东←→西dōng-xī
【词性】:名
东:太阳出来的一边。
西:太阳落下的一边。
【例】 严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。从南到北,从东到西,几尺长的,一丈长的,还有好几丈长的,它们毫无方向地,便随时随地,只要严冬一到,大地就裂开口了。(肖红:《呼兰河传》)
东方←→西方dōngfāng-xīfāng
【词性】:名
东方:太阳出来的那一边。
西方:太阳落下的那一边。
【例】 人们常说:“东虹轰隆西虹雨。”意思是说,虹在东方,就有雷无雨;虹在西方,将会有大雨。(初中《语文》)第二册《看云识天气》)
东方←→西方dōngfāng-xīfāng
【词性】:名
东方:指亚洲。
西方:指欧美各国。
【例】 帝国主义阵营把主要的力量放在西方,把次要的力量放在东方,这对于中国革命就是一个首先重要的有利条件。(周恩来:《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》)
东风←→西风dōngfēng-xīfēng
【词性】:名
东风:从东边吹来的风。
西风:从西边吹来的风。
【例】 他说:“这天还能没有雨!就是恐怕下不到咱这一片。只看是起什么风,要是东风,就能下到咱这里,要是西风,这雨过不来,玉山把它挡住了,顺着山北走了。”(李准:《耕云记》)
东风←→西风dōngfēng-xīfēng
【词性】:名
东风:特指春风。
西风:特指秋风。
【例〕 东风劲吹,百花怒放,好一派明媚的春光。 象一篮鸡蛋打坏,象一缸粪便倒尘埃……真个是西风落叶下长安,树倒猢狲散裙带,看后台又怎安排。(郭沫若:《猢狲散带过破葫芦·猴儿戏巧乎?》)
东风←→西风dōngfēng-xīfēng
【词性】:名
东风:比喻革命的力量或气势。
西风:比喻日趋没落的反动腐朽势力。
【例】 我认为目前形势的特点是东风压倒西风。(毛泽东:《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》)
东密←→台密dōngmì-táimì
【词性】:名
东密:真言宗的密教。
台密:天台宗的密教。
东面←→西面dōngmiàn-xīmiàn
【词性】:名
东面:东边。
西面:西边。
【例】广场两旁建成了两座大建筑,西面的是人民大会堂,东面的是中国革命博物馆和中国历史博物馆。(吴晗:《天安门赞歌》)
东洋←→西洋dōngyáng-xīyáng
【词性】:名
东洋:指日本。
西洋:指欧、美各国。
【例】 为了抵制日货,抗议日本对中国的侵略,学生们烧了东洋货。他到西洋留学了五年,新中国一成立,他就冲破种种阻力,回到了北京。
房东←→房客fángdōng-fángkè
【词性】:名
房东:出租或出借房子的人。
房客:向房主租房居住的人。
【例】 房客向房东交了房租钱。
西半球←→东半球xībànqiú-dōngbànqiú
【词性】:名
西半球:地球的西半部。从西经20°起,向西到东经160°止。南美洲、北美洲都在西半球。
东半球:地球的东半部。从西经20°起,向东到东经160°止。亚洲、欧洲、非洲和澳洲都在东半球。
【例】 中国在东半球,美国在西半球。
西边←→东边xī·bian-dōng·bian
【词性】:名
西边:西。
东边:东。
【例】 天空的云,从西边一直烧到东边,红堂堂的,好象是天着了火。(肖红:《呼兰河传》)
西渐←→东渐xījiān-dongjiān
【词性】:动
西渐:东方文化、文物逐渐向西方传播。
东渐:西方文化、文物逐渐向东方传播。
【例】 文化的东渐和西渐有利于人类文化的交流和发展。
西经←→东经xījīng-dōngjīng
【词性】:名
西经:本初子午线以西的经线或经度。
东经:本初子午线以东的经线或经度。
【例】 我国现在一律采用东经120°经圈上的地方平太阳时,即东八时区的区时,叫做“北京时间”,它比世界时超前8小时。(南京大学天文系《天文知识》编写组:《天文知识》) 美国费城在西经75°上。
西晋←→东晋Xījìn-Dōngjìn
【词性】:名
西晋:朝代,公元265-317,建都洛阳。
东晋:朝代,公元317-420,建都建康(南京)。
【例】 在文学上也这样,嵇康阮籍的纵酒,是也能做文章的,后来到东晋,空读和饮酒的遗风还在,而万言的大文如嵇阮之作,却没有了。(鲁迅:《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》) 魏国灭掉了蜀国,司马氏夺取了魏政权,建立晋王朝,于公元280年(晋武帝太康元年)灭了吴国,统一了全国,史称西晋。(任继愈主编:《中国哲学史》)
西南←→东北xīnán-dōngběi
【词性】:名
西南:西和南之间的方向。
东北:东和北之间的方向。
【例】 缅甸在我国的西南。 从墙根往东北绵延数里,横七竖八地躺满清军官的尸体。(凌力:《星星草》)
西南←→东北Xīnán-Dōngběi
【词性】:名
西南:我国西南地区,包括四川、贵州、云南、西藏等省区。
东北:我国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江等省区。
【例】 西南地区是我国三线建设的重要基地。 三月二十七日东北停战协议方签字,蒋介石便命令杜聿明在东北大打。(周恩来:《评马歇尔离华声明》)
西欧←→东欧Xīōu-Dōngōu
【词性】:名
西欧:欧洲西部,东欧以外的欧洲国家。
东欧:欧洲东部,包括苏联的欧洲部分和罗马尼亚、波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利等国。
【例】 在西欧近代唯物论同唯心论的斗争过程中,也交织着辩证法同形而上学的斗争。(安徽劳动大学《西欧近代哲学史》编写组:《西欧近代哲学史》) 一中国代表团访问了罗马尼亚等东欧国家。
西首←→东首xīshǒu-dōngshǒu
【词性】:名
西首:西头。
东首:东头。
【例】 一时张老擦净了桌子,那姑娘便把张老同公子让在西首春凳,张老婆儿让在东首春凳坐下。(清·文康:《儿女英雄传》)
西王母←→东王父Xīwángmǔ-Dōngwángfù
【词性】:名
西王母:我国古代传说中的女神。
东王父:我国古代传说中的男神。也叫东王公。
【例】 低回阴山翔以纡曲兮,吾乃今目睹西王母然白首。戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜。(西汉·司马迁:《史记、司马相如传·大人赋》) 东荒山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。(《神异经·东荒经》)
西周←→东周XīZhōu-DōngZhōu
【词性】:名
西周:朝代,约公元前11世纪-公元前771。建都镐京(今陕西西安西南)。
东周:朝代,公元前770-公元前256。建都洛阳(今河南省洛阳市西)。
【例】 西周时期,在农业生产方面,发明了轮流休耕的三圆法,具有初步施肥知识,开始注意中耕、除草、治虫和选种的经验。(任继愈主编:《中国哲学史》) 东周社会发生巨大变动,各阶级、阶层都出现了杰出的代表人物,这些人的事业和著述,使得古代历史前所未有地丰富起来。(范文:《中国通史》)
东节dōng jié
【释义】:
春季的别称,古人以四方配四季,以北斗星斗柄指东为首,故春位在东,称为“东节”。晋·张协《杂诗》:“太昊启东节,春郊礼青祇。”青祇(qí),指春之地神。
东陆dōng lù
【释义】:
春季的异名。古天文认为太阳沿黄道东行,一日一度。一周天三百六十五度,按春夏秋冬分为四等分,分别名为东陆、南陆、西陆、北陆。日行东陆,即经东方七宿(卷龙)所在区域,为之春;日行南陆,经南方七宿(朱雀)所在区域,为之夏;日行西陆,经西方七宿(白虎)所在区域。为之秋,日行北陆,经北方七宿(玄武)所在区域,为之冬。《太平御览》卷十八引《易通统图》“日,春行东方青道日东陆。”唐·李峤《日》诗:“东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。”赤羽,指朱雀。东陆,又指东方,见该条。
东方dōng fāng
【释义】:
方向名,即东边,与西方相对的一面,亦指东方边远地区。《诗·齐风·鸡鸣》:“匪东方则明,月出之光。”汉·司马相如《长门赋》:“观众星之行列兮,毕昴出于东方。”毕昴,二十八宿中的两宿。
东垂dōng chuí
【释义】:
泛指东方。垂,通“陲”,边,边境。《汉书·元帝纪》:“是以东垂被西耗之害,关中有无聊之民,非久长之策也。”《艺文类聚》卷三引南朝·宋武帝《秋夜》诗:“局景薄西隅,升月照东垂。”
东荒dōng huāng
【释义】:
指东方极远之地。荒,边陲,又指远方的。唐·阎宽《春宵览月》诗:“月生东荒外,天云收夕阴。”
东极dōng jí
【释义】:
东方尽头之处,指东方的边际。《史记·秦始皇本纪》二十八年泰山刻石:“登兹泰山,周览东极。”唐·陆龟蒙《和重送圆载上人归日本国》:“老思东极旧岩扉,却待秋风泛船归。”又指东海。
东路dōng lù
【释义】:
犹东方,东部地区。路,方面;地区。三国·魏·曹植《洛神赋》:“命仆夫而就驾,吾将归乎东路。”
东氾dōng sì
【释义】:
泛指东方极远之地。汜,水边。晋·陆云《赠郑曼季》诗之二:“声播东氾,响溢南云。”清·吴伟业《朝日坛》诗:“即今东汜西昆处,尽人铜壶倒景殊。”亦指古代传说中的“日出处”,见该条。
