当中←→旁边dāngzhōng-pángbiān
【词性】:名
当中:正中。
旁边:左右两边。
【例】 院子当中摆着一张长方桌子,郭全海用小烟袋锅子敲着桌子说:“别吵吵,分马了。”(周立波:《暴风骤雨》) 骑士戴着一顶插着驼鸟毛的广沿帽,额上微微露出一些卷发,左手叉在带着佩剑的腰上,把微微矜持着的抿着嘴的面孔偏着,把右手伸给旁边立着的一位女相士。(郭沫若:《骑士》)
得宜←→失当déyí-shīdàng
【词性】:形
得宜:适当。
失当:不适宜。
【例】 修辞就是要在“这样说”或“那样说”二者之间作出选择。……选用得宜就达,选用失当就不达。(石云孙:《论修辞的辩证法》)
长远←→暂时 眼前 当前chángyuǎn-zànshi yánqián dāngqián
【词性】:形
长远:时间很长(多用于未来的时间)。
暂时:短时间之内。
眼前:目前。
当前:目前。
【例】 如果相反,违反集体利益而追求个人利益,违反整体利益而追求局部利益,违反长远利益而追求暂时利益,那末,结果势必两头都受损失。(邓小平:《实现四个现代化必须坚持四项基本原则》) 他个子又瘦又矮,脖子却伸得老长,看去象一只鹳鸟。他的一双小眼睛,骨碌骨碌地审度着眼前的局势。(魏巍:《东方》) 参谋介绍了一下当前的战况。(邓友梅:《我们的军长》)
当地←→贵地dāngdì-guìdì
【词性】:名
当地:本地。
贵地:尊称对方所在的地方。
【例】 我们来到大雪山下。当地老百姓把大雪山叫做“神山”,意思是说除了“神仙”,就连鸟也飞不过去。(江耀辉:《红军鞋》) 初来贵地,请多多关照。
当面←→背地 背后dāngmiàn-bèidì bèihòu
【词性】:名
当面:面对面的。
背地:不当面的。
背后:不当面的。
【例】 大水又钉一句:“你要敢当面一套,背后一套,回去跟你算账!”说罢,就转身走了。(孔厥 袁静:《新儿女英雄传》) 我们不能背地讲人家的坏话。
当事人←→保证人dāngshìrén-bǎozhènrén
【词性】:名
当事人:①与事情有直接关系的人。②指参加诉讼的一方。
保证人:①保证别人的行为符合要求的人。②担保被告人不逃避审讯并随传随到的第三人。
【例】 但颜少春却说:“这个,我可不能乱说了,得看人家男女当事人。”(周克芹:《许茂和他的女儿们》) 当事人有权委托代理人,有权申请回避,提供证据,进行辩论,请求调解,提起上诉,申请执行。(《中华人民共和国民事诉讼法》) 他当保证人相当尽责。
当事者←→第三者 局外者dāngshìzhě-dìsānzhě júwàizhě
【词性】:名
当事者:与事情有直接关系的人。
第三者:与事情没有关系的人。
局外者:与事情没有关系的人。
【例】 当事者身在卢山中,对事情看得不如第三者或局外者那样清楚,这正如谚语所说的“当局者迷,旁观者清”。
落选←→当选 入选luòxuǎn-dāngxuǎn rùxuǎn
【词性】:动
落选:没有被选上。
当选:选举中被选上。
入选:中选。
【例】 夜里,开会正式选举代表。结果,连预先有所估计的人们也大为吃惊了:落选的靳家贵竟只得三票,多么少啊;当选的张巧凤呢,差不多得了全票!(秦兆阳:《选举》) 少年体校推荐的三名选手全部入选,成为省男子排球队员。
麻烦←→顺利 便当máfan-shùnlì biàndang
【词性】:形
麻烦:费事;烦琐。
顺利:没有或很少碰到困难。
便当:方便;顺手;简单。
【例】 在我们感到最麻烦、最困难的这件事,想不到就这样顺利地解决了。(林淑华:《生死恋》) 他说,“听你昨晚介绍,这些天你的工作还算顺利,是么?”(尤异:《周岚和她的学生》) 今既不割,而但敷药,内科又须另求一医诊视,所费颇多,实不如另觅一兼医咽喉及内科者之便当也。(鲁迅:《书信·致许寿棠》)
失当←→得当 正当 恰当 适当shīdàng-dédàng zhèngdàng qiàdàng shìdàng
【词性】:形
失当:不恰当;不适宜。
得当:合适;恰当。
正当:合理合法的。
恰当:妥当;合适。
适当:妥当;合适。
【例】 翰林学士知贡举李昉,坐试人失当,责授太常少卿。(元·脱脱等:《宋史·太祖纪》) 花用得当,万金也不算虚花;用得不当,一文也叫作枉费,即如这三千两金,成全了你的一片孝心,老人家的半世清名,这就不叫作虚花枉费;不但授者心安,受者心安,连那银子都算不枉生在天地间了。(清·文康:《儿女英雄传》) 在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。(茅盾:《风景谈》) 只要来自生活,发诸真情,做到繁简适当,并不是一件太困难的事。(周先慎:《简笔与繁笔》) 自然,事实会证明他们到底的真相,我决不愿来断定他们是什么人,但倘使他们真的志在革命与民族,而不过心术的不正当,观念的不正确,方式的蠢笨,那我就以为他们实有自行改正一下的必要。(鲁迅:《且介亭杂文未编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)
他日←→当日tārì-dàngrì
【词性】:名
他日:将来的某一天或某一个时期。
当日:当天。
【例】 公子惧,降服而囚。他日,公享之。(《左传·僖公二三年》) 主将适蝼,而麓不闻,臣敢烦当日。(《国语·晋语九》)
亚当←→夏娃yàdāng-xiàwā
【词性】:名
亚当:人类最初的男人。
夏娃:人类最初的女人。
【例】 相传上帝用泥土捏了一个男人叫亚当,捏了一个女人叫夏娃,人类就由亚当和夏娃传衍下来的,这不过是神话传说故事罢了。
当铺dàng pù
【释义】:
旧时以收取衣物为抵押,通过放款进行高利贷剥削的店铺。《红楼梦》第八一回:“有一所房子,卖给斜对过当铺里。”
典当diǎn dàng
【释义】:
本为以物抵押换钱,亦指当铺。清·程趾祥《此中人语·张先生》:“近来业典当者最多徽人。”业典当者,以开当铺为业的人。
家当jiā dàng
【释义】:
家产。元·高文秀《遇上皇》第一折:“(赵元)好酒贪杯,不理家当,营生也不做。”《水浒传》第四十四回:“这李云既无老小,亦无家当。”也指家什;物件。
当dāng shǐ
副词
一、用于谓语前,表示对动作或情况可能性的推断。义即“会”。①天果积气,日月星宿不当坠耶?(《列子·天瑞》)——句义:天果然是累积起来的大气,〔那〕太阳、月亮和星星不会掉下来吗?②今政治和平,世无兵革,上下相安,何因当有大水一日暴至?此必讹言也。(《汉书·王商传》)——“何因”句:为什么会有大水突然到来呢?
二、表示理应如此。义即“应当”、”应该”。①丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。(《后汉书·马援传》)——穷:不发达时。②非但君当知臣,臣亦当知君。(《三国志·魏书·刘廙传》)——非但:不只是。③盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(《陶渊明集·杂诗》)
三、表示动作即将施行。义即“将”、“就要”。①兵箸晋阳三年矣,旦暮将拔之而飨其利。(《战国策·赵策一》)——句义:大军围攻晋阳已三年了,很快就可攻下它,分享那里的利益。②孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。(《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年)——孤:我。续发人众:陆续多派兵众。
三、用于疑问句或反诘句前,加强疑问或反诘语气。义即“又”、“还”。①贫者士之常也,死者人之终也。处常得终,当何忧哉?(《列子·天瑞》)——句义:贫穷是读书人的寻常境况,死亡是人生的终结。能安处常境,获得善终,又有什么可忧虑的呢?②使秦破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎?(《史记·魏公子列传》)——句义:假使秦国攻破大梁,毁坏先王的宗庙,您还有什么脸面立足于天下呢?大梁:魏国国都。
介词
一、“当”和它的宾语一起,用于动词前或小句前,表示动作施行或情况存在的时间。义即“在……时”、“当”。①当此之时,民知其母而不知其父。(《商君书·开塞》)②士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。(《吕氏春秋·爱类》)——士:指男人。当年:正当年富力强时。或受其饥矣:有人就会因此而挨饿。绩:把麻搓成丝和钱。此指纺织。③当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔。(《史记·季布栾布列传》)——句义:当这时,〔社会上的〕人名都称赞季布能适应情势,变刚为柔。多:推重。摧:抑制。④好雨知时节,当春乃发生。(《杜工部集·春夜喜雨》)
二、介绍动作行为发生的处所。义即“在”、“对着”、“迎着”。①吾攻平陵,南有宋,北有卫,当途有市丘,是吾粮途绝也。(《孙膑兵法·擒庞涓》)——当途:在中途。“是吾”句:这样我们运粮的道路会〔被〕截断。②当窗理云鬓,对镜贴花黄。(《乐府诗集·木兰诗》)——花黄:古代妇女面饰。③钴鉧潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。(《柳河东集·钴鉧潭西小丘记》)——“当湍”句:在水流急而深的地方筑起一道堰。湍(tuān):水流急。浚(jùn):深。鱼梁:拦截水流以捕鱼的设施。
三、介绍动作施行的依据。义即“根据”。①及至文、武,各当时而立法,因事而制礼。(《商君书·更法》)——句义:到了周文王、周武王时,各自都根据时代〔特点〕设立法度,按照世事制定礼仪。②是故圣人因时以安其位,当世而乐其业。(《淮南子·精神训》)
连词
用于假设复句的前一分句,表示假设。义即“假如”。“即当”、“当使”义同。①然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?(《墨子·法仪》)——句义:这样,那么用什么作为治理天下的准则才好呢?假如都效法他们的父母,怎么样?奚:何,什么。②先祖当贤,后子孙必显。(《荀子·君子》)——句义:先辈假如贤明,子孙后代一定地位显赫。③当与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?(《列子·黄帝》)——句义:假如我同你攀登高山,脚踏危石,面临几十丈的深渊,你还能这样射箭吗?④然即当为之撞巨钟,击鸣鼓,弹琴瑟,吹竽笙而扬干戚,民衣食之财将安可得乎?(《墨子·非乐上》)——句义:〔在这种患难的状况下〕,假如给他敲大钟,擂响鼓,弹奏琴瑟,吹竽笙,跳干戚舞,百姓的衣食费用将怎么能够得到解决呢?⑤虎豹之所以能胜人、执百兽者,以其爪牙也。当使虎豹失其爪牙,则人必制之矣。(《韩非子·人主》)
当即dāng jí
副词
用于动词前,表示动作很快施行。义即“马上”、“立即”。①子恭有秘术,尝就人借瓜刀,其主求之。子恭曰:“当即相还耳。”(《晋书·孙恩传》)——当即相还:马上〔把瓜刀〕还给你。②吾本约住此十年,今化事已毕,当即行矣。(《五灯会元·上蓝令超禅师》)——化事:化缘一类的事。
当使dāng
连词
见“当”。
何当hé dāng
疑问代词
用于动词前,询问动作何时施行。义即“什么时候”。①褚季野问孙盛:“卿国史何当成?”孙云:“久应竟,在公无暇,故至今日。”(《世说新语·排调》)——久应竟:很早就该写成。在公:身处公职。②泰始七年,又梦高帝乘船在广陵北渚,两腋下有翅不舒。伯玉问:“何当舒?”帝曰:“却后三年。”(《南史·荀伯玉传》)——渚(zhǔ):水中小块陆地。舒:舒展。却后三年:三年以后。③曰:“曹州刺史何当入朝?”或曰:“即今冬也。”(《北史·柳裘传》)④一去数千里,何当还故处?(《乐府诗集·横吹曲辞·紫骝马歌辞》)⑤借问陇西行,何当驱马征?(《先秦汉魏晋南北朝诗·庾肩吾:陇西行》)⑥何当报恩罢,驱车还北郭?(《先秦汉魏晋南北朝诗·吴均:奉使庐陵诗》)
会当huì dāng
助动词
用于动词前,表示理应施行某种动作或具有某种状况。义即“应该”、“应当”。①男儿居世,会当得数万兵千匹骑著后耳。(《三国志·魏书·崔琰传》注引《吴书》)——骑(jì):骑兵。著后:跟随其后。②人生在世,会当有业。农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,技艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。(《颜氏家训·勉学》)——会当有业:应当有自己的职业。计量:计议考虑。商贾(gǔ):商人。法术:技巧,技能。③会当凌绝顶,一览众山小。(《杜工部集·望岳》)——凌绝顶:登上最高峰。
即当jí
连词
见“当”。
为当wéi dāng
连词
用于抉择问句的两个分句之间,或两个“为当”分别用于两个分句之首,表示抉择。义即“还是”。①《通俗文》,世间题云“河南服虔,字子慎造”……其文义允惬,实是高才。殷仲堪《常用字训》亦引服虔《俗说》,今复无此书。未知即是《通俗文》,为当有异?(《颜氏家训·书证》)——允惬(qiè):公允恰切。“未知”句:不知〔《俗说》〕就是《通俗文》呢,还是另外一本不同的书呢?②远公曰:“更有小事,合具上闻:将军为当要贫道身,为当要贫道业?”白庄曰:“甚是身?甚是业?”(《敦煌变文集·庐山远公话》)
