爱国←→卖国àiguó-màiguó
【词性】:动
爱国:热爱自己的国家。
卖国:出卖祖国及人民的利益。
【例】 我们幸运地遇到了一位去过片马的景颇族爱国头人,他为我们介绍了通向片马这块多少有些神秘的地区的详细路程。(冯牧:《滇云揽胜记》) 苏循及其子楷自谓有功于梁,当不次擢用。全忠薄其为人,以其为唐鸱枭,卖国求利,勒循致仕,斥楷归田里。(宋·洪迈:《容斋续笔》)
本国←→外国běnguó-wàiguó
【词性】:名
本国:自己的国家。
外国:本国外的国家。
【例】 不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史。(毛泽东:《改造我们的学习》) 本国人民的斗争要与国际上的无产阶级革命斗争联系起来。
必然王国←→自由王国bìránwángguó-zìyóuwángguó
【词性】:名
必然王国:哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前,没有意志自由,行动受着必然性支配的境界。
自由王国:哲学上指人在认识和掌握客观世界规律之后,自由地运用规律改造客观世界的境界。
【例】 人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。(毛泽东语,转摘自《周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告》)
边币←→国币 法币biānbì-guóbì fǎbì
【词性】:名
边币:抗日战争和解放战争时期,陕甘宁、晋察冀等边区政府所发行的纸币。
国币:解放前国民党政府发行的纸币。
法币:1935年以后,国民党官僚资本四大银行依靠英美帝国主义支持所发行的纸币。
【例】 在延安学了,到鄜县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币,当然学生也不能解释。(毛泽东:《改造我们的学习》) 在国民党统治区内,由于通货膨胀,国币一直贬值。
参战国←→中立国cānzhànguó-zhōnglìguó
【词性】:名
参战国:在国际战争中参加战争或战斗的国家。
中立国:在国际战争中奉行中立政策的国家,它对交战国双方都不采取敌视行为,也不帮助。
【例】 中国在第一次、第二次世界大战中都是参战国,瑞士是中立国。
出国←→回国 归国chūguó-huí″guó guīguó
【词性】:动
出国:到外国去。
回国:以外国回到自己的国家。
归国:回国。
【例】 同学们,他老人家多么盼望能坐着自己国家制造的现代化飞机出国访问啊!(小学《语文》第九册《在祖国蓝天上》) 就在我准备去看他的前一天,我得到通知要我回国去参加一个会议,陈主任又派了车来接我。(巴金:《杨林同志》) 他是一个归国华侨。
从属国←→宗主国cóngshǔguó-zōngzhǔguó
【词性】:名
从属国:依从附属于别国的国家。
宗主国:直接控制别国外交,国防从而使之处于半独立状态的国家。
【例】 旧中国是处于从属国的地位。 帝国主义宗主国到处侵略,掠夺别国财富。
独立国←→附属国dúlìguó-fùshǔguó
【词性】:名
独立国:享有完整主权的国家。
附属国:名义上享有一定的主权,但在政治、经济方面以某种形式从属于帝国主义国家的国家。
【例】 在中国共产党的领导下,经过全国人民几十年的浴血奋斗,中国从帝国主义的附属国变成一个繁荣昌盛的独立国。
方言←→国语fāngyán-guóyǔ
方言:一种语言中与标准语有区别的、仅在一个地区使用的话,如汉语的湘方言、闽方言等。
国语:我国汉语普通话的旧称。
【例】 现在码头上,公共机关中,大学校里,确已有着一种好象普通话模样的东西,大家说话,既非“国语”,又不是京话,各各带着乡音,乡调,却又不是方言,即使说的吃力,昕的也吃力,然而总归说得出,听得懂。(鲁迅:《门外文谈》)
共产党←→国民党gòngchǎndǎng-guómíndǎng
【词性】:名
共产党:以马列主义为指导为实现社会主义和共产主义而奋斗的无产阶级的政党。
国民党:以蒋介石为代表的地主资产阶级的政党。
【例】 所谓片面性,就是不知道全面地看问题。例如:只了解中国一方、不了解日本一方,只了解共产党一方、不了解国民党一方,……(毛泽东:《矛盾论》)
共和国←→君主国gònghéguó-jūnzhǔguó
【词性】:名
共和国:实行共和政体的国家。
君主国:由君主当元首的国家。
国货←→洋货guóhuò-yánghuò
国货:本国制造的工业品。
洋货:外国制造的工业品。
【例】 在中国的文坛上,有几个国货文人的寿命也真太长;而洋货文人的可也真太短,姓名刚刚记熟,据说是已经过去了。(鲁迅:《花边文学·读几本书》)
国营←→私营guóyíng-sīyíng
【词性】:名
国营:国家投资经营。
私营:私人经营。
【例】 直到解放后的第三年,我接到周泰师傅一封信,才知道他已经在天津的一家国营机器厂里当车间主任。(陆文夫:《二遇周泰》) 我国社会制度的改革,除了农业合作化和手工业合作化以外,私营工商业改变为公私合营企业,也在一九五六年完成了。(毛泽东:《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)
国有←→私有 民有guóyǒu-sīyǒu mínyǒu
【词性】:名
国有:国家所有。
私有:私人所有。
民有:私人所有。
【例】 矿藏、水流、森林、山岭等自然资源,都是属于国有。 国家依照法律规定保护公民的私有财产的继承权。(《中华人民共和国宪法》) 公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他财产都是民有的。
交战国←→中立国jiāozhànguó-zhónglìguó
【词性】:名
交战国:已交战或彼此宣布处于战争状态的国家。
中立国:在国际战争中奉行中立政策的国家,它既不帮助也不敌视交战国的任何一方。
南国←→北国nánguó一běiguó
【词性】:名
南国:我国的南部地区。
北国:我国的北部地区。
【例】 南国烽烟正十年,此头须向国门悬。(陈毅:《梅岭三章》) 北国风光,千里冰封,万里雪飘。(毛泽东:《沁园春·雪》)
农业国←→工业国nóngyèguó-gōngyèguó
【词性】:名
农业国:工业不发达、国民经济收入中以农业收入为主的国家。
工业国:工业发达、国民经济收入中以工业收入为主的国家。
【例】 我们要把农业国变为工业国,必须有计划、有步骤地积极恢复和发展水力事业。(朱德:《在各解放区水利工作联席会议上的讲话》)
外语←→国语wàiyǔ-guóyǔ
【词性】:名
外语:外国语。
国语:本国人民共同使用的语言。
【例】 咱这现代汉语语法是讲现在汉民族的国语区的代表方言——北京口语——的语法的,除了叙述以外,还加上用从古汉语跟其余四个方言区引来的材料说明。(陆宗达 俞敏:《现代汉语语法》) 玲玲一进门就说:“好阿姨,快把陈爷爷找来,让我早点看到那个机器人。我还要向它提问题呐!”“你有什么问题?可不可先对我说说?”“外语你也懂吗?”“懂一点”。(任明耀:《KK访问科学村》)
国家guó jiā
【释义】:
借指朝廷。《梁书·贺琛传》:“我自除公宴,不可食国家之食。”唐·张鷟《朝野佥载》卷一:“求待国家兵到,吾等即降。”
中国zhōng guó
【释义】:
古代指京师,犹国家之中区,借指朝廷。《礼记·檀弓》:“今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》:“即以为不毛之地,亡用之民,圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,绝其王侯勿复通。”亡,无。
国祚guó zuò
【释义】:
国运。祚,福。《陈书·吴兴王胤传》:“皇孙初诞,国祚方熙。”宋·陈亮《箴铭赞》:“国祚若旒,谁任其责。”明·玉世贞《钦鴀行》:“飞来五色,自各为凤凰,千秋不一见,见者国祚昌。”
国祚guó zuò
【释义】:
帝位,皇位。《汉书·刘向传》:“陛下为人子孙,守持宗庙,而合国祚于外亲,降为皂隶。”清·洪升《长生殿·觅魂》:“保洪图社稷,巩国祚延绵。”又指“国运”,见该条。
国家guó jiā
【释义】:
人民在共同生活的领土上通过民主的手段,组建并实施全面管理的权力机构。其中人民、领土和政权,是国家的三要素。在我国古代诸侯的封地称国,大夫的封地称家。后以国家为国的通称。在阶级社会,国家是阶级压迫的工具。《易·系辞下》:“君子……治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》:“人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”国家又指朝廷,见该条。
人国rén guó
【释义】:
国家。《史记·范睢蔡泽列传》:“谒君得无与诸侯客子俱来乎?无益,徒乱人国耳。”宋·苏洵《管仲论》:“竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者。”乱,治。
国界guó jiè
【释义】:
即国与国的界线。因春秋时的诸侯领地亦称“国”,故“国界”亦指“地界”。
国境guó jìng
【释义】:
国土,疆域。即在一定界限之内的国家领土或国家行使政权的区域。又指春秋时诸侯国之领地。国境异名有的在于强调江山、国土,有的在于强调疆界之内的地区,有的在于强调海内的区域,有的在于强调国土的幅员。《三国志·蜀志·杨戏传》:“文长刚粗,临难受命,折冲外御,镇保国境。”清·魏源《圣武纪》卷六:“自黄海攻至黑海一带地,以广其国境。”
国步guó bù
【释义】:
指国土。唐高适《古大梁行》:“军营带甲三十万,国步连营五千里。”又指“国运”,见该条。
国土guō tǔ
【释义】:
国家的领土,封国的领地。汉·王充《论衡·谢短》:“古者封侯,各专国土。”明·李贽《与友人书》:“及抵广州南海,然后知我大明国土先有尧舜,后有周孔。”
国中guó zhōng
【释义】:
国内。《史记·吴王濞列传》:“(吴王)下令国中曰:‘寡人年六十二,身自将。’”五代·王仁裕《开元天宝遗事·豪友》:“长安富民王元宝……,国中巨豪也。”
国库guó kù
【释义】:
旧指官家储存金银财物的总府库。现为“金库”的通称。
国运guó yùn
【释义】:
国家的气运,命运。指国家的昌盛,发展的情况。明·高启《送张贡士祥会试京师》诗:“迩来国运属中圯,争慕死节羞身全。“圯(pǐ),倒塌。清·侯方域《宦官论》:“夫汉之常侍,唐之中尉,何尝不剪除于操温之手,然而国运随之以亡。”
