光荣←→耻辱 羞耻 可耻guāngróng－chǐrǔ xiūchǐ kěchǐ
【词性】：形
光荣：被公认为值得尊敬的。
耻辱：声誉上受到的损害。
羞耻：不体面。
可耻：应当认为羞耻。
【例】 那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。(鲁迅：《答托洛斯基派的信》) 这是一段洗不掉的耻辱啊!(王亚平：《神圣的使命》) 她的生活使她不能不忘掉羞耻，可是遇到正经事，她还是个有真心的女人：女子的心在羞耻上用着一大半。(老舍：《骆驼祥子》) 在这样的一个结合里，你或许会忍受极大的痛苦，可是破坏它是危险而可耻的。(〔美〕德莱塞：《天才》)
可←→否kě－fǒu
【词性】：动
可：表示同意。
否：表示不同意。
【例】 吁，嚣讼可乎!(《书·尧典》) 过多的评头品足，不适当的埋怨，无穷的忧虑，数不尽的清规和戒律，以为这是指导农村中社会主义群众运动的正确方针。否，这不是正确的方针，这是错误的方针。(毛泽东：《关于农业合作化问题》)
可爱←→可憎 可恨kěài－kězēng kéhèn
【词性】：形
可爱：值得喜爱。
可憎：令人厌恶。
可恨：使人痛恨。
【例】 今天在新的《选集》付印的时候，我还要重复十九年前想说而未说出的几句话：“我的这些作品中描写的那个社会(旧社会)，要是拿它来跟我们的新社会比，谁都会觉得新社会太可爱了，旧社会太可恨了。”(巴金：《巴金散文选·序言》) 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰借那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的。(鲁迅：《〈呐喊〉自序》)
可变资本←→不变资本kěbianzīběn－bùbiànziběn
【词性】：名
可变资本：资本家用来购买劳动力、在生产过程中能带来剩余价值的资本。
不变资本：在生产过程中不会变动自身价值量的资本，即资本家用来作为剥削手段的生产资料。
【例】 如果只把资本分为固定资本和流动资本，而不分为不变资本和可变资本，就掩盖了剩余价值的来源。(于光远苏星：《政治经济学》)
可叹←→可喜kětàn－kěxi
【词性】：形
可叹：令人悲叹。
可喜：令人欣喜；令人高兴。
【例】 “啥?让我瞎吹柳岚呀!那真是可悲可叹!”他连连摇头。(李存葆：《高山下的花环》) 利用激光，实现了全息照相，又实现了全息测量。最近几年，全息电影、全息电视和全息电话的研究，也有了可喜的成就。(郭治：《小乒乓变了》)
可恶←→可喜kěwù－kěxǐ
【词性】：形
可恶：令人厌恶恼恨。
可喜：令人高兴欣慰。
【例】 嘴巴上的新思潮比真正老牌古董先生还要可恶。(茅盾：《虹》)现在，可喜我已经大了，这大概是谁也不能否认的罢，无论用了怎样古怪的“逻辑”。(鲁迅：《华盖集·忽然想到》)
可疑←→可信kěyí－kěxìn
【词性】：形
可疑：值得怀疑。
可信：值得相信。
【例】 姑娘……向父母说道：“爹妈，我这姐姐断不会说假话赚人的；况且她昨日不救我们，有什么使不得?救了我们，她更不必顾我们路上的事，不借给这张弹弓，又有什么使不得?她何必妄口说这大话?此话可信，我们断不可疑。”(清·文康：《儿女英雄传》)
冒险←→可靠màoxiǎn－kěkào
【词性】：形
冒险：不顾危险地去做某种活动。
可靠：稳妥可信。
【例】 当她这样武装起来的时候，她的心坎的黑暗处就滑出了一道希望的光线：一种声音告诉她说自然界并不是什么也不给她，一位冒险的男子就要走到她的面前。(〔法〕巴尔扎克：《老小姐》) 我所虑者，家里虽有两个可靠的家人，实在懂事的少，玉格又年轻，万一有个紧要些的事儿，以至寄家信，带东西这些事情，我都托了鸟朋阿鸟老大了。(清·文康：《儿女英雄传》)
生气←→可笑shēngqì－kěxiào
【词性】：形
生气：因不合心意而不愉快。
可笑：令人发笑。
【例】 母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。(鲁迅：《呐喊·社戏》) 必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。(毛泽东：《〈农村调查〉序言》)
常可cháng kě
【释义】：
成规，旧例。《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
可kě
助动词
一、用于动词或其它助动词前，表示动作施行的可能。义即“可以”、“能”、“能够”。①就有道而正焉，可谓好学也已。(《论语·学而》)——句义：到有道人那里去请求指正，可以说是好学的了。好(hào)：喜爱，爱好。②齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”(《孟子·梁惠王上》)——句义：齐宣王问〔孟子〕道：“齐桓公、晋文公〔称霸〕的事迹，〔您〕能讲给我听吗?”③桂可食，故伐之；漆可用，故割之。(《庄子·人间世》)④赵主父使李疵视中山可攻不也。还报曰：“中山可伐也。君不亟伐，将后齐、燕。”(《韩非子·外储说左上》)——句义：赵主父派李疵〔到中山国〕看一看中山国可不可以征伐。〔李疵〕回来禀告说：“中山国可以征伐。君王您如果不赶快征伐的话，将落在齐国、燕国的后面。”亟(jí)：疾，赶快，迅速。⑤秦强而赵弱，不可不许。(《史记·廉颇蔺相如列传》)——句义：秦国强大而赵国弱小，不能不答应〔秦国的要求〕。
二、表示应该。义即“应该”、“该”、“应当”。①及平长，可娶妻，富人莫肯与者。(《史记·陈丞相世家》)——句义：等到陈平长大后，该娶妻了，有钱人家没有人肯把女儿嫁给他。②专诸曰：“王僚可杀也。”(《史记·吴太伯世家》)
副词
一、表示反问。义即“岂”、“难道”、“哪〔能〕”。①齐、鲁接境，赏罚同时。设齐赏鲁罚，所致宜殊。当时可齐国温，鲁地寒乎?(《论衡·寒温》)——接境：领土相邻。设：假设。所致宜殊：应该产生出不同的结果。②赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好!”女曰：“不为好，可为恶邪?”母曰：“好尚不可为，其况恶乎!”(《世说新语·贤媛》)——去：离家。敕(chì)：教导。其况：何况。③人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到?但能心静即身凉。(《白居易集·苦热题恒寂师禅堂》)——“可是”二句：难道是禅房没有热气，只是〔禅师〕能够心静故而身凉〔罢了〕。④宜有至言来助我，可能空寄好诗篇?(《王荆公诗文集·酬郑闳》)—至言：至理之言。空：只、徒。
二、表示推度询问。义即“是否”、“是不是”。①我未成名君未嫁，可能俱是不如人?(《罗隐集·嘲钟陵妓云英》)②可能舍得己身，与我充为高座?(《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》)——句义：能否舍身，给我充当座位?③相公此行何为也?可记得河南府解头?(《唐语林·方正》)④通曰：“可更吃茶么?”公曰：“不必。”(《五灯会元·左司都贶居士》)
三、用于数量词前，表示对数量的估计、推测。义即“大约”、“约”、“大概”。①可数百步，以马为不进，尽释车而走。(《韩非子·外储说左上》)——句义：〔齐景公〕走了约几百步，认为拉车的马不在前进，都放弃了车而奔跑。②盐泽去长安可五千里。(《史记·大宛列传》)——句义：盐泽距长安大约五千里。③章安县西有赤城，周三十里，一峰特高，可三百余丈。(《述异记·山神》)④〔净持〕年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。(《唐人小说·蒋防：霍小玉传》)——绰约：姿态柔和优美的样子。媚：妩媚。⑤潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(《柳河东集·小石潭记》)
不可救药bù kě jiù yào
〈成〉①病情严重到无法治疗的程度。②比喻坏到无法挽救的地步。常作谓语。
从医生和亲友的神色看，他明白自己的病症已经不可救药|十一二岁的少年儿童怎么会不可救药了呢|只要不是不可救药，就应该千方百计教育好他|人们还以为他是怎么个不可救药的人呢|旧社会官场里那套不可救药的恶习，他很不习惯|那个厂子已经不可救药了
不可思议bù kě sī yì
〈成〉形容不可想象或难以理解。常作谓语，也可以作定语、补语。
天的边谁知在哪里，这宇宙简直大得不可思议|这是前人从来没有做过的事，如果没有困难，很顺利，那才不可思议呢|他的病居然治好了，真不可思议
不可终日bù kě zhōng rì
〈成〉形容心中极度不安。常作谓语。
危房改造以前，我家住在那年久失修的小破平房里，全家人每天都提心吊胆的，不可终日|前几天，气温高得不正常，人们担心着地震，简直是不可终日|据说，那些逃跑了的犯罪分子，整天提着心，惶惶不可终日
后生可畏hòu shēng kě wèi
〈成〉后辈能超过前辈，后辈是可畏的。常作谓语，也可以作宾语。
这个小伙子居然胜过了那位老棋手，真是后生可畏|老爷爷看了这些年轻人的表演后，感叹道：“后生可畏啊!”|后生可畏，你千万不要小看了这些年轻人|小伙子精湛的拳术让那些老武术家们感到后生可畏
可耻kěchǐ
〈形〉应当认为羞耻。形容人的行为、想法、历史、事情等。常作谓语、定语，也可以作状语。
临阵脱逃，多可耻啊|浪费粮食可耻|这种损人利己的行为非常可耻|这种自私的动机十分可耻|考试作弊非常可耻|偷书很可耻|这种想法很可耻|他绝做不出这种可耻的事情|成了可耻的贪污犯|可耻的叛徒|可耻的下场|他这段可耻的历史|可耻的逃兵|可耻的行为|可耻的念头|他可耻地投降了|可耻地逃跑了|满口脏话，不觉得可耻吗|他们也知道这种事情的可耻
可歌可泣kě gē kě qì
〈成〉值得歌颂，使人感动得落泪。常作谓语、定语。
灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀儿女前仆后继，流血牺牲的事迹是可歌可泣的|工人们奋不顾身地把工地上这场大火迅速扑灭，可歌可泣|我国福建沿海地区，流传着不少当地人民可歌可泣的抗敌爱国的故事
可贵kěguì
〈形〉值得珍视或重视。形容生命、精神、友情、时间、物品等。常作谓语、定语。
老科学家这种甘为孺子牛的精神是非常可贵的|中国知识分子的爱国传统是很可贵的|生命的确可贵，但自由比生命更可贵|你们取得的经验非常可贵|十二岁的孩子舍己救人，多么难能可贵|他们在调查中获得了很多可贵的资料|可贵的经验|可贵的友情|可贵的时间|可贵的礼品|可贵的品质|年轻人似乎还不懂得时间的可贵
可靠kěkào
〈形〉①可以信赖依靠。形容人、处所等。常作谓语、定语。
这人很可靠|他非常可靠|政治上不可靠|这个干部很可靠|这个会计不大可靠|那里的支部很可靠|钱放在办公室里不可靠|银行最可靠|老张是个非常可靠的人|可靠的小伙子|可靠的办事人|放在可靠的地方
②真实可信。形容消息、话语、数字、物品等。常作谓语、定语。
这个消息非常可靠|他这些话不可靠|这几项数字都很可靠|这个数据十分可靠|这些资料很可靠|地摊儿上的东西不可靠|他相信这些笔记比自己的脑子可靠|这些都是不可靠的谣传|可靠的消息|可靠的史料|他的猜测有几分可靠
可口kěkǒu
〈形〉食品、饮料味道好或冷热适宜。常作谓语、定语，也可以作宾语、补语。
自己家里做的菜吃惯了，样样都可口|饭菜很可口|最后是一大碗鸭架汤，鲜美可口|江米酒香甜可口|他总嫌小保姆做不出可口的饮食|可口的北京小吃|可口的家乡菜|粗茶淡饭，他却觉着非常可口|认为很可口|饭菜做得十分可口
可怜kělián