东维dōng wéi
【释义】:
泛指东方。《庄子·大宗师》:“传说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。”成玄英疏:“传说一星在箕尾上,然则箕尾在二十八宿之数,维持东方,故言乘东维,乘箕尾。”因以东维指东方。唐·方干《送人游日本国》诗:“波涛含左界,星斗定东维。”
东裔dōng yì
【释义】:
指东方边远地区。裔,本指衣服的边缘,泛指边;又指边远的地方。汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“故躬破于徐方,地夺于吕布,彷徨东裔,蹈据无所。”晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》:“公孙渊承籍父兄,世居东裔。”
东隅dōng yú
【释义】:
东方。隅,边远的地方。《仪礼·士昏札》:“妇洗在北堂,直室东隅。”明·茅溱《双调夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲:“边境无虞,喜青阳布暖,斗指东隅。”亦指“日本”,见该条。
东风dōng fēng
【释义】:
春风。从东或东南吹来之风。《礼记·月令》孟春之月:“东风解冻,蛰虫始振。”
东篱dōng lí
【释义】:
菊花代称。晋·陶潜《饮酒诗》之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”后以“东篱”或“东篱君子”指代菊花。清·宋元征《菊有名银芍药者感赋》:“世已贱陶潜,东篱冷无色。”
东国dōng gúo
【释义】:
指洛阳,即东都。国,都城。《书·康诰》:“周公初基,作新大邑于东国洛。”三国·魏·曹植《怨歌行》:“待罪居东国,泫涕常流连。”明·何景明《寡妇赋》:“从子遨游,涉江湘兮;改辙东国,逾河梁兮。”
东洛dōng luò
【释义】:
指洛阳,因汉唐时以洛阳为东都,故称。唐·韩愈《县斋有怀》诗:“求官去东洛,犯雪过西华。”宋·唐庚《有所叹》诗之一:“近逃台鼎居东洛,闻道衣冠满北军。”
东床dōng chuáng
【释义】:
女婿。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导),导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳。然闻信至,皆自矜持;惟一人在床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘正此佳婿邪?’访之,乃羲之也。遂以妻之。”后因称女婿为东床、坦床、令坦。
东坦dōng tǎn
【释义】:
女婿。为“东床坦腹”之省语。宋·丁谓《谈录》:“晋公尝谓窦二侍郎今之师旷也。晋公参政之东坦也。”晋公即丁谓,参政指窦偁。丁谓是窦偁的女婿。宋·许月卿《挽妹婿汪三午》诗之四:“九京逢桂老,东坦渐羲之。”
东隅dōng yù
【释义】:
本指东方,因日出东方又指清晨。晋·陆云《答兄平原书》:“昔我往矣,辰在东隅;今我于兹,日薄桑榆。”
东国dōng guó
【释义】:
指日本。以其在中国之东,故称。清·王韬《〈三岛中洲文集〉序》:“东国于二十年间维新建治,政令一更。”
东溟dōng míng
【释义】:
犹东洋。指日本。溟,海。陈三立《辛丑七月登焦山作》诗:“二客东溟秀,谐戏俯急端。”自注:“谓日本结城琢,中村兼善。
东倭dóng wō
【释义】:
古代称日本。《晋书·宣帝纪》:“正始元年春正月,东倭重洋纳贡。”唐·贾邕《送萧颖士赴东府得路字》诗序:“顷东倭之人,逾海来宾。”
东洋dōng yáng
【释义】:
日本国的异称。清·昭槤《啸亭杂录·戴学士》:“公善天文算法,与南怀仁诘论,怀仁为之屈,心其忮刻,周诬公通东洋。”
东瀛dōng yíng
【释义】:
本指东海,借指日本。清·王韬《〈湖山侗翁诗集〉》:“去年三月游东瀛,小住江户。”清·秋瑾《〈中国女报〉发刊辞》:“自兹以后,行见东瀛留学界,蒸蒸日盛矣。”
东隅dōng yù
【释义】:
本指东方或东方之角。古代用以指中原以东的小国,后也指日本。章炳麟《韵文集自序》:“余生残清之季,逃窜通隅。”
东岳dōng yuè
【释义】:
泰山别名。以其地处中原之东,故称。《诗·大雅·崧高》“崧高维岳。”汉·毛亨传:“岳,四岳也:东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”
东乌dōng wū
【释义】:
太阳的异名。古神话谓日中有三足乌,故称尚东方的太阳为东乌,常与西兔(下落的月亮)相对称。唐·韩偓《踪迹》:“东乌西兔似年轮,劫火桑田不复论。”
东曦dōng xī
【释义】:
指初升的太阳。曦,本指阳光,借太阳。唐·冯翊《桂苑丛谈·崔张自称侠》:“及期不至,五鼓绝声,东曦既驾,杳无踪迹。”清·蒲松龄《聊斋志异·喷水》:“东曦既上,家人毕集。叩门不应,方骇。”
东储dōng chǔ
【释义】:
东宫储君,指皇太子。《南齐书·文惠太子传》:“初,太祖好《左氏春秋》,太子承旨讽诵,以为口实。既正位东储,善立名尚,礼接文士,畜养武人。”
东宫dōng gōng
【释义】:
本为太子所居之宫,亦借指太子。《诗·卫风·硕人》:“东宫之妹,邢侯之姨。”毛传:“东宫,齐太子也。”孔颖达疏:“太子居东宫,因以东宫表太子。”亦指太后或诸君妾媵所居之宫。
东昊dōng hào
【释义】:
东方之天。《广雅·释天》:“东方昊天。”
东胶dōng jiāo
【释义】:
周代大学。胶,学校。《礼记·王制》:“周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。”注:“东序,东胶,亦大学,在国中王宫之东。”
东序dōng xù
【释义】:
古代学校,传说起源于夏。《礼记·王制》:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。”郑玄注以东序为大学,西序为小学。一说东序、西序都是大学,但有楹东、楹西之别。
东山客dāng shān kè
【释义】:
泛指隐士。东山,指隐居之地。晋之谢安曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷多次征聘方复出,官至司徒,成为东晋重臣。因后世称隐居者为东山客,从东山高卧乃至东山复出或东山再起。唐·王维《送綦毋潜落地还乡》诗:“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。”唐·李白《忆东山》诗之二:“我今携谢妓,长啸绝人群。欲报东山客,开关扫白云。”谢妓,本指东晋谢安在东隐居时所蓄养的能歌善舞的女艺人,亦泛指歌伎。
东蒙客dōng mēng kè
【释义】:
隐士的别称。晋·皇甫谧《高士传·老莱子》:“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳……饮水食菽,垦山播种。”后因以“东蒙客”贬指隐士。唐·高适《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗:“君为东蒙客,往来东蒙畔云,卧临峄阳,山行穷日观。”清·钱谦益《费县道中》诗之二:“停车伫想东蒙客,欲讨蓴羹兴已慵。”
东dōng
方向。出太阳的那一边——西(~半球/~方/~宫/~经/~欧/~亚)
东北dōngběi
东和北之间的方向——西南(从东北到~,走了一万多里。)
东道dōngdào
请客的主人——宾客(~纷纷赶来,东道热情招待。)
东方dōngfāng
①出太阳的那一个方向——西方(早晨,太阳从东方出来,晚上,又从~落下去了。)②特指亚洲——西方(东方国家的风俗习惯与~国家的风俗习惯还是有明显区别的)
东南dōngnán
东和南之间的方向——西北(平阳镇的建筑很特殊,房子都是坐~,朝东南。)
东山再起dōngshānzàiqǐ
比喻失败后,恢复力量再干——一蹶不振(不要以为这股势力从此~了,他们做梦都想有朝一日东山再起呢!)
关东guāndōng
山海关以东,泛指东北各省。也叫关外——关内(~特产)
旭日东升xùrìdāngshāng
早晨的太阳从东方升起,形容朝气蓬勃的景象——日薄西山(社会主义制度犹如旭日东升,前途无限;资本主义制度已经~,气息奄奄。)
做东zuòdōng
当东道主——做客(这次访问,他们做东,我们~。)
东床dōngchuáng
床:坐卧用具。东床:东边的床。晋人王羲之,字逸少,丞相王导的侄儿。自幼喜爱书法。太尉郗鉴有千金小姐名郗睿,已到婚嫁之年。闻丞相府诸子侄有才气,特派一门客前往拜谒。丞相命众子侄聚集于东厢房让来人选看。门客看毕,回报太尉:丞相之子侄均不错,听说太尉府选婿,都不免拘束起来。“唯有一郎在东床上袒腹卧,如不闻。”(只有一公子在东边的床上袒胸露腹地躺着,好似不知有此事一样。)太尉闻言说:这正是要选的好女婿呀!再一打听,原来这人就是王羲之。于是太尉将女儿嫁给了他。(《世说新语·雅量》)后引申为:女婿。
今沿用引申义。
周立波《桐花没有开》:“盛福元是他去世的大哥的东床,他的侄女婿。”黎邦农《朱元璋的传说》:“朱元璋当了郭子兴的东床后,郭子兴对朱元璋非常器重,遇事就找朱元璋商量,按照朱元璋的计谋办。”《文化娱乐》:“老头儿,上回还没听说你有什么孙女婿,怎么陡然就招了东床?”
