高处←→低处gāochù-dīchù
【词性】:名
高处:高于四周的地方。
低处:矮于四周的地方。
【例】 两岸人家或在高处或在低处,依山傍水,有数万户之多。(〔日〕国末田独步:《少年悲哀者》)
背光处←→向光处bèiguāngchǔ-xiàngguāngchǔ
【词性】:名
背光处:背光的地方。
向光处:向光的地方。
【例】 在背光处照相和在向光处照相,照出来的相片是完全不一样的。
长处←→短处chángchu-duǎnchu
【词性】:名
长处:优点,特长。
短处:缺点,不足。
【例】 适当的发扬自己的长处,具体的纠正自己的短处。(周恩来:《我的修养要则》)
惩处←→嘉奖chéngchǔ-jiájiǎng
【词性】:动
惩处:处罚。
嘉奖:称赞和奖励。
【例】 须小则惩处,大则申详。(清·黄六鸿:《福惠全书·筮仕部·访风俗》) 用您的名义拍来的电报,对于我这整整八十年的生命是一个无上的嘉奖。(梁星:《伟大的自然改造者米丘林》)
处分←→奖励chǔfèn-jiǎnglì
【词性】:动
处分:(对犯错误或犯罪的人)按情节轻重作出处罚决定。
奖励:给予财物或荣誉来鼓励。
【例】 杨立家端端正正站到他面前,伸手打了个招呼:“二伯,现今也不兴打人命那些规矩啦!有政府作主,我们去告去!谁逼出人命都要受处分!”(石果:《风波》) 若是他得了他所需的,他就该尽其所能去做,不该再有什么奖励。(许地山:《东野先生》)
处男←→处女 处子chǔnán-chǔnǚ chǔzǐ
【词性】:名
处男:没有结婚的男子。
处女:没有结婚的女子。
处子:处女。
【例】 江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。(鲁迅:《野草·雪》) 这个处男已找到称心如意的伴侣,准备国庆节结婚。 妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士。(《荀子·非相》)
低处←→高处dīchù-gāochù
【词性】:名
低处:低的地方。
高处:高的地方。
【例】 结在低处的,站在地上摘;高处的,蹬着梯子摘。(初中《语文》第四册《机器人》)
害处←→益处hài·chu-yì·chu
【词性】:名
害处:对人或事物不利的因素。
益处:对人或事物有利的因素。
【例】 这时候,他或者得半碗酸粥,或者只得一个白眼,或者竟是一句同情的然而于他毫无益处的话语:“去,不能给你!泔脚是有人出钱包了去的!”(茅盾:《大鼻子的故事》) 抽烟对人的身体有害处。
好处←→坏处hǎo·chu-huài·chu
【词性】:名
好处:对人或事物有利的因素。
坏处:对人或事物不利的因素。
【例】 人多有人多的好处,就是在做统计时(如征询贫农占农民总数的百分之几),在做结论时(如征询土地分配平均分好还是差别分好),能得到比较正确的回答。自然人多也有人多的坏处,指挥能力欠缺的人会无法使会场得到安静。(毛泽东:《反对本本主义》)
冷处理←→热处理lěngchǔlǐ-techulǐ
【词性】:名
冷处理:工件一淬火即放进0℃-80℃的低温空气中,以提高机械性能。
热处理:把材料加热到一定温度后进行不同程度的冷却,以使材料内部结构发生变化而取得某种性能。
【例】 工件根据不同要求、目的而进行冷处理或热处理。
利益←→害处lìyì-hài·chu
【词性】:名
利益:好处。
害处:坏处;对人或事物不利的因素。
【例】 我们说,理想是受到一定的社会、阶级的限制的。比如古时候,就象屈原那样富于理想的伟大的爱国诗人,他的理想,也主要是为当时被秦国侵略的楚国的贵族阶级利益服务。(陶铸:《崇高的理想》)抽烟的害处非常大。
缺陷←→优点 长处quēxiàn-yōudiǎn chángchu
【词性】:名
缺陷:欠缺或不够完备的地方。
优点:好处;长处。
长处:特长;优点。
【例】 因此,它即使曾经被不正确的解释,它本身含义上有缺陷,它仍应当存在,因为存在对于抗日运动有利益。(鲁迅:《且介亭杂文末编·答徐懋庸关于抗日统一战线的问题》) 黑老蔡说:“正经话,都是庄稼人么,可也不容易啦!缺点是有,那不要紧,克服了缺点,就是优点。古话说得好:‘人在世上炼,刀在石上磨。’你们今天就好好儿检讨检讨吧!”(孔厥 袁静:《新儿女英雄传》) 以前瑞宣所认为是她的缺欠的,象举止不大雅,服装不大摩登,思想不出乎家长里短,现在都变成了她的长处。(老舍:《四世同堂》)
九皋处士jiǔ gāo chǔ shì
【释义】:
以鹤拟人的美称。宋·陶谷《清异录·兽》:“武宗为颍王时,邸园蓄禽兽之可人者,以备十玩。绘十玩图,于今传播:九皋处士,鹤;玄素先生,白鹇;长鸣都尉,鸡……”
佳处jiā chù
【释义】:
谓胜境;风景优美之地。佳,同“嘉”,美好。唐·杜甫《次空灵岸》诗:“回帆
赏延,佳处领其要。”唐·韩愈《将至韶州借图经》诗:“愿借图经将入界,每逢佳处便开看。”宋·文同《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗:“武兴山水郡,左右有佳处。”明·唐顺之《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》:“尝欲邀请诗客相与入天台雁宕,访赤城佳处以为快。”
日出处rì chū chù
【释义】:
古人设想的太阳所出之处,其名因传说而异。
日落处rì luò chù
【释义】:
古人幻想的日落之处,由于传说的不同其名称不一。
四处sì chù
【释义】:
四方;各处。《庄子·盗跖》:“不足故求之,争四处而不自以为贪。”成玄英疏:“四处,犹四方也。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“这些作媒的四处传扬。”
到处dào chù
副词
用于谓语前或小句前,表示到处都施行某种动作或呈现某种情况。义即“各处”、“处处”。①残杯与冷炙,到处潜悲辛。(《杜工部集·奉赠韦左丞丈二十二韵》)②风情渐老见春羞,到处芳魂感旧游。(《全唐五代词·李煜:柳枝》)③今年春早,到处花开了,只有此枝春恰到。(《中州集·清平乐》)
处理chǔlǐ
〈动〉①安排事情,解决问题。常用于问题、事情等。常作谓语,一般要带宾语。也可以作定语。
这个问题请杨主任处理|这件事必须慎重处理|要尽快处理他们之间的纠纷|要处理好两者之间的关系|处理问题|处理事情|处理案件|处理日常事务|处理这些文件|妥善处理|迅速处理|设法处理|统一处理|从宽处理|认真处理|很难处理|你先提个处理意见|处理方法|处理方案|处理得很好|处理起来并不难|把这个问题处理一下|处理很巧妙|进行处理|等待处理
②指减价或变价出售。常作谓语,也可以作定语。
这些商品就降价处理了吧|这些都是处理商品
处心积虑chǔ xīn jī lǜ
〈成〉千方百计地盘算。常作谓语、状语。
他处心积虑,日思夜想,非把那套房子弄到手不可|他处心积虑地要把刘主任调走|我是为了提高教学质量,不是处心积虑地给你出难题
长处chángchu
某方面的特长、优点——短处、缺点(每个人都有他的长处,也有他的~。)
惩处chéngchǔ
处罚——嘉奖、奖励、嘉勉(对于有贡献的人要~,对于犯罪分子,需要依法惩处。)
处之泰然chǔzhītàirán
对待某种情况安然自得,毫不在乎——惊慌失措、手足无措(事情是突然发生的,大家都有点~,唯独他处之泰然。)
害处hàichu
对人或事物不利的因素,坏处——好处(喝酒过量对身体没有~,只会有害处。)
好处hǎochu
对人或事有利的因素——坏处,害处(吸烟对身体只有~,没有一点儿好处。)
坏处huàichù
对人或事物有害的因素——好处(茶余饭后看些专业之外的东西,开阔眼界,只有~,没有坏处。)
绝处逢生juéchùféngshēng
在毫无出路的情况下又遇生路——走投无路(正当~时,遇到好人,便绝处逢生,这是旧小说中常犯的雷同的毛病。)
养尊处优yǎngzūnchǔyōu
生活在尊贵、优裕的环境之中——含辛茹苦、积劳成疾(他爹为养家餬口~,儿女们却在家中养尊处优,于心何忍?)