〈形〉①值得怜悯。形容人的样子、行动、生活、境况等。也可以形容动物等。常作谓语、定语，也可以作状语、补语。
看他神气，是说阿义可怜|他被儿女们扔在这里，很可怜|他那愁眉苦脸的样子真可怜|小熊琦这个被亲生父母抛弃了的孩子太可怜|不少人想收养这个可怜的孩子|可怜的样子|可怜的目光|可怜的猴子被耍得只想坐下来休息|他的境遇真让人觉得可怜|人们见他饿得可怜，就送一点吃的给他|瘦得可怜
②因为数量少、形体小而不值一提。常作谓语、定语、补语。
编辑部七个人，只有一间小房子，很可怜|给大学生唱的歌就没有几首，给小学生唱的歌就更可怜了|待遇很可怜|收入很可怜|产量很可怜|坐了三个钟头，就钓着可怜的两条小鱼|每月就那么可怜的一点经费|眼睛小得可怜|真正好的少儿读物少得可怜
〈动〉怜悯。常作谓语，可以带宾语。
求你老人家可怜可怜吧|这种人不能可怜他|农夫可怜冻僵了的毒蛇反被蛇咬死了
可恶kěwù
〈形〉令人厌恶，使人恼恨。常形容人，也可以形容事物。常作谓语、定语。
卖鱼的小贩真可恶，二斤鱼就短四两|这家游艺厅的老板太可恶了，专门勾引中小学生去玩游戏机|奸商们可恶极了|家具、衣服全让可恶的老鼠咬坏了|可恶的小偷半夜里跑进楼里来见着什么可拿的就顺手牵羊
可惜kěxī
〈形〉令人惋惜。形容未能如愿的事情，没能实现价值的物品。常作谓语，也可以作定语、状语、宾语。
一片茁壮的玉米被雹子砸了，真可惜|这位数学家英年早逝，十分可惜|一箱古籍，可惜“文革”时被红卫兵抄走了那年她千里迢迢到上海来找我，可惜我已经复员回了陕西可惜正月过去了，闰土须回家里去|整个的肉包子喂了猪，总觉得可惜|怪可惜的粮食不应该这么浪费
可喜kěxǐ
〈形〉令人高兴，值得欣喜。形容成绩、消息、现象、进步等。常作定语，也可以和其他词并用作谓语。
十五岁考进了中国科技大少年班，可喜可贺|满园的桃花，鲜艳可喜|在教学上取得了可喜的成绩|听到一个可喜的消息|出现了可喜的现象|有了可喜的进步|迈出了可喜的一步|取得了可喜的收获|能有点进步就是可喜的事情
可以kěyǐ
〈形〉①好，不坏。形容人或事物的质量、情况、外观。常作谓语，也可以作补语。常用“还”或“很”作状语。
这台床子质量还可以|成绩还可以|相貌还可以|他家的生活很可以|价钱还可以|技术还可以|能力还可以|温度还可以|他俩的感情还可以|这架相机还可以|这篇文章写得还可以|做得还可以|日子过得还可以
②厉害。形容人或事物的情况。常作补语，也可以作谓语。常用“真、很、够”作状语。
屋子里热得可以|冻得可以|蚊子叮得可以|湖南菜辣得可以|这场火把娱乐厅烧得真够可以的|忙得真可以|累得很可以|疼得真可以|骂得够可以的|你真可以，怎么能这样|他的嘴真可以，没理也能搅三分|这些歌星真够可以的，上台扭扭就是几万
大有可为dàyǒukěwéi
事情很值得做，很有发展前途——无所作为(农村是个广阔的天地，科技人员到那里去是大有可为的，并不象有些人想的那样～。)
坚不可摧jiānbùkěcuī
非常坚固，摧毁不了——一触即溃
可爱kěài
很值得爱——可恨，可憎(面目～)
可耻kǒchǐ
应当认为羞耻——光荣(节约～，浪费可耻。)
可恨kěhèn
令人痛恨——可爱(他就是这么一个人，赞成他的说他是～的老头儿，讨厌他的说他是可恨的老东西。)
可恶kěwù
令人厌恶、恼恨——可喜(这种作法很～)
可喜kěxǐ
令人高兴，值得欣喜——可恶、可悲。
可信kěxìn
值得信任——可疑(他的话很～)
可疑kěyí
值得怀疑——可信(这人～)
可憎kězēng
令人厌恶，可恨——可爱(面容～)
门可罗雀ménkěluóquè
大门前可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落——门庭若市(他在朝为官时～，削官为民后便门可罗雀了。)
模棱两可móléngliǎngkě
含含糊糊，没有明确的态度或主张——旗帜鲜明(我们要～地抵制不正之风，在这个问题上，模棱两可是不行的。)
屈指可数qūzhǐkěshǔ
板着指头可以数得过来，形容寥寥无几——指不胜屈、更仆难数、不计其数(会场里的人～)
适可而止shìkěérzhǐ
达到适当的程度就停下来，不要过头——得寸进尺、得陇望蜀(贪心的人总是～，决不会适可而止。)、多多益善。
无隙可乘wúxìkěchéng
没有空子可钻，没有机会可以利用——有隙可乘(过去规章制度不严，使犯罪分子～；今后要堵塞漏洞，让他们无隙可乘。)
无懈可击wúxièkějī
没有什么漏洞可以被人攻击或挑剔，形容十分严密——破绽百出(这样的安排，真可以说是～。)
许可xǔkě
准许——禁止(除了规定时间许可探视病人以外，其他时间都是～随意出入病房的。)
有案可稽yǒuànkějī
有案卷、记录等证据可以查——无中生有(这份材料是有案可稽的，不是～。)
有隙可乘yǒuxìkěchéng
(事情)有漏洞可以利用——无隙可乘、无懈可乘。
余勇可贾yúyǒngkěgǔ
还有剩余的力量可以使出来——精疲力竭、筋疲力尽(爬到了山顶，年轻人还余勇可贾，我们几个老的已经～了。)
指日可待zhǐrìkědài
(事情、希望等)不久就可以实现——遥遥无期(经过几个月的苦战，办公楼的完工已经指日可待，再不是～的了。)
可掬kějū
可以捧取。鲁宣公十二年春，楚军包围郑国。晋军救援郑国，渡过黄河，楚王派使者向晋国求和，晋人同意讲和，已约定签盟日期。晋国的魏锜、赵旃请求前去与楚人结盟，被允许了。结果请战而回，被楚播党追逐。晋国怕他们激怒楚军，挑起事端，派驻守的战车前去迎接，正值楚王乘左广的指挥车追赶赵旃，楚国的播党远望尘土飞扬，派战车速报楚军：晋军来了，楚军出兵列阵，战车驰骤，掩袭晋军。晋中军将领桓子不知所措，在军中击鼓宣布：先渡过河的人有赏!中军，下军得知，相互争船，先上船的人恐装载太多，船重沉没，又恐敌人追至，而后来者攀船舷欲上，因以刀断攀者之指，“舟中之指可掬也。”(船中的断指多得可以用手捧起来，)晋军大败退兵。(《左传·宣公十二年》)后引申为：明显(多形容情状、神态)。
今沿用本义及引申义。
①可以捧取。《成都晚报》：“现在，面对西方传媒中卡洛伊笑容可掬的照片和镜头，她回味着那番话，体味到其中巨大的蛊惑力，”又“无论在何处一看到那略为夸张的胖乎乎圆滚滚憨态可掬的国画大熊猫，人们便会立即认出这是‘笑秋熊猫’。”《团结报》：“苏曼殊……诗作真诚恳挚，感人肺腑；书法清秀可掬，正草兼擅；画品高古旷逸，风韵酣畅。”
②明显(多形容情状、神态)。鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“它却虽然是狗，又很像猫，折中、公允、调和、平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了‘中庸之道’似的脸来，”《读者文摘》：“此时，他神色凄然，惨然，苦态可掬。”《人民日报》(海外版)：“碑碣之最尤属唐代画圣吴道子之真迹，上面刻有白衣赤脚观音大士，脚踏祥云，仙袂飘飘，纹饰细腻，形态可掬，栩栩如生。”
*《四川经济报》：“他来到姑娘们面前，笑容可鞠地说。”[“可掬”误作“可鞠”。掬，捧；鞠，古时一种球或养育义。“可掬”不能作“可鞠”。]
尽管……可……
“尽管”，连词；“可”，连词。配对连用，构成“尽管……可……”的格式，表示转折关系。“可”的后面不能停顿。例如：
①每个人都缩在自己那件无形的盔甲里面，所以一个单位的人尽管多，可都互相热乎不起来。(张贤亮《肖尔布拉克》)
②阿宝尽管十分地不乐意——他来车站并不是为了帮她做买卖啊!可那张笑脸(据说早些年也曾风流一阵的)使他不得不费点力气，朝她那儿挤去。(李国文《危楼记事》)
③尽管大家都瞧不起他，可又都喜欢他，把他当成天生的挚友。(蒋子龙《拜年》)
有时，后面分句用“可……却……”的格式，强调转折语气。“却”放在主语谓语之间。例如：
④尽管我是被人们称为“大军官”的人，又是个月薪60元的连职干部，可我却没能给你买过一件衣服，更别说什么象样的料子和尼龙了。(李存葆《高山下的花环》)
尽管……可是……
“尽管”、“可是”都是连词，配对合用，构成“尽管……可是……”的格式，表示转折关系。例如：
①尽管姐姐自己的衣服还是请别人洗，可是剑波的衣服总是她亲自动手。(曲波《林海雪原》)
②尽管那时我也是孩子，我也需要人的保护，可是想到我能去保护一个人，这又是一件多么骄傲的事啊。(铁凝《没有钮扣的红衬衫》)
③尽管恒星都很大，差不多每一颗都能装下几百万个地球(只有极少数比地球小)，可是在辽阔的宇宙空间里，这些恒星不过象大海里的水滴，也许还要小。(郑文光《宇宙里有些什么》)
可
“可”连词。意义和用法跟“可是”相同。用在后面分句，引出与上文相反或不一致的意思，有时对上文作进一步的限制或补充，表示转折关系。“可”常放在后面分句句首，后面不停顿。例如：
①这本来是个非常简单的问题，可我真有点不好回答。(马烽《结婚现场会》)
②我原来也疑惑过您，可我总觉得您不是这样的人。(曹禺《王昭君》)
③一对青梅竹马，面对面地站在一块岩板上。可两人又都低着头，眼睛看着自己的鞋尖尖。(古华《芙蓉镇》)
④我受了委屈，可我委屈过别人没有?我被别人陷害，可在我掌权的时候，就没有人被打棍子、扣帽子吗?为什么对待犯人要这样苛刻呢?(王蒙《悠悠寸草心》)
前后分句同一主语，后面分句的主语承前省略，“可”放在谓语之前。例如：
⑤老通宝恨得咬牙跺脚，可又不舍得打这可怜的小宝。(茅盾《秋收》)
⑥她不知道说什么好，她想安慰安慰妈妈，可又想不出适当的话来。(峻青《党员登记表》)
“可”表示转折关系，除单用外，还常跟“却”连用，构成“可……却……”的格式。
【提示】
“可”还可以用作副词，强调各种不同的语气。例如：
⑦诗写不好，只不过不能发表；信写不明白，可会耽误了事。(老舍《散文重要》)
⑧李先生，我在银行里一个月才用您十三块来钱，您辞了我，我可到哪儿找事去?(曹禺《日出》)
可却
“可”，连词；“却”，副词。合用构成关联短语，放在后面分句的句首，强调转折语意。例如：
①我不理他，继续往前走，可却呜咽起来。(王安忆《广阔天地的一角》)
②罗建平从二道幕后袅袅婷婷地走了出来，老魏发现她胖多了，衣服嫌小，绷在身上，胸、腰线条毕露，丰满、漂亮，可却不如过去那么秀气和灵巧了。(王安忆《尾声》)
可……却……
“可”，连词；“却”，副词。配搭构成“可……却……”的格式，放在转折复句的后面分句，有加强转折语气的作用。“可”置于句首，“却”放在主语之后。例如：
①论打篮球，坤仔比我差远了，可论下棋他却不含糊，跟我这当年的农场冠军不相上下。(孔捷生《因为有了她》)
②其实，孙大壮不认识钟点不假，可他替别人站岗却是心甘情愿的。(李存葆《山中，那十九座坟茔》)
③这些话当时曾使他感到做一名人民警察是无上的光荣。可现在，他的感受却不那么单纯了。(王亚平《神圣的使命》)
可是
“可是”，连词。连接分句、句子或段落，表示承前转折，引出与上文所说的事实相反或不一致的意思，或者对上文作进一步的说明、修正或补充。“可是”的后面可以停顿。例如：
①陈伊玲是参加复试的最后一个人，唱的还是那两支歌，可是声音发涩，毫无光彩，听起来前后判若两人。(何为《第二次考试》)
②椴木炭磨过，看来晶莹灿烂，没有一点儿缺憾，成一件精制品了，可是全部工作还没有完，还得镀金。(叶圣陶《景泰蓝的制作》)
③我用夹被裹紧了身子，翻一个身，心里咒骂着可恶的天气。可是，我的心突然哆嗦了一下，把头从枕头上抬起来，似乎是听到有人喊叫。(管桦《暴风雨之夜》)
④倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。……(鲁迅《记念刘和珍君》)
有时，前后分句同一主语，后面分句的主语承前省略，“可是”放在谓语之前。例如：