东道dōngdào
见“东道主”条。
东道主dōngdàozhǔ
也作“东道”。
主人。最初指东面道上的主人,后泛指。春秋时,晋侯、秦伯合兵围攻郑国,郑国危急。郑文公派烛之武对秦伯说:秦与郑相距遥远,郑亡,秦若得郑地为边邑,必须超越晋国,而晋与郑相邻,晋所得者多,而秦所获少,两相比较,利害分明,何必非要用灭亡郑国来加倍增强晋国呢?“若舍郑以为东道主”,(如果放弃灭亡郑国之举,郑在秦东,可以作为秦国东面道上的主人。)则秦国外交使者的来往,郑国当可提供歇息之所,解决缺乏之物。更何况晋国贪得无厌,东边扩大,侵我郑国,西欲拓展,必损秦国,望君计议。于是秦与郑订盟,留兵驻守以助郑。郑遂解围。(《左传·僖公三十年》)
今沿用本义。
《社会生活》:“大家回去,明天下午2时四马路青莲阁碰头,不许迟到,小丁你通知罗老七,明天做东道主。”《中国旅游报》:“第二十五届奥运会的圣火熄灭了,却并未在人们心头淡化,它留给我们的除了中国排名第四的空前喜悦,还有东道主对这一盛会独特的安排,这集中表现在开幕式和闭幕式上。”《中国作家》:“东道主也是老同学,现在已是一家颇具规模的工厂厂长。”又省作“东道”,义同。《成都晚报》:“英队救东道一命,马报纸转骂为谢。”又“印尼羽毛球公开赛男单角逐,东道好手垄断八强。”又“法国网球公开赛爆玲,东道新秀淘汰伦德尔。”
东施dōngshī
传说中的丑女名。西施,春秋越国的美女,容貌极其妍丽。因患心痛病而成天捧心皱眉,苦不堪言。由于体态本来美好,在别人眼里这种病态更加美丽可爱。“其里之丑人见而美之,归亦捧心而
其里。”(邻居的丑女,看见西施捧心皱眉更加漂亮,不以为病反学她的样子,也成天捧心皱眉,故作姿态。)那知越学越丑,街坊邻里见之,都十分厌恶,或避而远之;或闭门不出,都远远地躲开她。(《庄子·天运》)据《太平寰宇记·越州》载:“诸暨县巫里有西施东施家。”后有“东施效颦”之传说。“东施”后引申为:泛指丑女。
今沿用引申义。
《妇女生活》:“一些不得已找了个东施的,虽能得到丑妻的百般温柔,心中仍有一百个不满意。”《读者》:“无论你灿若天使,还是丑如东施,生活都会在你心中制造出一套心理支持系统,要你百分之百地信奉。”《光明日报》:“你说形式主义是‘东施小姐’,丑陋得很,可在某些人眼里却是越女西施,颇多姿色,惹人热恋。”
东市dōngshì
汉代商贾荟萃之地,在长安东,官府常在那里处决犯人。西汉名臣晁错,智慧超群。汉文帝采纳其治国之策,使天下太平,匈奴无犯。后景帝也甚为器重,提升他为御史大夫。当时,天下所封诸侯甚多,且同姓诸侯势力愈来愈大,争权夺位,根本不听朝廷命令。为了削弱各诸侯的势力,他提出了一系列加强中央集权的策略和措施,由此引起各诸侯的仇恨。吴王刘濞以清君侧为由,策动了七国叛乱,威逼长安。皇上听信袁盎的谗言,“后十余日,上使中尉召错,绐载行东市。错衣朝衣斩东市。”(事隔十天之后,皇上派中尉召见晁错,诳骗其坐车巡视东市。晁错穿着朝服被杀于东市。)(《史记·吴王濞列传》)后引申为:刑场。
今沿用引申义。
柳亚子《有悼二首为徐伯荪烈士作》:“长啸赴东市,剖心奚足辞!忽悲虏政酷,株连无穷期。”又《三哀诗》:“大雅杨夫子,惊闻赴邶邙。朝衣斩东市,一日尽三良。”
宋玉东墙
婉指漂亮而又多情的女子。宋玉《登徒子好色赋序》谓宋玉东邻有一女子,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉达三年之久。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
婉指虽经困难曲折仍有坚强的斗志,不管出现怎样的风浪。语出清郑燮《竹石》。
失之东隅,收之桑榆
喻指先前浪费了宝贵的时光,那么以后一定要补回来。原意清晨流失的,傍晚就要设法补救。“东隅”,即东边,旭日升起的地方:“桑榆”,即太阳落下之处。语出《后汉书·冯异传》。
东隅已逝,桑榆非晚
喻指人生假如失去了大好的青春时光·那么到了晚年千万不可再错过。语出唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
浮生恰似冰底流,日夜东流人不知
意为人在生命的历程中,时间就像冰层底下的水,日日夜夜不停地向前流逝。语出唐杜牧《汴河阻冻》。
失之东隅,收之桑榆
意为此处失落,会在别的地方得到补偿。“东隅”,即日出处;“桑榆”,即日落时所照处。《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
三十年河东,三十年河西
意为世道的发展经常发生变化,盛衰也容易易位。语出《儒林外史》第四十六回。
你不曾有过的东西,你不可能失去
意为你既然未曾拥有,就不用惶惶然怕丢失或被人夺去。欧美谚语。
众星拱北,万水朝东
意为您已被众人所拥戴,就像群星绕北斗,万条江水向东流。“拱”,即环绕。
东坦
女婿的美称。传说书法家王羲之年轻时不拘礼俗,官人择婿,他偏偏袒胸露腹躺于东厢床上,而反被选中。或作“东床”。
东窗事发
喻指阴谋或罪恶败露。传说秦桧杀岳飞前于东窗下与妻王氏密谋。
三十年河东,三十年河西
意为人或世道常常发生变化,盛衰会有交替。语出《儒林外史》第四十六回。
浮生却似冰底水,日夜东流人不知
意为我们生命的时光就像冬天冰层下的水,昼夜向东流去却浑然不知。语出唐杜牧《汴河阻冻》。
敝东bìdōng
谦称。用来对人称自己的东家。《二刻拍案惊奇》卷一七:“孟沂道:‘欲问夫人高门姓氏,与敝东何亲?’”
贤东xiándōng
敬辞。①古代用来称对方的东家。《二刻拍案惊奇》卷一七:“美人道:‘……妾乃文孝坊薛氏女,嫁与平氏子康,不幸早卒,妾独孀居于此。与郎君贤东,乃乡邻姻娅,郎君即是通家了。’”②古代用来面称东家。《儒林外史》三回:“行主人道:‘想是这贡院里久没有人到,阴气重了,故此周客人中了恶。’金有余道:‘贤东我扶着他,你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌。’”
“练”的右边是“东”吗
时常见到有人将“练习”的“练”的右边偏旁写作“东”。其实“练”的右边是“柬”在一些字中的简化,中间的一笔转弯。它的笔顺是:横、撇折、横折钩、撇、点。以它作偏旁组成新字时都作声旁,常见的主要有:练(习)、(锻)炼、(挑)拣。注意:在阑(lán)、澜(lán)、谰(lán)、斓(lán)、楝(liàn)这些字中“柬”字不能简化。“东”的笔顺是:横、撇折、竖钩、撇、点,以“东”作声旁的字主要有:(冷)冻、栋(梁)、鸫(dōng,鸟名)。可以编个口诀帮助区别记忆:栋梁要直多练习。说明:既然是“栋梁”,当然要直,所以容易误写的地方不要转弯多写一折;多“练习”,便表示右边的偏旁比“东”多了一折。以此可以记住一系列的用它们作偏旁的相关字。
东鳞西爪 完好无缺
东鳞西爪 dōnglínxīzhǎo
完好无缺 wánhǎowúquē
【东鳞西爪】比喻零星片断的事物(着重于散、乱、无系统)。
〔例句〕
1.车道两旁都是一些田畴,东鳞西爪地还积着一些残雪。
2.于是我们谈今说古,东鳞西爪,一直说到天亮。
3.不要满足于撷取生活现象的东鳞西爪,看到一点就写。
【完好无缺】谓完善、美好,没有缺点。
〔例句〕
1.“金无足赤,人无完人”,完好无缺的人是没有的。
2.这次出土的文物中,有18件陶器都是完好无缺的。
3.公安干警们将案犯盗窃的国家文物,完好无缺地交给了故宫博物院。
东山再起 一蹶不振
东山再起 dōngshānzàiqǐ
一蹶不振 yījuébùzhèn
【东山再起】中性词。原指隐退后复出任职,后用以比喻失败后再次得势。
〔例句〕
1.回到家乡,先图个骨肉团聚,一面藏器待时。或者圣恩高厚,想起来还有东山再起之日,也未可知。
2.他们惯于钻空子,只要遇到时机,看准“风头”,又会东山再起,行凶作恶。
3.我们养好伤,一定还有东山再起的日子。
【一蹶不振】一遭到挫折就再也振作不起来。
〔例句〕
1.惮数岁之劳,遽期事之速效,一蹶不振,数十年兵连祸结而不可解。
2.实验失败了,他没有一蹶不振,而是从失败中吸取教训,最后终于成功了。
〔应用例句〕
你千万不要一蹶不振,以后还有东山再起的机会。
物品 东西
物品 wùpǐn 东西 dōngxi
【物品】日常使用的东西。如:
1.街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。
【东西】①指具体或抽象的各种事物。②特指人或事物。如:
2.因为语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。
3.我心里想,这些无耻的东西,不知他们是怎么想法,他们的心理是什么状态,他们的心怎样长的!
