师(師)是什么意思-汉语词典

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师

教师←→学生-反义词词典
教师←→学生jiàoshī－xuésheng
【词性】：名
教师：教员。
学生：在学校读书的人。
【例】教师要成为学生的朋友，与学生的家庭联系，互相配合，共同做好教育学生的工作。(邓小平：《关于科学和教育工作的几点意见》)
老师←→学生-反义词词典
老师←→学生lǎoshī－xuésheng
【词性】：名
老师：传授文化、技术的人。
学生：在学校求学的人。
【例】另外有五个女孩子，也都是张老师班上的学生，散坐在屋中不同的部位，有的右手托腮、睁大双眼出神地望着石红；有的双臂折放在椅背上，把头枕上去；……显然她们都正听得入神。(刘心武：《班主任》)
老师←→师母-反义词词典
老师←→师母lǎoshī－shīmǔ
【词性】：名
老师：传授文化、技术的人。
师母：老师的妻子。
【例】她听了老师师母这种含糊其词的说话，也感到有些尴尬，将方才斟的一杯茶端起来，慢慢喝着，不放下来，直喝到把那茶杯底翻转过来。(张恨水：《魍魉世界》)
师←→徒　生-反义词词典
师←→徒　生shī－túshēng
【词性】：名
师：传授知识技术的人。
徒：徒弟；学生。
生：学生。
【例】她叹了口气道：“要说起这十三妹来，真真的算个奇人罕事。……她说是逃荒来的，后来和我父亲结了师徒。我父亲见她母女无依，就要留她在家同住，她是执意不肯，在这东南青云山山岗儿上结了几间茅屋，自己同了她母亲住。”(清·文康：《儿女英雄传》) 今天下病沟渎，困笼槛，思阁下药之、养之、投之、放之者，岂特小生而已哉。(唐·元稹：《长庆集·上门下裴相公书》)
师傅←→徒弟　学徒-反义词词典
师傅←→徒弟　学徒shīfu－túdi xuétú
【词性】：名
师傅：传授技艺的人。
徒弟：跟师傅学习的人。
学徒：徒弟。
【例】记得，那是大前年，俺到厂里跟师傅学徒，开始学锻工，抡锤打铁。(万国儒：《欢乐的离别》) 老头子后来卧床不起，眼看不行了，徒弟急了，说：“师傅，你再不教就完了。”(张凤雏：《沙滩上的脚印》)
师母←→师父　师傅-反义词词典
师母←→师父　师傅shīmǔ－shīfu shīfu
【词性】：名
师母：师傅的妻子。
师父：师傅。
师傅：各种行业中传授专门技艺的人。
【例】师母可生气了：“来了客人就休息休息吧，你不休息我不管，人家可乘了一天一夜火车的!”(陆文夫：《二遇周秦》) 接着，他们几个人：在朝鲜战场上负过重伤的老师傅、没有经验的学徒工、离开眼镜不能走一步的工程师，都跟着一个个的跳进水中。(孙肖平：摇篮曲》) 咸通中有幻术者，不知其姓名，於坊曲为戏。……其人仍谢诸人看，云：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父”(南唐·尉迟偓：《中朝故事》)
师兄←→师弟-反义词词典
师兄←→师弟shīxiōng－shīdì
【词性】：名
师兄：1．称同从一个师傅学习而拜师时间在前的人。2．称师傅的儿子或父亲的徒弟中年龄比自己大的人。
师弟：1．称同从一个师傅学习而拜师时间在后的人。2．称师傅的儿子或父亲的徒弟中年龄比自己小的人。
【例】 (阿难)一日问迦叶曰：“师兄，世尊传金襕袈裟外，别传个什么?”(宋·普济：《五灯会元·西天祖师》)我有一个师弟，见在东京大相国寺住持。(明·施耐庵：《水浒》) 崔峒有润州送师弟自江夏往台州府。(清·梁章钜：《称谓录·师之子·师兄弟》)
草师婆-古汉语同实异名词典
草师婆cǎo shī pó
【释义】：
艾的异名，以艾拟人。因其能驱虫除邪治病而得名。宋·陶谷《清异录·药谱》：“福德锦、吉祥草、草师婆，皆谓艾也。”
苦口师-古汉语同实异名词典
苦口师kǔ kǒu shī
【释义】：
茶的别名。以浓茶苦口，故云。宋·陶谷《清异录·茗荈》：“皮光业耽名事。一日，中表请尝新柑，才至，未顾尊罍，而呼茶甚急，径进一巨瓯。题诗曰：‘未见甘心氏，先迎苦口师。’”荈(chuǎn)，晚采的茶。
京师-古汉语同实异名词典
京师jīng shī
【释义】：
本指京都，借指朝庭。《史记·吴王濞列传》：“京师知其以子故称病不朝，验问实不病，清吴使来，辄系责治之。”又指“京城”，见该条。
师工-古汉语同实异名词典
师工shī gōng
【释义】：
指厨师。《警世通言·俞仲举题诗与上皇》：“声张起来，楼下掌管、师工、酒保、打杂人等，都上楼来。”又指古代宫廷所没的乐师讽颂箴言之盲人。
师公-古汉语同实异名词典
师公shī gōng
【释义】：
厨子。宋·吴自牧《梦梁录·分茶酒店》：“凡分茶酒肆，卖下酒食品，厨子谓之量酒博士、师公。”清·袁枚《随园随笔·司宫之讹》：“吴自牧《梦梁录》：杭人呼厨者曰师公。至今杭人犹然。”
篙师-古汉语同实异名词典
篙师gāo shī
【释义】：
撑船的熟手、有经验的船夫，一般指“艄公”。唐·杜甫《回棹》诗：“篙师烦尔送，朱夏及寒泉。”
大师-古汉语同实异名词典
大师dà shī
【释义】：
对学者、专家的尊称。《史记·儒林列传》：“学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。”《百喻经·治秃喻》：“时彼秃人往，至其所，语其医言：‘唯愿大师为我治之。’”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“二百余年来，讲堂茂草，弦诵阒如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，俨坐皋比、称大师矣。”皋比(gāopí)，铺虎皮的座席，指学师的座席。
宿师-古汉语同实异名词典
宿师sù shī
【释义】：
老成博学之士，即大师。宿，大。宋·曾巩《与杜相公书》：“当今内至京师，外至岩野，宿师硕士，杰立相望，必将惫精疲思，写之册书，磊磊明明，宣布万世，固非浅陋小生所能道说而有益毫发也。”
炼师-古汉语同实异名词典
炼师liàn shī
【释义】：
对道士的敬称，犹丹客，即为炼丹之人。唐·李白《赠嵩山焦炼师·序》：“嵩山有神人焦炼师，不知何许如人也。”
尊师-古汉语同实异名词典
尊师zūn shī
【释义】：
对道士的敬称。唐·王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗：“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。”五代·齐己《经吴平观诗》：“老鹤心何待，尊师鬓已干。”《云笈七签》卷一一六：“少顷南溟夫人与玉虚尊师约，子可求而请之也。”亦敬称“老师”，见该条。
师子-古汉语同实异名词典
师子shī zi
【释义】：
喻佛。因指其无畏，法力无边，故喻。前蜀·贯休《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”
师垣-古汉语同实异名词典
师垣shī yuán
【释义】：
指宰相的职位。语出《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。”郑玄笺：“大师，三公也……王当用公卿诸侯及宋室之贵者，为藩屏垣干，为辅弼。”故称相位为师垣。
禅师-古汉语同实异名词典
禅师chán shī
【释义】：
对僧人之尊称。禅，为梵语“禅那”之省称，意为“静思息虑”，又泛指有关佛教的事物。故尊称僧侣为禅师。《宋书·夷蛮传》：“时斗场寺多禅师，京师为之语曰：斗场禅师窟，东安倓义林。”东安，亦寺名。
梵师-古汉语同实异名词典
梵师fàn shī
【释义】：
对僧人之敬称。明·杨慎《丹铅杂录》：“称僧当曰梵师，如道士曰炼师之例，唐·僧人径称曰师，过矣。”
师丈-古汉语同实异名词典
师丈shī zhàng
【释义】：
对老僧的尊称。《太平广记》卷四九〇引唐·王洙《东阳夜怪录》：“师丈骋逸步于遐荒，脱尘机于维执，巍巍道德，可谓首出侪流。”
师师-古汉语同实异名词典
师师shī shī
【释义】：
本为北宋名妓李师师之名，后用以借指妓女。清·吴伟业《无题》诗之三：“错认微之共牧之，误他举举与师师。”清·钱谦益《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗：“师师垂垂杜秋哀，金缕歌残尽此杯。”又为相互师法，或恭敬的样子与众多的样子。
京师-古汉语同实异名词典
京师jīng shī
【释义】：
泛指国都。语出《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”马瑞辰通释：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘宋者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洺师之类。’其说是也。”以是泛称国都。《公羊传·桓公九年》：“京师者，天子之居也。”《史记·儒林列传》：“教化之行也，建首善自京师始。由内及外。”唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“京师者，四方之腹心，国家之根本。”清·顾炎武《肇城志》谓：“陕西凤翔有山曰京，有水曰师，周文、武建都于此，名曰京师。”又指“朝廷”，见该条。亦指天子军队。
兵师-古汉语同实异名词典
兵师bīng shī
【释义】：
军队。汉·桓宽《盐铁论·力耕》：“故均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。”宋·曾巩《阆州张侯庙记》：“水旱之灾，日月之度，与夫兵师、疾疠、昆虫、鼠豕之害，凡一慝之作，世常有祈有报，未之有止也。”清·唐甄《潜书·格君》：“(黄帝)总其兵师，与炎帝战于阪泉之野，三战而灭之。”总，统率。
师兵-古汉语同实异名词典
师兵shī bīng
【释义】：
犹军队。《史帝·五帝本纪》：“(黄帝)迁徙往来无常处，以兵师为营卫。”张守节正义：“环绕军兵为营以自卫，若辕门即其遗象。”
师旅-古汉语同实异名词典
师旅shī lǚ
【释义】：
指军队。语出《诗·小雅·黍苒》：“我徙我御，我师我旅。”郑玄笺：“五百人为旅，五旅为师。”师旅本为古代军队编制名称。因以借指军队。《史记·货殖列传》：“然迫近北夷，师旅亟往。”唐·赵元一《奉天录》卷一：‘国家有事东郊，征泾原师旅，衔命赴难。”亦用以指战争，见“战争”条。
师徒-古汉语同实异名词典
师徒shī tú
【释义】：
士卒，亦指军队。师，军队；徒，众人。《左传·成公二年》：“畏君之震，师徒挠败。”唐·张九龄《敕平卢诸将士书》：近日安禄山无谋，率尔轻敌，驰突不顾遂损师徒。”清·钱谦益《直隶河间通判刘濡恩授承德郎》：“率彼师徒，捣其窟穴，此劳人报国之秋，而志士立功之会也。”
师众-古汉语同实异名词典
师众shī zòng
【释义】：
犹师旅，指军队。《左传·襄公三年》。“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。”《三国志·蜀志·廖立传》：“是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。”
先师-古汉语同实异名词典
先师xiān shī
【释义】：
后世对孔子的尊称。晋·陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“先师有遗训，忧道不忧贫。”明·陈汝元《金莲记·构衅》：“昔者吾先师大成至圣孔夫子于是日哭，则不歌。”清·周亮工《与陈琪园书》：“当祖述先师删诗之意，尽删其姓名，而独存其诗。”亦泛指前辈老师。
老师-古汉语同实异名词典
老师lǎo shī
【释义】：
尊称在某些方面值得学习的人，指年老资深的学者，特指对受教育者传授科学文化知识和技艺，并全面培养其品德和能力的人。唐代韩愈认为老师的职责是“传道、受业、解惑”。古代对老师一般称为“师”，其意义与今天的“老师”不尽一致，其称谓亦有种种。