一无是处yīwúshìchù
没有一点对的地方——十全十美(我们班长说话偏激,表扬谁就把谁说得~,批评谁就把谁说得一无是处。)
处分 处罚 惩罚 惩处
处分chūfèn66处罚chǔfá66 惩罚chéngfá66惩处chéngchǔ66
名词。指给予犯了错误或犯了罪的人的痛苦惩戒。
“处分”强调痛苦惩戒的某种安排;最常用。例如:“给她的处分比较轻”;“对于这种坏透了的人来说,记过的处分恐怕也不顶事”;“窝藏不报者,须受相当处分”(《毛泽东选集》,第四卷)。
“处罚”强调受到惩戒的痛苦或损失是罪有应得,意思比“处分”重。例如“然而,料到那饭后不轻的处罚,可就难受”(艾芜:《人生哲学的一课》);“徵侧对受到的处罚不满,就……造起反来”(《随笔》,第二集,1979);“这一次他们是再犯,必须给他们严厉的处罚”。
“惩罚”强调使受罚者警戒不能再犯罪或再犯错误;可以广泛地或比喻地用于有某种缺点的人,包括别人或自己。例如:“豪绅恶霸分子则必须受到惩罚”(《毛泽东选集》,第四卷);“他害的人够多的了,受这点惩罚还不该吗?”;“大队党支部为芦生平了反,并宣布当时对他的经济惩罚无效”(《小说月报》,1982,1);“这是命运对我的嘲弄,是我没有慎重对待婚姻所应得的惩罚”。
“惩处”强调作一种使犯罪者或犯错误者受到痛苦的处理;有较浓厚的书面语色彩,口语里很少用。例如:“我认为这是对‘铁猫’恶行的一种惩处”(《收获》,1982,1,);“奖励要跟惩处相结合”(《红旗》,1979,3);“我再次表示:完全支持司法机关对何德明予以严厉惩处”(《人民日报》,1982.4.14)。
处分 处罚 惩罚 惩办 惩治 惩处 责罚 罚 办 惩
处分chùfèn65处罚chǔfá65惩罚chéngfá65 惩办chéngbàn 惩治chéngzhì 惩处chéngchǔ65 责罚zéfá 罚fá 办bàn12惩chéng
动词。表示给犯了错误或犯了罪的人以受到痛苦的惩戒。
“处分”突出给以痛苦惩戒的决定或安排。例如:“要严格学校的纪律,但是也不能随便处分学生”;“就是自己的儿女,他也要加以处分”(《沫若剧作选》)。
“处罚”强调要使犯了错误或犯了罪的人受到应得的损失和痛苦,意思比“处分”重。例如:“玉峰不大处罚弟兄们”(姚雪垠:《李自成》,第一卷下册);“宜由政府下令处罚一切制造惨案分子”(《毛泽东选集》,第二卷);“犯条款时自己处罚自己,割手截脚,脸不变色,口不出声”(沈从文:《凤凰》)。
“惩罚”“惩办”“惩治”“惩处”都突出给以惩戒的意思。“惩罚”用得广泛些,既可用于有罪行的人,也可以用于有某种过失或缺点的人。例如:“他没有惩罚犬丸,只是训斥几句,因为他们在士官学校的时候是好朋友”;“我一定要惩罚你这骄傲的人”(《沫若剧作选》)。“惩办”强调按法律或规章来进行惩戒,一般针对犯罪者而非有过失的人来用,意思比“惩罚”重,多用于公事。例如:“犯罪分子必须惩办”;“惩办那些应对溃败负责的将领”(《毛泽东选集》,第三卷);“于是皇帝下了惩办的命令,把专使们杀的杀,囚的囚,放逐的放逐”(巴金:《长生塔》)。“惩治”强调要用一定的措施使受痛苦,意思也比“惩罚”重;多用于书面语,有书面语色彩。例如:“不叫老营中的全体将士去参加惩治叛贼的战斗”(姚雪垠:《李自成》,第一卷上册);“明天为什么不惩治他一顿”(老舍:《离婚》)。“惩处”强调给以惩戒的处理,用于公事,意思比“惩办”“惩治”轻缓些;有较浓厚的书面语色彩,口语里一般不用。例如“贪污受贿者,一律依法惩处”;“为什么不惩处这个小贼”(《收获》,1982,1);“贼,……是法绳和手铐惩处的对象”(同上)。
“责罚”含有严厉问罪的意味,但是意思比“处分”“处罚”等轻一些;多用于书面语,有书面语色彩。例如:“可是,不责罚,如何能教训他们”(《李自成》,第一卷上册);“特别是马希山,对他的部下不留情的责罚,更使他们害怕”(曲波:《林海雪原》)。
“罚”和“处罚”意思较一致,但比“处罚”轻,多用于有了过失或犯了错误的人,又常可用于开玩笑;常同单音词搭配。例如:“你们硬说我拿了那笔钱出去跑了两趟生意,要罚我三百多块”(《小说月报》,1982,1);“复职不久的生产队长……被不断地批斗、戴高帽、挂黑牌、罚苦工、背语录,搞得痛苦不堪”(白桦:《啊!古老的航道》);“动不动就罚学生,说明缺乏积极教育的方法”;“老兄来晚了,该罚你喝一大杯”。
“办”在意思上和“惩办”一致,只是没有那么明显和强烈;常同“必”或“严”搭配。例如:“首恶必办”;“凡贪污受贿,破坏国家经济事业者,须依法严办”;“他们……通敌叛国、走私吃恦而不办”(《周恩来选集》,上卷)。
“惩”兼有“惩治”和“惩办”的意思;是文言词,有书面语色彩,一般同“严”“不”等单音词组合,可以出现在固定词组“严惩不贷”中。例如“其他日本战争罪犯,暂由你们管押,听候处理,一概不得擅自释放或纵令逃逸,违者严惩不贷”(《毛泽东选集》,第四卷);“他们……满朝囤积、遍地贪污而不惩”(《周恩来选集》,上卷)。
处理 处置
处理chǔlǐ 处置chǔzhì
动词。表示加以安排和办理或安排和解决。
“处理”强调加以办理;是通用于书面语、口语和各种场合的常用词。例如:“我俩郁郁地愣在那里,不知该怎样处理眼前发生的问题”;“秘书开列了一个立刻要处理的事项的清单”(王蒙:《蝴蝶》);“你是以普通党委委员的身分参加这个会呢,还是以王书记特派代表的身分来处理这件事?”(蒋子龙:《乔厂长后传》);“他处理了几件积稿”(《小说月报》,1982,4)。
“处置”强调加以安排,使事物对象处于一定的地位;多用于书面语,有时可在口语里出现,有书面语色彩。例如:“差不多每个人都是别出心裁,把它处置得十分美观,不拘写实或抽象的花朵,总那么妥帖而雅相”(沈从文:《湘西》);“处置一切他总敏捷稳重”(沈从文:《从文自传》);“你们打算怎么处置?”(马烽:《结婚现场会》)。
“处理”在表示“减价或改价售卖”时(如说:“这是处理的罐头”),和“处置”没有同义关系。
地方 所在 处所 地 方 处 境地