辨析:“物品”多指日常生活使用的东西,如百货大楼陈列着各式各样的物品,供人选购。“东西”运用范围比“物品”广,它泛指一切物品;它还指抽象的事物,特指人或事物,含有喜爱或厌恶等感情色彩,如语言这东西,用普通话写东西,这老东西等。指物品时,二者可通用,如分东西(物品)等。
东dōng
【词性】:名词
太阳出来的方向,有时活用作状语,可译为“向东”(56)。《齐桓公伐楚盟屈完》:东至于海,西至于河。——东边到大海,西边到黄河。《贾谊治安策一》:今或亲弟谋为东帝。——现在有天子的亲弟弟图谋作东方的皇帝。《五代史伶官传序》:仓皇东出。——仓皇向东逃走。
东dōng
【词性】:动词
向东,向东进发,使……向东(7)。《蹇叔哭师》:秦师遂东。——秦国的军队就向东进发了。《进学解》:障百川而东之。——防堵泛滥的百川,使它向东流。《小石城山记》:其一少北而东。——其中的一条路稍稍偏北又转向东。
东城dōng chéng
【词性】:名词
古县名。秦置,治所在今安徽定远东南(1)。《项羽本纪赞》:身死东城,尚不觉寤。——自身死在东城,还不觉悟。
东都dōng dū
【词性】:名词
指洛阳。与西京长安对言(5)。《送石处士序》:于是东都之人士,咸知大夫与先生果能相与以有成也。——因此东都的人们,都料定乌大夫和石先生一定能够彼此配合并取得成功。《送温处士赴河阳军序》:东都,固士大夫之冀北也。——东都本来就是士大夫的“冀北”。《书洛阳名园记后》:公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。——高官贵族在东都建筑馆舍住宅的,号称一千多家。
东方dōng fāng
【词性】:名词
东边(3)。《滑稽列传》:今者臣从东方来。——今天我从东方来。《待漏院记》:东方未明。——东方还没有亮。《前赤壁赋》:不知东方之既白。——不知道东方已经发白。
东方生dōng fāng shēng
【词性】:名词
即东方朔(前154一前93)。西汉文学家。平原厌次(今山东惠民)人,字曼倩。武帝时为太中大夫,性诙谐滑稽(1)。《卖柑者言》:退而思其言,类东方生滑稽之流。——回来后思想他的话,他很像东方朔一类的滑稽之人。
东皋dōng gāo
【词性】:名词
泛指田野或高地,也泛指隐士所居之地(2)。《归去来辞》:登东皋以舒啸。——登上高地放声长啸。《北山移文》:骋西山之逸议,驰东皋之素谒。——西山发出高士的议论,东皋宣布隐士的意见。
东宫dōng gōng
【词性】:名词
太子所居之宫,也用以指太子(2)。《石碏谏宠州吁》:卫庄公娶于齐东宫得臣之妹。——卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹。《陈情表》:猥以微贱,当侍东宫。——凭我这种微贱的人,却充当侍奉太子的官职。
东海dōng hǎi
【词性】:名词
古时东海的所指,因时而异。先秦古籍中的东海,相当于今之黄海(2)。《季札观周乐》:表东海者,其大公乎?——成为东海一带诸侯表率的,大概是太公吧?《鲁仲连义不帝秦》:则连有赴东海而死耳。——那我鲁连只有投东海而死了。
东汉dōng hàn
【词性】:名词
朝代名。又叫后汉。从公元25年起,到公元220年止。因国都洛阳在西汉国都长安的东面,故称东汉(1)。《潮州韩文公庙碑》:自东汉以来,道丧文弊。——自从东汉以来,道德沦亡,文风败坏。
东京dōng jīng
【词性】:名词
指洛阳。与西京长安对言(1)。《与陈给事书》:其后如东京取妻子。——从那以后我就去东京接妻子儿女。
东陵侯dōng líng hóu
【词性】:名词
指召平。本为秦东陵侯,汉初成了平民,在长安城东种瓜,味甜美,时称“东陵瓜”(3)。《司马季主论卜》:东陵侯既废,过司马季主而卜焉。——东陵侯被废黜后,去拜访司马季主,请他占卜。《司马季主论卜》:东陵侯曰。——东陵侯说。《司马季主论卜》:东陵侯曰:“仆未究其奥也。”——东陵侯说:“我还没有弄清其中的奥秘。”
东鲁dōng lǔ
【词性】:名词
指春秋时隐士颜阖。鲁君用重金礼聘他,他把使者打发开,自己逃走了(1)。《北山移文》:然而学遁东鲁,习隐南郭。——然而他效法颜阖逃遁,学习南郭子綦归隐。
东野dōng yě
【词性】:名词
唐诗人孟郊(751—814),东野是其字,湖州武康(今浙江德清)人。性狷介,与韩愈交谊颇深。长于五言古诗,用字造句追求瘦硬,与贾岛齐名(6)。《送孟东野序》:孟郊东野始以其诗鸣。——孟郊东野开始以他的诗闻名于世。《祭十二郎文》:东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?——东野的信,耿兰送来的消息,为什么在我身旁呢?《祭十二郎文》:东野云,汝殁以六月二日。——东野说,你死在六月二日。
东隅dōng yú
【词性】:名词
东方。日出东方,故以指代早晨(1)。《滕王阁序》:东隅已逝,桑榆非晚。——早晨已经过去,黄昏时还不算晚。
东道主dōng dào zhǔ
东路上的主人(1)。《烛之武退秦师》:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。——如果舍弃郑国让它做东路上的主人,使者往来经过,供应他们缺少的东西,对您也没有什么害处。
河东hé dōng
【词性】:名词
唐时郡名。治所在今山西永济县蒲州镇(1)。《柳子厚墓志铭》:费皆出观察使河东裴君行立。——费用都是观察使河东裴行立君出的。
江东jiāng dōng
【词性】:名词
指长江中下游及江南地区(1)。《诸葛亮后出师表》:今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东。——今年不出战,明年不出征,让孙策安然日趋强大,吞并了江东地区。
京东路jīng dōng lù
【词性】:名词
宋代地方区划名,治所在青州。今山东境内(1)。《泷冈阡表》:充京东路安抚使。——受任京东路安抚使。
孟东野mèng dōng yě
【词性】:名词
即孟郊(751—814),字东野。唐湖州武康人。中唐著名诗人(1)。《祭十二郎文》:去年,孟东野往。——去年,孟东野前往。
孟郊东野mèng jiāo dōng yě
【词性】:名词
即孟郊(751-814),字东野。唐湖州武康人。中唐著名诗人(1)。《送孟东野序》:孟郊东野始以其诗鸣。——孟东野开始用他的诗抒发感情。
山东shān dōng
【词性】:名词
古地区名。战国、秦、汉时代,通称殽山或华山以东为山东。一般专指黄河流域,有时也泛指战国时秦以外的六国领土。春秋时晋国,北魏、五代时晋国,以地居太行山西,故称太行山以东为山东(7)。《苏秦以连横说秦》:山东之国,从风而服。——崤山以东的各个国家,像草木一样随风而倒。《货殖列传序》:山东多鱼、盐。——太行山以东地区多产鱼、盐。《贾谊过秦论上》:山东豪杰,遂并起而亡秦族矣。——山东各地的英雄豪杰,就一齐起来把秦国消灭了。
送孟东野序
【说明】:
孟东野即孟郊,中唐著名诗人,韩愈的朋友。孟郊壮年屡试不第,四十六岁始中进士,任溧阳县尉,心中郁郁不平。韩愈写了此序,作为临别赠言,一方面表达了对友人不幸遭遇的同情,另一方面通过自然界和人世间的大量事例,说明“物不得其平则鸣”,人“不得已者而后言”。孟郊正是属于这类善于表现时代精神的人物,以此劝解、宽慰孟郊。“不平则鸣”的观点继承了司马迁的“发愤著书”说,启发了欧阳修的“穷而后工”的理论,在文学批评史上颇有影响。通篇立论着眼于“鸣”字,寓意深刻,多方取譬,反复论述,文笔纵横,一气贯注。
【原文】:
大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推夺,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善呜者而假之鸣。其在唐虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷。周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎?其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也,以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏、晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆,其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也?
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏、晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命则悬乎天矣。其在上也,奚以喜?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。
金乌西坠,玉兔东升
【释义】:
金乌:喻太阳,传说太阳中有三足乌。玉兔:喻月亮,传说月亮中有玉兔在捣药。太阳西坠,月亮东升。指黄昏来临。《三宝太监西洋记通俗演义》三:不觉的金乌西坠,玉兔东升。原来这夜却不是等闲之夜,八月十五日是个中秋之夜。《欢喜冤家》四:又早已金乌西坠,玉兔东升。约莫黄昏,踱至花园门首。《说岳全传》一三:一路说,一路行,不多时,早已金乌西坠,玉兔东升。
⊙金乌早坠,玉兔飞升
《初刻拍案惊奇》六:那卜良听得头颠尾颠,恨不得金乌早坠,玉兔飞升。到得傍晚,已自在贾家门首探头探脑。
矮东瓜
【释义】:
比喻个子矮小粗短的人。《三宝太监西洋记通俗演义》八〇:我笑你这个矮东瓜。你南朝既没有大将,惹这个空头祸做甚。你到我这里来寻死么?