要当yào dāng
副词
用于动词前,表示必须或理应施行某一动作。义即“应该”、“必须”。①许攸说绍曰:“公无与操相攻也。急分诸军持之,而径从他道迎天子,则事立济矣。”绍不从,曰:“吾要当先图取之。”攸怒。(《三国志·魏书·武帝纪》注引《汉晋春秋》)——说(shuì):说服。无:勿,不要。立济:马上成功。②男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。(《后汉书·马援传》)③欲往者,要当赍钱货施彼国王,王然后遣人送,展转相付,示其径路。(《法显传·中天竺东天竺记游·达
国》)——赍(jī):送东西给人。④尧与群臣共择一人治水,尚不能无败事,况所择而使非一人,岂能无失?要当计利害多少,不为异论所惑。(《宋史纪事本末·王安石变法》)
当然dāngrán
〈形〉应当这样;合于事理,没有疑问。形容事情、现象、结果、行为等。常作谓语,也可以作定语、状语。
“你说的,下月就还。”“那当然!”|当然了,我决不会那么做|当然,要把文章写好,需要一个过程|他采取积极态度是当然的|礼尚往来是当然的事情|当然的结局|当然的现象|当然代表|这是理所当然的事|当然应该去|借人家东西当然要还|你当然可以走|当然有困难|不表态当然是个好办法
当之无愧dāng zhī wú kuì
〈成〉当得起某种称号或荣誉,不感到惭愧。常作谓语、定语。
古人说的“学而不厌,诲人不倦”,杨校长可以当之无愧|大家都选杨老师做模范教师,他当之无愧|他是个当之无愧的三好学生
理所当然lǐ suǒ dāng rán
〈成〉按道理讲,应当这样。可以作谓语、定语、状语。
他今天值日,下课以后擦黑板是理所当然的|校长让王老师自己去借演出服装,这其实是理所当然的事,全校那么多事,校长一人怎么忙得过来|他的错误做法理所当然地受到了批评
恰当qiàdàng
〈形〉合适,妥当。形容说话、做事、人选、方法、时间等。常作谓语、定语,也可以作状语、补语。
摇车抽线配合恰当,成为熟练的技巧,可不简单|这个比喻是非常恰当的|这个说法不恰当|你的教育方法不恰当|这句评语非常恰当|这样处理十分恰当|用这个词最恰当不过了|文章对他的一生功过做了恰当的评价|还没有恰当的人选|恰当的场合|恰当的方式|恰当的词语|恰当的措施|恰当的时机|恰当的批评|恰当的位置|他恰当地选择了先就业再进修的道路|“撤退”这个词用得不恰当|这件事处理得很恰当|这个例子我觉得不恰当
便当biàndang
方便,顺手,简单,容易——麻烦(这东西随身携带比较~)
当机立断dāngjīlìduàn
抓住时机,立刻决断——游移不决、犹柔寡断、举棋不定、瞻前顾后(该当机立断的时候切不可~,以免贻误战机。)
当局者迷dāngjúzhěmí
当局者本指下棋的人。比喻一件事情的当事人往往对利害得失考虑得不全面,认识得不清楚——旁观者清(常言道,“当局者迷,~”,是有一定道理的。)
当面dāngmiàn
在面前;面对面地做某种事或说话——背后(当面不说,~乱说,这是自由主义的一种表现。)
当仁不让dāngrénbùràng
指遇到应做的事情,积极主动去做,不退让——敬谢不敏(本应当仁不让,只因才疏学浅,只好~了,请多多原谅。)
当事人dāngshìrén
跟事情有点直接关系的人——局外人(这件事情要找当事人进行调查,~是不知道详细情况的。)
当心dāngxīn
小心,留神——大意(你一个人出门也没有伴儿,诸事要格外当心,切不可~。)
当选dāngxuǎn
选举时被选上——落选
当众dāngzhòng
当着大家——背后(当众一套,~一套,这种作风不是光明正大的。)
当dàng
旧社会用实物作抵押向当铺借钱——赎(为了给父亲买药,常把家里的东西拿去当,但是当出去再也~不回来了。)
得当dédàng
说话或做事恰当,合适——失当(分配~/措词~)
罚不当罪fábùdāngzuì
处罚和所犯的罪行不相称——罪有应得(到目前为止,对那些~的犯人的判决,还没有罚不当罪的。)
老当益壮lǎodāngyìzhuàng
虽然年纪大了,志气更壮,现在多用来形容人老,干劲大——未老先衰(旧社会,年轻人为生活所迫,~;新社会,人民生活幸福,老年人老当益壮。)
满满当当mǎnmǎndāngdāng
很满——空空荡荡(去时挑着满满当当的一担,回来却是~的。)
恰当qiàdàng
合适,妥当——失当(这事处理恰当,可以调动大家的积极性;处理~,就会挫伤大家的积极性。)
确当quèdàng
正确恰当;适当——失当(处理~)
失当shīdàng
不适宜,不恰当——得当、恰当(问题处理得~)、确当(工作安排得~/计划~)
适当shìdàng
合适,妥当——失当(安排~/问题处理~)
顺当shùndang
顺利——别扭(这事办得十分~)
螳臂当车tángbìdāngchē
螳螂抬起前脚想阻挡车子前进,比喻不估计自己的力量去做办不到的事情,必然失败。语出《庄子·人间世》——泰山压卵(我军以~之势向前推进,敌人负隅顽抗,正如螳臂当车。)
稳稳当当wěnwěndāngdāng
稳重妥当——风风火火(他~地走进来)、毛毛腾腾(做工作要稳稳当当,~是做不好的。)
直截了当zhíjiéliǎodàng
(言语、行动等)简单爽快——拐弯抹角、转弯抹角(他本想~地讲一下,可是一时急躁得憋不住,索性直截了当,把心里的话一股脑儿搬了出来。)
当初……后来……
“当初”、“后来”都是副词。连用构成“当初……后来……”的格式,表示时间先后的承接关系。“当初”用于前一分句,强调某一事物出现在起始阶段;“后来”表示相关的另一事物出现在后,带有回顾的意味。例如:
①那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。(鲁迅《社戏》)
②他在街上走,人也看他,然而不说什么话,阿Q当初很不快,后来便很不平。(鲁迅《阿Q正传》)
③这何胡氏当初嫁到何家,好几年都没孩子。后来何应元娶了十六岁的二娘何白氏,第二年就生下何守仁。(欧阳山《三家巷》)
当初……现在……
“当初”、“现在”都是副词。连用构成“当初……现在……”的格式,表示时间先后的承接关系。“当初”表示某一事物出现在起始阶段;“现在”表示相关的另一事物出现在说话时的当今,带有对比的意味。例如:
①有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!(鲁迅《狂人日记》)
②当初我反对跳舞,现在我支持跳!(甘铁生《人不是含羞草》)
承担 承当 担负 担当 肩负 担
承担chéngdān 承当chéngdāng 担负dānfù 担当dāndāng 肩负jiānfù 担dān92
动词。表示接受某种任务并负起有关的责任。
“承担”和“承当”都强调把任务和责任接受下来。“承担”含有勇于接受任务或负起责任的意味;常用于任务、责任、工作。例如:“看来这次任务,以民兵承担为最好”(曲波:《山呼海啸》);“艰苦的工作就象担子,摆在我们面前,看我们敢不敢承担”(《毛泽东选集》,第四卷)。“承当”含有不怕负贵的意味,多用于责任和职务;在用于职务时又含有担任的意味。例如:“播改良谷种的责任,我们支部和生产队队长一起承当”;“那么为什么一提日本人,你就那么胆小,连个农会主任也不敢承当哩”(孙犁:《风云初记》)。
“担负”含有“任务或责任较重,负起来不容易”的意味;使用的范围较广,常用于繁重的任务、重大的使命、精神上的压力、大笔费用的支付等。例如:“目前各中央局、分局都领导很大的地区,担负很繁重的任务”(《毛泽东选集》,第四卷);“屈原担负过出使齐国的外交使命”;“这孩子年岁虽小,心灵上却已经担负着自从远祖以来的、深重的忧愁和不幸”(梁斌:《红旗谱》);“好得很,那么一切路费、费用,都归我担负”(《曹禺选集》)。
“担当”含有“对事情的后果负责”的意味;多用于比较困难的任务或一般不愿意负的责任。例如:“到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工”(鲁迅:《祝福》);“舅父有什么话,都由我一人担当”(茅盾:《子夜》);“把国家大事担当起来,而后国家的前途才有指望可言”(朱东润:《传记文学》)。
“肩负”含有“接受了艰巨任务,负着重大责任”的意味,用于重大的任务、寄托、期望,有以肩膀负起担子或重物作比喻的形象色彩。意思比“担负”“担当”以及“承担”“承当”等词都重;一般用于书面语,有书面语色彩。例如:“我军肩负着保卫无产阶级专政,保卫社会主义祖国的伟大任务”(《人民日报》,1977.3.11);“青年一代肩负着民族的希望”;“这样重大而艰巨的任务,我恐怕肩负不起”。
“担”在意思上和“担负”较为一致,又兼有“承当”和不怕负责的意味;使用范围不如“担负”广,一般用于任务、责任、称号;是口语用词,有口语色彩;可同“风险”搭配组合。例如:“既然答应做这件事,那就大胆地担起责任来”;“叫我老师傅,我可没这资格,担不起”。
充当 充任
充当chōngdāng 充任chōngrèn
动词。指担任某种职务。
“充当”含有担任职务而取得一定身分地位的意味;既可用于个人,也可用于团体组织。例如:“哪知这个汉奸,在事变中充当着日本强盗的忠实向导”(曲波:《林海雪原》);“在中国共产党未产生以前,以孙中山为领导的国民党……充当过当时中国革命的领导者”(《毛泽东选集》,第四卷)。
“充任”只强调担负起职务;多用于个人,有书面语色彩,口语里很少用。例如:“他充任某局科长”;“他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作”(《毛泽东选集》,第一卷)。
当中 中间 正中
当中dāngzhōng611中间zhōngjiān611 正中zhèngzhōng
方位词。指中心的或中部的位置。
“当中”所指的位置不一定是严格的中心部位,往往较宽泛地用于居中或大体处在中心的情形。例如:“看见两个婢女站在两旁,一个皇后似的,站在当中,摇头掩袖,咿咿的唱”(《冰心选集》);“在湖面当中,有个密生树木的小岛”。
“中间”强调处于与任何对称的两端距离一致之处。例如:“我便在外白渡桥北岸的邓脱路中间,日新里对面的贫民窟里,寻了一间小小的房间”(郁达夫:《春风沉醉的晚上》);“餐桌中间放着一盆盛开的玫瑰”;“暗暗的红火投射在正屋中间一昏黑的宽甬道上”(曹禺编剧:《家》)。
“正中”强调恰是中心的地方,用于严格地处于中心部位的情形。例如:“楼下正中是客厅,常是闲着”;“廊正中屋檐下挂着一盏红牛角灯”(曹禺编剧:《家》);“户外摄影时,一般不宜把人像置于画面的正中”。
当天 当日 即日
当天dàngtiān 当日dàngrì95即日jírì
时间词。表示(所说事情或行动的)本日、同一天。
“当天”和“当日”都强调行动或发生事情的那一天。“当天”适用于口语和俗白文字,有口语色彩;“当日”多用于书面语,有书面语色彩。例如:“本来打算当天就回城的,因为乃超的行李收拾费时,改在明天的清早”(郭沫若:《洪波曲》);“你知道,我很不喜欢那个吵闹、混乱的地方,到那里办完事当天就走了”;“但一面似乎也是为郁达夫先生夫妇饯行,因为当天下午,他们要回到杭州的风雨茅庐去”(唐弢:《回忆·书简·散记》);“喜禄当日对我说:‘叫玉宝干。’”(康濯:《黑石坡煤窖演义》);“绍兴离杭州只百余里,乘火车可当日往返”;“当日举动是否牵及省港罢工委员会?”(李六如:《六十年的变迁》,第二卷)。
“即日”强调就是行动或发生事情的同一天,含有“时间紧凑地”的意味;是书面语用词,书面语色彩浓厚。例如:“记得去年年底,生活书店曾将排好之校样一张送给我,问有无误字,即日为之改二处,寄还了他”(鲁迅:《书信·郑振铎·一九》);“然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸”(鲁迅:《华盖集续编》);“接妻急电,便匆促了结事务,即日离沪”。
“即日”在表示“马上到来的最近几天内”时(如说:“运抵本市的山西汾酒即日投放市场”);和“当天”、“当日”没有同义关系。
当时 当日
当时dāngshí291当日dāngrì95
时间词。表示过去发生某事的那个时候。
“当时”可以用于过去较长一段时间或时期,也可以用于很短的时间或某个时刻之内;是口语和书面语里都常用的词。例如:“它是当时当地直接记录下来的,从一定意义上说,它比回忆录更直接地反映了当时的历史面貌”(阳翰笙:《〈敌后日记〉序》);“当时这个地区解放还不久,地方不安靖”(《徐迟散文选集》);“你当时怎么不回答环保局长,你这个副市长是南京市360万市民选出来的”(《人民日报》,1983.4.11)。
“当日”含有“过去那些日子”的意味,只用于较长的一段时间或时期,不能用于某个时刻之内或很短的时间;有书面语色彩,口语里很少用。例如:“因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友”(鲁迅:《狂人日记》);“那暖融融的被窝,喷香的枕头,……比当日猪圈,‘其实也不过如此’”(《瞿秋白文集》,第一卷)。
