凹多边形←→凸多边形āoduōbiānxíng-tūduōbiānxing
【词性】:名
凹多边形:简单多边形所有的内角都不超过π。
凸多边形:简单多边形至少有一个内角大于π。
单方面←→多方面dānfāngmiàn-duōfāngmiàn
【词性】:形
单方面:只有一个方面的。
多方面:两个或两个以上的方面的。
【例】 敌人单方面撕毁合同,撤走专家,给我们的建设带来极大的困难。这次行动是多方面通力合作的。
单股线←→多股线dāngǔxiàn-duōgǔxiàn
【词性】:名
单股线:只有一股搓成的线。
多股线:两股或两股以上搓成的线。
【例】 多股线比单股线耐用得多。
单口相声←→多口相声dānkǒuxiàngsheng-duōkǒuxiàngsheng
【词性】:名
单口相声:只有一个人表演的相声。
多口相声:由几个人表演的相声。
【例】 侯宝林既会说单口相声,又会说多口相声,表演技巧高明,获得很多观众的赞赏。
单音节←→多音节dānyīnjiě-duōyīnjiě
【词性】:名
单音节:词中只有一个音节的。
多音节:词中有好几个音节的。
【例】 汉语的词从单音节向多音节的发展。
单音词←→双音词 多音词 复音词dānyīncí-shuāngyīncí duōyīncí fúyīncí
【词性】:名
单音词:只有一个音节的词。
双音词:有两个音节的词。
多音词:见双音词。
复音词:见双音词。
【例】“山”“天”“湖”“人”是单音词,“人民”“山岭”“湖泊”是双音词,又叫复音词,“社会主义”“布尔什维克”是多音词。
独幕剧←→多幕剧dúmùjù-duōmùjù
【词性】:名
独幕剧:不分幕的小型戏剧。
多幕剧:由于人物众多,情节复杂,分做若干幕演出的大型戏剧。
【例】 你喜欢看独幕剧,我却喜欢看多幕剧。
对口词←→多口词duìkǒucí-duōkǒucí
【词性】:名
对口词:两个人一说一对表演的一种曲艺形式。
多口词:由两个以上的人集体表演的对口词。
【例】 今天晚会上,既有演对口词,又有演多口词。
多←→少duō-shǎo
【词性】:形
多:数量大。
少:数量小。
【例】 水生指着父亲的小房,叫他小声一些。说:“……咱们的庄子小,这一次参军的就有七个。庄子青年少了,也不能全靠别人,家里的书,你就多做些,爹老了,小华还不顶事。”(孙犁:《荷花淀》)
多情←→薄情duōqíng-bóqíng
【词性】:形
多情:重感情,多指重爱情。
薄情:不念情义(多用于男女爱情)。
【例】 这叮叮咚咚流淌的小溪,象多情的少女哼着婉啭美妙的歌儿;象知音的琴弦,弹着清脆悦耳的旋律。(北星:《冰雪世界中的奇景》) 进士丁渥在太学,梦归家,见妻於灯下,彼笺握管,为书寄生。生曰:“我已至矣,何用书为?”妻但挥涕而不答。又於别幅见诗一首,云:“泪湿香罗帕,临风不肯干;欲凭西去雁,寄与薄情看。”(宋·李献民:《云斋广录》)
多头←→空头duōtóu-kōngtóu
【词性】:名
多头:旧社会从事投机交易的人,估计货价将涨而买进期货,伺机卖出,这种人叫多头。
空头:旧社会从事投机交易的人,估计货价将跌而卖出期货,伺机买进相抵,这种人叫空头。
多项式←→单项式duōxiàngshì-dānxiàngshì
【词性】:名
多项式:包含几个单项式的代数式,如2Y2+7XY+5X2是由2Y2、7XY、5X2构成的多项式。
单项式:不包含加减运算的整式,如2Y2,7XY等。
多细胞生物←→单细胞生物duōxībāoshēngwù-dānxibāoshēngwù
【词性】:名
多细胞生物:身体由许多细胞构成的生物。
单细胞生物:由单个细胞构成的生物体。
【例】 单细胞的生物,如细菌、酵母菌,某些低等藻类和原生动物,整个个体就是一个细胞。多细胞生物个体则由几十到上千亿个细胞构成。(复旦大学生物系《生物基础知识》编写组:《生物基础知识》)
多嘴←→寡言duō zuǐ-guǎyán
【词性】:动
多咀:不该说却说了。
寡言:很少讲话。
【例】 解子云:“你休要多嘴多舌,如今秋雨淋漓,一日难走一日,快与我行动些。”(元·杨显之:《临江驿潇湘秋夜雨》) 〔他〕表面上寡言少语,一拿准主意,就象板上钉钉,死不回头。(李建彤:《刘志丹》)
寡←→多 众guǎ-duō zhòng
寡:少,缺少。
多:数量大。
众:多。
【例】 是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。(《韩非子·五蠹》) 孔乙己……直起身又看一看豆,自己摇头说:“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。(鲁迅:《呐喊·孔乙己》)
减少←→加多 加增jiǎnshǎo-jiāduō jiāzēng
【词性】:动
减少:减去一部分。
加多:比原来的多。
加增:增多。
【例】 由于这些生产的减少,就会有一部分工人失业。但是,这只是生产发展中的减产,商业发展中的萧条,交通恢复中的停滞,工作增加中的失业。(周恩来:《恢复生产,建设中国》) 孩子们,因为新年可以使他们生活比平时优裕,束缚减少,游戏的机会加多,也是整夜的跳嬉,等待天色的由暗而明。(阿英:《新年试笔》) 史夫人虽常寄信给她,然而她不见信则已,一见了信,那种说不出来的伤感就加增千百倍。(许地山:《缀网劳蛛》)
少数←→多数shǎoshù-duōshù
【词性】:名
少数:较少的数量。
多数:较大的数量。
【例】 五月过了,太阳增加了它的威力,树木都把各自的伞盖伸张了起来,不再想争妍斗艳的时候;有少数的树木却在这时开起了花朵。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。(郭沫若:《丁东草·石榴》) 结果引起一场争论,多数同学并不站在谢惠敏一边,有的说她“死心眼”,有的说她“太过份”。(刘心武:《班主任》)
多寿duō shòu
【释义】:
长寿。汉·董仲舒《春秋繁露·循天之道》:“仁人之所以多寿者,外无贪而内清净,心和平而不失中正。”
多岁duō suì
【释义】:
丰年。谓收获多的年份。《商君书·垦令》:“商不得籴,则多岁不加乐。多岁不加乐,则饥岁无裕利。”朱师辙解诂:“多岁,丰年也。”
贝多bèi duō
【释义】:
佛经代称。因古印度用贝多罗树叶写佛经,故称。唐·李商隐《题僧壁》诗:“若信贝多真实语,三生同听一楼钟。”又为传说中的国名。
修多xiū duō
【释义】:
修多罗的简称。梵语音译。指佛经。也写作“修姑路”、“素怛
”、“苏怛啰”、“修单兰多”。《法门名义集·理教品》:“修多罗是一切本经一切法论,从如是我闻至欢喜奉行,无问卷数多少,皆言修多罗。”北周·庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“盖闻如来说法,万万恒沙……岂直优波提舍,祗夜修多而已哉!”
几多jǐ duō
数词
用来询问数量,义即“多少”。有时是用疑问的形式表示数量之少的,义即“不多”、“没有几个”等。
一、作宾语。①复令悲此曲,红颜馀几多?(《庾子山集·夜听捣衣》)②念昔同游者,而今有几多?(《刘禹锡集·岁夜咏怀》)——而今能几多:如今已没有几个了。
二、作名词修饰语。①倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏?(《花间集·薛昭蕴:浣沙溪》)——几多红泪:多少泪。②问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(《南唐二主词·李煜:虞美人》)③几多春色,禁得许多风雨?(《全宋词·晁冲之:感皇恩》)——句义:没有多少春色,能经得起如此多的风雨。④夜来能有几多寒,已瘦了梨花一半。(《词综·黄升:鹊桥仙》)。
三、与“时”构成“几多时”,用来询问时间的长短,义即“多久”、“多长时间”。有时也用疑问形式表示时间短暂。①别来几多时?枝叶万里长。(《李太白全集·上云乐》)——几多时:多久。②浮生一梦几多时?有谁得似青山耐?(《全宋词·张抡:踏莎行·山居十首》)——浮生一梦几多时:人的一生像梦一样没有多久。耐:耐久。
好事多磨hǎo shì duō mó
〈成〉好事情在实现、成功前常常会经历很多波折。常作谓语。
实验马上就要成功了,偏偏计算机又出了故障,真是好事多磨|他们受尽千辛万苦,奔波几十年才实现自己的夙愿,可谓“好事多磨”|他本应今年出国考察,却因为种种原因一再拖延,实在是好事多磨呀
多duō
①数量大——少(以~胜多)、寡(得道多助,失道~助。)②超出原有或应有的数目——短、差(数来数去,只~一个人。)
多才多艺duōcáiduōyì
具有多方面的才能——不学无术(这个~的家伙装成多才多艺,到处招摇撞骗,终于被广大群众识破了。)
多多益善duōduōyìshàn
越多越好——适可而止(旱天望雨,想的是多多益善。一旦阴雨连绵,大雨成灾,人们才明白了~的道理。)
多年生duōniánshēng
能连续生活多年的,如乔木、灌木等木本植物,蒲公英、车前子等草本植物——一年生(~植物)
多情duōqíng
重感情,多指重爱情——无情、寡情、薄情。
多如牛毛duōrúniúmáo
多得象牛毛无法统计——凤毛麟角(学业者多如牛毛,成业者~。)
多头dnōtóu
旧社会从事投机交易的人,预料货价将涨就买进货物,伺机卖出,这种人叫多头——空头(旧社会交易市场经常有~、多头在进行投机活动。)
多余duōyú
