发放←→回收fāfǎng-huíshōu
【词性】:动
发放:将钱或物资发给一批人。
回收:将物品收回利用。
【例】 今天要发放劳保用品了。咱们又不是到人家仓库里去拿,也不是到人家院里去搬,是到“三不管”的野地里去回收废钢铁。(李云德:《沸腾的群山》)
发射←→接收 回收fāshè-jiēshou huíshōu
【词性】:动
发射:射出(电波、人造卫星等)。
接收:收受。
回收:将物品收回利用。
【例】 教授发明“觅人臭虫”。这是一种长20厘米、两头小中间大的金属扁圆体,有四条腿,两条金属触须,一个发射天线。(阿艇:《未来的早晨》) 他接收到延安发出的无线电波。 嫦娥说:“那是地球上的人们发射的星星,叫人造卫星。”(小学《语文》第五册《新星》) 科学家们精确地测定了卫星回收的地点、时间。
北回归线←→南回归线běihuíguixiàn-nánhuíguīxiàn
【词性】:名
北回归线:指北纬23°27′的纬线。
南回归线:指南纬23°27′的纬线。
【例】 北京的纬度比北回归线高16°27′,因而太阳仰角就是90°-16°27′=73°33′。(南京大学天文系《天文知识》编写组:《天文知识》) 南回归线是南纬23°27′的纬线。(同上)
撤回←→派遣chehuí-pàiqiǎn
【词性】:动
撤回:使驻在外面的人员回来。
派遣:(机关、团体、政府等)命人到某处做某项工作。
【例】 省政府将派下去的工作队撤回了。 白求恩同志……受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里来到中国。(毛泽东:《纪念白求恩》)
撤回←→呈上chèhuí-chéngshàng
【词性】:动
撤回:收回(交上去的诉状等)。
呈上:恭敬地送上(诉状等)。
【例】 妻子撤回离婚诉状。 他向法院呈上诉状,要求继承父亲的财产。
出国←→回国 归国chūguó-huí″guó guīguó
【词性】:动
出国:到外国去。
回国:以外国回到自己的国家。
归国:回国。
【例】 同学们,他老人家多么盼望能坐着自己国家制造的现代化飞机出国访问啊!(小学《语文》第九册《在祖国蓝天上》) 就在我准备去看他的前一天,我得到通知要我回国去参加一个会议,陈主任又派了车来接我。(巴金:《杨林同志》) 他是一个归国华侨。
出航←→返航 回航chūháng-fǎnháng huíháng
【词性】:动
出航:船、飞机向目的地行驶。
返航:(船、飞机等)由目的地向出发地行驶。
回航:(船、飞机等)由目的地向出发地行驶。
【例】 载着万吨货物的轮船出航了。经过半年的海上颠簸,勇士号船终于返航了。不少妻子儿女等着回航的船只,他们祝愿自己的丈夫或父亲平安回来。
出去←→回来chūqù-huílái
【词性】:动
出去:从家里面到外面去。
回来:从外面回到家里面来。
【例】 你爷爷一出去就没有再回来。(张凤雏:《沙滩上的脚印》)
单程←→来回 往返dānchéng-láihuí wǎngfǎn
【词性】:名
单程:一来或一往的行程。
来回:在一段距离内去了再回来。
往返:反复,来回。
【例】 从福州到北京,一个单程的飞机票价是140元。 广播站单独设在螺丝屿,只有夜间民兵才从南岙乘船过来放哨,而广播站与城关码头之间专用船,一天跑一个来回,闲时总是泊在城关码头。(张凤雏:《沙滩上的脚印》) 明日就要遣人,折回临清闸去雇船,往返也得个十天八天的耽搁,只是老兄你方才说的这番举动,似乎倒可不必。(清·文康:《儿女英雄传》)
受理←→驳回shòulǐ-bóhuí
【词性】:动
受理:法院接受案件,进行审理。
驳回:不受理(案件);不允许(请求)。
【例】 几个同级人民法院都有权管辖的案件,由最初受理的人民法院审判。(《中华人民共和国刑事诉讼法》) 第二审人民法院对不服第一审判决的上诉、抗诉案件,经过审理后,应当按照下列情形分别处理:(一)原判决认定事实和适用法律正确、量刑适当的,应当裁定驳回上诉或者抗诉,维持原判;……(《中华人民共和国刑事诉讼法》)
回避←→面临huíbì-miànlín
【词性】:动
回避:躲开,让开。
面临:前面遇到(形势、问题等)。
【例】 市侩主义者总想回避困难,他在困难时牢骚满腹,怨天尤人,这样他只能从妥协走到屈服。(刘白羽:《平明小札》) 人有人格,国有国格。我想,这会帮助你明白面临的境况。(汪磊:《是玫瑰,总会开花》)
回答←→质问huídá-zhìwèn
【词性】:动
回答:对要求表示意见。
质问:依据事实问明是非。
【例】 我们下了山,穿过一段石板铺成的街巷,回答了哨兵的口令,走出村口,不一会就到了河岸边。(王汶石:《通红的煤》) 密司黄说要跟刘主任去算帐呢:要质问他为什么要把我灌醉。(张天翼:《华威先生》)
回顾←→展望huígù-zhǎnwàng
【词性】:动
回顾:回过头来看看。
展望:对事物发展前途的预测。
【例】 过去的一切又从头勾起。她回顾自己的生活,好象是一幅印坏的套板画,什么都配错了位置。(茅盾:《虹》) 山观赏丹枫最绝妙的地方!在这里,放眼展望那个巨壑中,连绵数里尽是丹枫世界。(陈虎:《翠壑丹崖千丈画》)。
回来←→回去huílái-huíqù
【词性】:动
回来:由别处到原来的地方来。
回去:由别处到原来的地方去。
【例】 二奶奶道:“你到了重庆来,我得作几样四川菜请你尝尝。他今天要到很晚才回来的,就是回来了,他也管不着我们什么事。”(张恨水:《魍魉世界》) 林菲对她的母亲说道:“妈,别说了,你回去吧!”(张凤雏:《沙滩上的脚印》)
回想←→预想huíxiǎng-yùxiǎng
【词性】:动
回想:想以前的事。
预想:事前推想。
【例】 回想起来,拿鞋底,甚而拿生命,为我们磨平道路的人,何止千千万万?梁振江就是千千万万当中的一个。(杨朔:《百花山》) 他预想明年要完成第三部书稿的写作任务。
请训←→回训qǐngxùn-huíxùn
【词性】:名
请训:驻外使节对本国政府的请示报告。
回训:本国政府对驻外使节的批示。
【例】 中国驻美使馆向本国发出了请训,两个月后,收到了本国政府的回训。
上回←→下回shànghuí-xiàhuí
【词性】:名
上回:前一次。
下回:下一次。
【例】 你上回带我逛的那稻田场,那么一大片,人家怎么种的?(清·文康:《儿女英雄传》) 好,这回饶了,下回定要重重处罚。(巴金:《秋》)
投放←→回笼tóufàng-huílóng
【词性】:动
投放:将资金等用于工农业或商业。
回笼:将社会上流通的货币收回到发行的银行。
【例】 他相信,多拉一个有用的关系,等于投放一笔资金,什么时候用到的话,那利息会大得惊人。(陆文夫:《献身》) 商业部调集一批商品投放市场,以回笼货币。
外出←→回家wàichū-huíjiá
【词性】:动
外出:离家到外面去。
回家:从外面回到家里。
【例】 我太害怕一个人离家外出了!(任大星:《湘湖龙王庙》) 小桂花把周总理他们领到了观音桥,正想回家,可是总理还是紧紧拉着她的手,说:“来,咱们照张相。”(小学《语文》课本第九册《小桂花》)
下降←→回升xiàjiàng-huíshēng
【词性】:动
下降:从多到少;从高到低。
回升:下降后又往上升。
【例】 吊了两天青霉素、葡萄糖,体温慢慢下降。(巴金:《探索集·发烧》) 太阳出来了,阴冷的天气开始转暖,温度也回升了。
迂回←→径直yūhuí-jìngzhí
【词性】:副
迂回:环绕;回旋。
径直:表示直接向某处前进,不绕道,不在中途耽搁。
【例】 飞鲨号的航路由处于顺风变成处于逆风,必须进行迂回航行。(洪永宏:《海囚》) 老医生径直走到章雪松的床前。似乎用熨斗熨了一下,他的眉目,都舒展起来了。(陆柱国:《踏破东海万顷浪》)
正视←→回避zhèngshì-huíbì
【词性】:动
正视:以严肃认真的态度对待,不敷衍,不躲避。
回避:让开,躲开;不认真对待。
【例】 早两年你还不是迷信!你年轻时还不是有丑鼻涕!不要进步了对小孩时的丑事就不愿正视了。(周恩来:《学习毛泽东》) 市侩主义者总想回避困难,他在困难时牢骚满腹,怨天尤人,这样他只从妥协走到屈服。(刘白羽:《平明小札·血与水》)
回风huí fēng
【释义】:
亦作“迴风”。旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇惠兮,心冤结而内伤。”《文选·古诗十九首》之十二:“迴风动地起,秋草萋已绿。”
回禄huí lù
【释义】:
火神名。《左传·昭公十八年》:“郑子产禳火于玄冥、回禄。”杜预注:“玄冥,水神;回禄,火神。”疏:“吴回为祝融,或云回禄即吴回也。”《国语·周语上》:“回禄信聆隧。”又指代火灾。
回禄húi lù
【释义】:
本指传说中的火神。《左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥、回禄。”杜预注:“玄冥,水神;回禄,火神。”后以玄冥代水灾,回禄代火灾。《旧五代史·世袭传二·钱镠》:“元瓘幼聪敏……然奢僭营造,甚于其父,故有回禄之灾焉。”《聊斋志异·马介甫》:“又四五年,遭回禄,居室财物,悉为煨尽。”
奸回jiān huí
【释义】:
奸恶邪僻。指罪犯或恶行。《左传·襄公二十三年》:“奸回不轨。”
回避huíbì
〈动〉让开,躲开。常作谓语,一般要带宾语。宾语常是问题、矛盾、困难等。
学术上没定论的问题,他讲课时大都回避了|人们见我们去采访就都回避了|检查组来了,你回避回避吧|我们不应该回避矛盾|我们向来不回避困难|回避问题|回避着我盯着他的目光|不能回避这个事实|不应回避这段历史|你回避一下吧|回避不开|回避不及|这些都是不应回避的问题|无法回避的困难
回荡huídàng
〈动〉来回飘荡。用于声音、乐曲等。常作谓语。
她那优美的歌声还在我耳边回荡|悲壮沉痛的哀乐在大厅里回荡|欢乐的笑声在晏会厅里回荡|他们的呼喊声在群山中回荡着|警笛声在夜空中回荡着|大厅内回荡着国际歌声|广场上空回荡着人们高昂的口号声|耳边回荡着动人的旋律|悲壮的乐曲久久回荡在人们心中|雷鸣般的掌声回荡在人民大会堂里
回顾huígù
〈动〉回过头来看。常作谓语,一般要带宾语。宾语常是后面、过去、历史等。
他惊慌地走着,不时回顾后面|听着说话的四个人,都吃惊地回顾他|回顾一下我走过的这一段路程|回顾回顾我们之间的交往|回顾过去,瞻望未来|回顾一下这段历史|回顾昔日的生活
挽回wǎnhuí
〈动〉扭转已成的不利局面。常作谓语,一般要带宾语。