国步guó bù
【释义】:
国家的命运,即国运。步,时运。《诗·大雅·桑柔》:“于乎有衰,国步斯频。”毛传:“步,行;频,急也。”高亨注:“国步,犹国运。”南朝·宋·谢庄《宋孝武帝哀策之》:“王室多故,国步方蹇。”清·黄景文《三忠祠》诗:“太息同声悲国步,萧条异代识宗臣。”又指“国土”,见该条。
国道guó dào
【释义】:
犹国步,国运。南朝·梁·沈约《上〈宋书〉表》:“虽世穷八主,年减百载,而兵车亟动,国道屡屯。”《北史·魏长贤传》:“若国道方屯,时不我与,……。”又指治国之道或国中大路。
国历guó lì
【释义】:
国运。历,过程的发展情况。南朝·梁·江淹《萧骠骑让豫司二州表》:“臣闻国历为燿,则藩伯缉其才。”又指国家的历法。
国命guó mìng
【释义】:
国家的命运。汉·卢堪《览古》诗:“简才备行李,图令国命全。”宋·王谠《唐语林·补遗一》:“侍御史崔浑奏曰:‘方今国命初复,当正徽号称唐。’”
故国gù guó
【释义】:
故乡。唐·杜甫《上白帝城二首》:“取醉他乡客,相逢故国人。”又指祖国,本国;故都。
旧国jiù guó
【释义】:
故乡。《庄子·则阳》:“旧国旧都,望之畅然。”成玄英疏:“夫少失本邦,流离他邑,归望桑梓,畅然喜欢。”亦指故都。
乡国xiāng guó
【释义】:
家乡。唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗:“眼中了了见乡国,知有归日眉方开。”宋·苏轼《游金山寺》诗:“试登绝顶望乡国,江南江北青山多。”
国城guó chéng
【释义】:
国都。《管子·八观》:“夫国城大而田野浅狭者,其野不足以养其民。”亦指国都的城郭。
国邑guó yì
【释义】:
国都。《管子·八观》:“入国邑,视宫室,观车马夜服,而侈俭之国可知也。”又指城邑或汉代诸侯封地。
京国jīng guó
【释义】:
京城,国都。三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“我公实嘉,表扬京国。”唐·牟融《赠韩翃》诗:“京国久知名,江河近识荆。”明·高明《琵琶记·听女迎亲》:“若是到京国,相逢处。做个好筵席。”
国香guó xiāng
【释义】:
指兰花。语出《左传·宣公三年》:兰有国香。”唐·宋之问《过史正议宅》诗:“国香兰已歇,里树桔犹新。”《广群芳谱·花谱二三·兰蕙》引宋·黄庭坚《书兰芳亭》:“兰之香盖一国,则曰国香。”亦泛指其他名。又借喻王侯公卿的后裔。
东国dōng gúo
【释义】:
指洛阳,即东都。国,都城。《书·康诰》:“周公初基,作新大邑于东国洛。”三国·魏·曹植《怨歌行》:“待罪居东国,泫涕常流连。”明·何景明《寡妇赋》:“从子遨游,涉江湘兮;改辙东国,逾河梁兮。”
国色guó sè
【释义】:
指美女,以其姿容冠绝一国。故云。《公羊传·僖公十年》:“骊姬者,国色也。”宋·黄庭坚《书幽芳亭》:“士之才德盖一国则曰国士,女之色盖一国则曰国色。”又指“牡丹”,见该条。
国姝guó shū
【释义】:
犹国色,指姿容极美的女子。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“韩国出入禁中,一女国姝,帝皆宠之。”
倾国qīng guó
【释义】:
指美女。谓其能使全国人倾倒。南朝·梁·何思澄《南苑逢美人》诗:“倾城今始见,倾国昔曾闻。”唐·李白《清平调词》之三:“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。”明·梁辰鱼《浣纱记·泛湖》:“载去西施岂无意,恐留倾国更迷君。”
国色guó sè
【释义】:
亦作“国色天香”。牡丹花的喻称。谓色香冠绝一国,故云。唐·李正封咏牡丹诗云:“天香夜晚衣,国色朝酣酒。”后誉牡丹花为“国色天香”或分别言“天香”、“国色”。唐·罗隐《牡丹》诗:“当庭始觉春风贵,带雨方知国色寒。”宋·范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》:“欲知国色天香句,须是倚栏烧烛看。”清·姚鼐《和袁香亭看牡丹》诗:“兴极卷帏看国色,病余拥毳作赠诗。”亦泛指华丽的他花或绝色的美女。
国艳guó yàn
【释义】:
犹“国色”。意为国中最艳丽的花。为牡丹花的誉称。宋·苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之四:“国艳天饶酒半酣,去年同赏寄僧檐。”又吴文英《汉宫春·追和尹梅津俞园牡丹》词:“花姥来时,带天香国艳,羞掩名姝。”亦指美艳的他花或美女。
南国nán guó
【释义】:
泛指我国南方。《楚辞·九章·桔颂》:“受命不迁,生南国兮。”王逸注:“南国,谓江南也。”三国·魏·曹植《杂诗》之五:“南国有佳人,容华忌桃李。”南唐·李煜《望江南》词:“闲梦远,南国正芳春。”
国秉guó bǐng
【释义】:
同“国柄”。国家的政治权力。秉,同“柄”。《管子·立政》:“大德不至仁,不可以受国柄。”《史记·绛侯周勃世家》:“君三岁而侯。侯八岁,为将相,执国秉。”三国·魏·曹操《薤露》诗:“赋臣持国柄,杀主灭宇京。”
国成gúo chéng
【释义】:
犹国均。行使国家政务的权柄。《诗·小雅·节南山》:“忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。”毛传:“成平也。”郑玄笺:“观此君臣,谁能持国之平乎,言无有也。”陈奂传疏:“秉国成,犹云秉国均也。”即掌握国家政治权力。宋·曾巩《蒲宗孟制妻陈氏封河东郡夫人》:“惟时哲辅进秉国成。”
国均gúo jūn
【释义】:
亦作“国钧”。行使国家政务的权柄。均,同“钧”,制陶器模子下面的转轮。引申为权柄。《诗·小雅·节南山》:“尹代大师,维周之氐,秉国之均,四方是维。”毛传:“均,平。”晋·王羲之《遗殷浩书》:“任国钧者引咎责躬,深自贬降,以谢百姓。”唐·白居易《去岁罢杭州今岁领吴郡寄三相公》诗:“为问三丞相,如何秉国钧?”《北史·隋史下·炀帝》:“强臣豪族,咸执国均,朋党比周,以之成俗。”又指国家重位。
国命gúo mìng
【释义】:
国家政权。以其关系国家命运,故称。《论语·李氏》:“陪臣执国命,三世希不失矣。”《后汉书·党锢传序》:“逮桓灵之间,主荒政谬,国命委于阉寺。”又指国家的命运或国家的法令。
国权gúo quán
【释义】:
犹国柄。政府或国君权力。《管子·山权数》:“
丰则三权皆在君,此三谓国权。”《汉书·五行志中之下》:“襄公,时天下诸侯之大夫皆执国权,君不能制。”又指国家主权。
东国dōng guó
【释义】:
指日本。以其在中国之东,故称。清·王韬《〈三岛中洲文集〉序》:“东国于二十年间维新建治,政令一更。”
倭国wō guó
【释义】:
我国古代对日本的称呼。《后汉书·孝安帝纪》:“永初元年……冬十月,倭国遣使奉献。”《旧唐书·东夷传》:“倭国者,古倭奴国也,去京师一万四千里,在新罗东南大海中。”明·宋应星《天工开物·海舟》:“倭国海舶,两旁列橹手栏板抵水,人在其中运力。”
四国sì guǒ
【释义】:
四方。《易·明夷》:“初登于天下,照四国也。”传:“居高而明,则当照及四方也。”《诗·大雅·崧高》:“揉比万邦,闻于四国。”
国储guó chǔ
【释义】:
太子。储,储君,副主。《汉书·疏广传》:“太子国储副君,师友必于天下英俊,不宜独亲外家许氏。”《明史·外国传一·朝鲜》:“时国储未建,中外恫疑。”又指国家的储备。
国器guó qì
【释义】:
可使主持国政的人才。《史记·晋世家》:“(楚)成王曰:“晋公子贤而困于外久,从者皆国器。”
国柄guó bǐng
【释义】:
亦作“国秉”。指国家政权。《史记·绛侯周勃世家》:“许负相之,曰:‘君后三岁而侯,侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,于人臣无两。”《汉书·元后传赞》:“群弟世权,更持国柄。”
楮国公chǔ gúo gōng
【释义】:
纸的别名。因楮树皮可制纸,且用处极大,故拟人赋予国公之称。唐·冯贽《云仙杂记·纸封九锡》:“稷又为纸封九锡,拜楮国公,白州刺史,统领万字军界道中郎将。”
中国zhōng guó
【释义】:
上古时代,我国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国,后来版图扩大,中国指中原地区,亦泛指全中国。现代的中国具有其领土、制度的全新意义,而在旧体诗词的创作中仍用古之异名,以示其高雅。
爱国àiguó
热爱自己的国家——卖国、叛国(历史上爱国的志士不乏其人,可是也有甘当奴才的投敌~分子。)
报国bàoguó
为自己的国家效力尽忠——叛国、卖国(报国有功,~有罪。)
必然王国bìránwángguó
哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前,没有意志自由,行动受着必然性支配的境界——自由王国(人类的历史,就是一个不断地从必然王国向~发展的历史。)
国产guóchǎn
我国生产的——进口(~汽车/~表)
国货guóhuò
国产的货物、商品——洋货(三十年代末,提倡国货,抵制~,是爱国群众运动的一项内容。)
国际主义guójìzhǔyì
马克思主义关于国际无产阶级团结的思想,是国际共产主义运动的指导原则之一——沙文主义(要坚持国际主义,反对~。)
国内guónèi
国境以内——海外(国内人民热烈欢迎~侨胞)、国外(生活在~的华侨日夜思念国内的亲人)
国外guówài
国境线以外——国内、海内。
国宴guóyàn
国家元首或政府首脑为招待国宾而举行的隆重的宴会——家宴(总理举行~欢迎我们)
国营guóyíng
国家投资经营。在我国由中央各部门直接投资经营的叫中央国营,或单称国营,由县以上各级地方政府投资经营的叫地方国营——私营(~企业)
国有guóyǒu
国家所有——私有(~财产)
祸国殃民huòguóyāngmín
使国家受害,人民遭殃——忧国忧民(屈原~,英名永垂青史;靳尚、南后祸国殃民,恶名遗臭万年。)、治国安民。
卖国màiguó
为了私利投靠敌人,出卖祖国和人民的利益——爱国(历史上~的志士不乏其人,可是也有甘当奴才的投敌卖国分子。)
盟国méngguó
盟邦,盟友——敌国
殉国xùnguó
为国家的利益而牺牲生命——叛国(人民将永远怀念以身殉国的英雄,永远唾弃那些投敌~的败类。)
异国yìguó