师保-古汉语同实异名词典
师保shī bǎo
【释义】：
泛指老师。“师”和“保”，本为古时辅弼帝王和教导王室子弟的官，合称“师保”，后用以泛称老师。清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》“于是朝夕悬之，如对师保。”清·龚自诊《抱小》：“小学者，子弟之学。学以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”
师父-古汉语同实异名词典
师父shī fù
【释义】：
古时对老师的尊称。宋·王巩《清虚杂谈补阙》：“仁宗在春宫，乘闲时画马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之。”上曰：“师父岂可与马也。”《红楼梦》第八二回：“这早晚就下学了?师父给你定了功课没有?”又为对出家人或对伎艺者的尊称。
师傅-古汉语同实异名词典
师傅shī fù
【释义】：
老师的通称。傅，教导，辅佐或教导，亦指辅佐的人。《谷梁传·昭光十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子成业，咸为师傅，崇仁厉义。”又为对有专门技艺的工匠、对僧道、对衙门吏役的尊称。
师长-古汉语同实异名词典
师长shī zhǎng
【释义】：
老师、教师、尊长。《周礼·地官·师氏》：“教三行。一曰孝行以亲父母，二曰友行以尊贤行，三曰顺行以事师长。”《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。”谯(qiào)，责备。清·潘荣升《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“除夕，为尊亲、师长辞岁。”又为对有专门技艺的工匠、对僧道、对衙门吏役的尊称。
师尊-古汉语同实异名词典
师尊shī zūn
【释义】：
对老师、师父的尊称。清·昭梿《啸亭杂录·洪稚存》：“此正所以报师尊也。”亦为动词：师事、尊仰。
先师-古汉语同实异名词典
先师xiān shī
【释义】：
前辈老师。《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。”《孟子·离娄上》：“是犹弟子而耻受命于先师也。”特指孔子，见该条。
尊师-古汉语同实异名词典
尊师zūn shī
【释义】：
对老师或他人师傅的敬称。唐·韩愈《石鼎联句诗序》：“夜尽三更，二子思竭不能读，因起谢曰：“尊师，非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。”又敬称“道士”。见该条。亦当动词，尊敬师长。
师子花-古汉语同实异名词典
师子花shī zǐ huā
【释义】：
亦称“师子”。唐·骏马名。唐·杜甫《韦录事宅观画马图》诗：“昔日太宗拳毛騧，近时郭家师子花。”唐·苏鹗《杜阳杂编》卷上：“上因命御马九花虬，并紫玉鞭辔以赐……(九花虬)额高九寸，以身被九花文，故号为九花虬。又有师子，皆其类也。”
吕祖师-古汉语同实异名词典
吕祖师lǚ zhǔ shī
【释义】：
亦称“吕祖”，即吕仙翁吕洞宾。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“交人拾起一看，二口为吕，知是吕祖师化身。”清·宋永岳《志异编·仙弈》：“因设占请仙，吕祖下降，布局呈政，吕祖云：‘输一子半矣。’”
师尚父-古汉语同实异名词典
师尚父shī shàng fù
【释义】：
对吕望的尊称。《诗·大雅·文王》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“师，大师也。尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也，尊称焉。”宋·陆游《跋鲁直书大戴践阼篇》：“此三十二字，与丹书三十九字，一传于箕子，一传于师尚父。”清·陈梦雷《李葆甫传》：“昔师尚父八十始秉钺建旌。”
师望-古汉语同实异名词典
师望shī wàng
【释义】：
指太公望吕尚《楚辞·天问》：“师望在肆昌何识。”王逸注：“师望谓太公也。”昌，指文王姬昌。汉·桓宽《盐铁论·复古》：“有司思师望之计，遂先帝之业。”《三国志·蜀志·许靖传》：“今日足下扶危持倾，为国柱石，秉师望之任，兼霍光之重。”
洛师-古汉语同实异名词典
洛师luò shī
【释义】：
犹洛京。师，京师。《书·洛诰》：“予惟乙卯，朝至洛师。唐玄宗(李隆基)《轩游宫十五夜》：“行迈离秦国，巡方赴洛师。”唐以洛阳为东都。
师表-古汉语同实异名词典
师表shī biǎo
【释义】：
表率，在道德学问上的学习榜样。师(动)，学习、效法；表，榜样。《史记·太史公自序》：“国有贤相贤将，民之师表也。”《北齐书·王昕传》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”唐·柳宗元《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》：“乃仆亦失其师表，而莫有所矜式焉。”
师范-古汉语同实异名词典
师范shī fàn
【释义】：
学习的楷模。师，学习，效法。范，楷模。《北史·杨播传论》：“恭德慎行，为世师范。”宋·欧阳修《举张望之曾巩王回等充馆职状》：“校书郎张望之，学问通博，文辞敏丽，不急仕进，行义自修，东南士子，以为师范。”又指“老师”，见该条。
师矩-古汉语同实异名词典
师矩shī jù
【释义】：
犹师范，学习的榜样。矩，表准，法则。《新唐书·刘炜之传》：“卿家忠孝，朕子赖卿以师矩，冀蓬在麻不扶而挺也。”
师模-古汉语同实异名词典
师模shī mó
【释义】：
犹师表。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·遇叟》。“颜乐一箪，万世师模；纣居琼室，死为独夫。”颜，颜渊，孔子的学生。明·李东阳《圣贺视学有述》诗：“拜赡共识师模正，坐讲方知圣道尊。”
师帅-古汉语同实异名词典
师帅shī shuài
【释义】：
表率。《汉书·董仲舒传》：“今之郡宋县令，民之师帅，所使承流而宣化也。”《新唐书·褚遂良传》：“刺史，民之师帅也。”
女师-古汉语同实异名词典
女师nǚ shī
【释义】：
尼姑。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“却说非空庵原有两个房头，东院乃是空照；西院的是静真，也是个风流女师。”
师姑-古汉语同实异名词典
师姑shī gū
【释义】：
尼姑的尊称。《景德传灯录·智通禅师》：“师姑天然是女人作。”宋·庄季裕《鸡肋编》卷上：“京师僧讳和尚，称曰大师；尼讳师姑，呼为女和尚。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“夫家娘家着不得，剃了头发做师姑。”
师姨-古汉语同实异名词典
师姨shī yí
【释义】：
比丘尼，即女僧，尼姑。《翻译名义集·七众弟子》：“比丘尼称阿姨、师姨。”
天人师-古汉语同实异名词典
天人师tiān rén shī
【释义】：
释迦牟尼别号。以其为天与人之师，故称。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“菩萨于二月八日明星出时成道，号天人师。”
师学-古汉语同实异名词典
师学shī xué
【释义】：
学校。《荀子·正论》：“聚人徒，立师学，成文典。”《汉书·礼乐志》：“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒，其七十人可罢。”又指从师学习。
师相-古汉语同实异名词典
师相shī xiàng
【释义】：
宰相的尊称。师，周太师的省称，相当后来的相。宋·庄季裕《鸡肋编》卷中：“主上每得四方美味新奇，必赐师相，无顷刻废忘。”明·高明《琵琶记·丹陛陈情》：“其所议婚姻事，可曲从师相之请，以成《桃夭》之化。”
师船-古汉语同实异名词典
师船shī chuán
【释义】：
兵船，兵舰。师，军队。清·林则徐《答奕将军防御粤省六条》：“至省河有府厂、运厂两处，均系承造师船之所。”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“道光朝，英夷横海上，师船游弋闽浙诸洋面。”
师舶-古汉语同实异名词典
师舶shī bó
【释义】：
犹师船，指兵船。清·马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“中国自古以海洋为大防，自轮舟制兴，海外数万里之国，莫不以师舶梭巡我海疆。”
师旅-古汉语同实异名词典
师旅shī lǚ
【释义】：
本为古代军队编制，亦指军队，又借指战争、战事。《汉书·昭帝纪赞》：“承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半。”《魏书·安丰王延明传》：“频经师旅，人物凋敝。”唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“天衢尚梗，师旅方殷。”天衢，京都的道路；梗，阻塞。指国家仍在战乱之中。
班师-现代汉语反义词词典
班师bānshī
调回出去打仗的军队，也指出征的军队胜利归来——出师、出征(～打仗，班师回朝。)
出师-现代汉语反义词词典
出师chūshī
出兵打仗——回师、班师(部队即将～)
好为人师-现代汉语反义词词典
好为人师hàowéirénshī
喜好做别人的老师，不谦虚——不耻下问(我们做学问应该～，好为人师的态度是要不得的。)
回师-现代汉语反义词词典
回师huíshī
作战时把军队往回调——出师、兴师(～不久就回师了)
师-现代汉语反义词词典
师shī
某些传授知识和技能的人——生(师～之谊／尊师爱～)、徒(名师出高～)
师傅-现代汉语反义词词典
师傅shīfu
工商、戏剧等行业中传授知识技艺的人——徒弟、学徒(～认真学，师傅认真教，在这个厂已蔚然成风。)
师长-现代汉语反义词词典
师长shīzhǎng
对教师的尊称——学生(～要尊敬师长，师长要爱护学生。)
兴师-现代汉语反义词词典
兴师xīngshī
兴兵、起兵——回师
兴师问罪-现代汉语反义词词典
兴师问罪xīngshīwènzuì
大张旗鼓地查问罪过——负荆请罪(廉颇自恃功高，处处刁难蔺相如，大有兴师问罪之意，后来终于认错了，亲自登门～。)
班师-古语词今用词典
班师bānshī
调回出征军队。舜帝与大臣夏禹、伯益、皋陶共商治国安邦大事，他们都赞扬先王尧帝治国之功，主张德治。有三苗不遵循教命，舜帝派夏禹前往讨伐。夏禹受命，会聚群臣，誓师伐之。一月之后，未能平定，三苗继续违抗舜帝之命。伯益辅佐夏禹，提出建议：德能动天，只有施德才能使民归服。对于三苗应该用德感化，不能强行硬打。禹接受了益的建议，“班师振旅”。(将外出打仗的军队调回整顿。)舜帝广泛施行文明德治，让士兵放下武器。拿起盾牌和羽毛作的舞具在台阶前跳舞。撤兵后七十天，三苗自己前来归顺。(《尚书·大禹谟》)后引申为：军队凯旋，参赛胜利归来。
今沿用引申义。
①军队凯旋。柯灵《玉佛寺传奇》：“生前误信军阀甘言，出征支那，满道可以马到成功，班师回国，夸耀乡里。不料敌兵英勇，不能取胜。”
②参赛胜利归来。《成都晚报》：“我们最后还是要怯生生地祝愿：盼中国队班师凯旋。”
*《新华文摘》：“10月，《变迁》人马搬师回京，上午为他们送行，下午，办理赴南沙的介绍信、证明。”班、搬同音，读bān。班，古通“般”，有“回旋”、“回转”之义。“班师”故有“回师”即“调回军队”之义，也指军队凯旋。“搬”，有“移动”、“迁移”之义，多用于指具体事物。[故“请求援助”多言“搬兵”，即“搬取救兵”之义，不说“搬师”。因音同义异而误。]
大师　巨匠-现代汉语同义词词典
大师　巨匠