打到这时,他已经无法挽回败局了|他总还想找个机会挽回面子|挽回影响|挽回损失|挽回名誉|损失惨重,无法挽回|造成了不可挽回的影响
返回fǎnhuí
回到(原来的地方)——出发(他刚~就发现少了点东西,于是又返回到原地。)
峰回路转fēnghuílùzhuǎn
绕过山峰转向另一条路——山穷水尽(~岂无路,峰回路转气象新。)
回huí
从别处到原来的地方——去(后来,我给他~过许多信,都没有回信/有~无回)
回顾huígù
回过头来看——展望、瞻望(回顾过去,~未来,登山队员们无不心潮起伏,激情满怀。)
回笼huílóng
在社会上流通的货币回到发出的银行——出笼(货币~)
回落huíluò
(水位、物价等)上涨后又下降——上涨(水位~)
回师huíshī
作战时把军队往回调——出师、兴师(~不久就回师了)
回首huíshǒu
见[回顾]
空手而回kōngshǒuérhuí
回来时一无所获——满载而归(他每次打猎都空手而回,这次却~。)
收回shōuhuí
把发出去或借出的东西、借出去或用出去的钱取回来——发出(把材料~)、付出、借出(把~的钱全部收回)
召回zhàohuí
通知在外面的某人回来——派遣、差遣(因为国内发生政变,他们不得不把刚刚~的驻外大使又召回来。)
低回dīhuí
见“低徊”条。
答复 回复 回答 答话 对答 答对 答
答复dáfu 回复huífù 回答huídá198 答话dáhuà 对答duìdá110 答对dáduì110答dá198
动词。表示对别人的话语回应以话语。
“答复”用于文字上的或口说的话语回应形式,有郑重的态度色彩,多在外交或正式交往关系中使用。例如:“以上二项要求南京反动政府给予答复”(《毛泽东选集》,第四卷);“但来信没有地址,无法答复,只得在这里说几句”(鲁迅:《三闲集》)。
“回复”只用于文字回应形式,含有“写回信”的意味。例如:“这期间,稚凤给他的信是不少的,然而他一个字也没有回复”(刘心武:《醒来吧,弟弟》);“收到此信,请即回复”。
“回答”含有“对问话作回应”的意味,多用于口说的回应形式,在日常生活中使用较为普遍。例如:“他在哪里呢?他自己也不能正确回答出”(老舍:《骆驼样子》);“领队同志介绍说,她是某车站的售票员,表演项目是流利回答全国任何一个大站的里程与票价”;“‘听见了,’大臣们哆嗦着回答”(《叶圣陶选集》);“方书记微笑着等候我们回答”(黎汝清:《海岛女民兵》)。
“答话”和“对答”也含有“对问话作回应”的意味,但是只用于口说的而非文字上的回应形式。“答话”强调说出话来回应别人,多出现在否定式的说法中;“对答”则强调和别人应对,常出现在和“如流”组合的固定词组中。例如:“人家问你两遍,你怎么不答话呢”,“老张刚要答话,一个姑娘伸过一只瓶子,他又赶忙应付买油的了”(浩然:《艳阳天》,第一卷);“孙若西一时找不上话对答,沉吟一霎”(冯德英:《迎春花》);“院长问了不少问题,那青年毫不胆怯,对答如流”。
“答对”是“对答”的等义词,较少用。
“答”和“答话”、“答对”的意思较为一致,除用于口头上回应别人的问话外,还常用于书面上回应试题或一般问题;是文言词,但已可在口语中使用,出现于有文言词配合的语句时则有书面语色彩。例如:“那个女人没答她,丢下烟袋就去呕吐”(《萧红选集》);“‘对,答得对!’水山满意地赞许道”(冯德英:《迎春花》);“能否国庆节前动身来沪,请速答”。
回避 躲避 逃避 规避 避 躲
回避huíbì 躲避duǒbì 逃避táobì 规避guībì 避bì 躲duǒ39
动词。表示有意脱离开对自己不利的事物或人。
“回避”强调有意绕开,避免遭遇;使用范围较广,可用于矛盾、困难、问题等抽象的事物,也可用于具体的目光或人。例如:“巧手总是不回避矛盾和困难的”(秦牧:《艺海拾贝》);“明明三十年来,我们工作中也存在着缺点、错误,但他们却有意回避,甚至歌过为功”;“甫志高犹豫了,惶惑地回避着他的目光”(罗广斌,杨益言:《红岩》);“但是你常常都在回避我”(《胡也频小说选集》)。
“躲避”强调离开,使自己不被注意;一般适用于人,也可用于目光。例如:“对刘宝崎这样的小流氓,消极躲避只能助长他的恶习,只有团结起来同他斗争,进行教育,才能化有害为无害”(刘心武:《醒来吧,弟弟》);“这几天他好象有意躲避我”;“嫂子低下了头,躲避哥哥的搜索的目光”。
“逃避”强调很不愿意接触,含有“远远脱离开”的意味;意思比“回避”“躲避”“规避”都重;用于斗争、兵役、论战、审查、现实、规律等,和“斗争”“现实”固定地搭配。例如:“不能逃避斗争,在这场重大斗争面前做逃兵是可耻的”;“陶渊明并不完全逃避现实”;“凡是马上放弃的地方,先必敲锣传知百姓逃避”(姚雪垠;《李自成》,第二卷中册);“谁能逃避这自然的规律——那末,我们为这而死又有什么不应该呢?”(艾青:《他死在第二次》);“他鄙视他们,他恨他们,但是他觉得他不应该逃避,他要留在上海,看着他们,等着他们”(《丁玲短篇小说选》,上卷)。
“规避”含有“设法避开,免受约束”的意味;一般用于法令、义务、给别人做某种事以及会面等;是书面语用词,有书面语色彩。例如:“规避法令是不行的”(《光明日报》,1979.4.22);“我实在常常违反本心似的规避着,常常自己找些借口来拖延”(茅盾:《呼兰河传·序》);“陈酲民总是规避着和童云再见面”(马识途:《清江壮歌》)。
“避”强调离开,免遭不利或免得难堪;多用于雨、火、大水等自然现象和光亮、目光,也可用于人;有时适用于文言性的语句而保留有文言色彩。例如:“大路旁有个茅草棚,大家都挤在下边避雨”(李准:《耕云记》);“为了避开光亮,他把眼睛略略埋下”(巴金:《寒夜》);“这少年的视线和我的目光一遇,他的眼睛便条件反射般避开了”(《作品》,1981,4):“他避人也是因为怕人说闲话的原故”(郭沫若:《少年时代》);“此事可避而不谈”。
“躲”强调不使碰及或接近自己以免产生祸害或不利情况;多用于车、雨、风和枪、剑、箭等武器,也可用于人;有口语色彩,除适合在口语里使用之外,一般白话文里也用。例如:“一下躲车不及,给车撞到沟里去了”;“四周围是大片麦地,没有躲雨的地方”;“我试图接近他,他却总是躲开我”(《作品》,1981,4)。
回答 答
回答huídá82答dá82
动词。表示对提出的问题作解释。
“回答”强调对问方有所回复;多用于正式场合,有郑重的态度色彩。例如:“他那发自心底的问题只有历史才能回答”(秦兆阳:《回答》);“小孩请孔子回答一个问题:为什么初升的太阳比中午时候的太阳大些”;“老太太问魏兰芝:‘这郝同志是你什么人哪?’‘同志,朋友。’魏兰芝回答”(《管桦小说选》)。
“答”比“回答”随意一些;在书面语中有时同文言词组合而带有文言色彩;可同“题”搭配。例如:“今天收到来信,有些问题恐怕我答不出,姑且写下去看”(鲁迅:《两地书·第一集北京·二》);“那人又问:‘三点水沈,是么?什么,得?’我答:‘是道德的德。’”(茅盾:《我走过的道路》,上卷);“答题的时候要看清楚题目,不要紧张”;“诸题答毕,立即交卷”。
回击 还击 反击
回击huíjī 还击huánjī 反击fǎnjī
动词。指由于受到攻击而反过来攻击对方。
“回击”和“还击”使用范围较宽,都能用于军事行动和话语、思想态度等方面的交锋。“回击”语意较轻,“还击”语意较重。例如:“敌人已经开始向山上射击了。老赵松命令特等射手回击”(曲波:《山呼海啸》);“他有时也开我的玩笑,那我对他可不客气,立即回击:‘我就是当一辈子老姑娘,也决不嫁给你这样的人。’”(《北京文学》,1981,10);“日军士兵们在战火纷飞的城墙上绝望地奔跑着,向城外还击”(白桦:《芳芳青草》);“她们互相揪打起来了;但她很少还击,她只能用手肘掩护她的头部”(《沙汀选集》);“敌人乱放一阵机枪之后,遭到我方猛烈还击”;“对于那些帮闲的诽谤,鲁迅坚决还击”。
“反击”多用于军事行动,语意最重。例如:“那是在西沙自卫反击战中,敌人仗着大吨位的军舰向我舰恶狠狠地扑来”(《人民文学》,1977,6):“敌人还来不及反击”(《刘白羽散文选》)。
回生 复生 复活
回生huíshēng 复生fùshēng 复活fùhuó
动词。表示从死去或将死的状态活回来。
“回生”强调回转到原来有生机的状态,可用于死了活回来和将会死而活回来的两种情形。例如:“你哭他是没用了,孩子还会回生吗?想开点儿吧!别伤了身子”;“让我用仪器观察一下他的病情,看看有没有回生的希望”(《小说月报》,1982,2)。
“复生”与“复活”都强调重又获得生命;有书面语色彩,口语里少用。“复生”多用于死了活回来的情形;“复活”突出重新活起来的有生命力的状态,常可用于比喻。例如:“人死了不能复生,借尸还魂当然是实际上没有的事”;“你能让我的父亲复生?”(《小说月报》,1982,3);“冻僵了的蛇未必能复活”;“那种世世代代支配着金沟人的传统观念,也在他心灵中复活了”(沙汀:《还乡记》);“呼啸的河流呵,叛变的土地呵,爆裂的火焰呵,和应该激动在这凄惨的地上的复活的歌呵!”(田间:《给战斗者》)。
“回生”在表示“以前学会的东西变得生疏”的意思时(如:“过去比较熟的单词都回生了”),不是“复生”“复活”的同义词。
回想 回忆 回顾 回首 回溯 追想 追忆 忆
回想huíxiǎng 回忆huíyì 回顾huígù 回首huíshǒu 回溯huísù 追想zhuīxiǎng 追忆zhuīyì 忆yì
动词。表示想以往的事。
“回想”和“回忆”用得比较普遍,是通用于口语和书面语的常用词。“回想”用于一般平常的、较随意的想,意思较轻;“回忆”用于有意识地使经历过的事或过去的印象重新浮现脑中的思想活动,意思较重。例如:“那十年浩劫中的日子,现在回想起来,还使人寒栗”;“我和她过去的历史已不堪回想了”(《鲁彦选集》);“请你回忆一下,上次到北京是怎样和我会面的”;“周天雷又断断续续地回忆着,自己又不禁好笑起来”(孟伟哉:《昨天的战争》,第一部第一卷)。
“回顾”和“回首”都有比喻的形象色彩。“回顾”本义是回过来看,“回首”本义是掉回头来,现都用来比喻想过去的事。“回顾”有回望的意味,多用于书面语,有书面语色彩。例如:“回顾抗战时期那艰苦的岁月里,大家的战斗精神还是比较饱满的”;“为统一思想,地委引导大家回顾过去的经验教训”(《人民日报》,1977.12.21)。“回首”是文言词,口语里不用,书面语色彩很浓;只和“往事”“过去”“不堪”等有限的词语搭配。例如:“保尔曾说过,一个人的生命应该这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨”;“让那些不堪回首的往事从记忆中永远消失吧,甚至连做梦也别再梦到它”(《作品》,1981,4)。