⑤听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。(孙犁《荷花淀》)
⑥就跟住在抽出了空气的大筒里似的，人张开两臂用力行一次深呼吸，可是吸进来的只是热辣辣的一股闷。(茅盾《雷雨前》)
“可是”除单用外，还经常跟“却、倒”等副词连用，构成“可是……却……”之类的关联格式。
【辨析】
可是——但是——然而(见“但是”条)
可是(可)……倒……
“可是(可)”，连词；“倒”，副词。连用构成“可是(可)……倒……”的格式，用法跟“但……却……”相同，放在转折复句的后面分句，“倒”有强调转折的意味。“可是(可)”置于句首，“倒”放在主语之后。例如：
①我知道：他此刻的心情一定是很沉重的，我真想安慰他一下，可是，没等到我安慰他，他倒安慰起我来了。(峻青《黎明的河边》)
②妇联会的同志说：“副书记，你光叫玉翠他们热爱农村，作计划，生产，学习；可你自己倒往城市里跑!”(康濯《春种秋收》)
可是……却……
“可是”，连词；“却”，副词。连用构成“可是……却……”的格式，放在复句的后面分句，表示转折。“可是”置于句首，“却”放在主语之后。例如：
①我和数学是没有什么缘分的，可是这次我却深深地记住了。(宗璞《西湖漫笔》)
②一个老师排除孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么平常，可是回想起来，那时候我却觉得是给了我莫大的支持!(魏巍《我的老师》)
③秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。(郁达夫《故都的秋》)
有时，“可是”和“却”可以直接构成“可是却”的关联短语，更加突出转折语气。例如：
④徐文霞穿着鹅黄色闪着白花的绸棉袄，这棉袄似乎有点短窄，可是却把她束得更苗条而伶俐。(陆文夫《小巷深处》)
宁可……不……
“宁可”、“不”都是副词。合用构成“宁可……不……”的格式，表示取前舍后的有定选择关系。“宁可”用在前一项，表示比较两方面的利害得失后选取的一面；“不”常跟能愿动词“可、能、愿”之类配合，用在后一项，表示舍弃的一面。例如：
①宁可虚位待人，不可滥任命误党误国。(蒋子龙《乔厂长上任记》)
②老婆催促我利用春节休假走一趟，说是宁可让人家没空接待咱们，不能先从咱们这边冷淡了人家。(王蒙《悠悠寸草心》)
③“遗憾!”他耸了耸肩，弯腰抓起一把土，“你没听过这句老话吗?‘宁可死在故土，不愿流落异乡’。”(王安忆《新来的教练》)
有时，“不”的前面加副词“决”，表示坚决的语气。例如：
④屠户若不接钱，他却宁可到另外一家去，决不想沾那点便宜。(沈从文《边城》)
⑤宁可将可作小说的材料缩成sketch，决不将Sketch材料拉成小说。(鲁迅《答北斗杂志社问》)
通常，“不”的前面加有副词“也”，构成“宁可……也不……”的格式，表示取前舍后的选择关系。“也”在分句间起承接作用。例如：
⑥老靳师傅叹了口气：“有什么办法?萝卜快了不洗泥。我顶住了，不合格的坚决不装配，宁可回炉，也不能糊弄在地下作业的矿工兄弟。”(蒋子龙《机电局长的一天》)
⑦一个已经给你断送了，如果你再要对三婶下什么辣手的话，我宁可讨饭，也不愿再承认你是我的叔父了!(秦瘦鸥《秋海棠》)
⑧她宁可坐在马路边，也决不肯一个人耽在里边。(茹志鹃《她从那条路上来》)
宁可……也要……
“宁可”，副词；“也要”，关联短语。配对构成“宁可……也要……”的格式，表示有定的选择关系。“宁可”用在前面分句，表示选取的一面；“也要”用在后面分句，表示选取这一做法的目的。“要”，能愿动词，有“须要、应该”的意思；“也”，副词，起承接上文的作用。例如：
①“你不知道，这姑娘志气高。宁可终身不嫁，也要找志同道合的，你，有希望!”(石言《漆黑的羽毛》)
②宁可孤注一掷，也要弄个明白。(朱春雨《大地坐标上的赋格》)
③宁可自己进地狱，也要成全她上天堂!(萧为《不能改正的错误》)
“也要”也可以说成“也得”，意思和用法一样。例如：
④“你怎么还想这件事?如果你用衣服和吃饭作交换条件，那我宁可不叫朱晓玲来吃饭，也得穿这件衣服。”安然说得很果断，象在朗读宣言。(铁凝《没有钮扣的红衬衫》)
固然……可……
“固然”、“可”都是连词，配对组成“固然……可……”的关联格式，表示转折关系。前面分句用“固然”先确认某一事实，后面分句用“可”引出跟上文相反或相对立的意思。“可”后面不停顿。例如：
①这固然是周家之功，可也未始不是陈家之德呢!(欧阳山《苦斗》)
②蒙生现在是功臣了，我不好再批评他。他过去之所以那样，固然有他自己的原因，可吴大姐呀，难道你这当妈妈的就没有责任吗?(李存葆《高山下的花环》)
③比如她所坐的那张长沙发，就功能、形状来说，对她固然算不上什么稀奇事，镇子上的农贸市场，如今就有人摆出这号“沙发折叠床”在那儿卖；可荀大爷家的这张沙发腿底下有比生核桃还大的电镀球，能毫不费力地拉过来推过去，这可就不一般了。(刘心武《钟鼓楼》)
固然……可是……
“固然”、“可是”都是连词，配对组成“固然……可是……”的关联格式，表示转折关系。前面分句用“固然”确认某一事实，后面分句用“可是”引出相反或相对立的意思。“可是”后面可以停顿。例如：
①几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。(巴金《灯》)
②苦呢，说不得，乐呢，我向来不曾觉得，依恋着难舍难离，固然不必，赶快的挣扎着起来，可是又往那里去的好呢?(瞿秋白《〈饿乡纪程〉绪言》)
③他的突然反抗，固然使季兆雄觉得很诧异，可是他也不肯就此软化下去。(秦瘦鸥《秋海棠》)
虽……可……
“虽”，连词；“可”，连词。合用构成“虽……可……”的格式，表示转折关系。“可”相当于“可是”，后面不停顿。例如：
①话虽这么说，我可确实担心妻在家里着急。(邓友梅《在悬崖上》)
②在大清河北，这家地主虽不算最大，可一切行动都颇有些势派。(魏巍《东方》)
③咱俩出生在同一个山村枣花峪，你比我小八岁，虽说不上青梅竹马，可也是互相看着长大的。(李存葆《高山下的花环》)
④一个家，总算建成了。虽及不上她梦寐以求的那样华丽，总带着那么点她想摆脱却摆不脱的“秀气”，可同她出生成长的那个乡下的家比起来，却是天差地别了。(王安忆《冷土》)
虽……可是……
“虽”、“可是”都是连词，配对组成“虽……可是……”的格式，表示转折关系。例如：
①养牡丹的虽多，可是能把牡丹养奇了的，就只一家。(严阵《牡丹园记》)
②芙蓉镇街面虽小，居民不多，可是一到逢圩日子就是个万人集市。(古华《芙蓉镇》)
③五百个钱虽是大数目，可是他想来倒还有办法。(茅盾《残冬》)
④穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。(鲁迅《孔乙己》)
有时，前面分句并列叠用“虽”，表示先容认的事实不上一个。例如：
⑤脸上虽已不象病中那样憔悴惨淡，虽已搽了点脂粉，可是与从前比起来，颜色神气不知怎地就呆板多了，冷落多了，眼睛也是呆滞的，舌头也懒得使用。(李劼人《死水微澜》)
虽然……可……
“虽然”、“可”都是连词，配对组成“虽然……可……”的格式，表示转折关系。“虽然”放在前面分句，“可”相当于“可是”，后面不停顿。例如：
①虽然三刀都砍在要紧地方，长庚可没有倒下，他挣断绳子，带着伤，带着血，扫开乡丁，扑到三鬼头身上，夺下他的刀，把那三鬼头杀死，他自己才倒下的。(严阵《牡丹园记》)
②这火光，虽然掩过了四大娘脸上的菜色，可掩不过她那消瘦。(茅盾《秋收》)
③两个女儿没走，见了面虽然也说了三言两语，可也是言和意不和，心里都憋着一肚子气，吃饭时候连一个桌予也不坐。(马烽《村仇》)
有时，后面主句用“可……却……”的格式强调转折语气。“却”放在主语之后。例如：
④那时候的于爱国啊，虽然早已是个革命军人，而且成了世界上最先进的政党中的一员，可他，却未必意识到，自己那颗单纯而真挚的心，竟不知不觉，依然被一个古老的传统观念束缚着呢。(韩少华《继母》)
虽然……可是……
“虽然“、“可是”都是连词，配对构成“虽然……可是……”的关联格式，表示转折关系。“虽然”放在前边分句，“可是”相当于“但是”，放在后面分句，一般用于口语。例如：
①虽然她生得并不漂亮，可是优雅、淡泊，象一幅淡墨的山水画。(张洁《爱，是不能忘记的》)
②他虽然不认识鲁迅先生，也从来没有通过信，可是确信鲁迅先生一定能够满足一个共产党人临死之前的这个庄严的要求。(唐弢《同志的信任》)
③沙丘的移动虽然慢，可是所到之处，森林全被摧毁，田园全被埋葬，城郭变成丘墟。(竺可桢《向沙漠进军》)
④志敏同志虽然身陷囹圄，可是，对共产主义事业的必胜信念，从未有一丝一毫的动摇。(马铁丁《不屈的人》)
有时，后面分句用“可是……却……”的格式，强调转折语气。“却”放在主语后面。例如：
⑤这个儿子是帮我生的，秋宝是我的；绝种虽然是绝了你家的种，可是我却仍然吃着你家底餐饭。(柔石《为奴隶的母亲》)
⑥我知道这边的人民诚实，朴厚，做起事来又认真，虽然不十分灵活，可是凡到本处来的人却很能了解。(王统照《青岛素描》)
虽说……可……
“虽说”、“可”都是连词，合用构成“虽说……可……”的关联格式，表示转折关系。“可”相当于“可是”，后面不停顿。例如：
①虽说是孔隙，可也容得下一只小船进去。(叶圣陶《记金华的两个岩洞》)
②咸菜虽说因为缺盐，腌得带点酸味，吃起来可真香。(王愿坚《党费》)
③虽说，每位作家，早晚吧，也得成了我们的“业务”，可这会儿，他们老觉着离我们越远越好。(苏叔阳《生死之间》)
④虽说人类社会已经进入了廿世纪七十年代，可在这点上，倒也不妨象几千年来人们所做过的那样，把婚姻当成一种传宗接代的工具，一种交换、买卖，而婚姻和爱情也可以是分离着的。(张洁《爱，是不能忘记的》)
虽说……可是……
“虽说”、“可是”都是连词，配对合用，构成“虽说……可是……”的关联格式，表示转折关系。多用于口语。例如：
①她们俩人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚。(王汶石《新结识的伙伴》)
②虽说我们死伤了一些人，摇旗到今天下落不明，可是他的人死伤的比我们多几倍!(姚雪垠《李自成》)
③虽说你舅舅家是赵庄，可是你死了总是往田家坟里埋，不是往赵家坟里埋。(马烽《村仇》)
④灵芝虽说不是社员，可是已经和社发生了关系，也跟大家到场里去了一趟。(赵树理《三里湾》)
虽则……可是……
“虽则”、“可是”都是连词，合用构成“虽则……可是……”的关联格式，表示转折关系。多用于书面。例如：
①虽则眼前还有几颗黑星在那里飞舞，可是一听那声音，老通宝就知道那人是村里的黄道士，心里就高兴起来。(茅盾《秋收》)
②她知道这个老妇人是猜忌多心的，外表虽则对她还算大方，可是她底嫉妒的心是和侦探一样，监视着秀才对她的一举一动。(柔石《为奴隶的母亲》)
可见
“可见”，连词。连接因果复句的分句，有时也连接句子或段落。前一部分先叙述事实，然后用“可见”引出判断或结论。“可见”用于后一部分的开头。例如：
①李白想象中看见，浮丘公引来了王子乔，“吹笙舞风松”。他还想“乘桥蹑彩虹，”又想“遗形入无穷，”可见他游兴之浓。(徐迟《黄山记》)
②长江上的人都知道：“泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。”可见其凶险了。(刘白羽《长江三日》)
③最著名的莫过于苏东坡的《海市》诗，开首几句写着：“东方云海空复空，群仙出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫?”可见海市是怎样地迷人了。(杨朔《海市》)
④十九世纪拉丁美洲的革命诗人何塞·马蒂，说过一句意味深长的话：“写作的艺术，不就是凝炼的艺术吗?”