大师dàshī 巨匠jùjiàng

名词。指在学问上、技巧上或文学艺术上有很深造诣和极大成就的人。

“大师”强调所指的人在学问或技巧上造诣深，在某一学科或文艺、技艺领域里被公认处于最高水平，很受人尊敬；用于各学科、文艺各部门及某些棋类和技艺门类当中的杰出者；可以紧接在人名之后而成为尊称。例如：“钱大听对于古声母的意见，以及一般经学大师对于古籍的新见解，那都是值得注意的”(李方桂：《上古音研究》)；“亟盼我国多出现一些语言大师——手执彩笔的小说画师”(《小说选刊》，1982，1)；“‘拿墨来!’小家伙喊。小鼻子翘着，那神气，真象一名大师”(《收获》，1982，1)；“《草鞋脚》汇集成册，本是为纪念新文学开山鲁迅先生百岁诞辰，没想到同时也成了对现代文学巨匠茅盾大师的悼念”(《草鞋脚·辑录后记》)。

“巨匠”强调所指的人有极大成就；含有“在科学或文学艺术上，以自己的创造性劳动，作出巨大贡献并有巨大影响者”的意味，意思比“大师”重；用于在科学、文艺领域有巨大贡献和影响的人物，使用范围比“大师”窄。例如：“在文艺复兴时期的欧洲，无论自然科学、诗歌、戏剧还是绘画、雕塑，都产生了对后人影响深远的巨匠”；“鲁迅和茅盾……曾为伊罗生选编了一本现代中国作家的短篇小说集《草鞋脚》，这两位文学巨匠……给他写了介绍材料”(《草鞋脚·辑录后记》)；“巴金是我国近代著名的文学巨匠之一”(四川人民出版社：《巴金中篇小说选·出版说明》)。
教师　教员　老师　先生　师长　师-现代汉语同义词词典
教师　教员　老师　先生　师长　师