“回溯”含有“从晚近想到久往”的意味,一般用于想较久的往事;书面语色彩也浓厚,口语里不用。例如:“自而今回溯到濛鸿,从没有人说过里面有个形式与前相同”(《许地山选集》);“象是当年一个战役的前夕,接到毛主席、中央军委的命令。许多人自然而然地回溯到以往,一件又一件的事情涌向脑海”(张天民:《创业》)。
“追想”和“追忆”都含有“极力做到清楚地想起往事”的意味,比起“回想”“回忆”“忆””“回溯”等,意思重一些。“追忆”的意思更重于“追想”。“追想”可在书面语和口语里使用;“追忆”是书面语用词,有书面语色彩。例如:“调查人员清我们尽量追想事件发生过程的详情细节”;“追想起来,对苏小姐真过意不去”(钱钟书:《围城》);“鸿渐追想他的国文先生都叫不响,不比罗素、陈散原这些名字”(同上)。“她在追忆刚才和李玉亭的讨论,想要拾起那断了的线索”(茅盾:《子夜》);“步上长江大桥,止不住追忆六年前第一次来到这里的情景”。
“忆”的意思和“回忆”一致,是文言词,口语里不用,有明显的书面语色彩。例如:“见物思人,乃忆去岁与妻子共钓湖边,情景恍在目前”;“抚着自己的膝盖,忽然忆起似的解开套裤,从膝盖上解下一块缚着的棉花”(《于伶剧作选》)。
“忆”可表示“记得”的意思(如说:“君忆否?去岁正此深秋之夜与君分别”)在这种意义下,和本组其他词无同义关系。
回旋 盘旋
回旋huíxuán 盘旋pánxuán
动词。表示环绕着飞或走。
“回旋”强调反复回环;多用于风、水流等自然现象,也可用于飞鸟、飞机和人的走动,使用范围较广。例如:“礁多水险,旋涡急急地回旋着”;“大树林子里有黄叶回旋着,那是些呼叫着的黄叶”(萧红:《生死场》);“有架飞机在上空回旋着,似乎在寻找安全的降落地点”。
“盘旋”强调不断作圆形路线的运动;一般用于飞鸟、飞机、人的走动和某些抽象事物,不能用于自然现象。例如:“有几只苍鹰在山腰的云中盘旋出没”(碧野:《情满青山》);“敌机经常在夜空盘旋,炸弹在不远处爆炸,车子不开灯在公路上奔跑”《巴金:《杨林同志》);“不错,你的诗,天天都在我的脑子里盘旋”(《沫若文集》,第二卷)。
“回旋”在表示“绕来绕去地活动”(如“这个地区很大,足够我们回旋”或“可进退、可商量”(如“留点儿回旋的余地”)时,和“盘旋”没有同义关系。
拒绝 拒 谢绝 回绝
拒绝jùjué 拒jù 谢绝xièjué 回绝huíjué
动词。表示不接受(别人的意见、请求、赠礼等)。
“拒绝”强调无可商量,只能挡回去;比较强硬,含有不讲客气的意味和严峻的态度色彩。例如:卢象升从朝中回来,拒绝了宾客,躲在书房里倒也清静”(姚雪垠:《李自成》,第一卷上册);“他摸出手帕在她的脸上细细揩着,她并不拒绝”(巴金:《家》)。
“拒”和“拒绝”意思一致,但表意不如“拒绝”明晰;有文言色彩,现代除出现于固定词组“来者不拒”“拒人千里之外”“拒之千里之外”“拒谏饰非”“拒腐蚀,永不沾”等之外,使用时一般须在后面紧跟上“不”,再接上双音的动词或动词性词组。例如:“只要愿意学习,按规定办理手续,那么来者不拒”;“在蒋介石的三月一日的演说里,对于中国共产党代表中国人民的公意而提出的召开党派会议和成立联合政府一项主张,则拒之千里之外”(《毛泽东选集》,第三卷);“这大约已是五代表被拒以后了”(朱自清:《执政府大屠杀记》);“酬金送去了的,老师们拒不肯收,一定要我带回来”。
“谢绝”含有“对不起,无法接受”的意味,比较和缓,有客气的态度色彩。例如:“屡次请他们把那未完的稿子继续下去,他们也谢绝了”(郭沫若:《学生时代》);“谢绝了人力车夫呼喊的包围,躲开了旅店伙计晓晓不休的招揽,田开山和张枫林相跟着走到背静之处”(李英儒:《还我河山》)。
“回绝”突出给对方以不接受的答复;一般只用于请求,不能用于帮助、意见、赠礼。例如:“李德才一口回绝说情的事,运涛垂头丧气走出来”(梁斌:《红旗谱》);“人家跟你熟,知道你心眼好,才请你帮个忙,怎么好意思回绝人呢?”。
来回 往返 往复
来回lāihuí 往返wǎngfǎn 往复wǎngfù
动词。表示不止一次地来来去去。
“来回”含有“不断地来而回去”的意味;广泛地用于人的、动物的运动以及机械、器物的运动等。例如:“码头上许多金发的人,来回奔走,和登舟之日,真是不同了”(《冰心散文选》);“近黄昏时,古旧一点的庭园就有成群成阵一片片墨点子似的老鸦在老态龙钟的榆树的树巅上来回盘旋”(曹禺:《北京人》);“县委副书记张骏看完了这封信,皱着眉,用他那负过伤的腿在屋子里一拐一拐地来回走了两趟”(秦兆阳:《在田野上,前进!》)。
“往返”和“往复”都含有“不断地去了回来”的意味,是书面语用词,有书面语色彩。“往返”用于人的和抽象事物的运动。例如:“一年四季,他常需往返于苏州和上海之间,办理推销、采购业务”;“需要在多次往返机动的作战中大量歼灭敌人”(《毛泽东选集》,第四卷);“世界上的事情很少直线发展,多是往返曲折的”;“出了车站我却不肯走向江边,我和惠生一起在长廊上慢慢地走着,我们往返地走了好几次”(《巴金散文选》,上卷)。“往复”一般可用于人的活动、器械的运动和某些自然现象;书面语色彩比“往返”浓,较少使用;常同“循环”搭配(连用在“循环”之后),可作状语而修饰某些双音动词。例如:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复,以至无穷”(《毛泽东选集》,第一卷);“美感是性格的返照,是我的情趣和物的情趣往复回流,是被动的也是主动的”(《朱光潜美学文学论文选集》)。
缭绕 旋绕 萦绕 萦回
缭绕liáorǎo 旋绕xuánrǎo 萦绕yíngrǎo 萦回yínghuí
动词。表示绕着或围着回环移动。
“缭绕”含有“缓慢地不一定按照规则的回环方向围着移动”的意味;一般用于烟、云雾或回荡的声音。例如:“战友们缓步从人群中移向祭桌,拈上一炷香,点燃了烛,香烟缭绕着”(罗广斌、杨益言:《红岩》);“似乎军阀混战的硝烟,还在他们鼻子上缭绕”(梁斌:《红旗谱》);“苍山如海,云雾缭绕”;“战士们站在凤凰山的了望哨上,身边经常缭绕着伸毛可以摸得到的、宛如棉絮似的云彩”(孙景瑞:《不息的浪潮》);“远处已经听见第一遍鸡叫,随着风在空中缭绕(《曹禺选集》)。
“旋绕”强调转着绕,含有“按照比较规则的回环方向移动”的意味;一般用于固体物。例如:“螺旋形的楼梯旋绕着一根大圆柱子,通向建筑物顶层”;“那三十万根毛竹……沿着满山旋绕的滑道,一路欢唱着飞下山去了”(袁鹰:《井冈山记》)。
“萦绕”和“萦回”都强调不离开中心地围绕着;都比较柔和。“萦绕”更突出“绕着、缠着,围得密切”,一般用于云雾、烟、声音、水流以及思想、感情、形象等。例如:“天气还没有放晴的迹象,仍然细雨蒙蒙,云雾萦绕,海和天混沌一气”(孙景瑞:《不息的浪潮》);“阵阵欢歌,萦绕在翠枝绿叶间,余音袅袅,不绝如缕”(曹靖华:《春城飞花》);“秋空复盖着大海似的棉田,碧水萦绕着瑞雪似的原野”(碧野:《月亮湖》);“此时,只有一个念头萦绕在他心上:赶快把柴背回去”(《人民文学》,1977,4);“可是还没有愿意去干的意思,无端的哀愁依旧萦绕着”(叶圣陶:《倪焕之》);“你那一草一木,一花一石,梦寐间都萦绕心头,念念不忘”(曹靖华:《春城飞花》)。“萦回”突出来回往复地环绕,一般用于思想、事情、形象、水流等。例如:“有一个疑问在他脑中萦回了一些时候:这三个到北四川路去干什么呢”(茅盾:《子夜》);“萦回在他们心中的,不是一己的得失,而是……光彩河山”(碧野:《月亮湖》);“水杨茂密,溪水萦回”(孙家玉:《战火催春》)。
巡行 巡回
巡行xúnxíng 巡回xúnhuí
动词。指按一定路线到各处去。
“巡行”较侧重于按一定的路线走动,含有视察的意味;多用于旧时的国家首领或政府官员。例如:“皇帝……巡行京城的那一回,因为经过的街道多,说笑的人更多,被杀的竟有一千多人”(《叶圣陶文集》);“刺史有时便服巡行各地,了解民情”。
“巡回”较侧重于到各处去;多用于演出、医疗、展出等活动。例如:“师部宣传队巡回到我们团部演出”(《十月》,1982,2);“有关单位组织一个医疗队去黑龙江,一面巡回医疗,一面了解情况”;“我们的炮艇象鲸鱼似地在流驶,艇后拖着两道白浪。它在巡回我们的海洋……守护我们的和平的早晨”(《建国十年文学创作选·散文特写》)。
敬候回谕
意为恭恭敬敬地等候您的回复。“谕”,即晓谕,谕示。
妙手回春
用于祝贺医生救死扶伤业绩显著。
起死回生
用于祝贺医生用高明的医术把病人从死亡线上救出。
妙手回春
通常形容医生的医术很高明,能救人于死地。也可用于称赞一个人能改变事物的不良状态。
回肠九转
婉指沉浸于悲伤之中难以自拔。“九”,形容多。
不堪回首
婉指伤心欲绝。意为对已经发生的悲剧,不忍再去追怀。
回到永久之家
欧美国家对人死亡的婉称。意为人最后的归宿。
情思低回,辗转复沓
意为深情的思念在心头挥之不去,不断地回环萦绕。
企候回音
形容急切。意为踮起脚跟,等待您的回音。
倘有闲暇,敬候回谕
意为如果您有余暇请拨冗,我恭恭敬敬的等候您的回复。
九曲回肠
喻指肠子。肠子为人体最长的消化器官,回旋于腹腔,好像弯弯曲曲的管道。
低回悲壮,回旋连绵
意为作品笼罩在低沉悲壮的气氛之中,不断地徘徊。
冥漠深隐,幽思低回
意为作品的主人公在幽暗之中将自己的感情深藏,独自冥思回味。
荆枯鹤飞,数实难回
意为先人已逝,不可能追回来了,不妨节哀。“荆枯鹤飞”,喻指。
回 迴
[回huí 迴huí]
同 ①旋转。《荀子·致仕》:“水深而回”。柳宗元《惩咎赋》:“飘风击以扬波兮,舟摧抑而迴邅。”(大风激起波涛,船被阻遏而旋转。邅:音zhān,回旋,转来转去) ②掉转,回转。《楚辞·离骚》:“回朕车以复路兮”。(掉转我的车子回到原来的道路。朕:音zhèn,我)司马迁《报任安书》:“是以肠一日而九迴”。李商隐《哭刘司户蕡》诗:“江阔惟迴首,天高但抚膺。”(膺:音yīng,胸) ③回来,返回。李白《将进酒》诗:“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”杜甫《佳人》诗:“侍婢卖珠迴”。 ④次。辛弃疾《水调歌头·盟鸥》:“一日走千回”。杜甫《漫兴》诗:“渐老逢春能几迴?”
