爱护←→虐待àihù－nüèdài
【词性】：动
爱护：爱惜且保护。
虐待：以狠毒凶残的手段对待人。
【例】 孩子们的心是最真挚的。他们知道如今失掉一个爱护他们的友人了。“救救孩子”，我的耳边还仿佛响着那个老人的声音。(巴金：《不能忘却的记忆》) 在这四年里，我历尽艰苦，受尽非人的虐待，我咬紧牙，哼都不哼一声。(阿累：《一面》)
款待←→虐待kuǎndài－nüedài
【词性】：动
款待：亲切优厚地招待。
虐待：以狠毒残暴的手段待人。
【例】 便有许多亲友本家都来拜望，老爷一一的款待，却扶了个小童，只推因腿疾苦告归，暂且不及答拜；一面遣公子进城，持帖谢步。(文康：《儿女英雄传》) 在这四年里，我历尽艰苦，受尽非人的虐待，我咬紧牙，哼都不哼一声。(阿累：《一面》)
虐待←→优待nüèdài－yōudài
【词性】：动
虐待：以残暴狠毒的手段待人。
优待：给以很好的待遇。
【例】 我沉着脸说：“今天的事，你不管也得管!虐待媳妇是犯法的事，政府要出面调查。你先把春子领回家去，万一有个差错，问你要人。”(杨朔：《春子姑娘》) 晚上睡觉，男同志全在屋里睡地铺，垫的草，枕的砖；女同志优待点，屋里还有炕。(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》)
期待←→失望qīdài－shīwàng
【词性】：动
期待：期望；等待。
失望：感到没有希望；希望落了空。
【例】 看起来，无论女人男人，眼神都显得那么急切，好象在期待着什么——他们究竟期待什么呢?(杨朔：《印度情思》) 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。(鲁迅：《朝花夕拾·藤野先生》)
优待←→冷遇yōudài－lěngyù
【词性】：名
优待：好的待遇。
冷遇：冷淡的待遇。
【例】 但为了不能使我负责的新闻记事，竟引起先生的“反感”来了，然而仍蒙破格的优待，在《新儒林外史》里，还赏我拿一柄大刀。(鲁迅：《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》) 来这儿之前，他就做好了受冷遇的思想准备。(木青：《远方的星》)
待女dài nǚ
【释义】：
兰花的别名。旧题元·伊世珍《琅環记》卷上引《采兰杂志》：“兰待女子因种则香，故名待女。待女花，宜男草，是绝对也。”
楮待制chǔ dài zhì
【释义】：
纸的别名。以纸拟人，赋予官名。清·厉荃《事物异名表·文具·纸》引宋·洪林《文房图赞》：“楮待制，名田，字为良，号剡溪遗老。”《广群芳谱·木谱八·楮》引明·闵文振《楮待制传》：“楮待制初名藤，及其为世用，更名知白，会稽剡溪人。”
待遇dàiyù
〈名〉①对待人的态度、方式等。常作宾语。
我远道来看他，却受到了这种冷淡的待遇|受到上宾的待遇|受到周到的待遇|给了我这么热情的待遇|受到不应有的待遇|我受到的待遇太让人难堪|得到的待遇太好了|不能忍受的待遇|不能忍受这样的待遇
②指权利、社会地位等，也指物质报酬、工资福利等。常作主语、宾语。
当代表不是一种政治待遇|每个公民都应得到平等的待遇|他们公司的工资待遇很高|待遇较低|待遇优厚|明年给职工提高待遇|降低待遇|享受同等待遇|享受专家待遇|物质待遇|生活待遇|很高的待遇|过低的待遇|给工人的待遇|给工程师的待遇
等待děngdài
〈动〉在所期望的人、事物或情况出现前不采取行动。常作谓语，宾语多是抽象意义的名词或动词。
我们要积极行动起来，不应消极等待|这件事要等待时机，不急着动手|等待着亲人|等待自己的战友|等待信号|等待回音|等待消息|等待上级的指示|等待机会|等待群众的觉悟|等待出现新情况|等待转机|等待情况的变化|等待春天的到来|等待解决|等待处理|等待胜利|等待回答|你要耐心地等待他的转变|焦急地等待|不安地等待
期待qīdài
〈动〉期望，等待。常作谓语，一般要带宾语。也可以作定语、宾语。
让我们好好学习，天天向上，祖国在期待着我们|两位老人正期待着儿子的消息|那方面期待着他的答复|大家都期待你们取得新的成就|人们满怀希望地期待着，那美好的一天一定会到来|他们互相期待着|他没讲什么，只是用期待的目光，向老人表示感激亲人们那种期待的心情是可以想见的|这正是我所期待的结果|我们的希望和期待都是徒然|他们一定能感觉到相互间的鼓舞和期待
待理不理dàilǐbùlǐ
似理非理，形容对人态度冷淡——满腔热情(以前她不安心服务工作，对顾客总是待理不理。现在思想转变了，对待顾客～了。)
宽待kuāndài
宽大对待——严惩(我们对犯罪分子要实行宽待与～相结合的方针)
虐待nuèdài
用残暴狠毒的手段待人——优待(～俘虏)、孝敬(～老人)、爱抚(～子女)
束手待毙shùshǒudàibì
比喻消极地坐等失败或灭亡——困兽犹斗(残余的敌人不肯束手待毙，他们～，进行垂死挣扎)。
优待yōudài
给予好的待遇，加以照顾——虐待(解放军优待俘虏，从不～俘虏。)
真诚相待zhēnchéngxiāngdài
真诚地对待对方——虚与委蛇(只有双方都真诚相待，才能谈得拢；如果有一方～，就无法谈下去了。)
指日可待zhǐrìkědài
(事情、希望等)不久就可以实现——遥遥无期(经过几个月的苦战，办公楼的完工已经指日可待，再不是～的了。)
坐以待毙zuòyǐdàibì
坐着等死，指人不想方设法逃脱困境——死里求生(我们的处境虽然很困难，但必须想办法～，决不能坐以待毙。)
等候 等待 等 候 待
等候děnghòu 等待děngdài 等děng99候hòu 待dài
动词。表示保持着在一定的地方或者保持着某种状况或活动而不改变，直到所期望的人、事物或情况的来到或出现。
“等候”有郑重的态度色彩；多用于具体的人或事物。例如：“(剑波)自己带着小分队，在等候着敌人”(曲波：《林海雪原》)；“公司经理在大门口等候贵宾”；“有时候，她静静地站立在河岸上，等候那集中起来的、穿梭一样摆渡的船只”(孙犁：《风云初记》)；“他和童翻译向村口走去，在小庙那儿等候出发了”(周而复：《白求恩大夫》)。
“等待”含有期待、盼望的意味；除可用于具体的人和事物之外，常用于较抽象的时机、机会、来临等以及泛指的人。例如：“他们并没有死心，还在等待时机东山再起”；“牧马人持着长长的套马杆，守卫在马群周围，等待着大显身手的机会”(冯苓植：《阿力玛斯之歌》)；“人们知道黑暗即将过去，兴奋地等待着曙光的来临”；“这样，我们就在希望的欢乐与等待的痛苦中熬过了四天”(杨沫：《红红的山丹花》)；“在这变幻无穷的万年古雪底下，该有多少宝藏等待着找矿的人啊”(《一九五七年散文特写选》)。
“等”在意思上可以和“等候”一致或“等待”一致，使用范围兼有“等候”和“等待”所具有的范围；适用于口语和俗白文字，有口语色彩。例如：“你到哪儿去啦?我们等你很久了”；“社主任李世治正立在路边等着，一见我们来了就紧跑了几步，伸出两只有力的大手又是握，又是摇”(魏钢焰：《宝地——宝人——宝事》)；“我忍耐地等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”(鲁迅：《社戏》)。
“候”在意思上与“等候”一致，使用范围也基本一致，多在正式场合使用而有郑重的态度色彩，但是语意比“等候”轻；多带单音词的宾语。例如：“旅客可以在室内坐着候车”；“她时时觉得，有人张着一口又白又大的袋子，在前后左右候着她，伺机兜头把她套住，摔进深渊”(艾明之：《浮沉》)；“我去买站台票，请稍候几分钟。”
“待”含有“较长时间地期待”的意味；一般用于事物，使用范围较窄。例如：“工地因为二十吨六圆小钢筋弄不到手，有停工待料的危险”(马识途：《最有办法的人》)；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”(毛泽东：《卜算子·咏梅》)。
看待 对待
看待kàndài 对待duìdài
动词。指对于人或事采取某种态度、看法或行动。
“看待”强调对人或对事持某种态度和看法。例如：“乱子有二重性。我们可以用这个观点去看待一切乱子”(毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)；“他用不断革命、不断前进的精神来看待生活，看待所要反映的人物和事件”(冯牧：《不断革命的战歌和颂歌》)；“如果你这样看待我的话，就不必转给他”(《收获》，1981，1)。
“对待”通常强调对人或对事采取某种态度和行动，或者只突出行动方向；有郑重的态度色彩。例如：“读者们把它们当做学习怎样生活、怎样做革命者的教科书来对待”(《侯金镜文艺评论选集》)；“你应该冷静地对待革命必然出现的种种混乱”(《收获》，1981，1)；“少数民族地区的社会改革是一件重大的事情，必须谨慎对待”(毛泽东：《不要四面出击》)。
优待 优遇
优待yōudài 优遇yōuyù
名词。指良好的待遇。
“优待”强调被很好地对待。例如：“我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我们的食宿操心”(鲁迅：《朝花夕拾》)；“优待要有原则，要讲分寸。倘若离开恰如其分这个尺度，可能会把优待搞成特权”(《人民日报》，1980．9．25)；“他要跟大家一样，不要优待”。
“优遇”含有“被提供以良好际遇”的意味；只用于书面语，有书面语色彩。例如：“今年吴先生讥刺太炎先生受国民政府优遇时，还提起这件事”(鲁迅：《且介亭杂文末编》)；“《维也纳外交关系公约》规定：……外交代表享有通信自由、司法豁免权及其他特权的优遇”(《人民日报》，1979，12，14)。