地方dìfāng 所在suǒzài 处所chùsuǒ 地dì309、451方fāng 处chù 境地jìngdì101
名词。指一定的区域或空间的一部分。
“地方”应用的范围广,可用于确定的和泛指的、广大和狭小的、带或不带部位性的区域或空间的一部分;通用于口语、书面语和各种场合。例如:“若非特别事情到过这里,仿佛就不会相信本城还有这样一些地方”(《沈从文小说选集》);“我们选定了一片大树下壕沟式的一块地方,三面还有破土墙挡着”(冰心:《我的邻居》);“世界上地方多得很”(《叶圣陶选集》);“可是到了家乡,连个站脚的地方都没有”(梁斌:《红旗谱》);“没几天,在埋那粒种子的地方,碧绿的象小指那样粗的嫩芽钻出来了”(《叶圣陶选集》);“瞧,我胳膊这个地方肿了”。
“所在”和“处所”都强调是人或事物活动于或存在于其间的空间范围;一般用于具体的、不很小又不是十分广大的区域或一部分空间;是书面语用训,有书面语色彩。“所在”又含有“要存在其间”的意味;“处所”则含有“居住或活动于其间”的意味,使用范围最狭,多用于人居住或活动的空间范围。例如:“怎么一转眼间他却来到了这么一个安静、舒适的所在”(杨沫:《青春之歌》);“人民当了家,知道珍爱创造种种财富的伙伴,……在风景挺好,气候挺适宜的所在给他们建立疗养院”(叶圣陶:《游了三个湖》);“我住的是中山大学中最中央而最高的处所,通称‘大钟楼’”(鲁迅:《三闲集》);“我们应当为青年提供足够的学习文化科学的处所”(《中国青年》,1979,5)。
“地”和“地方”的意思一致,但是使用范围比“地方”略小,一般不能用于带部位性的空间范围;是文言词,多用于书面语,有书面语色彩,一般同单音词搭配。例如:“会议将于南方某地举行”;“张先生,你们怎么能寻到此地来的呢?”(《叶紫短篇小说选》);“想着自己的儿子,要远天远地受了伤,就象他们这几个一样,那就更难受,更不安逸”(《艾芜短篇小说选》);“父亲这一席话,使她羞愧得无地自容”。
“方”也是“地方”的意思,但含有“处于某个方向”的意味;是文言词,只用于文言语句,有书面语色彩;使用范围比“地”窄,一般只用于较远的、处于某个方向的区域,只同“何”“远”“一”“他”等单音词搭配。例如:“冼鉴……一伙子人,如今不知生死存亡,也不知散落何方”(欧阳山:《苦斗》);“这样一位远方来客的突然出现,他那神采风度,把客厅里满屋子的人一下子都给吓呆了”(同上);“寨主姓张,家有几百顷田地,在商州和西安还有当铺,富而不仁,鱼肉一方”(姚雪垠:《李自成》,第一卷下册)。
“处”在意思和使用范围上都和“地方”一致;是文言词,有书面语色彩;多同单音词搭配。例如:“何处出产这类中药”;“没有裹腿的足踝给刺划破了不少地方。衣服也挂破了好儿处”(沙汀:《还乡记》);“凭窗远眺,但见近处古木参天,绿荫蔽日;远处岗峦起伏,自云出没”(丰子恺:《庐山面目》)。
“境地”含有境界、环境的意味;多用于文艺作品,有文艺风格色彩和书面语色彩。例如:“他们转进了一处风景非常的境地”(孙犁:《风云初记》);“翻过了大山,我们竟然走到一个柳暗花明、小桥流水的境地”。
随处 随地
随处suíchù434随地suídì434
副词。表示无论什么情况下。
“随处”含有“不管什么场合”的意味;有书面语色彩,口语里少用。例如:“很少见到象他那样的年青人,随处那么稳重大度,从容不迫”;“他们象是随处都有动气的可能”(王统照:《司令》)。
“随地”强调情况的任意性;可同“随时”连用(在它后面),组成固定词组。例如:“他想不清楚,日本人在什么事情上要一成不变,在哪里又随地变动”(老舍:《四世同堂》,下卷);“他这个人很容易受别人的影响,随地改变主意”。
随地 随处
随地suídì434随处suíchù434
副词。表示无论什么地方。
“随地”侧重于地面上每一个局部,一般也只用于地面;较常用。例如:“现在的乡下人,都挤到城里来,好象城里的街上,随地都可以捡着宝贝似的”(艾芜:《人生哲学的一课》);“女婿有专用的碗筷,他吐的痰有专用的痰盂,不让随地吐”(茅盾:《我走过的道路》,上卷)。
“随处”强调不管哪一处,广泛地用于地面和物体表面的每一个局部;有书面语色彩,口语里少用。例如:“四川的区域本来离热带很远,但随处差不多都有榕树,都有荔枝”(郭沫若:《少年时代》);“身体象弹热了的软棉花一样,随处倒落”(叶紫:《丰收》):“病到全身黄肿,随处都渗出水来”(叶圣陶:《快乐的人》)。
调解 调停 调处
调解tiáojiě 调停tiáotíng 调处tiáochǔ
动词。表示对矛盾双方进行工作,使其消除争端。
“调解”强调排解双方的争执,较多用于日常生活上的矛盾、纠纷。例如:“我给他们弟兄俩调解了半天,还是没有多大效果”;“就是有人在一旁调解着,到了无可如何的时候,也只能劝她回来”(老舍:《骆驼祥子》)。
“调停”强调使争端停止下来;常可用在集团或军事势力之间的斗争或战争等重大争端上,意思比“调解”重。例如:“西安事变发生,张杨两将军逮捕了蒋介石之后,共产党积极调停过”;“他还调停那爷儿俩,说黑二哥只是性子躁了点儿,其实是难得的好人”(张天翼:《儿女们》)。
“调处”强调调整并处理好对立的双方的相互关系,一般用在重大争端上,比“调解”的意思重。例如:“在助蒋作战的开头,又曾演过一出美国出面调处国共两党争端的文明戏”(《毛泽东选集》,第四卷);“房产科和基建科的矛盾,由你去调处”。
用处 用途 用场
用处yòngchu 用途yòngtú 用场yòngchǎng
名词。指起作用的地方、应用的方面与范围。
“用处”强调能起某种作用或有某种效用;使用范围较广,可用于事物和人。例如:“真没有想到这种野生植物有这样多的用处”(碧野:《情满青山》);“‘修饰’在语言里的用处很大”(张志公:《汉语语法常识》);“你到是先住在你姨儿家去,给她帮帮忙。学点粗活,日后自然都有用处”(冰心:《我的邻居》);“为了连续战斗,缴枪还是不杀,他们哲时还有用处”(曲波:《林海雪原》)。