异 【回】 ①奸邪。《诗·小雅·鼓钟》:“淑人君子,其德不回。”《周书·王罴传》:“罴轻侮权势,守正不回。” ②改变志向。柳宗元《与韩愈论史官书》:“道苟直,虽死不可回也。”(苟:如果)成语有“百折不回”。
辨 “迴”是后起字,它的意义早先写作“回”,后来两字相通,但“迴”没有“奸邪”、“改变志向”的意思,现“迴”简化为“回”。
回顾 展望
回顾 huígù 展望 zhǎnwàng
【回顾】动词。回过头来看。
〔例句〕
1.为了统一思想,地委引导大家回顾过去的经验教训。
2.回顾抗战时期那艰苦的岁月,大家的战斗精神更为饱满。
【展望】动词。往将来看。作往远处空间看讲,不与“回顾”构成反义。
〔例句〕
1.胡耀邦会见李政道夫妇时展望我国大好形势:政局必稳、四化必胜、统一必成。
2.展望祖国的未来,我们充满信心。
〔应用例句〕
现实是我们最根本的立脚点,回顾过去,总结经验,吸取教训,目的是为了发展当今;展望未来,校准方向,鼓舞斗志,目的还是为了发展当今。现实是连接过去与未来的纽带,失去了现实,回顾与展望就都没有意义了。
回头是岸 执迷不悟
回头是岸 huítóushì'àn
执迷不悟 zhímíbùwù
【回头是岸】佛家语。只要觉悟,就能达到彼岸。用来比喻犯了错误的人只要悔改,就有生路。回头:指彻悟。
〔例句〕
1.据这禅语,明日“苦海无边,回头是岸”了。
2.犯有罪错的人,真是如坠苦海了,他们如能真心悔改,脱胎换骨,尽管已是“苦海无边”,也还能“回头是岸”的。
【执迷不悟】形容坚持错误不觉悟。执:固执。迷:迷惑,对事物分辨不清。
〔例句〕
1.若是执迷不悟,便教昆仑火起,玉石俱焚。
2.虽是马二供了出来,他还是执迷不悟。
〔应用例句〕
你用“回头是岸”的道理开导他,但他却执迷不悟,一意孤行,终于走进了高墙,成了囚徒。
派遣 召回
派遣 pàiqiǎn 召回 zhàohuí
【派遣】动词。(政府、机关、团体等)命人到某处做某事。
〔例句〕
1.在郑和访问后,许多国家纷纷派遣使节来中国建立友好邦交和通商贸易。
2.一九三七年中国抗日战争爆发后,白求恩受加拿大和美国共产党的派遣,率领国际医疗队到中国的解放区工作,为中国人民的解放事业作出了卓越的贡献。
【召回】动词。召唤回来。一般指上级叫下级来见面。
〔例句〕
1.林肯高兴万分,马上发出电报,把格兰特召回到白宫,亲自授予他中将的军衔。
2.孙权召回周瑜,准备让他前去迎击曹操。
〔应用例句〕
玉帝下旨,派遣太白金星召回孙悟空。
逃离 回归
逃离 táolí 回归 huíguī
【逃离】动词。逃走,离开。
〔例句〕
1.战争年代,他被迫逃离了家乡。
2.白毛女逃离了狼窝虎穴般的地主家,来到了荒无人烟的山洞里。
【回归】动词。从某处到原处。或将失地收复归原主人所有。
〔例句〕
1.全国人民盼望香港回归。
2.香港回归祖国,这是中华民族的伟大胜利。
〔应用例句〕
解放后,逃离异国他乡的爷爷终于回归故里。
提出 撤回
提出 tíchū 撤回 chèhuí
【提出】动词。指出,举出,表示出来。
〔例句〕
1.提出问题是解决问题的第一步。
2.青年们纷纷向组织提出入党申请。
【撤回】动词。收回(发出去的文件等)。
〔例句〕
1.他决定撤回请调报告,在这里踏踏实实干下去。
2.律师让他撤回起诉,重写诉状。
回答 答复
回答 huídá 答复 dáfù
【回答】回复。如:
1.我只能回答:我们的国土到处都是一样。
【答复】就问题加以回复。如:
2.李四光用乐观的、十分肯定的语气答复毛主席的垂询。
辨析:“回答”指对一般问题的回话。“答复”常用于比较严肃场合,如外交、征询、控诉等。“回答”多是口头的,“答复”可以是口头的,也可以是书面的。书面答复含有严肃认真对待的感情色彩。
回顾 回忆
回顾 huígù 回忆 huíyì
【回顾】回过头来看。如:
1.今天我们回顾历史,谁也不能否认这些推动了历史车轮的原动力的雄伟。
【回忆】回想。如:
2.特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的。
辨析:“回顾”,回头看。比喻回想过去,内容可指国家、社会或单位的历史,也可指个人经历的事情。多指有目的、有意识地回忆,常用于书面语体,如回顾历史,回顾过去的战斗历程。“回忆”泛指回想。内容一般指自己经历的事情,常用于口头语体,如回忆过去,回忆童年的生活。
挽救 挽回
挽救 wǎnjiù 挽回 wǎnhuí
【挽救】从危险中救回来。如:
1.宋代的岳飞,为了挽救国家的危亡,离妻别母,转战沙场,最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。
【挽回】①扭转已成的不利局面。②收回(权利)。如:
2.可是大家也会意似的一阵轰笑,挽回了那个出于意料之外的僵局。
3.我国政府实行关税保护政策,挽回国家权利。
辨析:“挽救”指在生命或事情处于十分危险的情况下,使之恢复常态,转危为安,如挽救重病号的生命,挽救失足青年,挽救民族命运。“挽回”指对危急的局势,严重损失的情况,设法补救,扭转已成的不利局势,如挽回经济上的损失,挽回僵局。
巡行 巡回 巡礼 巡游
巡行 xúnxíng 巡回xúnhuí 巡礼 xúnlǐ 巡游 xúnyóu
【巡行】巡回。如:
1.明日为正诞日,学校放假一天,早九时在校中聚集,十时行纪念礼,十一时出发巡行,我也得陪学生去。
【巡回】按一定路线到各处活动。如:
2.在坎上和坝里廊道的各个监测点的值班人员,日夜巡回检查、监测,及时提供各项数据。
【巡礼】借指游览或观光。如:
3.作者计划从范仲淹这位北宋著名词人开始,和读者们一起,对宋词园圃中的各式各样奇花异卉,来一番概略的,然而又不主观取舍的巡礼。
【巡游】巡行察看。如:
4.一个人到村坊和乡下去巡游。
辨析:“巡行”多指为执行任务而行走察看,如在大街上巡行。“巡回”指按一定路线到预定地点活动或周而复始地来回走动,如在矿区给工人巡回治病,在山区巡回演出等。“巡礼”,名词,佛教称到各处(圣地)礼拜,叫巡礼;现借指到各地观光、游览或考察,如侨乡巡礼,闽南开放区巡礼。“巡游”指为了调查研究或检查工作而到处察看,如下乡巡游,在堤坝上巡游;也可指漫步闲逛,如到郊外巡游。
低回dī huí
【词性】:动词
徘徊(1)。《孔子世家赞》:余低回留之,不能去云。——我徘徊留恋,舍不得离开。
回huí
【词性】:名词
指颜回。字子渊,孔子的学生。春秋末鲁国人(2)。《伯夷列传》:然回也屡空,糟糠不厌。——然而颜回经常贫穷,连糟糠都吃不饱。《上梅直讲书》:夫子油然而笑曰:“回!使尔多财,吾为尔宰。”——孔子很自然地笑着说:“回!假使你发了财,我就做你的家臣。”
回huí
【词性】:动词
一、掉转,挽转(5)。《邹阳狱中上梁王书》:墨子回车。——墨子就掉转车子。《北山移文》:请回俗士驾。——请这个俗人把车驾掉转回去。《进学解》:回狂澜于既倒。——把倾泻出的狂澜挽转过来。
二、运行(1)。《石钟山记》:舟回至两山间。——船行到两山之间。
三、改变,转变(2)。《邹阳狱中上梁王书》:回面污行,以事谄谀之人。——改变自己的态度,污辱自己的品行,去事奉那些会巴结奉承的人。《潮州韩文公庙碑》:而不能回宪宗之惑。——却不能转变唐宪宗的执迷不悟。四、转(1)。《报任安书》:是以肠一日而九回。——因此愁肠百转。
回huí
【词性】:形容词
曲折(2)。《吊古战场文》:川回组练。——河流曲折,战士来回奔跑。《醉翁亭记》:峰回路转。——山峰曲折,道路环绕。
回光huí guāng
【词性】:名词
反射回的光芒(1)。《潮州韩文公庙碑》:草木衣被昭回光。——公的教化遍及草木,反射出回光。
回禄huí lù
【词性】:名词
传说中的火神(1)。《贺进士王参元失火书》:是祝融、回禄之相吾子也。——这是祝融、回禄在帮助您。
回迹huí jī
【词性】:动词
隐居,避居(1)。《北山移文》:乍回迹以心染。——〔这种人〕暂且隐居山林,而内心却被尘世利禄所污染。
回巧huí qiǎo
呈现巧妙的姿态(1)。《钴鉧潭西小丘记》:举熙熙然回巧献技。——都和乐地呈现出巧妙的姿态,尽力表现出它们各自的特色。
奸回jiān huí
【词性】:形容词
邪恶(1)。《王孙满对楚子》:其奸回昏乱,虽大,轻也。——如果邪恶昏乱,鼎即使很大,也是轻的。
王回wáng huí
【词性】:名词
人名。字深父,北宋理学家(1)。《游褒禅山记》:长乐王回深父。——长乐王回,字深父。
颜回yán huí
【词性】:名词
颜回(前521年-490年),春秋末鲁国人。名回,字子渊。孔子学生(1)。《送天台陈庭学序》:然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室。——然而,我听说古代的贤人,如颜回、原宪,都是一年到头坐守在那简陋的屋子里。
萦回yíng huí
迂回曲折(1)。《滕王阁序》:鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回。——鹤、凫等鸟类栖息的沙洲,极尽岛屿迂回曲折的情致。
鳌鱼脱了金钩去,摆尾摇头更不回
【释义】:
鳌鱼:传说中海里的大龟或大鳖。比喻人一旦脱离险境而去,便不再回返。《七国春秋平话》中:石丙见有救兵,尽力杀出,见许桂,大喜曰:“若非哥哥,几乎不能相见!”鳌鱼脱了金钩去,摆尾摇头更不回!石丙同许桂归寨。
⊙鳌鱼脱钩
《醒世姻缘传》八五:还不及早鳌鱼脱钩,更待何时?
⊙鳌鱼脱去金钩钓
《十把穿金扇》十一:(陶文灿)直扑山东古道而行,好一比鳌鱼脱去金钩钓,又如同扭断金锁走蛟龙。
⊙鳌鱼得脱金钩钓
《万花楼》十四:今日好比鳌鱼得脱金钩钓,岂有再回去之理!