“优待”常用作动词而含“给以良好待遇”的意义(如说：“优待烈军属”)。这种用法的“优待”，和“优遇”没有同义关系。
原谅 原宥 谅 担待
原谅yuánliàng 原宥yuányòu 谅liàng 担待dāndài
动词。表示容忍疏忽或过错，不加责备或惩罚。
“原谅”强调容忍而消除不满或不产生意见；是通用于口语和书面语的常用词。例如：“你原谅我，不要怨我”(《曹禺选集》)；“您应当原谅您的妻子，她听说您死在外边，尤倚无靠，能不找一条活路儿吗?”(《老舍剧作选》)；“贪污受贿，这是犯罪，不能原谅”。
“原宥”强调宽宏大量地不计较，意思较重；只用于书面语，有浓厚的书面语色彩。例如：“爸爸点起了香烛，……一面叩头，一面默默地祷告。想来是恳求祖宗原宥他吧”(叶圣陶：《一个练习生》)；“鲁迅在他的著作中，常表示出关怀、支持、鼓励和原宥青年人”。
“谅”和“原谅”意思一致，是文言词，有书面语色彩。例如：“我到家以后，这儿天来，简直还没有取过饮食，所以也没有气力写信给你，请你谅我”(《郁达夫文集》，第三卷)；“该学生一时莽撞，言语有失分寸，尚祈谅之”。
“担待”强调宽容，意思较轻；是北方口语用词，有浓厚的口语色彩。例如：“孩子很任性，很不懂事，在您家里住几天，您可多担待呀”；“我们这姑娘，年岁小，一切要担待些”(孙犁：《婚俗》)。
招待 款待 款
招待zhāodài 款待kuǎndài 款kuǎn
动词。指对客人表示欢迎并备办食品如茶点、糖果或饭餐等请客人吃，或者还给以其他生活上的待遇。
“招待”使用的范围较广，大小场合都可以用，客人可以是尊贵的，也可以是一般的，用来请客人吃的东西可以是名贵的，也可以是普通的。例如：“偶尔去到学校访他，他总是……盛馔招待我”(臧克家：《诗与生活》)；“小红脸象个很殷勤的主人，以主人的身份用烟袋来招待客人”(萧军：《八月的乡村》)；“香稻米粥，这显然是特地煮来招待我这过路的远客”(碧野：《月亮湖》)。
“款待”含有盛情待客的意味和尊敬、客气的态度色彩，多用于以较好的、珍贵的或较丰厚的食品来请客人享用的情形，意思比“招待”重。例如：“泉旁长满了还童茶，人说，喝了泉水吃了茶能返老还童。所以今天我特地把它拿出来款待你们这些贵客”(曲波：《林海雪原》)；“我这里不方便，没有什么款待你，略备几杯淡酒，不成敬意”(姚雪垠：《李自成》，第一卷下册)；“泄皋大夫，要好好款待被离将军”(曹禺等：《胆剑篇》)。
“款”在意思上和“款待”一致；是文言词，有书面语色彩，一般同“客”搭配使用，以“客”为宾语。例如：“我们几人临时分工：最年轻的两个负责以烟、茶、糕点款客，行动快的两个分头买鸡、鱼、酒、肉，其余的下厨”；“韩学愈虽然不说话，款客的动作极周到”(钱钟书：《围城》)。
藏器待时
喻指一个人最初总是默默无闻，怀才以等待施展的时机。《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
倚马可待
喻指文章高手，才思敏捷。古时有人能倚马写作，手不停笔，很快写出六、七张文书。也作“倚马千言”。
不设机关以待人，心安闲而体舒放
意为不设心机以对待他人，心里得到安闲，身体也会得以舒坦。语出明高濂《遵生八笺》引《沧浪集》语。
满怀期待
欧美婉指婚后怀孕。是一种比较含蓄的用法。也作“期待的母亲”，意为即将做母亲。
待到云开月自明
婉指终有重见天日的时候。俗语。喻指。
尘世难逢开口笑，人生待足何时足
婉指人皆有自己的心事，所以相互见面难得都有欢快的笑容，期望人生满足是很难做到的。语出宋赵善括《满江红》。
时不我待
意为时间不会等人，要靠自己去追寻。
莫道韶华镇长在，发白面皱专相待
意为别认为青春时光会长久地停留，白皙的脸终将皱纹满面。语出唐李贺《嘲少年》。
虚左以待
意指将尊贵的位子空出来，等待他人就座。也作“虚位以待”。
抑己待人
意指委屈自己，敞开胸怀虚心对待他人。
严以责己，宽以待人
意指对自己要特别严格，对别人则能宽则宽。谚语。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝
婉指要抓住青春大好时机，争取得到甜美的爱情，而不要到机会白白过去，一无所获，徒唤奈何。喻指。
迎风待月
婉指年轻的男女秘密幽会。语出唐元稹《会真记》：“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”
藏器待时
婉指藏匿自己的学识才华，等待施展的时机。
大材小用，静以待之
意为当你未崭露头角被看重的时候，不要灰心丧气，你不妨静心等待机会。
待得雪消后，自然春到来
意为待到冰雪消融，春天就自然而然来到了。语出《五灯会元》卷八。
待到重阳日，还来就菊花
意为等到了重阳节，我再来与您一起观赏菊花。语出唐孟浩然《过故人庄》。
待dài
【释义】：
①等待。《行军篇》：“上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。”《火攻篇》：“火可发于外，无待于内，以时发之。”贾林注：“火可发于外，不必待内应；得时即应发，不可拘于常势也。”②对待；对付。《谋攻篇》：“上下同欲者胜，以虞待不虞者胜。”《军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”③防备。《九变篇》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也。”张预注：“言须思患而预防之。”
无待
【释义】：
不要等待。《火攻篇》：“火可发于外，无待于内，以时发之。”贾林注：“火可发于外，不必待内应；得时即应发，不可拘于常势也。”
以卒待之
【释义】：
以伏兵等待敌人。”《势篇》：“以利动之，以卒待之。”王晳注：“或使之从，或使之取，必先严兵以待之也。”
以治待乱
【释义】：
以严整对付混乱。《军争篇》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”杜牧注：“言料敌制胜，本心已定，但当调治之，使安静坚固，不为事挠，不为利惑，候敌之乱，伺敌之哗，则出兵攻之矣。”
以静待哗
【释义】：
以安静对付骚动。《军争篇》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”贾林注：“以我之整，治待敌之挠乱，以我之清静，待敌之喧哗，此治心者也。”
以近待远
【释义】：
以近便对付迂远。《军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”杜佑注：“以我之近，待彼之远。”
以佚待劳
【释义】：
以安逸对付疲劳。《军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”杜佑注：“以我之闲佚，待彼之疲劳。”
以饱待饥
【释义】：
以充饱对付饥虚。《军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”杜佑注：“以我之充饱，待彼之饥虚。”
俟 待 等 候
［俟sì 待dài 等děng 候hòu］
同 等待，等候。
异 【俟】 在先秦时期以至中古以后都只有“等待”的意义。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”(姝：音shū，美好)《论语·先进》：“如其礼乐，以俟君子。”贾谊《吊屈原赋》：“俟罪长沙”。柳宗元《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉”。
【待】 ①在先秦时期就有“等待”的意义。《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”中古以后仍沿用此义。黄巢《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”成语有“枕戈待旦”。 ②依靠。《商君书·农战》：“国待农战而安，主待农战而尊”。(安：安全) ③准备，防备。《左传·宣公十二年》：“内官序当其夜，以待不虞”。 ④对待，款待。《三国志·吴书·吴主传》：“吾待蜀不薄”。
【等】 ①在先秦时期多作“相同”、“一样”讲。《史记·陈涉世家》：“等死，死国可乎?”(等死：同样是死) ②等级，次序。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等”。 ③特指台阶的层级。《论语·乡党》：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。” ④用在名词、代词或并列词语后，表示多数或列举未尽。《史记·陈涉世家》：“公等遇雨，皆已失期。” ⑤中古以后才产生“等待”的意思。范成大《州桥》诗：“父老年年等驾回”。
【候】 ①守望，放哨。《战国策·秦策四》：“而魏亦关内候矣”。 ②窥伺，侦察。《史记·魏其武安侯列传》：“太后亦已使人候伺”。 ③哨所。《史记·律书》：“愿且坚边设候”。(坚边：加强边防) ④汉以后才产生“等待”的意思。《汉书·游侠传·陈遵》：“候遵霑醉时，突入见遵母”。(霑醉：大醉)陶渊明《归去来兮辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。”(稚子：小孩子)
待罪dàizuì
谦辞。古代官吏称自己任职，表示不能胜任职务，迟早会获罪。清·孔尚任《桃花扇·归山》：“老夫待罪锦衣，多历年所，门户党援，何代无之?”