“用途”着重表示应用的方面和范围;只用于事物,不用于人;较适于在一般陈述或论述的文字中使用,有书面语色彩。例如:“石油的用途很广”;“根据雷达在军事上的不同用途,可把雷达分成许多类型”(《十万个为什么》,第三册);“《维也纳外交关系公约》规定……使馆馆舍不得作与使馆职务不相符合之用途”(《人民日报》,1979.12.14);“我们……连带的说明了句子的四种用途”(张志公:《汉语语法常识》)。
“用场”强调在一定的地方起作用;同“用处”一样可用于事物和人;可以和“派”搭配。例如“这个篮子你别拿走,我要拿它派用场”;“有人来山旅行把这草帽掉在溪边,我捡起来藏在岩缝中,现在派上了用场啦”(海辛:《寒夜的微笑》);“他的工作成绩巨大,搞到了重要资料……这个人将来还会有大用场的”(张天民:《创业》);“大婶子!哭是一点用场也没有呀”(李英儒:《战斗在滹沱河上》)。
优点 长处
优点yōudiǎn 长处chángchu
名词。指人或事物好的方面。
“优点”强调“是表现优良的地方”;和“缺点”相对。例如:“一个人的优点和缺点,往往是一面镜子的两个方面”(《光明日报》,1979.11.4);“一切飞延遇难的中美朋友、同志!你们每一个人的优点和成就,都是人民中的希望”(《周恩来选集》,上卷);“这话指出了我们部队的优点,也说着了我们部队比较散漫的毛病”(陈毅:《江南抗战之春》)。
“长处”强调“是比较强、好得比较突出的地方”,含有和其他人或其他事物比较而言的意味;和“短处”相对。例如:“应当承认,每个民族都有它的长处”(毛泽东:《论十大关系》);“我高疤的长处,就在这打仗上面”(孙犁:《风云初记》);“无疑,我国的艺术要得到发展,就必须借鉴别国艺术的长处”(《光明日报》,1979.12.19)。
“长处”在表示“某方面的特长”时(如说:“书法是他的长处”),和“优点”没有同义关系。
远处 远方
远处yuǎnchù 远方yuǎnfāng
名词。泛指离说话人远的地方。
“远处”含有“说话人远远望见之处或远远传来声音之处”的意味。例如:“一路上远处有山,近处是原,村庄很少,人烟很稀”(丁玲:《杜晚香》);“从远处海湾吹来的沁凉的风,荡涤了城市上空的烟尘”(《人民文学,1982,10);“水阁里的牌声、笑声和谈话声飘了出来,在空中掠过,渐渐地消失在远处了”(巴金:《春》);“风过时,还带来些远处的狗吠人嚣的声音”(洪深:《五奎桥》);“突然的,远处的锣声一下便深寂起来了”(丁玲:《水》)。
“远方”含有“很遥远的、目不能及或难看清楚的地方”的意味,意思比“远处”重;多用于文艺作品或文艺性的描述,具有文艺风格色彩。例如:“这一次的屠杀,我也在场,幸而直到出场时不曾遭着一颗子弹;请我的远方的朋友们安心”(朱自清:《执政府大屠杀记》);“旁人先还有点客气,慢慢也就不觉得她是一个新来乍到,从好几千里远方来的客人,倒好象她也是一个住久了的主人似的”(丁玲:《杜晚香》);“有时它象是远方吹来的一支儿歌,温存而又委婉”(《萧乾短篇小说选》);“原来这是一封真正的远方来信,是从遥远的欧洲西部,法国一个小城市寄来的”(刘白羽:《远方的来信》)。
鸟向明处飞,人往高处去
意为人的心性应该是有向往的目标,如同鸟喜欢光明一样。谚语。
处世接物,坦易乐与
意为待人接物,非常坦诚、豪爽,乐于给人。见清叶燮《西华阡表》。
驶入日暮之处
欧美对人死亡的婉称。意为生命遁入黑暗之中。
燕雀处堂
婉指处安不知其所隐患。原意燕雀同处一屋,母子相哺,煦煦其乐,自以为安,然灶突起火,栋宇将毁,竟未觉察。《醒世恒言》卷二十二:“这叫燕雀处堂,不知祸之将及。”
灯火阑珊处
意为自甘不引人注目。此为宋辛弃疾在《青玉案》的名句,可自引别有怀抱,不趋炎附势,自甘寂寞。“灯火阑珊”,即比喻最冷落的地方。
天涯何处无芳草
婉指天下很广,随处可以找到佳人。语出宋苏轼《蝶恋花》。
长安何处在,只在马蹄下
喻指远方的目标,就从脚下开始。语出唐岑参《忆长安曲二章寄庞漼》。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
喻指不要光看见可以寻欢作乐的地方,那样做就让宝贵的年华虚度了。语出唐李欣《送魏万之京》。
安常处顺
意为生活平安,富有常规,与周围相处很和谐。
度量宽宏,有受用处
意指心胸宽广,就大有益处。语出明吕坤《呻吟语》。
行到水穷处,坐看云起时
意为人到困顿之时会意外的看到新的希望。喻指。原意走到溪流的尽头,忽现美妙的云雾升起,有莫名的高兴。语出唐王维《终南别业》。
如何之处,敬候卓裁
意为这件事情怎样处置,我恭恭敬敬的等候您的裁断。“卓裁”,敬语。
胸腔深处
欧美婉指人的胃和肚子,较含蓄。
垃圾处理厂
因直肠与肛门连接,西方婉指人的直肠。
迷人之处
欧美婉指女性的乳房。较为含蓄。
处于自然状态
意为身体处于自然、原始的状态,无拘无束,和大自然融合在一起。欧美婉指赤身露体。
借贷处的主人
婉指典当商、当铺老板。
处惊不变
婉指一个人内心有定力,不轻易流露自己的情绪。
独到之处
意为有自己独到的发现或看法。
妙处不传
形容作品意境之美妙,欣赏之余,竟难以用语言来传达。也作“妙不可言”。宋朱熹就称“孟子文章,妙不可言”。
素处以默,妙机其微
意为风格淡泊,不事炫耀,贴近自然,冲淡平和。语出唐司空图《诗品·冲淡》。
笔墨断处,意脉仍在
意为在句子的停顿或绘画的空白处,作品意旨的脉络仍然在延续。
情到浓处,似酒如蜜
意为感情到了浓烈的程度,就像酿成的酒和蜜。
宽泰安处
意为身体在宽松的心境中随遇而安,得以身心保泰。
安时处顺,逍遥自得
意为安于常态,随顺变化,恬情放怀,精神愉快,就能长寿,得享天年。
相看俱衰年,出处各努力
意为我俩虽然都到了身体衰老的岁月,但壮心犹在,让我们在不同的地方各自都作出努力吧。语出唐杜甫《别赞上人》。“出处”,原意指出仕和隐居。
处chǔ
【释义】:
〔處〕①居;占据。《虚实篇》:“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。”②止;休止。《军争篇》:“是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行。”曹操注:“不得休息,罢也。”③处置。《行军篇》:“凡处军相敌:绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。”