方便 便利 便当
方便fāngbiàn28便利biànlì28便当biàndong
形容词。表示行动、使用器物或做事情不费事,没有困难或障碍。
“方便”强调不麻烦、不费劲;最常使用。例如:“吃的喝的烧的,样样不缺,可方便呢”(曲波:《林海雪原》);“这里离北京、天津都挺近的,又可以坐火车或者坐汽车去,一个钟头就到了,很方便”。
“便利”强调很利于达到目的。例如:“只要官长们动一动,把风的就用暗号告诉我们,逃起来,非常便利”(《叶紫短篇小说选》);“及至见了她,他把这句话在心中转了好几次,始终说不出来,他的嘴没有那么便利”(老舍:《骆驼样子》);“这种情况给她练习武艺,学习操纵烈马,都成了便利条件”(姚雪垠:《李自成》,第一卷下册)。
“便当”强调顺当、无阻碍。例如:“会场是搭在草地上的活动板房,这房子搭起来很便当”(张天民:《创业》);“那方面从正安袭取碧庄是最便当的,说不定此刻已被他们得手了”(叶圣陶:《潘先生在难中》)。
果然 果真 当真
果然guǒrán 果真guǒzhēn 当真dàngzhēn385
副词。表示事情如所预料地出现或事实同预料的相符。
“果然”强调如所预料地那样;最为常用,适用于各种场合。例如:“他是不到别家去玩的;各处去一问,果然没有”(鲁迅:《祝福》);“三点钟光景,果然全体保甲长协同保安队同保安团分途出发”(茅盾:《手的故事》);“大家都知道这老先生肚里有话,果然在周六的数学组会议上,他第一个发了言”(《新港》,1979,6);“我过去一摸,果然手都冰凉了”(茹志鹃:《高高的白杨树》)。
“果真”和“当真”都强调情况的真实或实在。“果真”还强调如所预料地出现;意思比“当真”“果然”都重些;“当真”含有“真的那样做”的意味,适用于口语,有口语色彩。例如:“过了两天,她果真又到大庙里来”;“果真,他好象是换了两条腿,跑得如风似电”(玛拉沁夫:《花的草原》);“他果真回来了,可见人家的传说不虚,办学校的事他们准要干的”(《叶圣陶文集》,第二卷);“他当真很小心把党员证藏在内面衣服的口袋里”(茅盾:《子夜》);“要是他此番当真还是‘创’不成‘作’,那责任该当由‘生活’由社会去负”(茅盾:《有志者》);“心里害怕见到这个人,偏在市场上当真碰见他”。
立即 立刻 立时 立 登时 即时 即刻 当即 当时 马上 立地 迅即
立即lìjí 立刻lìkè 立时lìshí 立lì 登时dēngshí111即时jíshí 即刻jíkè 当即dāngjí 当时dàngshí95马上mǎshàng 立地lìdì 迅即xùnjí
副词。表示“紧接着在很短时间内就(作某种行动或出现某种新情况)”的意思。
“立即”“立刻”“立时”和“立”都强调很快作出行动或出现新情况。“立即”还突出“就在这时候如何”的意思,有书面语色彩,口语里少用。例如:“但一看见是小陈,立即停止了咆哮,狂欢地摇着尾巴,在他的身边撒起欢来”(峻青:《黎明的河边》);“你们必须立即动手逮捕一批内战罪犯”(《毛泽东选集》,第四卷);“我寻声望去,眼光立即落到那个领唱的人身上”(碧野:《月亮湖》)。“立刻”和“立时”都突出“在很短时间内紧接着”的意思。“立刻”所表示的时间可以绝对地非常短,也可以是相对来说很短但实际上可是略为耽搁的一会儿;“立时”所表示的时间则是绝对地非常短,动作或新情况是极快地紧接着发生,意思比“立刻”重,是书面语用词,有浓厚的书面语色彩。例如:“你先走一步吧,我得关好窗户!立刻就来,会追上你的”;“但是她立刻一笑,算是招呼了李张二位”(茅盾:《子夜》);“爷爷听了这些话如挨一棒,心里立刻没了主意,站在大道中间一动不动”(冯骥才等:《义和拳》);“当报幕员向观众报告由聋哑学校学生李秀英演唱《东方红》时,全场立刻涌出潮水一般的掌声”(《人民日报》,1978.1.8);“只见水来得那么猛,好庄稼——好庄稼,立时都给淹了”(孔厥、袁静:《新儿女英雄传》);“忽然你们的笑语喧哗也从墙外传来,我的惆怅,立时消散”(冰心:《寄小读者》);“紧急警报的气笛声一起,全市电灯便立时熄灭”“立”和“立刻”意思一致;是文言词,书面语色彩厚;须用于有其他单音文言词配合的语句;使用范围比“立刻”窄,只能用来修饰一些单音动词。例如:“此药对心绞痛发作有救急作用,服后立见功效”;“他早就口齿不请了,用筷子颤巍巍压住你的碗,碗里颠着浪花,立逼你回答”(《十月》,1982,5);“十军渡河时,曾、邵、唐等主张三军团过河攻贵溪,我们便立电反对”(《周恩来选集》,上卷)。
“登时”和“即时”都强调就在这同一时刻紧接着如何;意思和“立时”一样紧促,轻重也和“立时”一致。“登时”含有动作或新情况出现的快而突然的意味,多用于描述过去的情状,比较生动;“即时”含有及时或抢时间的意味,只用于书面语,有浓厚的书面语色彩。例如:“听了这句话,她登时脸色就变了”;“她轻轻的走过来,她们的谈话,都听得明白,登时大怒起来,就一直跑了过去”(冰心:《最后的安息》);“二三十只皮靴的交响曲,登时冲破巷里悄然无声的黑暗,同时又杂着踉踉跄跄的步声”(艾芜:《咆哮的许家屯》);“款项请即时交付,以一次办清手续”;“明早事情办妥,须即时返沪汇报”。
“即刻”强调就在片刻之内如何;和“立刻”一样,所表示的时间可以绝对地非常短,也可以相对来说很短而实际上是一会儿,意思的轻重和“立刻”一致;一般用于书面语,有书面语色彩。例如:“他的头一入水,即刻直奔王头,一口咬住了王的鼻子”(鲁迅:《铸剑》);“倘若他们走来查问时,我可即刻没命了”(洪灵菲:《流亡》);“何况,即刻就要去京的这个戏,艺术家正在追求更高效果呢”(《光明日报》,1979.10.7)。
“当即”和“当时”强调就在那个时候便发生或有所行动,只用于叙述说话之前的过去的事。“当即”还强调紧接着;多用于书面语,有书面语色彩。例如“老寿陡地站了起来,当即离了窝棚”(茹志鹃:《剪辑错了的故事》);“被捕王同志当即为警探拥上汽车,直驶向新闸捕房”(《周恩来选集》,上卷);“当即”有几个同志负了伤”(孙家玉:《战火催春》)。“当时”较突出同一时候,但新的事实或行动的发生,不如“当即”及“登时”“即时”紧凑。例如:“我抬眼看见他的神色很不高兴,当时便站起来告辞’;“曹操当时同意了。按照着他的计策行事”(姚雪垠:《李自成》,第一卷上册)。
“马上”和“立即”意思较一致;有赶紧的意味;适用于口语和俗白文字,有口语色彩。例如“他才在招待所落了脚,就马上用电话和公安厅联系上了”(马识途:《清江壮歌》);“大家快把行装备好,咱们吃完早饭马上出发”;“班长一瞧不对劲,马上把身上的子弹解下来”(张天翼:《二十一个》);“在他看我的那一瞬间,他的眼睛还露出一点光彩,但是马上就阴暗了”(巴金:《憩园》)。
“立地”强调紧接着,十分快地跟着出现;所表示的时间只能是绝对地非常短;是只用于白话文的书面语用词,有书面语色彩;比较少用。例如:“不能希望那帮反动家伙放下屠刀,立地成佛”;“立地听到一种充满着惊悸的喊声”(萧军:《八月的乡村》)。
“迅即”强调迅速地跟着出现或作出行动,意思比较重;是书面语用词,有较浓厚的书面语色彩。例如:“只听得一声巨响,西边天际迅即冒开了一团强光的、蘑菇状的烟云”;“你们务必迅即逮捕该犯,毋令逃逸”(《毛泽东选集》,第四卷)。
临头 当头
临头líntóu 当头dāngtóu
动词。表示(祸难或不幸的事)落到身上。
“临头”强调无可抗拒地落来;含有“令人震惊”的意味。例如:“那女孩子听见她表哥说出她的名字和乡下的村子,登时惊慌万状,好象有什么祸事临头”(欧阳山:《三家巷》);“在这个如意算盘的拨动下,景宋同志也就‘华盖’照顶,厄运临头,逃不掉那段意外的磨难了”(唐弢:《回忆·书简·散记》)。
“当头”强调已压到自身上来;含有“令人感受沉重压力”和“就在眼前”的意味。例如:“至于好妻子,好母亲,离得远着点,我们想的是:困难当头,何以为家”(《人民日报》,1983.3.7);“那时候,厄运当头,灾祸和苦难接连不断地袭来”。
“当头”在表示“正对着头部”(如说:“给他们一个当头棒喝”)或“放在第一位”(如说:“破字当头,立在其中”)时,和“临头”没有同义关系。
确实 实在 委实 的确 确乎 确 真正 当真 确然
确实quèshí385实在shí2ài417、417 委实wěishí 的确díquè 确乎quèhū 确què385真正zhēnzhèng 当真dàngzhēn176确然quèrán
副词。表示情况的真实性肯定无疑。
“确实”强调情况真确、属实。例如:“你尽管眼看不见罪恶,罪恶却还是永远无恙地确实存在”(肖楚女:《艺术与生活》);“他这番慷慨激昂的议论,配合他那道貌岸然的尊容,确实赢得了几下掌声”(茅盾:《锻炼》)。
“实在”和“委实”都强调事实上就是如此。“实在”含有“无论如何也这样”的意味:“委实”突出“实际真是这样”的意思,是书面语用词,有浓厚的书面语色彩。例如:“诸位父老,我们并不是闹着玩的,实在是日本人不让我们活下去了”(端木蕻良:《大江》);“因为实在无法应付这开门便是七件事的艰难,葛秋含泪忍泣,劝过父亲多少次!”(《小说月报》,1982,2);“也难怪人们感觉迟钝,而此类消息实在并不新鲜”(同上刊,1982,3);“这十多个少年,委实没有一个不会凫水的”(鲁迅:《社戏》);“这世界委实了不得”(《小说月报》,1982,2)。
“的确”“确乎”“确”都侧重于真确,无可置疑地如此。“的确”有强调的语气,可以用于句首。例如:“你说要我跟你谈谈!我也的确想跟你谈谈”(《小说月报》,1982,3);“的确,贫农们不怕失掉什么”(《毛泽东选集》,第一卷);“她的确最了解我的全部病情”(郭小川:《严厉的爱》)。“确乎”带强调而感慨或渲染的语气,有浓厚的书面语色彩,口语里不用。例如:“这样奇妙的音乐,我在北京确乎未曾听到过”(鲁迅:《鸭的喜剧》);“自从他出了壁报,跟他越来越熟的人确乎不少”(茅盾:“手的故事》);“队附开口不得。因为十三保确乎穷,买办日用品没有销路”(沙汀:“还乡记》)。“确”在意思上和“的确”较一致,但轻一些,没有那么强调;是一般的书面语用词,书面语色彩比“确乎”淡;一般多修饰“是”,使用范围狭窄。例如:“从村人看来,他确是一个异类”(鲁迅:《孤独者》);“这一夜,我久久不能入睡,我觉得拂拂吹动窗帘的确是海风”(刘白羽:《红色的十月》);“当我们底情感要求一种表现时……确是不可因别的在那个‘要求’之外的原因而表现”(肖楚女:《艺术与生活》)。
“真正”强调真的,一点不假;含有“地道、本色”的意味。例如:“没有好的全战役计划,绝不能有真正好的第一仗”(《毛泽东选集》,第一卷);“几乎从没有人听他叹过一口气,见他真正皱过一次眉头”(《小说月报》,1982,3)。
“当真”和“真正”一样,也强调真而不假,但是含有“果然真的”或“该是真的”这种意味;多用于口语,有口语色彩。例如:“在我呢,当真没有理由不满意”(茅盾:《全运会印象》);“说死容易,当真去死,可实在不容易啊”(杨朔:《海市》);“哈哈,好象天也帮助我们,第二天哪当真暖了些”;“婉小姐……忙又改口道:‘店里的事,当真也得他留点心才好。’”(茅盾:《霜叶红似二月花》)。
“确然”强调显出真实情况;是文言词,和“确乎”一样具有浓厚的书面语色彩,口语里一般不用。例如:“上月确然收到过一封两人联名写的信,我与那两写信人却素不相识”;“逃学的确然没有”(《叶圣陶选集》);“事情倒确然可信呢”(同上)。
“真正”常用作形容词,表示“实质完全符合于名义上所指的”(如说:“他才是真正的英雄”)。这种用法的“真正”,和本组其他词没有同义关系。
上当 受骗
上当shàngdàng 受骗shòupiàn
动词。指被人欺骗。
“上当”强调因考虑不周或不小心而不自觉地掉进别人设的骗局;含有“进入原先没有料到的失利境地”和“吃亏”的意味。例如:“年纪轻,刚刚到社会上工作,很多事情还不懂,自然很容易上当”;“老东山怒气未息,还在后面骂道:‘兔崽子!不安正心,我不上当。’”(冯德英《迎春花》)。
“受骗”强调由于思想上糊涂或过于相信别人而致受人欺弄蒙骗;意思比上当重。例如:“言语不通,行情不懂,你不耽心买东西受骗吗?”;“在和外国人打交道的时候,受骗的,赔钱的,不要廉耻的种种事情都发生了”(蒋子龙:《开拓者》)。
顺利 顺手 顺当 顺遂
顺利shùnlì 顺手shùnshóu429 顺当shùndong 顺遂shùnsuì
形容词。表示在工作或事情的进行中没有障碍,没有或很少遇到困难。
“顺利”强调进行得利落而无阻。例如:“他随便地用手撩住老山东肩后的扁担,他老婆非常顺利地从后面的桶里抓麦子,她把前襟兜装后,就悄悄溜回家了”(冯德英:《迎春花》);“我太顺利了,所以经受不起打击”(《小说月报》,1982,3)。
“顺手”强调行动或发展畅行而没有困难。例如:“把父亲的扁扁锄磨了磨,就到房后粪坡上去锄草。只是他总有点不顺手”(沙汀:《还乡记》);“他感到欣慰,今天的买卖竟又是那么顺手”;“排戏没你在场,简直演不成,我拉胡琴也不顺手”(冯德英:《迎春花》);“沈平也觉得一切都不顺手”(方纪:《纺车的力量》)。