待慢dàimàn
谦辞。表示招待不周。《古今小说·汪信之一死救全家》：“次日，汪恭又请二人到家中早饭，取出一封书信，说道：‘多承二位远来，本当留住几时，争奈家贫待慢。今指引到一个去处，管取情投意合，有个小小富贵。’”
厚待hòudài
敬辞。用来称对方给予自己的款待十分优厚。《初刻拍案惊奇》卷二〇：“兰孙道：‘妾蒙相公、夫人收养，愿为奴婢，早晚服事。如此厚待，如何敢当?’”巴金《神、鬼、人·神》：“但我在这里已经过分地承主人厚待了。”‖承蒙厚待，十分感激。
叔待shūdài
敬称。古代用来称中年男子。元·孙仲章《勘头巾》二折：“[丑云]叔待，还我草钱来![张千笑云]我正寻你哩，你替我打个草苫儿，我还你草钱。”
失业和待业
“失业”指有劳动能力的人找不到工作，出现较早。“待业”指非农业户口的人等待就业，出现很晚。一个时期里我国语言生活中只准用“待业”，不准用“失业”，是基于这样的一个“理论”：失业是资本主义经济制度中所特有的社会现象，社会主义社会不可能也不应当有失业。在这一思想指导下，人们已习惯于把现实生活中存在的待业、失业现象笼统地称为“待业”。例如：“手工行业多，范围广，组织生产灵活，能够容纳较多的城镇待业青年。”(《人民日报》1979年7月19日)“三中全会前后，最严重的社会问题之一，就是十年动乱城镇积下了几千万待业人员。”(《新华文摘》1983年第1期第1页)“近日，国家劳动部、国务院生产办公室联合发出通知，决定对关停企业被精简职工实行待业保险。”(《北京日报》1992年2月2日)
其实，“失业”和“待业”是有区别的：“待业”应当是指尚未工作过的青年到了工作年龄还未找到工作的现象，而我们通常讲的“待业”，则主要是指已经就业的人员因种种原因而暂时失去了工作，或被除名等现象，这实际上是“失业”。“失业”并不是资本主义社会所特有的现象，它是社会化大生产和现代商品经济发展的必然产物。社会主义制度能够做到的和应当做到的，是有效控制失业率，给失业者以一定的生活保障，并创造条件，使失业者能够找到重新就业的机会，把失业转化为促进劳动者提高自身素质的有效机制。例如：“目前，我国就业形势十分严峻，城镇待业人员增加，待业率上升。从1984年以来连续5年的2．0%，上升到1989年的2．6%，1990年估计为3．0%。”(《工人日报》1991年4月19日)“使国营职工有一定的待业率，听起来似乎很刺耳，其实，这是我国建立计划经济与市场调节相结合的经济运行机制的必然要求，是开展市场竞争、实行优胜劣汰的必然结果。”(《经济日报》1991年3月16日)
根据以上认识，1994年初，国家劳动部发出通知，正式将使用多年的“待业”改称“失业”(《北京青年报》1994年6月28日)，并在《关于1993年劳动事业发展的公报》中，公布了1993年失业人数和失业率，这样既拨乱反正，又同国际接轨了。例如：“我国已将待业保险正式确认为失业保险。去年1月至10月，全国领取失业救济金的失业者达70多万人，超过了失业保险制度建立以来前7年的总和。”(《文摘报》1994年2月3日)
怠慢 厚待
怠慢 dàimàn 厚待 hòudài
【怠慢】动词。冷淡、轻慢，看不起。可带动态助词“了”“过”。作带宾、带补谓语。有时作“招待不周”(客套话)讲。
〔例句〕
1．外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。
2．这位客人，是怠慢不得的。
3．今天真是怠慢了你，请多多包涵。
【厚待】动词。给予优厚的待遇。常用于积极方面。有名词用法：指好的待遇。
〔例句〕
1．上次去老韩家他很热情，这次来我家，我要厚待他。
2．华侨归国探亲观光受到政府多方面的厚待。
3．他在京旅游期间，我们要好好地厚待他。
〔应用例句〕
他的厚待使我感动不已，我再也不能像以前那样怠慢他了。
死里逃生 束手待毙 束手就擒
死里逃生 sǐlǐtáoshēng
束手待毙 shùshǒudàibì
束手就擒 shùshǒujiùqín
【死里逃生】比喻从极端危险的处境中逃脱出来。
〔例句〕
1．亲友闻他醒时，都来庆贺，以为死里逃生，举家莫不欢喜。
2．今日死里逃生，夫妻再合。
3．今日死里逃生，再见恩相。
【束手待毙】比喻遇到危险或困难，不积极想办法解决，却坐着等死或等待失败。也作“坐以待毙”。
〔例句〕
1．兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙!
2．如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。
3．杨志、孙安、卞祥与一千军士，马罢(疲)人困，都在树林下，坐以待毙。
【束手就擒】捆起手来等待捉拿，比喻无法逃脱或无力反抗。
〔例句〕
1．宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，束手就擒。
2．反叛之徒都已束手就擒，一个个披枷戴锁，锒铛入狱。
3．突围固然成败难卜，但总比束手就擒要好得多。
遥遥无期 指日可待
遥遥无期 yáoyáowúqī
指日可待 zhǐrìkědài
【遥遥无期】形容离达到目的的时间还很远。
〔例句〕
1．……只剩得千把两银子，而放缺又遥遥无期。
2．因此工作便十分迁延，武昌城的攻破遥遥无期。
【指日可待】指明日期、可以等待实现。也作“指日而待”。
〔例句〕
1．将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来?