教师jiàoshī 教员jiàoyuán 老师lǎoshī 先生xiānsheng 师长shīzhǎng 师shī

名词。指担任教学工作、传授文化知识的人。

“教师”和“教员”都突出所指对象从事教学的职业性质；不能用来当面称呼。“教师”还强调处于教导者和为人所学习的地位，有尊重的态度色彩；和“学生”相对。例如：“你也没有变更、不过太象个典型的学校教师”(叶圣陶：《倪焕之》)；“他还殷切希望全体教师要进一步解放思想，在教学工作中充分发挥主导作用”(《人民日报》，1979．5．25)；“高等学校教师数和学生数的比例宜为一比五或一比六”。“教员”强调作为教学人员的性质，和“学员”相对；多用于中、小学和训练班中担任教学工作的人。例如：“那人姓贾，是城里高小学堂的教员”(梁斌：《红旗谱》)；“准备请厂里的几位工程师和技师担任技术训练班的教员”；“与厨房或是教员捣乱，总有他的分”(叶圣陶：《倪焕之》)。

“老师”强调被尊为教导者和处于传授文化知识的地位，是尊称，有尊敬的态度色彩；可用于当面称呼和指说第三者。例如：“老师，您好象太累了”；“人们不跟他叫名字，都跟他叫贾老师”(梁斌：《红旗谱》)；“好在先生是他的老师，有你这样一位好老师，他将来一定可以成器”(《沫若剧作选》)。

“先生”强调学识强而处于指导的地位，既有尊敬的态度色彩，又有讲礼仪的、客气的态度色彩；可用于当面称呼和指说第三者。例如：“张先生，大家都爱听您的课”；“这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学”(鲁迅：《朝花夕拾》)。

“师长”强调年长而处于长辈的地位；是尊称，尊敬的态度色彩比“老师”“先生”浓厚，意思最重；除可作为第三者来指说外，一般口头上不用当面称呼，而只是书面上有时可用于称呼对方。例如：“我们提倡学生尊敬师长，同时也提倡师长爱护学生”(《邓小平文选》，一九七五——一九八二年)；“我颇厌于家庭中的恭顺有礼的生活，所以不大愿意去见师长”(孙伏园：《哭鲁迅先生》)；“敬爱的师长，每当我在学习上遇到较大的困难时，就想起您的谆谆教导”。

“师”和“老师”意思较一致，尊敬的色彩也较一致；是文言词，一般用于书面语，有书面语色彩，只是和相对的“生”并连时可出现于口语；在书面上可用来称呼对方(须跟在人名之后)或指说第三者，在称呼或提及具体的某个人时有亲切的感情色彩。和“生”“尊”等词构成固定词组“尊师爱生”“尊师重道”“师生员工”。例如：“及见来函，谓‘此后如不被禁止，我当寄上’，虽甚感诱掖之殷，然师殊大忙，何可以此琐屑相劳，重抱不安，既已自订，还乞吾师勿多费一番精神为幸”(许广平语，《两地书·第一集北京·一一》)；“据许师说，书中有讹误与脱漏的地方”；“学者都认他为‘师’”(林语堂：《苏东坡传》)；“党中央号召全社会都要尊重教师，我们中华民族历来有尊师的传统”(《光明日报》1983．5．15)；“我们是个小系，师生加起来才八十人”；“应该提倡尊师爱生”。