外国——祖国(久在异国他乡,有时难免要怀念~的。)
忧国忧民yōuguóyōumín
为国家的前途和人民的命运而忧虑——祸国殃民
治国安民zhìguóānmín
治理国家,使人民各安其业——祸国殃民
中国画zhōngguóhuà
国画——西洋画
自由王国zìyóuwángguó
哲学上指人认识和掌握了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去以改造客观世界的境界——必然王国(人类的历史,就是一个不断地从~向自由王国发展的历史。)
祖国zǔguó
自己的国家——异国(身在~的人特别怀念祖国)
北国běiguó
古指我国北部的诸侯国。周成王时,封武王之子于韩。韩侯初立,朝见周王。周王亲加教诲:继承祖宗功德,忠于职守,讨伐叛逆,正朝纲以辅佐君王。“以先祖受命,因时百蛮。王锡韩侯,其追其貊,奄受北国,因以其伯。”(韩之祖先受王命。控制北方节制蛮族。今王赐韩侯以复祖业,管理追、貊,也包括北部地区的诸侯国,这样,韩侯得为方伯而位居上。)(《诗经·大雅·韩奕》)后引申为:我国北部地区。
今沿用引申义。
毛泽东《沁园春·雪》:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。”峻青《秋色赋·瑞雪图》:“啊,好一幅北国寒冬瑞雪丰年的画图!”《十月》:“如此寒冷苍凉的北国冬夜谁不想守在家里与亲人共享天伦之乐?有家难归、无家可归的滋味在这样的夜晚愈显凄凉。”
故国gùguó
古老之国,建立久远之国。孟子拜见齐宣王时说:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”(我们所说的古老的国家,并不是那个国家有高大的树木,而是说那个国家世代有功勋之臣的意思。)现在,你没有休戚与共的亲信大臣了。过去所进用的人,今日都已离去。(《孟子·梁惠王下》)后引申为:祖国,家乡。
今沿用引申义。
①祖国。郭沫若《战声集·归国杂吟》诗:“金台寂寞思廉颇,故国苍茫走屈平,挚眷辇家何处往,蚩蚩叹尔众编氓。”木桦《望远镜》:“美籍华人薛华菁女士还来不及细看一眼她眷恋的故国大地,还来不及再看一眼那位送行的老将军,便在耳膜一胀之际,被送上广袤的天空。”《文化娱乐》:“这次远离故国,一定精心照料少爷,愿与少爷同生共死……就这样,婿娟登上了驶往英国的远洋航轮。”
②家乡。李木庵《延安雅集》:“当筵戚叟人中豪,慷慨悲歌故国遥。高侯絃索自潇洒,手挥目送调弥高。”
国殇guóshāng
《楚辞》篇名,屈原所作《九歌》之一。战国时,各国争霸称雄。连年战争,多少青壮年为国损躯。屈原所在楚国也不例外,因追悼阵亡将士,写下此悼亡之挽诗。(《楚辞·国殇》)后引申为:为国牺牲的人。
今沿用引申义。
郁达夫《偶过西台有感》:“三分天下二分亡,四海何人吊国殇!偶向西台台畔过,苔痕犹似泪淋浪。”柳亚子《吊鉴湖秋女士》:“飘零锦瑟无家别,慷慨欧刀有国殇。一笑人间痴女子,如君端不愧娲皇。”续范亭《闻陪都文化界演(屈原)有感》:“闻道陪都吊国殇,名流巨子齐登场。”
国是guóshì
国计、国策。西汉刘向曾记叙了这样一段故事。楚庄王与孙叔敖谈论治国之策时说:“寡人未得所以为国是也。”(我还没有真正掌握治理国家的计策。)孙叔敖说:一个国家,只要有切实可行的计策,作恶犯罪者就十分害怕。令人担心的是不能正确判定国策。庄王问:原因何在?孙叔敖回答说:如果君在大臣面前十分傲慢,以为没有自己,臣民就得不到富贵;如果大臣也十分骄傲,以为没有自己,国家就不会强盛。君臣不和睦,好的治国之策怎么能制定得出来呢。昔日夏桀王和殷封王不以国家利益为重,以自己的利益为准则来制定治理国家的国策,故导致国家灭亡。楚庄王听后连连称是,并表示:一定和大臣们和衷共济,共同商量制定出符合国家利益的国策。(《新序·杂事一》)
今沿用本义。
徐特立《送董老赴京》说:“国是如船舵,风来紧把持。”《名人传记》:“吴佩孚厌恶这些人整天纠缠不休,便故意提出出面参加政府的条件,这就是日本人必须撤兵回国,由中国人自己来主持国是。”《光明日报》:“共商国是,同绘蓝图。按照重要决策必须经过协商,国家大事大家出主意、想办法共同办好的精神,中共中央、国务院经常同民主党派、无党派人士协商。”
国家 国度 国 邦
国家guójiā 国度guódù 国guó 邦bāng
名词。指在一定历史阶段中有一定地域、一定居民和一个进行管理的政权的社会组织实体。
“国家”强调作为有一定政权的社会组织实体的性质和政治、经济及文化上的统一性;使用得很普遍和广泛,通用于口语、书面语和各种文体。例如:“我们的国家是大有希望的”;“中国是世界文明发达最早的国家之一”(《毛泽东选集》,第二卷);“他们怎么能这样玩忽职守,置国家财产于不顾”(《人民文学》,1979,5);“四五〇年,南北两个全盛的国家,爆发了决存亡的大战争”(范文澜:《中国通史简编》,修订本,第二编)。
“国度”强调一定的地域范围和长期历史上所形成;只用于书面语,具有书面语色彩,但一般不作术语来用。例如:“他同他们好象语言隔阂的两个国度的人”(叶圣陶:《倪焕之》);“日本是出名的火山众多的国度,我知道在劳动农民中间,这一股地下火,正燃烧呢”(刘白羽:《红玛瑙集》);“日本国度比较地小,……经不起长期的战争”(《毛泽东选集》,第二卷)。
“国”和“国家”的意思一致,是文言词,有书面语色彩,但有时口语中可以出现。例如:“在对待人口问题上,亚洲各国情况不一”;“南朝和海南诸国通商,主要是经由广州南海郡的番禺(广州市)、广州的龙州、西卷”(范文澜:《中国通史简编》,修订本,第二编);“五四’至今已有二十年,今年才在全国定为青年节,这件事含着一个重要的意义”(《毛泽东选集》,第二卷);“这块石头就是我们的国,我做总统,你做兵丁”(冰心:《寂寞》)。
“邦”强调拥有一定人民的、构成一个社会集团的性质;也是文言词,书面语色彩比“国”浓厚;较少使用,而且不单用,一般须同“父母”“奴隶”“吾”或“安”搭配;在受“父母”“奴隶”修饰时,其间须有“之”来表示这种关系。例如:“海外华侨都热爱祖国,怀念父母之邦”;“有伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦”(郁达夫:《怀鲁迅》);“陆勉舟说得如何好啊,大丈夫一生一世,应为固国安邦而舍身”(张笑天:《永宁碑》)。
领土 国土 疆土 领域
领土lǐngtǔ 国土guótǔ 疆土jiāngtǔ 领域lǐngyù303
名词。指一个国家的主权所管辖的区域,包括陆地、领水、领空和可能有的领海。
“领土”强调为国家所领有;含有严肃、庄重的态度色彩,除一般多用于政治、外交之外,还成为国际法的术语。例如:“消灭残余敌军,解放全国领土,完成统一中国的伟大事业”(毛泽东:《中国人民大团结万岁》);“沙皇俄国在已经强占了中国东北部的大片领土以后,还继续在北方蚕食中国的领土”(胡绳:《从鸦片战争到五四运动》);“我们……绝不容许别人侵犯我国领土”(《光明日报》,1979.3.6);
“国土”含有“本国主权所辖地域”的意味,用于自己祖国时往往带有爱的感情色彩。例如:“我一踏上我们的国土,心头涌上莫可名状的喜悦”;“瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛,一个人也会想起了国土的统一”(秦牧:《社稷坛抒情》);“我们祖国有许多伟大的山脉,……它几乎占了国土一半,直达世界屋顶”(华山:《山中海路》);“多明丽的秋天哪,这里,再也不是焦土和灰烬,这是千万座山冈都披着红毯的旺盛的国土”(魏巍:《依依惜别的深情》)。
“疆土”强调有一定的界线,书面语色彩比较明显。例如:“中国边防部队……严守疆土,并随时准备歼灭一切敢于来犯之敌(《光明日报》,1979.3.6);“半个月的功夫,吴国的兵车战马就踏遍了越国的疆土”(曹禺等:《胆剑篇》)
“领域”强调所管辖的一定区域;较少使用。例如“翻过这山脊,就进入秦国领域”;“渤海属于中国的领域”。
“领域”在指社会活动或学术思想的范围时(如说:“他熟悉文化领域的事情”;“哲学领域涉及的知识最广”),和本组其他词没有同义关系。
荣升天国
基督教对人死亡的婉称。也作“进入天国”、“带进天堂”。
登上国王的宝座
欧美对大、小便的婉称。即坐马桶之类。有戏谑味。
共和国卫士
对中国人民解放军的尊称。
安国全军
【释义】:
安定国家,保全军队。《火攻篇》:“故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”
大国
【释义】:
强大的国家。《九地篇》:“夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚。”
国guó
【释义】:
〔國〕国家。《计篇》:“兵者,国之大事。”《谋攻篇》:“夫将者,国之辅也;辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《火攻篇》:“亡国不可以复存,死者不可以复生。”
国用
【释义】:
国家财政费用。《作战篇》:“攻城则力屈,久暴师则国用不足。”孟氏注:“久暴师露众千里之外,则军国费用,不足相供。”
国利
【释义】:
对国家有利。《作战篇》:“夫兵久而国利者,未之有也。”
国家
【释义】:
诸侯之国和卿大夫之家。《作战篇》:“故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。”
破国
【释义】:
击破敌国,迫使其降服。《谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之。”
去国越境
【释义】:
离开本国,越入敌境。《九地篇》:“去国越境而师者,绝地也。”张预注:“去己国,越人境而用师者,危绝之地也。”
全国
【释义】:
完整地征服敌人一国。《谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之。”何延锡注:“以方略气势,令敌人以国降,上策也。”
亡国
【释义】:
被灭亡的国家。《火攻篇》:“亡国不可以复存,死者不可以复生。”杜牧注:“言不度德,不量力,因怒兴师,因愠合战,则其兵自死,其国自亡者也。”
邦 国
[邦bāng 国guó]