超过需要数量的——缺少、短缺、短少、欠缺、缺欠(用多余的来补偿~的)
多元论duōyuánlùn
唯心主义哲学观点之一,认为世界是由多种独立的、不互相依存的实体构成的——一元论(~和多元论之争,是哲学史上两种思想斗争的焦点之一。)
繁多fánduō
种类多——稀少(品种~)
见多识广jiànduōshíguǎng
见到的多,知道的广——孤陋寡甸(虚心好学会使人逐渐变得见多识广,而骄傲自满将使人逐渐变得~。)
知多见广zhīduōjiànguǎng
知道、见到的东西多而广——孤陋寡闻(听他的言谈,我觉得他真是知多见广,比那些~的人高明多了。)
至多zhìduō
表示最大的限度——至少(这人看上去~四十岁)
众多zhóngduō
很多(多指人口)——稀少
大多 大都 大抵 多半
大多dàduō 大都dàdū 大抵dàdǐ 多半duōbàn
副词。表示多数或大部分。
“大多”强调在全体当中占的数量大。例如:“本市建筑部门用的白灰大多是从这里运进的”;“熟人已不多了,大多比他走得早些”(《十月》,1982,1);“市委的人我大多都熟,他在哪个部门?”(《小说月报》,1982,4)。
“大都”含有“差不多都(如何)”或“大部分都(如何)”的意味。例如:“这些人物,或者自私、怯懦,或者愚笨、动摇,大都没有远大的人生理想,只是浑浑噩噩地过日子”;“是啊,在大伙房吃饭的知青大都与缺油少盐的伙食告别了”(《十月》,1982,2)。
“大抵”多用于情况,往往含有“大约或大概是大部分”的意味。例如:“那结果却大抵不很高明”(鲁迅:《三闲集》);“他们几个人各有不同的经历,但坎坷曲折的程度却也大抵相同”。
“多半”含有“一大半”或“超过一半”的意味。例如:“在他们的心目中,似乎我们中国人多半是一本正经的,不喜欢幽默”(马南邨:《燕山夜话》);“她不告诉我,……多半是怕我不能准确估量那事情的深浅而曲扭了它”(《小说月报》,1980,2)。
多 好些 好些个
多duō 好些hǎoxiē 好些个hǎoxiēge
形容词。表示数量上很不少。
“多”强调数量上超过一般;是通用于口语、书面语和各种场合的常用词,和“少”相对。例如:“正因为是借来的语言,我们才越爱卖弄它们,结果呢,我们的作品就肉少而香菜胡椒等等很多”(老舍:《戏剧语言》);“我已经不多了”(鲁迅:《孔乙己》);“这一家人,财产很多”(欧阳凡海:《无辜者》)。
“好些”和“好些个”都强调在数量多少的程度上高;有口语色彩。“好些”虽是口语用词,但有时可用于书面语;“好些个”突出了从事物的单位来看数量的不少,口语色彩比“好些”浓厚,书面语里一般不用。例如:“太满了,酒比杯口高出好些”(《十月》,1982,2);“你瞧,我有好些零钱呢”;“船上的法国人象狗望见了家,气势顿长,举动和声音也高亢好些”(钱钟书:《围城》);“有好些个街子,我们勐西坝都象吊起来了一样,上不沾天,下不着地”(《当代》,1982,1);“好些个人围在那里,不知在看什么”。
三多
意为多福、多寿、多男子。此为旧时所流行。
多谢
意为一再的向您致以谢意。
多罪
意为对您多多得罪,违反了您的意思。
请多包涵
意为请多原谅。与“望海涵”含义相近。
多财多福
用于祝贺人钱财多多、福气多多。
执笔如执扇,轻盈而多风姿
意为执笔写字如同手执扇子,轻松自如,又显现出不同的风范英姿。
绰约多姿
形容女子体态窈窕,像花草摇曳生姿。
室雅何须大,花香不在多
意为房间贵在雅致而不在宽大,花儿在其香气而不在其多。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲
意为书册在手如同久已相识的故人,从清晨到黄昏忧也好高兴也好,总是与她最亲近。语出明于谦《观书》。
里比多
源自拉丁文的学术词libido的简称,意为性本能背后一种潜在的力量,1909年为奥地利心理学家弗洛伊德所首用,后常用作性欲的婉称。
天之成就人者多以逆
意为世界上有成就的人大多经受过逆境的磨炼。语出印光《复邓伯诚书一》。
去日苦多
欧美婉指怀孕已有好几个月,临近生产了。
好事多磨
婉指一桩好事往往会经过若干曲折才能成功。
花发多风雨,人生足别离
婉指人生会有许多不如意的事,就像花开还会遭到数不清风雨的摧折。语出唐于陵武《劝酒》。
行远知多
婉指一个人的经历愈多就知道得愈多,经验愈丰富。
贪多嚼不烂
婉指做事情或做学问不能漫无边际。中国俗语。
情忧不在多,一夕能伤神
意为一个人只要有一个晚上为忧戚所缠,那么就伤害了精神。语出唐孟郊《偶作》。
泥多佛大
婉指根基深厚,或者附益者众多,则一个人的建树就大。原意泥土堆得多,塑造出来的佛像就显得大。
祸固多藏于隐微,而发于人之所忽
意为祸害常常从微小的隐患开始,在人疏忽、不知不觉的时候爆发了。语出《汉书·司马相如传》。
万曲不关心,一曲动情多
婉指不求千万佳丽,只要有一位令己动心的佳人足够了。
卡西莫多
婉指长相丑陋而心地善良的人。因法国作家雨果《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多而引申。
胃纳多
婉指食量不一般的食客。有戏谑味。
多情郎
婉指易对女性想入非非的男子。
婉而多思,寓情于文
意为沉婉而多加思考,将感情赋予文字之中。语出清王闿运《湘绮楼说诗》。
命长的人受难多
意为一个人因碰到的曲折多,经验也多,寿命也长。外国俗语。
林中多树,何栖一枝
意为可以选择的地方有很多,何必只停留在一处。喻指。
他日载膺多福,正未可量
意为别看现在你并不景气,向前看,将来显达指日可待,而且无可限量。“膺”,即受。
江山代有英才出,不遇风云埋没多
意为每个朝代都有人杰出现,但如果没有风云际会的斗争,被埋没的人就有很多。中国谚语。
自求多福
意为人虽老但依然可以追求自己的幸福。
老成之人多持重
意为有经验的老年人一般都处事稳重。语出宋欧阳修《为君难论下》。
多duō
【释义】:
数量大。《计篇》:“夫未战而庙筭胜者,得筭多也。”《军争篇》:“故夜战多火鼓,昼战多旌旗。”
多筭
【释义】:
估算取胜的条件多。《计篇》:“多筭胜,少筭不胜,而况于无筭乎!”梅尧臣注:“多筭,故未战而庙谋先胜。”
多力
【释义】:
力量多,力量大。《形篇》:“故举秋毫不为多力,见日月不为明目。”
益多
【释义】:
以多为益,谓愈多愈好。《行军篇》:“兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。”王晳注:“晳谓权力均足矣,不以多为益。”
众草多障
【释义】:
草丛中设有蔽障。《行军篇》:“众草多障者,疑也。”曹操注:“结草为障,欲使我疑也。”
多承duōchéng
敬辞。承:承蒙。用来向对方表示谢意。《儿女英雄传》一八回:“(十三妹)回身又向邓九公福了一福,道:‘师傅,我合你三载相依,多承你与我掌持这小小门庭,深铭肺腑,容当再报。’”《红楼梦》一六回:“贾琏笑道:‘岂敢岂敢,多承多承。’”
也作〖多蒙〗duōméng 《水浒传》四四回:“朱富道:‘师父听说,小弟多承错爱,指教枪棒,非不感恩……”
多烦duōfǎn
敬辞。烦:烦劳。托人办事时用来表示谢意。许地山《铁鱼底鳃》:“他对饭摊主人说了一声‘多烦了’。”|多烦您给打听一下。
多感duōgǎn
见〖多谢〗duōxiè。
多劳duōláo
见〖多累〗duōlèi。
多累duōlèi
敬辞。用来表示有劳对方。《西游记》九二回:“斗木獬道:‘我见大圣与井、角二星战败妖魔追赶,料必擒拿。我二人却就扫荡群精,入玄英洞救出你师父、师弟。搜了山,烧了洞,把你师付托与你二弟领回府城慈云寺。多时不见车驾回转,故又追寻到此也。’行者闻言,方才喜谢道:‘如此,却是有功。多累,多累!……’”
也作〖多劳〗duōláo 《儒林外史》五四回:“聘娘本来是认得他的,今日抬头一看,却见他黄着脸,秃着头,就和前日梦里揪他师姑一模一样,不觉就懊恼起来,只叫得一声‘多累’,便把被蒙着头睡下。’”
另作〖有劳〗yǒuláo。
多慢duōmàn
谦辞。慢:态度冷淡,没有礼貌。用来对客人表示招待不周,有些失礼。《儒林外史》四〇回:“武书道:‘昨日枉驾后,多慢!拙作过蒙称许,心切不安,还有些拙刻带在这边,还求指教。’”
另作〖怠慢〗dàimàn。
多蒙duōméng
见〖多承〗duōchéng。
多谢duōxiè
敬辞。用来向人表示感谢。《初刻拍案惊奇》卷一:“文若虚道:‘多谢厚情,只怕没人如兄肯周全小弟。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“高愚溪笑道:‘多谢多谢。一向打搅得你们够了,今也要各自揣己,再不来了。’”《儒林外史》六回:“上复二位奶奶,多谢,我即刻就过来。”|多谢你在困难的时候帮助了我。
也作〖多感〗duōgǎn 《二刻拍案惊奇》卷一一:“焦大郎道:‘……秀才放心。但住此一日,老汉支持一日。直等天色晴霁,好走路了,再商量不迟。’满生道:‘多谢,多谢。’”《西游记》三〇回:“八戒坚辞道:‘多谢老兄盛意。奈何师父久等,不劳进洞罢。’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“文秀道:‘多谢老伯俯就,岂敢有违!’”
多幸duōxìng
谦辞。用来表示有幸与对方相会。《水浒传》二三回:“宋江道:‘江湖上多闻说武二郎名字,不期今日却在这里相会,多幸,多幸!’”
多罪duōzuì
谦辞。失误时用来向对方表示歉意。|偶有失手,多罪,多罪!