⊙脱却金钩去,回头再不来
《东周列国志》四五:那孟明漏网之鱼,脱却金钩去,回头再不来,心上也防这一着,如何再肯登岸。
⊙鳌鱼脱了金钩钓,摆尾摇头再不来
《瓦岗寨演义》六:二人说有急事出长安,投潼关而去。正是:鳌鱼脱了金钩钓,摆尾摇头再不来。《咒枣记》四:萨君道:“你此去还敢转来么?”法师道:“鳌鱼脱了金钩钓,摆尾摇头再不来。”遂外窜而去。
⊙鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头再不来
《北宋金枪全传》一:呼延赞写罢,骑了乌龙马并带宝物,连夜回见去了。正是:鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头再不来。
⊙鳌鱼脱却金钩钓,摆尾摇头再不来
《风流悟》八:李夫原不是久惯劫坟之人,所以一惊便走,回去那里还再来。正是:鳌鱼脱却金钩钓,摆尾摇头再不来。
⊙鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头不再来
《醒世奇言》五:众人不敢不依,也叩了头,各自还家。真个是:鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头不再来。
⊙鳌鱼脱却金钩钓,摆尾摇头逐浪游
《西游记》二九:沙僧就剖开草径,搀着师父,慌忙的上马。这里:狠毒险遭青面鬼,殷勤幸有百花羞。鳌鱼脱却金钩钓,摆尾摇头逐浪游。
⊙鲤鱼得脱金钩去,摇头摆尾再不回
《风筝配》四:韩生不敢不应,遂喏喏而去。正是:鲤鱼得脱金钩去,摇头摆尾再不回。
⊙鲤鱼脱却金钩钓,大海宽江永不还
《鸳鸯针》四:他也识的是贼来了,也往外就跑,不管金命水命,趁势儿走了。正是:鲤鱼脱却金钩钓,大海宽江永不还。
败子回头便作家
【释义】:
作:兴,起。败家子一旦改邪归正,便能兴家立业。《醒世恒言》十七:自古道:“败子回头便作家。”哥哥方才少年,那见得一世如此!《警世通言》三一:我儿,你今三十余岁,也不为年少了。败子回头便作家,你如今莫去花柳游荡,收心守分。《风流悟》五:古语有云:败子回头便作家。他若能一旦醒悟,将这聪明乖巧用在正经上,则做生意的,自然畜积如山;读书的,自然中举中进士了。
⊙败子回头好作家
《二刻拍案惊奇》二一:只因年幼时,不知稼穑艰难,以致如此。到此地位,晓得值钱了,也还是有受用的,所以说:败子回头好作家。
败子回头金不换
【释义】:
金不换:拿金子来也不换,指比金子还宝贵。形容败家子改邪归正的宝贵。《雨花香》二〇:我又教他代汤伙计娶了亲。自后,除本分利。后来将生的男女,两家结婚至厚。现今过活,甚是快乐,真个是“败子回头金不换”也。《龙图耳录》五〇:他又见相爷秉政除奸,展爷与四勇士、三义英雄豪侠,更生羡慕,颇有向上之心;所谓“败子回头金不换”,又道是“过而能改,善莫大焉”。《儿女英雄传》十五:你方才问那十三妹,我怎生说到他是我的恩人?你可知道,愚兄是个败子回头金不换。
⊙败子回头,真金难换
《施案奇闻》六二:你想想你未从不跟,岂不知有当初,何必今日,又言败子回头,真金难换。
⊙败子回头,万金不换
《新新外史》五七:常言说:“败子回头,万金不换。”……要不然,凭他那种人,还能作买卖吗?
瘪了屁股回来
【释义】:
瘪:凹,扁,不饱满。形容碰了钉子失意而归。《何典》二:问来问去,都是这般说,只得瘪了屁股回来。
不经千回百转,无以见人情
【释义】:
人情:这里指人间真情,人之常情。不经过波折,就无法知道真正人情。《终须梦》五:君何患谤?必谤而后见君天下大才之人。不遇盘根错节,无以见利器;不经千回百转,无以见人情。必有人谤我,乃有人成我。
吃回头草
【释义】:
犹言走回头路。比喻事后懊悔,再去做过去不愿做的事。《孽海花》五:仑樵又不善经纪,坐吃山空,当尽卖绝;又不好吃回头草,再央求堂兄。
吃一番苦,学一回乖
【释义】:
乖:伶俐;机警。吃一次苦头,就吸取一次教训,变得聪明一点。《观音菩萨传奇》五:今天为救一个鸣蝉,就跌得这般模样,岂不是自讨苦吃么?俗话说得好,叫做吃一番苦,学一回乖。今天,你既然吃了这么一个大苦,往后去总该牢记,不要再任性地胡闹了。
吃了橄榄灰儿——回过味来了
【释义】:
歇后语。橄榄乍食徒觉酸涩,后渐感清香芬馥。比喻人吃了亏或受到教训,终于醒悟过来。《金瓶梅词话》一九:张胜道:“蒋二哥,你这回吃了橄榄灰儿——回过味来了!打了你一面口袋倒过蘸来了!你若好好早这般,我教鲁大哥饶让你些利钱儿,你便两三限凑了还他,才是话。”
⊙吃了橄榄,回过味儿来
《林兰香》三四:爱娘笑道:“俗语云,吃了橄榄,回过味儿来。姨母说他无意趣,我们却要他想味儿。几个月参辰卯酉,如今又南北东西。回来时节,味儿必想得透也。”
⊙吃了橄榄,晓得回味了
《续金瓶梅》二五:原来光棍巧嘴,只哄得人一遭,今日翟员外吃了橄榄,晓得回味了,那有还听郑玉卿话的理?
船行险处难回棹
【释义】:
棹:桨。船行到险滩想往回划已来不及了。比喻事先不作预防,事到危急才想回头已来不及了。《韩湘子全传》一六:自古官高祸亦高,船行险处难回棹。
当权若不行方便,如入宝山空手回
【释义】:
当权:掌权。行方便:指做好事,给人以便利。掌握了权力若不做点好事,就如进了藏宝之山却一无所获而回。指人若掌权就要及时行方便,做好事,积阴德。《封神演义》三四:将军何苦执一而不开一线之方便也。想我黄门功积如山,一旦如此,古云:当权若不行方便,如入宝山空手回。人生岂能保得百年常无事。《西湖二集》一八:那仇家广有势力,上下都用了钱财,将吉二下在牢里,要置之死地。商提控怜吉二无辜,一力扶持出来,保全了性命。正是:当权若不行方便,如入宝山空手回。《醉醒石》一:人命至重,何可以供我喜怒,姿我鱼肉也!古语有云:当权若不行方便,如入宝山空手回。士大夫事权在手,而不辨雪冤狱,矜恤无辜,不深负上天好生之心乎?
⊙当堂若不行方便,如入宝山空手回
《五美缘全传》一八:众役将冯旭略套一套,又问了几句供,就暂松刑,带去收监。正是:当堂若不行方便,如入宝山空手回。
⊙当场若不行方便,徒使入山空手回
《五美缘全传》二七:想冯旭又不是咱的仇人对头,何苦定要害他的性命。正是:当场若不行方便,徒使入山空手回。
得巧便回头
【释义】:
得巧:碰上机会。指有好时机就改变行动。《何典》二:催命鬼怕他要在土地枕头边告状,不敢不依;况与活鬼本来无甚深仇阔恨,也就得巧便回头,应承了。
恩义广施,人生何处不相逢;冤仇莫结,路逢狭处难回避
【释义】:
人要多施恩义,日后不管何地总再相逢时,也会得到报答;人莫结冤仇,恐一旦狭路相逢来不及回避。劝人为将来考虑,多做善事,少结冤仇。《喻世明言》二六:正是:恩义广施,人生何处不相逢;冤仇莫结,路逢狭处难回避。其时张公望南回来,二人朝北而去,却好劈面撞见。
⊙恩义广施,人生何处不相逢;冤家免结,路逢险处先回避
《彭公案》三〇六:吴占鳌是个好人,我托他办理就是。这俗语说得好,恩义广施,人生何处不相逢;冤家免结,路逢险处先回避。
⊙恩义广施,人生何处不相逢;怨家免结,路逢险处须回避
《永庆升平后传》四二:罗如虎生来血心热肠。俗语说的不错:“恩义广施,人生何处不相逢;怨家免结,路逢险处须回避”。
饭店回葱
【释义】:
回:购买转手的东西。饭店里的葱是买来的,请饭店转让,价格自然比市场上贵。比喻请求别人转让其也需要的东西,势必要出高价。《醒世姻缘法》六六:张茂实娘子智姐真真的天下也没有这样好人!前日吃了我的捉弄,受了一场横亏,没奈何往他手里“饭店回葱”,若是换了第二个不好的人,乘着这个机会,正好报仇不了。
⊙饭店里回葱
《飞跎全传》三:鲍新鲜见捏杀了鸭内一肚子饭,认做饭店里回葱。
⊙饭店里买葱
《二十年目睹之怪现状》五〇:至于拿官当货物,这个货只有皇帝有,也只有皇帝卖,我们这个,只好算是饭店里买葱。
⊙食店回葱
《醒世姻缘传》七一:童奶奶虽是个能人,这时节也就张天师着鬼迷,无法可使,只得在贩子手里食店回葱,见买见交。
好马不吃回头草
【释义】:
比喻有志气的人不走回头路,多指决不重回以前离开的地方。《林兰香》四七:爱娘笑道:“好马不吃回头草,你既过继与伯母,顺哥便是伯父的嫡孙,还有甚么朝议?”《鼓掌绝尘》一四:那夏方我晓得他是个烈男子,硬气头的人,便是落魄回来,古人云,好马不吃回头草,决不肯再到我家。《石点头》六:常言:好马不吃回头草。料想延庆寺自然不肯相留,决无再入之理。却到何处去好?
虎口里那有回来肉
【释义】:
比喻人或钱财落在强盗手里,难以得还。《警世通言》二一:赵文道:“虎口里那有回来肉?妹子被响马劫去,岂有送转之理。必是容貌相像的,不是妹子。”
回头人
【释义】:
再嫁的寡妇。《水浒全传》二四:若是回头人也好,只是中得我意。《金瓶梅词话》二三:西门庆道:“也是回头人儿。”
回船转舵
【释义】:
比喻改变主意、态度。《醒世恒言》七:那尤辰领借了颜俊家本钱,平日奉承他的,见他有咈然不悦之意,即忙回船转舵。
回唇答嘴
【释义】:
指顶嘴。《何典》八:那后生大怒道:“你怎敢回唇答嘴。”便赶上赶落要打活死人。
回光返照
【释义】:
日落时的反射光,使天空暂时发亮。□语见《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。①比喻旧事物灭亡前的短暂繁荣兴旺。《镜花缘》五七:这道奇光,我闻那些臆断之徒都道以为回光返照,那知却是感召天和所致。又五八:昨因武后回光返照,气运已衰,正好一举成功。②比喻人临死之前精神忽然兴奋神志忽然清醒的样子。《红楼梦》九八:黛玉闭着眼静养了一会子,觉得心里似明似暗的。此时李纨见黛玉略缓,明知是回光返照的光景。又一一〇:贾母又瞧了一瞧宝钗,叹了口气,只见脸上发红。贾政知是回光返照,即忙进上参汤。
回炉复帐
【释义】:
回炉:原指坯胎重新放入炉里烧炼,借指重新进行一次。《金瓶梅词话》二一:老虔婆和淫妇铺谋定计,叫了去,不知怎的撮弄,陪着不是,还要回炉复帐,不知涎缠到多咱时候,有个来的成来不成?大姐姐还只顾等着他。
回天之力
【释义】:
回天:逆转自然。喻难度极大的事。比喻能够挽回已成之形势。□《新唐书·张玄素传》:张公论事有回天之力,可谓仁人之言哉!《十二楼·合影楼》:屠观察听了,笑得一声,不觉拜倒在地。说他不但有回天之力,亦且有再造之恩,感颂不了。
⊙回天手段
手段:方法。《镜花缘》二:倘下界有位高兴帝王,使出回天手段,出此一令,那时竟是百花齐开,却如何受罪?