同 ①国家。《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”《商君书·更法》:“治世不一道,便国不必法古。”(道:方法。便:有利。法:效法)《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。” ②诸侯的封国。西汉诸侯王的封地也叫“国”。《诗·大雅·皇矣》:“王此大邦”。(王:指统治)《史记·秦始皇本纪》:“秦出兵,五国兵罢”。(罢:停止)柳宗元《封建论》:“汉兴,天子之政行于郡,不行于国。”(政:政令。行:推行)西汉一国的疆域略等于秦汉时的一郡,所以常以“郡国”连称。
异 【国】 先秦时期,可当“国都”、“首都”讲。《左传·隐公元年》:“先王之制,大都不过三国之一”。《战国策·齐策四》:“愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?”《孟子·离娄下》:“遍国中无与立谈者”。《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮”。(轸:音zhěn,悲痛。怀:怀念)
【邦】 ①乡里。江淹《别赋》:“离邦去里”。 ②分封。柳宗元《封建论》:“邦群后”。(分封了许多诸侯。后:指诸侯)
辨 凡是有封界的一定的区域,古代都可以称为“邦”,所以“邦”既可以指诸侯的封国,也可以指国家或乡里。“国”在诸侯封国和国家的意义上和“邦”是同义词,但“国”不能用来指乡里,也不能做动词,因而无“分封”义。“国”的“国都”义又是“邦”所没有的。
国 都 邑 城 郭
[国guó 都dū 邑yì 城chéng 郭guō]
同 都与“都”、“城”有关。
异 【国】 ①国家。《孟子·梁惠王上》:“寡人之於国也,尽心焉耳矣。”《商君书·更法》:“治世不一道,便国不必法古。”(道:方法。便:有利。法:效法) ②周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《史记·秦始皇本纪》:“秦出兵,五国兵罢。”(罢:停止)西汉一国的地域略等于秦时的一郡,所以常“郡国”连称。 ③国都,京城。《左传·隐公元年》:“先王之制,大都不过参国之一。”(参国之一:即国都的三分之一)《孟子·离娄下》:“遍国中无与立谈者”。(遍:整个)
【都】 ①大城市。《左传·隐公元年》:“都城过百雉,国之害也。”(城:围墙。雉:音zhì,古代计量城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉)《荀子·富国》:“田畴秽,都邑露。”(秽:荒芜。邑:小城市。露:败坏) ②国都,京城。贾谊《吊屈原赋》:“何必怀此都也?”班固《西都赋》:“汉之西都在于雍州,实曰长安。”
【邑】 ①国都,京城。《诗·商颂·殷武》:“商邑翼翼,四方之极。”(商代的首都很有秩序,是天下各地的标准) ②建立国都。《孟子、梁惠王下》:“邑于歧山之下居焉”。 ③国家,多指小国。《左传·桓公十一年》:“君次于郢郊,以御四邑。”(次:驻扎军队。郢:地名。御:防御。四邑:指随、绞、州、蓼四个小国)《左传·僖公四年》:“君惠徼福于敝邑之社稷”。(徼:音yāo,祈求) ④小城镇。苏洵《六国论》:“小则获邑,大则得城。”
【城】 ①城墙,围墙。即都邑四周用做防御的墙垣。《左传·僖公四年》:“以此攻城,何城不克?”李贺《雁门太守行》:“黑云压城城欲摧”。 ②城市。《史记·孙子吴起列传》:“魏文侯以为将,击秦,拔五城。”(以为将:指让吴起作将军)张俞《蚕妇》:“昨日入城市”。(市:买东西) ③修筑城墙。《诗·小雅·出车》:“城彼朔方。”(朔方:地名)
【郭】 ①外城,在城的外围加筑的一道城墙。常与“城”对举。《孟子·公孙丑下》:“三里之城,七里之郭”。《管子·度地》:“内之为城,城外为之郭。” ②城市。常与“城”连用。王充《论衡·吉验》:“城郭郁郁葱葱”。《古诗为焦仲卿妻作》:“东家有贤女,窈窕艳城郭。”李白《送友人》:“青山横北郭,白水绕东城。”
辨 “国”、“都”、“邑”都可以指国都(京城)。指城市时,一般地说,“都”是大城市,“邑”是小城市,“都”有宗庙,“邑”无宗庙。“国”则一般比城市大,常指诸侯的封地。”“国”、“邑”又指国家,但“邑”多指小国或表示谦称。如《左传》中,称别国为大国,称本国为“敝邑”。
“城”原指城墙,“郭”指在城外加筑的一道城墙。二者连用时,常泛指城;对举时,多是“城”指内城,“郭”指外城。“城”由城墙引申为城市,和“都”相当。《史记》中就有混用的情况。如《史记·廉颇蔺相如列传》:“愿以十五城请易璧。”“指从此以往十五都予赵。”
敝国bìguó
谦辞。用来对人称自己的国家。《史记·吴王濞列传》:”敝国虽狭,地方数千里。”
下国xiàguó
谦称。原指小国。古代用来称自己的国家。《三国志·魏志·刘晔传》:“上缭宗民,数欺下国,忿之有年矣。”
国是与国事
“国是”指的是国家的大计,总的方针、政策。其中的“是”有“正确、对”的意思。如:“共商国是”。使用范围比较窄,多用于书面语中,有庄重、严肃的风格色彩。“国事”指国家的大事、政事。其中的“事”有“事情、事务”的意思。“国事”在句中可以作定语,修饰别的成分,如:“国事访问”等,也可作宾语,如:“关心国事”等。“国事”的使用范围相对比较广一些,在日常的新闻报道中,我们经常可以看到或听到。
国营企业和国有企业
“国营企业”指由国家所有并投资经营的企业,“国有企业”指由国家所有的企业,在我国也就是全民所有制企业。
长期以来,人们已经习惯于把全民所有制经济叫做“国营经济”,把全民所有制企业叫做“国营企业”,其原因在于人们在传统的经济体制下,只认识到“全民所有”就是“国家所有”,既然“国家所有”,就要由国家直接经营管理。实际上,企业国有并不一定非要企业国营,目前需要国有国营的企业只是一部分,大部分企业应当把所有权和经营权分开,即经济的所有权属于国家,经营权可采用国家、集体、个体经营等多种经营方式。据此,中共中央在1992年修改《中华人民共和国宪法》的建议中,将“国营经济”改为“国有经济”,将“国营企业”改为“国有企业”。例如:“将‘国营经济’改为‘国有经济’是十分重要的,这一字之改,从经济学的角度看,更能准确地反映我国经济的实际。‘国有’是指经济的所有制性质,‘国营’却不能表明经济的所有制性质。过去使用“国营”一词,实际上是把所有权和经营权混淆在一起了。”(《半月谈》1993年第5期第8页)“国务院发展研究中心、政策研究室、中国社会科学院和商业部的专家们认为,实行国有民营,促进了所有权与经营权的分离,形成了新的经营机制,激发了企业的活力。”(《人民日报》1992年12月21日)
数字用法与国家行政机关公文
国家行政机关公文不同于一般的出版物,有其独特的体例和历史继承性。中华人民共和国成立后,对公文中数字的用法,有关方面作了具体的规定。1956年10月,在全国出版物实行横排之后,国务院秘书厅颁布了《关于在公文、电报和机关刊物中采用阿拉伯数码的试行办法》。这个“试行办法”规定下列情况使用阿拉伯数码:(一)表示数量、长度、高度、面积、体积、重量等各种计量的数字;(二)日期;(三)编号;(四)百分比。它的基本精神跟后来大家熟悉的由国家语委等七部门公布的《关于出版物上数字用法的试行规定》(1987年)几乎完全一致。但这个“试行办法”贯彻得不够理想,更没有在社会各类出版物上得到普及。1981年国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理暂行办法》则规定:“数字,除公文编号、统计表、计划表、序号、专用术语和其他必须用阿拉伯数码者外,一般用汉字书写。”1987年2月18日国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理办法》又重申了这项规定。1990年国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理暂行条例(讨论稿)》对这项条文做了重要修订:“公文中的数字除成文时间、部分结构层次序数和词、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须用汉字外,使用阿拉伯数码。”1993年11月21日国务院办公厅发布正式修订的《国家行政机关公文处理办法》,第二十九条规定:“公文中的数字,除成文时间、部分结构层次序数和词、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须使用汉字外,应当使用阿拉伯数码。”至此,国家行政机关公文中数字使用,与一般出版物上数字用法的现行规定取得了一致。
数字与民国纪年
孙中山就任临时大总统时,通电各省,以黄帝纪年四六〇九年十一月十三日(1912年1月1日)为中华民国元年元旦。中华民国纪年是公历纪年。因此,民国纪年,可以使用阿拉伯数字,如:民国16年(1927年)11月24日。如果民国纪年后面的月日采用的是农历,月和日要用汉字数码。如:民国16年腊月初十(1928年1月2日)。但应注意:中华人民共和国成立以后,采用公元纪年,出版物上出现民国纪年,应限于中华民国三十八年(1949年)之前。
国泰民安 民不聊生
国泰民安 guótàimín'ān
民不聊生 mínbùliáoshēng
【国泰民安】国家太平,人民安乐。
〔例句〕
1.诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。
2.国泰民安是众望所归。
【民不聊生】人民不能赖以生存。
〔例句〕
1.财匮力尽,民不聊生。
2.明朝的魏忠贤是太监——半个女人,他治天下的时候,弄得民不聊生……
3.我们是艰苦奋斗,军民兼顾,和蒋介石统治区的上面贪污腐化,下面民不聊生,完全相反。
身无长物 富可敌国
身无长物 shēnwúchángwù
富可敌国 fùkědíguó
【身无长物】穷得没有一点多余的东西。也作“别无长物”。
〔例句〕
1.他像许多为贫困所迫的农民一样,身无长物,孑然一身,下关东谋生去了。
2.我身无长物,只有两部可以抽版税的书,每年可以抽得二三百块钱的样子。
3.德夫人走到他屋里看看,原来不过一张炕,一个书桌,一架书而已,别无长物。
4.他们除双手外,别无长物,其经济地位和产业工人相似,惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。
【富可敌国】私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
〔例句〕
1.盖卞滨自他祖父遗下家业,到他手里,单以各处田地而论,已有一万余顷,其余可想而知,真是富可敌国。
2.他们家族拥有好几个跨国公司的绝大部分股票,简直富可敌国。
3.你所说的那个家伙哪能跟他这位富可敌国的亿万富翁相比!