处实
【释义】:
占据高地。《行军篇》:“凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实。”曹操注:“实,犹高也。”张预注:“养生谓就善水草放牧也,处实谓倚隆高之地以居也。”一说指军需物资供应充实而便利。梅尧臣注:“养生便水草,处实利粮道。”
处女
【释义】:
未出嫁的成年女子。《九地篇》:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”张预注:“守则如处女之弱,令敌懈怠,是以启隙;攻则犹脱兔之疾,乘敌仓卒,是以莫御。”
处军相敌
【释义】:
处置我军,观察敌人。《行军篇》:“凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登。”
另音chù。
处chù
【释义】:
〔處〕处所;地方。《虚实篇》:“形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。”《行军篇》:“军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者,必谨复之,此伏奸之所处也。”
另音chǔ。
日夜不处
【释义】:
昼夜不止。《军争篇》:“是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行。”曹操注:“不得休息,罢也。”
视生处高
【释义】:
驻扎在向阳的高地上。《行军篇》:“绝山依谷,视生处高。”张预注:“视生,谓面阳也;处军当在高阜。”
所处
【释义】:
处所。同义词连用。《行军篇》:“军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。”
先处
【释义】:
首先占据。《虚实篇》:“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。”张预注:“形势之地我先据之以待敌人之来,则士马闲逸而力有余。”
敝处bìchù
谦辞。用来对人称自己居住的地方。《水浒传》二二回:“柴进道:‘不敢动问,闻知兄长在郓城县勾当,如何得暇来到荒村敝处?’”《儒林外史》七回:“范进道:‘方才门人见过,他是高要县人,同敝处周老先生是亲戚,只不知老师可是一家?’”《毛泽东书信选集·致李济深、李宗仁、白崇禧》:“如荷同意即祈诸位先生签名盖章,自存一份,以另一份再由钱君携来敝处,即成定案。”
另作〖贱处〗jiànchù。
贵处guìchù
敬辞。用来询问对方的籍贯。《儒林外史》一二回:“宦成听见那两个戴方巾的说的都是些萧山县的话。……因开口问道:‘客人,贵处是萧山?’那一个胡子客人道:‘是萧山。’”
贱处jiànchù
谦辞。用来对人称自己居住的地方。《水浒传》五一回:“宋江见了(雷横),慌忙下拜道:‘久别尊颜,常切思想,今日缘何经过贱处?’”
另作〖敝处〗bìchù。
下处xiàchù
谦辞。用来对人称自己临时歇息的地方。《儒林外史》一四回:“遽公孙初时还含糊,马二先生道:‘长兄,你这事还要瞒我么?你的枕箱现在我下处楼上。’”又三三回:“我就寓在识舟亭,甚有景致,可以望江。少老爷到我下处去坐坐。”
仓皇失措 处之泰然
仓皇失措 cānghuángshīcuò
处之泰然 chǔzhītàirán
【仓皇失措】匆忙而慌张地不知如何办。也作“仓皇无措”。
〔例句〕
1.大家都仓皇失措的愁一路,所以倘不是万不得已,我是不大和他一同出去的,我实在看得他吃力,因而自己也吃力。
2.首县正要喝他胡说,那臬台早仓皇失措的道:“你……你……你可是疯了!”
【处之泰然】形容对困难或紧急情况毫不在意,沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
〔例句〕
1.听了不正确的议论也不争辩,甚至听了反革命分子的话也不报告,泰然处之,行若无事。
2.他说上一回写信提起那个谣言,不过是随便告诉一声罢了,他原来处之泰然。
处分 奖励
处分 chǔfèn 奖励 jiǎnglì
【处分】动词。对犯错误的人按情节轻重做出处罚决定;处理。能带动态助词“了”“过”。可用在“被”字句中。有名词用法:指处分的决定。
〔例句〕
1.他违反了《中学生守则》,学校处分了他。
2.他屡教不改,应该给予纪律处分。
3.只要你检讨得好,可以免于行政处分。
【奖励】动词。给予荣誉或财物表示赞许、鼓励。可重叠为ABAB式。
〔例句〕
1.公司大力奖励那些能维护公司信誉的雇员。
2.他把这一荣誉作为人民对自己的最大的奖励。
〔应用例句〕
领导者对受处分的人应该耐心开导,对受奖励的人应该细心引导。
含辛茹苦 养尊处优
含辛茹苦 hánxīnrúkǔ
养尊处优 yǎngzūnchǔyōu
【含辛茹苦】形容受尽辛苦。辛,辣。茹,吃。
〔例句〕
1.我们内部长时期的含辛茹苦,只有我们自己深切知道,非外人所能尽悉的。
2.上有老人需要照顾,下有子女需要抚养,工作担子重,生活压力大,中年人真是含辛茹苦地把自己展现在人生舞台上。
【养尊处优】处于尊贵的地位,过着优裕的生活。多用于贬义。
〔例句〕
1.她说老父孤身在外,无人照顾,自己却在家中养尊处优,一经想起,总是坐卧不宁。
2.养尊处优的纨绔子弟,甘甜的生活滋养出骄纵的性格,也磨灭着生存的技能和工作的本领,“纨绔子弟少伟男”就是这个原因。
〔应用例句〕
苦难是人生的老师。人在一生中不可避免地会遇到各种各样的困难。人们正是在艰难困苦的磨炼中,坚强了性格,砥砺了意志,成就了事业。在人生的旅途中,含辛茹苦胜过养尊处优,这是十分明白的道理。
嘉奖 惩处
嘉奖 jiājiǎng 惩处 chéngchǔ
【嘉奖】动词,称赞和奖励;名词,称赞的话语或奖励的实物。
〔例句〕
1.当然,向来达夫兄是不轻易嘉奖别人的,所以这话我至今也还清晰的记得。
2.用您的名义拍来的电报,对于我这整整八十年的生命是一个无上的嘉奖。