回心转意
【释义】:
回:掉转;转变。指转变原来的心意和态度。《京本通俗小说·错斩崔宁》:那大王早晚被他劝转,果然回心转意。
⊙心回意转
《儿女英雄传》二五:(安老爷)一片慈祥,虽望着姑娘心回意转,却绝不肯逼得姑娘理屈词穷。
回马不用鞭
【释义】:
回马:回槽的马。回槽的马不须用鞭打,也走得很快。比喻乐意做的事情或驾轻就熟的事情办得又快又顺利。《三宝太监西洋记通俗演义》九一:道犹未了,这正叫是回马不用鞭,早已到了宝船上,拜见二位元帅。《开辟演义》一三:遂发日月回家执事,毋得迟误。日月大喜,谢恩而出。正是回马不用鞭,不一、二时,早到了咸池。
回风反火自烧身
【释义】:
回风:往回刮的风。反火:反回来烧的火。比喻做事违背常理会自招灾祸。《女仙外史》九七:鲍师道:“若下灭这火,他的嘴敢是夸个无量无边!”曼师拍手道:“回风反火自烧身!”
开弓没有回头箭
【释义】:
箭一射出去就无法收回。比喻说出去的收不回,已经动手做的事不能改变。《清风闸》一〇:他喊了一声:“张妈妈,今日没局了,鸭子找不着了。今找到你了,打一斤烧酒我喝喝吧!”张妈妈叫一声:“五老爹,我今日也不曾发利市,你饶我罢!”五爷说:“开弓没有回头箭,一定今日要烧酒喝。”
苦海无边,回头是岸
【释义】:
①佛教用语,意谓人生的苦难就像大海一样无边无际,但只要皈依佛教,彻底觉悟,就能脱离苦海,登上彼岸。劝诫人摆脱尘世争逐,以求修成正果得到超度。□宋·陆游《大圣乐》词:“苦海无边,爱河无底。”《济公全传》一四九:那老和尚口念:“南无阿弥陀佛,善哉善哉!苦海无边,回头是岸。”说着话,老和尚掐了一朵莲花,挎在河内,立刻这朵莲花变了一只船。《补红楼梦》一:甄士隐道:“苦海无边,回头是岸。可记得我从前说过:‘要知真即是假,假即是真。’你我至交,不必拘于形迹,以后万万不可如此称呼。”②比喻错误或罪恶虽大,若能悔过自新,仍有赎罪的机会与光明的前途。《金云翘传》三:翠翘道:“苦海无边,回头是岸。只消自解自脱,何须问道于盲。”《闽都别记》七四:雪海答曰:“苦海无边,回头是岸。须改过未迟。”《续红楼梦》一二:贾珠道:“苦海无边,回头是岸。你既能真改,这也就好说了。等我回去求求姑老爷,看你的福分罢了。”
☉苦海无边
《水浒全传》九〇:浮世光阴有限,苦海无边,人身至微,生死最大。
☉苦海回头
《红楼梦》七七:他们既经了这富贵,又想从小儿命苦入了这风流行次,将来知道终身怎么样,所以苦海回头,出家修修来世。
☉苦海汪洋,回首是岸
《绿野仙踪》五:我如今四大皆空,看眼前的夫妻儿女,无非是水花镜月;就是金银田产,也都是电光泡影,总活到百岁,也脱不过一死字。苦海汪洋,回首是岸。
☉回头是岸
《歧路灯》六三:世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。
浪子回头金不换
【释义】:
浪子:不务正业的浪荡子弟。回头:改过自新。指浪子能够改邪归正,比黄金还宝贵。□清·宣鼎《夜雨秋灯录》续二:苦海无边,回头是岸,……败子回头金不换。《十二楼·归正楼》:这一尼一道,从此以后就认真修炼起来。不上十年,都成了气候。俗语道得好:浪子回头金不换。但凡走过邪路的人,归到正经路上,更比自幼学好的不同,叫做“大悟之后,永不再迷”。那里还肯回头做那不端不正的事。
路当险处难回避
【释义】:
比喻陷入危难时难以摆脱。《鸳鸯针》一:王氏走将出来,四顾无人,三步两步跳上岸,不往热闹处去,傍河涯冷静,一路舍命奔将前去。这恰是:路当险处难回避,人生何处不相逢。
路逢险阻难回避,事到临头不自由
【释义】:
回避:躲开;让开。行路到了险处,无法回避,事情来到跟前由不得自己。指事情回避不了。《二度梅》三六:诗曰:姻缘本是前世修,人生何必苦强求。路逢险阻难回避,事到临头不自由。
☉路逢狭道难回避
《西游记》九三:这正是:路逢狭道难回避,定教恩爱反为仇。
☉路逢狭处难回避,事到头来不自由
《禅真逸史》三四:缪一麟站在平地步战,孔
欺他无马,喝牙将围裹将来,十分危急。正是:路逢狭处难回避,事到头来不自由。
马回子拜节--来到的就是
【释义】:
歇后语。马回子:回民马姓很多,有“十马九回”之谚。回民逢节到清真寺礼拜,只要来了就可以了。比喻来了就成。《金瓶梅词话》一一:这孙雪蛾不听便罢,听了心中大怒,骂道:“怪小淫妇儿,马回子拜节--来到的就是!锅儿是铁打的,也等慢慢儿的来……。”
卖卜卖卦,转回说话
【释义】:
转回:来回,指圆转滑头。意谓占卜算卦的人多说模棱两可的滑头话,不可相信。《水浒全传》六一:李固道:“主人误矣。常言道‘卖卜卖卦,转回说话。’休听那算命的胡言乱语,只在家中,怕做甚么?”
猛虎不吃回头食
【释义】:
比喻有本事的人说过的话做过的事决不反悔。不走回头路。《施公案》一一三:你亲口说过,弃却绿林,候着施某进步。……贺义士,你可知常说猛虎不吃回头食。适才施某对你说的一片话语,你是怎么样呢?
妙手回春
【释义】:
妙手:技艺高明的人。回春:使春天重新返回。比喻医术高明,能使垂危的病人重获生机。《荡寇志》一一四:天彪、希真齐声道:“全仗先生妙手回春。”《官场现形记》二〇:但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么“功同良相”,什么“扁鹊复生”,什么“妙手回春”,什么“是乃仁术”。
犬若赶到绝望路,岂不回头咬他人
【释义】:
比喻人被逼急,就会拼死反抗。指“穷寇勿追”,不要逼人太甚。《三春梦》一八:彼军若无生路,他的军将众多,倘与我军决一死战,不但我军无胜,且有失利。自古道:犬若赶到绝望路,岂不回头咬他人,此之谓也。
人力岂能回天
【释义】:
意谓人的力量难以挽回天命。《桃花女》三:桃花小姐笑道:“人力岂能回天。爹娘与大娘不能准信也罢了。”
如入宝山空手回
【释义】:
好像到了到处是宝的山中却空着手回来。比喻虽遇到了很好的机会,但却一无所得,或不谋好处。《儒林外史》一三:你这呆孩子,只晓得吃酒吃饭,要同女人睡觉!放着这样一注大财不会发,岂不是如入宝山空手回。《三宝太监西洋记通俗演义》五:今日中间,若不把这个削发留须的因果剖破了,如入宝山空手回。《镜花缘》二八:海外有两句口号道得好:若临歧舌不知韵,如入宝山空手回。可见韵学竟是此地出产。
三回五次
【释义】:
意即“三番五次”,形容不止一次,极多次。《水浒全传》一:真人又三回五次禀道:“恐有不好。”《三国志平话》下:众官告军师:“蛮王者,夷狄人也,放了三回五次。”《警世通言》二四:急得家人五定手足无措,三回五次,催他回去。
三打不回头,四打连身转
【释义】:
打几下也不回过身来,再打几下会转过身子去。形容人愚笨懦弱,反应迟钝,遇事后退,性子慢。《金瓶梅词话》一:妇人笑道:“怎的颠倒说。常言人无刚强,安身不牢。奴家平生快性,看不上这样三打不回头,四打连身转的人。”
☉三答不回头,四答和身转
答:一说“搭”,一说谐“打”。《水浒全传》二四:那妇人笑道:“怎把这般颠倒说?常言道:人无刚骨,安身不牢,奴家平生快性,看不得这般三答不回头,四答和身转的人”。
☉三推不上肩,四推和身转
《韩湘子全传》一:那挬不动生得身长三尺,丑陋粗恶,三推不上肩,四推和身转,因此上,人取他一个浑名,叫做“掉不动”。
善人回头就是恶,恶人回头就是善
【释义】:
好人调转头就成了恶人,恶人调转头就成了善人。指好人千万不可回头,恶人不可不回头。《十二楼·归正楼》:可见“回头”二字,为善者切不可有,为恶者断不可无。善人回头就是恶,恶人回头就是善。
上一回,下一回
【释义】:
形容心神不定。《石点头》五:虽则如此,终是女儿家,蓦地遇这没头没脑的事体,面上红一回,白一回,心头上上一回,下一回跳个不止。
十步九回头
【释义】:
形容犹豫不决而徘徊踟蹰,或心中牵挂而依依不舍。《何典》四:昨日他一头走路,只管十步九回头的看你,谅必配眼的。若再肯做入舍布袋,岂不是有缘千里来相会?《玉燕姻缘全传》二〇:张寅出了邓氏的门,十步九回头,有恋恋不舍之意。《天豹图》一三:花赛金道:“慢慢行。”施碧霞十步九回头,难舍难分。
是姻缘棒打不回
【释义】:
指男女婚姻缘分由天定,人力无法拆散。《红楼梦》九〇:想来宝玉和姑娘必是姻缘,人家说的“好事多磨。”又说道:“是姻缘棒打不回”。这样看来,人心天意,他们两个竟是天配的了。
⊙是婚姻棒打不散
《三侠五义》八九:至于婚姻一节,更不能强求混谋的。俗话说的,千里姻缘一线牵,又云是“是婚姻棒打不散”,原是有一定的道理。
狭路相逢,怎能回避
【释义】:
意谓仇人在窄路上相遇,无法回避。指仇人一旦相遇,不会轻易放过,必得拼个你死我活。《禅真后史》四三:不期一月之后,偶于绿波亭妓馆遇众恶少攒聚嫖赌。正是狭路相逢,怎能回避,被小弟砍倒七人。
⊙狭路相逢,急难回避
《三国演义》二二:刘岱引一队残军,夺路而走,正撞见张飞,狭路相逢,急难回避。交马只一合,早被张飞生擒过去。
乡下人吃橄榄——回了味了
【释义】:
歇后语。意即回过味来了。《绘芳录》一:我说你老人家,乡下人吃橄榄——回了味了。这件事却容易。
阎罗王面前,须没放回的鬼
【释义】:
意谓人死后变成鬼到了阎王那里,决没有放回复活的道理。也比喻在贪婪的人手里,不会有放弃不要的财物。《水浒全传》二一:常言道:公人见钱,如蝇子见血。他使人送金子与你,你岂有推了转去的?这话却似放屁!做公人的,“那个猫儿不吃腥?”阎罗王面前,须没放回的鬼!你待瞒谁!
⊙阎王殿前,那有退回之鬼
《醒世恒言》二六:只是已死二十多日的人,要他依旧又活转来,虽则老君庙里许下愿的,从无不验之人,但是阎王殿前投到过的,那有退回之鬼!