国度 国家
国度 guódù 国家 guójiā
【国度】指国家(多就国家区域而言)。如:
1.我们以生在这个英雄的国度而自豪!
【国家】统治阶级施行统治的强力组织,主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。如:
2.这正是我们党在决定国家命运的重要关头所采取的唯一正确的方针,所表现的大公无私的态度。
辨析:“国度”用于书面语体,多就国家区域而言。“国家”口头语体和书面语体都常用。
国事 国情
国事 guóshì 国情 guóqíng
【国事】国家大事。如:
1.不是的,共产党是真心实意想把国事办好的。
【国情】一个国家的社会性质、政治、经济、文化等方面的基本情况和特点。如:
2.这是真正适合现在中国国情的政策。
辨析:“国事”指国家重大事情。“国情”多指国家的性质、政治、经济、文化等各方面,如自力更生这个方针是符合国情的。它们多不通用,如“国情咨文、国事访问”不说“国事咨文、国情访问”。
国土 领土
国土 guótǔ 领土 lǐngtǔ
【国土】国家的领土。如:
1.他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务,来表示对就要失去的国土的敬意。
【领土】一国主权管辖下的陆地、领水、领海和领空。如:
2.祖国的领土不容侵犯。
辨析:“国土”指国家的土地,如保卫国土,收复国土,国土沦陷。“领土”着重于“领”,国家管辖的版图,如为保卫国家领土完整而斗争。“领土”除指所管辖的土地以外,还含有领海领空。
邦国bāng guó
【词性】:名词
国家,全国(1)。《驳复仇议》:邦国交仇之。——全国都把他作为仇敌。
安国ān guó
【词性】:名词
王安国,字平父。王安石的四弟(1)。《游褒禅山记》:予弟安国平父。——我的弟弟安国,字平父。
昌国君chāng guó jūn
【词性】:名词
即乐毅。古代燕国将领。中山国(今河北东北)人。燕昭王二十八年(公元前284年)率军击破齐国,攻下七十多个城,因功而被封昌国(今山东淄博市东南),号昌国君。后死在赵国(1)。《乐毅报燕王书》:昌国君乐毅。——昌国君乐毅。
陈国chén guó
【词性】:名词
国名。春秋时一个小国。开国君主胡公(名满)相传是舜的后代,周武王灭商后所封,建都宛丘(今河南淮阳)。公元前479年为楚所灭(2)。《单子知陈必亡》:今陈国火朝睹矣。——今天陈国在早晨已经能看到火星了。《单子知陈必亡》:今陈国道路不可知。——现在陈国的道路荒废得认不出来了。
崇国公chóng guó gōng
【词性】:名词
指欧阳修的父亲欧阳观。他因儿子做了大官,被追封为崇国公(1)。《泷冈阡表》:皇考赐爵为崇国公。——先父被赐爵为崇国公。
楚国chǔ guó
【词性】:名词
春秋战国时诸侯国名,曾为五霸之一,公元前223年被秦国所灭。亦用以代指楚地(7)。《齐桓公伐楚盟屈完》:楚国方城以为城。——楚国就以方城山为城墙。《王孙圉论楚宝》:此楚国之宝也。——这是楚国的宝贝。《泷冈阡表》:曾祖妣累封楚国太夫人。——曾祖母连续加封为楚地太夫人。
大丞相魏国公dà chéng xiàng wèi guó gōng
【词性】:名词
指北宋韩琦,字稚圭,宋相州安阳人。为丞相曾佐仁宗、英宗、神宗三朝,封魏国公(1)。《相州昼锦堂记》:惟大丞相魏国公则不然。——只有大丞相魏国公却不是这样。
敌国dí guó
一、彼此敌对的国家(5)。《苏秦以连横说秦》:凌万乘,诎敌国。——凌驾在拥有万乘战车的大国之上,使敌国屈服。《李斯谏逐客书》:今逐客以资敌国。——现在驱逐客卿来资助敌国。《深虑论》:而不知子孙卒困于敌国。——却没有想到子孙最终被敌国打败。
二、地位力量相等的国家(1)。《单子知陈必亡》:敌国宾至,关尹以告。——地位力量相等国家的宾客到了,关尹要报告。
典属国diǎn shǔ guó
【词性】:名词
官名。掌管少数民族事务的官(1)。《李陵答苏武书》:赐不过二百万,位不过典属国。——赏赐不过两百万钱,官位不过是个典属国。
贵国guì guó
大国(1)。《单子知陈必亡》:其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。——如果大国的客人到来,就按次序加一等级的礼仪,招待越加恭敬。
国guó
【词性】:名词
一、国家。诸侯统治的区域也称国(177)。《季梁谏追楚师》:汉东之国,随为大。——汉水以东的国家,随国是最大的。《李斯谏逐客书》:臣闻地广者粟多,国大者人众。——下臣听说土地宽广的粮食就充足,国家强大的人口就众多。《原道》:欲治其国者,先齐其家。——想治理好他的国家的人,〔一定〕要先整顿好他的家庭。
二、封地,封邑(12)。《冯煖客孟尝君》:孟尝君就国于薛。——孟尝君回到封邑薛地去。《高祖功臣侯年表》:至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法,陨命亡国,耗矣。——到了太初年间,一百年光景,留下的侯只有五个,其余的都犯法送命,失去封地,全部完了。《贾谊治安策一》:力少则易使以义,国小则亡邪心。——力量小,就容易用法制去指挥,封地小,就没有反叛之心。
三、国都,京城,都城(11)。《郑伯克段于鄢》:先王之制,大都,不过参国之一。——先王的制度,大都邑不超过国都的三分之一。《宋玉对楚王问》:国中属而和者数千人。——都城里跟着唱的有几千人。《潮州韩文公庙碑》:公去国万里,而谪于潮。——韩公离开京城万里路,被降职到潮州。
国guó
【词性】:动词
治理国家(1)。《三槐堂铭》:不有君子,其何能国?——没有德才兼备的人,怎么能治理好国家?
国guó
【词性】:形容词
国家的,国内的(7)。《展禽论祀爱居》:故慎制祀以为国典。——所以要慎重制定祭祀的礼节,把〔它〕作为国家的大法。《敬姜论劳逸》:昼考其国职。——〔诸侯〕白天考察自己国内的工作。《路温舒尚德缓刑书》:不顾国患,此世之大贼也。——不顾国家的祸患,这是天下的大害。
国朝guó cháo 。
【词性】:名词
封建时代对本朝的称谓(1)。《亲政篇》:国朝圣节、正旦、冬至大朝会则奉天殿。——本朝万寿节、元旦、冬至等大型朝会都在奉天殿〔举行〕。
国都guó dū
【词性】:名词
京城,首都(1)。《六国论》:越韩过魏,而攻入之国都。——〔秦国〕越过韩、魏两国,去攻打别国的京城。
国风guó fēng
【词性】:名词
《诗经》的组成部分。是周代十五国的民歌,共一百六十篇(1)。《屈原列传》:《国风》好色而不淫。——《国风》写男女的爱情却不过分。
国家guó jiā
【词性】:名词
古代诸侯称国,大夫称家。后用“国家”为“国”的通称(21)。《臧哀伯谏纳郜鼎》:国家之败,由官邪也。——国家衰败,是由于官吏邪恶。《子产告范宣子轻币》:德,国家之基也。——美德是国家的基础。《亲政篇》:国家常朝于奉天门。——国家常常在奉天门举行朝会。
国君guó jūn
【词性】:名词
国家的最高统治者(1)。《路温舒尚德缓刑书》:瑾瑜匿恶,国君含诟。——美玉隐匿着斑痕,国君忍受着耻辱。
国武子guó wǔ zǐ
【词性】:名词
春秋时齐国的大夫,名佐(2)。《争臣论》:好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也。——喜欢直言不讳来揭发别人的过失,这就是国武子在齐国被杀的原因。《争臣论》:且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。——况且国武子没有遇到善良的人,却喜欢在乱国直言不讳,所以被杀。
国语guó yǔ
【词性】:名词
书名。西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的国别史,以记贵族的言论为主。传为春秋时左丘明著(3)。《五帝本纪赞》:予观《春秋》、《国语》。——我读《春秋》、《国语》。《太史公自序》:左丘失明,厥有《国语》。——左丘双目失明,才写成了《国语》。
国子guó zǐ
【词性】:名词
国子监的简称。它是封建时代国家教育管理机构和最高学府,总辖国子、太学、四门等学(4)。《进学解》:国子先生,晨入太学。——国子先生早上走进太学。《与于襄阳书》:将仕郎守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。——将仕郎守国子四门博士韩愈,恭敬地上书尚书阁下。《送杨少尹序》:国子司业杨君巨源,方以能诗训后进。——国子监司业杨巨源君,刚刚以善于写诗的本领教训后进。
国人guó rén
一、西周、春秋时对居住于国都的人的通称(6)。《子鱼论战》:国人皆咎公。——都城里的人都怪罪宋襄公。《召公谏厉王止谤》:厉王虐,国人谤王。——周厉王残暴,国都的人都指责他。《展禽论祀爰居》:臧文仲使国人祭之。——臧文仲派都城的人去祭它。二、国中人(1)。《伯夷列传》:叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。——叔齐也不愿继位而逃走了,国中的人就立了国君的第二个儿子。
国士guó shì
国家杰出的人才(11)。《报任安书》:仆以为有国士之风。——我认为〔李陵〕具有国家杰出人才的风尚。《豫让论》:智伯以国士待我。——智伯以国家杰出人才看待我。《徐文长传》:薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。——薛蕙公主持绍兴府试时,惊异徐文长的才华,〔对他〕有国家杰出人才的评价。
汉国hàn guó
【词性】:名词
汉朝(1)。《路温舒尚德缓刑书》:故大将军受命武帝,股肱汉国。——所以大将军霍光接受武帝委托,辅佐汉朝。
晋国jìn guó
【词性】:名词
一、春秋时国名(10)。《阴饴甥对秦伯》:晋国和乎?——晋国和睦吗?《子产告范宣子轻币》:子为晋国。——您治理晋国。《虞师晋师灭夏阳》:此晋国之宝也。——这些是晋国的宝贝。
二、晋国公的省称。为宋人王祜死后的封号(1)。《三槐堂铭》:故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。——已故的兵部侍郎晋国王公,在后周、后汉时就任职,又在太祖、太宗两朝作官,文武忠孝,样样具备,天下人盼望他作相,而王公终因直率而不被当朝欢迎。
绝国jué guó
极远的国家(1)。《武帝求茂材异等诏》:其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。——命令州郡长官,要留心考察官吏,百姓中秀才和出类拔萃而可以担任将相和出使极远国家的人。
开国公kāi guó gōng
【词性】:名词
宋朝封爵十二等中的第六等(1)。《泷冈阡表》:乐安郡开国公,食邑四千三百户。——乐安郡开国公,收取封地四千三百户的租税。
邻国lín guó
相邻的国家(3)。《货殖列传序》:邻国相望,鸡狗之声相闻。——邻国人民可以相互看到,鸡鸣犬吠之声可以互相听到。《报任安书》:此人皆身至王侯将相,声闻邻国。——这些人都是身为王侯将相,连邻国也是知道他们的名字的。《信陵君救赵论》:内则幸姬,外则邻国。——内部是宠姬,外面是邻国。