3.因为在抗洪斗争中表现突出,他受到部队的嘉奖。
【惩处】动词。处罚。
〔例句〕
1.对于犯了错误的人,有的需要有适当的惩处。
2.对于那些违法乱纪分子,我们要严加惩处,决不手软。
3.公安机关依法惩处了那些卖淫嫖娼的人,使社会风气大有好转。
〔应用例句〕
我们要大力嘉奖见义勇为的人,严厉惩处违法犯罪分子,只有这样双管齐下,社会治安才能得到保证。
尽善尽美 一无是处
送炭,真乃胜似锦上添花。
〔应用例句〕
对于他们,第一步需要还不是“锦上添花”,而是“雪中送炭”。所以在目前条件下,普及工作的任务更为迫切。
尽善尽美 jìnshànjìnměi
一无是处 yīwúshìchù
【尽善尽美】极其完善,极其美好,形容完美无缺。
〔例句〕
1.他那理财、练兵、殖民、保教,以及工农商矿诸政,一切都井井有条,尽善尽美。
2.我们应当把卫生工作做得尽善尽美,使人人都生活在美好洁静的环境中。
3.这套中文文字处理软件,完全可以说达到了尽善尽美的程度。
【一无是处】没有一点正确的地方。
〔例句〕
1.我们的教条主义者因为没有这种研究态度,所以弄得一无是处。
2.他把人家说得一无是处,无非是想抬高自己。
3.这种人总是拿了显微镜找岔子,发现一些纰漏就幸灾乐祸,攻其一点,不及其余,轻率地说对方一无是处,什么也不行。
〔应用例句〕
他提出的方案虽然不是尽善尽美,但也不是一无是处,我们还是应当研究讨论一下。
惊慌失措 泰然自若 处之泰然
惊慌失措 jīnghuāngshīcuò
泰然自若 tàiránzìruò
处之泰然 chǔzhītàirán
【惊慌失措】因为害怕慌张,举动失去常态。也作“惊惶失措”。
〔例句〕
1.由轻敌而发生的对于准备的放松,和由被敌人进攻所吓倒而发生的惊惶失措,都是应该坚决反对的不良倾向。
2.这个惊慌失措的曾国藩差点自尽。
3.战斗打响后,我军势如破竹,敌军不久就陷入重围,惊慌失措。
【泰然自若】心情安定,像平时一样。形容在情况紧急时依然十分镇静。
〔例句〕
1.可是圆桌的人又提到罗二爷,一面瞟着谢老师,想看出他这种泰然自若的神色是不是做作的。
2.施天福坦率地注视郑成功,泰然自若地摇头。
【处之泰然】形容遇事镇定,又指对事毫不在意。也作“泰然处之”。
〔例句〕
1.老东山已松开孙若西,他平了平气,眼睛半闭,泰然处之,稳立不动。
2.目前还有若干同志处之泰然,不大觉得,我们就有唤起这些同志提起注意之必要。
3.虽然危险已经迫在眉睫,他却能处之泰然,一点也没有惊慌失措。
绝处逢生 走投无路
绝处逢生 juéchùféngshēng
走投无路 zǒutóuwúlù
【绝处逢生】在走投无路的情况下又找到了生路。
〔例句〕
1.舒军门这日在监里足足等了二更多天,方见手下人拿了烟具、铺盖进来;犹如绝处逢生,说不尽他那种苦恼情形。
2.黎元洪好像绝处逢生一样,一连发出了两道命令。
3.我们常说的“化险为夷”“绝处逢生”“乐极生悲”等等,都是情况突然变化的生动概括。
【走投无路】无路可走,比喻处境极端困难,找不到出路。
〔例句〕
1.她真是走投无路了,只好来求老主人。
2.又见双鞭将呼延灼、金枪手徐宁,也领一彪军马,摇旗呐喊,从山西边杀出来,吓得卢俊义走投无路。
3.这位走投无路的季交恕,省城熟人又少,就只好暂住三兴街协和商号,边找门路边卖文。
〔应用例句〕
他正在走投无路,谁想绝处逢生,遇着这等好人,便千恩万谢地随他去了。
惩罚 处罚
惩罚 chéngfá 处罚 chǔfá
【惩罚】严厉地处罚。如:
1.倒不是因为我的运气格外好,而是人们多半并不想认真地惩罚一个饥饿的孩子。
【处罚】使犯错误或犯罪的人受到政治上或经济上的损失而有所警戒。如:
2.跑到乡间去,什么牌都没有打,犯禁的即刻处罚,一点客气也没有。
辨析:“惩罚”运用范围比“处罚”广,可用于对违法乱纪的罪犯,依法判刑;也可用于对犯错误的人的责罚,使他们不敢再犯,处分程度比“处罚”重,如惩罚罪犯,惩罚敌人,惩罚犯法人员等。“处罚”指对有罪过的人给予政治上或经济上相当惩戒。对象多是不守国家法纪或群众公约的人。“处罚”较灵活,因地因时因事而异,如违犯交通规则的处罚,各地罚款多少不一致。但国家刑律则是同罪同刑,全国一致,法律面前人人平等。
处罚 处分
处罚 chǔfá 处分 chǔfèn
【处罚】使做错了事的人受到痛苦或损失而有所警戒。如:
1.陪审员是不能给这些激于义愤的人们定罪的,法院也不能对他们加以处罚。
【处分】对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。如:
2.真是报错了,我情愿受处分。
辨析:“处罚”指惩罚,司法部门依法律对犯法者给予政治上经济上的惩罚,如处罚赔款一百元。“处分”指对犯错误的人按情节的轻重分别惩戒,如凡违反纪律者都要受到处分。
处理 处置
处理 chǔlǐ 处置 chǔzhì
【处理】安排(事物);解决(问题)。如:
1.也有的为了处理一些要紧的事,没有充分考虑到自己正在被追捕的危险,一出门就被捕了。
2.但是,在这样大的空间里,音响问题是怎样处理的呢?
【处置】①处理。②发落;惩治。如:
3.即予紧急处置,不得于事后借口无法劝阻,敷衍塞责。
4.因为公开的敌人,公开的民族破坏分子,容易识别,也容易处置;暗藏的敌人,暗藏的民族破坏分子,就不容易识别,也就不容易处置。
辨析:“处理”指办理事情,解决问题,如处理日常政务,处理大礼堂的音响问题;它还指削价出售的商品,如处理品;又指用特定方法对工件或产品进行加工,使工件或产品获得所需要的性能,如热处理。“处置”可指办理事情,如这工作处置失当;也指惩治违法者,如罪犯听命法庭处置。在安排解决的意义上它们可通用,如这问题要等待上级处置(处理),但有不通用处,如处理品、热处理等不用“处置”。
解决 处理
解决 jiějué 处理 chǔlǐ
【解决】①处理问题使有结果。②消灭(敌人)。如:
1.他和蔼可亲,愿意帮助你解决一切问题,就和一个相识多年的老朋友一样。
2.我军进攻蟠虎镇,解决了敌人一个旅。
【处理】①解决问题,安排事物。②减价出售。如:
3.同志们,现在要全力处理这件急事,会议暂停!