“先生”用于尊称知识分子时(如说：“哪位先生想要订购新书的，请进来登记”)，和本组其他词没有同义关系。“师”在指师傅时(如说：“他们的师徒关系一直不错”)，也不是本组其他词的同义词。
宣传工程师-实用委婉语词典
宣传工程师
国外对企业从事宣传、广告工作的人员的尊称。也称“宣传师”。
城市美容师-实用委婉语词典
城市美容师
国内外对城市绿化工人的尊称。
风景建筑师-实用委婉语词典
风景建筑师
国外对园丁、花匠和园林工人的尊称。
心理感化师-实用委婉语词典
心理感化师
国外对心理咨询医生的尊称。
除害工程师-实用委婉语词典
除害工程师
国外对捕鼠工、灭蟑螂工的尊称。
大楼管理师-实用委婉语词典
大楼管理师
国外婉指大楼兼管清扫和锅炉的看门人。
住宅工程师-实用委婉语词典
住宅工程师
国外婉指大楼清扫工人。也称“大楼养护师”。
最好的酿酒师有时也会酿坏啤酒-实用委婉语词典
最好的酿酒师有时也会酿坏啤酒
婉指再出色的行家里手，也免不了会栽跟头。欧美谚语。喻指。
前事不忘，后事之师-实用委婉语词典
前事不忘，后事之师
婉指前人或前面做过的事情，可从中得到经验教训。中国谚语。
诬金不辩，古人之雅量可师-实用委婉语词典
诬金不辩，古人之雅量可师
意为无辜被加罪而不去为自己辩解，古人的宽大胸怀值得我们学习。
画师-实用委婉语词典
画师
对绘画工作者或对绘画有造诣的人的尊称。也可称“美术家”。
丹青师傅-实用委婉语词典
丹青师傅
也称画工，婉指以绘画为职业且有经验的人。“丹青”，即用来绘画红色和青色的颜料。
琴师-实用委婉语词典
琴师
对擅长琴艺的人的婉称。
乐师-实用委婉语词典
乐师
对擅长奏乐的人的婉称。
导师-实用委婉语词典
导师
并非一定实指，可用于对在社会上有重大影响，指引社会前进方向的思想家、政治家、社会改革家的尊称，他们是整个人类的教师。
师长-实用委婉语词典
师长
对年资较长的老师的尊称。
大师-实用委婉语词典
大师
对通过毕生努力在某一方面卓有成就，为世人所承认、推举的学者和艺术家的尊称。
宗师-实用委婉语词典
宗师
指学识丰厚，成就卓著，受人尊崇、爱戴，被人奉为师表的大家。《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师。”
恩师-实用委婉语词典
恩师
对老师的敬称。一般是指对自己的学业有很大帮助的人。因刻骨铭心而念念不忘。常用于书信。
父师-实用委婉语词典
父师
父者，长于自己一辈也。是对上了年纪的老师的尊称。
师尊-实用委婉语词典
师尊
学生对老师、徒弟对师傅的尊称，是为自己所敬爱的。
师表-实用委婉语词典
师表
对老师的敬称，意为学生的表率和仿效的榜样；广而言之，是为人的楷模。《史记·太史公自序》曰：“国有贤相良将，民之师表也。”
业师-实用委婉语词典
业师
对亲身聆听受益不浅的老师的敬称。常用于书信。
座师-实用委婉语词典
座师
用于作为自己讲过课的老师的尊称。古时亦称“座主”，唐代进士以此称主试官员。
先师-实用委婉语词典
先师
古代用于对先辈师长的尊称。后多用于对已故老师的敬称。
教育工程师-实用委婉语词典
教育工程师
国外通常用作对学校校长的美称。我们也可泛指一切教育工作者。他们在从事艰巨的育人工程。
人类灵魂的工程师-实用委婉语词典
人类灵魂的工程师
对教师的崇高称呼和赞誉。也可指以作品或舞台表演影响人、教育人的作家、演艺家。意为他们用高尚的做人的情操或德行，熏陶人，塑造人的灵魂。这样的要求自然较高，一般是指这方面卓有建树的人。当然，也可从整体上泛称教师或作家、演艺家。
技师-实用委婉语词典
技师
在国外并非实指，而是对一般工人的尊称。也称“技术员”。
制图师-实用委婉语词典
制图师
对企业从事产品设计绘图的工作人员的尊称。
电焊师-实用委婉语词典
电焊师
国外对电焊工的尊称。
销售工程师-实用委婉语词典
销售工程师
国外对工厂销售员的尊称。
环境卫生工程师-实用委婉语词典
环境卫生工程师
国外对城市垃圾工人、清扫工人和环保工人的尊称。也称“公共卫生工程师”、“环卫师”、“环卫工作者”、“公共卫生工作者”。
大楼维护工程师-实用委婉语词典
大楼维护工程师
国外婉指大楼门卫、清洁工、保管员。
窗户清洗工程师-实用委婉语词典
窗户清洗工程师
国外婉指大楼玻璃窗擦洗工、擦窗工。
公共秩序的守护师-实用委婉语词典
公共秩序的守护师
对城市警察的尊称。国外也称“维护和平的官员”。
心理医疗大师-实用委婉语词典
心理医疗大师
国外对精神卫生专家的尊称。
电话工程师-实用委婉语词典
电话工程师
国外对电话修理工的尊称。也称“电话技师”。
香槟师-实用委婉语词典
香槟师
国外对酒家调酒员的尊称。
调酒师-实用委婉语词典
调酒师
国外对酒吧招待员的尊称。
发泡饮料师-实用委婉语词典
发泡饮料师
国外对饭店、商店饮料售货员的尊称。
烹饪大师-实用委婉语词典
烹饪大师
国外对厨子的尊称。中国常用于对饭店烧得一手好菜的大菜师傅的尊称。
理发艺术大师-实用委婉语词典
理发艺术大师
国外对理发员的尊称。
包装工程师-实用委婉语词典
包装工程师
国外对包装运输工、装运工的尊称。
鞋靴美化师-实用委婉语词典
鞋靴美化师
国外对擦皮鞋的、擦鞋工的尊称。也称“皮靴染黑师”。
鞋靴保养师-实用委婉语词典
鞋靴保养师
国外对擦皮鞋工的尊称。
供暖工程师-实用委婉语词典
供暖工程师
国外对管道工、暖气工的尊称。
风雅技师-实用委婉语词典
风雅技师
国外对商店里服饰营业员的尊称。也称“购衣参谋”、“服饰顾问”。
衣橱工程师-实用委婉语词典
衣橱工程师
国外对商店里服饰营业员的尊称。
家具工程师-实用委婉语词典
家具工程师
国外婉指家具商。
睡眠工程师-实用委婉语词典
睡眠工程师
国外对寝具制造商的尊称。
床垫工程师-实用委婉语词典
床垫工程师
国外对床垫制造商的尊称。
视力工程师-实用委婉语词典
视力工程师
国外对眼镜制造商的尊称。也可用来作眼镜商店验光员的尊称。
美化房间工程师-实用委婉语词典
美化房间工程师
国外婉指房间装潢设计的工作人员。
喝彩大师-实用委婉语词典
喝彩大师
国外对运动场上的“拉拉队”队长的尊称。
师心独见，锋颖精密-实用委婉语词典
师心独见，锋颖精密
意为师从自己心灵独到的见解，大胆创新，显现出来的才干智慧很严密。“锋”，即锋芒才干；“颖”，即颖悟、颖慧，原指某些禾本科植物籽实的带芒的外壳。
归师勿遏-孙子兵法词典
归师勿遏
【释义】：
敌人退回本国，不要阻拦。《军争篇》：“锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏。”张预注：“兵之在外，人人思归，当路邀之，必致死战。”
暴师-孙子兵法词典
暴师
【释义】：
陈师于野，指军队长期在外，蒙受风霜雨露。《作战篇》：“攻城则力屈，久暴师则国用不足。”孟氏注：“久暴师露众千里之外，则军国费用，不足相供。”
另音bào。
师-孙子兵法词典
师shī
【释义】：
〔師〕军队。《作战篇》：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫。”《火攻篇》：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”
围师必阙-孙子兵法词典
围师必阙
【释义】：
包围敌军要留一个缺口。《军争篇》：“归师勿遏，围师必阙。”杜牧注：“示以生路，令无必死之心，因而击之。”
兴师-孙子兵法词典
兴师
【释义】：
①发动战争。《火攻篇》：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”张预注：“因怒兴师，不亡者鲜。”②征发士卒。《用间篇》：“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。”曹操注：“言十万之师举，不事耕稼者七十万家。”
师(師)　军　士　卒　兵-简明古汉语同义词词典
师(師)　军　士　卒　兵
［师(師)shī　军jūn　士shì　卒zú　兵bīng］
同都可以用来表示军队，武装人员。
《左传·庄公十年》：“齐师伐我”。《孙子兵法·作战》：“久暴师则国用不足”。《春秋·僖公元年》：“公子友帅师败莒师于郦”。《左传·昭公三年》：“卿无军行”。(卿不率领军队)《墨子·鲁问》：“并国覆军”。《孙子兵法·谋攻》：“不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。”(縻：音mí，牵制，束缚)《左传·僖公二十八年》：“请与君之士戏”。(士：武士，士兵)《荀子·王制》：“故王者富民，霸者富士”。杨琼注：“士，卒伍也。”《荀子·议兵》：“魏氏之武卒不可以遇秦之锐士”。贾谊《过秦论》：“率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦”。(罢：音pí，同“疲”)《史记·白起王翦列传》：“括军败，卒四十万降武安君。”(武安君：白起的封号)《战国策·赵策四》：“必以长安君为质，兵乃出。”《史记·陈涉世家》：“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东”。《史记·项羽本纪》：“项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。”
异【师】西周以前军队的最大编制单位。《周礼·夏官司马》：“二千有五百人为师”。《诗·大雅·常武》：“整我六师”。(整：整顿)
【军】春秋以后军队的最大编制单位。《周礼·夏官司马》：“凡军制，万有二千五百人为军”。《管子·小匡》：“故万人一军”。
【士】成年男子的通称。《诗·周颂·载芟》：“思媚其妇，有依其士。”朱熹集传：“士，夫也。”
【卒】特指步兵。《左传·隐公元年》：“具卒乘，将袭郑”。(卒：步兵。乘：战车)
【兵】 ①武器。《楚辞·九歌·国殇》：“车错毂兮短兵接”。贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗”。 ②军事，战争。《孙子兵法·计篇》：“兵者，国之大事。”《左传·襄公二十五年》：“兵可以弭”。(兵：战争。弭：止息)
辨 “兵”的“武器”和“军事”、“战争”义，是本组其它几个词所不具备的。
恩师-敬谦语小词典
恩师ēnshī
敬称。①古代门生用来称座主。《儒林外史》七回：“周司业知道是广东拔取的，如今中了，来京会试，便叫快请进来。范进进来，口称恩师，叩谢不已。周司业双手扶起，让他坐下。”②学生用来称授业老师。《三侠五义》六回：“包公在马上自己叹息，暗里思量道：‘我包某命运如此淹蹇，自幼受了多少的颠险，好容易蒙兄嫂怜爱，聘请恩师，教海我一举成名。不想妄动刑具，致毙人命……’”
法师-敬谦语小词典
法师fǎshī
敬称。用来称和尚或道士。《红楼梦》一一五回：“贾政细看那和尚，又非前次见的，便问：‘宝刹何方?法师大号?这玉是那里得的?怎么小儿一见便会活过来呢?’”