2．近数年来，留学欧美、日本者渐多，斐然成章，指日可待。
〔应用例句〕
遥遥无期的工作调动命令可下来了，现在能够指日可待了。
等待 等候
等待 děngdài 等候 děnghòu
【等待】不立即行动，待到所期望的人、事物或情况的出现。如：
1．部队决定稍作停顿，等待命令。
【等候】等待(多用于具体对象)。如：
2．她却依然不顾晨昏，不顾风雨，站在那儿等候着他。
辨析：“等待”着重于“待”，期待，指不想办法不采取行动，待到所期望的人、事物或情况的出现，如大家都殷切地等待着你们；等待时机一到，我们就动手。“等候”着重于“候”，静候，多指具体的对象，如等候消息，等候来宾等。
宽待 宽贷
宽待 kuāndài 宽贷 kuāndài
【宽待】宽大对待。如：
1．第三，瓦解敌军和宽待俘虏的原则。
【宽贷】宽容；饶恕。如：
2．对于拒不坦白的反革命分子，要从严惩办，决不宽贷。
辨析：“宽待”对象多是投诚人员、俘虏等。“宽贷”文言词，对象多是罪犯、反革命分子、反动分子等。
迫害 虐待
迫害 pòhài 虐待 nüèdài
【迫害】压迫受害(多指政治性的)。如：
1．但他万万没有想到为了完成这个庄严的使命，为了种出不落桃的棉花，他竟然遭受到那么残酷的迫害，经历了那么严重的斗争。
【虐待】用刻薄狠毒的手段待人。如：
2．想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!
辨析：“迫害”比“虐待”更厉害，是从精神上的摧残到肉体上的杀害，是极其残忍的，多指反动派对人民群众的暴力镇压行为。“虐待”多指婆婆对媳妇，家长对子女等，如虐待奴隶。
待dài
【词性】：动词
一、候，等待，等到(39)。《郑伯克段于鄢》：子姑待之。——你姑且等待吧。《后十九日复上宰相书》：后待命凡十有九日。——后来等候您的回信共十九天。《待漏院记》：待旦而入。——等到天亮就入朝。
二、对待，接待(25)。《子产坏晋馆垣》：缮完葺墙，以待宾客。——修缮围墙，来接待宾客。《谏太宗十思疏》：必竭诚以待下。——必定会竭尽诚意对待下属。《豫让论》：中行氏以众人待我。——中行氏按一般人来对待我。
三、依靠，依赖，靠(6)。《货殖列传序》：故待农而食之。——所以要靠农民来供给吃的。《高帝求贤诏》：皆待贤人而成名。——他们都依靠贤人成就功名。《圬者王承福传》：其他所以养生之具，皆待人力而后完也。——其他用来维持生活的东西，都要依赖人力然后才能制成。
四、备，防备(2)。《襄王不许请隧》：以待不庭不虞之患。——以防备不来进贡和意外的灾患。《后赤壁赋》：以待子不时之需。——以备您偶尔的需要。
待漏院dài lòu yuàn
【词性】：名词
古时宰相及百官等候上早朝时休息的地方(1)。《待漏院记》：设宰相待漏院于丹凤门之右。——在丹凤门的右边设置了宰相待漏院。
待漏dài lòu
百官事先集于殿庭等待上早朝(1)。《待漏院记》：待漏之际，相君其有思乎?——在等待上早朝的时候，宰相大概有所考虑吧?
待罪dài zuì
旧时官吏常怕因失职获罪，因此以待罪为供职的谦辞(1)。《报任安书》：仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。——我靠着父亲留下的事业，能够在京城里供职，有二十多年了。
倚马可待yǐ mǎ kě dài
比喻写文章思路敏捷(1)。《与韩荆州书》：请日试万言，倚马可待。——即使让我一天写上万字的文章，也能一挥而就。
待漏院记
【作者简介】：
王禹偁(954－1001)，字元之，钜野(今山东省巨野县)人。北宋太宗太平兴国八年(983)进士。曾任左司谏、知制诰、翰林学士等职。为人忠直敢言，多次遭贬。所作诗文，内容富有现实意义，行文简淡朴素，是北宋诗文革新运动的先驱人物。
【说明】：
待漏院是古代官员等待天明朝见皇帝而暂时休息的地方。文中赞扬了勤政安民、公正无私的贤相，指斥了谄君固位、乱国营私的奸相，文末又顺带一笔，批评了碌碌无为、窃位备员的庸相。义正辞严，气盛理直、骈散相间，对比映照，是一篇极有力量的箴规文章。
【原文】：
天道不言，而品物亨，岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲，万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也。是不独有其德，亦皆务于勤耳。况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎?
朝廷自国初因旧制，设宰相待漏院于丹凤门之右，示勤政也。乃若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城。相君至止，哕哕鸾声。金门未辟，玉漏犹滴。撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎?
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之；兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之；贤人在野，我将进之；佞人立朝，我将斥之；六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官，食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之；子女玉帛，何以致之；车马玩器，何以取之；奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之；三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则死下狱，投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
棘寺小吏王禹傅为文，请志院壁，用规于执政者。
本待将心托明月，谁知明月照沟渠
【释义】：
原要把真心托付给天上的明月，哪知道明月不理会，只把光辉洒落在沟渠上。比喻一方真心相待，一方却毫不理会。《三宝太监西洋记通俗演义》二三：番官说道：“俺本待将心托明月，谁知明月照沟渠。俺道昨日既伤其父，不可今日又伤其子，谁想你这个小冤家反要来讨死。”《初刻拍案惊奇》三六：道是从此一走，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠。《玉燕姻缘全传》五九：今日安小姐听得吕昆之言，却暗恨在心。告别回来，心中细想：天下负心的莫过于男子。正所谓：本待将心托明月，谁知明月照沟渠。
不待吃
【释义】：
不想吃，不愿吃。《金瓶梅词话》四十：西门庆道：“我心里还不待吃，等我去呵些汤罢。”
不待家
【释义】：
犯不上，犯不着。《醒世姻缘传》四九：晁夫人不待家寻他，将言语支开他去了。
不待见
【释义】：
不高兴，讨厌。《红楼梦》二一：平儿在窗外笑道：“我浪我的，谁叫你动火了?难道图你受用一回，叫他知道了，又不待见我!”
常将有日思无日，莫待无时思有时
【释义】：
常在有钱时想想没钱时日子的艰难，不要到没钱时才想到有钱时日子好过。劝人勤俭节约，不要奢侈浪费。《警世通言》五：父亲施鉴是个本分财主，惜粪如金的，见儿子挥金不吝，未免心疼。惟恐他将家财散尽，去后萧条，乃密将黄白之物，埋藏于地窖中。如此数处，不使人知，待等天年，才授与儿子。从来财主家，往往有此。正是：常将有日思无日，莫待无时思有时。《镜花缘》一二：倘惜福君子于乡党中不时开导，毋得奢华，各留余地，所谓：常将有日思无日，莫待无时思有时。如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。一归俭朴，何患家无盖藏?
⊙宁当有日筹无日，莫待无时思有时
《歧路灯》八五：万一化费了这个钱，是聚者易散，散者难聚。到那时后悔起来，干急没法儿。乡里人常说两句俗话，宁当有日筹无日，莫待无时思有时。人肚内有了这两句话，便不怕了。
⊙须将有日思无日，休想今人似昔人
《醒世恒言》三七：老者道：“我如今本当再赠你些才是，只是你三万银子不勾用得两年，若活了一百岁，教我那里去讨那百多万赠你?休怪，休怪!”把手一拱，望西而去了。正是：须将有日思无日，休想今人似昔人。
朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲
【释义】：
漏：漏壶，古代计时器；待漏：臣子等待时辰上朝。大臣在五更天就要去等待朝见，将军即使在夜里也要披甲征战。山庙里的和尚到了太阳高照的时候却尚未起床，衡量下来，追名逐利还不如图个清闲。意谓与其为名利而辛苦冒险，宁可无名无利图个安闲自在。《韩湘子全传》五：师父，从古来说得好：朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。我们为着这几分利己，没奈何早起晏眠。《水浒后传》九：尝闻道：朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。我们今日在此饮酒赏雪，真是天地间的至乐，凭你掀天的富贵，也比不得这般闲散!
⊙铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲
《济公全传》一三八：人皆被利锁名缰所缠，难怪人说道：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
待不见
【释义】：
不愿意，不想。《醒世姻缘传》四八：素姐说：“罢呀，我待不见打你那嘴哩!”
待他心肯日，是你运通时
【释义】：
等到他心里愿意的日子，便是你福气来临的时候。指关键人物心意的向背决定了另一个人的幸福与否。《娱目醒心编》八：汪妇道：“待他心肯日，是你运通时。且勿性急。”
活到一百，待杀肉吃哩
【释义】：
活到一百岁，等着让人杀了吃肉哩。意谓活多久也是一死，不如拚死。《醒世姻缘传》五二：狄婆子拉着他的手说道：“你去!由他!破着我的老命合他对了!活到一百，待杀肉吃哩!”