“顺当”强调便当而易于进行;是口语用词,有口语色彩。例如:“有了许明辉的发育,后边的发言就顺当多了”(《收获》,1982,1);“如果我哪回去做拆户的工作,特别顺当了,我反而要嘀咕了,反而不踏实了”(《北京文学》,1982,1)。
“顺遂”强调因进行得好而如意,含有“容易达到目的”的意味;是书面语用词,有较浓厚的书面语色彩。例如:“这不是理想学校的芽儿在那里顺遂地透出来么?”(《叶圣陶选集》);“我们看他们很顺遂地发达起来,就好比我们的生命更为坚固且长久”(同上);“我们提的革新方案要获得上级批准,似乎还有一番周折,不会那样顺遂”。
妥当 适当 恰当 得当 切当 妥帖
妥当tuǒdong 适当shìdàng 恰当qiàdàng 得当dédàng 切当qièdàng 妥帖tuǒtiē
形容词。表示合适稳当。
“妥当”强调稳妥;含有可靠的意味。例如:“省城里有好的医生。我看请西医最妥当”(巴金:《春》);“他在床上翻来覆去,想想还有什么应该先布置好的没有。什么都妥当周密之至”(茅盾:《有志者》);“两个媳妇分出去之后,院子里显得冷静多了,在钱文贵看来却是比较妥当”(丁玲:《太阳照在桑干河上》)。
“适当”强调适宜,在程度、分寸或利弊得失上合适。例如:“要作诗的艺术的训练,写出自然优美的音节,协合适当的词句”(宗白华:《美学散步》);“他需要休息,在适当的休息里,来恢复他的豪杰之气吧”(丁玲:《太阳照在桑干河上》);“但是他仍旧装出不注意的样子,抬起眼睛去看前面,找寻适当的座位”(巴金:《春》);“对于列那和吉地,想来想去只有一个安置的方法最为适当:给他们介绍很合适的人家”(茅盾:《列那和吉地》)。
“恰当”强调恰如其分,处理正确。例如:“这朴素的语言是广大观众对莆仙戏表演艺术的恰当评价”(《文艺报》,1979,5);“总而言之,我们要有准备。有了准备,就能恰当地应付各种复杂的局面”(《毛泽东选集》,第四卷)。
“得当”强调正确而有好效果。例如:“这工作他是做得非常精细而得当的”(魏金枝:《三老爷》);“那字还散发着墨香,看上去疏密有致,布局得当”(《北京晚报》,1983.3.2)。
“切当”强调切合实际和要求;是书面语用词,有较浓厚的书面语色彩。例如:“陶祖泰在这里顿住了,他想不定加‘那个人’以怎样的‘评语’才切当”(茅盾:《烟云》);“房主人鹏飞先生想出了这十分‘切当’的主张,几乎使他自己惊异起来”(魏金枝:《奶妈》)。
“妥帖”侧重于稳妥而切合要求。例如:“忆云抢了那只大藤椅,因为坐着周身妥帖,不费一毫力气”(《叶圣陶文集》,第二卷);“我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下”(鲁迅:《坟》)。
稳当 稳妥
稳当wèndang 稳妥wěntuǒ
形容词。表示稳重而妥当。
“稳当”强调安稳、不浮躁,多用于动作行为;可以重叠。例如:“慢慢的,慢慢的,站稳当点”(沈从文:《新湘行记》);“她拎起水罐,稳稳当当地进了山洞”;“心知他们还挤在车中,守住车门老等总是稳当的办法”(叶圣陶:《潘先生在难中》)。
“稳妥”强调妥善、可靠,多用于事情;有书面语色彩,口语里一般不用;不能重叠。例如:“此策较为稳妥”(姚雪垠:《李自成》,第二卷中册);“阴间,倘要稳妥,是颂扬不得的”(鲁迅:《朝花夕拾》)。
应当 应该 该当 理应 理当 该 应 当
应当yīngdāng 应该yīnggāi 该当gāidāng 理应lǐyīng 理当lǐdāng 该gāi 应yīng 当dāng
助动词。表示理所当然。
“应当”和“应该”都通用于口语和书面语,最常使用。“应当”强调当然要如此;“应该”强调这样做合于道理或客观要求,多用于分内的行为表现。例如:“每个共产党员都应当象过去战争时期学打仗那样,学经济,学技术,学管理”(《光明日报》,1978.12.24);“中国人民在国际交往方面,应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义”(毛泽东:《纪念孙中山先生》);“我们应该谦虚,谨慎,戒骄,戒躁,全心全意地为中国人民服务”(《毛泽东选集》,第三卷);“凡是应该修剪的,动手的时候要听美术家的指点”(叶圣陶:《游了三个湖》);“作家应该满腔热情地歌颂新事物”(《文艺报》,1980,4);“很应该帮助他”。
“该当”强调“应当”和“应该”所强调的方面,另外含有“责任上或义理上要如此”的意味;意思比“应当”“应该”略重;不能带修饰语。例如:“我是工会小组长,集体福利的事该当出力”;“待到被人驳得无话可说的时候,他就说是因为青年,当然不免有错误,该当原谅的了”(鲁迅:《书信·曹聚仁·二》)。
“理应”强调按照道理要如此,意思较重;是书面语用词,有书面语色彩;不能带程度副词(“很”“十分”“非常”“极”“颇”等)和否定副词(“不”)的修饰语。例如:“我们吃了许多苦,付出巨大的代价,是非善恶都经历得很多,理应更聪明、理应更坚强”(《曲苑》,1980,1);“教师的工作极其光荣。整个社会理应尊敬他们,关心他们”。
“理当”强调按照道理当然如此;也是书面语用词,有书面语色彩;不能带修饰语。例如:“多劳多得,少劳少得,理当如此”;“受到友人的支持援助,理当表示感谢”。
“该”在意思上和“应该”较一致,只是略为轻缓些;是口语用词,有书面语色彩。例如:“该说的话不说,不该说的说一大堆,你也太不会考虑了”;“僧占名山该不该,固然是个问题,疗养院占好所在,那可绝对的该”(叶圣陶:《游了三个湖》);“工作是要加紧干,该休息还得休息”。
“应”在意思上和“应当”较一致,但不象“应当”那样强调当然要如此,语气较轻缓;是文言词,有书面语色彩,口语里一般不用。例如:“你们应使沈敌深入大凌河以北,以便及时转移兵力包围该敌,然后徐图歼击”(《毛泽东选集》,第四卷);“成语和谚语首要的不同之处应为语言范畴和言语范畴的差异”(南开大学中文系:《语言研究论丛》,第二辑);“病虽已愈,仍应多卧床休息”。
“当”强调依理而表现为如何,意思比“应当”“理当”以及“该”“应”都要轻;是文言词,书面语色彩较浓厚,一般用于有其他文言词配合的语句。例如:“复试又在即,故友当又渐渐相聚”(鲁迅:《书信·许寿裳·四》);“仆以为有权在手,便当任意作之,何必参考愚说耶”(鲁迅:《书信·许寿裳·八》);“这是两部专讲梵语语义的辞书,当是可信的”(《文史知识》,1983,4)。
“该”在表示“应当是”的意思(如说:“这一回该他了”)或“理应如此”的意义(如说:“该!谁叫他那么自私”)时,和本组其他词没有同义关系。
正当 正经
正当zhèngdàng 正经zhèngjing601
形容词。表示合理合法的和合于正路的。
“正当”强调合理,有“不过分、适宜”的意味。例如:“这既是对生活的真实反映,也是生活对文学的正当要求”(《小说选刊》,1982,1);“为什么他需要不经过正当的允许便跑到别人屋里去呢?”(欧阳凡海:《无辜者》)。
“正经”强调合于正路和常理常规的,含有“重大、正式”的意味。例如:“我看你赶快先找个媳妇来是正经”(王统照:《山雨》);“现在的青年,许多正经问题不研究,许多正经事不做”(恽代英:《文学与革命》);“为什么不把脑子用到正经地方去”(《小说月报》,1982,5)。
中间 当中
中间zhōngjiān94当中dāngzhōng94
方位词。指处于两事物之间或事物两端之间的位置。
“中间”强调“在……之间”。例如:“月亮走到地球和太阳的中间时会发生日蚀”;“西面是千仞的绝壁,与隔岸的绝壁相对峙,两壁的中间,便是他刚走过的那一条自北趋南的通路”(郁达夫:《沉沦》);“世人与他中间介在的那一道屏障,愈筑愈高了”(同上)。
“当中”强调“在两物或两头所夹着的部分”。例如:“两座大楼当中有一块草坪”;“这条小河当中倒有好几条桥沟通两岸市区”。
注意 留意 留心 留神 当心 理 会
注意zhùyì 留意liúyì 留心liúxīn 留神liúshén 当心dāngxīn 理 会lǐhuì105、290
动词。表示把精神、心智活动放在某方面上。
“注意”强调集中精神专门关注某方面。例如:“请他父亲帮忙注意一下我的职业”(杨沫:《青春之歌》);“所当注意的是,画家所想尽方法而不能圆满解决的光的效果,这里借野火的照明,却轻轻的抓住了”(《闻一多诗文选集》);“周氏略略抬头看了淑英一眼,但是她并没有注意到什么”(巴金:《春》)。
“留意”“留心”“留神”都强调把精神或意识用于某事物,和忽略、不顾相反;意思都比“注意”轻。“留意”偏重在意念上;“留心”常含有细心或小心的意味,意思比“留意”重;“留神”偏重在精神上,意思的轻重和“留意”一致。例如:“他们很少人留意城外的炮声和火光”(姚雪垠:《李自成》;第一卷上册);“这补破衣服的活,时时刻刻都得耽惊受怕,留意着巡捕抓人打人”(高玉宝:《高玉宝》);“我留心那位扎钢筋手说话时,手总是轻轻抚摸着他的大腿”(《杨朔散文选》):“芸是一个很聪明的女子,她略微留心便猜到了淑华的心思”(巴金:《春》):“你可要留心身体啊”:“大嫂,可也得留神电线杆子”(《老舍剧作选》):“晓燕也劝她别乱跑,留神碰见坏人”(杨沫:《青春之歌》);“他们一步一留神,给堤岸不够坚实的地方夯上几鎯头”(碧野:《月亮湖》)。
“当心”含有“提醒小心提防”的意味,一般用于要别人把精神放在某事物上的情形;意思的轻重和“留心”一致。例如:“当心!不要被匪徒把你们这两个‘豆兵’吃掉”(曲波:《林海雪原》);“你得当心点,这是省议员方大人要你们去的”(叶圣陶:《城中》)。
“理会”含有“加以顾理、过问”的意味;意思又比“留意”“留神”轻;多用于口语否定句,有口语色彩。例如:“他已经说了老半天了,可是我没有理会,不知道说的什么大事情”;“脚夫没有理会女学生那一套情感的变化”(杨沫:《青春之歌》)。
进退之机,实不当恋栈,惟阁下能相谅
用于向友人或上司委婉地表示自己因有发展的机遇而不得不跳槽辞职。
丈夫志,当景盛,耻疏懒
意为男子的志向当光明盛大,以疏懒闲散为耻辱。语出宋苏舜钦《水调歌头》。
少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃
意为年少的人应当有攫取流云的志向,哪能在困厄的环境中空自叹息悲愁呢。语出唐李贺《致酒行》。
穷当益坚
意为在物质生活艰难的情况下,意志更是坚强。也作“穷且益坚”。
花为婢仆,鸟当笑谈
意为庭前的花朵就好像自己的仆人,笼中的鸟似是笑谈的朋友。语出明吴从先《小窗自纪》。
春眠吾以当醉,鸟语吾以当歌
意为在春天的夜里长眠就当作醉了,清晨聆听鸟的欢叫就以为歌声。语出明王纳谏《会心言》。
若境遇不嘉者,当作退一步想
意为如果自己处于艰难贫困之中,应当往后退一步,不作非分之想。语出印光《复邓伯诚书一》。
长歌当哭
婉指伤怀。意为用声音悠长的悲歌来抒发自己的沉痛心情。
隔邻失火,当心自家
婉指见到旁人遭遇灾难,该警惕自己可能碰到的危险。欧美谚语。
当及未衰时,晚节早自励
意为趁自己身体尚好,即便是到了老年也要鞭策自己。语出清周焯《五十》。
当断不断,反受其乱
婉指应该斩断某种关系的时候,没有下决断,就容易受其祸害。语出《史记·齐悼惠王世家》引古语。
长歌当哭
意为用长声歌咏或通过撰写诗歌文章来替代、抒发自己的悲愤心情。
身着亚当和夏娃的衣服
意为身体像伊甸园里的亚当和夏娃,无忧无虑,嬉戏作乐。欧美婉指处于裸体状态,回到原始生活,不以羞耻。
吊儿郎当
婉指斗志涣散,成天闲着。
独步当时,流声后代
意为作者或作品的创意在当时是绝无仅有的,并且将声誉流传给后人。
老当味醇,如三秋桂子
意为作品老到意味深长,就像秋天香气馥郁的桂花。“三秋”,秋天的三个月,或指农历九月。
芙蓉出匣,会当有时
意为走出困顿,挥展自己的才华,必有时机。“芙蓉”,宝剑名;“匣”,即剑鞘。
皓魄当空,乍亏旋复
意为皎洁的月亮挂在天空,刚刚有缺马上又会圆了,故不必在乎一时的挫折。“皓魄”,即月亮。
穷当益坚
意为一个人在穷困中应当更有战胜环境的坚强意志。
老当益壮
意为年纪虽大,但精力之充沛仍不减当年。
老麻雀不上谷糠当
意为老年人一般不容易受到假象的欺骗或诱惑。喻指。中国俗语。
当dāng
【释义】:
〔當〕①对等;相当。《作战篇》:“故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;
秆一石,当我二十石。”②值;在。《九地篇》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”
不当人bùdāngrén
见〖不当人子〗bùdāngrénzǐ。
不当人子bùdāngrénzǐ
谦辞。①相当于“罪过”,表示不敢当。《西游记》二四回:“清风道:‘实是树上结的。’长老道:‘乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!’”②用来表示歉意和感谢。《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“刘公道:‘……长官既没有盘缠,只算我请你罢了。’老军见他当真,便道:‘多谢厚情,只是无功受禄,不当人子。’”《儒林外史》二〇回:“众人道:‘我们都是烟火邻居,遇着这样大事,理该效劳。却又还破费老师父,不当人子。我们众人心里都不安,老师父怎的反说这话?’”