六国liù guó
【词性】:名词
指战国时韩、魏、楚、燕、赵、齐六个国家。公元前221-前203年先后被秦国灭掉(14)。《阿房宫赋》:灭六国者,六国也。——灭亡六国的是六国自己。《信陵君救赵论》:借一国之师以分六国之灾。——借一国的军队来分担六国的灾祸。《信陵君救赵论》:其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。——他偷窃兵符,不是为了魏国,也不是为了六国,仅仅是为了赵国罢了。
七国qī guó
【词性】:名词
指汉景帝时吴楚赵膠西济南菑川膠东七个诸侯国(3)。《晁错论》:夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉?——照七国那样强大便急促地削减他们的土地,他们起来叛变,难道值得奇怪吗?《晁错论》:且夫发七国之难者谁乎?——再说,那引起七国叛乱的是谁呢?《深虑论》:可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。——可以世代相传而不会叛变,不料吴、楚等七国却萌发了篡国弑君的阴谋。
齐国qí guó
【词性】:名词
古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。在今山东省北部,开国君主是吕尚,姜姓,建都营丘(后称临淄,即今山东省淄博市)。春秋初期齐桓公任用管仲进行改革,使国力富强,成为霸主。后君权被田氏所夺,传到齐威王,进行改革,国力强盛,打败魏国,开始称王,成为战国七雄之一。公元前221年为秦所灭(10)。《齐国佐不辱命》:吾子惠徼齐国之福。——蒙您驾临为我齐国求福。《邹忌讽齐王纳谏》:城北徐公,齐国之美丽者也。——城北的徐公,是齐国的美男子。《鲁仲连义不帝秦》:吾闻鲁连先生,齐国之高士也。——我听说鲁连先生是齐国的道德品行高尚而不做官的读书人。
秦国qín guó
【词性】:名词
古国名。开国君主是秦庄公之子秦襄公,因护送周平王东迁有功,被周封分为诸侯。春秋时建都于雍(今陕西凤翔),占有今陕西中部和甘肃东南端。秦孝公任用商鞅变法,国力富强,成为战国七雄之一。公元前221年秦王政(即秦始皇)统一中国,建立秦朝(1)。《范雎说秦王》:夫秦国僻远,寡人愚不肖。——那秦国地处偏僻遥远,我愚昧无能。
上柱国shàng zhù guó
【词性】:名词
宋勋官十二级中最高一级(1)。《泷冈阡表》:充京东路安抚使、上柱国。——充任京东路安抚使、上柱国。
四国sì guó
四方的国家(1)。《祈奚请免叔向》:《诗》曰:“有觉德行,四国顺之。”——《诗经》上说:“有正直的德行,四方的国家都会遵循。”
亡国wáng guó
灭亡了的国家(3)。《子鱼论战》:寡人虽亡国之余,不鼓不成列。——寡人虽然是亡了国的商朝人的后代,但也不攻击还没有排成阵势的敌人。《太史公自序》:存亡国,继绝世。——复兴灭亡了的国家,使断绝了的世系继续下去。《陈情表》:今臣亡国贱俘,至微至陋。——现在臣是亡了国的俘虏,最低贱,最浅陋。
魏国wèi guó
【词性】:名词
一、指战国时的魏国(1)。《信陵君救赵论》:是倾魏国数百年社稷以殉姻戚。——这是倾覆魏国几百年的江山,来给赵国殉葬。
二、欧阳修母亲的封号魏国太夫人的略语(1)。《泷冈阡表》:太夫人进号魏国。——先母受封为魏国太夫人。
魏国文正公wèi guó wén zhèng gōng
【词性】:名词
即王旦(957-1017),北宋大名莘县(今属山东)人,字子明。太平兴国进士。曾任真宗皇帝宰相,封魏国公,谥号文正(1)。《三槐堂铭》:已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间。——后来他的儿子魏国文正公王旦,在景德、祥符年间做了真宗皇帝的宰相。
吴国wú guó
【词性】:名词
指春秋时的吴国(6)。《诸稽郢行成于吴》:夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。——申胥、华登选拔和教练吴国的士兵去打仗,还未曾有过挫折呢。《申胥谏许越成》:大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。——越国大夫文种,勇敢而且善于谋划,他把吴国放在大腿上手心上转着玩,以达到他消灭吴国的目的。《吴子使札来聘》:天苟有吴国,尚速有悔于予身。——上天如果有意保存吴国,就快降灾祸在我的身上。
乡国xiāng guó
【词性】:名词
家乡,故乡(1)。《瘗旅文》:自吾去父母乡国而来此,三年矣。——从我离开父母和生我的家乡来到这里,已经三年了。
相国xiàng guó
【词性】:名词
古代官名,即丞相(2)。《高帝求贤诏》:御史大夫昌下相国。——御史大夫周昌把诏书下达给相国酂侯。《高帝求贤诏》:相国酂侯下诸侯王。——相国酂侯下达给各诸侯王。
相国府xiàng guó fǔ
【词性】:名词
相国的宅府(1)。《高帝求贤诏》:遣诣相国府。——送他到相国府。
齐国佐不辱命
【朝代】:成公二年
【原文出处】:左传
【说明】:
齐晋鞌之战,齐败晋胜,齐顷公派国佐前去求和。晋要求用齐君之母为人质,将齐国田间的垄埂都改为东西走向。国佐先驳质母一举是“以不孝令于诸侯”;再责“尽东其亩”违背先王之命;然后表示了“背城借一”的抵抗决心。引经据典,逐条驳斥,寓刚强不屈于从容委婉之中。
【原文】:
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂。晋人不可,曰:“必以萧同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“萧同叔子非他,寡君之母也。若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故《诗》曰:“我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙!四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。《诗》曰:‘敷政优优,百禄是遒,’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰:‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者。畏君之震,师徒挠败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好;唯是先君之敝器、土地不敢爱,子又不许。请收合余烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听。’”
许国xǔ guó
【词性】:名词
周、春秋时诸侯国。姜姓,男爵,在今河南许昌东(2)。《郑庄公戒饬守臣》:天祸许国,鬼神实不逞于许君。——上天降祸许国,鬼神也对许国国君不满。《郑庄公戒饬守臣》:不惟许国之为。——不只是为了许国。
越国yuè guó
【词性】:名词
诸侯国名。姒姓。相传始祖为夏代少康的庶子无余。建都会稽(今浙江绍兴)。春秋末常与吴相战,公元前494年被吴王夫差所败。越王勾践卧薪尝胆,努力图强,于公元前473年攻灭吴国。并向北扩展,称为霸主。战国时国力日衰,约在公元前306年为楚所灭(4)。《诸稽郢行成于吴》:昔者越国见祸。——从前,越国遭到祸害。《诸稽郢行成于吴》:今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。越国固贡献之邑也。——如今君王没有详细了解情况,盛怒之下集结兵马,准备狠狠地攻打越国。越国原是向您进贡的国家啊。
越国太夫人yuè guó tài fū rén
【词性】:名词
欧阳修母亲死后的封号(1)。《泷冈阡表》:皇妣累封越国太夫人。——先母连续加封到越国太夫人。
赵国zhào guó
【词性】:名词
战国七雄之一(2)。《唐雎说信陵君》:存赵国。——保住了赵国。
郑国zhèng guó
【词性】:名词
古国名。姬姓,春秋初年为强国,后渐衰弱,公元前375年为韩所灭(6)。《郑庄公戒饬守臣》:以与我郑国争此土也。——来同我郑国争夺这块土地。《子产论尹何为邑》:子于郑国,栋也。——你在郑国是栋梁。《子产论政宽猛》:郑国多盗。——郑国盗贼很多。
中国zhōng guó
【词性】:名词
指京师、汉族地区或中原地区等。亦用作动词“当作中国”(7)。《子产论政宽猛》:惠此中国。——赐恩给京师人民。《货殖列传序》:皆中国人民所喜好。——这些都是中原人民所喜爱的。《原道》:进于中国则中国之。——用中原的礼节,就把它当做中原国家。
六国论
【作者简介】:
苏辙(1039-1112),字子由,苏轼之弟。十九岁时与兄同中进士。官至尚书右丞、门下待郎。晚年居颍川,自号颍滨遗老。苏辙政治上与其兄一致,对王安石变法持反对态度。文章与其父洵、兄轼齐名,并称”三苏”。所作亦以策论见长,词清句雅,气盛理惬,同题之作,其父苏洵也有一篇,可以参读。本文重在论述韩、魏二国在当时的重要地位,批评诸侯国由于自相残杀,各贪私利,终于被秦灭亡。文章正反纵横,气势酣畅。
【原文】:
尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计;盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏而见利之浅,且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩魏也。
昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧,然则秦之所忌者可见矣。秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏,诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉!韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯借之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内以阴助其急。若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
保国莫如安民,安民莫如择交
【释义】:
安民:使人民安居乐业;择交:正确地选择邦交。保卫国家没有比安民更为重要的,而安民则没有比择交更重要的。《东周列国志》九〇:臣闻:保国莫如安民,安民莫如择交。当今山东之国,惟赵为强……依臣愚见,莫如约列国君臣会于洹水,交盟定誓,结为兄弟,联为唇齿。秦攻一国,则五国共救之,如有败盟背誓者,诸侯共伐之。秦虽强暴,岂敢以孤国与天下之众争胜负哉?