表示概数的“来、把、多、左右(上下)、约(大约)”
它们经常附着在数词或量词后面,表示概数。“来”和“把”、“左右”和“约”都表示数量接近,前面的两个词多用于口语,一般不用于正式的书面场合,后面的两个词多用于书面语,也用于口语;“多”表示数量超过。“约”用在数字前,其余都用在数字后。
一、“来”前面的数目如果不是十的整数倍,则用“数词+量词+来+名词或形容词”的格式,如“三里来路、八米来高、二十七吨来重”。前面的数目如果是十的整数倍,则用“数词+来+其他”的格式,如“十来号人、四十来米、一百来公里、六千来公斤、八万三千六百来字”。“百”前的“一”可以省略,说成“百来公里、百来人、百来字”,但“一千、一万、一亿”等的“一”不能省,如不说“千来公里、万来人”,只能说“一千来公里、一万来人”。
二、“把”前头不能再加数词,只能用在“百、千、万、亿”等数字之后或部分单个量词后,如“百把人、千把米高、万把公里的距离”和“个把人、斤把肉、块把钱、吨把粮食”。
三、“多”的情况稍微复杂些。1.万以下的数目,如果概数为十的整数倍时,“多”直接用在数字后,即用“数词+多+其他”的格式,如“十多个人、二十多分钟、一百多公斤、一千五百多米”;如果概数不是十的整数倍时,“多”用在量词或不带量词的名词之后,即用“数词(+量词)+多+其他”,如“四年多、三里多路、十五丈多长、一年有365天多”。2.数目以“万、亿、兆”为单位时,如果这些单位前面的数目是十的整数倍,“多”在“万、亿、兆”之前,如“四百多万米、三千多万公斤、六十多亿个细胞”;如果这些单位前面的数字不是十的整数倍,“多”放在“万、亿、兆”之后,如“五万多册、十七万多人、四十六亿多公里”。
四、“左右”或“上下”可以直接用在十的整数倍的数字后,后面不能再有单位了;也可用在一般数字加量词后,如“二十左右、一百左右、三千五百左右”;“七个左右、十五六岁左右、二十个左右、一百公斤左右、三千五百吨左右”。“十”后只能用“来”,不能用“左右”和“把”。另外,“一百左右、一千左右、一万左右”等前面的“一”不能省略。
五、“约”或“大约”表示猜测的数目有很大的可能性,例如:“约七八人”“从这里到车站,约有二三十里路”“今天参加游行的大约上万人”。
几与多少
都可以用来询问数目。一般的,“几”代表的数目不超过“十”,所以,不超过“十”的数目,询问时都可以用“几”。“多少”代表的数目可大可小,但多用于询问超过“十”的数目。比如:“个、十、百、千、万、亿”等之前及“十”之后,都可以用上“几”来询问,其中“个、万、亿”前又可以用上“多少”来询问,但“十、百、千”前及“十”之后不可以用上“多少”来询问,因为“十、百、千”前及“十”后边永远不能出现“十”以上的数字。汉语中询问年份、月份时,也习惯于用“几”而不用“多少”,例如:“那是一九八几年发生的事?”“他生于一八几几年?”“现在是几月?”在询问哪一天时,用“几”或“多少”都可以,但习惯上也多用“几”。例如:“今天是几号?”询问序数时,一般都用“几”。例如:“你在第几中学读书?”“你的成绩在全班排第几名?”但有时也可用“多少”询问,这时“第”常可省去。例如:“你的成绩在全班排多少名?”
“几”是数词,除询问纯数字之外,一般都必须同量词配合使用,而“多少”是代词,一般不必带上量词。例如:“这些鱼有几斤?”“这些鱼有多少?”
数字中尾数有多个零的数
一个整数后面有三个或三个以上的“0”,专业性科技出版物可以根据国家标准GB8170-87《数值修约规则》处理。如:345000000,写作345×1063.45×108。非科技出版物在不强调有效数字以表示数值的精确度时,可采用简写法,即改写作以“万”“亿”作单位(记位)的数字。345000000写作34500万或者3.45亿。不得写作3亿4千5百万、3亿4500万。应当指出,这样处理,在书面上诉诸视觉倒没有什么问题,但读起来有时就不合乎口语习惯。像“345000000”,人们习惯上读“三亿四千五百万”,而不习惯读“三点四五亿”、“三万万四千五百万”,更不可能读“三万四千五百万”。这一点恰恰是使用阿拉伯数字的一个不足之处。当然,面对“34500万”,应该读作“三亿四千五百万”。
一些词性与读音相联系的多音字
有些多音字可以通过词性来分辨读音,而这些读音、词性的差别是与意义联系着的。如果将读音、词性、词义三者联系起来就更容易分辨了。这里举一些常见的例子:
处:作动词义,读chǔ,表示交往、存在、办理、惩治等义,如:相处、设身处地、处理、处置、惩处;作名词义,读chù,指地方、机关等,如:住处、灵魂深处、科研处、办事处。
畜:作名词义,读chù,意指禽兽,多指家畜,如:牲畜、畜生、六畜兴旺;作动词义,读xù,指饲养(动物),如:畜产、畜牧、畜养、畜牲口。
传:作动词义,读chuán,表示交给、教给、散布、传导、表达、发令、传染等义,如:传递、传授、传播、传热、传神、传讯、传染病;作名词义,读zhuàn,指记录生平事迹、叙述历史故事、解释经文的文字或作品,如:自传、外传、《水浒传》、经传。
创:作名词义,读chuāng,指受伤的地方,如:创伤、创口、创痛、予以重创、战争的创伤;作动词义,读chuàng,指开始(做)、初次(做),如:创办、创造、创作、创记录、首创、开创。
担:作动词义,读dān,指用肩膀挑、承当等义,如:担水、担粮食、担负、承担、分担、担惊受怕;作名词义,读dàn,指挑的东西或担负的责任,如:扁担、货郎担、担子、勇挑重担;作量词义也读dàn,指一百斤,常笼统地指一次挑的量,如:一担谷子、一担柴禾。
混:作形容词义,大多读hún,表示浑浊、糊涂等义,如:混蛋、混水摸鱼、混头混脑;作动词义,读hùn,表示掺杂、蒙混等义,如:混合、混为一谈、鱼目混珠、混日子、混事魔王。
劲:作名词义,读jìn,表示力气、精神、神情、趣味等义,如:劲头、鼓足干劲、骄傲劲儿、没劲;作形容词义,读jìng,表示坚强有力,如:强劲、刚劲、劲敌、疾风知劲草。
量:作动词义,大多读liáng,表示测定、估计等义,如:测量、量体温、量程、量度、量具、估量、端量、思量(在表示衡量义的“量力而行、量入为出、量体裁衣、量刑”等词中读liàng);作名词义,读liàng,表示测量的器物、容纳或禁受的限度、数目等义,如:量词、量变、气量、胆量、力量、质量、流量、降雨量。
铺:作动词义,读pū,表示把东西展开或摊平,如:铺床、铺轨、铺平道路、平铺直叙、铺天盖地;作名词义,读pù,指铺子、床铺,如:肉铺、杂货铺、铺面、铺位。
散:作形容词义,读sǎn,表示松散、零碎等义,如:散漫、散兵游勇、散光、散文、散装、散座;作动词义,读sàn,表示分开、散布、排除等义,如:散场、解散、烟消云散、发散、散传单、散闷、散心。
丧:作名词义,读sāng,指跟死人有关的事情,如:丧事、丧礼、丧钟、治丧、守丧;作动词义,读sàng,表示失去,如:丧失、丧胆、丧家之犬、丧权辱国、玩物丧志。
扇:作动词义,读shān,表示摇动(扇子等)、用手掌打等义,如:扇风、扇扇(shàn)子、扇了他一掌;作名词义,读shàn,指扇子或板状、片状的东西,如:电扇、芭蕉扇、门扇、隔扇、扇面;作量词义也读shàn,如:一扇门、两扇窗子。
数:作动词义,读shǔ,表示查点(数目)、计算比较、列举(罪状)等义,如:数不胜数、数数(shù)目、数一数二、数得上、数落、数说、数了一顿;作名词义,读shù,表示数目、数量、劫数等义,如:人数、天数、数以万计、数学、自然数、复数、在数难逃。
点滴 许多
点滴 diǎndī 许多 xǔduō
【点滴】形容词。形容零星微小。常重叠为AABB式。
〔例句〕
1.天长日久,点滴节约,也会给国家积累大量财富的。
2.我们中间有些人的毛病,往往就是犯在轻视点滴小事上。
3.青少年要从点点滴滴做起,从我做起,努力把自己培养成一个品德高尚的人。
【许多】数量词。很多,数量多。表示概数。多用于书面语,可重叠为ABAB式或AABB式。常和量词结合在一起充当句子成分。
〔例句〕
1.不论是近百年的和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。
2.好久不见,他似乎胖了许多。
3.这样坚强的战士,我见过许许多多。
〔应用例句〕
许多铸成个人和事业覆亡的大错误,就是由当初不被重视的点滴错误开始的。
繁多 稀少
繁多 fánduō 稀少 xīshǎo
【繁多】形容词。种类多。多形容花色、品种等。
〔例句〕
1.这家商店经营的品种繁多,价格也适中。
2.现在中小学生作业繁多,负担过重,体质不断下降。必须引起教育行政部门的高度重视。
3.旧社会苛捐杂税名目繁多。
【稀少】形容词。事物出现得少。也作“希少”。
〔例句〕
1.时值严冬,人烟稀少。
2.这里枪声希少了,偶尔从一堆灰兵中投出一颗手榴弹,这堆兵立刻四散惊逃。
3.因为是下雨天,街上行人稀少。
4.这山沟小村,穷乡僻壤,人烟稀少。
好事多磨 一帆风顺
好事多磨 hǎoshìduōmó
一帆风顺 yifanfengshun
【好事多磨】好事情在进行中往往要经受许多挫折和磨难。磨:困难,阻碍。
〔例句〕
1.谁知道偏偏不巧,好事多磨,刁世贵的上司,伪军中队长,带着一伙伪军来到了炮楼的门外。
2.人说好事多磨,他们若是真的有缘,人心天意,总会成全了这份姻缘的。
【一帆风顺】比喻做事、工作非常顺利,没有阻碍。
〔例句〕
1.莫担心,老爹,天无绝人之路,只要一帆风顺,很容易到的。
2.(异人)转瞬之间竟公然登了王位,真可以说是运气太好,而吕不韦的政治航程,从此也就一帆风顺了。
3.改革一向是没有一帆风顺的。
〔应用例句〕
古来就是好事多磨,这部戏的创意有了,资金还没有着落,因而脚本、演出队伍都无从谈起。然而,山回路转的事儿也是有的,后来一位企业家看好这部未来的戏,答应投资,接着就是一通百通,一帆风顺了。
减少 增多
减少 jiǎnshǎo 增多 zēngduō
【减少】动词。减去一部分。
〔例句〕
1.统计的数字,表示着这四年来锭子和布机数的增加,和工人人数的减少。
2.精简机构以后,这个厂的行政人员从260人减少到74人。
3.从那以后,他的来信逐渐减少,再后来便音讯全无了。
【增多】动词。在原有的基础上加多。
〔例句〕
1.她已经负了不少债,而由于我的胡乱花钱,她负债又增多了。
2.自从学校变应试教育为素质教育以来,学生的课外活动增多了。
3.主题班会的直接效果是,班里的好人好事明显增多。
〔应用例句〕
那样的华美的附会,似乎是增多,其实是减少了图画的意义。
见多识广 孤陋寡闻
见多识广 jiànduōshíguǎng
孤陋寡闻 gūlòuguǎwén
【见多识广】见得多,知道得广。形容阅历深,经验多。
〔例句〕
1.她是每天上街去买菜的,自然见多识广,知道这东西的时价。
2.还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力倒胜十倍。
3.他去福建海南跑买卖不是一年两年,早已见多识广,知道签这份合同要担多大风险。
【孤陋寡闻】学识浅陋,见闻不广。
〔例句〕
1.一个人坐在房子里孤陋寡闻,这样不行,应该在千军万马中敢于与人家来往……
2.至于抱守遗文,历多年还要给它出版,以尽对于亡友的交谊者,以我之孤陋寡闻,可实在很少知道。
3.由于了解和接触的范围狭窄而造成的孤陋寡闻,常常使一些本来很聪明的人,不是自卑就是自大。
〔应用例句〕
自称见多识广的人,大约是最容易上当的;自称孤陋寡闻的人,也许倒长着第三只眼。
少见多怪 屡见不鲜
i少见多怪 shǎojiànduōguài
屡见不鲜 lǚjiànbùxiān
【少见多怪】见识少,遇到不常见的事总觉得新奇。
〔例句〕
1.短刀我的确有,但这不过为夜间防贼之用,而偶见者少见多怪,遂有“流言”,皆不足信也。
2.从前的人说:“吴牛喘月,蜀犬吠日”,……四川的狗看见太阳也要少见多怪地狂吠起来。其实这两句话不过是文人的夸张罢了。
3.人家说少见多怪,你多见了还是那么多怪。
【屡见不鲜】多次见到,已经不感到新奇。
〔例句〕
1.搜身的纠葛,在香港屡见不鲜。
2.从人类文化发展史来看,各个不同国家、民族、地区服饰的相互影响、渗透,也是屡见不鲜的。
3.在市场经济还不成熟的条件下,违反合同的现象屡见不鲜。
多少 几
多少 duōshǎo 几 jǐ
【多少】①问数量。②表示不定的数量。如:
1.七个客人道:“正不曾问得你多少价钱?”