父师-敬谦语小词典
父师fùshī
敬辞。古代用来称老师。宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“于是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”
老师-敬谦语小词典
老师lǎoshī
敬称。①古代用来称僧侣。《红楼梦》一一六回：“宝玉拉着和尚说道：‘我记得是你领我到这里……到底是梦是真，望老师明白指示。’”②称传授文化、技术的人。金·元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”
老师父-敬谦语小词典
老师父lǎoshīfu
敬称。古代用来称僧侣。《儒林外史》二八回：“萧金铉见他出语不俗，便道：‘在老师父这里打搅，每月送银二金，休嫌轻意。’僧官连忙应承了。”又三九回：“那少年把老和尚放下，说道：‘好了，老师父脱了这场大难，自此前途吉庆无虞。’”
老师傅-敬谦语小词典
老师傅lǎoshīfu
敬称。①称年纪较大有技艺的人。周而复《上海的早晨》一部七：“比他技术稍为高明一点的人，他叫人家老师傅。”②称一般年长的男子。‖请问老师傅，到火车站乘几路电车?
尼师-敬谦语小词典
尼师níshī
敬称。古代用来称德行较高的尼姑。《初刻拍案惊奇》卷一九：“且说元和十三年六月，李公佐在家被召，将上长安，道经泗滨，有善义寺尼师大德，戒律精严，多曾会过，信步往谒。”
师父-敬谦语小词典
师父shīfù
敬称。①用来称有某种技艺的人。南唐·尉迟偓《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”②用来称出家人。《水浒传》四五回：“随背后一个道人，挑两个盒子入来，石秀便叫：‘丈丈，有个师父在这里。’”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“这日正值柳翠西湖上游耍刚回，听得化缘和尚声口不俗，便教丫鬟唤入中堂，问道：‘师父，你有何本事，来此化缘?’”《红楼梦》一一一回：“只见一个女尼带了一个道婆来到园内腰门那里扣门，包勇走过来说道：‘女师父那里去?’”◇古代通称老师。
师傅-敬谦语小词典
师傅shīfu
敬称。①旧时用来称出家人。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“支公与武帝道：‘我在此终是不便，与陛下别了，仍到庵里去住。’武帝道：‘离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请师傅到那里去住。’”②用来称有技艺的人。｜老师傅；厨师傅；木匠师傅。◇工、商、戏剧等行业称传授技艺的人。
师太-敬谦语小词典
师太shītài
敬称。称年老尼姑。《玉佛缘》一回：“周氏夫人道：‘师太是一庵之主，如何去得?’”
师兄-敬谦语小词典
师兄shīxiōng
敬称。①旧时僧人之间用来互称。《水浒传》六回：“智深走到面前，那和尚吃了一惊，跳起身来，便道：‘请师兄坐，同吃一盏。’智深提着禅杖道：‘你这两个如何把寺来废了?’那和尚便道：‘师兄请坐，听小僧说。’”②古代俗人用来称僧人。《水浒传》七回：“林冲将引妻小并使女锦儿，也转出廊下来，只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：‘师兄那里去?’”
师长-敬谦语小词典
师长shīzhǎng
敬称。①称教师。冰心《寄小读者》九：“从护士递给我的信中，知道许多师长同学来看我，都被医生拒绝。”②古时称出家人。《古今小说·张道陵七试赵升》：“次日，诸弟子开门看时，赵升依前拱立，求见师长。诸弟子曰：‘吾师甚是私刻，我等伏侍数十年，尚无丝毫秘诀传授，想你来之何益?’赵升曰：‘传与不传，惟凭师长。但某远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。’”◇也指一师之长。
师丈-敬谦语小词典
师丈shīzhàng
敬称。古代称年长僧人。《太平广记》卷四九〇引唐·王洙《东阳夜怪录》：“师丈骋逸步于遐荒，脱尘机于维絷，巍巍道德，可谓首出侪流。”
仙师-敬谦语小词典
仙师xiānshī
敬称。用来称道士或有道的人。《红楼梦》一回：“士隐因说道：‘适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警醒，亦可免沉沦之苦。’”
也作〖仙翁〗xiānwēng 《红楼梦》一二〇回：“雨村听到这里，不觉扭须长叹，因又问道：‘请教老仙师，那荣宁两府，尚可如前否?’”
也作〖仙长〗xiānzhǎng《红楼梦》一二〇回：“雨村道：‘既然如此，现今宝玉的下落，仙师定能知之。’”
尊师-敬谦语小词典
尊师zūnshī
敬称。①用来称老师。唐·韩愈《石鼎联句》诗序：“夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：‘尊师，非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。’”②用来称他人的师傅。《初刻拍案惊奇》卷五：“程问青霞道：‘尊师今在何处?此位又是何人?’”清·蒲松龄《聊斋志异·武技》：“才一交手，尼便呵止，曰：‘此少林宗派也。’即问：‘尊师何人?’”③用来称道士。唐·王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗：“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。”《初刻拍案惊奇》卷七：“玄宗对法善道：‘尊师试为朕举起来。’”
座师-敬谦语小词典
座师zuòshī
敬称。明清时期举人、进士用来称主考官。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“偶然这一日，朱源的座师船到，过船去拜访，那船头的婆娘进舱来拜见奶奶。”
好为人师　不耻下问-反义词应用词典
好为人师　不耻下问
好为人师 hàowéirénshī
不耻下问 bùchǐxiàwèn
【好为人师】不谦虚，喜欢以教训别人的姿态出现。
〔例句〕
1．科学的态度是实事求是，自以为是和好为人师那种狂妄态度是不能解决问题的。
2．他自满，好为人师，好教训别人，指挥别人，总想爬到别人头上，不向别人尤其不向群众虚心学习，不接受别人的正确意见和批评。
【不耻下问】不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。
〔例句〕
1．孔夫子把“敏而好学，不耻下问”看作一个人的优秀品德。
2．我们提倡不耻下问，要有眼睛向下，甘当小学生的决心。
〔应用例句〕
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，这是尽人皆知的常理，最可笑那些知识里手，处处好为人师，完全不懂得不耻下问的道理。
贰师-古文观止词典
贰师èr shī
【词性】：名词
汉代大宛有良马，在贰师城，匿不肯献。汉武帝太初元年，命令李广利为贰师将军，征贰师城，取良马，所以“贰师”亦作为“贰师将军李广利”的代称。此即指“二师将军李广利”(1)。《报任安书》：以为仆沮贰师。——认为我诋毁贰师将军李广利。
火师-古文观止词典
火师huǒ shī
【词性】：名词
掌管火事的官(1)。《单子知陈必亡》：火师监燎。——火师监察门庭的火烛。
京师-古文观止词典
京师jīng shī
【词性】：名词
国都，京城(3)。《送杨少尹序》：京师之长于诗者，亦属而和之。——京城里善长于写诗的人，也随之作诗应答他。《祭十二郎文》：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。——所以我离开你到京城去旅居，来求得斗斛之微薄俸禄。《祭鳄鱼文》：况潮，岭海之间，去京师万里哉!——何况潮州在五岭和南海之间，离京城有万里之远呢!
偏师-古文观止词典
偏师piān shī
主力部队以外的军队，副将所率领的军队(1)。《楚归晋知罃》：而帅偏师以修封疆。——率领偏师去保卫边境。
潜师-古文观止词典
潜师qián shī
秘密发兵(1)。《蹇叔哭师》：若潜师以来，国可得也。——如果秘密发兵前来，那么郑国可以夺取了。
少师-古文观止词典
少师shào shī
【词性】：名词
官名。为辅导太子的官(5)。《季梁谏追楚师》：随人使少师董成。——随国人派少师主持和谈。《季梁谏追楚师》：少师俊。——少师很骄傲。《季梁谏追楚师》：少师归，请追楚师。——少师归来请求追击楚军。
师-古文观止词典
师shī
【词性】：名词
一、老师，祖师(29)。《原道》：孔子，吾师之弟子。——孔子是我们祖师的弟子。《师说》：古之学者必有师。——古代求学的人一定有老师。《柳子厚墓志铭》：皆以子厚为师。——都拜子厚为老师。
二、乐师的简称(1)。《里革断罟匡君》：师存侍。——乐师存在一旁陪着。
三、指少师，一种乐官名(1)。《召公谏厉王止谤》：史献书，师箴。——史官进献记载史实的书籍，少师进箴言。
四、军队的组织单位。泛指军队，也指代战役，(59)。《周郑交质》：郑祭足帅师取温之麦。——郑国的祭足带领军队割取温地的麦子。《吕相绝秦》：而惧社稷之陨，是以有殽之师。——但害怕自己国家灭亡，因此才有殽地这次战役。《信陵君救赵论》：借一国之师以分六国之灾。——借一国的军队去分担六个国家的灾祸。
师-古文观止词典
师shī
【词性】：动词
一、效法，听从(2)。《项羽本纪赞》：奋其私智，而不师古。——逞弄个人聪明，不去效法古代。《报任安书》：若望仆不相师。——似乎抱怨我不听从您的意见。
二、学习，以……为师(8)。《原道》：“吾师亦尝师之”云尔。——“我们的老师也曾以他们为师”。《师说》：吾师道也。——我是学习道理。《师说》：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。——孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
师旷-古文观止词典
师旷shī kuàng
【词性】：名词
人名。春秋时晋国乐师。字子野，目盲，善弹琴，辨音能力甚强(1)。《杜蒉扬觯》：平公饮酒，师旷、李调侍。——晋平公饮酒，师旷和李调在旁边侍候。
师旅-古文观止词典
师旅shī lǚ
【词性】：名词
原指军队的编制。在《驹支不屈于晋》一文中指执政者、官员(1)。《驹支不屈于晋》：今官之师旅无乃实有所阙。——现在你们各部门的官员恐怕确实有些过失。
师尚父-古文观止词典
师尚父shī shàng fù
【词性】：名词
即指姜太公吕望。他辅佐周武王建立周朝，封于齐(1)。《超然台记》：师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。——姜太公、齐桓公的遗迹，还有存在的。