伯劳东去雁西飞
【释义】:
伯劳:鸟名。比喻分离。□《乐府诗集·东飞伯乐歌》:东飞伯乐西飞燕,黄姑织女时相见。《儿女英雄传》八:况且你我如浮萍暂聚,少一时伯劳东去雁西飞,我这残名贱姓,竟不消提起。
⊙伯劳东去西飞燕
《二刻拍案惊奇》四〇:本是连枝并头铁石坚,到做了伯劳东去西飞燕。
拆的东墙补西墙
【释义】:
比喻境遇困难,经济拮据,只能借此还彼。也比喻临时解救一下危急,没有根本上解决问题的办法。《钟馗传——斩鬼传》四:二位有所不知,我如今西墙倒坏,我是拆的东墙补西墙,岂是有奈何的么?
出家人的东西,一个便是两个
【释义】:
意谓出家人的东西,靠施主施舍和沿街化缘而得,来之不易,故非常爱惜,一个当两个用。《三遂平妖传》五:婆子道:“难得这法官如此用心,处分得恁精细,明日若没雪时,我们快走罢,顾不得路滑难行。出家人的东西,一个便是两个,莫要太蒿恼他不当人事。”
打着东家就捎带着西家,打着前头就拐带着后头
【释义】:
形容年轻人做事愣头愣脑,顾前不顾后。《精神降鬼传》五:惟有无二鬼的棱头八棍棍子舞起来花样好看,打着东家就捎带着西家,打着前头就拐带着后头。
丢在东洋大海
【释义】:
比喻忘得一干二净。也比喻东西白扔了。《二刻拍案惊奇》一一:那朱氏女生长宦门,模样又是著名出色的,真是德、容、言、功,无不具足。满生快活非常,把那凤翔的事丢在东洋大海去了。
⊙丢去东洋大海
《二刻拍案惊奇》一六:倒把陈祈打了二十个竹篦,问了“不合图赖人”罪名,量决脊杖。这三千银子只当丢去东洋大海,竟没说处。
⊙丢到东洋大海
《瞎骗奇闻》八:奶奶又气又恨,从此把那期望爱惜的心,都丢到东洋大海去了。
⊙抛却东洋大海
《初刻拍案惊奇》一一:如今为官使吏的人,贪爱的是钱财,奉承的是富贵,把那“正直公平”四字抛却东洋大海。
⊙抛在东洋海里
《醋葫芦》二:成珪见这段光景,不知喜从何来,心头突地把泰山般一块疙瘩抛在东洋海里。
⊙抛向东洋大海
《吴江雪》二四:况且又见了吴小姐的亲笔书札,墨花香气,他的病儿不知不觉抛向东洋大海去了。
⊙抛入东洋大海
《梼杌闲评》二五:做官的人把心一变,早将三千金抛入东洋大海。
⊙吊在东洋大海
《金瓶梅词话》五六:当日妇人欢天喜地过了一日,埋怨的话都吊在东洋大海去了。
⊙撇在东洋大海
《十二笑》二:半晌默默无语,把试新茶的闲情逸兴,都撇在东洋大海去。
⊙摔到东洋大海里
《老残游记续集遗稿》四:把我们待你的好意,都摔到东洋大海里去,真没良心。
⊙忘在东洋大海之外
《歧路灯》七二:绍闻抱鞍飞驰,连自己性命,也并不知是存是亡,那德喜儿的死活,早忘在东洋大海之外。
东奔西跑
【释义】:
形容到处奔忙或为某一目的而四处活动。《歧路灯》七九:他就是南方打下来的退头货。他本地方好的,不在家享福,便在外做官。惟其为退头货,所以在山东河南,东奔西跑。《东欧女豪杰》四:妹妹数年以来,东奔西跑,没有半刻工夫做自己的学问,一点长进都没有。
东差西误
【释义】:
形容办事不得力,老出现这样那样的差错。《初刻拍案惊奇》二五:原约一到任所差人进京图干此事,谁知所差去的,多不得力。我这里好不盼望,不甫能勾回个信来,定是东差西误的。
东穿西撞
【释义】:
没有目的方向地乱走乱撞。《隋唐演义》二六:次日进城中访察,并不见伯当,玄邃二人,亦不晓得那张善堆在何处,东穿西撞。
东倒西歪
【释义】:
①形容酒醉后身子歪斜的样子。《水浒全传》六五:约莫三更时候,厨下两个使唤的也醉了;虔婆东倒西歪,却在灯前打醉眼子。《镜花缘》八九:满心烦闷,勉强应酬,偏又加上几杯急酒,等到宝云念完,这几位已是东倒西歪。②形容杂乱横陈的样子。《封神演义》九六:层围木栅撞得东倒西歪,铁骑连车冲得七横八竖。《英烈传》四八:东阡前后五里地面,东倒西歪,都是死尸堆积。③形容晕头转向。《醒世恒言》二九:家人们不知为甚,吓得东倒西歪,儿啼女哭,没奔一头处。《歧路灯》二四:大凡人走正经路,心里是常有主意的。一入下流,心里便东倒西歪,随人穿鼻。
⊙东歪西倒
《二十年目睹之怪现状》三九:日暮挑灯闲徙倚,郎不归来留恋谁家里?及至归来沈醉矣,东歪西倒扶难起。
东东西西
【释义】:
意即东西,物品。言其无足轻重。《红楼梦》八八:你又不是外人,我这里有机会,少不得打发人去叫你,没有事也没法儿,不在乎这些东东西西上的。
东躲西藏
【释义】:
因害怕而回避。形容四处躲避藏匿。《西游记》三:自解其索,丢开手,轮着棒,打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏,马面鬼南奔北跑。又九五:宫娥彩女,无一个不东躲西藏,各顾性命。《三侠五义》九八:凤仙拽开弹弓,连珠打出,打得喽啰东躲西藏。
东观西望
【释义】:
向四周观望。意指观察四周动静。《水浒全传》五:东观西望,猛然听得远远地铃铎之声。《喻世明言》二六:张公也慌忙了,东观西望,恐怕有人撞见。
东拉西扯
【释义】:
①一会儿说东,一会儿说西。形容说话没有中心。《红楼梦》八二:更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。《二十年目睹之怪现状》八八:他的心中,此时已经无限得意,因此对着芬臣,东拉西扯,无话不谈。②这边取一点,那边拿一点,形容从各处挪凑。《孽海花》二二:你别看永丰庄怎么大场面,一天到晚整千整万的出入,实在也不过东拉西扯、撑着个空架子罢了!遇着一点儿风浪就挡不住。
东扭西捏
【释义】:
形容故作姿态,装腔作势。也指不爽快。《警世通言》三一:及至准算与他,又要减你的价钱,准算过,便有几两赢余,要他找绝,他又东扭西捏,朝三暮四,没有得爽利与你。
东挪西借
【释义】:
到处挪用借贷,凑集钱物。《官场现形记》二六:来京引见的人,有几个腰里常常带着几十万银子?不过也是东挪西借,得了缺再去还人家。
⊙东挪西凑
《初刻拍案惊奇》一三:过了两月,又近吉日,却又欠迎亲之费,六老只得东挪西凑,寻了几件衣饰之类,往典铺中解了四十两银子。
东飘西荡
【释义】:
四处飘泊无定。比喻生活不安定。《隋唐演义》五一:今日弄得东飘西荡,子不认母,节不成节,乐不成乐,自贻伊戚如此。
⊙东扬西荡
《野叟曝言》四一:姐姐若能见怜,怎样着落妹子死后魂灵,不至东扬西荡。
东拼西凑
【释义】:
把零碎的凑合到一块或从各方面拼凑。意即设法各方凑集。《红楼梦》八:为儿子的终身大事,说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼,亲自带了秦钟,来代儒家拜见了。《官场现形记》三:当他在半路上,早已东拼西凑,凑得三千银子,专为监中打点之用。
东闪西挪
【释义】:
形容躲避的样子。《儿女英雄传》四〇:褚一官平日在他泰山跟前还有个东闪西挪,到了在他娘子跟前,却是从来说一不二。
东偷西摸
【释义】:
指男女偷情。《孽海花》三〇:况金雯青也是风流班首,难道不会对她陪小心,说矮话吗?她还是馋猫儿似的东偷西摸。
东寻西觅
【释义】:
到处寻找。《三遂平妖传》一〇:又来东寻西觅,只恐还在左近,放心不下。《醒世恒言》三四:如今又弄得不尴不尬,心下烦恼,连生意也不去做,终日东寻西觅,并无尸首下落。《石点头》三:又累他东寻西觅,历尽饥寒,方得相会。
东央西告
【释义】:
指到处央求人的帮助。《警世通言》三二:口里虽如此说,心中割舍不下。依旧又往外边东央西告,只是夜里不进院门了。
东张西望
【释义】:
张:张望。①形容向四周察看的样子。《三遂平妖传》一〇:只见那头陀提着齐眉短棍,在树林左右步来行去,东张西望。②形容左顾右盼,到处寻觅的样子。《西游补》二:却说行者跳在空中,东张西望,寻个化饭去处。《儒林外史》三:直寻到集东头,见范进抱着鸡,手里插个草标,一步一踱的,东张西望,在那里寻人买。③形容窥探的样子。《喻世明言》一:一心只想丈夫回来,从此时常走向前楼,在帘巾东张西望。
⊙东张西觑
《二刻拍案惊奇》四:只见前面一个人摇摆将来,见张贡生带了一伙家人东张西觑,料他是个要嫖的勤儿没个帮的人,所以迟疑。
⊙东瞧西望
《红楼梦》六:刘老老只听见咯当咯当的响声,很似打罗筛面的一般,不免东瞧西望的。
⊙东一张,西一望
《醒世姻缘传》五七:只见小琏哥果然跑在门外,把一双小眼东一张,西一望,没见晁思才在跟前,放开心走在街上。
东支西吾
【释义】:
指说话或做事,含糊闪烁,敷衍搪塞。《二刻拍案惊奇》一一:争奈满生有些不老气,恰像还要把这件事瞒人的一般,并不明说,但只东支西吾。又二:妙观见第二番这局,觉得力量掤拽,心里有些着忙。下第三局时,频频以目送情,小道人会意,仍旧东支西吾,让他过去。
东风吹马耳
【释义】:
比喻听了别人的话后无动于衷。□语出唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:世间闻此皆掉头,有如东风吹马耳。《廿载繁华梦》四〇:我当初劝谏你多少事,你就当东风吹马耳,反被旁人说我是苛待侍妾的,今日你可省得了!