谗言误国,妒妇乱家
【释义】:
谗言:挑拨离间、诋毁他人的话;妒妇:心怀嫉妒的妇女。谓进谗言会危害国家,就像妒妇会搞乱家庭一样。《万花楼》三:谗言误国,妒妇乱家,自古如斯!冯拯不过以文章耀世,军国大事,非你所知也。如再沮疑君心,所误非浅。
臣正君邪,国患难治
【释义】:
臣子身正而国君性邪,国家的灾患就难以治理。《封神演义》六:臣闻“君如腹心,臣如手足”,心正则手足正,心不正则手足歪邪。古语有云:臣正君邪,国患难治。杜元铣乃治世之忠良,陛下若斩元铣而废先王之大臣,听艳妃之言,有伤国家之梁栋。
大洋呱瓜国
【释义】:
呱瓜国:爪洼国。比喻极远的地方。《绿野仙踪》四九:你若说姑老婊子有什么大小,你就把题目做到大洋呱瓜国里去了。
大臣太重者国危,左右太亲者身危
【释义】:
大臣权势太大就会危害到国家政权,身边的人太亲近,国君没有威信,就会危及自身。□语出《国策·秦策一》:人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。”指大权旁落就会危及国家及国君。《东周列国志》八九:臣闻大臣太重者国危,左右太亲者身危。商鞅立法治秦,秦邦虽治,然妇人童稚,皆言商君之法,莫言秦国之法。今又封邑十五,位尊权重,后必谋叛。
盗贼能说六国番语
【释义】:
番:番国。指各地。意指盗贼到处流窜作案,会讲各地方言。《歧路灯》七四:天爷呀!咱若是陕西人,他就是关中话;咱若是山东人,他就是泰安州话,这叫做“咬碟子”。俗话说:盗贼能说六国番语。怎的便与他答识上了。
丢在爪哇国去了
【释义】:
爪哇国:也作“爪洼国”。古代南洋群岛中的爪哇岛,古人视为渺远之地。意谓扔得远远的。也指彻底打消念头。又指忘得无影无踪,一干二净。《初刻拍案惊奇》二:元来汪锡只是拐人骗财,利心为重,色上也不十分要紧,恐怕真个做出事来,没了一场好买卖。吃这一惊,把那一点勃勃春兴,丢在爪哇国去了。《红楼梦》一〇:金氏听了这半日话,把方才他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气,早吓的都丢在爪哇国去了。
⊙丢到爪洼国里去了
《红楼梦补》二六:二爷说暂挪个窝儿,如今丢到爪洼国里去了。
⊙丢入爪哇国里去了
《文明小史》五二:饶鸿生自经两次惊吓,这乘长风破万里浪的思想早丢入爪哇国里去了。
⊙丢向爪洼国去了
《雪岩外传》九:正待发作,瞥回头见是偶儿,便把一腔火丢向爪洼国去了。
⊙抛向爪哇国去了
《冷眼观》一一:我再看他望见那人,犹如老鼠遇见猫一般,脸上登时红一阵,白一阵,把适才那副骄傲的面孔,连根都抛向爪哇国去了。
⊙抛到爪哇国去了
《大马扁》九:那时节康有为因为谋大官,要先荐同党,故官瘾更大,把从前称圣称贤的念头抛到爪哇国去了。
⊙撇向爪哇国里去了
《三遂平妖传》五:一眼睃着婆子背后,遮遮隐隐站个俊俏的女儿,心肠就软了,把这股热腾腾的气,撇向爪哇国里去了。
⊙钻入爪洼国去了
《金瓶梅词话》二:那人见了,先自酥了半边,那怒气早已钻入爪洼国去了。
⊙忘在爪洼国了
《歧路灯》一九:希侨上在椅子上站着看那关目,早已把盟弟谭绍闻忘在爪洼国了。
⊙落向爪哇国去了
《金瓶梅词话》五四:西门庆一个惊魂落向爪哇国去了。
⊙化入爪哇国中
《野叟曝言》六〇:小躔一段不平之气,俱化入爪哇国中。
⊙化在爪哇国去了
《负曝闲谈》一二:转念一想,把一腔怒气都化在爪哇国去了。
⊙飞到爪洼国去了
《孽海花》一八:听她哭得凄惨,不要说一团疑云自然飞到爪洼国去了,倒更起了怜惜之心。
夫妻本是同林鸟,心变翻为异国人
【释义】:
夫妻原是一时的伴侣,一变了心就会视同陌路,不愿相认。《醒世姻缘传》引起:如何十个人中倒有八九个不甚相宜,或是巧拙不同,或是媸妍不一,或做丈夫的憎嫌妻子,或是妻子凌虐丈夫,或是丈夫弃妻包妓,或是妻子背婿淫人;种种乖离,各难枚举。正是:夫妻本是同林鸟,心变翻为异国人。
富可敌国
【释义】:
敌:匹敌。拥有的财富可与国家资财相匹敌。形容极为富有。《镜花缘》六四:盖卞滨自他祖父遗下家业,到他手里,单以各处田地而论,已有一万余顷,其余可想而知,真是富可敌国。《瞎骗奇闻》一:他将来是富可敌国,但是现在还早。
⊙富致敌国
《闽都别记》二九:有海卒来邀请石崇至龙宫,报答助箭灭孽之德,留款数日,运无数奇珍异宝回家,因此富致敌国。
公而忘私,国而忘家
【释义】:
意谓为公事或国事而牺牲个人的利益。□语见《汉书·贾谊传》:国耳忘家,公耳忘私。《儒林外史》六:严贡生道:“岂但二位亲翁,就是我们弟兄一场,临危也不得见一面。但自古道:公而忘私,国而忘家。我们科场是朝廷大典,你我为朝廷办事,就是不顾私亲,也还觉得于心无愧。”《梼机萃编》一六:端翁这真是公而忘私,国而忘家,可敬!可敬!
⊙公尔忘私,为国忘家
《玉燕姻缘全传》二五:娘子此言差矣!常言:公尔忘私,为国忘家。既做了这个讨饭的买卖,那里顾得路途远近,戴月披霜?
⊙国尔忘家,公尔忘私
《醒名花》一六:夫人差矣。我闻国尔忘家,公尔忘私,此身许君,生死以之。
古来败国亡家祸,大半根源起妇人
【释义】:
古往今来家破国亡的根源,大半来之妇人。意即“女人是祸水”。《征播奏捷传》一:日后致张氏命丧龙泉宝剑,死于无辜,应龙家破身亡,罔守数百年之爵土,胥以此肇其端矣,谚曰:古来败国亡家祸,大半根源起妇人,信哉!
关着门子起国号
【释义】:
比喻私下里妄自称尊。《龙图耳录》六〇:他别的罢了,只是他关着门子起国号,竟敢称千岁,这明露着是叛逆。
国法无私
【释义】:
国家的法律公正,不徇私情。《施公案》八三:尔等男女六人听真:国法无私,本府按律治罪。
国难显忠臣
【释义】:
国家遇到危难时,才能显示出谁是忠臣。也指遇到危难,才可以分辨出谁是真正亲近的人。《于少保萃忠》二〇:公即令人割开,将旨取出,只见鲜血淋漓,高磐大叫一声,晕倒在地。公急令人扶起,忙灌些定晕醒魂丹。两班跟随将士人役,皆叹曰:“国难显忠臣!”
⊙国难见忠臣
《无声戏》一一:若带百顺出来,岂有此事?自古道:“国难见忠臣”,不到今日如何见他好处,怎得他飞到面前,待我告诉一番,死也瞑目。
国易治,家难齐
【释义】:
齐:整理家务之事。治家比治国更难些。形容管理家庭十分困难。《闽都别记》二五九:常将军有万夫不当之勇,怎怯一夫人,不敢还手?是还手不得,重则致命、轻则加撒泼,不得不听之自打自歇,始得平静。自古国易治,家难齐。不贤妻,不孝子,无法可治也。
国有王,家有主
【释义】:
一个国家有君王做主,一个家庭有家长做主。指不论什么地方都有主管的人。《三宝太监西洋记通俗演义》五八:原来是个“披发仗龙泉,扫荡人间妖孽;化身坐金阙,护持天下生灵”,北极镇天真武玄天仁威上帝。这正叫做国有王,家有主。金毛道长见了真武爷,再敢胡乱?
国家虽安,忘战必危
【释义】:
国家虽然安定,但若忘了备战必定会发生危险。《喻世明言》三九:国家虽安,忘战必危。江淮乃东南重地,散遣忠义军,最为非策。
国士遇我,国士报之
【释义】:
国士:指国中最杰出的人士。以国士之礼待我,我也以国士之义报答他。泛指怎样待我,就怎样报答。《二十年目睹之怪现状》四三:岂不闻“士为知己者死”?又岂不闻“国士遇我,国士报之”。
国有国典,家有家法
【释义】:
国有国家的法典,一家也有一家的规矩。《林兰香》四三:国有国典,家有家法,明日在家人面前,须要存一番六娘体统。
国有王法,律有明条
【释义】:
王法:国法。国家有国家的法典,法律上也有明文规定。《济公全传》七四:你这孩子,怎么这样浑!国有王法,律有明条。你在街上打抢,叫人家拿着,就了不得了!