⊙活八十，待杀肉吃哩
《醒世姻缘传》八五：素姐道：“这气不杀人!人好容易到京，出来看看儿，只是把拦着，不放出来，我不吊杀罢!活八十，待杀肉吃哩么!”
君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前
【释义】：
意谓人格高尚有志气的人报仇，不操之过急，待机而动。人格卑下的人报仇，急不可耐，总想马上动手。《醒世恒言》三四：再旺怪长儿先前赢了他十二文钱，就要走，今番正好出气。君子报仇，直待三年，小人报仇，只在眼前，怎么还肯把这文钱借他?把长儿双手挡开，故意的一跳一舞，跑入巷去了。
晴干不肯走，直待雨淋头
【释义】：
大晴天不出门，直等到雨天出门淋湿了头。比喻人做事不看时机，招来麻烦或灾祸。也比喻平时不肯做准备，临急行动已经迟了。《喻世明言》一：只见薛婆衣衫半湿，提个破伞进来，口儿道：晴干不肯走，直待雨淋头。《女开科传》六：原来就是令爱，如今事势急如星火，老亲娘还该放出主意，预先躲避，省得临期致有失误。古人说得好：晴干不肯走，直待雨淋头。事到其间，那时迟了。《白牡丹》三二：众军对刘瑾曰：“晴干不肯走，直待雨淋头。如今你活不成了。”
☉晴干不肯走，须待雨淋头
《白牡丹》二八：柳望怀大怒，叫曰：“文贵!你‘晴干不肯走，须待雨淋头’。不要走，快来受死罢。”
☉天晴不走路，直待雨淋头
《封神演义》三三：黄明架刀，大叫：“黄老儿!你天晴不走路，直待雨淋头!你做一世大帅，不识时务，只管把刀来劈我，独不想吾手中斧无眉少目，万一有伤，把老将军一生英名置于乌有。小侄怎敢!”《玉燕姻缘全传》二二：但凡偷情的人总是如此：天晴不走路，直待雨淋头。往往弄出事来，悔之无及。
☉晴时不努力，须待雨临头
《闽都别记》二九：说得是，几亩田值得几何!性命要紧，赶去搬家，不可“晴时不努力，须待雨临头”。
甚么客甚么待
【释义】：
指针对不同的客人分别以不同的礼仪款待。多用来讥讽势利待人者。《精神降鬼传》六：浇薄鬼道：“真好，真好。我又长了一步学问，这就叫甚么客甚么待。弯刀对着瓢切菜。”势利鬼鼓掌大笑道：“者者就是，这个好学生，好学生，真是孺子可教。”
士别三日，刮目相待
【释义】：
士：读书人，刮目：擦亮眼睛。指去掉过去的看法。读书人三天不见，再见到时就应当另眼相看。意谓读书人进步很快，不能用老眼光去看。也用来赞誉人今非昔比，不可用老眼光等闲视之。□《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”《西湖二集》四：贤友前日文字恁般平常，今会场文字甚是高奇，真“士别三日，刮目相待”也。
⊙士别三日，当刮目相待
《花月痕》一八：荷生接过手来，觉得封面行书字迹姿致天然，不似剑秋拘谨笔迹，因想道：“士别三日，当刮目相待，剑秋行书日来竟长进了!”
⊙士三日不见，当刮目相看
《飞龙全传》三：不然，常言说：士三日不见，当刮目相看。他出外多年，年纪也大了些，安知不学些礼数，习些规模，焕然改观，一变至道?
⊙士三日不见，当刮目相待
《二十年目睹之怪现状》九〇：只他这一番言语举动，便把个大舅爷骗得心花怒放，说士三日不见，当刮目相待，这句话古人真是说得不错。
⊙三日不见，便当刮目相看
《绘芳录》三六：爱卿近来口角颇为尖利，人材又出落得齐整，绝不似三五年前的爱卿，出言腼腆犹有孩稚之气。可谓：三日不见，便当刮目相看。
⊙三日不见，刮目相待
《蜃楼志》七：笑官正是养足之时，况且年纪又大了些，又服了许多药物，也可称三日不见，刮目相待之士了。
⊙十日不见，当刮目而待之
《闽都别记》一七六：十日不见，当刮目而待之。吾弟只此二十字，犹胜百万之兵矣，不战而自捷，不说而自降。
士别三日，换眼相待
【释义】：
指分别时间不长，对方文思才具却衰退很快，不同往日所见了。《警世通言》三：东坡笑道：“士别三日，换眼相待。昔年我曾在京为官时，此老下笔数千言，不由思索。三年后，也就不同了。正是江淹才尽，两句诗不曾终韵。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
【释义】：
树要静止，风却不停地刮，要静也静不下来，儿子要孝养父母而父母已离开人间。二句连用重点在后句，形容儿子因父母早逝无以报恩的悲痛憾恨心情。前句也单用。比喻事物的发展变化不以人意志为转移。常指客观情况与主观愿望正相反。□汉·韩婴《韩诗外传》九：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。《镜花缘》八五：玉芝道：“怎么兰言姐姐落下泪来。”兰言道：“我因蕙芳姐姐所飞这个‘风’字，忽然想起《韩诗外传》‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’这两句话，触动思亲之心，所以伤感。”
⊙树欲静而风不宁，子欲养而亲不在
《石点头》三：还有一等，早年家计贫薄，菽水藜藿，犹或不周，虽欲厚养，力不从心。及至后来一旦富贵，食则珍羞罗列，衣着玉帛赢馀，然而父母已丧，不能得享一丝一脔。所以说树欲静而风不宁，子欲养而亲不在。
⊙树欲静而风不息，子欲养而亲不在
《俗话倾谈》二：《成语考》云：树欲静而风不息，子欲养而亲不在，此等说话，俱是伤心悔恨之词。
⊙树欲静而风不宁
《二刻拍案惊奇》二一：尼姑道：“小尼贱名真静。”王爵笑道：“只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。”
⊙树欲静时风不休
《韩湘子全传》二六：事到头来不自由，树欲静时风不休，婆婆只索耐烦，不要苦苦心焦，有伤贵体。
⊙子欲养而亲不待
《镜花缘》八五：假如双亲在堂，此时蒙太后半支俸禄，再能内廷供奉，即使家寒，亦可敷衍养亲。无如“子欲养而亲不待”，虽高官极品，不能一日养亲，亦有何味!这总是自己早不树立，以致亲不能待，后悔何及。
养儿待老，积谷防饥
【释义】：
养育儿子是为了防备年老无靠之时，积蓄粮食是为了防备饥荒之岁。□语见宋·陈元靓《事林广记·治家警语》。《警世通言》二二：自古道：养儿待老，积谷防饥。你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼头白，百年之事靠着何人?《三遂平妖传》一六：常言道：养儿待老，积谷防饥。明年就是五十一岁，望着六十年头了。生育之事，渐渐稀少，因此心中伤感。
⊙养儿防老，积谷防饥
《跻春台·巧报应》：养儿防老，积谷防饥，我养你小，你盘我老。为何不问你要。
⊙养子防老，积谷防荒
《黑籍冤魂》二一：养子防老，积谷防荒，无子息的人多被有子息的人欺侮，若有了家私，死后就让他人享用。
⊙养儿防老
《金云翘传》五：姐姐，自古道得好，养儿防老。今日之事，刀斩斧剁，乃我该当的职分。
⊙养儿待老
《何典》一：活鬼即做了财主家边，岂不望养儿待老。《婆罗岸》一九：我看你这孩子，却是有些古怪，俗语说的养儿待老，你养他这么大，原是想着将来得他的济的。他这举动，你看将来可是俗门里安身立命的。
养儿不可夸，直待做丧家
【释义】：
养了儿子不能夸他，若只一味夸赞，等到他骄傲败家时就来不及了。指对子女要严格管教，不可一味纵容。《醋葫芦》二：久闻员外富饶，更兼有子，只不要得道夸经纪，也不要无事起风波。目今世态恶薄，转眼难量。古人说：养儿不可夸，直待做丧家。
一个君子待了十个小人
【释义】：
意谓君子度量大，能容得下众人，宽恕他们的过错。《金瓶梅词话》七六：娘，你是个当家人，恶水缸儿，不恁大量些罢了，却怎样儿的。常言一个君子待了十个小人。你手放高些，他敢过去了；你若与他一般见识起来，他敢过不去。
有担待
【释义】：
指有度量，对人的过错不计较，能宽容人。《红楼梦》三一：袭人忙拉了宝玉的手道：“他一个糊涂人，你和他分证什么?况且你素日又是有担待的，比这大的过去了多少?今儿是怎么了?”