东沟犁,西沟耙
【释义】:
犁、耙都是农具。比喻乡村野调俗曲。《金瓶梅词话》七三:正景姐姐分付的曲儿不教唱,且东沟犁,西沟耙,支使的个小王八子乱烘烘的,不知依那个的是。就是今日孟三姐好的日子,不该唱“忆吹箫”这套离别之词。
⊙东沟篱,西沟坝
《金瓶梅词话》七五:你会晓的甚么好成样的套数唱,左右是那几句东沟篱,西沟坝,油嘴狗舌,不上纸笔的那胡歌野调,就拿班做势起来!真个就来了。
东手来,西手去
【释义】:
形容花钱大手大脚,一手来,一手去,无计划,无节制。也指人不肯聚财。《品花宝鉴》四三:我想回去,手内又没有钱,你兄弟在日,是东手来,西手去。
⊙东手接来西手去
《楼中月》五二:惜乎漏卮太大,时为淫欲所迷,以致费用浩繁,如俗语所云:东手接来西手去,所积无多。不然,生涯如此之茂,得钱如此之易,再过数载,岂不俨然做一个雌胡雪岩吗?
东一犁,西一耙
【释义】:
东边犁一下,西边耙一下。形容做事说话杂乱无章,没有次序,没有目的。《飞跎全传》六:常言:耕田不离田头。不要东一犁,西一耙。不然,犁也下水了,耙也下水了。
东扯葫芦西拉瓢
【释义】:
指东拉西扯,漫无边际的闲聊。《卢梭魂》九:你醒醒去罢,不要在这里东扯葫芦西拉瓢,混话醉话了。
东天不养西天养
【释义】:
意谓天无绝人之路,总有可以生存的地方。《石点头》一〇:草草临安住几时,无端风雨唤离居,东天不养西天养,及到东天月又西。又一一:如若呆守在家,坐吃箱空,终非常法。……依我看来,还是将此五十两送终本钱,急急收拾行李再往襄阳走走,刮些账目相时度势。这方是腰间有货不愁穷,东天不养西天养。
东也不成,西也不就
【释义】:
指择偶要求苛刻,或限于条件错过良机而难以遂心如愿。《金瓶梅词话》三六:这安进士亦因家贫未续亲,东也不成,西也不就,辞朝还家续亲,因此二人同船。
⊙东不成,西不就
《荡寇志》九六:他说那老父在日,原要寻个书香人家,如今年纪大了,与其东不成,西不就,不如拣个稳当的将就些罢了。又问我有甚好郎官,留意留意。
⊙东不就,西难成
《杏花天》四:周年已满,思欲再聘,托媒相访要如妙娘贤淑,调情清雅。如此东不就,西难成。
东瓜花儿--丑的没时了
【释义】:
歇后语。形容丑极了。东瓜:冬瓜。其瓜色青敷霜,样子难看;其花期较长,故云《金瓶梅词话》三二:这应二花子,今日鬼酉上车儿--推丑。东瓜花儿--丑的没时了。按:丑的繁体字为“醜”。
东山日头多似树叶儿
【释义】:
日头:太阳。太阳每天从东山出来一个,多得像树叶儿一样。比喻日子很多。《歧路灯》五九:就是三十日,谁说迟了么?当下他只要不撒赖,久后他只要不断赌,东山日头多似树叶儿,叫他慢慢的纳进奉。
东倒吃羊头,西倒吃猪头
【释义】:
古代民间故事说:有两家打官司,一家对官吏说,只要让他占上风就送一只羊;另一家对官吏说,只要让他占上风,就送一只猪。这官吏偏向东家就可吃到羊头,偏向西家就可吃到猪头。比喻官吏贪赃枉法,既敲榨原告又敲榨被告。后也比喻无论如何,总有所获。《精神降鬼传》五:仗着那虎头,东倒吃羊头,西倒吃猪头,世上真一无须这狗头。
东方也是佛,西方也是佛
【释义】:
比喻归依谁都是一样。《隋史遗文》五二:陈智略对樊文超道:“如今主战的已没了,战他也没用,散罢。”樊文超道:“东方也是佛,西方也是佛。散也没处去,倒是投降。”便传令:“主将已没,情愿投降。”部下听得,一齐抛戈弃甲跪倒。《飞跎全传》八:常言道:东方也是佛,西方也是佛。不如归依了他,胜似悬天上帝。
⊙东天也是佛,西天也是佛
《隋唐演义》五三:程知节看见,吃了一惊,对裨将樊文超道:“如今主公已没了,战也没用,散罢!”樊文超道:“东天也是佛,西天也是佛散也没处去,倒是投降。”部下听得,一齐抛戈弃甲跪倒。
东庙里拜佛,西庙里烧香
【释义】:
到处求神拜佛,以求其保佑。比喻到处许愿、祈求。《林兰香》三八:千里送鹅毛,物轻人意重。每人出不了百十文钱,便作成许多体面,岂不强似过东庙里拜佛,西庙里烧香?
⊙东庙里烧香,西庙里许愿
《瞎骗奇闻》一:无非是东庙里烧香,西庙里许愿,总想神道得了他的香火,就像阳间里官府得了打官司的使费一样,必定要偏袒他,保佑得他事事如意。
东海船头也有相碰的日子
【释义】:
东海虽大,船只也会有碰头的时候。比喻天地虽大,四海虽广,人也有相遇的机会。《常言道》二:一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。那个人虽然与我们没有碰过船头,但东海船头也有相碰的日子,我们救了他,他日后自然也晓得知恩报恩的。
⊙东海船头也有相撞之处
《樵史通俗演义》二六:只有李自成,若见了强壮可用的人,凭他积年反寇,他肯做人情放几个逃生结识着,他道是东海船头也有相撞之处。
东海起了灰尘,西天出了太阳
【释义】:
海上不可能扬起灰尘,西天也不会出太阳。比喻发生了违背常理的事。也比喻决不可能。常做誓词。《野叟曝言》五六:这丑汉专说大话,你这妻子,多分是说大话骗来的!你骗得任信,却骗不得咱!你这鬼脸儿要做官,除非东海起了灰尘,西天出了太阳!
东边日头西边雨,道是无情却有情
【释义】:
情:谐“晴”。意谓说是无情实际上却有情。□唐·刘禹锡《竹枝词》:“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨,道是无情却有情。”《金瓶梅词话》一九:(西门庆)即丢了鞭子,用手把妇人拉将起来,……即叫春梅快放桌儿,后边快取酒菜儿来。正是:东边日头西边雨,道是无情却有情。
⊙东边日出西边雨,莫道无情却有情
《五美缘全传》二:二人也不回言,“咕咚”一声,将园门紧紧关上,这正是:东边日出西边雨,莫道无情却有情。
发广东财
【释义】:
明清以来,广东商贸发达,经济繁荣。意谓到广东做生意就可发财。《飞跎全传》四:家中就交与你混时光,如若有人找我,就说我发广东财去了。又一〇:弟子是过君府,少不知县,一色杏花村人氏,姓石,名信,字不透,特来投师,愿在门下做个小卒儿,好去发广东财。
飞来峰的老鸦--专一啄石头的东西
【释义】:
歇后语。飞来峰:杭州灵隐寺旁一山峰,多有怪石。老鸦到飞来峰觅食,只有啄石头吃。比喻愚蠢拙实的人。《西湖二集》一六:若是朱淑真的父母是个有针线的人,一去访问,便知细的,也不致屈屈断送了如花似玉的女儿,只因他的父母又是蠢愚之人,--杭州俗语道:“飞来峰的老鸦--专一啄石头的东西”--听了皮球之言,信以为真,并不疑心皮气球是惯一要说谎之人,即时应允。
福如东海,寿比南山
【释义】:
南山:终南山,在长安南边。福像东海一样无量,寿比终南山还要长久。祝福祝寿贺词。□语见《敦煌变文集·长兴四年讲经文》福如东海要添倍。又,明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》。《济公全传》一四:真正是寿比青松不怕风霜减,恰好似福如东海,寿比南山。《海公大红袍全传》二六:只见严嵩手捧玉卮跪于帝前,顿首祝道:“臣愿陛下福如东海,寿比南山,皇图永固,帝道遐昌。臣有恭祝圣寿之诗一律,恭颂万寿。”《糊涂世界》六:梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳,又剪老太太的寿衣,一面嘴里还说了许多“福如东海,寿比南山”的话。
怪东怪西
【释义】:
埋怨。《何典》三:弄你出来,倒要这等怪东怪西的,真是弗得相谢反得吐泻了!