师说-古文观止词典
师说shī shuō
【词性】：名词
文章名。唐代韩愈所作(1)。《师说》：作《师说》以贻之。——写一篇《师说》来赠给他。
师襄-古文观止词典
师襄shī xiāng
【词性】：名词
人名。春秋时鲁国乐官，善弹琴，击磬(1)。《师说》：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。——孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
师伊-古文观止词典
师伊shī yǐ
【词性】：名词
大夫官(1)。《敬姜论劳逸》：师伊惟旅牧相宣序民事。——大夫官和各级地方长官辅助天子依照次序去做人民的事情。
师韫-古文观止词典
师韫shī yùn
【词性】：名词
人名。即赵师韫，唐代人，曾任下邽县尉，后升任御史(2)。《驳复仇议》：师韫之诛独以其私怨。——赵师韫处死他仅仅是为了报他的私仇。《驳复仇议》：师韫之诛，不愆于法。——赵师韫处死他，并不违背法令。
师道-古文观止词典
师道shī dào
求师学习的道理(2)。《师说》：师道之不传也久矣。——求师学习的道理不流传已经很久了。《师说》：师道之不复可知矣。——求师学习的道理不能再流传，由此就可能以知道了。
水师-古文观止词典
水师shuǐ shī
【词性】：名词
一、周官名。掌管水，监督涤濯之事(1)。《单子知陈必亡》：火师监燎，水师监濯。——火师监管照明的火烛，水师监管洗涤的事情。
二、船工(1)。《石钟山记》：渔工水师，虽知而不能言。——渔夫船工，虽然知道却不能讲清楚。
太师-古文观止词典
太师tài shī
【词性】：名词
官名。与太傅、太保为三公。春秋时为辅佐国君的官。汉以后多为赠官(6)。《展喜犒师》：载在盟府，太师职之。——盟约藏在盟府里，由太师掌管着。《杜蒉扬觯》：旷也，太师也。——师旷是太师。《范雎说秦王》：一说而立为太师，载与俱归者。——〔两人〕一交谈，文王就立他为太师，用车子载着他一同回去。
王子师-古文观止词典
王子师wáng zǐ shī
【词性】：名词
即王允，东汉太原祁人，字子师，官至司徒(1)。《与韩荆州书》：昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明。——从前王允出任豫州刺史，还没到任就征聘了荀慈明。
王师-古文观止词典
王师wáng shī
帝王的军队(1)。《吊古战场文》：古称戎夏，不抗王师。——古人说，中原和四方都不敢抗拒帝王的军队。
乡师-古文观止词典
乡师xiāng shī
【词性】：名词
古代最基层的吏役名(1)。《梓人传》：其执役者为徒隶，为乡师里胥。——那些干工作的人最低是服劳役的，其次是乡师、里胥。
师说-古文观止词典
师说
【说明】：
本文针对魏晋以来社会上形成的耻于从师的风气，提出了恢复师道的主张，强调了老师的重要作用，并且论述了择师的原则，严厉抨击了当时士大夫阶层“耻师”的恶劣风气。其中提出的一些见解，对于发展我们的教育事业，仍然具有积极意义。在写法上，本文有破有立，反复论证，说理深刻，感情充沛，采用对比手法，抑扬讽喻。句式齐散相间，参差错落，使文章显得自然灵活，动荡流走，增强了气势和说服力量。
【原文】：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫、医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
医师-古文观止词典
医师yī shī
【词性】：名词
医生(2)。《进学解》：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。——地榆、朱砂，天麻、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，兼收并蓄，等到需要时取用而无遗漏，这是医生的高明。《进学解》：忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。——忘记了自己的才能和什么位置才相称，却指责前人的毛病，这就是所谓责问工匠不以小木桩做柱子，指责医生用昌蒲作长寿药，却想推荐豨苓呀。
乐师-古文观止词典
乐师yuè shī
【词性】：名词
以唱歌、奏乐为职业的人(1)。《师说》：巫、医、乐师、百工之人，君子不齿。——巫、医、乐师和各种手工艺工人，是士大夫们看不起的。
赵师韫-古文观止词典
赵师韫zhào shī yùn
【词性】：名词
人名。唐武后时下邽县尉(1)。《驳复仇议》：为县尉赵师韫所杀。——被县尉赵师韫杀害。
左师-古文观止词典
左师zuǒ shī
【词性】：名词
官名(1)。《触詟说赵太后》：左师触詟愿见。——左师触詟求见太后。
左师公-古文观止词典
左师公zuǒ shī gōng
【词性】：名词
指触詟。战国时赵国的左师(3)。《触詟说赵太后》：左师公曰。——左师公说。
季梁谏追楚师-古文观止词典
季梁谏追楚师
【朝代】：桓公六年
【原文出处】：左传
【说明】：
季梁是春秋时随国一位有远见的政治家，在强楚以计诱随时，他劝随侯“修政而亲兄弟之国”，在主张忠民信神的同时，又强调民为主体，神是附属，应该先民后神。在当时，这样的思想无疑是进步的。篇中谈神之处，都为说明民的重要性，所以具有较强的说服力，不仅使“随侯惧而修政”，也令“楚不敢伐”。
【原文】：
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。鬬伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益?”鬬伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师。随侯将许之，季梁止之，曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉?臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信?”对曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害，而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’。谓其上下皆有嘉德，而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主。君虽独丰，其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
展喜犒师-古文观止词典
展喜犒师
【朝代】：僖公二十六年
【原文出处】：左传
【说明】：
齐孝公率兵攻打弱小的鲁国，展喜奉鲁僖公之命，请教了哥哥展禽，然后去犒劳齐师。他从容对敌，慷慨陈词。先质之以道义，后勉之以尽职。言词委婉，大义凛然。终于使孝公无言以对，不得不撤兵回师。
【原文】：
齐孝公伐我北鄙，公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎?”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也!’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。
烛之武退秦师-古文观止词典
烛之武退秦师
【朝代】：僖公三十年
【原文出处】：左传
【说明】：
秦晋两国联合伐郑，郑国危如累卵。烛之武受命于危难之际，出使说秦。他利用秦晋之间的矛盾，处处从对方利害立言，终于折服了秦穆公，使其撤去围郑的军队。本文组织严密，前后照应，跌宕起伏，生动活泼，用笔曲折微妙，说理简明得体，突出地表现了烛之武的爱国精神和善于辞令的外交才能。
【原文】：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣!若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已!”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜，缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之!”
秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
蹇叔哭师-古文观止词典
蹇叔哭师
【朝代】：僖公三十二年
【原文出处】：左传
【说明】：
晋文公死后，秦穆公又想争霸中原，轻信了杞子的密报，决心劳师远袭郑国。秦国元老蹇叔在清醒地分析形势之后，指出千里远征，“郑必知之”，不仅无益，反而有害。但穆公利令智昏，一意孤行，终于大败。文中写蹇叔三次对话，能因人设辞，塑造了一个老成持重，具有英明预见的老臣形象。
【原文】：
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心；且行千里，其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。
蹇叔哭之，曰：“孟子!吾见师之出，而不见其入也!”公使谓之曰：“尔何知?中寿，尔墓之木拱矣!”
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉!”秦师遂东。
虞师晋师灭夏阳-古文观止词典
虞师晋师灭夏阳
【朝代】：僖公二年
【原文出处】：穀梁传
【说明】：
本文在《穀梁传》中是写得较生动的一篇。它通过解释《春秋》经文中的“虞师晋师灭夏阳”，指出了虞国尽管没有出兵攻打虢国，但它接受晋国的名马美玉，应允晋国借道伐虢，等于是助晋攻虢，所以虞国应是灭虢的祸首。文中所记晋国君臣分析虞国君臣情况的一段话，特别生动具体，幽默风趣，可与《左传·宫之奇谏假道》一文对读。
【原文】：
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也?以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。
虞之为主乎灭夏阳，何也?晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也?”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币，而不借吾道，则如之何?”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币；如受吾币，而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而儒，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君则君轻之，且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之；臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。
宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒’，其斯之谓与!”挈其妻子以奔曹。
献公亡虢，五年，而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣!”
诸葛亮前出师表-古文观止词典
诸葛亮前出师表
【原文出处】：后汉文
【说明】：
诸葛亮(181－234)，字孔明，琅琊阳都(今山东省沂水县南)人。蜀汉丞相，三国时著名政治家兼军事家。其文周密畅达。
本文是227年，诸葛亮驻军汉中，准备北伐曹魏时向后主刘禅所上的表章。文中要求刘禅广开言路，亲贤远佞，励精图治，光大蜀汉事业；并追述创业经历，推荐可靠朝臣。分析局势，精辟透彻，条理分明。表达报国丹心，语之如肺腑流出，恳切诚挚，十分感人。
【原文】：
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而侍也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云。
诸葛亮后出师表-古文观止词典
诸葛亮后出师表
【原文出处】：后汉文
【说明】：
公元228年，诸葛亮准备乘曹魏被东吴打败之机，再次兴师北伐，但因上次北伐未获成功，蜀国有的官员怀疑，反对再次北伐，刘禅因此而动摇不决。诸葛亮再上此表，详细分析了敌我形势，申述了必须北伐的六条理由，批驳了主和派的主张，并表示了自己北伐的决心及报国的忠心。文中“鞠躬尽力，死而后已”等语，广为传诵，可为诸葛亮一生评价。但此文是否为他所作，尚难定论。
【原文】：
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴。然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时尔。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，季任夏侯而夏侯亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜?此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及曲长、屯将七十余人，突将无前；賨叟青羌，散骑武骑，一千余人。此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二也，当何以图敌?此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则住与行，劳费正等。而不及早图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
熬小脚师姑-中国古代小说俗语大词典
熬小脚师姑
【释义】：
熬小脚：旧俗妇女要缠成小脚，指忍受缠小脚的痛苦；师姑：尼姑。尼姑出家是不缠脚的，如今却要“熬小脚”，可见凡心未泯。常指有俗欲的尼姑。《何典》六：只见一个熬小脚师姑，掀翻一个十几岁如花似玉的黄毛细娘。
拜师如投胎-中国古代小说俗语大词典
拜师如投胎
【释义】：
投胎：迷信指鬼魂投胎到阳世为人。意谓拜师就像投胎能决定人的命运那样，关系到能否成材，应非常慎重。《歧路灯》八六：那书儿虽是隔着一层纸，就如隔万重山一般，我不省的，就讲不上来。如何能成事?俗语说：拜师如投胎。那教进士的先生，与那教进学能取一等的先生，还天地悬隔着哩!
半师之分-中国古代小说俗语大词典
半师之分
【释义】：
指不是正式的老师，却也相从学习，受过教益的情分。《红楼梦》六三：我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。
赤脚讼师-中国古代小说俗语大词典
赤脚讼师
【释义】：
指老百姓中给人打官司者出主意、写状纸为业者。《何典》九：到得城里，寻个赤脚讼师，写好白头呈子，正值城隍打道回衙，就上前拦马头告状。
各师父各传授，各把戏各变手-中国古代小说俗语大词典
各师父各传授，各把戏各变手
【释义】：
把戏：魔术。变手：手法。比喻各个师傅自有各自的一套传法；各种戏法自有各种不同变法。《老残游记》一三：老残笑说道：“各师父各传授，各把戏各变手。我们师父传我们的时候，不是这个传法，所以不同。”
狗头军师-中国古代小说俗语大词典
狗头军师
【释义】：
军师：军中担任谋划的人。指专帮主子出坏点子而点子又并不高明的家伙。《何典》一〇：次日，又宣众鬼入朝，论功行赏。便封活死人为蓬头大将，地里鬼为狗头军师，同辅朝政。《飞跎全传》一：腊君一听大怒。有狗头军师百(白)晓出班奏道。
归师勿掩，穷寇莫追-中国古代小说俗语大词典
归师勿掩，穷寇莫追
【释义】：
掩：袭击。穷寇：走投无路的敌人。对于撤退中的军队不要袭击，对走投无路的残敌不要追击。意指不要逼人太甚，以免人急拼命，遭受损失。□语出《孙子·军事》：穷寇勿追。《后汉书·皇甫嵩列传》引作“穷寇勿追，归众勿迫。”《三国演义》九五：兵法云：归师勿掩，穷寇莫追。汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。若彼败走，不可相拒，只宜中途截住。《杨家府演义》二：宗保曰：“兵书云：归师勿掩，穷寇莫追。倘若赶之太急，蛮贼拼死杀来，吾军可保无虞?此所以欲擒之，必姑纵之。”
祸出师人口-中国古代小说俗语大词典
祸出师人口
【释义】：
师人：巫师，多指看相算命先生。迷信的人相信师人能预测吉凶。意谓师人说有灾祸就得相信，并认真对待。《水浒全传》六一：卢俊义道：“你妇人家省得甚么!宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语!”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：祸出师人口，休贪不义财。会思天上计，难免目下灾。
惊师动众-中国古代小说俗语大词典
惊师动众
【释义】：
指惊动大批人。《红楼梦》四五：我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。
前门不进师姑，后门不进和尚-中国古代小说俗语大词典
前门不进师姑，后门不进和尚
【释义】：
师姑：尼姑。俗认为妇女应戒和僧尼往来。妇女自我表白作风正派守身语。《醒世恒言》三四：老娘人便不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人起，臂膊上走得马过。
人之患在好为人师-中国古代小说俗语大词典
人之患在好为人师
【释义】：
人的弊病在于喜欢以教育者自居。□语见《孟子·离娄上》。《儿女英雄传》三九：安老爷向来诸事谦光，只有遇着人拜他作老师，从不推让。他不道是“人之患在好为人师”，只道是“有教无类”。《冷眼观》一二：我心中笑道：人之患在好为人师，怎么素兰想做我的先生，如今他也要来做起我的先生了。
师不正，徒乱行-中国古代小说俗语大词典
师不正，徒乱行
【释义】：
师傅行为不正，徒弟就会胡作乱为。比喻上面的人品行不端，下面必然胡作非为。《跻春台·六指头》：泸州廪生戴平湖，为人残刻，不端品行，学问至深，刀笔尤利，专爱武断唆讼，兼之最好男风，家贫，教学糊口。若那家子弟俊秀，他即挟势哄骗而奸之。常言道：师不正，徒乱行。谁知其徒亦效而为之，每在书房，以大奸小，以强淫弱。
师傅不明子弟浊-中国古代小说俗语大词典
师傅不明子弟浊
【释义】：
师傅不明白，子弟自然糊涂。指师傅不高明，教出的徒弟自然也不行。《小五义》四九：可就是一样：师傅不明子弟浊，连他都不行呢，何况徒弟!
为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父-中国古代小说俗语大词典
为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父
【释义】：
指夸耀徒弟、儿子易引起他们的虚荣心，不利于他们成材，为师为父者应有所忌。《二度梅》一：梅公向夫人说道：“你我也算晚景有幸，但此酒席虽不丰美，孩儿礼节不差。儿后来必有大用，自古道：‘为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父。’只是我为父的不是那不成材之父，你为子的胸中之才学，一向不曾与你讲习，可把你近日所读的经义细呈一篇与为父的看看。”
问着医生便有药，问着师娘便有鬼-中国古代小说俗语大词典
问着医生便有药，问着师娘便有鬼
【释义】：
师娘：巫婆。比喻问到懂行的人就会得到明白的答复。也指问着合适的人会得益，问着不合适的人会误事。《后西游记》三五：倘或我们方才不找到他庵里去问路，……此时也不知走到哪里去了。这叫做问着医生便有药，问着师娘便有鬼。
无师不成正果-中国古代小说俗语大词典
无师不成正果
【释义】：
正果：佛教语，谓修道有所证悟。意思是没有老师指点引导就难以修成“正果”。《南海观音全传》二：弟子无知，省得什么来?望娘娘慈悲。自古道：无师不成正果。
先师次长-中国古代小说俗语大词典
先师次长
【释义】：
指遇到事情先请教老师，再请教兄长，由他们拿主意。《封神演义》七七：古云“先师次长”。虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅?候大师兄来，自有道理。
训教不严师之惰，学问无成子之罪-中国古代小说俗语大词典
训教不严师之惰，学问无成子之罪
【释义】：
对学生不严格训教是老师懒惰渎职，学习没有成绩是学生自己的过错。《西游记》八八：古人云：训教不严师之惰，学问无成子之罪。汝等既有诚心，可去焚香来拜了天地，我先传你些神力，然后可授武艺。
一日为师，终身为父-中国古代小说俗语大词典
一日为师，终身为父
【释义】：
指一旦建立师徒关系，那怕只做过一天老师，一辈子都应当作父辈看待。《西游记》三一：常言道：一日为师，终身为父。我等与你做徒弟，就是儿子一般。《醒世姻缘传》三五：有那家里寒的，实实的办不起束脩，我又不曾使了本钱，便白教他成器，有何妨碍?一日为师，终身为父，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。《人中画·寒彻骨》一：拜师固好，但俗语说：一日为师，终身为父，这个事体甚大，安可轻易为之?

师

师

教师←→学生-反义词词典

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