⊙有耽待
《红楼梦》八四：要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待，有尽让了。
不待见bù dài jiàn
谓不喜欢。元关汉卿《鲁斋郎》“小官鲁斋郎，自从许州拐了李四的浑家，起初时性命也似爱他，如今两个眼里不待见他。”
打交待dǎ jiāo dài
打交道。老舍《骆驼祥子》“以刘家的财力来说，他满可以天天穿着绸缎，可是终日与车夫们打交待，她总是布衣布裤，即使有些花色，在布上也就不惹眼。”
更待何时
时机恰好，不能再等待了。《祖堂集·卷五·大颠和尚》：“后一日上山礼师，师睡次，见来不起。便问：‘游山来，为老僧礼拜来?’对曰：‘礼拜和尚来。’师曰：‘不礼更待何时。’侍郎便礼拜。”现代汉语作为四字格短语承用。例：天池在长白山顶，只有七八月份才能登顶，否则大雪封顶就上不去了。你现在不去，更待何时!
教休不肯休，直待雨淋头
天气不好，让他停止劳作他却不肯，直到大雨淋头才肯罢休。比喻参禅的人，明知禅机不契合却要一味坚持，直到失败碰壁才肯罢休。《五灯会元·卷十五·大沩怀宥禅师》：“僧问：‘人将语试，金将火试。未审衲僧将甚么试?’师曰：‘拄杖子。’曰：‘毕竟如何?’师曰：‘退后著。’僧应喏，师便打。曰：‘教休不肯休，直待雨淋头。’”
时不待人
时间自然流逝不会等待人。劝人做事要抓紧时间，不要拖拖拉拉。《祖堂集·卷二十·五冠山瑞云寺和尚》：“曰：‘乞师直指，志超不是愚痴人。’师云：‘是，你是愚痴人作么生会?’进曰：‘时不待人，乞师指示。’”又《五灯会元·卷十二·雪峰文悦禅师》：“诸上座，光阴可惜，时不待人。”现代汉语作为成语承用，语形多变为“时不我待”。曹靖华《飞花集·智慧开花粲如锦》：“忽而念及时不我待，只得像拉起一根‘葛条’，不顾首尾，匆匆割取眼前一段，以救燃眉之急了。”
天晴不肯去，直待雨淋头
又作“教休不肯休，直待雨淋头”。比喻做事错过了最好的时期，不仅不能取得期望的效果，反会遭致某种灾祸或对自己不利的效果。《五灯会元·卷十五·洞山守初禅师》：“僧问：‘迢迢一路时如何?’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”又《五灯会元·卷十五·大沩怀宥禅师》：“僧问：‘人将语试，金将火试。未审衲僧将什么试?’师曰：‘柱杖子。’曰：‘毕竟如何?’师曰：‘后退着。’僧应喏，师便打，曰：‘教休不肯休，直待雨临头。’”
预搔待痒
准备皮肤发痒而事先用手抓挠。比喻行为前后颠倒，事情没有发生，没有明确目标就先行动了。《五灯会元·卷八·凤凰丛琛禅师》：“僧问：‘如何是和尚家风?’师曰：‘门风相似，即无阻矣。汝不是其人。’曰：‘忽遇其人时又如何?’师曰：‘不可预搔待痒。’”
待dài
①等待，等候。如“拭目以待”。《公输》：“已持臣守圉之器，在宋城上而～楚寇矣。”《鸿门宴》：“封闭宫室，还军霸上，以～大王来。”②防备。《国语·越语上》：“旱则资舟，水则资车，以～之也。”《廉颇蔺相如列传》：“赵亦盛设兵以～秦。”③依靠。《韩非子·五蠹》：“故父母之爱不足以教子，必～州郡之严刑者。”④对待。《荀子·王制》：“以善至者～之以礼，以不善至者～之以刑。”
【待罪】①等待治罪。《明史·海瑞传》：“自知触忤当死，市一棺，诀妻子，～于朝。”②官吏供职的谦词。司马迁《报任安书》：“仆赖先人绪业，得～辇毂下。”
亏待kuī dài
【释义】：
待人不公平或有所亏负。巴金《团圆》：“他教我放心，他说他们夫妇把我女儿当作自己的孩子，决不亏待她。”
上待shàng dài
【释义】：
方言。优待。西虹《家》：“家里一来信就是说政府照顾军属，各方面上待。”
不待bù dài
【释义】：
用不着；不必。毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语三八》：“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进，而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进，成年人更不待说了。”
互惠待遇hù huì dài yù
【释义】：
两国根据协议给予对方国民或机构享受对等的优惠待遇。是一种平等的，互惠互利的关系。
严阵以待yán zhèn yǐ dài
【释义】：
摆好严整的阵势，等待着敌人进犯，予以打击。李国文《月食》：“那股偷袭的匪徒，看到这支严阵以待的队伍，犹豫了一阵以后，别转马头跑了。”
更待何时gèng dài hé shí
【释义】：
要再等到什么时候呢。指已到了该说或该做的时候了，不能再等待。如：此时不学，更待何时?
直待zhí dài
【释义】：
一直等到(某个时间、阶段等)。如：这笔债直待我走上工作岗位才还清。
厚待hòu dài
【释义】：
犹优待。巴金《神、鬼、人》：“但我在这里已经过分地承主人厚待了。”
以礼相待yǐ lǐ xiāng dài
【释义】：
用应有的礼节加以接待。《人民日报》1965．7．28：“跑到海外的，凡是愿意回来，我们都欢迎。他们回来，我们都以礼相待。”
以逸待劳yǐ yì dài láo
【释义】：
多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“红军虽弱，却养精蓄锐，以逸待劳。”
优待yōu dài
【释义】：
①给予好的待遇，厚待。鲁迅《致母亲》：“动物是不能给他玩的，他有时优待，有时则要虐待。”②好的待遇。王西彦《古屋》：“一个人在大千世界里阅历得多了，得不到社会的优待，便心灰意冷起来。”
优待券yōu dài quàn
【释义】：
可得到优惠待遇的证券。
优惠待遇yōu huì dài yù
【释义】：
指在国际商务关系中，一国对另一国给予比对其他国更优厚的待遇。如放宽进口限额、减免关税等。
企待qǐ dài
【释义】：
迫切期待。冰心《三寄小读者》：“她还客气地说，为了有助于她们对今日中国的了解，团员们都极其兴奋地企待着这一次会见。”
何待hé dài
【释义】：
用反问的语气表示不须、用不着。萧三《血书》：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说?你已久是钢铁炼成的战斗员。”
倚马可待yǐ mǎ kě dài
【释义】：
晋朝桓温领兵北征，袁虎随行，时须檄文，令袁虎倚马前草檄，一会儿就写成七张纸，而且写得很好。事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后以“倚马可待”形容才思敏捷，为文顷刻而成。臧克家《在民歌古典诗歌基础上发展新诗》：“写诗不能一挥而就，千行百句，倚马可待。”
偏待piān dài
【释义】：
待遇不公平。如：他也不怨老天爷偏待他，好像还能自得其乐似的。
交待jiāo dài
【释义】：
①吩咐；说明。魏巍《东方》：“郭祥向战士们交待了任务，就坐在一块大石头上，警惕地望着周围的一切。”②同“交代⑤”。如：对于所犯的罪行，你要老实交待。③完结。老舍《骆驼祥子》：“(夏太太)总在四点左右就回来，好让祥子去接夏先生——接回他来，祥子的一天工作就算交待了。”
冷待lěng dài
【释义】：
冷淡地对待。康濯《水滴石穿》：“前几年玉枝要求入党，他也因为方针不发展而过分地冷待了人家。”
计日可待jì rì kě dài
【释义】：
同“计日而待”。曹亚伯《通告城镇乡自治职员电》：“现今满政府之颠覆，计日可待。”
计日而待jì rì ér dài
【释义】：
犹如说为期不远。梁启超《俄罗斯革命之影响》：“故自旅顺、奉天既陷，战局之必不能久，…则俄之屈于日本，更可计日而待也。”
记者招待会jì zhě zhāo dài huì
【释义】：
政府部门、机关单位或个人邀请新闻记者参加的新闻发布会。除由主持人或有关人员发布新闻、介绍情况外，大多还安排记者提问的时间，供新闻记者进一步了解有关情况。
打交待dǎ jiāo dài
【释义】：
打交道。老舍《骆驼祥子》：“以刘家的财力来说，她满可以天天穿着绸缎，可是终日与车夫们打交待，她总是布衣布裤，即使有些花色，在布上也就不惹眼。”