2.多少好汉被蒙汗药麻翻了!
【几】①询问数目(估计数目不太大)。②表示大于一而小于十的不定数目。如:
3.但是,几百年之后呢?
4.直到下半天,几个人寻到山坳里,看见刺柴上挂着一只他的小鞋。
辨析:“多少”用于疑问代词,问数量,可用于较大的数目,如仓库里有多少粮食;也可用于不定的数量,如有多少学生,准备多少课桌椅。“几”着重用于询问数目,多用于十以内的不定数目,如家里来了几个客人,他要住几天。“几”运用范围比“多少”窄,而且不直接修饰名词,一般要有数量词,如几本书等。
过剩 多余
过剩 guòshèng 多余 duōyú
【过剩】数量超过限度,剩余太多;供给超过需要或市场购买力。如:
1.中国人民历次推翻自己的封建朝廷,是因为这些封建朝廷压迫和剥削人民,而不是什么人口过剩。
【多余】多剩出来的。如:
2.对付过去之外,大概还有得多余吧?
辨析:“过剩”着重于供超过求而有剩,指供给的数量超过了需要的数量或超过购买力,剩余太多,如乡长把过剩劳动力组织起来搞副业生产。“多余”指土地、物资、人力、时间等方面超过需要数量,有剩余,如农民把多余粮食卖给国家。“多余”运用范围比“过剩”广。它可指具体物品,如粮食、仪器、用具等;也指抽象事物,如多余的担心;还指不必要的,如文章中多余的字、句删掉。二者可通用,如多余(过剩)的劳力;但有不通用处,如“人口过剩”不说“人口多余”。
盈余 多余
盈余 yíngyú 多余 duōyú
【盈余】收支后剩余。如:
1.大伯不怕多花钱,一定要买一架好的,把全部盈余都用光了。
【多余】①超过需要数量的。②不必要的。如:
2.对付过去之外,大概还有得多余吧?
3.你看我话多,可没有一句多余的,就说你今天进城吧!要是能听我的话,不就节约十块钱!
辨析:“盈余”,有余裕,多指经济金融、财政贸易等,如盈余款项。“多余”,剩余,多指一般人或事物有剩余,如多余物资,多余时间,多余劳力;它还指“不必要”的意思,如“姑娘你这个礼,这番话,都多余”。“盈余”与“多余”有通用处,如盈余(多余)的款项。
多duō
【词性】:动词
称赞(3)。《管晏列传》:天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也。——天下人不称赞管仲贤能,却称赞鲍叔能够了解人。《游侠列传序》:盖亦有足多者焉。——他们原来也有值得称赞的啊。
多duō
【词性】:形容词
与“少”相对。指数量大,差度大(69)。《召公谏厉王止谤》:伤人必多。——伤害人一定会很多。《杨恽报孙会宗书》:毋多谈。——不要多说了。《黄冈竹楼记》:黄冈之地多竹。——黄冈这个地方生长着很多竹子。
多duō
【词性】:副词
一、表示大部分。可译为“大都”(20)。《送杨少尹序》:道路观者,多叹息泣下。——路上观看的人,大都叹息泪下。《梅圣俞诗集序》:盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。——因为世上流传的诗歌,大都是由古代不得志之人写出来的。《深虑论》:良医之子,多死于病。——良医的儿女,大都由于生病而死。
二、表示经常或多次发生。可译为“屡屡”、“经常”(4)。《郑伯克段于鄢》:多行不义必自毙。——屡屡做不义的事,一定会自取灭亡。《报任安书》:下流多谤议。——处于卑下受污辱地位的人经常受到指责非议。《张益州画像记》:人皆曰,蜀人多变。——人们都说,蜀人经常变。
多辨duō biàn
能言善辨(1)。《滑稽列传》:长不满七尺,滑稽多辨。——身长不到七尺,能言善辨。
多士duō shì
本指百官,这里指众多的读书人(1)。《尊经阁记》:请予一言,以谂多士。——〔南君〕请我说句话,来劝告那众多的读书人。
侯宣多hóu xuān duō
【词性】:名词
人名。春秋时郑国大夫,恃宠专权(2)。《郑子家告赵宣子》:敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕。——我国因为侯宣多造成的灾难,寡君因此不能和蔡侯同去。《郑子家告赵宣子》:十一月,克减侯宣多。——十一月,稍稍平定了侯宣多。
众多zhòng duō
【词性】:形容词
许多(1)。《邹阳狱中上梁王书》:不夺乎众多之口。——也不被许多意见所影响。
僧多粥薄
【释义】:
薄:稀。比喻人多物少,不够分用。《醒世姻缘传》六二:师爷的席面是看得见的东西,再要来一个撞席的,便就僧多粥薄,相公就吃不够了。
兵在精而不在多,将在谋而不在勇
【释义】:
士兵贵在于精而不在于多,将帅贵在于谋略而不在仅凭勇气。《三遂平妖传》三八:只因这只曲儿,有分教,司更小卒,同为讨贼之人;仗
元戎,早定平妖之策。真个是:兵在精而不在多,将在谋而不在勇。《云合奇踪》七一:正所谓兵在精而不在多,将在谋而不在勇。左有陈亨,右有张旭,后有曹良臣。三千兵拚死攻击,杀得元兵四散的奔溃。
⊙兵贵精而不贵多,将在谋而不在勇
《三宝太监西洋记通俗演义》二二:三宝老爷见之,满心欢喜,说道:“兵贵精而不贵多,将在谋而不在勇。丑夷叵测,黠虏难驯,张先锋你此行,务在小心,免致疏虞,有伤国体。”
⊙兵不在多而在精
《娱目醒心编》七:古人云:兵不在多而在精。不若挑选精锐,另找一人。
⊙兵在乎精,不在乎多
《五代史平话·周》下:兵在乎精,不在乎多;……奈何朘吾民之膏血,以蓄养无用之兵乎?
⊙将在谋而不在勇,兵在精而不在多
《女仙外史》二四:将在谋而不在勇,兵在精而不在多。随机应变,临期自有应敌之方。《施公案》一三三:列位兄台,休生暴躁。古人云:将在谋而不在勇,兵在精而不在多。
⊙将在谋而不在勇,兵在整而不在多
《闽都别记》六五:夫人答曰:“将在谋而不在勇,兵在整而不在多。丁壮已无,可选闺女五百来作女兵。”
不争多
【释义】:
差不多,不相上下。《二刻拍案惊奇》二十:官人与贼不争多。
才子多情,佳人薄命
【释义】:
才子:有才学的男子;佳人:容貌美丽的女子。才子往往感情丰富,佳人常常命运不济。《绣屏缘》一:自古道:才子多情,佳人薄命。这句话一正一反,那才子是有才学的,识见精明,得知古往今来许多好事,决不是资性刻薄,把六亲眷属都看做陌路之人……西施见辱于亡国,明君困抑于画图,绿珠堕粉于高楼,太真埋环于荒驿,这都是命薄所致。
财多身弱
【释义】:
钱财多了,易贪图安逸享乐,身体就病弱了。《林兰香》五六:耿郎家本丰厚,又得了香儿、彩云两处绝户,产业自当舒心快意。谁知应了一句俗言——财多身弱。《章台柳》一二:慧月说:“你从来强健,今却怎的?”法云道:“这叫做财多身弱。”
财奔大处,子奔多处
【释义】:
钱财总是往钱多的地方跑,如同孩子总是往孩子多的人家生。意谓钱越多越易生财;孩子越多,越易生小孩。《清风闸》二三:忙乱到次日中饭时,才把五窟银忙清,放在套房内,散堆着。正是满地元宝泼泼撒撒的,正所谓财奔大处,子奔多处;财来奔我三分上,我去寻财万丈深。
趁来的露水,能有多大汤水儿
【释义】:
趁:顺便,捎带;趁来的露水:比喻未经三媒六证而成的非正经夫妻,即露水夫妻。言非明媒正娶的女人,在夫家没有地位。《金瓶梅词话》七六:“可是他说的,他是真材实料,正经夫妻。你我都是趁来的露水,能有多大汤水儿?比他的脚指头儿也比不的。”
成不怕少,败不怕多
【释义】:
为人行事不怕成功少,失败多。《杨家将演义》六:娘娘何为如此!幽州雄兵尚有数万,战将不下千员,犹可克敌。自古道:成不怕少,败不怕多。此去幽州咫尺之间,挣扎走入城中再作区处。
吃盐多似饭
【释义】:
自夸比年轻人见多识广。《唐三藏西游释厄传》四:和尚大怒,就骂道:“没爷的杂种,没娘的业畜。常言道:‘吃盐多似饭。’我是个前辈,何为不晓?”