也作〖不当人〗bùdāngrén 《西游记》一回:“猴王近前叫道:‘老神仙!弟子起手。’那樵汉慌忙丢了爷,转身答礼道:‘不当人子!不当人子!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?’”
不敢当bùgǎndāng
谦辞。原指不敢承受,不配接受。后多用来表示对别人给予的招待、赞许、信任等承受不起。《史记·孝文本纪》:“寡人不佞,不足以称宗庙,愿请楚王计宜者,寡人不敢当。”《儒林外史》四六回:“虞华轩又道:‘……明日备个菲酌送到尊寓,万勿见却。’季苇萧道:‘这也不敢当。’”吴组缃《山洪》一三:“富黄瓜从来没见过三官对人这样和气,他觉得有些不敢当似的,于是也亲热的陪笑着。”||承蒙老师如此夸奖,学生实在不敢当!
也作〖不敢〗bùgǎn 《水浒传》九回:“两个公人道:‘不敢当拜问师父在那个寺里住持?’”《初刻拍案惊奇》卷八:“陈大郎连称‘不敢当’。当下算还酒钱,那人千恩千谢,出门作别自去了。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“申徒泰听得,到吓得面如土色,不住的磕头,只道得个‘不敢当’二字,那里还说得出什么说话!”《儒林外史》三二回:“臧蓼斋道:‘门生正要同敝友来候老师,不想返劳先生先施。’王知县道:‘不敢当,不敢当。’”||“先生贵姓?”“不敢当,贱姓王。”
容当róngdāng
敬辞。用来恳请对方给予自己去做应该做的某种事情的机会。《儿女英雄传》一八回:“我合你三载相依,多承你与我掌持这小小门庭,深铭肺腑,容当再报!”
首当其冲
“当”指面对着、向着;“冲”是重要道路会合的地方。这个成语比喻最先受到攻击或遭遇灾难。例如:“战斗打响时,首当其冲的便是前沿阵地。”“洪水袭来,这个小山村首当其冲,几乎被裹走了。”现在很多人以为它是处于首要位置、起领头作用等意思。例如:“为彻底清除西湖的淤泥,方法不少,困难更多,首当其冲的便是资金问题。”“在文化建设方面,北京是首当其冲的。”这是错误的用法。
担当 担负 推卸
担当 dāndāng 担负 dānfù
推卸 tuixiè
【担当】动词。接受并负起责任。常与表示较艰巨的工作、重大的责任、任务及风险等事物的词语搭配。
〔例句〕
1.再艰巨的任务,我们也担当得了。
2.成败荣辱全由我来担当。
3.无论多么艰苦的工作,他都敢于担当。
【担负】动词。承当(责任、工作、费用)。一般不与具体职务名称搭配。
〔例句〕
1.……完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
2.每个公民都有义务担负保卫祖国的责任。
3.青年们将担负起实现“四化”的重大历史使命。
4.这次到三峡旅游,一切车费、食宿费、门票费,都由我担负。
【推卸】动词。拒绝;推辞。
〔例句〕
1.独立党党员们有不容推卸的义务,应该赶快证明这个醉鬼并非马克·吐温本人。
2.我是这里的负责人,发生了这样的事情,我决不推卸责任。
3.实在推卸不了,我只好硬着头皮答应下来了。
〔应用例句〕
担负主要领导的同志理应担当风险,单位出现问题是不应推卸的。
当初 如今
当初 dāngchū 如今 rújīn
【当初】时间名词。泛指从前或特指过去发生某件事情的时候。
〔例句〕
1.当初这儿是一片荒地,现在已变成良田了。
2.当初见面的情景,我还记忆犹新。
3.你当初就不该去,现在后悔了吧!
【如今】时间名词。现在。只指较长的一段时间。(“现在”可以指较长的一段时间,也可以指极短的时间。)多用于口语。
〔例句〕
1.如今青年人的择业观和咱们的老观点,可大不一样了。
2.如今的事情,咱们再用老眼光看可不行了。
当机立断 举棋不定
当机立断 dāngjīlìduàn
举棋不定 jǔqíbùdìng
【当机立断】把握时机,毫不迟疑地作出决断。
〔例句〕
1.对于“更新厂”,您总得当机立断,决定个办法;总不能这样拖着。
2.连长当机立断地说:“从高地的左侧包抄过去!”
【举棋不定】拿起棋子不能决定怎样下。比喻做事犹豫不决。
〔例句〕
他的确也曾望着长江的上游喟然叹息,也曾举棋不定而多牢骚,但是到底再度振作精神,在敌人的轰炸下,把没备和熟练工人拖过三峡。
〔应用例句〕
领导者在紧要关头必须当机立断,不能举棋不定,优柔寡断。
老当益壮 未老先衰
老当益壮 lǎodāngyìzhuàng
未老先衰 wèilǎoxiānshuāi
【老当益壮】当,应当。益,更加。年纪大了,志气应该更壮。现在多用来形容人老,干劲大。
〔例句〕
1.记得那个时候他是六十多岁,精神矍铄,声音响亮,讲话又亲切又质朴,那老当益壮的风度,到现在我还留着深刻的印象。
2.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
3.丈夫为志,穷且益坚,老当益壮。
【未老先衰】年纪不大,就衰老了。
〔例句〕
1.北京老将军们的歌声,是应该使一切精神上未老先衰的“假老头儿”惭愧的吧!
2.琬殷忧坎坷,未老先衰。
〔应用例句〕
面对老当益壮的老革命家的精神、干劲,未老先衰者该惭愧、奋起了吧!
泰山压卵 螳臂当车
泰山压卵 tàishānyāluǎn
螳臂当车 tángbìdāngchē
【泰山压卵】泰山压在蛋上。比喻力量悬殊,强大的一方必然摧毁弱小的一方。
〔例句〕
1.况履顺讨逆,执正伐邪,是乌获摧冰,贲育拉朽,猛兽吞狐,泰山压卵,因风燎原,未足方也。(方,比较)
2.六军之来,殄此丑夷,如泰山压卵耳。
【螳臂当车】贬义。螳臂,螳螂的前腿。螳螂举起前腿抵挡车子,比喻不自量力。
〔例句〕
1.汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。
2.谁知腹中虽离渊博尚远,那目空一切,旁若无人光景,却处处摆在脸上。可谓螳臂当车,自不量力!
〔应用例句〕
革命力量已形成泰山压卵之势,任何人妄想阻挡历史车轮前进,都只能是螳臂当车。
相当 悬殊
相当 xiāngdāng 悬殊 xuánshū
【相当】动词。(数量、价值、条件、情形)等两方面差不多;配得上或能够相抵。
〔例句〕
它每天吃掉的昆虫量,同它本身的重量相当。
【悬殊】形容词。相差很远。
〔例句〕
鲁迅笔下的咸亨酒店为我们描绘了一个阶级对立、贫富悬殊的社会环境。
充任 充当
充任 chōngrèn 充当 chōngdāng
【充任】担任。如:
1.他们的思想离开了社会的实践,他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作,他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了,企图把它向后拉,开倒车。
【充当】取得某种身分;担任某种职务。如:
2.当年六岁的同治、四岁的光绪两个小皇帝,就先后坐在前面宝座上充当傀儡,由慈禧在幕后操纵。
辨析:“充任”指把工作或任务担负起来,如挑选德才兼备的人充任校长。“充当”指得到某种身分,担任某种职务,如充当人民的勤务员。有时带贬义,如指充当傀儡。它们可通用,如充当(充任)院长。
担负 担当 担任 负担
担负 dānfù 担当 dāndāng 担任 dānrèn 负担 fùdān
【担负】承当(责任、工作、费用)。如:
1.一些在日本通常是男工做的工作,在这里也由这些工资不及男工三分之一的包身工们担负下来。
【担当】接受并负起责任。如:
2.她下决心把这个天大的风险担当起来。
【担任】担当某种职务或工作。如:
3.他姐姐是个转业军人,从文工团回来的,到了上海被分配在工厂里担任行政工作。
【负担】(物质上、精神上)承受压力或担当的责任。如:
4.这儿的责任就由你来负担了。
辨析:“担当”语义比“担负、担任”重。它的宾语多是责任、任务和艰巨的工作。“担负”着重于负责,如做好自己担负的工作,它一般不与具体职务名词搭配。“担任”的宾语多是职务名称。“负担”意义跟“担负”相同,但它的宾语有些不同,除负担工作、责任外,常是生活费、教育费、基建费、开办费、代培费等。它还有名词用法,指物质或精神上承受的压力或担负的责任,如家庭负担太重,精神上的负担等。
当心 担心
当心 dāngxīn 担心 dānxīn
【当心】小心,留神。如:
1.我不仅要把你投到海里,还要把你怎样对待我的事告诉世人,叫大家当心,捞着你就立刻把你投回海里去,让你永远留在海里!
【担心】放心不下。如:
2.即使是不会游泳的人,也总是浮在水面上,不用担心会被淹死。
辨析:“当心”多指办事待人和言行应当注意,小心谨慎,如当心危墙倒塌,当心敌人破坏,当心路滑摔倒,当心门户。“担心”多指对人或某些事情放心不下,如安全设备很好,不必担心,担心大雨成灾,担心台风,担心任务不能完成。
恰当 妥当
恰当 qiàdàng 妥当 tuǒdang
【恰当】适当,妥当。如:
1.有时,为了表达一个明白的意思要费许多周折,这往往是因为这个意思在自己头脑里本来还比较模糊,而在找到了最恰当的字眼和语句来表达的时候,这个意思才真正明确起来。
【妥当】稳妥适当。如:
2.在日常交谈的时候,我们的话语难免层次不大分明,用字未尽妥当。因为随想随说,来不及好好思索,细细推敲,也就是欠加工。
辨析:“恰当”比“妥当”更加符合实际情况,更加适当。“妥当”,稳妥,如安排妥当,分析妥当。
切当 确切
切当 qièdàng 确切 quèqiè
【切当】符合实际,恰当。如:
1.犯着革命急性病的同志们不切当地看大了革命的主观力量,而看小了反革命力量。
【确切】实在,准确而恰当。如:
2.在什么样的社会,就会产生什么样的理想,什么样的阶级;更确切地说,站在什么样的阶级立场上,就有什么样的理想。
辨析:“切当”指切实恰当,如切当地分析情况。“确切”指事物间的关系,文章布局,事物计算等的精确恰当,如确切计算,确切地说。
适当 适合 合适 符合
适当 shìdàng 适合 shìhé 合适 héshì 符合 fúhé
【适当】合适,妥当。如:
1.雌雄花往往不同时开放,宜选择适当的品种混栽在一起,以增加授粉的机会。
【适合】符合(实际情况或客观要求)。如:
2.你把主题思想定准了,只要发挥主观战斗精神去“磨”,还愁没有适合主题思想的若干情节和表达主题思想的豪言壮语吗?