可见，集中、凝炼，在艺术工作上具有重要意义。……(秦牧《北京花房》)
“可见”也可以说成“由此可见”，连接长句或段落，引出大段推论后的判断。例如：
⑤任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。由此可见，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。(毛泽东《矛盾论》)
哪怕……却(可是)……
“哪怕”，连词；“却”，副词；“可是”连词。配对使用，构成“哪怕……却(可是)……”的格式，表示有转折意义的假设关系。“哪怕”用在前面分句，表示让步的假设；后面分句用表示转折的“却”、“可是”等搭配，引出结果或结论，有强调转折的意味。例如：
①哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。(茅盾《白杨礼赞》)
②老定和东山闹气有个特别地方，就是越生气越别着干活。哪怕是一个人耩地，一个人帮耧，两个人一晌能不答一句腔，可是谁也不会蒙住被子睡大觉。(李准《不能走那条路》)
可贵 宝贵 珍贵
可贵kěguì 宝贵bǎoguì 珍贵zhēnguì
形容词。表示很有价值、非常难得而值得珍重。
“可贵”强调很难得，值得重视；多用于机会、时间、行为品质等较抽象的事物；可同“难能”搭配。例如：“大家都深感任务紧迫，时间可贵，一分一秒都不肯轻易放过”；“这样一贯的积极分子，确实是很可贵的”(《收获》，1982，1)；“难能可贵的是，不论天气多冷，老人总是清早就出户外做气功，二十年一直坚持下来”。
“宝贵”和“珍贵”都含有“如珍宝一般难得”的意味，意思比“可贵”重。“宝贵”强调贵重，很有价值；常用于抽象的事物，但也可用于具体的东西。例如：“为了革命事业的需要，即使牺牲自己宝贵的生命，也在所不惜”(《中国青年报》，1979．7．2)；“革命坚定性是无产阶级非常宝贵的品德”(同上)；“我们把宝贵的青春献给了祖国的大地山河”(碧野：《月亮湖》)；“他桌上唯一宝贵的东西是朋友送给他的一台墨砚”。“珍贵”强调稀少而不易得，值得珍惜爱护；一般用于具体的事物；多在书面语里使用，有书面语色彩。例如：“成千上万的各族人民把周总理来西双版纳的照片翻出来，当作最珍贵的传家宝”(《人民日报》，1977．1．10)；“金丝猴是我国特产的稀有珍贵动物”(《人民画报》，1973，5)；“这件珍贵的革命文物，是衡阳市‘湖南学生联合会旧址陈列馆’资料人员在革命老前辈谷子元同志处找到的”(《新华文摘》，1982，1)。
可靠 牢靠
可靠kěkào 牢靠láokào219
形容词。表示可以信赖、依靠，靠得住。
“可靠”强调可以信赖、依靠；使用范围较广，可用于人，也可用于机构、企业、保证等。例如：“崔长胜同志呢……把他送到可靠的人家去”(萧军：《八月的乡村》)；“天是不可靠，怕是要下雨”(同上)；“又想他要是运气好，未必会逢到这等失望的事，那么行人的话也未必可靠”(叶圣陶：《潘先生在难中》)。
“牢靠”强调稳妥，靠得住；一般只用于人在办理事情上的表现。例如：“只怕再来一个姓孔的，再来一笔竹杠。因为想做得牢靠，我们就想好法子：只要有地契，有地契的一定是真地主”(魏金枝：《任樟元和三个地主》)；“工作一定要小心谨慎，踏踏实实；做事情要是不牢靠，人家就不会信任你”。
“可靠”在表示“真实可信”的意义时(如说：“那个消息不可靠”)，和“牢靠’没有同义关系。
可怜 怜悯
可怜kělián 怜悯liánmǐn295
动词。指对不幸遭遇表示同情。
“可怜”含有“确实该予同情”的意味，有关切的感情色彩；可以重叠使用。例如：“我知道他就是那么个脾气：顶讨厌人家可怜他”(峻青：《老水牛爷爷》)；“只要这个水，到了我的田里，我就有了生路了。干什么要人家来可怜我，行善积福的养活我!”(洪深：《五奎桥》)；“她求娘可怜可怜她，别把她嫁给人家作姨太太”。
“怜悯”含有“富于善心，很想出力救助”的意味，关切的感情色彩比“可怜”浓厚，意思比“可怜”重；很少重叠使用。例如：“谁也不应该怜悯快要冻死的毒蛇”；“看着文清，怜悯地摇摇头”(《曹禺选集》)；“他立刻被一种怜悯似的感情把满腔气恼全部勾销了”(杨沫：《青春之歌》)。
“可怜”常用作形容词而表示值得同情的意思(例如：“唉!没娘的孩子实在可怜哩”〔马烽、西戎：《吕梁英雄传》〕)；在这一用法下，和“怜悯”没有同义关系。
可怕 怕人 恐怖 可怖
可怕kěpà 怕人pàrén 恐怖kóngbù179可怖kěbù
形容词。表示令人害怕、畏惧。
“可怕”强调存在足以令人害怕的因素；广泛地用于人和各种令人害怕的事物；可充作定语、谓语、状语、补语。例如：“在人们眼里，他就是这么一个可怕的人”(《收获》，1981，1)；“朋友，五个可怕的恶魔，正在包围着我们的母亲呀!”(方志敏：《可爱的中国》)；“她披头散发站在月光下，真可怕”；“渔船可怕地摇晃着，可是他们的脚掌……紧紧地吸附在又粘又滑的陡峭的甲板上”(郑文光：《夜渔记》)。
“怕人”强调能使人产生害怕的心理；不如“可怕”用得那样广泛、普遍，可充作谓语、补语、定语，不能作状语。例如：“佛殿里头那么静，那么黑，阴森森的，不怕人吗?”；“我真要为他不幸而痛哭，然而他依样把眼光镇住我脸上，是被情欲之火燃烧得如何的怕人!”(丁玲：《莎菲女士的日记》)；“白堡子那里还真有个怕人的怪东西，象个疯子，又象鬼”。
“恐怖”强调使人感到受威胁，含有“危及生命，十分吓人”的意味；多用于事情或现象，意思比“可怕”“怕人”重；适用于书面语，有书面语色彩；可充作谓语、补语、定语，很少作状语。例如：“那一带是四不管地区，盗贼、流氓到处横行，恐怖得很”；“影片中有两个惊险的情节处理得过分恐怖”；“恐怖的利镞忽然穿透我的心了”(鲁迅：《野草》)。
“可怖”强调存在足以令人恐惧的因素，意思比“可怕”、“怕人”重，但比“恐怖”轻；是书面语用词，书面语色彩比“恐怖”浓厚；一般只充作谓语、定语。例如：“过去的创痛虽然可怖，究不敌新的憧憬之迷人”(茅盾：《蚀》)；“老人曾目睹可怖的惨象，不忍心儿子如今也遭受匪徒的残忍凌割”。
可恶 可憎
可恶kěwù 可憎kězēng
形容词。表示令人厌恶的意思。
“可恶”强调使人十分反感，含有让人恼恨的意味。例如：“他想到了老婆早晨的建议和哭泣……孙儿孙女的谴责、媳妇的可恶图谋”(《小说月报》，1982，3)；“笋贩子太可恶了”(沙汀：《还乡记》)；“可恶的狼啊，你是走开了，还是躲藏起来了呢?”(《新华文摘》，1982，1)；“鹌鹑就更大胆得可恶，它们就象故意埋伏在路旁的草丛里”(柳杞：《好年胜景》)。
“可憎”强调使人憎恨、讨厌；只用于书面语，有书面语色彩；可同“面目”搭配，构成固定词组。例如：“那面目可憎的陆母唐氏，是一个虚伪礼教的化身”，“这是赌气，因为他对乡长，以及一切街上人感到了可憎的歧视”(沙汀：《还乡记》)。
可惜 惋惜 惜
可惜kěxī 惋惜wǎnxī 惜xī
动词。指对于损失或对于因不幸遭遇、意外变化而致事物丧失或遭到破坏的情况，表示遗憾、感慨及对受损的或所丧失的事物的看重。
“可惜”含有“值得遗憾”的意味，很常用。例如：“眼看着这么多的鱼让乌鸦吃掉，太可惜了”(《一九五七年散文特写选》)；“针线筐是柳条编的，红漆漆过的，可惜旧了一点”(赵树理：《传家宝》)；“故事多得很，可惜我的嘴笨，不会讲”(杨朔：《东风第一枝》)。
“惋惜”含有感叹的意味，感慨的感情色彩比“可惜”浓厚，意思比较重。例如：“这样的好马，腿有点颠跛，不能不令人惋惜”(《一九五八年散文特写选》)；“你若是夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：‘你错过了樱花季节了!’”(冰心：《樱花赞》)；“留在车上的旅客们，还用着惊异的惋惜的眼色，目送她走出了站台”(杨沫：《青春之歌》)。
“惜”在意思上和“可惜”较一致，是文言词，只用于文言语句或有其他文言词配合的语句，有浓厚的书面语色彩。例如：“此温泉景色极佳，惟惜连日阴雨，难尽游兴”；“仆以为一无根柢学问，爱国之类，俱是空谈；现在要图，实只在熬苦求学，惜此又非今之学者所乐闻也”(鲁迅：《书信·宋崇文·一》)。
宁愿 宁肯 宁可 宁 无宁(毋宁)
宁愿nìngyuàn 宁肯nìngkěn 宁可nìngkè 宁nìng 无宁(毋宁)wúnìng
副词。表示比较两方面的利害得失，还是情愿选取下文紧接着所说的那一方面。
“宁愿”强调按照自己的意愿来选取；往往同后面另一分句的“不”、“也不”或“却”相呼应。例如：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，宁愿住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的包粟和菜根”(方志敏：《清贫》)；“要挽救咱们可爱的祖国，我宁愿牺牲一切”(欧阳山：《三家巷》)；“他宁愿做学生，期望得个翰林”(茅盾：《我走过的道路》)；“当时的贵族宁愿什么都不买，却争先恐后地要买一面玲珑的镜子”(高士其：《你知道我是谁》)。
“宁肯”强调乐意于选取这个方面；多同前面分句的“与其”或“如果”相呼应，或者同下面分句的“不愿”、“不愿意”、“也不”、或“不”呼应。例如：“与其写信询问，我宁肯亲自跑一趟去当面了解”；“我们也有一个传统，如果写得不好，宁肯晚一天见报把它写好”(《红旗》，1979，3)；“我看她是宁肯看见自己的儿女慷慨牺牲，不愿看见自己的儿女逡巡苟活”(《沫若剧作选》)；“他们宁肯这样下决心地扫数跟着别人一同走，倒不愿意在这儿长住着”(《叶紫选集》)；“我却宁肯找到些新的不快活，不满足”。
“宁可”含有“即使要付出较大的代价或引起严重的情况，也要选择这方面”的意味，意思比“宁愿”“宁肯”坚决一些、重一些。例如：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不屈服”(《毛泽东选集》，第四卷》)；“我宁可贫穷一世，再也不想做那贪得妄想的人”(欧阳山：《三家巷》)；“早知道这样子，宁可死在家里，再也不来逃难了”(叶圣陶：《潘先生在难中》)；“她宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，有机会出洋”(钱钟书：《围城》)。
“宁”和“宁可”的意思一致，是文言词。有书面语色彩，口语里一般不用(除了出现在惯用语“宁死不屈”的情形)；一般和上文的“与其”或下文的“不”、“勿”相呼应。例如：“出乎意外地吃了一惊的，与其是我，宁是我的大哥”(郭沫若：《少年时代》)；“王敦还想篡夺，王导便宣称‘宁为忠臣而死，不为无赖而生’”(范文澜：《中国通史》，第二册)；在汉对匈奴长期交战中，出现了一些……象李陵那样的人，但这是极少数。绝大多数都是……宁死不忘祖国象苏武那样的人”(同上)；“宁为玉碎、不为瓦全”。
“无宁”强调要是出现上文表示的情形，那就莫如做下文提出的事情好；意思比“宁可”更重些；是文言词，书面语色彩浓厚：常同上文的“与其”或“不”相呼应。例如：“我在四川的时候，对于当兵这个事情：与其说是不感兴趣，无宁说是憎恶的”(《艾芜中篇小说集》)；“不自由，无宁死，我们誓为人民的解放，国家的独立自由而战斗钊底”。
允许 容许 许可 准许 准予 许 准 容 答应
允许yǔnxǔ 容许róngxǔ 许可xǔkě 准许zhǔnxǔ 准予zhǔnyǔ 许xǔ542 准zhǔn627容róng281、391答应dāying
动词。表示同意别人的要求或让人按自己的意愿行动。
“允许”有允诺、答应的意味，使用得比较普遍。例如：“他允许这个知识分子讲话，也允许他讲错误”(张天民：《创业》)；“如果可能，今夜最好允许我借住一下”(杨沫：《青春之歌》)；“在故事快要讲完的时候插进这么几行浸透诗人泪水的感慨，我想应该是允许的吧”(白桦：《啊!古老的航道》)；“但请你看在弟兄骨肉的情分上，还允许我一件事”(《沫若剧作选》)。
“容许”有“容受，容忍，不排斥某种事情”的意味；意思比“允许”重；较常用于否定而受“决不”的修饰。例如：“我们容许作家……改正缺点，在实践中进一步提高”(刘心武：《醒来吧，弟弟》)；“既容许批评的自由，也容许批评批评者的自由”；“两个口号争论的性质决不容许篡改”(《新华月报》，文摘版，1979，1)；“三十年代文艺的巨大成绩决不容许抹煞”(同上)。
“许可”有“认为可以”的意味，意思也比“允许”重，但比“容许”轻；有书面语色彩，口语里一般不用。例如：“不可以超越客观情况所许可的条件去计划自己的行动”(毛泽东：《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言》)；“留学的事，官僚也许可了，派定五名到日本去”(鲁迅：《朝花夕拾》)；“想到乡下去生活，但是经济又不许可”(郭沫若：《月蚀》)。
“准许”有“主管部门或上级、长辈批准或同意”的意味，意思比“允许”“许可”“容许”都重，有郑重的态度色彩。例如：“可他们是不准许播的”(《当代》，1980，2)；“关于前往南方参观学习一事，上级只准许去上海一地”；“我，我要求准许我参加农业社”(克非：《春潮急》，上册)。
“准予”含有和“准许”一致的意味，意思的轻重程度也和“准许”相同，但只用于第一人称；多在公文里使用，有文牍风格色彩和书面语色彩。例如：“准予请假二日”；“经研究，我们准予前来北京发售”。
“许”和“允许”意思一致，比较轻些；既常可出现在口语中，又还存有文言词性质而可用于有其它文言词配合的书面语句里。例如：“老白没有白白许下诺言”(魏钢焰：《宝地——宝人——宝事》)；“不许一人不尽其职，一事不利救亡”(《毛泽东选集》，第二卷)；“我不许你去!”(赵树理：《三里湾》)。
“准”同“准许”意思一致而较轻；适用于口语，有口语色彩。例如：“请你收回你那只准女儿一个人回去的决定吧”(《当代》，1980，2)；“不过有个君子协定，不准披露他的真实名姓”(《小说月报》，1982，4)。
“容”在意思上和“容许”较一致，但是略轻，强调让人去做。常用于否定式；在用于肯定而请对方让自己做某事的情形时，有客气地要求的语气。带书面语色彩，很少在口语里出现；和“分说”“不”“缓”“刻”“急”“间”“发”等搭配，构成固定词组“不容分说”、“刻不容缓”、“急不容缓”、“间不容发”。例如：“检查官不容分说，着令没收他的货品”；“还有一个工资制度改革问题，也是一个急不容缓须要解决的问题”(《文汇报》，1983．3．8)；“我明白他的地位，他的教育，不容他承认这样的母亲”(曹禺：《雷雨》)；“立刻他转身狂奔，庆幸他又在间不容发之中逃了出来”(徐迟：《狂欢之夜》)；“此事容我再加考虑，暂时难以答复”。