出气多,进气少
【释义】:
比喻花销多,收入少。《石点头》七:然除了读书的吃死饭,一家之中出气多,进气少。单靠着书包翻身,博一日甘来苦尽。那知时运不到,日穷一日。《新世鸿勋》四:周清家事,出气多,进气少,向来挣下这点防身之物,渐渐萧索起来。
船多不碍港,车多不碍路
【释义】:
碍:妨碍,挡。船多不挡港口,车多不挡道路。比喻各有各的位置,再多也互不妨碍。《金瓶梅词话》一六:妇人道:“我也不多着个影儿在这里,巴不的来总好。我这里也空落落的,得他来与老娘做伴儿。自古船多不碍港,车多不碍路。我不肯招他,当初那个怎么招我?”又七四:你主子既爱你,常言船多不碍港,车多不碍路,那好做恶人。你只不犯着我,我管你怎的?
⊙船多不碍港
《姑妄言》二四:俗话说:船多不碍港。……小的还敢说半个字么?
⊙船多不碍路
《金瓶梅词话》七:妇人道:“自古船多不碍路。若他家有大娘子,我情愿让他做姐姐,奴做妹子。”
聪明的多生懵懂,忠厚的多产精灵
【释义】:
懵懂:糊涂。精灵:机灵。俗以为父母过于聪明,往往反而多半要生糊涂儿女,父母过于忠厚老实的,往往反而多半要生精明尖苛的儿女。《东游记》八九:村里知道的,说:“一个宽厚老子,生下这两个奸险儿男。”又有说的,道:“聪明的多生懵懂,忠厚的多产精灵。”
存心无大小,积德不嫌多
【释义】:
存心:心里怀着某种念头。积德:做善事积功德。意谓心里怀的念头没有大小之分,做善事越多越好。《麟儿报》一:这廉小村本心生来恻隐,每日做了生意,到晚来结帐,将这一日所赚的银钱,扣定了一日食用盘缠,余下的他便尽着为施舍济人之用。正所谓:存心无大小,积德不嫌多。
滴水成河,积少成多
【释义】:
指积小可以成大,积少可以为多。《禅真后史》九:古人道得好:滴水成河,积少成多。当初你在艰难不足之中,不是我省吃俭用,怎能够捱到今日。
掂多少过子
【释义】:
过:回。指重提多少遍的意思。《红楼梦》五五:凤姐儿笑道:“你这小蹄子,要掂多少过子才罢。看我病的这样,还来怄我。”
东山日头多似树叶儿
【释义】:
日头:太阳。太阳每天从东山出来一个,多得像树叶儿一样。比喻日子很多。《歧路灯》五九:就是三十日,谁说迟了么?当下他只要不撒赖,久后他只要不断赌,东山日头多似树叶儿,叫他慢慢的纳进奉。
多样时
【释义】:
许久,好一会。《水浒全传》一七:小喽罗在关上,看见绑得这个和尚来,飞也似报上山去。多样时,只见两个小头目上关来问。《喻世明言》三六:那个承局拿了包儿先过渡去了。宋四公多样时苏醒起来。
多早晚
【释义】:
什么时候。几时。《红楼梦》一四:我且问你,你们这夜书多早晚才念呢?又三一:我多早晚闹着要去了?饶生了气,不拿话压派我。只管去回,我一头碰死了也不出这门儿。
多财善贾
【释义】:
贾:买卖。谓本钱多的人好做生意。比喻条件越是充分,事情就越好办。□语出《韩非子·五蠹》:鄙谚曰:“长袖善舞,多钱善贾。”此言多资之易为工也。《糊涂世界》一一:他这次下来是越有越有,以后水大舟高,多财善贾,更是无往不利了。
多里捞摸
【释义】:
捞摸:捞抓东西。意谓捞抓更多的东西,多多益善。《西游记》二:祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化,有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”
多少是好
【释义】:
多么好。《水浒全传》二:师父只在此间过了,小弟奉养你母子二人,以终天年,多少是好!又二〇:贤弟既有宝眷在京,如何不去取来完聚?你快写书,便教人下山去,星夜取上山来,多少是好。
多言众所忌
【释义】:
忌:猜忌。指多说话易引起别人的猜忌怨恨。即“言多必失”之意。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:古人云:多言众所忌。到人家只是谨慎言语,千万记着。
多着个影儿
【释义】:
比喻多余的人。《金瓶梅词话》五一:月娘道:“想必两个不知怎的有些小节不足,哄不动汉子,走来后边戳无路儿,没的拿我垫舌根。我这里还多着个影儿哩!”又六七:你不知,冬寒时月,比不的你每有钱的人家,家道又有钱,又有偌大前程官职,生个儿子上来,锦上添花,便喜欢。俺如今自家还多着个影儿哩!
多嘴讨人嫌
【释义】:
指多说话惹人讨厌。《三侠五义》一〇九:甘婆瞅了蒋平一眼,道:“多嘴讨人嫌呀!”蒋平道:“嫂嫂嫌我多嘴,回来我一句话也不说了。”
多福多寿多男子
【释义】:
旧时祝颂语。意为愿其福多、寿永、多生男孩。《列国前编十二朝》三:臣等自得陛下为君,就之如日,望之如云……惟三祝圣人多富(福)多寿多男子矣!
多年子弟变成龟
【释义】:
子弟:嫖客。龟:乌龟。喻鸨母的男人。喻指妻妾有外遇的男人。指常年嫖妓的人,妻妾也会与人通奸,使自己变成戴绿帽子的乌龟。也指常年的嫖客会成为妓院里的老油子。《隔帘花影》一三:常道:这子弟使了昧心钱。又道:多年子弟变成龟。他就明看出几分破绽,和沈子金勾搭,也只道是帮闲的来衬趣,先拜认的姊妹,一字也不疑。《定情人》七:就是包年包月,眼睛有限,也看管不得许多,岂不是多年子弟变成龟!
⊙多年嫖客变成龟
《冷眼观》八:钱大人,你爱嫖,多年嫖客变成龟,你自然要遇见他。
⊙年久子弟变成龟
《续金瓶梅》二五:常言道:子弟使了昧心钱。又道年久子弟变成龟。
多行不义必自毙
【释义】:
谓作恶多端者必自取灭亡。□《左传·隐公元年》:多行不义必自毙,子姑待之。《乐田演义》三:莫若俟其多行不义,势必自毙,然后再作图谋,未为晚也。臣等愿大王姑且勿取。
多见树木,少见人烟
【释义】:
指荒远偏僻、人烟稀少的地方。《济公全传》二〇七:我总想我们那街市上的热闹,来往车马成群,愿意听戏就听戏,这个地方,出去就是荒山野岭,多见树木,少见人烟,回来就是你一个人。《何典》九:这关后有条尽头路,直通仙人过岭,再过去便是无天野地。那里多见树木,少见人烟。《彭公案》二八六:往前走去皆是沙漠,回头一看,关前山连山,山套山,多见树木,少见人烟。
⊙多逢树木,少见人烟
《西游记》二七:可怜西方路甚是寂寞,更无庄堡人家;正是多逢树木,少见人烟去处。
⊙多见木,不见人
《飞跎全传》一:那海外多见木,不见人的地方,一听只这些势压他们的话,不觉心头火起。
多一事不如省一事
【释义】:
劝人少揽事,少惹事,少管闲事,以免招惹麻烦和是非。《红楼梦》四五:你才说的也是,多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了,只怕我们家里还有,与你送几两,每日叫丫头们就熬了,又便,又不惊师动众的。《万花楼》五五:老爷我劝你多一事不如省一事,一动不如一静。岂不闻达者千人缘,懵懂者结万人怨。《官场现形记》二二:况且这女人也不是个好惹的。我如今多一事不如省一事,谢谢罢,我不敢请教了!
⊙多一事不如少一事
《济公全传》一九六:你我要不是济公,咱们也不管闲事。多一事不如少一事,是非皆因多开口,烦恼皆因强出头,这件事总算全始全终。
多言获利,不如默而无言
【释义】:
多说话虽能得到好处,也不如沉默不语。劝人少说无益的话。《三国演义》四三:当时黄盖谓孔明曰:“愚闻多言获利,不如默而无言。何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也?”