一失足成千古恨,再回头是百年身
【释义】:
意谓一事不慎,铸成大错,就成为终身遗憾,纵然想回头,这一辈子已错过了。□明·杨仪《明良记》:唐解元寅既废弃,诗云:一失脚成千古笑,再回头是百年人。《隋唐演义》六五:谚云:一失足成千古恨,再回头是百年身。不要说男子处逆境,有怨天尤人,即使妇人亦多嗟叹,一日之间,就有无穷怨尤,总是难与人说的。《花月痕》二五:痴珠叹一口气,高吟道:“一失足成千古恨,再回头是百年身。”《二十年目睹之怪现状》八九:这件事本来是我错在前头,此刻悔也来不及了。古人说的:一失足成千古恨,再回头是百年身。我也明知道对不住人,但是叫我也无法补救。
⊙一失足成千古恨,再回头是百年人
《凤凰池》一五:岂有此理,一失足成千古恨,再回头是百年人。何可相强?
⊙一失脚成千古恨,再回头是百年身
《续金瓶梅》三八:持斋念佛,袁盎超几世沉冤;礼忏斋憎,郗后证三生正果。一失脚成千古恨,再回头是百年身。
⊙一失脚时千古恨,再回头是百年身
《梁武帝西来演义》二九:一失脚时千古恨,再回头是百年身,若不精心修善,向三宝中忏悔过愆,堕入阿鼻,填偿苦报,再要这五官具足享受荣华,恐不能也。
游回磨转
【释义】:
形容急得团团转。《金瓶梅词话》五一:玳安来家,到处寻找书童儿,那里得来,急的只游回磨转。
⊙油回磨转
《金瓶梅词话》三三:急得经济只是油回磨转,转眼见金莲身底下露出钥匙带儿来,说道:“这不是钥匙!”
半截回头人bàn jié huí tóu rén
指再嫁的寡妇。清宣鼎《夜雨秋灯录·天缘巧合》.“君能为市井子者,娶半截回头人,则老身早有以应命矣。”
不回头bù huí tóu
谓不退却。《人民日报海外版》2001.6.21.“带着不闯出一番事业决不回头的雄心,我来到了深圳。”也谓不返回。《人民日报》1999.2.14“出村之人有不回头亦有二进宫。”
吃回头草chī huí tóu cǎo
①比喻重做已做过或放弃的事。《环球时报》20016.8“别人30年前做过的事,印度现在还要再吃回头草。”②比喻再次回到原来的地方行窃。《江南时报》20007.7“警方判断,这伙人可能会吃回头草。”
打回票dǎ huí piào
①比喻退回原处。陆伟《为了莘莘学子的明天》“投递员凭着这样的地址找上门去,‘打回票’就免不了。”②比喻拒绝。《解放日报》2003.9.17“中国队提出,今天下午要在正式比赛的阿巴斯因体育场适应场地,对方也没有‘打回票’。”
打回头dǎ huí tóu
指转身回去。王西彦《古城的忧郁·灾祸》“他走得很匆忙,一听见你不在家就打回头,连名片也没有留。”
打来回dǎ lái huí
谓到达目的地后再返回原地。赵大年《公主的女儿》“你开快点,四档大油门,跑八十迈(公里),十五分钟打来回!”
回老家huí lǎo jiā
返回故里。比喻死亡。曹禺《日出》,“这个安眠药是很厉害的。你要吃了十片,第二天就会回老家的。”
回笼觉huí lóng jiào
指早晨醒后再入睡。浩然《艳阳天》“(她)围着被单子,打哈欠、伸懒腰、揉眼睛,真想再躺下睡个回笼觉。”
回炉huí lú
①比喻重新进行加工。怡然《政府报告被否决》,“他们当即表示接受市人大的批评和监督,诚纳意见,将报告‘回炉’后高质量地重新‘出炉’。”②回到原先的环境,以求达到理想的标准。邓小平《军队要把教育训练提高到战略地位》“在部队搞两年,再把这一批优秀的师干部、团干部‘回炉’一年,调回来再学习。”
回马枪huí mǎ qiāng
古代用长枪作战时的一种枪法。指突然调头回击。唐平铸《转战江淮河汉》“刘邓就在敌人的不意中,指挥部队杀了一个回马枪。”
回娘家huí niáng jiā
比喻回到原来生活、工作、学习过的地方或原籍地。《经济日报》2001.6.1“中国移动(香港)是一家海外上市公司,如今却‘回娘家’融资。”
回头路huí tóu lù
已经走过的老路。比喻倒退的道路。鲁迅《致章廷谦》,“现在他们还在挽留我,当然无效,我是不走回头路的。”
回头率huí tóu lǜ
①指吸引路人回过头再看的人次。《讽刺与幽默》2001.5.5“不信你拿块麻袋片子来,我披在身上往上海淮海路或南京路一站,绝对赢得最高回头率。”②指吸引顾客再次光顾的人次。《市场报》2001.4.11,“如一些快餐店开发的产品在各地口味、质量不一样,千店千种口味,最终难以形成品牌效应,影响顾客的回头率。”
回头票huí tóu piào
指不法分子为了牟利,把已经到站但尚有有效期的火车票变造后,再送到始发地或中途站低价卖给他人的变造车票。《人民日报》2000.126“‘回头票’票贩子将已到站还未过有效期限的中转签字票低价回收,或捡来后,重新中转签字后低价卖给旅客,此票多数票面较旧,且已被剪口。”
回头人huí tóu rén
指再嫁的妇女。《水浒传》“就是回头人也好,只要中得我意。”鲁迅《祝福》“回头人出嫁,哭喊的也有,说要寻死觅活的也有。”
九回肠jiǔ huí cháng
愁肠反复翻转。比喻忧思郁结难解。语出汉司马迁《报任少卿书》“是以肠一日而九回。”南朝梁简文帝《应令》“望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九回肠。”叶楚伧《九秋诗》“懒散梳妆冷热香,一声雁唳九回肠。”
三一回五一回sān yī huí wǔ yī huí
指三番五次。路遥《人生》“尽管马栓热心地三一回五一回常往她家里跑,她总是躲着不见面。”
双回门shuāng huí mén
旧时习俗,结婚满月,新娘偕婿回娘家省亲,叫双回门。清顾张思《土风录》“新妇满月归宁,婿同往,谓之双回门。”徐兴业《金瓯缺》“在家里布置一个招待新夫妇双回门的‘暖女会’。”
讨回头tǎo huí tóu
①谓转身就走。《绣屏缘》“原来西湖上景致,与别处不同。别处景致,看了就讨回头。”②谓索取回复。《醒名花》“(湛翌王)担着妄想,飞走到梅家庄上去讨回头。”
五谷轮回之所wǔ gǔ lún huí zhī suǒ
指厕所。《西游记》“那里面秽气畜人,想必是个五谷轮回之所。”
回huí
一、动量词。计量动作的次数,相当于“次”。1.“回”与数词结合为数量短语后,在句中作补语。如果动词后有宾语,“回”可在宾语前,也可在宾语后:看了几回/迟疑了一回/来过八回/打量一回/说了两回/吃过两三回/叫了好几回/做了几回活/烤了一回牛肉/下了几回矿井/跳了三回木马/打过几回交道/逛了几回公园/捐了好几回钱/换了四回手/探望了他一回/暗示过生宝一回/去过上海两回/批评了孩子两回∥昨晚服了先生的药,好得多了,所以再请你来复诊一回。/坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。/俺和他打过几回交道,人倒是条汉子!/半年之后到家里来,腿也直了,辫子也不见了,他的母亲大哭了十几场,他的老婆跳了三回井。2.“回”与数词结合为数量短语后,在句中作状语。“回”可在句中,也可在句首,后面可以停顿。表示事情发生的时间:好几回说起/又一回议论/一回回提醒/一回也没去过/那回有功/这回没把握∥这一回,是他理亏。/有一回,我们会面的时候,正巧大雪纷飞。/有几回,我看到了孔雀开屏。二、名量词。1.计量事情,相当于“件”。“回”前常有“这、这么、这样、那、那么、怎么、怎样”等指代或疑代词。“回”在句中作定语:这一回事/那么一回事/怎么回事/怎样一回事/不当回事∥这是多么值得自豪的一回事啊,做一个历史悠久的民族的子孙是多么值得自豪的一回事!/做今天的一个中国人是多么值得快慰的一回事!2.计量章回小说中的一章或说书中的一个段落:第一回第一段/共一百二十四回∥《西游记》我才看过二十回。/《红楼梦》是一部天才巨著,章章回回真可谓遍缀珠玑。/他今晚说了两回书。/欲知后事如何,且听下回分解。
“回”和“件”都可计量事情,如“有这么一回事”“有这么一件事”。但它们所适用的对象又有区别。“回”所计量的事情多为不可数的,中心词多是“事、事情”;“件”所计量的事情是可以计算的,中心词除“事、事情”外,还可以是表示事情的具体名词,如“案件”(公案、案子)、“公文”(书信、邮件)、“工作”(任务)等。因此,可以说“这是多么值得自豪的一回(件)事”“曾经有过那样一回(件)事”“不要不当回(件)事”。不可以说“有三回事情请大家一起做”“第二回工作由我负责”,只能说“有三件事情请大家一起做”“第二件工作由我负责”。
人生能有几回搏/一回生,二回熟/吃一回亏,学一回乖/经一回事,增一回智/一回上当,一回心亮/瞎子害眼,也就是这回事/一回被蛇咬,二回不钻草/一回被蛇咬,二回怕井绳/雨后锄一回,抵上一次肥/挤疮不留脓,免受二回痛/杀鸡取卵——只得一回。
回合huíhé
名量词。〈古〉古代指交战一次为一回合:大战三十余回合/只打了几回合∥双方交战十来回合,仍分不出胜负。/不过三五回合,就把对方打了个落花流水。/第一回合还未打完,他们就狼狈而逃。
“回合”现代已不采用。现代计量交战的次量用“次、仗”。
棒打不回头
形容态度坚决,即使用棒子打他也不改变原先的做法和想法,多用于指人性格愚钝,思维固执。佛家用以比喻不领悟禅机,无论怎么点拨也不省悟。《五灯会元·卷七·德山宣鉴禅师》:“龙潭升坐,谓坐曰:“可中有个汉,牙如剑树,口似血盆,一棒打不回头。他时向孤峰顶上,立吾道去在。’”现代汉语作为惯用语用,多形容人过于执拗。例:这个人脾气太犟,棒打不回头,到了黄河也不死心。
宝山空回
进入宝山即空手而归。比喻身处良好的环境,却没有任何收获。有人进入佛门,而没有真正学得佛法。《心地观经·离世间品》:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“听闻经教,如逢七宝之山,解起信心,认得一乘之理。如或信心不起,似无手足一般,直绕得到宝山,空手并无所获。”现代汉语作为成语承用。指人到了有宝贵东西的地方,但不认识珍宝又无能力获取珍宝,只得空手而归。例:那时我们还没有清楚的认识,把人家先进经验当成是错误,虽然派人去学习,也是宝山空回,一无所获。
寒蝉抱枯木,泣尽不回头
秋后的蝉仍然伏在落尽树叶的树上,早已不能鸣叫,即使伤透了心也只能如此,没有任何挽回的办法了。比喻处于险境、绝境之中,无法挽救了。影射一些参禅者走上一条极错误的道路,走得很远但尚不知道回头。亦比喻有些事不得已而为之,无法罢手。《五灯会元·卷六·同安常察禅师》:“僧顺首,曰:‘远闻不如近见。’师曰:‘贪他一杯酒,失却满船鱼。’……问:‘如何是向去的人?’师曰:‘寒蝉抱枯木,泣尽不回头。’”
回报
答覆,回覆;报告。《祖堂集·卷四·石头和尚》:“思和尚问:‘彼中有信不?’师对曰:‘彼中无信。’思曰:‘有回报也无?’对曰:‘信既不通,书亦不达。’”现代汉语承用,词义引申为对善意和恩惠的报答。邹韬奋《经历》十六:“我因离开交易所,另就他业,时间上难于兼顾,没有回报他们的好意。”
回嗔作喜
转愤怒为欢喜。《敦煌变文集·捉季布传文》:“皇帝登时闻此语,回嗔作喜却交存。”近、现代汉语作为成语承用。《西游记》第五回:“大圣闻言,回嗔作喜道:‘仙娥请起,王母开阁设宴,请的是谁?’”