“答应”强调给予肯定的答复，意思的轻重和“允许”一致；适用于口语和俗白文字，有口语色彩。例如：“我想暑假旅行到泰山去，爸爸已经答应了”；“过去我们已经吃了十来年的苦头，再乱，人民吃不消，人民也不答应”(《邓小平文选》，一九七五——一九八二年)。
感莫可言
意为内心深深的感激无法用语言来表达。也作“感何可言”、“感激莫名”。
抱歉之情，莫可言表
意为我心中对您的歉意，实在难以用语言来表达。
幸为藏拙，不可问世
用于向人婉拒出版自己文章或作品。
人皆可为尧舜
意为人都可以通过修行和努力，成为杰出的人物。语出《孟子·告子下》。
褴褛衣内可藏志
意为贫穷不能阻挡人的豪情壮志，“藏”，即包孕，包藏。英国学者托·富勒语。
志不立，天下无可成之事
意为人如果没有志向，就谈不上什么可成就的事情。语出明王守仁《教条示龙场诸生》。
倚马可待
喻指文章高手，才思敏捷。古时有人能倚马写作，手不停笔，很快写出六、七张文书。也作“倚马千言”。
秀色可餐
形容女子的美丽十分诱人，简直可当餐。“秀色”，清秀的颜面、肌肤或容貌。晋陆机《日出东南隅行》云：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
宁可食无肉，不可居无竹
意为宁可所居之处吃的时候碗里没有肉，但不可门前没有竹子。语出宋苏轼《於潜僧绿竹轩》。
粗可
意为家居、生活大致可以。也作“粗安”。“粗”，即粗略。
胜固欣然，败亦可喜
意为下棋赢了固然欣慰，但输了也高兴，并不难堪。语出宋苏轼《观棋》。
远景不可象描，适意常如披画
意为远景无法用笔描画出来，但惬意时常常就如同观一幅画。语出明吴从先《小窗自纪》。
人生百病有已时，独有书癖不可医
意为人生在世有许多病可以治愈，唯有爱书的癖好不可治。语出宋陆游《示儿》。
乏善可陈
婉指没有什么好消息可以告诉人。也作“无善可陈”、“无善可述”、“乏善可告”、“乏善足述”。
忍不可忍者，万福之源
意为忍受难以忍受的困苦，是人生所有幸福的源泉。语出《六度集经》。
人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱
意为人不可以用不正当的手段图富贵，也不可以听任一直贫穷下去。语出宋苏轼《上梅直讲书》。
小绊可防大跌
婉指小的挫折可以防止在大的方面跌倒。喻指。
不如意事常八九，可与语人无二三
婉指人生多是不如意的事情，能与人相告或叙谈的太少了。语出宋方岳《别子才司令》。
鱼与熊掌不可得兼
意为一个人不能贪得无厌。喻指。语出《孟子·告子上》。
覆水不可收，行云难重寻
婉指不是所有失去或离开的都能够追回。语出唐李白《代别情人》。
储积点滴水，可以汇成江
婉指一个人的财富、成就需要点点滴滴加以积累。中国谚语。
锲而不舍，金石可镂
婉指通过坚持不懈的努力，再难的事情也能成功。语出《荀子·劝学》。
面改难如镜可磨
意为时光改变人的脸，难以像镜子可磨成原来的模样了。语出清黄景仁《辛卯除夕》。
时不可及，日不可留
意为时间很难用手抓到，日子也不可以留住它。语出《墨子·逸文》。
人生百年几今日，今日不为真可惜
意为在一个人的生命路途中有多少个今天，如不抓紧做事真可惜。语出明文徵明《今日》。
鉴往可以昭来
婉指对历史加以借鉴，可以昭示未来。语出唐张九龄《进金鉴录表》。
毛羽不丰满者，不可高飞
婉指在不具备相当的能力时，不能逞能。语出《战国策·秦策一》引古语。
诬金不辩，古人之雅量可师
意为无辜被加罪而不去为自己辩解，古人的宽大胸怀值得我们学习。
唯宽可以容人，唯厚可以载物
意指只有胸怀宽阔才可以容纳他人，只有本身有足够的厚度才可以承载物体。语出明薛瑄《薛文清集》。
你不曾有过的东西，你不可能失去
意为你既然未曾拥有，就不用惶惶然怕丢失或被人夺去。欧美谚语。
福不可享尽，聪明不可用尽
意为荣华富贵不可遍享，待人处世小聪明不可耍尽。中国俗语。
人之小疵，不可吹求
婉指有一点小毛病，不必太苛求。欧美谚语。
我心匪石，不可转也
意为我的心不是可移动的石头。形容感情之专注。
眷怀伊人，可胜寤寐
意为对心爱的人的眷念怀想，达到了日夜不宁的地步。寤寐，犹言日夜。
一别累月，思何可支
意为与您一别就是好几个月了，对您的思念拿什么来支撑呢。
寸衷蕴结，莫可言宣
意为自己内心的衷情、衷曲已蕴藏很久了，却无从与你诉说。
深不可测
婉指把自己的心理活动隐藏得很深，使人难以捉摸。
高不可攀
婉指志得意满，造成与他人的鸿沟。
蒙茸可喜，生机潜发
意为就像青草初生纤细柔软，令人可喜，有万千生机将冒出来。“潜”，即潜在，潜能。
天马行空，不可羁勒
意为想像力像天马在空中自由驰骋，没有什么可以拘束。
一日可咏千古，一室可尽大地
意为在一天里可吟咏千古的人和事，于一间屋子可洞观整个大地之所载。语出清叶燮《已畦文集》卷二二。
伏维静摄，可期奏效
意为我恭敬地祈求您静心保养自己的身体，方可产生效果。“伏维”，敬辞。
人皆可以为舜尧
意为每个人只要肯努力，都有希望成为杰出的人才。“舜尧”，古时尊称的圣人。语出《孟子·告子》。
他日载膺多福，正未可量
意为别看现在你并不景气，向前看，将来显达指日可待，而且无可限量。“膺”，即受。
崇山峻岭背后，依然可见人踪
意为在艰难险峻的道路上，仍然可以见到探索者的踪迹。外国谚语。
将要到口，可以滑落；将要成事，可以败功
意为世界上什么事情都可能发生，功败垂成便是如此。外国谚语。
可kě
【释义】：
能；可以。《计篇》：“故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”《形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”《虚实篇》：“故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。”《军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。”《火攻篇》：“怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。”
不可
【释义】：
不可以；不能够。《虚实篇》：“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。”
得 可 能
［得dé 可kě 能néng］
同 能够，可能达到或实现。含有推测的意味。
异 【得】 情况允许。强调结果，有“能够”、“可以”的意思。晁错《论贵粟疏》：“春不得避风尘，夏不得避暑热。”《史记·项羽本纪》：“不自意能先入关破秦，得复见将军于此”。
【可】 ①可以。强调客观条件。《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”《史记·项羽本纪》：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。” ②许可，允许。柳宗元《封建论》：“盖非不欲去之也，势不可也。”(不是不想去掉它，而是形势不许可)
【能】能力所及，有能力做到。强调主观条件。《论语·先进》：“非曰能之，愿学焉”。《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”《史记·孙子吴起列传》：“寡人已知将军能用兵矣”。《史记·项羽本纪》：“壮士，能复饮乎?”
小可xiǎokě
谦称。古代用来对人称自己，多见于早期白话小说。《水浒传》九回：“两个叙礼罢，柴进说道：‘小可久闻教头大名，不期今日来踏贱地，足称平生渴仰之愿。’”又一九回：“林冲道：‘小可有失恭敬。虽有奉承之心，奈缘不在其位，望乞恕罪。”《初刻拍案惊奇》卷三：“东山正要夸逞自家手段，这一问揉着痒处，且量他年小可欺，便侈口道：‘小可生平两只手一张弓，拿尽绿林中人，也不记其数，并无一个对手。’”梁斌《播火记》一卷一二：“小可年幼，还没拜见过老前辈们。”
并列的引语或书名之间可省略顿号
并列的引语或书名之间有停顿，照理说是可以使用顿号的。目前这样用的也还有不少。但考虑到这样许多标点紧连在一起，形式上不好看，而成对的引号或书名号排在一起本身也可以起到隔断的作用，因此，这些顿号最好省掉不用。例如：“选择关系复句常用的关联词语有‘或’‘或者’‘还是’‘要么……要么……’‘不是……就是……’‘与其……不如……’‘宁可……也不……’等。”“《雷雨》《日出》《原野》都是曹禺写于30年代的重要剧作。”
但是如果并列引语或书名后面还有别的东西，如括注等，为了清楚准确地表示并列词语的关系，中间的顿号就不要省略。例如：“唐代诗人李白有‘白发三千丈’(《秋浦歌》)、‘朝如青丝暮成雪’(《将进酒》)的诗句，前一句话说的是白发很长，后一句说的是头发白得很快。”“《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)和《红楼梦》(曹雪芹)被称为中国古典四大名著。”前例引语后注了出处，后例书名后注出了作者，中间的顿号都没有省略。
如果是很多个自都加引号的单个的词并列，觉得写着看着都很繁复，也可以采用下面这种处理方法。例如：“‘都、全都、统统、一齐、一概、总共、只、仅仅’都是表示范围的副词。”
冒号后的并列词语间可以用分号
一般来说，并列的词语间的停顿用顿号或逗号，不用分号。但是，如果并列词语表示的是总说后的逐一列举，前面是冒号，并列词语间也可以用分号。例如：“通货膨胀有五大害处：影响企业生产；影响商品流通；影响改革深化；影响经济发展速度；影响人心稳定。”“传统文化书籍的封面应具备以下三个特点：一、古朴典雅的艺术风格；二、独特的文化味；三、鲜明的时代感。”
当然，上面两例的各并列短语间用逗号也可以，如果列举项较复杂，还可以用句号，但一般不用顿号。例如：“中药抗衰老的作用主要表现在以下六个方面：调整中枢神经系统的功能、调整内分泌系统的功能、调整免疫功能、清除自由基作用、促进物质代谢、抗肿瘤作用。”
例中的顿号最好改为分号或逗号。
如果冒号后的并列词语是分行排列的，并列项之间用分号的就更多。例如：
证据有下列几种：
(一)书证；
(二)物证；
(三)视听资料；
(四)证人证言；
(五)当事人的陈述；
(六)鉴定结论；
(七)勘验笔录。
唾手可得与垂手可得
首先出现的是“唾手可得”，比喻非常容易得到，“唾(tuò)手”就是向手上吐唾沫，表示做非常容易的事。例如：“任何科学成就都不是唾手可得的。”“对你来说，获得年级象棋冠军还不是唾手可得的事?”后来有人写作“垂手可得”，意思有一些不同，表示不动手毫不费力气就能得到，“垂手”就是手向下垂着。例如：“由于对手的弃权，他的出线权垂手可得。”“你怎么不想想，哪有那么多垂手可得的东西在等着你去拿呢?”由于这两个词都表示轻而易举，因此常常换用而不加区别；但在特别强调它们的区别时，还是以分开用为好，如上面的例子还是能看出它们的差别的，一般不宜换用。
高朋满座 门可罗雀
高朋满座 gāopéngmǎnzuò
门可罗雀 ménkěluóquè
【高朋满座】指宾客很多。
〔例句〕
因他是本地的名流，所以家中常是高朋满座。
【门可罗雀】门口可以张网捕鸟，形容门庭冷落。
〔例句〕
1．及卧疾家园，门可罗雀。
2．吾衰信久矣，书绝十年旧，门可罗雀，感子烦屡叩。
岌岌可危 安如泰山 固若金汤
岌岌可危 jíjíkěwēi
安如泰山 ānrútàishān
固若金汤 gùruòjīntāng
【岌岌可危】形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
〔例句〕
1．当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。
2．大局颇有岌岌可危的现象。
3．“五四”运动前夕，帝国主义企图瓜分中国，当时国势岌岌可危。
【安如泰山】形容像泰山一样稳固，不可动摇。也作“安如磐石”“稳如泰山”。
〔例句〕
1．亮虽居虎口，安如泰山……
2．长江洪峰已经过去，葛洲坝仍然屹立不动，安如泰山。
3．他原以为自己在这一带安如磐石。现在，他意识到当农民抱成一团起来反对自己时，自己就要完蛋了。
4．武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓稳如泰山，十分得意。
【固若金汤】形容城池无比坚固。
〔例句〕
1．你们这青云山，可真不好闯啊!虽然不敢说固若金汤吧，也实在够严实的。
2．敌人自夸为“固若金汤”的长江防线彻底崩溃了。
坚不可摧 一触即溃
坚不可摧 jiānbùkěcuī
一触即溃 yīchùjíkuì
【坚不可摧】非常坚固，摧毁不了。褒义。
〔例句〕
1．那时候，不论再有什么样的狂风暴雨，东山坞也像铁打一样坚不可摧了。
2．二次大战中，被誉为坚不可摧的马其诺防线没起到丝毫作用。
3．全国人民誓死抗战的决心，才是真正坚不可摧的钢铁长城。
【一触即溃】一碰就崩溃。贬义。
〔例句〕
1．旺盛的士气足以使部队完成伟大的任务，困难在于很难使它保持长久，假使士气由高潮而转入低潮，部队很容易一触即溃。
2．一支纪律严明的部队行动时周旋自如，毫无滞碍；而一支无秩序无纪律的部队则调动失灵，一触即溃。
3．在作战正面的各个单位之间，如果留有可使敌人从中突入的空隙，将导致防线一触即溃。
〔应用例句〕
在我们强有力的进攻之下，号称坚不可摧的“老虎团”一触即溃。
举不胜举 屈指可数
举不胜举 jǔbùshèngjǔ
屈指可数 qūzhǐkěshǔ
【举不胜举】列举不过来，形容极多。
〔例句〕
1．公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当举不胜举。
2．他想做官，说得冠冕一点，便是兼善天下，很认真……这些，在他的诗里面层见不迭，举不胜举。
3．他乐于助人的事例举不胜举。
【屈指可数】扳着手指就可数清，形容数目很少。
〔例句〕
1．中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了。
2．水文站每天几次来电话通知水位、流速的变化，能够安全施工的日子屈指可数了。
3．勘探结果表明，这里是目前世界上屈指可数的几个特大型铜矿之一。
〔应用例句〕
在封建时代，真正廉洁自律的清官屈指可数，而贪官污吏却举不胜举。
来龙去脉 无迹可寻
来龙去脉 láilóngqùmài
无迹可寻 wújìkěxún
【来龙去脉】原来是迷信的说法，把接连着的山比做一条龙，认为从头到尾都像血脉似地连贯着，可以很清楚地看出它从哪儿来，向哪儿去。现在指一件事情前后关连的线索。也指事情的前因后果。
〔例句〕
1．当然，过于性急地要想一下子把一切事情的来龙去脉都搞得清清楚楚，也是不切实际的想法。
2．1985年1月，全国人大常委会副委员长廖汉生同志，打电话给张西帆同志，询问字卷的来龙去脉，并叮嘱：“拿来给我看看，我也应该题嘛!”