多一日不生,少一日不死
【释义】:
古人以为生死皆有天数,该何日生,该何日死早已注定,一天也错不了。《飞龙全传》八:董达见魏氏兄弟已死,料不能胜,发喊一声,脱身逃走去了。正所谓多一日不生,少一日不死,董达不该死于此地,所以逃脱。
多一日不行,少一日不可
【释义】:
意指无论什么事都有定数,总要到了应该发生的时辰才发生。《七剑十三侠》一三四:无如天数已定,应该需时多少方可成功,竟是多一日不行,少一日不可,总要到了应除的时候。无如天数成功,献俘阙下,不然也算不得个数了。
多疑男子性,最毒妇人心
【释义】:
意指男子生性多疑,妇人心性毒辣。《续济公传》四四:济公在前面,东歪西倒,口中唱道:多疑男子性,最毒妇人心。
多能多干多劳碌,不得浮生半日闲
【释义】:
意谓能干者多劳累,难得一刻清闲。《施公案》一〇五:常言说:多能多干多劳碌,不得浮生半日闲。这话说的一点不错。只是人生都有个定数在内。
恩多成怨,爱多成仇
【释义】:
意谓过分的恩爱,反而会结成怨仇。《咒枣记》二:新情既密,旧爱遂疏……岂知恩多成怨,爱多成仇。
服药求神仙,多为药所误
【释义】:
服丹药以求成仙的人,往往多被这种丹药所害。《二刻拍案惊奇》一八:却有一等痴心的人,听了方士之言,指望炼那长生不死之药,死砒死汞,弄那金石之毒到了肚里,一发不可复救。古人有言服药求神仙,多为药所误。
福不多时,祸由人作
【释义】:
意谓福运不会持久,灾祸都是由人们自己引发出来的。《续金瓶梅》四九:从来说,福不多时,祸由人作。这些人日久情熟,渐渐白日里抓打拿情,掩不得人耳目,就有两个番将争分踏狗尾儿,也要抽个头儿。
富人多淫
【释义】:
指有钱的人往往纵欲。《二度梅全传》二一:自古道:富人多淫。见了这般千娇百媚的佳人,哪管他们朝朝欢乐,夜夜笙歌。
富者多怨
【释义】:
意谓富人结怨多。《神明公案》一:此四人皆私受孟佳买贿银二两,故此偏证,陷害小民。且俗语有云:富者多怨,乞天明察,庶不冤枉良善。
富汉门前孝子多
【释义】:
意谓有钱人家,来巴结趋奉的人多。含贬义。《带印奇冤郭公传》四七:不料富汉门前孝子多,有巴结色中饿鬼的,竟暗中跑到当铺儿,一五一十,把孟祥告地保的话,详述一遍。
富贵贫穷天注定,人生何事多心忧
【释义】:
意谓一个人的富贵贫穷由上天注定,人即使用心计也无用。《终须梦》一六:寓形宇内其如梦,自古英雄一旦休。富贵贫穷天注定,人生何事多心忧。
古古今今多更改,贫贫富富有循环
【释义】:
意谓时代变更,贫富循环,永无休止。《绿牡丹全传》一七:余千立在一旁,议论道:“我们在外数年之间,扬州也不知穷了多少人家,富了多少人家:某人素日怎么大富,今竟穷了;某人向日只平平淡淡,今竟成了大富。”骆宏勋说道:“古来有两句说得好,道是:古古今今多更改,贫贫富富有循环。世上那有生来长贫长富之理。”
瓜儿多,子儿少
【释义】:
子:籽。有的说瓜儿多,有的说瓜籽少。形容说三道四,乱加议论。《醒世姻缘传》二:他听见了,瓜儿多,子儿少;又道是怎么合人擦肩膀,怎么合人溜眼睛,又是怎么着被人抠屁眼,怎么被人剥鞋。又七七:我把这点子命交付给了他,我那鬼魂,你可也禁不住我,可也凭着我悠悠荡荡的在京城里顽几日才托生呀!你就有这们些瓜儿多,子儿少的念诵我!
⊙瓜儿少,子儿多
《飞跎全传》三:又有一塘烂冬瓜:瓜儿少,子儿多。
寡欲多男子
【释义】:
谓性欲有节制的人多生男孩。《儿女英雄传》四〇:是说是为没儿子起见,也得他们有那个造化生长阿!我也不懂得怎么叫个“糙糠之妻不下堂”,又怎么叫个寡欲多男子。你们爷儿们的书也不知都念到那儿去了。
观棋不语真君子,把酒多言是小人
【释义】:
把酒:端着酒杯喝酒。意谓看人下棋而不发表意见的是人格高尚的人,饮酒时多言多语的是卑鄙的人。《醒世恒言》九:说起来,下棋的最怕傍人观看。常言道:旁观者清,当局者迷。倘或旁观的嘴不紧,遇煞着处溜半句话来,赢者反输,输者反赢。欲待发恶,不为大事,欲待不抱怨,又忍气不过。所以古人说得好:观棋不语真君子,把酒多言是小人。
⊙观棋不语真君子,看着多言是小人
《飞龙全传》一七:匡胤听说,定睛望盘中一看,只见那河界上两边,对写着两句道:观棋不语真君子,看着多言是小人。
官人与贼不争多
【释义】:
不争多:差不多。指当官的贪污受贿,敲诈百姓,和盗贼行为差不了多少。《二刻拍案惊奇》二〇:只可笑贾廉访堂堂官长,却做那贼的一般的事。曾记得无名子有诗云:解贼一金并一鼓,迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样,官人与贼不争多。
官司多一日不拘,少一日不吃
【释义】:
意谓人的牢狱之灾是命里注定的。《欢喜冤家》一六:卜昌道:“兄且放心,自古牢狱之灾,命中犯着,一日也少做不得的。”又说:“官司多一日不拘,少一日不吃。准准的该晦气,脱了自然消释。”
惯使不论家豪富,风流不在着衣多
【释义】:
意谓人的慷慨不在于家境是否贫穷豪富,人的潇洒不拘与否也不在于穿的衣服的多少好坏。《水浒全传》三六:难得这位恩官,本身现自为事在官,又是过往此间,颠倒赍发五两白银。正是:当年却笑郑元和,只向青楼买笑歌。惯使不论家豪富,风流不在着衣多。
鬼计多端
【释义】:
形容人奸诈狡猾,坏主意很多。《三侠五义》四〇:见他……暗含着恶态,叠暴着环睛,明露着鬼计多端。
⊙鬼计最多
《海公大红袍全传》二:自古道:鬼计最多。故此轻飘飘的,想哄我们是真呢。
贵人多忘事
【释义】:
原指地位显赫的官僚往往不念旧情。后常用来形容人健忘。客套、奉承话。□唐·王定保《唐摭言》二:傥也贵人多忘,国士难期。《红楼梦》四:雨村道:“却十分面善得紧,只是一时想不起来。”那门子笑道:“老爷真是贵人多忘事,把出身之地竟忘了,不记当年葫芦庙里之事。”《官场现形记》三〇:那天不是同在烟馆里,你还问俺娘舅,问我是谁,我娘舅说:“他叫朱得贵,是我外甥。怎样你老忘记了?真正是贵人多忘事了!”
⊙贵人善忘
《合锦回文传》二:赖本初支吾道:“贵人善忘,想必柳公失记了。”
好事多磨
【释义】:
意谓好事、美事往往要经受许多波折,才能实现。多指婚姻之事。□宋·晁端礼《安公子》词:是即是,从来好事多磨难。《醒世恒言》三:大凡才子必须佳人,佳人必须才子,方成佳配。然而好事多磨,往往求之不得。《初刻拍案惊奇》二九:同年同学,同林宿鸟。好事多磨,受人颠倒。私情败露,官非难了。一纸捷书,真同月老。《红楼梦》九〇:想来宝玉和姑娘必是姻缘,人家说的“好事多磨”,又说道“是姻缘棒打不回”。
⊙好事多魔
《红楼梦》一:有“美中不足,好事多魔”八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生。
⊙好事更多磨
《警世通言》七:去年共饮菖蒲酒,今年却向僧房守。好事更多磨,教人没奈何。
⊙好事多磨障
《西游记》二八:纵然好事多磨障,谁像唐僧西向时?
好客主人多
【释义】:
好客:指富有尊贵的客人。意谓有钱有地位的客人,谁都愿意做东款待他。《廿载繁华梦》一四:那东主本姓梁的,原是广东人氏,与周庸祐是个至交。周庸祐即到店里住下。俗语说:好客主人多,周庸祐是广东数一数二的富户,自然招呼周到。
好人多磨难
【释义】:
指心地忠厚的善良的人往往命乖运蹇,多受折磨、苦难。《十把穿金扇》三:好一位俊俏书生,出口成章,胸藏锦绣,腹隐珠玑。古语云:好人多磨难!
⊙好人多魔难
《金云翘传》五:爹的身子关系甚大,怎忍自经沟渎。今虽好人多魔难,然留得青山在,自有砍柴时。
好药不须多
【释义】:
好药:对症的药。意谓对症的药不须要太多就能治病。《天豹图》二四:将药灌下,不一回,腹中呱呱的响,夫人道:“好了,有些意思了。”正所谓好药不须多,不上一个时辰,也会移脚,也会动口,眼也能开。
好汉打不过人多
【释义】:
指寡不敌众。《龙图耳录》四九:不好咧!完了,咱们这二个呀呀儿哟了。好汉打不过人多。《彭公案》一二八:有心打他,又怕他人多,只恐双拳难敌四手,好汉打不过人多。
和尚无儿孝子多
【释义】:
和尚无子,其众多善男信女会像孝子一样供奉他。比喻只要有钱有地位,就会有人甘愿当孝子养老送终。《醋葫芦》二:可笑员外一发说坏了事!岂不闻和尚无儿孝子多?你见几个敢去娶了妻,几个娶了妾?《斩鬼传》八:和尚无儿孝子多,那些粉头水蛋,就是俺的儿女,每日享他们的供献。
⊙和尚无儿,孝子多着呢
《红楼梦》八五:这倒难讲。俗语说:和尚无儿,孝子多着呢。只是我看着他还伶俐得人心儿,才这么着;他不愿意,我还不希罕呢。
红颜自古多薄命
【释义】:
旧指美貌女子的命运往往不好。《二刻拍案惊奇》七:所以说:红颜自古多薄命,若落娼流更可怜!《林兰香》五:然亦随遇而安,听命由天罢了。正是红颜自古多薄命,拟将幽意问婵娥。
⊙红颜女子多薄命
《痴人福》六:俗语道得好:“红颜女子多薄命。”你这样女子,正该配这样男子。
⊙自古红颜多薄命
《续济公传》二二:自古红颜多薄命。我这一生要遇一个安善良民,守分百姓,吾梦稳神安,吾愿足矣!