【合适】适合。如:
3.同志们给他找了一个比较合适的房子,建议他搬过去。
【符合】(数量、形状、情节等)相合。如:
4.在当时的形势下,我党中央提出和平、民主、团结三大口号,是符合全国人民的要求的。
辨析:“适当”,形容词,如适当机会,分配适当。“适合”是动词,如适合条件,适合要求。“合适”是不及物动词,如说穿戴合适,鞋袜合适,用字合适。“符合”,及物动词,对象多是要求、计划、规格、形势等,如符合四化需要,符合计划要求等。
妥善 妥当
妥善 tuǒshàn 妥当 tuǒdang
【妥善】稳妥完善。如:
1.黄显声的报纸每天都按时送还,铅笔、薄纸和刀片都妥善地藏起来。
【妥当】稳妥适当。如:
2.其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑,我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。
辨析:“妥善”程度比“妥当”更合适而完善。多指分工、处理完备无缺,如妥善安排,妥善安置,妥善处置。“妥当”指安排、准备等,如安顿妥当,估计很妥当。
妥帖 恰当
妥帖 tuǒtiē 恰当 qiàdàng
【妥帖】十分合适,妥当。如:
1.但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。
【恰当】合适;妥当。如:
2.这样的句子,就有点不恰当。
辨析:“妥帖”,含有十分稳妥的意味,多指事情的安排,如安排妥帖,安顿妥帖等。“恰当”多指用词、使用生产资料以及会上辩论说理等的合适,如说得恰当,用得恰当,处理得很恰当等。
稳健 稳当
稳健 wěnjiàn 稳当 wěndàng
【稳健】①稳重,不轻举妄动。②稳而有力。如:
1.周总理办事十分稳健。
2.他走得那么稳健,又那么豪迈。
【稳当】稳重妥当。如:
3.他时刻提醒自己,出了门要稳当,不要慌张,免得出差错和丢失东西。
辨析:“稳健”可指身躯行动健壮,如他迈着稳健的步伐。还可指办事稳健,不轻举妄动。“稳当”多指办事、管理工作的稳重妥贴,不出纰漏。它们指办理事情,处理问题时可通用,如他办事稳健(稳当)。
相当 相称
相当 xiāngdāng相称 xiāngchèn
【相当】①两方面差不多,配得上或能够相抵。②适宜,适合。③副词,表示程度高,但不到“很”的程度。如:
1.这次葛洲坝通过的长江干流洪水高峰流量相当于有水文记录以来的1896年的最大流量,超过1954年的记录。
2.翻译这工作,还没有找到相当的人。
3.这副对联的意义实在是相当深长的。
【相称】事物配合起来显得合适。如:
4.但这两溜房子都是三层,都有许多拱门,恰与教堂的门面与圆顶相称;又都是白石造成,越衬出教堂的金碧辉煌来。
辨析:“相当”,指差不多,常用于常态、数量、价值、条件等情况,如例1。也可表示适当合宜,如年龄相当,人选相当;还有副词用法。“相称”着重指事物搭配合适,如服饰与身分相称,两种颜色很相称等,没有副词用法。在表示事物相符相配的意义上,它们可通用,如两人年貌相当(相称)。
正当 正确
正当 zhèngdàng 正确 zhèngquè
【正当】合理合法的。如:
1.我们要加强九百六十万平方公里国土的防御,谁能剥夺我们的正当的自卫权利。
【正确】符合道理、事实或公认标准的。如:
2.他对脑筋的作用下了正确的定义。
3.荔枝的肉大多数白色半透明,说它“莹白如冰雪”,完全正确。
辨析:“正当”,合乎事理,符合法律,多指行为适当,品行端正,如正当要求,正当理由,正当关系等。“正确”,符合事实、道理或某种公认的标准,运用范围广,能用于抽象的思维活动,如正确的思想方法,正确的评价;也用于具体行动,如正确的行动。
老当益壮lǎo dāng yì zhuàng
年老志气应该更旺盛(1)。《滕王阁序》:老当益壮,宁知白首之心。——年老志气应该更旺盛,难道要改变白发人的气节。
当dāng
【词性】:动词
一、对着,面对(3)。《放鹤亭记》:而山人之亭,适当其缺。——而山人的亭子,正好对着那个缺口。《六国论》:以四无事之国,佐当寇之韩、魏。——以四个没有战事的国家,去帮助面对敌寇的韩、魏二国。《黄州快哉亭记》:有风飒然而至,王披襟当之。——有一阵风飒飒吹来,楚王敞开衣襟对着它。
二、对等,相称,相符(7)。《后十九日复上宰相书》:诚其材能不足当吾贤相之举耳。——他的才能确实不能同我们贤相的推举相称。《柳子厚墓志铭》:足相当,则使归其质。——等工资同借款相对等,就责令债主归还人质。《青霞先生文集序》:至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也。——至于诗文工整不工整,以及是否同古代名作家的旨意相符,这不是评论沈君的大节的原则。
三、挡住,挡(5)。《司马错论伐蜀》:当屯留之道。——挡住通向屯留的要道。《小石城山记》:有积石横当其垠。——有一座石头堆成的小山横挡在路边。《石钟山记》:有大石当中流。——有一块大石头挡在水中。
四、抵挡(6)。《李陵答苏武书》:一以当千。——一个人抵挡上千人。《六国论》:委区区之韩、魏以当强虎狼之秦。——抛弃小小的韩国、魏国,让它们去抵挡强暴得像虎狼一样的秦国。《六国论》:夫韩、魏不能独当秦。——韩、魏二国不能独自抵挡秦国。
五、担任,承当,胜任(5)。《乐毅报燕王书》:能当者处之。——能够胜任的人让他担任官职。《李陵答苏武书》:陵也不才,希当大任。——我没有才能,很少担当重大任务。《谏太宗十思疏》:人君当神器之重。——皇帝承当国家的重任。
六、读dàng。作为,当作(5)。《颜斶说齐王》:晚食以当肉。——晚点吃饭就把它当作吃肉一样。《颜周说齐王》:安步以当车。——缓缓地步行就把它当作坐车一样。《太史公自序》:垂空文以断礼义,当一王之法。——用文章来论断礼义,作为一个圣王的法典。
七、读dàng。抵(3)。《屈原列传》:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。——用一个张仪来抵汉中的土地,请让我到楚国去。《捕蛇者说》:募有能捕之者,当其租入。——招募有能捉到毒蛇的,就抵他应交的赋税。《信陵君救赵论》:则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子。——那么这就是赵王和赵国的轻重,不能抵一个平原君。
八、应当(25)。《冯煖客孟尝君》:使吏召诸民当偿者,悉来合券。——让小吏召集应当还债的老百姓,都来合验借契。《诸葛亮前出师表》:当奖帅三军,北定中原。——应当鼓励和率领三军,向北去平定中原。《范增论》:然则当以何事去?——那么应当借什么事情离开呢?
九、处在(1)。《杨恽报孙会宗书》:方当盛汉之隆,愿勉旃。——正处在大汉兴旺的时代,希望你努力吧。
当dàng
【词性】:形容词
合适,适当,恰当(6)。《原道》:以之为天下国家,无所处而不当。——用它治理天下国家,就没有什么地方不适当。《桐叶封弟辨》:设未得其当,虽十易之不为病。——假使做得不合适,即使多次改变它也不算错。《种树郭橐驼传》:甚善,名我固当。——很好,这样叫我很恰当。
当dāng
【词性】:副词
一、表示将来时。可译为“就要”、“将”(7)。《诸葛亮前出师表》:今当远离,临表涕泣,不知所云。——现在我就要远离陛下,对着表章流泪,不知说什么好。《诸葛亮后出师表》:若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?——假如再过几年,就要损失三分之二,将用什么来对付敌人?《秋声赋》:物过盛而当杀。——植物过了旺盛期就将衰败。
二、表示肯定、强调语气。可译为“正是”、“一定”等(3)。《杨恽报孙会宗书》:不意当复用此为讥议也。——没有想到又正是由于这受到议论和讥笑。《祭十二郎文》:汝时尤小,当不复记忆。——你当时更小,一定不记得了。《泷冈阡表》:吾不及见儿之立也,后当以我语告之。——我赶不上看见儿子成人了,以后一定要把我这些话告诉他。
当dāng
【词性】:介词
一、介绍时间。可译为“在”(34)。《秦楚之际月表》:非大圣孰能当此受命而帝者乎?——不是大圣人谁能在这时候接受天命而成帝业呢?《贾谊过秦论上》:当是时也,商君佐之。——在这时,商鞅辅助他。《刑赏忠厚之至论》:当尧之时,皋陶为士,将杀人。——在唐尧之时,皋陶做刑官,将要处决犯人。
二、介绍处所。可译为“在”(2)。《应科目时与人书》:今又有有力者当其前矣。——现在在他的前面又有一位有力量的人。《钴鉧潭西小丘记》:潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。——潭西约二十五步,在流急的水深处是一座鱼梁。
三、介绍对象。可译为“对”(2)。《晁错论贵粟疏》:当其有者,半贾而卖。——对那些有粮的人来说,就只好半价贱卖。《李陵答苏武书》:况当陵者,岂易为力哉?——何况对我李陵来说,难道容易出力挽回败局吗?
当dāng
【词性】:连词
连接分句,表示假设。可译为“如果”(1)。《书洛阳名园记后》:天下当无事则已,有事则洛阳必先受兵。——天下如果太平无事便罢,假使发生动乱,那么洛阳必定首先遭受战祸。
当道dāng dào
【词性】:名词
指执掌政权的人(1)。《五人墓碑记》:郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。——郡里贤明的士大夫向执掌政权的人请求,在清理魏忠贤废祠的地基上来安葬他们。
当前dāng qián
眼前,目前(1)。《李斯谏逐客书》:快意当前,适观而已矣。——图眼前心意愉快,看得舒适罢了。
当时dāng shí
指过去的时日(7)。《贾谊治安策一》:当时大治,后世诵圣。——当时天下太平,后代称诵圣德。《送杨少尹序》:又不知当时二疏之去有是事否?——又不知道当时二疏离开时是否也有这样的事?《六国论》:盖未尝不咎其当时之士。——因而不曾不责备当时的那些谋士。
当世dàng shì
当代,现世,当今(18)。《苏秦以连横说秦》:此真可以说当世之君矣。——这确实可以用来游说当今各国的君主了。《诸葛亮前出师表》:咨臣以当世之事。——用当代的国家大事征询我的意见。《方山子传》:欲以此驰骋当世。——想借此在当代大干一场。
过当guò dàng
超过相抵之数(1)。《报任安书》:与单于连战十有余日,所杀过当。——〔李陵〕同单于连战十多天,所杀伤的敌人超过〔与汉军〕相当的人数。
相当xiāng dāng
相抵(1)。《柳子厚墓志铭》:足相当,则使归其质。——等到工资和借款相抵,就责令债主归还那个人质。
一以当千yī yǐ dàng qiān
用一个抵挡上千个。形容战士勇猛,敌人众多(1)。《李陵答苏武书》:疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。——疲劳的将士再度作战,一以当千,但是大家还是按住伤口,忍着疼痛,拼命争先。
把官路当人情
【释义】:
拿公家或别人的东西给自己做人情。《水浒全传》五:这两个人好生悭吝,现放着许多金银,却不送与俺,直等要去打劫得别人的,送与洒家。这不是把官路当人情,只苦别人!
⊙把官路做人情
《清夜钟》三:里边娘娘们取用,都把官路做人情,没个不应。那一个不喜他?
⊙官路做人情
《禅真后史》二:你讲的是太平话儿,官路做人情,谁不省的?《续金瓶梅》一〇:又传了个旨意,准坐三年大粮,余者各给六品官职。这是官路做人情,没处去讨的。
把肉麻当有趣
【释义】:
肉麻:由轻佻或虚伪的言语举止引起的不舒服的感觉。把无聊的事当作有趣的事欣赏。形容人的低级趣味或毫无羞耻。《冷眼观》二九:你若放明白点儿给他便罢,如其不然,无论在什么体面的地方,他就能不顾死活,硬坍人家台,说人家欠嫖钱,就把肉麻当有趣的话都一齐来了。
爱稳当时难稳当,不风流处自风流
【释义】:
风流:指有才学而不拘礼法。想安稳时却常常难得安稳,不风流的地方却自具一种风流。意谓事情的结果往往和人的主观想法相反。《闽都别记》一〇九:夏七夫妇欢喜,即上岸去买些酒肴来接待。遂撑船回马江矣。正是:爱稳当时难稳当,不风流处自风流。
白虎当头坐,无灾必有祸
【释义】:
白虎:道教所信奉的四方神之一,司西方,与青龙、朱雀、玄武合称四方四神;星相家用以指凶神。谓白虎神出现,必定有灾祸发生。《说唐后传》一六:一日睡在书房中,见一白虎揭开帐子扑身进来,吓得他魂飞天外……不上几天,老夫妇双双病死了。只叫做:白虎当头坐,无灾必有祸。《清风闸》二四:有一付对联:白虎当头坐,无灾必有祸。
抱的儿子当兵不心疼
【释义】:
抱:领养。领养的儿子不是亲生骨肉,当兵死掉了也不心疼。比喻事不关己,财物非己出,毫不痛惜。《冷眼观》五:云卿道:“有甚么没法使?出进是抱的儿子当兵不心疼,拚着国民的生命财产、脑袋屁股去同外国人做交情。如今那些外交的能手,谁不是守着这般宗旨呢?”
⊙抱的儿子当兵不肉疼
肉疼:心疼。《冷眼观》二十:好在是他们抱的儿子当兵不肉疼,苦有大家来吃,便宜只是几个少数人去讨。
脖子里割瘿袋——杀人的勾当
【释义】:
歇后语。古时割瘿袋(甲状腺瘤)非常危险,常因此而丧生,故云。《醒世姻缘传》七八:伊世行说:“不好,我要转转儿,他溜的没个影子,这才是脖子里割瘿袋——杀人的勾当哩。”
不打当
【释义】:
①不整齐。《三宝太监西洋记通俗演义》三四:这马将军本等眉眼儿生得有些不打当。②不收拾。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:豆儿米麦满床上,仔细思量像甚样!公婆性儿又莽撞,只道新妇不打当。
不搁当
【释义】:
不得当,不合适。《儿女英雄传》二二:姑娘听了,心里说道:“这句话儿说的可不搁当儿。”又:及至说出口来,敢则自己这句更不搁当儿,一时后悔不来。
不停当
【释义】:
不妥当。《西游记》四一:八戒道:“哥哥,不停当!这一钻在火里,莫想得活。”《喻世明言》三:谁想见面,倒来刮涎,才晓得是不停当的。
不当人子
【释义】:
不当:不应该,罪过;人子:词缀,无义。意即罪过,不应当。《西游记》七:你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!《醒世恒言》八:我千难万难娶得个媳妇,到三朝便要回去,说也不当人子。《二刻拍案惊奇》一五:想到一个有恩义的人,到如此猜他,也不当人子!
⊙不当人
《西游记》一:不当人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当“神仙”二字?
⊙不当仁字
《东游记》九二:比如汉子偷了到家,妇人若知事,必定说:“不当仁字,人家费心养得一个鸡,丈夫如何偷他的?快放了他去。”这便是贤妻。
⊙不当忍字
《东游记》七四:俗说千年鱼子也是天地化生,被你捕子煮食,真乃不当忍字。
⊙不当人事
《三遂平妖传》五:出家人的东西,一个便是两个,莫要太蒿恼他不当人事。
不当稳便
【释义】:
不大妥当。《水浒全传》一:太尉不可掘动,恐有利害,伤犯于人,不当稳便。《醒世恒言》三:我权把你当女儿,你权叫我做爹。不然,只道我收留迷失子女,不当稳便。《警世通言》三六:太守又恐怕此鬼游行天下,所在血食,诳惑良民,不当稳便,乃推问山川社稷,求鬼踪迹。
不了不当
【释义】:
不了:没了结;不当:不妥当。谓事情没了结,欠妥当。《喻世明言》一〇:知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事,讨这花枝般的女儿。《醒世恒言》一五:正见弄得不了不当,一齐上前相帮,掘将下去。
不当家化化的
【释义】:
家、化化的:语助词。有罪过、造孽、得罪、轻慢、可惜了、不应该、对不住等意思。《金瓶梅词话》二八:搅着些字纸和香儿一处放着,甚么稀罕物件,也不当家化化的。又五一:月娘道:“你好恁枉口拔舌,不当家化化的。骂他怎的,他惹着你来?你怎的知道他姓薛?”
