蚂蚁子嘛!”
中心对称-现代汉语大词典
中心对称zhōng xīn duì chèn
【释义】：
也叫点对称。如两图形上的点一一对应，对应点的连线被某一定点平分，则两图形关于该定点成中心对称。该定点叫做对称中心。如一图形关于某一定点成中心对称的图形是其本身，则该图形叫做中心对称图形。
原对-现代汉语大词典
原对yuán duì
【释义】：
指原配的一对。鲁迅《〈呐喊〉自序》：“冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木…多不是容易办到的东西。”
匾对-现代汉语大词典
匾对biǎn duì
【释义】：
匾额和对联。沙汀《酒后》：“乡长已经把家里二三十副匾对收检起了!”
刀对刀，枪对枪-现代汉语大词典
刀对刀，枪对枪dāo duì dāo qiāng duì qiāng
【释义】：
指用对方的手段打击对方。浩然《艳阳天》：“跟他刀对刀，枪对枪干一家伙，让他有法儿开台，没法儿收场。”
仇对-现代汉语大词典
仇对chóu duì
【释义】：
指敌对的双方。沙汀《淘金记》：“在像他们这样一类人物当中，任何仇对，对于彼此间的嫌隙，都不很认真的。”
作对-现代汉语大词典
作对zuò duì
【释义】：
①做对头，为敌。老舍《龙须沟》：“老实点，别再跟我们为仇作对。”②做对联，对对子。巴金《家》：“他一天就在家读书作文，吟诗作对，哪儿像你这样整天就在外头胡闹!”
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