⊙自古红颜薄命
《醒世恒言》三:这都是刘四妈这个花嘴,哄我落坑堕堑,致有今日。自古红颜薄命,亦未必如我之甚。
⊙红颜多薄命
《海公小红袍全传》一五:且说寨中有一位夫人,是被沈大王劫上山的良家妇女。这日,在山中自叹道:“自叹红颜多薄命,夫妻母子各分离。”
⊙红颜薄命
《西湖二集》一六:古来道:红颜薄命。这红颜二字,不过是生得好看。《女才子书》一:烟水散人曰:红颜薄命,自古皆然。
⊙红颜命薄
《隋炀帝艳史》五:谁知红颜命薄,转是一场大祸。
⊙红颜薄命,才女多忧
《跻春台·节寿坊》:又道红颜薄命,才女多忧,遭逢不偶,几误一生。
花多实少
【释义】:
花:女儿。实:儿子。意谓所生女儿多,儿子少。《石点头》九:夫人马氏,花多实少,单单留得一位公子,名曰荆宝。
黄金未为贵,安乐值钱多
【释义】:
意谓黄金并不贵重,只有安宁快乐才值得珍视。《西游记》五五:那女怪弄出十分娇媚之态,携定唐僧道:“常言黄金未为贵,安乐值钱多。且和你做会夫妻儿,耍子去也。”
浑身是铁,打得多少钉儿
【释义】:
比喻一个人的力量总是十分有限。《金瓶梅词话》一四:奴是个女妇人家,大门边儿也没走,能不能飞,晓得甚么?认的何人?那里寻人情?浑身是铁,打得多少钉儿!替你到处求爹爹,告奶奶,甫能寻得人情。
积德多嗣
【释义】:
嗣:子孙。指多作善事积下阴德,上天就会给以善报,让他多子多孙。《包公案》四:告为绝嗣不宜事:谚云:积德多嗣。经云:为善有后,理所当然,事有必至。
寄物则少,寄言则多
【释义】:
寄:托人传递。意谓托人传递的东西只会减少不会增加,托人传递的话却只会增加不会减少。指传言往往添油加醋,越传越多,不可轻信。《韩湘子全传》二五:崔夫人道:“韩夫人虽然不是,从古来说:寄物则少,寄言则多。凡事要自听为真,岂可偏听媒婆之言。”
家资多大祸多大
【释义】:
家资:家中资产,财产。意谓钱财是惹祸之胎,钱财愈多,灾祸越大。《风月梦》二四:这种事秤也称不得,斗也量不得。有句俗语:家资多大祸多大。不怕你二位见怪,若是精穷的,收到禁里没有钱开家伙,难道你们把他活活的关死了不成?
家多孝子亲安乐,国有忠臣世泰平
【释义】:
亲:父母双亲。家里孝子多,双亲就安适快乐,国家有忠臣,天下就太平。《喻世明言》四〇:只为严嵩父子恃宠贪虐,罪恶如山,引出一个忠臣来,做出一段奇奇怪怪的事迹,留下一段轰轰烈烈的话柄。一时身死,万古名扬。正是:家多孝子亲安乐,国有忠臣世泰平。
家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤
【释义】:
指家庭生活富裕,小辈知书识礼。《水浒全传》二:看那庄院,但见:……转屋角牛羊满地,打麦场鹅野成群。田园广野,负佣庄客有千人;家眷轩昂,女使儿童难计数。正是:家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。
⊙家有稻粮鸡犬饱,架多书籍子孙贤
《征播奏捷传》乐集二:深院内,牛羊骡马,方塘中,凫鸭鸡鹅,仙鹤庭前戏跃,文禽院内优游。正是家有稻粮鸡犬饱,架多书籍子孙贤。
酒要少吃,事要多知
【释义】:
指少吃酒,多了解事情,才有益处。《小五义》二九:怎么净喝起酒来了。常言道:酒要少吃,事要多知。议论咱们的大事。
酒到散筵欢趣少,人逢失意叹声多
【释义】:
宴会结束,饮酒也就没了兴味,人遇到不得志时叹声连连。比喻人逢离别时或失意时会情绪低落。《喻世明言》四:连晚与张远买了一口棺木,抬进庵里,盛殓了,就放在西廊下,只等阮员外、大哥回来定夺。正是:酒到散筵欢趣少,人逢失意叹声多。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多
【释义】:
饮酒遇上知心朋友,喝得再多也只嫌少;谈话遇上说不到一起的人,讲得再少也嫌多。《三遂平妖传》三九:王则道:“你的意思如何?”李鱼羹道:“不如及早受了招降,反祸为福。”王则大怒道:”叵耐这厮不伏事我,反把言语来伤触我!”喝叫左右拿下。……正是:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。《飞龙全传》三:二人也把别后之事,谈了一番。三人俱各大悦。正是:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。三人轮杯把盏,吃了半日,俱有几分酒意。《闽都别记》上七四:秦云又唱曰:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
⊙酒逢知己千盅少,话不投机半句多
《歧路灯》四:东宿见门斗说话可厌,便没应答,起身向边去了。正合着世上传的两句话道:酒逢知己千盅少,话不投机半句多。
⊙人逢知己千杯少,不是知音不与谈
《玉燕姻缘全传》三一:二人说到人情去处,又说了几句。正是人逢知己千杯少,不是知音不与谈。
⊙人逢知己千杯少,话不投机半句多
《楼中月》一三:这两话是士诚无心说出,那知触动了子青,认做他有意讥诮,不觉脸上一红,冷笑了几声。正叫做:人逢知己千杯少,话不投机半句多。
⊙话不投机半句多,人逢知己千言少
《七十二朝人物演义》四:简公道:“善!”正是:话不投机半句多,人逢知己千言少。
⊙酒逢知己,话到投机
《野叟曝言》三二:石氏见璇姑一席之谈,竟化诲得邪淫妖孽,满心欢畅,真个是酒逢知己,话到投机,不觉月进窗棂方才罢席。
⊙酒逢知己,话不投机
《女开科传》一二:京堂公道:“既是不行,也不好相强,只恐日后悔之晚矣。”佯怒就走。正是:酒逢知己,话不投机。
⊙酒逢知己,千杯不多
《歧路灯》二:又叫重斟前杯,说了许多闲散话儿。真正酒逢知己,千杯不多。
⊙酒逢知己千钟少
《隋史遗文》二七:咬金道:“今日遇了知己,但凭分付,敢不追随?只是酒在口边,且吃了几碗,到宅上再吃何如?”酒逢知己千钟少,拚向垆头一醉眠。
⊙酒逢知己千杯少
《施公案》三四〇:正在大笑,庄丁已摆上酒来。当下即入席痛饮起来。真是酒逢知己千杯少。直饮到皆有醉意,这才散席。
⊙话不投机半句多
《三侠五义》六〇:丁大爷因瞧不起北侠,有些怠慢,所谓“话不投机半句多”了。《白牡丹》三:分明指引平川路,却把忠言当恶言,原来世人多是褒奖的,这正是话不投机半句多。
酒是烧骨硝焰,色是割肉钢刀,财多招忌损人,气是无烟火药
【释义】:
比喻好酒,好色,贪财,逞气对人健康都有极大损害,甚至可以致人于死地。《警世通言》一一:独有一处连带真带草,其字甚大。李生起而观之,乃是一首词,名《西江月》。是说酒色财气四件的短处:酒是烧骨硝焰,色是割肉钢刀,财多招忌损人,气是无烟火药。四件将来合就,相当不欠分毫。劝君莫恋最为高,才是修身正道。
劳人不可多逸
【释义】:
经常操劳的人不能安闲得太久了,否则就会生病。《龙图耳录》六八:实对二位贤弟说,劣兄有个贱恙:若要闲的日子多了,便要生病;所谓劳人不可多逸,逸则不能消受了。
老鼠尾巴上害疖子--出脓也不多
【释义】:
歇后语。疖子:化脓的皮肤病。比喻没多少油水。也比喻没多大本事。《儒林外史》一四:怪不得人说你们“诗云子曰”的人难讲话!这样看来,你好像老鼠尾巴上害疖子--出脓也不多!倒是我多事,不该来惹这婆子口舌!
☉老鼠尾巴生疮儿--有脓也不多
《金瓶梅》一:伯爵连忙道:“哥说的是。婆儿烧香当不得老子念佛,各自要尽自的心。只是俺众人们,老鼠尾巴生疮儿--有脓也不多。”
☉耗子尾巴上长疮--多少脓血儿
《红楼梦》六八:你兄弟又不在家,又没个商议,少不得拿钱去垫补,谁知越使钱越被人拿住了刀靶,越发来讹。我是耗子尾巴上长疮--多少脓血儿。所以又急又气,少不得来找嫂子。
☉鼠子尾的长疮--有多少脓血儿
《廿载繁华梦》一四:小弟像鼠子尾的长疮--有多少脓血儿?怕没有多大本领,能担这个重任。
礼多必诈
【释义】:
意谓过分的礼节,必有虚假欺诈。《西游记》九二:唐僧复又顿首拜谢,朝天又拜。八戒挽起道:“师父,礼多必诈,不须只管拜了。”
礼多人不怪
【释义】:
指礼数周全总不错,别人总不会责怪。《白鱼亭》五:演开基笑道:“我还没有到你那里来道喜,你倒转如此多礼。”易自修笑道:“又道是礼多人不怪。”《官场现形记》三一:他们做京官的是不好得罪的?横竖“礼多人不怪”,多作两个揖算得甚么!《文明小史》二:好在礼多人不怪,现在里头尚且十分迁就他们,何况我呢。
麻雀虽多,怎抵得大鹏展翅
【释义】:
比喻劣汉虽多,难抵英雄一个。《玉燕姻缘全传》四:内中有几个毛手毛脚的,因侯韬请了几个教习,在家传授拳棒,他们这干人平常掌服侍教习,故在旁边学得几着。他们这等拳棒,也只好打些夯汉。教做麻雀虽多,怎抵得大鹏展翅。这干人英雄那里放在心上。
满堂僧不厌,一个俗人多
【释义】:
俗人:庸俗的人。满堂的和尚也不嫌多,一个俗人就嫌多了。比喻志趣相投的人再多也不会感到厌烦,志趣不合的人即使一个也令人厌恶。《飞跎全传》八:众和尚见跎子不肯,正是:满堂僧不厌,一个俗人多。就请跎子安歇。《玉燕姻缘全传》一〇:柳氏与吕昆见他怒容满面,连忙邀他入坐。又命添了副杯箸,请他用酒。柳氏与吕昆敢怒而不敢言,只好暗暗恨在心下,正所谓:满堂僧不厌,一个俗人多。
猫多不逼鼠
【释义】:
猫儿多了反而不捉老鼠。比喻人多互相推诿,反而不办事。《红楼幻梦》一五:咱们大伙儿要时刻经心照应才好。俗说猫多不逼鼠,你靠他,他靠你,就不好了。
莫嫌知事少,只欠读书多
【释义】:
不要嫌自己知道的事情太少,所欠缺的是读书读得不多。《三宝太监西洋记通俗演义》一四:天师道:“……我这个都是埋葬圣僧之法,载在典籍,你们莫嫌知事少,只欠读书多。”
能者多劳
【释义】:
意谓能力强的人往往多干事多劳累。恭维或赞誉之词。□《庄子·列御寇》:巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游。《金瓶梅词话》五九:老婆道:“你看货才料,自古能者多劳。你看不会做买卖,那老爹托你么。”《红楼梦》一五:只是俗语说的,能者多劳,太太因大小事见奶奶妥帖,越性都推给奶奶了。《官场现形记》五七:官厅子上,有些同寅见了面,都恭维他“能者多劳”。
年随情少,酒因境多
【释义】:
少:年轻。意谓因风情的增加而显得年少,酒因为境遇好而喝得多。《金瓶梅词话》一六:西门庆止吃了上半瓯,就把下半瓯送与李瓶儿吃。一往一来,迭连吃上几瓯。真个是年随情少,酒因境多。
贫居白屋灾须少,富住朱门病也多
【释义】:
白屋:没有功名的平民之家,这里指贫寒之家的茅屋。朱门:富贵之家。穷人居住在茅屋中安享太平,无灾无祸,富贵人住在华屋里灾病也多。形容穷人有穷人的快乐,富人有富人的烦恼。《前汉书平话续集》中:帝曰:净扫堂前地,频烧一炷香,有人来问我,唯愿没灾殃。帝又曰:贫居白屋灾须少,富住朱门病也多。
妻大一,有饭吃;妻大二,多利市,妻大三,屋角摊
【释义】:
利市:买卖获利,喻吉利。屋角摊:财物摊满屋角。妻子岁数比丈夫大一岁,家里就有饭吃;妻子比丈夫大两岁,办什么事都吉利;妻子比丈夫大三岁,家里的财物会把屋角都摊满。旧时多为媒婆的花言巧语。意谓娶了岁数大的妻子,能给丈夫带来好运和财气。《三遂平妖传》二二:张三嫂道:“你快闭了口,常言道:妻大一,有饭吃;妻大二,多利市,妻大三,屋角摊。如今刚大两岁,正是利市,发财旺夫。如何不好!你嫌我这主儿不好,有甚别个主儿胜得这一头的?”