⊙不当家
《醒世姻缘传》八:这丫头风了,毁谤起佛爷的女儿们来了!不当家,不当家。
⊙不当家的
《金瓶梅词话》三九:俺每不当家的,都刚吃的饱。教杨姑娘陪个儿罢,他老人家又吃着个斋。
⊙不当家豁拉的
《醒世姻缘传》四九:我又没给他哩?真是长昧心痞,不当家豁拉的!
⊙不当家花花的
《红楼梦》二五:若是像老祖宗如今为宝玉,若舍多了倒不好,还怕哥儿禁不起,倒折了福,也不当家花花的。
⊙不当家花拉的
《红楼梦》(程)二八:王夫人听了道:“阿弥陀佛,不当家花拉的!就是坟里有,人家死了几百年,这会子翻尸倒骨的,作了药也不灵啊!”
⊙没当家花花的
《红楼梦》八〇:王一帖笑道:“没当家花花的,膏药从不拿进这屋里来的。”
不能留芳百世,亦当遗臭万年
【释义】:
不能为后世留下美名,也当有个恶名。意谓大丈夫不管做好人、做坏人,必须有一番作为,指只要留名后世,是非不分。□南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶!《东西晋演义·东》四:时温恃其才略位望有阴蓄不臣之态,尝抚枕叹曰:“男子不能留芳百世,亦当遗臭万年!”《载花船》九:武后道:“吁,尔言误矣!人生不能百岁欢,乐自当及时,语且有云:‘大丈夫不能留芳百世,亦当遗臭万年。’”《韩湘子全传》一九:独林学士送到长亭,说道:“大丈夫不能留芳百世,亦当遗臭万年。亲家今日虽受了贬谪的苦,日后清名,谁不景仰?但放心前去,指日圣上霁怒回颜,决然取复旧职。”
⊙不能留芳百世,宁可遗臭万年
《白鱼亭》八:你不知到王莽当日说得好,不能留芳百世,宁可遗臭万年。你今日这一场事,芳也留了,臭也遗了,岂不是个两全其美么?
财压奴婢,艺压当行
【释义】:
当行:同行。财富足以压服奴婢,技艺足以折服同行。《儿女英雄传》二一:列公,你看,好个摆大架子的姑娘!好一班陪小心的强盗!这大概就叫作“财压奴婢,艺压当行”,又叫作“一物降一物”了。
陈曲作酒,老汉当家
【释义】:
曲:酒母,酿酒用的发酵物。意谓事情差不了。《歧路灯》三二:老者道:“你经的事少,我眼见多少肥产厚业比谭家强几倍,霎时灯消火灭,水尽鹅飞,做讨饭吃鬼哩。”众人都说老者说的是。这正是:陈曲作酒,老汉当家。司空见惯,识见不差。
吃杀馒头当不得饭
【释义】:
杀:表示程度深。南方人爱吃大米,把馒头看作点心,不作正餐。比喻替代品虽多终究抵不上主要的正货。多用在两性关系上。《初刻拍案惊奇》二六:虽然有个把行童解馋,俗语道:“吃杀馒头当不得饭。”亦且这些妇女们偏要在寺里来烧香拜佛,时常在他们眼前晃来晃去。看见了美貌的,叫他静夜里怎么不想?
⊙吃杀点心当不得饭
《荡寇志》七三:许多日子,只叫我去干嫖,引得那雌儿睡梦里都来缠我。我没处消遣,只好把家里的这几个来熄火,却又可厌。正是吃杀点心当不得饭!
吹杀灯,挤眼儿——后来的事,看不见的勾当
【释义】:
歇后语。吹杀灯:吹灭灯。挤眼儿:丢眼色。吹灭灯示眼色,当然看不见。比喻后来的事谁也看不见。指未来事吉凶难卜,无法知道。《金瓶梅词话》四一:如今做了湿亲家还好,到明儿休要做了干亲家才难!吹杀灯,挤眼儿——后来的事,看不见的勾当。
大当手
【释义】:
经理人。《文明小史》一一:于是典里的伙计,飞奔告诉了大当手的。
大丈夫敢作敢当
【释义】:
有志气有作为的男子汉敢于做事也敢于承担责任。《龙图耳录》六七:大丈夫敢作敢当,方是男子!明早将你解到本县,完结了勾乡宦杀死更夫一案,然后将你解到东京,任凭开封府发落。
大丈夫万死敢当,一饿难挨
【释义】:
谓再有本事的人,也经不起饥饿的折磨。《小五义》六〇:三四天什么没吃。大丈夫万死敢当,一饿难挨,两眼一发黑,肚子里乱叫,举目无亲。
当不得
【释义】:
拗不过;禁不住。《两交婚》六:当不得轿夫抬上肩,王芸领着丫头,竟匆匆而去。《红楼梦》九:先是秦钟不肯,当不得宝玉不依,只叫他“兄弟”。
当不过
【释义】:
禁受不住,受不了。《喻世明言》一:多谢大娘错爱!老身家里当不过嘈杂,像宅上又忒清闲了。
当不起
【释义】:
谦词。表示承受不起对方的招待、夸奖、封赏等。《红楼梦》三七:宝玉笑道:“当不起,当不起,倒是随你们混叫去罢。”
当槽的
【释义】:
旧时称酒店、饭店中的伙计。《歧路灯》二二:茅爷今早,叫当槽的在如意新馆定下一桌酒席,说午时要待客哩。《红楼梦》八六:叫那当槽儿的换酒,那当槽的来迟了,大爷就骂起来了。
当日的
【释义】:
值日的。《警世通言》六:只见一个当日的酒保,便向俞良唱个喏。
当梢顺
【释义】:
顺:顺风。从船背后吹来的风,意即顺风。《水浒后传》一六:却好东北风,上湖广是当梢顺,赶着船帮湾歇。
当夜的
【释义】:
夜里值勤的,即打更巡夜的人。《金瓶梅词话》九三:有当夜的过来,教他顶火夫,打梆子摇铃。
当站的
【释义】:
值班的卫士。《金瓶梅词话》七一:忧则忧当站的身无挂体衣,忧则忧家无隔宿粮。
当直的
【释义】:
值班的。《水浒全传》五六:徐宁吃罢,叫把饭与外面当直的吃。《喻世明言》二一:开看时,却是录事衙中当直的。
当场出彩
【释义】:
原指戏剧表演杀伤时,用红水涂抹,装做流血模样。后形容当场败露,当众出丑。《官场现形记》二一:反本透赢当场出彩,弄巧成拙蓦地撤差。
当场献丑
【释义】:
指在大庭广众前做失体面的事,也指当众暴露丑态。《醒世恒言》二〇:我今年已六十,尚无子嗣,你若肯时,便请个先生教你,也强如当场献丑。
⊙当场出丑
《二刻拍案惊奇》三三:不如私下请牌头来,完了这些业债,省得当场出丑。
当行出色
【释义】:
当行:内行,精通某一行的业务。意谓干本行的事,成绩特别显著。形容精通本行。《儿女英雄传》三七:师老爷吃上这袋烟,越发谈的高兴了。道是今年的会墨,那篇逼真大家,那篇当行出色。
当家立计
【释义】:
意指主持家务,筹划生计。《红楼梦》一〇七:贾政本是不知当家立计的人,一听贾母的话,一一领命。又一一七:那些少年托着老子娘的福气吃喝惯了的,那知当家立计的道理。
当家立纪
【释义】:
主持家务,树立家规。《金瓶梅词话》七:家中钱过北斗,米烂陈仓,没个当家立纪娘子。
⊙当家理纪
《金瓶梅词话》七三:一个大姐怎当家理纪,也扶持不过你来?
当家立事
【释义】:
指主持家务,建立事业。《红楼梦》三一:宝玉因叹道:“蠢才,蠢才!将来怎么样?明日你自己当家立事,难道也是这么顾前不顾后的?”
当门抵户
【释义】:
当家理事,支撑门户。《初刻拍案惊奇》二五:他两人没有嬷嬷,只是盼奴当门抵户。
当面错过
【释义】:
指面对面错过了机会。《水浒全传》一:我直如此有眼不识真师,当面错过!
当年汉子
【释义】:
指年轻力壮的男子。《金瓶梅词话》五八:今年才四十多岁,正是当年汉子。
当头一棒
【释义】:
据传佛教禅宗和尚接待初学佛经的弟子,常不问情由,用棒一击或大喝一声,使人从迷妄中猛醒,以促其顿悟。后用以比喻促使人醒悟的警告,或突如其来的打击。□《五灯会元·临济义玄禅师》:师问洛浦:“从上来,一人引棒,一人行喝,阿那个亲?”曰:“总不亲。”师曰:“亲处作么生?”浦便喝,师乃打。《红楼梦》一一七:宝玉本来颖悟,又经点化,早把红尘看破,只是自己的底里未知;一闻那僧问起玉来,好像当头一棒。《镜花缘》四四:他这“百花”二字,我一经入耳,倒像把我当头一棒,只觉心中生出无限牵挂。《续金瓶梅》五五:只是这个舍字,原是难得的。所以佛法教人先舍,正是当头一棒。
⊙当头棒喝
《比目鱼》一六:这几句话竟是当头的棒喝,破楚的钟声。使下官闻之不觉通身汗下。《劫余灰》一一:婉贞道:“善哉,善哉!老师傅一席话,真是世人的当头棒喝,弟子受教多多矣。”
当院出身
【释义】:
特指从小经过专业训练,专职从事戏曲表演的戏曲艺人。《金瓶梅词话》四六:他这行人故虽是当院出身,小优儿比乐工不同,一概看待也罢了。
当着不着
【释义】:
判断失误。《二刻拍案惊奇》一二:世事莫有成心,成心专会认错。任是大圣大贤,也要当着不着。
当官不让父
【释义】:
当官:在公事场合。在公事场合不让父亲。意谓公事不讲情面。《薛仁贵征辽事略》:觑了争功是谁,却是刘君昴。(帝)言:“当官不让父者,惜甚人情?当与争救任城王,先建功者赏,败者斩!”
当行厌当行
【释义】:
当行:本行,同行。同行的人厌恶同行的人。指同行之间往往互相嫉妒,互相排斥,互相憎恶。《金瓶梅词话》三:俺这媒人们,都是狗娘养下来的。他们说亲时又没我,做成的熟饭儿,怎肯搭上老身一分?常言道:当行厌当行。
当家人,恶水缸
【释义】:
恶水缸:即“泔水缸”。厨房中盛淘米水、洗菜水、刷锅洗碗水的缸。比喻当家人往往众怨归身,处境很难。也比喻当家人要有包容之雅量,对人对事不论好坏,均能宽容处之。《金瓶梅词话》七六:玉楼道:“娘,你是个当家人,恶水缸儿,不恁大量些罢了,却怎样儿的。常言一个君子待了十个小人。你手放高些,他敢过去了;你若与他一般见识起来,他敢过不去。”《红楼梦》六八:至于那起下人小人之言,未免见我素昔持家太严,背地里加减些话,也是常情。妹妹想:自古说的:当家人,恶水缸。
⊙当家人是个恶水缸
《金瓶梅词话》五一:大妗子在傍劝道:“姑娘罢么,都看着孩儿的分上罢。自古宰相肚里好行船。当家人是个恶水缸儿,好的也放在你心里,歹的也放在心里。”
当面锣,对面鼓
【释义】:
比喻面对面直说或争论。《金瓶梅词话》五一:大姐道:“他听见俺娘说不拘几时要对这话,他如何就慌了?要着我,你两个当面锣,对面鼓的对不是!”《醒世姻缘传》七二:媒婆道:“这说的是。你叫他本人当面锣,对面鼓的,大家彼此相相极好。”《九尾龟》九六:以前既然有过这样的一重过节,如今薛金莲要嫁别人,怎么竟会和陶观察当面锣,对面鼓的这般明讲。
⊙当面鼓,对面锣
《儿女英雄传》九:就说媳妇儿也罢,也有这样“当面鼓,对面锣”的说亲的吗?又二五:岂有趁人家有事宗庙的这天,大家伙子挤在一处,当面鼓,对面锣,就合人家本人儿嘈嘈起提亲来的?