今日爱东,明日爱西
【释义】:
比喻感情不专一。《红楼梦》九:偏那薛蟠本是浮萍心性,今日爱东,明日爱西,近来又有了新朋友,把香、玉二人又丢开一边。就连金荣亦是当日的好朋友,自有了香、玉二人,便弃了金荣。近日连香、玉亦已见弃。
⊙今儿朝东,明儿朝西
《红楼梦》五七:公子王孙虽多,那一个不是三房五妾,今儿朝东,明儿朝西?要一个天仙来,也不过三夜五夕,也丢在脖子后头了。
驴什么朝东,马什么朝西
【释义】:
比喻各走各的路,各干各的事,各不相关。也比喻闹别扭。《龙图耳录》三七:我的儿子既死了,你也是不能守的,莫若你回你娘家去;这才应了俗语儿了,“驴什么朝东,马什么朝西”各自干各的就结了。
☉驴的朝东,马的朝西
《三侠五义》三七:我的儿子既死了,我那儿妇是断不能守的,莫若叫他回娘家去罢。这才应了俗语儿了,驴的朝东,马的朝西。
☉一个马头儿向东,一个驴头儿向西
《冷眼观》三〇:后来咸老六上黑龙江去,想谋干开复,他就乘此到上海重干旧营生。虽然一个马头儿向东,一个驴头儿向西,然而一天不出姓咸的家门,总一天不能不算他是咸六太太。
娶淫妇,养海青,食水不到想河东
【释义】:
海青:又名海东青,海雕,猛禽,栖息海边或河湖岸边,食鱼或其他小动物。娶妓女作妻子,就像豢养海东青一样,一旦不能满足,就想回到旧巢里去。《金瓶梅词话》八〇:姐姐,罢,休烦恼了。常言道:娶淫妇,养海青,食水不到想河东。这个都是他当初干的营生,今日教大姐姐这等惹气。
揉不得东瓜,揉你这马勃
【释义】:
马勃:马屁勃,菌类植物。喻低贱不值钱的东西。比喻对付不了强硬的,就来对付软弱的。《醒世姻缘传》六〇:素姐说:“他监与不监,你管他做甚?你也要陪他坐监么?你娘打了我,你又来上门寻事!我‘揉不得东瓜,揉你这马勃’罢!”看了一看,旁里绰过一根门拴,举起来就抿。
三十年河东,三十年河西
【释义】:
原谓风水或在河东面,或在河西面。指河道不断地变动,某地三十年前属于河东,三十年后又成了河西。比喻世事变迁,盛衰无常。《儒林外史》四六:大先生,三十年河东,三十年河西!就像三十年前,你二位府上何等优势,我是亲眼看见的。而今彭府上,方府上,都一年盛似一年。
☉三年河东,三年河西
《近十年目睹之怪现状》二:威风休得使尽了,三年河东,三年河西,手掌瞧不见手背。
三尺布抹了胸,不知西和东
【释义】:
抹胸:古代妇女围胸的胸巾。旧谓妇女见识有限,目光短浅,不能通达大道理。《石点头》一一:便是极贤惠的,也不过说些柴米油盐酱醋茶的家常话,何曾晓得甚么缇萦女救亲、赵五娘行孝。所以说,三尺布抹了胸,不知西和东。
山东一条葛,无事莫撩拨
【释义】:
葛:双关语,原指一种带刺的藤。实指五代后梁大将葛从周。撩拨:撩逗;触动,招惹。指葛从周智勇兼备,人们轻易不敢冒犯。□五代·范资《玉堂闲话·逸文》:梁葛侍中从周镇兖之日,威名著于敌中,河北谚曰:“山东一条葛,无事莫撩拨”。《喻世明言》六:梁太祖特着亲信的大臣镇守,弹压山东,虎视那河北。河北人仰他威名,传出个口号来,道是山东一条葛,无事莫撩拨。
深山出好茶,东海出龙虾
【释义】:
比喻偏远的地方常出产好物品。《三春梦》一七:古语云:深山出好茶,东海出龙虾,食饱无事做,掠虱望上爬。
失之东隅,收之桑榆
【释义】:
东隅:东方日出处。指开始时。桑榆:日落时照在桑榆上,比喻日落处,指最终。早晨失去,傍晚收回。比喻开始的损失,最终还是收回。也比喻开始虽然在这方面失败了,最终取得成功。□《后汉书·冯异传》:始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。《终须梦》七:你若有上殖蹊径,放心奋翼,安知不无天作奇逢,使吾儿失之东隅,收之桑榆?《云南野乘》一:我国兵力、御强秦虽不足,平蛮人或有余,如能掠得其地,虽失之东隅,仍可收之桑榆。《冷眼观》二〇:谁知那个旗婆,犹自贼心不死,竟想失之东隅,收之桑榆。
屎蚵螂请先生——甚么东西
【释义】:
歇后语。屎蚵螂:虫名,吃动物的尸体和人粪便等。常把粪便滚成球形,藏作食物。屎蚵螂请先生拿的礼物也只能是臭粪球,当然“不是好东西”。骂人不是好东西。《精神降鬼传》七:屎蚵螂请先生——甚么东西,吃你那鸡毛去罢。
数东瓜,道茄子
【释义】:
说说这,说说那,指尽情地谈论所见所闻。也指说长道短搬弄是非。《醒世姻缘传》二:那珍哥狂荡了一日回来,正要数东瓜,道茄子讲说打围的故事。那大舍没投仰仗的不大做声。珍哥也就没趣了许多。
⊙数黄瓜,道茄子
《醒世姻缘传》九六:你既是知道了好歹,我倒回心转意的待你,你倒引了两个贼老婆来家数黄瓜,道茄子的,我倒是二房了!
说着东边,认着西边
【释义】:
形容心志迷乱,神魂颠倒。《二刻拍案惊奇》三八:大凡女人心一野,自然七颠八倒,如痴如呆,有头没脑,说着东边,认着西边,没情没绪的。
万事俱备,只欠东风
【释义】:
比喻要办一件事,样样都准备好了,只缺最后一个关键条件。三国时,周瑜要火攻曹操战船,一切就绪,却因正值冬季没有东风。诸葛亮用计,嘱用火攻。《三国演义》四九:孔明笑曰:“亮有一方,便教都督气顺。”瑜曰:“愿先生赐教。”孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰:欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。《三宝太监西洋记通俗演义》六六:天师笑了一笑,说道:“昔日赤壁鏖战之时,万事俱备,只欠东风,今日二位元帅又欠了西风。”
姻缘都是前生债,莫向东风怨老天
【释义】:
婚姻不美满是前生欠下的债今生受磨难的报应,切不可怨恨老天爷不公。《三遂平妖传》二三:骏马惯驮村汉走,巧妻专伴拙夫眠。姻缘都是前生债,莫向东风怨老天。
玉兔东升,金乌西坠
【释义】:
玉兔:指月亮,传说月中有玉兔。金乌:太阳,传说太阳中有金乌。月亮东升,太阳落山。指黄昏来临。《玉燕姻缘传》一四:吕相公在天沟里边,等待天色已晚,方才站起身来,望着雪洞里喊了几声,并无人答应。此刻玉兔东升,金乌西坠,心下十分着急。
东道主dōng dào zhǔ
春秋时,晋秦合兵围郑,郑文公使烛之武说秦穆公,曰“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”事见《左传·僖公三十年》。郑在秦东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人。《南方都市报》2001.12.4“作为2001年国际‘花园城市’决赛东道主,深圳市出色的承办工作也受到了国际公园协会与康乐设施管理协会及来自18个国家的34个参赛城市代表团的高度评价。”
东流水dōng liú shuǐ
比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”
二房东èr fáng dōng
把租来的房屋转租给他人而从中谋利的人。邹韬奋《萍踪寄语》:“这个屋子她租了二十年,房屋依然,而前后判若两个世界。她还得做二房东以勉强维持自己的生活。”
河东性hé dōng xìng
指妇女妒悍的性格。清陈鼎《邵飞飞传》“淡淡春衫嫋嫋腰,菱花自对亦魂消。如何刚狠河东性,相见虽怜总不饶。”
借东风jiè dōng fēng
谓借助强有力的力量。柯云路《衰与荣》“范老的住房问题……我早就想解决了。这次正好借东风。”
老东西lǎo dōng xi
詈词。指老年人。《儿女英雄传》:“说着,这才问多少日子了,一面又抱怨两妈妈说:‘这个老东西,怎么也不先透给我个信儿呢?’”孙犁《白洋淀纪事·钟》:“没有忘记他的人只有两个吧,一个是大秋,一个是林德贵那老东西。”
跑关东pǎo guān dōng
旧社会里关内(多为山东一带)无法维持生活的农民逃到关外谋生。梁斌《红旗谱》“跑关东的人们,有不少是冻掉鼻子耳朵的。”
泼东西pō dōng xi
詈词。比喻坏家伙。元杨显之《酷寒亭》“我骂你这歪刺骨,我骂你这泼东西。”
做东道zuò dōng dào
谓请客吃酒饭或一般地出钱请人吃东西。《儒林外史》“我的同事,为甚要亲翁做东道?明日乞到我家去。”徐世平《再谈东道主意识》“‘做东道’,笑迎天下客,其实还为上海人提供了一个学习的大好机会。”
拆东篱,补西壁
又作“拆东篱,补西障”。拆掉东边完整的篱笆,去补上西边破损的墙壁。比喻事情或局面难以应付,始终会有漏洞。《五灯会元·卷十六·栖贤智迁禅师》:“问:‘如何是本来心?’师曰:‘拆东篱,补西壁。’”又《虚堂和尚语录》卷八:“僧云:‘忽有个东西不辨、南北不分底,还用他也无?’师云:‘安得不用?’僧云:‘用他作什么?’师云:‘拆东篱,补西壁。’”现代汉语承用,多作“拆东墙,补西墙”。《中国民歌资料·纳布鞋》:“拆东墙,补西墙,先要顾前方。”
地倾东南,天高西北
对中国版图地势走向的描写,西北高东南低。比喻学人禅法修养有高有低。《五灯会元·卷八·灌州灵岩和尚》:“僧问:‘如何是道中宝?’师曰:‘地倾东南,天高西北。’曰:‘学人不会。’师曰:‘落照机前,异师颂石巩接。’”
丁丁东东
象声词。攀拟响亮清脆而又有厚重回声的声响。《五灯会之·卷十八·天童了朴禅师》:“观音岩玲玲珑珑,太白石丁丁东东。西园菜蟥,似不堪食。东谷花发,却无赖红。”现代汉语承用,作“叮叮咚咚”。例:睡到半夜,桌上的自鸣钟忽然响起来了,叮叮咚咚,十分悦耳。
东庵每见西庵雪,下涧长流上涧泉
住在东庵见到的都是西庵的雪(住在屋里当然看不见自己房顶的雪,抬头望见是对面房顶的雪),山涧下游的水都是从上涧泉眼中流下来的。比喻表面看起来是对立的事物,其内部往往有紧密的必然的联系。告诫人们,认识事物不能只看表面,更要注意事物间内在的关系。《五灯会元·卷十五·泐潭灵澄散圣》:“师有西来意颂曰:‘因僧问我西来意,我话居山七八年。草履只栽三个耳,麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪,下涧长流上涧泉。半夜白云消散后,一轮明月到床前。’”
东奔西走
形容到处奔波。《祖堂集·卷十七·溟州
山故通晓大师》:“值会昌四年,沙汰僧流,毁拆佛宇,东奔西走,窜身无所。感河伯之引道,遇山神之送迎,遂隐商山,独居禅定。”现代汉语作为四字格短语承用。杨沫《青春之歌》第一部第八章:“现成的幸福道路你不走,却喜欢这样任性胡闹,为什么一定要闹得东奔西走、寄人篱下呢?”