☉妻大两,黄金长;妻大三,黄金山
《金瓶梅词话》九一:(李衙内)说道:“就大三两岁也罢。”薛嫂儿插口道:“老爹见的多,自古妻大两,黄金长;妻大三,黄金山。”
☉妻大两,黄金日日长;妻大三,黄金积如山
《金瓶梅词话》七:妇人道:“奴家青春是三十岁。”西门庆道:“原来长我二岁。”薛嫂在傍插口道:“妻大两,黄金日日长;妻大三,黄金积如山。”
☉女大两,黄金长;女大三,抱金砖
《林兰香》三:乔妈妈道:“女大两,黄金长;女大三,抱金砖。若肯说时,我包管必成。”
谦多心诈
【释义】:
意谓人表面上过于谦恭,其中必定有欺诈。《龙图耳录》三四:员外虽则欢喜,无奈冯生像貌不扬,再加上谦多心诈,而且是个白丁,那一番讨厌的形景,更觉得丑态毕露。
钱多那怕蓦生人
【释义】:
蓦生人:陌生人。只要钱多,陌生人也照样能办成事。《何典》二:正是:得钱弗拣主,钱多那怕蓦生人。
巧者多劳拙者闲
【释义】:
聪明能干的人往往多劳苦,拙笨者反而往往清闲自在。《西游记》四六:行者望见,心疑道:“那呆子笑我哩!正是巧者多劳拙者闲。老孙这般舞弄,他倒自在。等我作成他捆一绳,看他可怕。”
巧厌多忙拙厌闲,美嫌懦弱恶嫌顽,富遭嫉妒贫遭辱,勤曰贪婪俭曰悭
【释义】:
巧:指聪明手巧者;美:指好人;悭:吝啬。意谓做人无论怎样都会有不足和缺憾,很难都一一使人满意。形容为人处世很难。《三宝太监西洋记通俗演义》三九:歌说道:巧厌多忙拙厌闲,美嫌懦弱恶嫌顽,富遭嫉妒贫遭辱,勤曰贪婪俭曰悭。触目不分皆笑蠢,见机而作又言奸,不知那件投人好,自古为人处世难。
劝君莫作伤心事,世上应多切齿人
【释义】:
伤心事:亏心事。奉劝世人不要做亏心事,做的亏心事多,仇恨你的人就多。《醒世恒言》二九:打了二十毛板,就将银酒都赏了差人。正是:劝君莫作伤心事,世上应多切齿人。
热心常见是非多
【释义】:
热心:指热情,肯为人尽心尽力。指热心替别人办事,往往反给自己招惹上是非。《铁花仙史》一一:毕纯来道:“不要说起。为朋友之事,累自己淘气。”其志道:“此正‘热心常见是非多。’但不知为着那个朋友,却是甚的事情,因何有得受气?”
人多成王
【释义】:
指人多势众,就可以称王。《三宝太监西洋记通俗演义》七七:王爷故意的说道:“人多成王,怕他甚么?我这里一人赏他瓯酒,壮他的胆志一番。”
人多口多
【释义】:
形容人多意见分歧。也指人多闲话多,是非多。又指人多难保风声不漏。《金瓶梅词话》七:诚恐去到他家,三窝两块,他人多口多,惹气怎了。《西湖拾遗》二二:刘万户道:“做得好事,谁要你哭!如今事已至此,无可奈何,我家丑岂可外扬?恰怎么弄得这两个尸首出去方好,恐家中小厮得知,人多口多,不当稳便。”《走马春秋》六:员外道:“人多口多,不必张扬,外人闻知风声,说我家隐藏殿下,惹祸不小。”
☉人多口杂
《红楼梦》九:宁府中人多口杂,那些不得志的奴仆,专能造言诽谤主人。
☉人多口众
《绘芳录》六一:罢哟!你们人多口众,我也难于争辩。焜儿好,焜儿好,算我不好何如?
☉人多嘴杂
《红楼梦》五七:他们这里人多嘴杂,说好话的人少,说歹话的人多?不说你无依无靠,为人做人配人疼,只说我们看着老太太疼你了,我们也洑上水去了。
☉人多舌头多
《金瓶梅词话》四四:银姐,你不知,俺这家人多舌头多。自今日为不见了这锭金子,早是你看着,就有人气不愤,在后边调白你大娘,说拿金子进我这屋里来了,怎的不见了。
人多势众
【释义】:
形容人多势力大。《红楼梦》一〇:话说金荣因人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。
人多手杂
【释义】:
形容动手的人太多,秩序混乱。《红楼梦》三七:太太屋里人多手杂,别人还可以,赵姨奶奶一伙的人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。《官场现形记》一三:昨天喝酒的时候,人多手杂,保得住谁是贼,谁不是贼?《老残游记》一五:那些人多手杂的,已将黄人瑞箱笼行李都搬出来放在东墙脚下。
☉人多手乱
《红楼梦》九四:这话也说的有理。现在人多手乱,鱼龙混杂,倒是这么一来,你们也洗洗清。
☉人多手脚乱
《廿载繁华梦》一七:忙中不及吩咐搬什物那里,真是人多手脚乱,反把贵重台椅,塞拥门户。
人多眼杂
【释义】:
指人多眼多,办事不易保密。也指人多是非多。《红楼梦》七七:如今白日里人多眼杂,又恐生事,且等到晚上,悄悄的叫宋妈给他拿出去。
人多好作活
【释义】:
意谓人多工作就完成得快。《儿女英雄传》二一:分拨已定,便发行李下船。正是“人多好作活”,不上两天,把东西都已发完了。
☉人多好做作
《洪秀全演义》一三:钱江便令人分头打点亲事,俗话说,人多好做作,不多时早把各事办妥。
☉人多好做活
《走马春秋》七:真个是人多好做活,顿刻间蚂蚁窝一般,吹灰之力,把一座南郡王府搬个罄尽,连草也不留。
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多
【释义】:
指人遇上喜庆的事精神就会特别爽朗,遇到愁闷的事精神就委靡不振。《西游记》三五:(那老魔)独自坐在洞中,蹋伏在那石案之上,将宝剑斜倚案边,把扇子插了背后,昏昏默默睡着了。这正是人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
☉人逢喜事精神爽,闷来愁肠磕睡多
《金瓶梅词话》五九:(李瓶儿)觑着满窗月色,更漏沉沉,见那孩儿只是昏昏不省人事,一向愁肠万结,离思千端。正是人逢喜事精神爽,闷来愁肠磕睡多。
☉人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多
《隋史遗文》六:口不言,心焦闷,也没有情绪到各处玩耍,吃饱了饭,镇日靠着挡众儿呆呆的望。正是:人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。
☉人逢喜事精神爽,闷到头来磕睡多
《文明小史》五八:黄世昌忙喊拿衣帽,横七竖八的穿上。三脚两步跨出去了。少时,把江宁上元两县和江宁府送去了。又喊轿班伺候上院谢委。正是:人逢喜事精神爽,闷到头来磕睡多。
☉人逢喜事精神爽,事不遂心困睡多
《永庆升平前传》八:自己愁思之际,靠着那供桌儿,昏昏沉沉竟自睡去。正是:人逢喜事精神爽,事不遂心困睡多。
☉人逢喜事精神爽,闷来愁肠困睡多
《济公全传》六二:马静来到屋中,要了酒菜,心中闷闷不乐,正是:人逢喜事精神爽,闷来愁肠困睡多。
☉人逢喜事精神爽,话合心机意气投
《醒世恒言》一四:范二郎不听得说,万事皆休,听得说,好喜欢。正是:人逢喜事精神爽,话合心机意气投。
☉人逢喜事精神爽
《醒世恒言》八:刘璞见妻子美貌非常,甚是快乐。真个是人逢喜事精神爽,那病早去了几分。
☉人逢喜事精神长
《三侠五义》二一:虽然熬了几夜未能安眠,到了此时,各各精神焕发,把乏困俱各忘在九霄云外了。所谓人逢喜事精神长,是再不能错的。
☉恼闷愁肠瞌睡多,人逢喜事精神爽
《飞跎全传》一三:哈元帅一听跎子回来,不觉眉花眼笑道:“快快传他进来!”正是恼闷愁肠瞌睡多,人逢喜事精神爽。
人无喜事精神减,运到穷时落寞多
【释义】:
落寞:穷愁潦倒。人没有喜事就少了精神,人倒霉时就显得穷愁潦倒。《警世通言》二五:母子二人凄惶了一夜,天明算了店钱,起身回姑苏来。正是:人无喜事精神减,运到穷时落寞多。
人因多能偏有害,马为能行反受苦
【释义】:
人因为本事多偏偏对自己有害,马因为能驰行反而因此而受苦。比喻人因为本事大反而招害受苦。《玉燕姻缘全传》一七:龟因壳硬兔因毫,獐为脐香羊为毛;花为色娇遭蝶采,雀因声巧被笼牢;人因多能偏有害,马为能行反受苦。当场莫如推不会,一生安乐最为高。
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