当方土地当方灵
【释义】:
当方土地:本地的土地神。灵:灵验。比喻地方官在自己管辖范围内说话管用有权势。《飞跎全传》五:蛇钻洞儿蛇晓得,当方土地当方灵。
⊙当坊土地当坊灵
《飞跎全传》二:对面供了一尊私占官街土地,……常言说得好:当坊土地当坊灵。
当家三年狗也嫌
【释义】:
比喻当家主事的时间久了,会惹人讨厌。《金瓶梅词话》七五:玉楼道:“……小厮你来我去,秤银子换钱,把气也掏干了。饶费了心,那个道个是也怎的!”西门庆道:“我的儿,常言道:当家三年狗也嫌。”
当权正好行方便
【释义】:
意谓掌了权正好可以借机给人做点好事。《鼓掌绝尘》二七:今日若据律法,通奸者各该杖八十,姑念你二人天生一对,才貌兼全,况又俱是宦门子女,古云:“君子乐成人之美,当权正好行方便。”吾何惜一屈法,不以成人之美乎?就令你二人缔结姻盟,宜家宜室,是亦一大方便也。
当场不战,背后兴兵
【释义】:
讥人当面不敢与人争斗,背后却耍威风的怯懦行径。《三宝太监西洋记通俗演义》六九:当场不战,背后兴兵,这都是枉然的。
当场不战,阵后兴兵
【释义】:
当面不敢交战,敌退之后却故作阵势。《铁花仙史》四:那些守城官兵,见贼去远,方整枪架炮,擂鼓摇旗,耀武扬威的追赶了七八里而返,只算是远送一程。正合着两句俗语说得好:当场不战,阵后兴兵。
当场者乱,隔壁心宽
【释义】:
当场者:当事人。乱:心乱。隔壁:邻居。心宽:心里坦然。比喻做下亏心事的人心中慌乱不安,与事无关的人,心里坦然平静。《金瓶梅词话》三一:琴童道:“我又没偷他的壶,各人当场者乱,隔壁心宽,管我腿事!”说毕,扬长去了。
当断不断,反受其乱
【释义】:
指应作决断时却犹豫起来,反而会遭致祸害。指遇事要当机立断。□《史记·齐悼惠王世家》道家之言当断不断,反受其乱,乃是也。《东周列国志》四:公子吕曰:“主公岂不闻周公诛管蔡之事乎?‘当断不断,反受其乱。’望早早决计。”《活地狱》三二:老哥,我还有一句话是:当断不断,反受其乱。明日一早,就要过堂。一经官断,那些家私可就没有孙氏母子的了。
⊙当断不断,反受其祸
《续济公传》九七:在奴婢看来,国太、国舅要有意见,就请赶紧商酌,俗语上说过:当断不断,反受其祸。
当局者迷,旁观者清
【释义】:
当局者:原指下棋者,比喻当事人。原指下棋的人往往对局势认识不清,一旁观棋者却看得清楚。比喻当事人会被事实真相所迷惑,处理事情往往糊涂,局外人反而比当事人看得清楚。□语出明·吕坤《续小儿语》。《金瓶梅词话》二四:正是当局者迷,旁观者清。故虽席上众人,到不曾看出来,却被他向窗隙灯影下,观得仔细。《老残游记》一三:实在说的不错,倒是没有人说过的话!可见“当局者迷,旁观者清”。
⊙当局者迷
《飞花咏》一三:从来说,当局者迷。往常小弟为朋友,也不薄薄有些智谋。不期近来只是胡胡突突的起来。
⊙当局而迷
《警世通言》三二:公子道:仆事内之人,当局而迷,孙友为我画一计颇善,但恐思卿不从耳。
⊙当局者迷,傍观者清
《隋史遗文》一五:正是:当局者迷,傍观者清。公子在东辕门外,替叔宝着忙。
⊙旁观者清
《红楼梦》五五:俗语说:旁观者清。这几年姑娘冷眼看着,或有该添该减的去处二奶奶没行到,姑娘竟一添减。《红楼幻梦》七:此时黛玉反没了主意。凡事旁观者清,还亏宝钗前后一想。
⊙傍观者清,当局者迷
《醒世恒言》九:说起来,下棋的最怕傍人观看。常言道:傍观者清,当局者迷。倘或傍观的口嘴不紧,遇煞着处溜出半句话来,赢者反输,输者反赢。
⊙旁观者清,当局者迷
《狐狸缘全传》五:常言说之:旁观者清,当局者迷。这周公子原自聪慧,听了苍头之话,却也觉有理,自愧情虚。
当面对语,心隔千山
【释义】:
比喻人在咫尺,心意难通。《金瓶梅词话》三八:到如今当面对语,心隔千山,隔着一堵墙,咫尺不得相见。
当取不取,过后莫悔
【释义】:
该得到的东西不去取,过后就不要后悔。意谓不可错失机缘。《水浒全传》一五:公孙胜道:“此一套富贵,不可错过。古人云:‘当取不取,过后莫悔。’晁保正心下如何?”
当堂教子,枕畔训妻
【释义】:
堂:正屋,正房。在正房当众教训子女,在床头私下教训妻子。旧时男尊女卑。意谓当丈夫的要分别管好子女与妻妾。《白鱼亭》二一:夫人道:“古人说得有:三朝媳妇月里孩,当堂教子,枕畔训妻,全在为丈夫的作主。……所以三朝的媳妇便要教训,月里的孩子切莫依从,恐怕习坏了脾气。”
当着矮人,别说短话
【释义】:
比喻不能当面说及人家的短处。指讲话要回避人家的忌讳。《红楼梦》四六:愿意不愿意,你也好说,不犯着牵三挂四的。俗语说,“当着矮人,别说短话”。姑奶奶骂我,我不敢还言;这二位姑娘并没惹着你,小老婆长,小老婆短,人家脸上怎么过得去?
⊙当着矮人,别说矮话
《红楼梦》(程本)四六:俗话说,“当着矮人,别说矮话”。
⊙当着矬子,不说短话
矬子:矮子。《续红楼梦》一〇:探春笑道:“俗语说的好,当着矬子,不说短话,老老为什么尽自只说三姑娘呢?”
⊙对矮人莫说矬话
《三宝太监西洋记通俗演义》八〇:百里雁看见金天雷人物矮小,坐在马上就像一段冬瓜……道:“我笑你这个矮冬瓜。你南朝既没有大将,惹这个空头祸做甚。你都到我这里来寻死么?”金都督正是对矮人莫说矬话,听见骂他矮瓜,他好不吃力,也喝声道:“唗!胡说!”
⊙矮子前莫说矬话
《醋葫芦》一〇:你们后生家说话俱不切当。常言道:矮子前莫说矬话。谁不知本宅老娘有些盐酱?这三戏俱犯本色,岂不惹祸?
当堂不让父,举手不留情
【释义】:
既然上了公堂,争辩起来,连父亲也不相让。既然动了手,那也就不留什么情面了。常指比武时双方都不会让步、留情面。不管对方是亲是友。《施公案》一七六:也别论我是王爵,他是庶民,只管叫天霸有什么本领,与奴才较量较量。俗云:当堂不让父,举手不留情。那天霸有过人武艺,就打死奴才,不敢叫他偿命。
⊙当场不让父,举手不留情
《锋剑春秋》一四:师叔少发痴言,知彼知己,百战百胜。你在药蓝山修真,何苦听信谗言,下山与我燕人动手。俗语云“当场不让父,举手不留情”。
⊙当场不让故,举手不留情
《永庆升平前传》九:这两个人默默无言,有心要去练,又不行;有心不练,又当着好些个人。俗语说的不错:“当场不让故,举手不留情。”
当家才知柴米价,养子方晓父母恩
【释义】:
当家:管家理事。当了家才知道柴和米的价钱,自己生了子女后才懂得父母对自己的恩情。比喻凡事只有亲自经历体验,才知道它的艰难。《西游记》二八:那呆子走得辛苦,心内沉吟道:“当日行者在日,老和尚要的就有;今日轮到我的身上,诚所谓当家才知柴米价,养子方晓父母恩。公道没去化处。”
⊙当家才知柴米贵
《三续金瓶梅》三四:春娘说:“把我累坏了,正应了俗言当家才知柴米贵的话,实在不错。那个想不到,使不的。”
当权若不行方便,如入宝山空手回
【释义】:
当权:掌权。行方便:指做好事,给人以便利。掌握了权力若不做点好事,就如进了藏宝之山却一无所获而回。指人若掌权就要及时行方便,做好事,积阴德。《封神演义》三四:将军何苦执一而不开一线之方便也。想我黄门功积如山,一旦如此,古云:当权若不行方便,如入宝山空手回。人生岂能保得百年常无事。《西湖二集》一八:那仇家广有势力,上下都用了钱财,将吉二下在牢里,要置之死地。商提控怜吉二无辜,一力扶持出来,保全了性命。正是:当权若不行方便,如入宝山空手回。《醉醒石》一:人命至重,何可以供我喜怒,姿我鱼肉也!古语有云:当权若不行方便,如入宝山空手回。士大夫事权在手,而不辨雪冤狱,矜恤无辜,不深负上天好生之心乎?
⊙当堂若不行方便,如入宝山空手回
《五美缘全传》一八:众役将冯旭略套一套,又问了几句供,就暂松刑,带去收监。正是:当堂若不行方便,如入宝山空手回。
⊙当场若不行方便,徒使入山空手回
《五美缘全传》二七:想冯旭又不是咱的仇人对头,何苦定要害他的性命。正是:当场若不行方便,徒使入山空手回。
当差的官面上看气,行船的看风使篷
【释义】:
当差的:下属小吏、衙役或仆人。下属看当官的脸色行事,船夫看风势使篷。指人要看情况办事。□《五灯会元·圆通禅师》:看风使帆,正是随波逐浪。《飞龙全传》三六:常言道:“当差的官面上看气,行船的看风使篷。”若是韩通今日见了匡胤,破口大骂,喝令上前,这些军士自然要来帮助,各要见功。
当吾者死,避吾者生
【释义】:
当:挡。阻挡我者死,避让我者活,喝斥拦劫者早点让路。形容势不可挡的气概。《水浒全传》一八:晁盖叫庄客四下里只顾放火,他和公孙引了十数个去的庄客,呐着喊,挺起朴刀,从后门杀将出来,大喝道:“当吾者死,避吾者生!”
⊙当我者死,迟我者生
迟:避。《东西晋演义·西》一:赶人不可赶上,我今与你死战,当我者死,迟我者生。
⊙当吾者死,避我者生
《水浒全传》六四:当下宣赞拍马大骂:“草贼匹夫,当吾者死,避我者生!”
⊙避我者生,挡我者死
《施公案》一二四:那厮休得逞凶,我乃高山赛袁达姓于,行六是也。特来抢米。大胆鼠辈听着:避我者生,挡我者死。你别枉送了性命。
⊙让俺者生,阻俺者死
《五美缘全传》三六:大叫一声:“让俺者生,阻俺者死。”手中朴刀一摆,迈开大步,如飞而去。
⊙避我者生,当我者死
《型世言》二二:那官儿雷也似大吼一声,一手持刀,一手持桌脚,赶将出来道:“避我者生,当我者死。”
⊙让我者生,挡我者死
《续儿女英雄传》一七:白面长髯老者在前舞动两把宝剑开路,大嚷道:“让我者生,挡我者死。”
⊙让路者生,挡路者死
《说唐后传》一二:你有多大本事,敢在马前挡我本帅之路?自古说:让路者生,挡路者死!
⊙挡我者死,避我者生
《瓦岗寨演义》六:我们数百好汉在此,挡我者死,避我者生!
⊙挡我者死,躲我者生
《济公全传》三五:呔!你等闪开,我也不是偷盗,无非借路行走。如挡我者死,躲我者生。
当家子
【释义】:
同姓或本家。《醒世姻缘传》二〇:刚才不是怪奶奶不说,只是说当家子就知不道有这事,叫人笑话。《三侠五义》四六:老儿道:“小老儿姓赵。”赵虎道:“嗳哟!原来是当家子。”
当耳旁风
【释义】:
当作从耳边一吹即过的风。比喻不把别人的话放在心上,不予重视。《红楼梦》八:我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快些!
顶当不起
【释义】:
谦辞。担当不起,承受不住。《海公大红袍全传》一六:相烦公公代奏,说我海瑞,多承娘娘锦念,已是顶当不起,焉敢再廑清杯!
冻死莫当当,气死莫告状
【释义】:
宁肯冻死也不要去当东西,宁肯气死也不要去告状。极言旧时当铺压价盘剥厉害;官府勒索钱财不择手段。《飞跎全传》一七:词曰:冻死莫当当,气死莫告状。好兄弟来畏算账,呆子买炮乖子放。
恶狗当路蹲
【释义】:
比喻恶人挡道。《常言道》六:牛头弗对马嘴,一牛生来是;狗口不出象牙,恶狗当路蹲。
儿作的儿当,爷作的爷当
【释义】:
爷:指父亲。比喻各人做事各人承担责任,再亲近的人也不能替代。《小五义》四八:四弟也不用着急,柳贤弟也不用害怕,儿作的儿当,爷作的爷当,漫说是师兄弟,就是亲兄弟也无法。又一〇二:大宋的规矩,家无全犯,儿作的儿当,爷作的爷当。除非你们帮着动手,那就没的说了。
法是有缘终到手,病当不死定逢医
【释义】:
法:佛法。意谓如与佛有缘分,终会领悟佛法;病不该死,一定会碰上好医生。比喻事情总有转机,一定会遇救星。《三遂平妖传》三:忽想起益州城中有个太医姓严,讳名严三点。此人有起死回生手段。若求得他药来时,有何虞哉。……正是:法是有缘终到手,病当不死定逢医。
分明指与平川路,却把忠言当恶言
【释义】:
平川:平坦。比喻把别人的好心劝谏,当做恶意。指人不识好坏,不纳忠言。《水浒全传》二三:酒家道:“你看么!我是一片好心,反做恶意,倒落得你恁地!你不信我时,请尊便自行!正是:前车倒了千千辆,后车过了亦如然。分明指与平川路,却把忠言当恶言。”
⊙分明指与平川路,错把忠言当恶言
《金瓶梅词话》九:正是:前车倒了千千辆,后车倒了亦如然。分明指与平川路,错把忠言当恶言。
⊙分明指与平川路,反把忠言当恶言
《醒世恒言》一九:众人连忙去取索子家法,将玉娘一索捆翻。正是分明指与平川路,反把忠言当恶言。
⊙分明指引平川路,却把忠言当恶言
《白牡丹》三:说罢,大踏步下阶,仰天大叹曰:“分明指引平川路,却把忠言当恶言,原来世人多是褒奖的,这正是话不投机半句多。”
分明是一口血,也当着是一口苏木水
【释义】:
苏木:即苏枋。常绿小乔木,心材可浸泡作红色染料。比喻被欺骗怕了,不敢轻信。《冷眼观》二六:但是适才那些允我的话,若要是在老爷嘴里说出来,你太太不要多心,就是分明是一口血,我也当着是一口苏木水,再不敢相信的。实在他们做官的人,一步三个谎,我是生前听怕了的。
父母的家当,儿一分,女一分
【释义】:
家当:家产。指父母的遗产,儿子、女儿各有一份。《醒世姻缘传》九二:从来说父母的家当,儿一分,女一分的。依公道:我合俺哥平分,嫂子合侄儿在俺哥的分里劈给他。
好汉作事好汉当
【释义】:
意谓有本事的人敢作敢当,不推卸责任。《带印奇冤郭公传》三〇:赛天霸本是好男儿,知自己到这时候怨人也是无益,于是谈笑自若,说:“好汉作事好汉当,俺还能装孬种么?”
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