3．他向英国足协汇报了事情的来龙去脉以及他计划采取的行动。
【无迹可寻】一点痕迹也寻找不到。
〔例句〕
刚才还看见这本书，转眼间不知去向，无迹可寻。
牢不可破 一触即溃 不堪一击
牢不可破 láobùkěpò
一触即溃 yīchùjíkuì
不堪一击 bùkānyījī
【牢不可破】非常坚固，无法摧毁。
〔例句〕
1．大官臆决唱声，万口附和，并为一谈，牢不可破。
2．魏据河北，蔽捍诸镇，唇齿相固，牢不可破。
【一触即溃】触：碰。溃：溃败。稍碰一下，就马上溃败。形容军队毫无战斗力，很容易被打垮。
〔例句〕
1．五月下旬，日军又以十万兵力对湘北发动进攻。湖南国民党军比日军多三倍，也是一触即溃。
2．一些贪图私利者，意志薄弱者，往往一触即溃，沉沦下去，近墨即黑。
【不堪一击】不堪：经不起。击：攻击。经不起一次打击。
〔例句〕
而这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击……使波兰人民遭受德国帝国主义的蹂躏。
〔应用例句〕
敌人妄称他们的防御工事牢不可破，其实在我军强大攻势下不堪一击。
乐不可支 悲不自胜
乐不可支 lèbùkězhī
悲不自胜 bēibùzìshèng
【乐不可支】支：撑持，经受得住。形容快乐到极点。
〔例句〕
1．有了乔迁之喜，又是赞美，又是命名，也显得乐不可支。
2．兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。
【悲不自胜】悲：哀伤，悲恸。胜：经受得住。哀伤难过，使自己受不住。
〔例句〕
1．《燕歌》远别，悲不自胜。
2．是年冬初，丽人无故，忽潸然泪下，悲不自胜，怪而问之，初则隐忍弗言，继则举声大恸。
〔应用例句〕
王小蓉期中考试成绩不好，几天来闷闷不乐，悲不自胜；这天，父亲从外地回来，带回她喜欢的玩具，她又眉开眼笑，乐不可支了。
身无长物 富可敌国
身无长物 shēnwúchángwù
富可敌国 fùkědíguó
【身无长物】穷得没有一点多余的东西。也作“别无长物”。
〔例句〕
1．他像许多为贫困所迫的农民一样，身无长物，孑然一身，下关东谋生去了。
2．我身无长物，只有两部可以抽版税的书，每年可以抽得二三百块钱的样子。
3．德夫人走到他屋里看看，原来不过一张炕，一个书桌，一架书而已，别无长物。
4．他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似，惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。
【富可敌国】私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
〔例句〕
1．盖卞滨自他祖父遗下家业，到他手里，单以各处田地而论，已有一万余顷，其余可想而知，真是富可敌国。
2．他们家族拥有好几个跨国公司的绝大部分股票，简直富可敌国。
3．你所说的那个家伙哪能跟他这位富可敌国的亿万富翁相比!
贪得无厌 适可而止 分文不取
贪得无厌 tāndéwúyàn
适可而止 shìkě'érzhǐ
分文不取 fēnwénbùqǔ
【贪得无厌】贬义。贪心没有满足的时候。
〔例句〕
1．洞宾叹日：“人心贪得无厌，一至于此!”
2．凤姐本是贪得无厌的人，如今被抄净尽，自然愁苦。
3．他贪得无厌的性子，随着年岁的增长更加残忍了。
【适可而止】适，适当。到了适当程度就停止下来。
〔例句〕
设若面子过得去，适可而止，双方齐收兵也无所不可。
【分文不取】褒义。分文，指极少量的钱。(应给报酬或价钱的)一个钱也不要。
〔例句〕
1．乡亲们给这位身残志坚的大妈募捐，她非常感激，但却分文不取，靠自己坚强的意志，硬是度过了难关。
2．厂里发给张工程师一笔奖金，他分文不取，全部捐给了希望工程。
妄自菲薄 妄自尊大 不可一世
妄自菲薄 wàngzìfěibó
妄自尊大 wàngzìzūndà
不可一世 bùkěyīshì
【妄自菲薄】菲薄：瞧不起。毫无根据的轻视自己。
〔例句〕
1．诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
2．一个人如果总处于自卑状态，凡事妄自菲薄，失去应有的勇气和起码的自信，那他将一事无成。
【妄自尊大】狂妄地自高自大。
〔例句〕
井底之蛙，竟也妄自尊大，可见其孤陋寡闻，不知天下之大。
【不可一世】自以为在当代没有一个人能比得上，形容极其狂妄自大，比妄自尊大词义重，程度深。
威压 wēiyā 怀柔 huáiróu
【威压】动词。用强硬的手段对其施加压力，使其归服或就范。
〔例句〕
……而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
【怀柔】动词。统治者用政治手段笼络人心，使之归服。
〔例句〕
1．其怀柔天下也，犹惧有外侮。
2．诸葛亮六出祁山，七擒孟获，征服蛮夷，怀柔苗裔，终于平定了南方。
〔应用例句〕
新的统治者一旦建立起自己的王朝，总是先采取怀柔之策，给人民以一定的实惠，然后再施以威压，杀掉那些敢于反对他们的人。这是封建统治者为巩固自己政权通常惯用的两手儿。
无懈可击 破绽百出
无懈可击 wúxièkějī
破绽百出 pòzhànbǎichū
【无懈可击】没有可以被人挑剔的破绽或缺点。懈：破绽，漏洞。
〔例句〕
一篇诗只立一意，起手、中间、收结互相照应，方得无懈可击。
【破绽百出】形容漏洞非常多。绽：裂开。
〔例句〕
他的解释破绽百出，引起了我公安人员的注意。
〔应用例句〕
王老五自以为事情办得天衣无缝，无懈可击，但实际上却是破绽百出，警方事先早已密切注意他多时了。
遥遥无期 指日可待
遥遥无期 yáoyáowúqī
指日可待 zhǐrìkědài
【遥遥无期】形容离达到目的的时间还很远。
〔例句〕
1．……只剩得千把两银子，而放缺又遥遥无期。
2．因此工作便十分迁延，武昌城的攻破遥遥无期。
【指日可待】指明日期、可以等待实现。也作“指日而待”。
〔例句〕
1．将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来?
2．近数年来，留学欧美、日本者渐多，斐然成章，指日可待。
〔应用例句〕
遥遥无期的工作调动命令可下来了，现在能够指日可待了。
咬牙切齿 笑容可掬
咬牙切齿 yǎoyáqièchǐ
笑容可掬 xiàoróngkějū
【咬牙切齿】形容痛恨到极点的样子。也作“切齿咬牙”。
〔例句〕
1．秦王听了咬牙切齿，如飞奏知唐帝。
2．徐晃睁眉怒目，许褚切齿咬牙，各有相斗之意。
【笑容可掬】形容满面笑容的样子。
〔例句〕
1．果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。
2．只见众生员个个都笑容可掬，却无一人答言。
但 但是 可是 然而
但 dàn 但是 dànshì 可是 kěshì 然而 rán’ér
【但】但是。如：
1．虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
2．但战士们是怎样想的呢?
【但是】用在后半句话里表示转折语气，往往与“虽然、尽管”等相呼应。如：
3．虽然他已经发誓不再骂人，但是这次却怎么也忍不住了。
4．但是他一点也不听，赶忙走下台阶。
【可是】表示转折，前面常有“虽然”之类表示让步的连词呼应。如：
5．虽说我们死伤了一些人，摇旗到今天下落不明，可是他的人死伤的比我们多几倍!
【然而】用在句子开头，表示转折。如：
6．饭是不能不吃的，然而书也太好了。
辨析：“但”用于书面语体，特别在句中有“是”出现，更常用“但”，如例1。它还指“只”，如但愿如此。“但是”书面语和口头语都用。“但是”之后可以停顿，如但是，她猛然喊了一声。“可是”用于口语。“然而”是书面语，一般用在句子开头(主语前面)，如教学改革多次失败，然而她并不灰心。
惋惜 可惜
惋惜 wǎnxī 可惜 kěxī
【惋惜】对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。如：
1．你若是在夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：“你错过了樱花季节了!”
【可惜】值得惋惜。如：
2．可惜结婚才一个月，官府就征万喜良去当差，并且限期很紧，立刻就得动身。
辨析：“惋惜”着重于对人的不幸遭遇等表示可惜，它常有爱怜感叹的意味，语气比“可惜”重，如惋惜看不到泰山日出。“可惜”着重于对人或事物的意外事故的同情，如可惜珍贵的一级文物不幸遗失，可惜试验没有搞成功。
许可 允许
许可 xǔkě 允许 yǔnxǔ
【许可】准许，容许。如：
1．和我一同玩的许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。
【允许】答应，认可。如：
2．日久天长，王母娘娘也拗不过她，就允许她每年七月七日跟牛郎会一次面。
辨析：“许可”，准许，如条件许可，得到父母的许可，会议主席的许可。“允许”，动词，指认可，答应，如允许请假，允许发言，允许改正错误。
可kě
【词性】：动词
一、可以，能够，值得(360)。《郑伯克段于鄢》：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!——蔓延的野草尚且不能够除掉，何况是您宠爱的弟弟呢!《唐雎说信陵君》：事有不可知者。——事情有不可以知道的。《超然台记》：凡物皆有可观。——凡物都有值得观赏的地方。
二、许可(4)。《齐国佐不辱命》：不可，则听客之所为。——如果他们不许可，就听凭他们怎么办。《贾谊治安策一》：胡不用之淮南、济北?势不可也。——为什么不把仁义用到淮南王、济北王身上?形势不许可啊。《后十九日复上宰相书》：宰相则知子矣，如时不可何?——宰相是了解你的，但时机不许可怎么办?
三、适宜，适合(1)。《谏太宗十思疏》：诚能见可欲，则思知足以自戒。——如果确实能够看到适宜自己欲望的东西，就要想用知足来警戒自己。
可kě
【词性】：副词
表示揣测、估计。可译为“大约”(2)。《滑稽列传》：饮可五六斗径醉矣。——饮大约五六斗酒才醉。《滑稽列传》：饮可八斗而醉二参。——饮大约八斗，只有二、三分醉意。
可得kě dé
【词性】：动词
能，可以(12)。《贾谊治安策一》：法安可得加?——法令怎么能加到他身上?《马援诫兄子严敦书》：耳可得闻，口不可得言也。——耳朵可以听，口却不能说。《晁错论》：虽有百盎，可得而间哉?——即使有许多袁盎，能够进行离间吗?
可能kě néng
【词性】：动词
能够(1)。《圬者王承福传》：是故择其力之可能者行焉。——所以选择我力量能够完成的事情来做。
可怜kě lián
【词性】：动词
一、怜悯，使人怜悯(1)。《杨恽报孙会宗书》：当阖门惶惧，为可怜之意。——应当惶恐地闭门思过，表示使人怜悯的心意。
二、可惜(1)。《阿房宫赋》：楚人一炬，可怜焦土。——项羽放了一把火，可惜啊阿房宫就成为一片焦土。
可以kě yǐ
【词性】：动词
能够(110)。《苏秦以连横说秦》：毛羽不丰满者，不可以高飞。——羽毛没有长丰满的，不能够高飞。《太史公自序》：为人臣者，不可以不知《春秋》。——做臣子的，不可以不通晓《春秋》。《超然台记》：而物之可以足吾欲者有尽。——而事物中可以满足我欲望的却有限。
可爱kě ài
值得爱(2)。《丰乐亭记》：四时之景，无不可爱。——四季的景色，没有什么不可爱的。《留侯论》：其身可爱，而盗贼之不足以死也。——因为他们认为自己的生命值得爱惜，不值得死在盗贼手里。
无可奈何wú kě nài hé
不得已，没有办法(2)。《屈原列传》：然终无可奈何。——然而最终还是没有办法。《报任安书》：事已无可奈何。——事情已成定局，没有办法。
倚马可待yǐ mǎ kě dài
比喻写文章思路敏捷(1)。《与韩荆州书》：请日试万言，倚马可待。——即使让我一天写上万字的文章，也能一挥而就。
高不可攀
【释义】：
攀：攀登。形容高得使人难以达到。《镜花缘》九：小弟撺空离地不过五六丈，此树高不可攀，何能摘他?这是“癞虾蟆想吃天鹅肉”了。
暗室从来不可欺
【释义】：
意谓即使在密不透风的暗室里做的亏心事，也逃不过上天的眼睛。《水浒全传》三一：正是暗室从来不可欺，古今奸恶尽诛夷。
百病可医，惟妒难治
【释义】：
无论什么疾病均可医治，惟独妒病例外。形容妇人嫉妒之性难以改变。《疗妒缘》一：无如古来妇人百病可医，惟妒难治，若犯了一个妒字便病入膏肓，随你苏、张之舌也难说化他转。
百病可治，相思难医
【释义】：
什么病都能医治，除了相思病。谓相思病非常药可治，使医者束手。《梼杌闲评》二二：宫人启奏娘娘，遣医官诊视。写下方用药，莫想有效。古语云：百病可治，相思难医。过了几日，一发昏沉，不省人事。
败军之将，不可以言勇
【释义】：
比喻受了挫折，不敢再有进取心。也指吃了败仗，不敢再自我夸耀。□语出《史记·淮阴侯列传》：败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。《三国演义》一一六：蜀既破，则蜀人心胆已裂。败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。会即有异志，蜀人安能助之乎?