4.星期日百货公司常有处理品出售。
辨析:它们可指对问题的安排和处置,“解决”比“处理”突出的是办事有结果;若指正在办或刚在处置,就用“处理”。“解决”的对象多指问题、矛盾、纠纷、争端等。“处理”的对象则指关系、事情、稿件、问题等。
苦楚 苦处
苦楚 kǔchǔ 苦处 kǔchu
【苦楚】痛苦(多指生活上受折磨)。如:
1.这些年来我忍受着许多苦楚。
【苦处】所受的痛苦。如:
2.他见来借粮的人有三、四个肿了脸的,就联想到当年吃树叶的苦处。
辨析:“苦楚”用于书面语体,如牙齿健全的人不会体会牙痛的苦楚。“苦处”泛指所受的痛苦,多用于口头语体,如不识字的苦处。
出处chū chǔ
【词性】:动词
出仕或隐退(1)。《送石处士序》:凡去就出处何常?——凡是出仕或隐退,哪有什么常规呢?
处chù
【词性】:名词
一、地方(11)。《贾谊过秦论上》:良将劲弩,守要害之处。——优秀的将领,强劲的弓弩,应该守卫险要的地方。《祭鳄鱼文》:据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身。——盘据在这个地方吃掉百姓的家畜、熊、猪、鹿、獐等野兽,来养肥自己。《黄冈竹楼记》:未知明年又在何处?——不知道明年又在什么地方?
二、地位(1)。《贾谊治安策一》:假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?——假使陛下您处在齐桓公的地位,难道不去纠合诸侯来匡正天下吗?
处chǔ
【词性】:动词
一、居住,处在(36)。《齐桓公伐楚盟屈完》:君处北海,寡人处南海。——君王您住在北方,我住在南方。《贾谊治安策一》:明帝处之,尚不能以安。——贤明的帝王处在这种环境里,还不能使国家安定。《岳阳楼记》:处江湖之远,则忧其君。——〔我〕处在偏远的江湖上,就担忧自己的君主。
二、相处(2)。《介之推不言禄》:上下相蒙,难与处矣。——上下互相蒙骗,〔我〕就和他们难以相处了。《管仲论》:仲与威公处几年矣?——管仲与齐桓公相处多少年了?
三、处理,安置,对待(10)。《郑庄公戒饬守臣》:度德而处之。——揣测自己的德行来处理。《敬姜论劳逸》:昔圣王之处民也。——从前,圣明的君王安置人民。《豫让论》:惜乎处死之道有未忠者存焉。——可惜他在对待死的方法上存有不忠的地方。
四、宁静,停留,停止(1)。《季札观周乐》:处而不底。——宁静而不停滞。
处士chǔ shì
【词性】:名词
指有才德而隐居不愿做官的人(2)。《赵威后问齐使》:齐有处士曰钟离子,无恙耶?——齐国有个处士名叫钟离子,〔他〕平安吗?《送温处士赴河阳军序》:而东都处士之庐无人焉。——东都洛阳处士的茅庐中就没有人了。
处处chù chù
【词性】:名词
每一个地方,到处(1)。《桃花源记》:便扶向路,处处志之。——〔渔人〕就沿着前边走过的路,每一个地方都做上标记。
处心积虑chǔ xīn jī lǜ
蓄谋已久,千方百计谋算(2)。《郑伯克段于鄢》:甚郑伯之处心积虑,成于杀也。——更责备郑伯千方百计蓄谋干那杀人的事。《驳复仇议》:处心积虑,以冲仇人之胸。——千方百计谋算着用刀刺进仇人的胸膛。
土处tǔ chǔ
犹穴居(1)。《原道》:土处而病也。——穴居容易生病。
巷处xiàng chǔ
家居(1)。《送温处士赴河阳军序》:士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?——士大夫中那些离职家居的,同谁去游玩?
送石处士序
【说明】:
石处士即石洪,曾任黄州录事参军。后退隐不仕。河阳军节度使乌重胤征召他当参谋,朋友们为他饯行,韩愈写了此序赠给他。文中先赞扬了石处士甘于淡泊的美德,又肯定了他为道而仕的做法,而对乌大夫以义取人,送行者频频祝词,也都作了简洁而形象的交待。在写法上,把议论溶化在叙事当中,层层转折,步步深入。采用博喻的办法形容石洪的口才识见,也极为后人称道。
【原文】:
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师环其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇,若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沐浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常?惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家,而饥其师,无甘受佞人,而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听。以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫,而私便其身图。”先生起拜祝辞,曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规!”于是东都之人士,咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
送温处士赴河阳军序
【说明】:
本文与上文是姊妹篇。温处士即温造,本来是隐居居士,也被乌重胤召入幕府,韩愈就写了此文赠他。但在写法上和前文有所不同。本文重在赞扬乌重胤知人善任,并用温造、石洪之事加以证明。用反衬的手法渲染温造的才德杰出,以比喻的手法颂扬乌重胤的识人重才,都取得了较好的艺术效果。
【原文】:
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公以铁钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤,暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。
故人何处不相逢
【释义】:
故人:老朋友。指老朋友虽然分开了,但总有机会再重逢。《喻世明言》一五:只因这个人来寻他,有分教:史弘肇发迹变泰。这来底人姓甚名谁?正是:两脚无凭寰海内,故人何处不相逢。
搔着痒处
【释义】:
①比喻触及了别人正想让触动的地方。别人说的话、做的事正合其心愿。《西湖二集》三:宇文价见是故人之子,又闻他广有才名,心中甚喜,倒屣而迎,待以茶酒,遂谈论了半日。甄龙友搔着痒处,不觉倾心吐胆,出经入史,词源滚滚,直说得宇文价手之舞之,足之蹈之。②比喻触动了别人不想让触动的地方。别人的话说到点子上触动了痛处,使人难堪,恼火。《冷眼观》一六:林旭见他搔着痒处,猛把一个白脸沉下来道:“此一时,彼一时,老爷子爱用甚么笔写,就用甚么笔写,你能问我,我却不能问他。至于此事内容如何,你明天召见了下来,自然是会知道的,却也不须我现在细细的告诉你。”
☉搔着他的痒处
《醒世姻缘传》六四:素姐自从进了狄家的门这么几年,没得他一口好气,止有这遭搔着他的痒处,笑了一面,说了一声“难为爹”的良心好话。
☉搔着这个痒处
《醋葫芦》二:成珪见妻子发作,又恐周智见怪,按了胆道:“院君你也忒煞性躁,丈夫由着你教训,外人可是冲撞得的?”都氏正在怒气头上搔着这个痒处,便骂道:“我晓得,总是你这老杀才的教头,什么抬举了我?狗子朝外叫。”
☉正搔着自己痒处
《儿女英雄传》三二:却说安老爷听邓九公讲了半日,再不想他益发有这等见解。恰好这句话又正搔着自己痒处,先端起酒来一饮而尽。
☉正是搔着痒处
《西湖二集》一六:韦固见老父说“主天下婚姻事”,正是搔着痒处,便问道:“今我十年以来遍求婚姻,处处无缘。今潘司马的亲事还成否?”