坐以待毙zuò yǐ dài bì
【释义】：
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之?”吴玉章《辛亥革命》：“大家都感到与其坐以待毙，不如起而斗争。”
坐待zuò dài
【释义】：
坐等。闻捷《海燕》：“五月初，黄梅季节到了，海上整日斜风细雨，雾气弥漫；我们的侦察工作更难以进行了，只好坐待天知道的有利时机了。”
担待dān dài
【释义】：
①原谅。周立波《暴风骤雨》：“她扳住洋炮，苦苦哀求，请他担待这一回。”②承担，担当。周立波《暴风骤雨》：“怕是出不起花销吧?我来替你担待一两年。”
招待zhāo dài
【释义】：
①对宾客或主顾表示欢迎并给以应有的待遇。刘白羽《火光在前》：“连长和指导员在小屋里招待了游击队员。”②招待员，担任招待工作的人。茅盾《三人行》：“前几天，摆烟灯的陆麻子看中了秋菊，想买她去做什么女招待。”
招待所zhāo dài suǒ
【释义】：
机关、团体所设置的，接待宾客或所属单位来往的人住宿的处所。赵树理《张来兴》：“招待所长廊式的餐厅上，餐桌排成了一个单行。”
拭目以待shì mù yǐ dài
【释义】：
擦亮眼睛等着看。形容对事情发展殷切关注或等待某事的实现。朱春雨《三枝花儿》：“怎么，你们不信吗?那请拭目以待。”
指日可待zhǐ rì kě dài
【释义】：
要不了多久即可实现。潘人杰等《回首二战》：“苏军在河的西岸建立了一系列的桥头堡，成为向柏林冲击的出发阵地，最后的胜利已经指日可待。”也作“指日而待”。孙中山《心理建设》：“倘计划既定，按图施工，则成效可指日而待矣。”
指日而待zhǐ rì ér dài
【释义】：
见“指日可待”。
接待jiē dài
【释义】：
招待。赵树理《三里湾》：“马家也临时在供销社买了一些酒，炒了几盘菜，举行了接待的仪式。”
苦待kǔ dài
【释义】：
犹虐待。许地山《商人妇》：“她母亲苦待她倒罢了，还要说她前生罪业深重，非得叫她辛苦，来生就不能超脱。”
苛待kē dài
【释义】：
苛刻地对待。艾芜《人生哲学的一课》：“要把走到绝路的生命延续下去，目前的敲诈和苛待，就暂时不管了。”
薄待bó dài
【释义】：
亏待。鲁迅《弟兄》：“自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么?只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子。”
对待duì dài
【释义】：
①对立，对抗。蔡元培《三十五年来中国之新文化》：“从汉季到隋唐，与印度文化接触，翻译宣传，与固有文化几成对待。”②对偶；对举。郭沫若《古代研究的自我批判》：“庐与瓜是对待着说的，下边统言剥言菹，可以知道庐必与瓜为类，断不会是居宅庐舍之庐。”③以某种态度、行为加之于人或事物。曹禺《日出》：“你们真是没有良心哪，你们这样对待我——是贼，是强盗，是鬼呀!”
另眼相待lìng yǎn xiāng dài
【释义】：
以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待。如：厂长对他总是另眼相待。
另眼看待lìng yǎn kàn dài
【释义】：
犹另眼相看。杨沫《青春之歌》：“您是我家兄介绍来的，说实话，我真是另眼看待。”
含苞待放hán bāo dài fàng
【释义】：
裹着花苞快要开放。巴金《春》：“中间有一个长方形的花坛，上面三株牡丹正在含苞待放。”
嗷嗷待哺áo áo dài bǔ
【释义】：
迫于饥饿而急于求食的样子。《当代》1981年第6期：“家里就剩下她和一个嗷嗷待哺的婴儿。”
待1dài
【释义】：
①等待；等候。曹禺《北京人》：“待曾霆几乎躲在曾皓坐的沙发背后，袁圆把鞭炮扔在他们身上，就听着一串噼拍乱响，曾霆和曾皓都吓得叫起来。”②对待；待遇。郁达夫《沉论》：“他每达到这一个结论的时候，必尽把长兄待他苛刻的事情，细细回想出来。”③接待；款待。如：待客；招待。①须，需要。鲁迅《致许钦文》：“然而人间之黑暗，则自然更不待言。”⑤欲；将要。巴金《家》：“大家正待说话，忽然晴空响起一个霹雳。”
待人dàirén
【释义】：
对待别人。胡采《〈在和平的日子里〉序》：“勇于责己，宽以待人，既有严肃的原则性，又有委曲求全的精神。”
待人接物dài rén jiē wù
【释义】：
与人相处。陈残云《山谷风烟》：“你待人接物的态度，你的安详的性格，也远远超过你的年龄。”
待亏dài kuī
【释义】：
亏待，待人不公平或不尽心。茅盾《子夜》：“他是向来公道，从没待亏了谁，可是人家‘以怨报德’!”
待工dài gōng
【释义】：
等待重新获取工作岗位。《文汇报》1995．9．27：“市环卫部门直属单位中却同时有一千多职工在待工。”
待见dài jiàn
【释义】：
欢迎。萧乾《一本褪色的相册》：“看白戏的观众是不会受待见的，不是挨上几眼瞪，就是给赶走。”
待业dài yè
【释义】：
指我国城镇的劳动力等待安排职业。有时“待业”与“失业”混用。如：待业青年。
待旦dài dàn
【释义】：
等待天亮。如：枕戈待旦。
待令dài lìng
【释义】：
等候命令。张际春《向赣南闽西进军》：“天亮以前，我们大部队都已吃完早饭，待令行动。”
待考dài kǎo
【释义】：
留待查考。如：此事待考。
待机dài jī
【释义】：
等待时机。刘亚楼《伟大的第一步》：“保存军力，待机破敌。”
待价而沽dài jià ér gū
【释义】：
等待善价出售。也比喻怀才待用或待时而行。语出《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”徐迟《牡丹》：“奇货可居，应该待价而沽，大学生并不在老太婆眼中。”
待产dài chǎn
【释义】：
等待分娩。《新民晚报》1988．8．8：“这个妇女日前因怀孕已足月，并感觉有阵痛，便到当地的新竹医院待产。”
待决dài jué
【释义】：
等待处决。茅盾《子夜》：“他的心情有些像待决的囚犯了。”
待字dài zì
【释义】：
《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”指女子成年许嫁才命字。后因称女子待嫁为待字。朱湘《王娇》：“你如今已到待字的年华，男大须婚，女大须定人家。”
待时dài shí
【释义】：
等待时机。秦似《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。”
待岗dài gǎng
【释义】：
等待重新获取工作岗位；待工。《文汇报》1995．6．22：“将于7月上旬联合向社会招聘以待岗、下岗女工为主的‘商嫂’队伍。”
待诏dài zhào
【释义】：
古代指待命供奉内廷的专门人才。宋元时也用为对于手艺工匠的尊称。旧时农村里因称理发师为“待诏”。李劼人《大波》：“楚用几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”
待到dài dào
【释义】：
等到。鲁迅《怎么写》：“必须待到我忘了努力，才又感到淡淡的哀愁。”
待购dài gàu
【释义】：
等待时机购买。《经济参考报》1991．12．3：“‘待购’大军手持近8000亿元的存折，一旦挥手抛出，其势难以抗拒。”
待命dài mìng
【释义】：
等待命令；听命。徐怀中《西线轶事》：“傍晚，部队接到上级命令，原地宿营待命。”
待承dài cheng
【释义】：
看待；对待。李广田《活在谎话里的人们》：“她下了决心，一定要好心待承媳妇，她知道自己能忍耐，自己生来仁慈。”
待茶dài chà
【释义】：
请客人喝茶。川剧《拉郎配》：“请在书房待茶。”
待要dài yào
【释义】：
打算；想要。周立波《暴风骤雨》：“他现在光想找贫雇农唠嗑，待要不进屋，又已经来了。”
待客dài kè
【释义】：
招待客人；接待客人。赵树理《传家宝》：“金桂就要切白菜，准备待客用。”
待理不理dài lǐ bù lǐ
【释义】：
似理非理，形容对人态度冷淡。艾芜《百炼成钢》：“秦德贵问了他几句炉子的情况，他只是冷冷地回答，有点待理不理似的，而且问多了，他还有点冒火。”