⊙败军之将，不可语勇
《西游记》三一：沙僧道：“哥哥，不必说了。君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢!”
⊙败兵之将，不敢言勇
《镜花缘》五一：愚姐久已心灰，何必又做“冯妇”。“败兵之将，不敢言勇。”虽承贤妹美意，何敢生此妄想。
⊙败兵之将，不可言勇
《禅真逸史》二八：常泰道：“败兵之将，不可言勇。感蒙三位将军不杀之恩，思欲报效，惟恐生疑，不敢言耳。”
⊙败军之将，不敢言勇
《禅真逸史》二四：杜应元道：“败军之将，不敢言勇，心下也欲请教一局，奈何囊中空乏，不敢骂阵。”
⊙败兵之将，不足以言勇
《三宝太监西洋记通俗演义》二七：你败兵之将，不足以言勇，反来摇唇鼓舌，惑乱我的神机。
背主作窃，不可定期
【释义】：
背着主人偷东西，得觑便而行，不能预先订好日期。喻做背叛主人的事，要伺机进行。《三国演义》四七：岂不闻“背主作窃，不可定期”?倘今约定日期，急切不得手，这里反来接应，事必泄漏。但可觑便而行，岂可预期相订乎?
鞭笞不可废于家
【释义】：
鞭笞：用鞭或藤条打；废：废除，去掉。意谓大家族不能不用体罚来教训下人或子弟。《东游记》六八：大户道：“大王戒谕真是，小子傲慢凌人。只是我为家主鞭扑家奴，古语说的好：鞭笞不可废于家。难道这也叫做欺凌?”
兵家胜败全难料，卷土重来未可知
【释义】：
意谓事态的发展难以预测，即使失败了也可能重整旗鼓而来。《醒世姻缘传》一〇：只算计要赶尽杀绝，以致：兵家胜败全难料，卷土重来未可知。
不可知
【释义】：
说不定。《隔帘花影》一六：这金山寺有甚生意，不如到城找一找吴公子，或者遇见吴公子不可知。
不可一日无此君
【释义】：
此君：指竹。言居处不可一日无竹。后借指自己嗜好的事物，一天也离不开。□《晋书·王羲之传》：尝寄居空宅中，使令种竹。或问其故……指竹曰：“何可一日无此君邪!”《黑籍冤魂》一七：然而妇人却不然，烟瘾越过得，行房越是有兴，倒像是不可一日无此君的。《九尾龟》四三：便道：“不可一日无此君。”说着，便抱了小素。
不见可欲，使心不乱
【释义】：
可：合适。谓看不到会引起人贪欲的人或事，心里就不会迷乱。《醒世恒言》三〇：古语云：不见可欲，使心不乱。房德本来是个贫士，这般华服，从不曾着体；如今忽地焕然一新，不觉移动其念，把众人那班说话，细细一味，转觉有理。《十二楼·合影楼》：儒书云：“男女授受不亲。”道书云：“不见可欲，使心不乱。”这两句话极其讲得周密。
⊙不见可欲，其心不乱
《歧路灯》五八：自古道：不见可欲，其心不乱。谭绍闻一见六个元宝，眼中有些动火，心内想着若赢到手里，还债何用弃产?
⊙不见可欲，此心不乱
《快士传》一：不见可欲，此心不乱，立身财色之外，不为所染，还未足为奇，惟终日与有财有色的人周旋，他寸心不染丝毫，方是真正好汉。
⊙不见可好，不动所欲
《戏中戏》二：归到下处，饮了几杯闷酒，用了几杯闷茶，心即欲睡。那里一时睡得着，这正所谓不见可好，不动所欲。
不可不信，不可全信
【释义】：
不能一点也不信，也不能全部都相信。常表示宁可提防点，留点儿神。《韩湘子全传》二三：窦氏道：“媳妇言有理，如今世上人术法的多得紧，不可不信，不可全信。韩清，你快去陪他过夜，且到明日又作计较。”
⊙不可全信，也不可不信
《说唐全传》一二：叔宝此时又想起李靖的言语，不可全信，也不可不信。如今入城，倘有不测之事，跨上马就好走脱。
不可进尺，不可退寸
【释义】：
形容进退两难。《鸳鸯针》二：如今是撞壁时节，不可进尺，不可退寸。路穷才是穷。如今却怎么处?
不可信有，不可信无
【释义】：
不能相信其有，也不能相信其无。谓对于所见所闻，不可轻易肯定或否定。《韩湘子全传》一七：退之道：“亲家，不可信有，不可信无。且待他再来，又着眼看个下落。”
不可以成败论英雄
【释义】：
不能用成功或失败作标准来评判英雄。《巧联珠》五：纵使自己文章考坏，古人季人(子)因贫、孟明三败，尚不可以成败论英雄，况此无妄之祸。兄向来豪爽，今日为何沾沾作此世俗之态?
不贤妻，不孝子，无法可治
【释义】：
妻虽不贤，子虽不孝，奈其皆至亲，轻不得又重不得，故对其无可奈何。《闽都别记》一五六：万兵部气晕去数时，醒而叹曰：“不贤妻，不孝子，无法可治，诚有以也!”又二五九：常将军有万夫不当之勇，怎怯一夫人，不敢动手?是还手不得，重则致命，轻则加撒泼，不得不听之自打自歇，始得平静。自古国易治，家难齐。不贤妻，不孝子，无法可治也。
⊙不贤妻，不孝子，没法可治
《廿载繁华梦》九：俗语说：不贤妻，不孝子，没法可治。四房在府里，倒被他拿作奴婢一般，便是二房先进来的，还不免受气。我是没法了。
不结子花休要种，无义之人不可交
【释义】：
指没有结果的事不要做，没有信义的人不能交往。《生绡剪》九：那飞泉大笑道：“……亏你没点人心，说出这诈死埋命的话来。罢!罢!”茶也不吃去了。正是：不结子花休要种，无义之人不可交。
⊙无义之人不可交，不结子花休要种
《续金瓶梅》三〇：这徐把总是个忠诚的人，那里晓得，直到玉卿后来没有归结，才知道：无义之人不可交，不结子花休要种。
⊙不结子花休要采，无义之人切莫交
《笔梨园》三：正是：不结子花休要采，无义之人切莫交。交时甜口浑如蜜，擂断头皮折断腰。
不如意事常八九，可与人言无二三
【释义】：
八九：十有八九；二三：十有二三。谓人生在世，常常会有难言的苦衷和不遂心的事情。□清·翟灏《通俗编》一五：不如意，恒八九。《醒世恒言》三二：黄生盼望良久，不见了船，不觉堕泪。傍人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。《三遂平妖传》十五：才子佳人两下贪，姻缘错配总难堪。不如意事常八九，可与人言无二三。《春秋配》三：秋莲不敢高声啼哭，惟有暗暗落泪而已。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。
⊙不如意处常八九，可与人言无二三
《金瓶梅词话》一八：月娘这一句话，一棒打着两个人：孟玉楼与潘金莲都是再醮嫁人，孝服都不曾满。听了此言，未免各人怀着惭愧归房，不在话下。正是：不如意处常八九，可与人言无二三。
⊙不如意事长八九，可与人言无二三
《永庆升平全传》八：虽有自己不愿意的事情，也无处诉委屈，只可自己肚内伤感。正是：不如意事长八九，可与人言无二三。
⊙不如意事常八九
《巧联珠》六：闻生翻转身来，口里长叹一声道：“不如意事常八九!”《寻芳雅集》：鸾独立凝神，口诵“不如意事常八九”之句。
财可义取，不可力夺
【释义】：
钱财可以通过正当的途径取得，不可凭武力强夺。《醒世恒言》一六：这兜肚果然不是小人的，只是财可义取，不可力夺。既然列位好言相劝，小人情愿将兜肚打开，看是何物。有些采头，分作三股。小人与强大哥各得一股，那一股送与列位们做个利市，店中共饮三杯，以赏酬劳。
仇不可深，乐不可极
【释义】：
冤仇不可结得过深，享乐也不可过度。谓物极则反，凡事适可而止。《石点头》八：汪商撒漫六十金，将伍家六院六个粉头尽都睡到。至第七日，心中暗想，仇不可深，乐不可极。此番报复已堪雪恨，我该去矣。
丑妇家中宝，可喜惹烦恼
【释义】：
可喜：令人喜爱，指俊妇。意谓丑媳妇少惹是生非，使家中得以安宁，俊媳妇虽然可爱但常招惹是非，引起家中烦恼。又谓丑妇自知其丑而安分，美妇自恃其俊而浮躁。□宋·苏轼诗：丑妻恶妾胜空房。《金瓶梅词话》九一：常言丑妇家中宝，可喜惹烦恼。我丑，你当初瞎了眼，谁交你要我来?
⊙丑妇良家之宝
《女仙外史》八三：谚云：丑妇良家之宝。无盐、德耀，为千古第一丑妇，即为千古第一贤媛，不闻其稍有妆饰也。
⊙丑妇乃家中之宝
《闽都别记》三五：原来此故，还不知丑妇乃家中之宝。此新人何丑?更有丑者兄未见耶。越丑越是宝，方得同谐到老。
⊙丑的才是家中宝
《醒世姻缘传》八四：丑俊倒也别管他，待要看娘子哩，要俊的?丑的才是家中宝哩。
⊙丑妇是良家之宝
《十二笑》二：你只管瞧我，多因嫌我貌丑么?你却不晓得丑妇是良家之宝，所见何不明也。
⊙丑妞闺中宝
《小五义》八〇：尤物招灾自古来，愚人迷色又贪财。谁知丑妞闺中宝，更是齐王治国才。
⊙丑妻瘦田家中宝
瘦田：贫瘠不肥沃的田地。瘦田卖不出去，败家子反可借以糊口。《雨花香·双鸾配》：世人只知娶妻须要美貌，殊不知许多坏事，都从此而起。试看陈子芳之妻，常时固是贞洁。一旦兵乱，若或面不粗麻，怎得完璧来归?前人谓：丑妻瘦田家中宝。诚至言也。
⊙丑是宝中宝，俊的惹烦恼
《醒世姻缘传》五一：真正：丑是宝中宝，俊的惹烦恼；再要娶娼根，必定做八老!
⊙丑陋夫人家中宝，美貌夫人惹烦恼
《小五义》八〇：皆因古往今来，佳人艳色，不是使人争夺，就是使人劫掠，看起来不如丑陋的好了。有句常言说的好：丑陋夫人家中宝，美貌夫人惹烦恼。
此物只可林下看，岂堪引入画堂中
【释义】：
此物：指僧、道等。含鄙夷意。林下：山林下。画堂：富贵人家的厅堂。意谓对僧、道这类人应当疏远，不能引进厅堂、内室。□宋·李昌龄《乐善录》：楚谚亦云：“此辈只堪林下见，不宜引入画堂中。”《水浒全传》四五：从古及今，先人留下两句言语，单道这和尚是铁里蛀虫。铁最实没缝的，也要钻进去，凡俗人家，岂可惹他。自古说这秃子道：色中饿鬼兽中狨，弄假成真说祖风。此物只可林下看，岂堪引入画堂中。
聪明不可用尽
【释义】：
意谓即便是聪明人也不可把聪明全部表现出来。《警世通言》三：俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽?势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。……见不尽者，天下之事。读不尽者，天下之书。参不尽者，天下之理。宁可懞懂而聪明，不可聪明而懞懂。
大怨不忘，小怨可恕
【释义】：
意谓对深仇大恨切不可忘，但小的怨仇却不必计较过甚。《快士传》一：怨之大者，不共日月，怨之小者，不忘睚眦，是以必报为报。大怨不忘，小怨可恕。苟非父兄之仇，不过是我穷困时奚落我、凌辱我的，我一旦得志，狭路相逢，特加宽宥，羞之愧之，胜于打之骂之，是以不报为报。
大厦将倾，非一木可支
【释义】：
比喻大势已去，局面危急，非一人之力可以挽回。《水浒全传》六九：量你这个寡将，怎敢当吾?岂不闻古人曾有言：大厦将倾，非一木可支。
⊙大厦将倾，一木难扶
《封神演义》九四：臣闻：大厦将倾，一木难扶。目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将，其如人心未顺何!
⊙大厦将倾，一木怎支
《鼓掌绝尘》三六：怎知当今圣上十分伶俐，把咱爷贬到凤阳，你众孩子们可晓得古人讲得好：大厦将倾，一木怎支。
⊙大厦将倾，一木难支
《闽都别记》一二：古言大厦将倾，一木难支，况七级浮屠如泰山将倒，纵使女皇再世，斩截鳌足，只可撑之不倒，安能搬之以正。
⊙大厦将颠，非一木可支
《唐书志传》一〇：书曰：大厦将颠，非一木可支。隋失其德，民叛士散，天下之势，郡守所知。
⊙大厦将倾，一木如何支撑
《封神演义》九四：其如天命不眷，万姓离心，大厦将倾，一木如何支撑?