国有王法,庙有清规
【释义】:
王法:国法。国家有国家的法律,佛门有佛门的清规戒律。《济公全传》三:广亮回禀方丈:“国有王法,庙有清规。咱这庙内一人点灯,众人皆点灯,按时刻吃斋睡觉。道济点灯火不息,连夜点灯,凡火接引神火,有犯清规,理应治罪于他。”
国将败,出乱臣;家欲破,出痴人
【释义】:
乱臣:作乱的臣子。痴人:呆子。意谓国家将要败亡,就会出现作乱的臣子,家庭将要破败,就会生出呆子。《天豹图》二三:总管见少爷去了,叹口气道:“咳!天呵天!这正是国将败,出乱臣;家欲破,出痴人。”
国有国法,官有官体,狱有狱例
【释义】:
指国家官署、牢狱各有法律或规矩、条例,均必须遵守。《好逑传》一四:贤契热肠直性,虽未为不是,但国有国法,官有官体,狱有狱例,自难一味鲁莽而行。
国之存亡在兵,兵之胜败在将
【释义】:
国家的存亡决定于军队,军队的胜败决定于将领。《东西晋演义·东》三:国之存亡在兵,兵之胜败在将。今议举将,多推宿旧。夫韩信之举,非旧德也。盖才之所堪,则授之以事。主簿谢艾;兼资文武,可用也。殿下若用,必克赵兵也。
国不可一日无王,家不可一日无主
【释义】:
国家不能一天没有君王,家庭也不能一天没有当家人。指一天也不能缺少决策作主的人。《照世怀》四:穆太公埋怨穆忠道:“国不可一日无王,家不可一日无主。古语真说不差的。我才出去得半日,家中便生出事端来。”
⊙国一日不可无君,家一日不可无主
《水浒全传》六〇:吴用、林冲开话道:“哥哥听禀:国一日不可无君,家一日不可无主。晁头领是归天去了,山寨中事业,岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,来日吉日良辰,请哥哥为山寨之主,诸人拱听号令。”
⊙国不可一日无君
《三国演义》三:崔毅引贡见帝,君臣痛哭。贡曰:“国不可一日无君,请陛下还都。”《飞龙全传》三三:国不可一日无君,请早立明主,以安天下。
⊙国家不可一日无君
《西湖拾遗》一二:圣驾失陷,臣等不共戴天,誓当迎请还朝,但社稷为重,国家不可一日无君,乞太后降旨立皇子为皇太子。
⊙国中不可一日无君
《南海观音全传》四:有这等大变!国中不可一日无君,今日君父有难,我等如何是好,枉为臣子。今日上天下地,也要寻来。
⊙朝廷不可一日无君
《南北两宋志传》二五:即请进入堂上叙问议立之事。冯道具其所由以对,且曰:“朝廷不可一日无君。”
⊙天不可一日无日,国不可一日无君
《三宝太监西洋记通俗演义》二一:天不可一日无日,国不可一日无君。既是前言要践,莫若张挂榜文,召集天下僧人,内中拣选个有德行的,代万岁取经,庶为两善。
⊙天下不可一日无君
《隋炀帝艳史》四:既先帝有诏,又臣民拥戴,天下不可一日无君。今日吉时良辰,就登大宝。
⊙天下岂可一日无君
《台湾外志》四:但江南诸臣于二月二十五日闻京师陷,帝、后殉社稷,齐集魏国公徐弘基第,以太子、二王不知存亡,天下岂可一日无君,议立亲藩讨贼。
国家有难思良将,人到中年想子孙
【释义】:
国家危难时就会想能得到优秀的将帅,以保卫国家,人到了中年就想到要有子孙延续宗祧。《玉燕姻缘全传》三三:安老爷想到这句话上,打动机关,看一看自己的胡须,不觉两目已红:“见得吕年兄有子,尚且不能传宗,我安家将来宗支永绝。”正所谓:国家有难思良将,人到中年想子孙。
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽
【释义】:
祯祥:吉祥的征兆。妖孽:妖魔,灾祸。意谓国家快要昌盛,必有祥兆;国家将要灭亡,必有怪异现象或坏人出现。□《礼记·中庸》:至诚之道,可以前知,国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。《三国志通俗演义》二二:国中累见怪异之事,主公岂不察乎?……卜者占之曰:“有形不成,有口无声;国家亡灭,故现其形。”有此三者,皆不祥之兆也。孔子云:国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。主公当避凶就吉;今若背反,必丧身矣!《洪秀全演义》二:自古国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。方今满帝无道,踢死青宫,信任嬖臣,烟尘四起,活似个亡国样子,且近年来,黄河决溃,长安城门无故自崩,水旱瘟疫,遍于各地,皆不祥之兆。
⊙国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽
《封神演义》一:女娲圣像容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生。真是蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。古语云:国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心。
⊙国家将亡,必有妖孽
《闽都别记》二四六:国家将亡,必有妖孽。前被禽妖弄得天翻地覆,今又出兽孽,吵得路塞人逃。
⊙国之将亡,必有妖孽
《水浒后传》一九:种种怪异,不可殚述。总之:“国之将亡,必有妖孽。”眼见得天下大乱了。
家有主,国有王
【释义】:
意指任何地方总该有个主事者。《水浒后传》三四:李俊道:“承国母慈谕,众位推戴,我李俊也不敢妄自居尊,凡兵马、粮饷、庶务,请众弟兄各主其事,禀奉国母垂帘听政,何如?”燕青道:“这个使不得。家有主,国有王,必要一个统理,方得国治家和。”
家无二主,国无二君
【释义】:
主:主人。君:国君。指一个地方不能同时有两个主事的人。《东周列国志》一五:家无二主,国无二君。寡君已奉宗庙,公子纠欲行争夺,非不二之谊也。
⊙家无二主,国无二王
《醒世姻缘传》九五:一家子一位奶奶罢了,有这么些奶奶呀?……家无二主,国无二王。待磕的请磕,我这头磕不成!
⊙家无二主
《西游记》三九:行者笑道:“师父,说那里话?常言道:‘家无二主。’你受他一拜儿不亏。”
家有长子,国有大臣
【释义】:
意谓家长靠长子扶助立家,国君靠大臣辅佐立国。《三宝太监西洋记通俗演义》四七:家有长子,国有大臣,先尽了我,剩下的才到你。《醒世姻缘传》七三:有夫从夫,无夫从子。又说:家有长子,国有大臣。你看那周家长子的嘴巴骨头,自己先坐着一屁股臭屎,还敢说那继母的过失?《大明奇侠传》一〇:云大爷差矣!自古道:家有长子,国有大臣。太师爷在府上,就是大爷做主了,有甚不妥的么?
⊙家有长子,国有储君
储君:君位的继承人。《三国志通俗演义》一六:彰问曰:“先王玺绶安在?”逵正色而言曰:“家有长子,国有储君。先王玺绶,非君侯之所有也。问某何意?”
家贫思贤妻,国乱思良相
【释义】:
家境贫穷时思得贤惠的妻子以济内忧,国家动荡时思得忠贞的宰相以解外患。《云合奇踪》三:卿等何策为朕分忧剿除。古人云:家贫思贤妻,国乱思良相。倘或失误,有何面目见祖宗于地下。
家多孝子亲安乐,国有忠臣世泰平
【释义】:
亲:父母双亲。家里孝子多,双亲就安适快乐,国家有忠臣,天下就太平。《喻世明言》四〇:只为严嵩父子恃宠贪虐,罪恶如山,引出一个忠臣来,做出一段奇奇怪怪的事迹,留下一段轰轰烈烈的话柄。一时身死,万古名扬。正是:家多孝子亲安乐,国有忠臣世泰平。
狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡
【释义】:
狡猾的兔子死了,追猎它的狗也就被烹吃了;大鸟打光了,好弓就被收藏入库不用了。敌国被攻破了,出谋划策的谋臣也就要被除掉了。比喻君主寡义薄恩,杀戮功臣。也比喻一旦目的达到,原来借助的工具就因不再需要而被废弃。□语本汉·荀悦《汉纪·高皇帝纪》。《五代史平话·晋》:高祖用其策,果擒韩信,欲诛之;信乃叹曰:“果若人言狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当烹!”
⊙狡兔死,走狗烹
《三宝太监西洋记通俗演义》七七:黄游击道:“你岂不闻‘狡兔死,走狗烹’之说!”马游击道:“到那一步,且自由他,只讲今日的军令。”
⊙狡兔死而良犬烹,敌国如灭,谋臣必亡
《东周列国志》八三:吾闻狡兔死而良犬烹,敌国如灭,谋臣必亡,大夫何不存吴一线,以自为余地。
⊙狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡
《东周列国志》八三:子不记吴王之言乎?“狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。”越王为人,长颈鸟喙,忍辱妒功;可与共患难,不可与共安乐。子今不去,祸必不免!《全汉志传》六:(韩)信闻言长声叹曰诚如人言:狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡,天下已定,我固当烹。
⊙狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏
《隋史遗文》六〇:自古道:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。”俗语道:“太平原是将军定,不许将军见太平。”这不但在君臣之间,连骨肉之间也是如此。《梁武帝西来演义》三七:窃闻狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。高澄挟持魏王,刻忌凌人,既不能容侯景,又焉能容将军乎。
⊙鸟尽弓藏
《水浒后传》二二:小弟从征方腊回来,苦劝我东人隐逸。明知有鸟尽弓藏之祸。《宦海》一八:鸟尽弓藏,世界上的事情都是这个样儿,哪里还用得着我这样的人!
⊙鸟尽弓藏,兔死狗烹
《西游记》二七:我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去;这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹!
⊙飞鸟尽,良弓藏
《唐书志传》三四:文静临刑,抚膺而呼曰:“飞鸟尽,良弓藏,果不妄耳。”
⊙雕鸟尽,良弓藏
《水浒全传》九〇:兄长到功成名就之日,也宜寻个退步。自古道:雕鸟尽,良弓藏。
⊙野兽已尽而猎狗烹
《全汉志传》五:古云:野兽已尽而猎狗烹,愿足下深思之。
⊙狗死兔烹,鸟尽弓藏
《三国因》:审得楚汉当英雄蜂起之秋,至汉家定鼎之日,谁无爵禄以荣身,而熟知悉以累身,悲夫狗死兔烹,鸟尽弓藏,中间不知作多少机关,造多少冤狱。
⊙兔死狗烹,鸟尽弓藏
《水浒后传》二三:人生富贵如水上。浮沤,纵使成得功来,也不免兔死狗烹,鸟尽弓藏。
九国贩骆驼的
【释义】:
原指到处做生意的人。比喻到处钻营图利的人。《红楼梦》四六:这个娼妇专管是个“九国贩骆驼的”,听了这话,他有个不承去的!
⊙八国里贩马
《何典》一〇:近地里有个马鬼,一向在七国里贩牛,近来又在八国里贩马。
⊙七国里贩牛
《何典》一〇:近地里有个马鬼,一向在七国里贩牛,近来又在八国里贩马。
君正臣邪,国患难治
【释义】:
君主端正而臣子不正直,国家的祸患就难以治理。《封神演义》六:臣闻“君如腹心,臣如手足”,心正则手足正,心不正则手足歪邪,古语有云“君正臣邪,国患难治。”杜元铣乃治世之忠良。
君子虽在他乡,不忘父母之国
【释义】:
有道德修养品格高尚的人虽在异国他乡,也不忘记自己的国家。比喻君子不忘根本。《东周列国志》四三:兰辞曰:“臣闻:君子虽在他乡,不忘父母之国。君有讨于郑,臣不敢与“其事。”文公曰:“卿可谓不背本矣!”乃留公子兰于东鄙。
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