东行买贱,西行卖贵
行,集市。集市上货无定价,经常变动,不同集市上,同一物品有的价格低,有的价格高,完全由地区、货品来源、销量等情况决定。禅家比喻凡事都有一定的机缘,做事要随机而动。《五灯会元·卷十九·上方日益禅师》:“问:‘闹市相逢事若何?’师曰:‘东行买贱,西行卖贵。’曰:‘忽若不作贵不作贱,又作么生?’师曰:‘镇州萝卜。’”
东家点灯,西家暗坐
佛教禅宗认为佛法一如,万物的根性是等无差别的,但是外在的表现确是森罗万象的,因而对参禅者来说,有的能够领悟禅理佛法,做到圆通无碍;有的处于迷妄之中,被事物的外在表现迷惑。《五灯会元·卷十五·云门文偃禅师》:“问:‘从上来事,请师提纲。’师曰:‘朝着东南,暮看西北。’曰:‘便那么会时如何?’师曰:‘东家点灯,西家暗坐。’”
东家点灯,西家觅油
比喻参禅学法者,对佛法禅理的领悟,差别甚大。有的领悟得比较透彻,有的还没有入门,到处寻找入门的途径。《五灯会元·卷十五·崇善用良禅师》:“僧问:‘三门与自己,是同是别?’师曰:‘八两移来作半斤。’曰:‘恁么则秋水泛鱼舟去也。’师曰:‘东家点灯,西家为甚么却觅油?’曰:‘山高月上迟。’师曰:‘道甚么?’曰:‘莫瞌睡。’师曰:‘入水见长人。’”
东家杓柄长,西家杓柄短
谓不一致,不一样。《五灯会元·卷十五·云门文偃禅师》:“问直岁:‘甚处去来?’曰:‘刈茆来。’师曰:‘刈得几个祖师?’曰:‘三百个。’师曰:‘朝打三千,暮打八百。东家杓柄长,西家杓柄短。又作么生?’岁无语,师便打。”
东家作驴,西家作马
谓事情的发展趋向,人的命运前途,自由其机缘决定,不是其主观愿望所能推测的,该如何发展就如何发展。《祖堂集·卷十七·岑和尚》:“问:‘如何是平常心?’师云:‘要眠则眠,要坐则坐。’僧云学人不会。’师云:‘热则取凉,寒则向火。’问:‘有人问和尚,和尚则随问答话。总无人问时,和尚如何?’师云:‘困则睡,健则起。’僧云:‘教学人向什么处领会?’师云:‘夏天赤骨身,冬天须得被。’问:‘南泉迁化向什么处去?’师云:‘东家作驴,西家作马。’僧云:‘学人不会。’师云:‘要骑则骑,要下则下。’”
东邻西舍
左右邻居。《敦煌变文集·董永变文》:“一切掩埋总已毕,董永哭泣阿耶娘。直至三日复墓了,拜辞父母几田常;父母见儿拜辞次,愿儿身健早归乡。又辞东邻及西舍,便进前程数里强。”现代汉语作为四字格短语承用。例:大家互相关照是应该的,东邻西舍住着,谁家都免不了有点什么事情。
东说西说
言语啰嗦、累赘,说话没有中心。《祖堂集·卷十二·禾山和尚》:“如今第一不及,第二不到。须有言语指归话出,诸人便有领览。且莫怪葛藤,东说西说。”现代汉语作为四字格短语承用。例:你只管东说西说,主要的一点没讲,能不耽误事吗?
东语西话
形容漫无目的地随意讲说,亦指言辞多。《五灯会元·卷四·石霜性空禅师》:“僧问:‘如何是祖师西来意?’师曰:‘如人在千尺井中,不假寸绳,出得此人,即答汝西来意。’僧曰:‘近日湖南畅和尚出世,亦为人东语西话。’师唤沙弥,拽出这死尸着。”
解开布袋——各自你东我西
歇后语。布袋,比喻尘世的束缚。脱离了尘世的束缚,彼此都没有了羁绊,没有什么互相牵扯,都得到了解脱,彻底地自由了。《虚堂和尚语录》卷一:“诸方逼生蚕作茧,特牛产儿;我这里买帽相头,随家丰俭。不觉也过了一夏,来朝解开布袋,各自你东我西。”
你东我西
分散,不在一起,相距甚远。《虚堂和尚语录》卷一:“我这里买帽相头随家丰俭,不觉也过了一夏。来朝解开布袋,各自你东我西。”现代汉语作为四字格短语承用。例:当年在一起学习,毕业后各自你东我西,偶尔通信联系一下,再也没有见过面。
日出东方,月落西山
又作“日出东方,月落西户”。①指人们生活在地球上,日出月落的地方。《祖堂集·卷十九·灵树和尚》:“有僧问:‘和尚生缘在什么处?’云:‘日出东方,月落西山。’”②指一日之内从早到后半夜的时间。《五灯会元·卷十四·太阳慧禅师》:“问:‘如何是西来意?’师曰:‘日出东方,月落西户。’复示颂曰:‘朝朝日出东方,夜夜月落西户。如今大宋官家,尽是金枝玉树。’”现代汉语承佛家语录用法,主要指时间运行变化。例:半年来闲着没事儿,一天天地只见日出东方,月落西山而已。
是星皆拱北,无水不朝东
见“天上有星皆拱北,人间无水不朝东”条。《五灯会元·卷九·芭蕉山遇禅师》:“僧问:‘如何是祖师西来意?’师曰:‘是星皆拱北,无水不朝东。’”
说东道西
又作“说东话西”。一会儿说到“东”,一会说到“西”,形容话题无定,随意谈论各种事情。《虚堂和尚语录》卷二:“若推寻佛法要妙,每日起来,呵奴使婢,说东道西,无非在他影子里。”又《虚堂和尚语录》卷九:“山僧得长老之名已四十年,于四十年中,住十个院子。其间论今考古,说东话西,尽是门头户底之设,其紧切处,不曾道著得一字子。”“说……道……”中古汉语惯用格式,同“说……说……”一样,动词后面的宾语,词义经常是反义的或具有对举性。如“说青道黄”等。现代汉语作为一种“四字格”形式承用,如“说三道四”“说咸道淡”“说古道今”。参见“说长说短”条。
天上有星皆拱北,人间无水不朝东
北,指北斗星。中国古代天文学认为:北斗星是核心,天上的星星都围绕它转。《论语》中有“譬若北辰,而众星拱之”即此意。中国地形西高东低,凡大江大河,各大水系的河流都流向东方入海。全语比喻事物的规律具有普遍性,是不可改变的。《五灯会元·卷二十·剑门安分庵主》:“示众:‘十五日己前,天上有星皆拱北;十五日己后,人间无水不朝东。’”
无柄笊篱——东摝西摝
无柄笊篱,破旧的笊篱,把儿都掉了。摝,捞。比喻破旧的东西,仍要拿来使用;也比喻以次充好。《虚堂和尚语录》卷六:“清溪影寒,以虾为月;无柄笊篱,东摝西摝。”
西山日出,东山月没
比喻意图和现实恰好相反,也比喻行为前后矛盾。《祖堂集·卷十二·龙回和尚》:“问:‘古人道:前三三后三三,意作么生?’师云:‘西山日出,东山月没。”
版权声明:本文内容由互联网用户投稿及网络搜集,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请联系QQ:37996619(同微信)举报,一经查实,本站将立刻删除。