待望dài wàng
【释义】：
期望。郭沫若《文学革命之回顾》：“它们在对于封建社会的暴露上，在对于近代社会的待望上，那与封建社会中所产生的《水浒传》、《西游记》…等迥然不同。”
待搭不理dài dā bù lǐ
【释义】：
待理不理。刘白羽《火光在前》：“王春待搭不理的说了声‘六连’。”
待遇dài yù
【释义】：
①对待(人)。中杰英《罗浮山血泪祭》：“这青年人本来是相当魁伟健壮的，长期的营养不良和非人的待遇，让他只剩下一个清癯的架子。”②指物质上的报酬或政治上所给予的权利、地位。邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“退休、离休的干部，在政治待遇、生活待遇等各方面，都要逐个做出妥善安排。”③指对待人的情形、态度、方式。冯雪峰《槐树和驴子》：“但你也要晓得，用不平等的待遇对待各种朋友，也是一个有名望的人的羞耻呀。”
待等dài děng
【释义】：
等待；等到。京剧《沙家浜》：“待等同志们伤痊愈。”
待聘dài pìn
【释义】：
等待被聘用。《中国青年报》1988．4．28：“未被聘任的医护人员，每天发给一元的生活费，组织学习业务待聘。”
待慢dài màn
【释义】：
怠慢，招待不周。《花城》1981年第1期：“郑华一直关切地注视着她，生怕有半点待慢之处。”
待霄草dài xiāo cǎo
【释义】：
也称月见草。多年生草本。茎直立。基生叶丛生，茎生叶互生，条状披针形。夏季开黄花，夜开晨闭。蒴果圆柱形。原产南美洲，中国东北和东部都有栽培。可供观赏。根为解热药。花含芳香油。种子榨油可供食用。
待2dāi
【释义】：
耽搁；停留。巴金《怀念萧珊》：“我在干校待了五天，无法同家里通消息。”
待会dāi huì
【释义】：
等一会。老舍《龙须沟》：“待会儿我再跟您说。”
外待wài dài
【释义】：
待如外人。李文元《婚事》：“妮子到她小姨家，小姨能会外待她，你到老境外甥能不收留你?”
急不及待jí bù jí dài
【释义】：
见“急不可待”。
急不可待jí bù kě dài
【释义】：
急得不能再等待。形容十分急迫。曲波《林海雪原》：“‘老九快点!快点…’八大金刚有点急不可待。”也作“急不及待”。《花城》1981年第4期：“贴上从邮局买到的邮票，便急不及待地寄出了。”
慢待màn dài
【释义】：
①指招待不周到。常用作客套话。老舍《月牙儿》：“我有时候也会慢待人，可是我有我的办法，使客人急不得恼不得。”又如：今天太慢待了，实在不好意思。②指待人冷淡。如：不能慢待了亲朋好友。
守株待兔shǒu zhū dài tù
【释义】：
《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。也用以比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。
宽待kuān dài
【释义】：
宽大对待。杜鹏程《保卫延安》：“人民解放军宽待俘虏。”
迫不及待pò bù jí dài
【释义】：
急迫得不容等待。郭小川《春歌》：“为了表示迫不及待的祝贺，我还是作了第三支《春歌》。”
女招待nǚ zhāo dài
【释义】：
旧指服务性行业中雇佣来招待顾客的青年女子。老舍《老字号》：“大兵，清道夫，女招待，都烧着烟卷，把屋里烧得像个佛堂。”
韬晦待时tāo huì dài shí
【释义】：
掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。茅盾《动摇》：“辛亥那年国光就加入革命，后来时事日非，只好韬晦待时。”
机不可失，时不我待jī bù kǔ shī shí bù wǒ dài
【释义】：
指要抓住时机。龚昌盛《沉浮》：“这不能不说是天意所使。天与人从，世上常情，机不可失，时不我待。”
束手待毙shù shǒu dài bì
【释义】：
捆住手等死。比喻遇到危难时不积极想办法解决，却坐等败亡。毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》：“如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。”
枕戈待旦zhěn gē dài dàn
【释义】：
枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。如：战士们枕戈待旦，时刻准备杀敌。
枕戈待命zhěn gē dài mìng
【释义】：
枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。中国近代史资料丛刊《辛亥革命》：“张统制现带有可靠军队数营，在汉口刘家庙枕戈待命。”
时不我待shí bù wǒ dài
【释义】：
时间不等人。激励人要抓紧时间。《人民文学》1977年第7期：“干哪，干哪!时不我待，干出大发展，干出大跃进，干出大变化!”
最惠国待遇zuì huì guó dài yù
【释义】：
一国在通商、航海、税收或公民法律地位等方面给予另一国享受现时或将来所给予任何第三国同样的一切优惠、特权或豁免等待遇。此种待遇称为最惠国待遇。
整装待发zhěng zhuāng dài fā
【释义】：
整理行装，等待出发。如：战士们接到命令，整装待发。
有待yǒu dài
【释义】：
有所期待；要等待。鲁迅《曹靖华译〈苏联作家七人集〉序》：“然而靖华的译文，岂真有待于序，此后亦如先前，将默默的有益于中国的读者，是无疑的。”又如：这个问题有待进一步研究解决。
期待qī dài
【释义】：
期望；等待。袁鹰《十月长安街》：“亿万人民衷心期待的胜利，在我们最焦急、最愤懑的时刻成为钢浇铁铸的现实了。”
款待kuǎn dài
【释义】：
热情优厚地招待。萧三《草原上的红旗》：“蒙古妇女穿着长袍，戴着手饰，一碗碗奶茶款待殷勤。”
看待kàn dài
【释义】：
对待。老舍《骆驼祥子》：“(祥子)因为平日没拿她当作女人看待，骤然看到这红唇，心中忽然感到点不好意思。”
留待liú dài
【释义】：
搁置下来等待(处理)。如：此事留待以后处理。
错待cuò dài
【释义】：
亏待；对人不公平、不尽心。如：请放心，我们不会错待你的。
秉烛待旦bǐng zhú dài dàn
【释义】：
执烛以待天明。言心情迫切，夜不能寐。郭沫若《行路难》：“他接着便说出了一段‘秉烛待旦’的故事来。”
百废待兴bǎi fèi dài xīng
【释义】：
许多被废置的事业都等着兴办。徐迟《地质之光》：“开国之初，生机蓬勃。虽然百废待兴，已经是万紫千红的局面。”也作“百废待举”。李一《荆宜施鹤光复记》：“惟荆州素称重镇，军兴以来，百废待举。”
百废待举bǎi fèi dài iǔ
【释义】：
见“百废待兴”。
耽待dān dài
【释义】：
担待，担当。华山《碉堡线上》：“日后人家出了啥事，净记在咱便衣队账上，可耽待不起啊!”
虐待nüè dài
【释义】：
用残暴狠毒的手段对待。鲁迅《致母亲》：“海婴这几天不到外面去闹事了，他又到公园和乡下去…动物是不能给他玩的，他有时优待，有时则要虐待。”
虚位以待xū wèi yǐ dài
【释义】：
空着职位恭候。
等待děng dài
【释义】：
不行动，直到所期望或意料中的人、事物或情况出现。柳青《铜墙铁壁》：“天晴了，山水也落了，部队在等待命令行动。”
管待guǎn dài
【释义】：
照管接待。吴组缃《山洪》：“我好心好意的管待他们，他们也不见得就怎么样我。”
自待zì dài
【释义】：
看待自己。茅盾《子夜》：“我以老赵的走狗自待，而老赵未必以走狗待我。”
酷待kù dài
【释义】：
残酷对待。鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“题为《虐杀》，先讲些日本幕府的磔杀耶教徒，俄国皇帝的酷待革命党之类的事。”
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