得意不可再往
【释义】：
得意：称心合意，十分满意。谓称心遂意的事不可一再奢求，不可不知足，不知进退。《儿女英雄传》一六：老弟，古人说的好，得意不可再往。我邓老九这就忒够瞧的了。《官场现形记》五三：我总恐怕地方上的百姓不知进退，再有什么话说，弄恼了那洋人，那可万万使不得!俗语说得好，叫做得意不可再往。
⊙得意不宜再往
《三侠五义》一〇：包公摇头道：“得意不宜再往。待我细细思索便了。”
⊙得意不能再往
《十把穿金扇》三二：休要如此猖狂!古语有言得意不能再往，霸林川惧你势重，目下紧闭关门不出，也就罢了，倘如不识时务，不知进退，休怪贫僧多事，杀你片甲无存，那时悔之晚矣。
⊙得意之事，不可再作；得便宜处，不可再往
《醒世恒言》一三：说话的，若是这厮识局知趣，见机而作，恰是断线鹞子一般，再也不来，落得先前受用了一番，且又完名全节，再去别处利市，有何不美。却不道是：得意之事，不可再作；得便宜处，不可再往。
得一知己，可以不恨
【释义】：
人生在世，能有一个知心朋友，也就可以无遗憾了。形容知己难得。《娱目醒心编》一四：古人有云：“士为知己者死，女为悦己者容。”又云“得一知己，可以不恨。”《野叟曝言》一一〇：古人云：得一知己，可以不恨!下官之怜小娘子者切，敬小娘子者真，亦小娘子一知己也!
⊙得一知己，虽死不憾
《野叟曝言》二〇：古人云：得一知己，虽死不憾!茫茫四海，知我如老伯者，宁有几人?
敌善射，则不可轻用其将；敌负勇，则不可轻用其卒
【释义】：
负：依仗，凭借。敌方善于射箭，就不可轻易让将领出阵；敌方军士正勇气十足时，则不能轻易让军卒去拼命。指用兵要避敌之长，击敌之短，掌握敌人虚实，然后采取相应措施。《三宝太监西洋记通俗演义》六五：怎么饶得他?自古道：“敌善射，则不可轻用其将；敌负勇，则不可轻用其卒”故兵家设机于虚实之间，是以决胜。他们虚实也不辨，做个甚么将军!
妒妇有方可治，懦夫无药堪医
【释义】：
懦夫：怕事软弱的男子。指对于懦夫谁也没办法使他坚强起来。《连城璧》午：妒妇有方可治，懦夫无药堪医。闺中强悍不由妻，尽是男儿纵起。
多一日不行，少一日不可
【释义】：
意指无论什么事都有定数，总要到了应该发生的时辰才发生。《七剑十三侠》一三四：无如天数已定，应该需时多少方可成功，竟是多一日不行，少一日不可，总要到了应除的时候。无如天数成功，献俘阙下，不然也算不得个数了。
恶贯不可满，强壮不可恃
【释义】：
贯：古时串钱的绳子。线串满了，就要取下用掉。喻作恶过分。意谓坏事不可做绝，一时的强大也不足以永远倚仗。□语出《书·泰誓上》：商罪贯盈，天命诛之。《醒世姻缘传》九三：这无边恃着财多身壮，又结交了厂卫贵人，财势双全，贪那女色，就是个杀人不斩眼的魔君。……谁知恶贯不可满，强壮不可恃，这些婆娘相处得多了，这无边虽然不见驴头落，暗地教他骨髓枯，把个大光头见了阎君。
法无可贷
【释义】：
贷：饶恕。依法不可饶恕。《彭公案》二一五：并拿获潼关总镇石文倬，讯实与其结盟拜会，勾串教匪，均属罪大恶极，法无可贷。
法能为买卖，官可做人情
【释义】：
法律能够用金钱买卖，官爵也可以当作人情。形容政治腐败，贪赃枉法，卖官鬻爵。《粉妆楼》五八：抚院道：“既是大人这等委曲，尽在小弟身上，从今不追此事便了。”沈廷华大喜道：“多蒙周全，以后定当重报。”正是：法能为买卖，官可做人情。
逢人且说三分话，未可全抛一片心
【释义】：
指对人说话要有所保留，处世要存有戒心，有所提防。《金瓶梅词话》二〇：只是潘金莲恼的要不的，背地唆调吴月娘，与李瓶儿合气；对着李瓶儿，又说月娘许多不是，说月娘容不的人。李瓶儿尚不知堕他计中，每以姐姐呼之，与他亲厚尤密。正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。
⊙逢人只说三分话，未可全抛一片心
《巧联珠》九：也是合当有事，闻生与店主人说话之时，讲甚接家眷进京，看老爷的这些话，早被一个青衣大帽的人听见了。正是：逢人只说三分话，未可全抛一片心。莫道隔墙无耳听，须知窗外岂无人。《离合剑莲子瓶》五：刘方道：“贤弟要一路小心，正是逢人只说三分话，未可全抛一片心，劝君谨记愚兄话，西出阳关无故人。”
⊙逢人且说三分话，岂可全抛一片心
《赛花铃》六：红生一时失却检点，便把方公前日订姻一事并方兰平昔妒忌因由，备细说了一遍。正是逢人且说三分话，岂可全抛一片心，何半虚听着这番缘故，心下便起了一点不好的念头。
⊙逢人且说三分话，不可全抛一片心
《说呼全传》六：员外想道：好了，如今老庞有些软了。正是：逢人且说三分话，不可全抛一片心。若然吐露真机奥，祸起萧墙命岂倾。
⊙逢人且说三分话，未可十分竟吐真
《永庆升平后传》七五：巴德哩眼珠一转，心中说：我要告诉他真情实话，恐怕虎生三个口，最怕人怀两样心。
⊙逢人只说三分话，路上须防人不仁
《洪秀全演义》一：足下志气则有余，还欠些修养!俗语说得好逢人只说三分话，路上须防人不仁。足下方才这话，幸撞着小弟的耳朵里，若遇了别人，是大不了的!
⊙逢人且说三分话
《鸳鸯针》一：此时，徐鹏子一时忿气，发了这两句话，也未必先得成，白日鬼竟做了一件机密大事，忙忙去报与丁协公了。这正是：逢人且说三分话。看破不值半文钱。
⊙人前只说三分话，未可全抛一片心
《清平山堂话本·戒指儿记》：低低用几句真言挑出，挑出他真情肺腑，必竟那阮三说也不说?正是：人前只说三分话，未可全抛一片心。
夫妻且说三分话，未可全抛一片心
【释义】：
意谓夫妻之间谈话也要有所保留，不可把心里话全掏出来。《醒世恒言》一九：玉娘是个聪明女子，见貌辨色，当下挑灯共坐，叩其不乐之故。万里是个把细的人，仓卒之间，岂肯倾心吐胆。自古道：夫妻且说三分话，未可全抛一片心。当下强作笑容，只答应得一句道：“没有甚事。”《樵史通俗演义》三八：弘光见了这字，红了红脸，丢在地下道：“朕不认得这妖妇，快与我严讯一番，决不饶他!”冯可宗看此光景，知道弘光决不肯认，就不敢再启奏了。正是：夫妻且说三分话，未可全抛一片心。
⊙夫妻只说三分话，未可全抛一片心
《醒世恒言》九：两个你对我答，足足的说了半夜方睡。正是：夫妻只说三分话，未可全抛一片心。
妇人之言不可听
【释义】：
意谓男子汉不可听信妻妾的谗言或浅见。《隋唐演义》六三：古人云：唯妇人之言不可听。书亦戒曰：唯妇言是听。似乎妇人再开口不得的。殊不知妇人中智慧见识，尽有胜过男子。《小五义》一〇四：自来治家有道，不可纵子为凶，妇人之言不可听，劝着吃亏为正。
⊙妇人之语不宜听
《警世通言》三三：高氏启口说出，直教乔俊有家难奔，有国难投。正是：妇人之语不宜听，割户分门坏五伦。勿信妻言行大道，世间男子几多人!
⊙妇人之言，切不可听
《十二笑》二：巫晨新道：“从来说妇人之言，切不可听，我们一言而决，彼此立定主意，怕他们翻悔甚么。”
富可敌国
【释义】：
敌：匹敌。拥有的财富可与国家资财相匹敌。形容极为富有。《镜花缘》六四：盖卞滨自他祖父遗下家业，到他手里，单以各处田地而论，已有一万余顷，其余可想而知，真是富可敌国。《瞎骗奇闻》一：他将来是富可敌国，但是现在还早。
⊙富致敌国
《闽都别记》二九：有海卒来邀请石崇至龙宫，报答助箭灭孽之德，留款数日，运无数奇珍异宝回家，因此富致敌国。
干鱼可好与猫儿作枕头
【释义】：
晒干的鱼若给猫作枕头，就会被猫偷吃掉。比喻不可使贪财之人接近钱财或不可使贪淫之人接近美色。《西游记》五五：行者道：“你且立住。只怕这怪物夜里伤了师父，先等我进去打听打听。倘若被他哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火；若不乱性情，禅心未动，却好努力相持，打死精怪，救师西去。”八戒道：“你好痴哑!常言道：干鱼可好与猫儿作枕头?就不如此，就不如此，也要抓你几把是!”
隔墙掠个鬼脸儿--可不把我唬杀
【释义】：
歇后语。掠：撩。鬼脸儿：假面具。意即可不把我吓死。常反用其意，讥讽人自以为厉害。《金瓶梅词话》四二：伯爵骂道：“我道是谁来，原来是这两个小淫妇儿!头里知道我在这里，我叫着怎的不先来见我?这等大胆，到明日，一家不与你个功德，你也不怕!”董娇儿笑道：“哥儿那里隔墙掠个鬼脸儿--可不把我唬杀!”
各人自有心腹事，可与人言无二三
【释义】：
心腹事：隐藏在心里不肯轻易对人说的事。意谓各人有各人的心事，可以对人明言的话不到十分之二三。《霞笺记》九二：长老说：“新水鄙事，何足介意，只是相公在此实属客边，或是小僧侍奉不到，相公自管明言。”玉郎说：“各人自有心腹事，可与人言无二三。”
公门不可入
【释义】：
公门：衙门。旧时衙门多贪赃枉法，欺压百姓，伤天害理，正经善良的人不愿在此供职做事。指吏役的职事不可干。《西湖二集》三〇：吾弟之言甚是有理，但公庭里面亦好修行，从来有四句道：“人言公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”
官可以不做，书不可以不读
【释义】：
意谓读书比做官更加要紧。《歧路灯》七四：官可以不做，书不可以不读。像姑爷这样门第，书更不可以不读。
国不可一日无王，家不可一日无主
【释义】：
国家不能一天没有君王，家庭也不能一天没有当家人。指一天也不能缺少决策作主的人。《照世怀》四：穆太公埋怨穆忠道：“国不可一日无王，家不可一日无主。古语真说不差的。我才出去得半日，家中便生出事端来。”
⊙国一日不可无君，家一日不可无主
《水浒全传》六〇：吴用、林冲开话道：“哥哥听禀：国一日不可无君，家一日不可无主。晁头领是归天去了，山寨中事业，岂可无主?四海之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。”
⊙国不可一日无君
《三国演义》三：崔毅引贡见帝，君臣痛哭。贡曰：“国不可一日无君，请陛下还都。”《飞龙全传》三三：国不可一日无君，请早立明主，以安天下。
⊙国家不可一日无君
《西湖拾遗》一二：圣驾失陷，臣等不共戴天，誓当迎请还朝，但社稷为重，国家不可一日无君，乞太后降旨立皇子为皇太子。
⊙国中不可一日无君
《南海观音全传》四：有这等大变!国中不可一日无君，今日君父有难，我等如何是好，枉为臣子。今日上天下地，也要寻来。
⊙朝廷不可一日无君
《南北两宋志传》二五：即请进入堂上叙问议立之事。冯道具其所由以对，且曰：“朝廷不可一日无君。”
⊙天不可一日无日，国不可一日无君
《三宝太监西洋记通俗演义》二一：天不可一日无日，国不可一日无君。既是前言要践，莫若张挂榜文，召集天下僧人，内中拣选个有德行的，代万岁取经，庶为两善。
⊙天下不可一日无君
《隋炀帝艳史》四：既先帝有诏，又臣民拥戴，天下不可一日无君。今日吉时良辰，就登大宝。
⊙天下岂可一日无君
《台湾外志》四：但江南诸臣于二月二十五日闻京师陷，帝、后殉社稷，齐集魏国公徐弘基第，以太子、二王不知存亡，天下岂可一日无君，议立亲藩讨贼。
过耳之言，不可听信
【释义】：
指传言不可轻信。《施公案》一四四：财主老爷，过耳之言，不可听信。
⊙过耳之言，深不足信
《三宝太监西洋记通俗演义》二八：羊角仙人看见金碧峰这等鄙萎，心里想道：“过耳之言，深不足信。姜金定就说得南朝金碧峰海阔的神通，天大的名望，原来是这等一个懦夫。”
昊昊青天不可欺，举头三尺有神知
【释义】：
昊昊青天：苍天。劝诫语。劝人不要做瞒心昧己的坏事，以免受到洞察一切的神灵的惩罚。《说岳全传》六九：正是昊昊青天不可欺，举头三尺有神知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黑头虫儿不可救，救之就要吃人肉
【释义】：
黑头虫儿：比喻黑心坏人。意谓对于黑心的人不可救助，以免受害。《金瓶梅词话》九九：你如何对淫妇说，倒要害我?我寻得你来不是了，反恩将仇报。常言黑头虫儿不可救，救之就要吃人肉。休走，吃我一刀子，明年今日是你死忌!
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