回光返照
禅宗指收回向外寻求的目光,观照自身本性,即修道求佛不要向外驰求,而应从自心本性做起,体现即心即佛的思想和主张。后用于自然界,指太阳落到地平线下时,由于反射作用而使天空短时显得很明亮。又引申比喻为人临死前精神的短暂的兴奋状态。《祖堂集·卷二十·五冠山瑞云寺和尚》:“言证理成佛者,知识言下,回光返照自己心原,本无一物,便是成佛。”现代汉语作为成语承后起比喻义使用。老舍《茶馆》第三幕:“我看这群浑蛋都有点回光反照,长不了!”
回归
反回,回还。《祖堂集·卷十六·嵩岩山圣住寺故两朝国师(东国无染国师)》:“嵩岩山圣住寺故两朝国师……已得心珠于麻谷,会昌六年,回归本国。大中元年始就居于嵩岩山圣住寺。僧徒千众,名震十方。”现代汉语承用。郭沫若《浪漫主义和现实主义》:“他是完全由现实出发而又回归到现实,并完全把自己的生死置之度外的。”
回身
转过身来(去),背身转回正身。《祖堂集·卷七·岩头和尚》:“僧云:‘与么则珍重。’始欲回身,师云:‘虽是后生,亦能管带。’”现代汉语承用。例:刚一回身,发现李云已经骑车赶来了。
回头转脑
回过头去左右看。比喻有所省悟,回到正确的认识;改变目前的看法,回到原来的认识上去。《古尊宿语录》卷四十二:“‘若解笑,甚奇妙,十字街头拈得个破布衲袄,抖擞尘埃示众人。好不好,晓不晓,从他肉案头歌叫。’喝一喝云:‘回头转脑。’”又《虚堂和尚语录》卷一:“从生至老只是这个,回头转脑作什么!”现代汉语作为四字格短语承本义使用。例:背过身去站好,不要回头转脑地乱看。
腊尽春回
又作“腊尽岁穷”。冬去春来,一年的时间过去了。年关时节,除夕时分。《虚堂和尚语录》卷一:“灰寒火冷,家家爆竹送穷;腊尽春回,处处烧钱引鬼。”《虚堂和尚语录》卷十:“夜来好风,吹折门前一枝松,自南自北,自西自东。破头山下不雷同,枝枯叶陨,腊尽岁穷。”
六道轮回
佛道认为人死后要转世再生,称为轮回;轮回根据前生的业缘,共有六个去处,称为六道,即天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道和地狱道,这就叫作六道轮回。《敦煌变文集·
山远公话》:“生闻英雄,死论福德。随业受之,任他所配。或居地狱,或在天堂,或为畜生,或为恶鬼,六道轮回,无有休期。”现民间仍留传有六道轮回的说法。
轮回
梵语samsāra的意译,原意为流转。佛教认为众生不生不死,永远在六道(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中转换,各依前世的善恶业因而转生在今世和来世。这种转换如车轮旋转一样,永不停止。《法华经·方便品》:“以诸欲因缘,坠堕三恶道,轮回六趣中,备受诸苦毒。”现代汉语作为专门用语承用。马南邨《燕山夜话·古迹要鉴别》:“原来所谓‘舍身’是佛教的用语,意思是舍出生命,避免轮回的苦厄,祈求来生的幸福。”
儒士相逢,握鞭回首
儒士,指儒家知识分子;握鞭,手握马鞭,意谓停马不前。儒士在路上相逢,各自停马回头看一看,寒喧几句,便各自奔前程了。意在说明儒士们既注意礼仪,又不过分亲近,所谓君子之交淡如水。佛家用以指即使是同道者,也是知音难觅,能够非常亲近的很少。《五灯会元·卷八·明招德谦禅师》:“上堂:‘全锋敌胜,罕遇知音。同生同死,万中无一。……儒士相逢,握鞭回首。沙门所见,诚实苦哉。’”
天回地转
天体的运动,形容气势或变化的巨大。《虚堂和尚语录》卷一:“青莲瞬视,微笑知归。递代相承,难图滋蔓。直得天回地转,虎啸龙吟;合浦珠还,云山改观。所以道,大人具大智,大机得大用。”这段语录形容佛法广大无边,佛祖稍微一转眼(青莲指佛祖之目)便有偌大气派。如今,天回地转,已成为现代汉语成语,表示社会的根本性的巨大变化。例:原以为根本没有指望,不成想天回地转,城市解放了,我们也得救了。
回廻、迴huí
①环绕,旋转。司马迁《报任安书》:“是以肠一日而九~。”岑参《白雪歌送武判官归京》:“山~路转不见君,雪上空留马行处。”②转,掉转。《楚辞·离骚》:“~朕车以复路兮,及行迷之未远。”李白《望天门山》:“天门中断楚江开,碧水东流至此~。”③回来,回去。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大~,乡音无改鬓毛衰。”王翰《凉州词》:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人~!”④邪僻,不正直。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子,其德不~。”《左传·襄公二十三年》:“奸~不轨,祸倍下民可也。”⑤量词。表示行为的次数。杜甫《上白帝城》:“江城含变态,一上一~新。”辛弃疾《水调歌头·盟鸥》:“先生杖屦无事,一日走千~。”
【回川】旋涡,回流的水。李白《蜀道难》:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之~。”
【回风】旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲~之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
【回耗】回信。李朝威《柳毅传》:“脱获~,虽死必谢。”(脱:假如。)
【回首】回忆,回想。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“可堪~,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”
【回水】旋涡,回流的水。《楚辞·九章·涉江》:“船容与而不进兮,淹~而凝滞。”(淹:停留。)
【回思】回想。黄宗羲《原君》:“~创业时,其欲得天下之心,有不废然摧沮者乎?”
下回xià huí
【释义】:
①下次。巴金《秋》:“好,这回饶了,下回定要重重处罚。”②指章回小说的下一回目。
下回分解xià huí fēn jiě
【释义】:
章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。老舍《四世同堂》:“他既然惹了冠晓荷,他就须挺起腰板等着下回分解。他不能缩头缩脑的躲开。”
一回生,二回熟yī huí shēng èr huí shóu
【释义】:
初见陌生,再见相熟。周立波《暴风骤雨》:“咱们是一回生,二回熟了,回头一定来串门吧。”
三一回五一回sān yī huí wǔ yī huí
【释义】:
犹三番五次。路遥《人生》:“尽管马栓热心地三一回五一回常往她家里跑,她总是躲着不见面。”
上回shàng huí
【释义】:
上次。吴组缃《山洪》:“这回的事不比上回,你不要摸错了后脑!”
不堪回首bù kān huí shǒu
【释义】:
不忍心回忆过去。巴金《秋》:“‘不堪回首’,芸痴迷似的念道,接着自己又说:‘真是不堪回首了。’”
两回事liǎng huí shì
【释义】:
指彼此无关的两种事物或两桩事情。如:善意的批评跟恶意的攻击完全是两回事。
来回lái huí
【释义】:
①在一段距离之内去了再回来。华山《山中海路》:“进城买一只(铁锅),来回得十几天呐。”②往返一次。如:单位离家很近,半个小时就可以打一个来回。③来来去去,往返多次。杜鹏程《保卫延安》:“冷清清的街上,只有民兵们背着步枪、梭标、大刀,来回巡游。”④指动作反复,不止一次。茹志鹃《在果树园里》:“我竭力想从她健壮的身材、秀气而又端庄的脸蛋上来回想她是哪家的女孩子。”⑤犹上下、左右,表示概数。柳青《铜墙铁壁》:“迎面过来一个五十来回的老汉。”
来回来去lái huí lái qù
【释义】:
指动作或说话来回不断地重复。如:他来回来去地走着;他怕别人不明白,总是来回来去地说。
来回票lái huí piào
【释义】:
在同一距离内去了可再乘坐返回的车、船、机票。如:你去买一张到上海的旅游车来回票。
十步九回头shí bù jiǔ huí tóu
【释义】:
形容犹豫不定,不敢大胆向前。鲁迅《致叶紫二》:“先前那样十步九回头的作文法是很不对的,这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。”
千回百转qiān huí bǎi zhuǎn
【释义】:
形容反复回旋或进程曲折。李广田《〈闻一多选集〉序》:“这就是闻先生的道路,这就是他的千回百转的道路。”
南回归线nán huí guī xiàn
【释义】:
太阳垂直照射到地球最南点所在的纬线。即南纬23°26′。是热带和南温带的分界线。
人生能有几回搏rén shēng néng yǒu jǐ huí bó
【释义】:
指人必须努力拼搏。星城《立体交叉战争》:“‘人生能有几回搏’,尹鸿媛决心大干一番了。”
今回jīn huí
【释义】:
这次;此回。茅盾《子夜》:“而且即使今回不是‘空心汤圆’,吴荪甫也不能不怪唐云山太糊涂了。”
低回dī huí
【释义】:
①徘徊;流连。郭沫若《力的追求者》:“别了,低回的情趣!别要再来缠绕我白热的心曦!”②情感或思绪萦回。杨朔《百花时节》:“到今天,人类生活的天地这样开阔…可是,每逢节日,还是会引起你无限低回的情绪的。”
前回qián huí
【释义】:
上一次。艾芜《山野》:“前回拿给日本鬼子打败,就在这里。”
北回归线běi huí guī xiàn
【释义】:
太阳垂直照射到地球最北点所在的纬线。即北纬23°26'。是热带和北温带的分界线。
先回xiān huí
【释义】:
先前,上次。鲁迅《〈近代木刻选集〉(2)小引》:“凡那些,就是先回说过的‘木口雕刻’。”
双回门shuāng huí mén
【释义】:
旧时习俗,结婚满月,新娘偕婿回娘家省亲,叫做“双回门”。徐兴业《金瓯缺》:“在家里布置一个招待新夫妇双回门的‘暖女会’。”
地下水回灌dì xià shuǐ huí guàn
【释义】:
也叫回灌。对地下水开采量超过天然补给能力的地区进行的水源人工补给工作。根据地区情况、水源和水文地质条件,采取田面入渗、沟渠引渗、坑塘蓄渗、水井注水等方式进行。
打回头dǎ huí tóu
【释义】:
转身回去。老舍《四世同堂》:“他开始打回头,往东走。”
打回票dǎ huí piào
【释义】:
退回。陆伟《为了莘莘学子的明天》:“投递员凭着这样的地址找上门去,‘打回票’就免不了。”
打来回dǎ lái huí
【释义】:
指到达目的地后再返回原地。赵大年《公主的女儿》:“你开快点,四档大油门,跑八十迈(公里),十五分钟打来回!”
扯回销chě huí xiāo
【释义】:
方言。答复。《四川文学》1982年第1期:“大队长肯定要向你打听回话,咋个给人家扯回销哪?”
折回zhé huí
【释义】:
返回;回转。阿英《流离》:“我们幸而变了计划,不然,至少要中途折回的。”
挽回wǎn huí
【释义】:
扭转。使已形成的不利局面好转或恢复原状。丁玲《梦珂》:“每个人听了都感到无挽回的叹息。”
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