☉正搔着痒处
《喻世明言》五:正欲访求饱学之士,倩他代笔。恰好王媪说起马秀才,分明是饥是饭,渴时浆,正搔着痒处。
☉正投着痒处
《后水浒传》一九:忽听见请他吃酒,正投着痒处,只尽情放量吃了半晌。
☉抓着痒处
《韩湘子全传》二〇:退之听得这一句,恰便似抓着痒处一般,便悄悄问张千道:“我正没有公子,若取了这个夫人,生下一男半女,也是韩门后代。”
☉揉着痒处
《初刻拍案惊奇》三:东山正要夸逞自家手段,这一问揉着痒处。
搔头不知痒处
【释义】:
形容手足无措,又形容抓不着要害之处。《水浒全传》三九:宋江听罢,搔头不知痒处,只叫得苦:“我今番必是死也。”
☉搔抓不着痒处
《野叟曝言》一:从来解诗者,偏将此二句解错,所以意味索然!何尝不众口极力铺张,却如矮子观场、痴人说梦,搔抓不着痒处,徒惹一身栗块而已!
爱稳当时难稳当,不风流处自风流
【释义】:
风流:指有才学而不拘礼法。想安稳时却常常难得安稳,不风流的地方却自具一种风流。意谓事情的结果往往和人的主观想法相反。《闽都别记》一〇九:夏七夫妇欢喜,即上岸去买些酒肴来接待。遂撑船回马江矣。正是:爱稳当时难稳当,不风流处自风流。
闭口深藏舌,安身处处牢
【释义】:
谓闭口不说话,就能避免祸端。《醒世恒言》三五:自此,阿寄听了老婆言语,缄口结舌,再不干预其事,也省了好些耻辱。正合着古人两句言语,道是:闭口深藏舌,安身处处牢。《禅真逸史》一:有诗为证:闭口深藏舌,安身处处牢。只因言不忍,惹出祸根苗。《说呼全传》十五:寇直,咱去也。古人说得好:闭口深藏舌,安身处处牢。况这个庞娘,何等厉害,咱不要惹出事来。
兵合一处,将打一家
【释义】:
打:结合,打成。谓合成一伙。《龙图耳录》五七:如今既然兵合一处,将打一家,若到开封府,大约五弟自有得意的,决不能失意。倘有失意之处,别的话不用说,只有四个字的断章,我展昭与白玉堂“荣辱共之”。
不便处
【释义】:
隐语。指人的性器官。《水浒全传》二七:我见这馒头馅肉有几根毛,一像人不便处的毛一般,以此疑忌。《金瓶梅词话》七九:看了脉,并不便处,连忙上了药,又封一帖煎药来。《喻世明言》三六:这一块皮上许多短毛儿,须是人的不便处。
不遇艰难,不显好处
【释义】:
不经历艰苦危难,就不能体会到平常夫妇间好日子的可贵。《二刻拍案惊奇》九:早知到底是夫妻,何故又要经这许多磨折?真不知天公主的是何意见!可又有一说,不遇艰难,不显好处。古人云:不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?只如偷情一件,一偷便着,却不早完了事?然没一些光景了。毕竟历过多少间阻,无限风波,后来到手,方为希罕。
不到天尽头,早到地尽处
【释义】:
犹言不是天边,即是地边。喻走到绝路上来了。《水浒全传》三七:三人心里越慌,脚高步低,在芦苇里撞。前面一看,不到天尽头,早到地尽处。定目一观,看见大江拦截,侧边又是一条阔港。
⊙不到天尽头,须到地尽处
《水浒全传》六一:正走之间,不到天尽头,须到地尽处,看看走到鸭嘴滩头,只一望时,都见满目芦花,茫茫烟水。
不恋故乡生处好,受恩深处便为家
【释义】:
谓哪里受恩惠多就以哪里为家,不必留恋故乡故土。《醒世恒言》十:刘公夫妇十分爱他,早晚好酒好食管待。刘奇见如此殷勤,心上好生不安。欲要辞归,怎奈钩伤之处,溃烂成疮,步履不便。身边又无盘费,不能行动。只得权且住下。正是:不恋故乡生处好,受恩深处便为家。
⊙受恩深处便为家
《警世阴阳梦·阳梦》一〇:殷内相又用他随身,带进大内。出入管事甚是爱着他。正是:若得贵人抬眼看,受恩深处便为家。《天凑巧·曲云仙》:受恩深处便为家。我一家子待的他极好,姑娘又与他也过得恩爱,他自然也不想回去了。
⊙莫恋故乡生处好,受恩深处便为家
《隋史遗文》九:雄信与叔宝同榻而睡,将言语开阔他的胸襟。病体十分痊妥,日日有养胃的东西供给叔宝;还邀魏玄成来与他盘桓,真赛过家人父子。正是:莫恋故乡生处好,受恩深处便为家。
财奔大处,水望低流
【释义】:
钱财聚向钱多的地方,就像水流往低处一样自然。比喻钱越多就越容易赚钱。《飞跎全传》二:钱可通神,有钱得生,无钱得死。财奔大处,水望低流。和尚得钱经也卖。
财奔大处,子奔多处
【释义】:
钱财总是往钱多的地方跑,如同孩子总是往孩子多的人家生。意谓钱越多越易生财;孩子越多,越易生小孩。《清风闸》二三:忙乱到次日中饭时,才把五窟银忙清,放在套房内,散堆着。正是满地元宝泼泼撒撒的,正所谓财奔大处,子奔多处;财来奔我三分上,我去寻财万丈深。
长处掏,短处捏
【释义】:
形容斤斤计较,刻薄吝啬。《三侠五义》五:赵大这小子,长处掏,短处捏,那一种行为,连柴火钱都不想着还,他怎么配发财呢?
吃一分亏无量福,失便宜处是便宜
【释义】:
意谓眼下吃一点亏,从长远看来却是多福;目前失去一些便宜以后反而能占大便宜。劝人忍耐吃亏,不要因小失大。《石点头》八:当时汪商若肯吃亏这十两银子,何至断送了万金货物,岂非为小失大?所以说:吃一分亏无量福,失便宜处是便宜。
吃食少添盐醋,不是去处休去。要人知重勤学,怕人知事莫做
【释义】:
谓心性要淡泊,行为要谨慎。勤学方能赢得人敬重,不做见不得人的事。劝人寡欲慎行,勤学忠厚。《喻世明言》三八:你道事有凑巧,物有偶然,正所谓:吃食少添盐醋,不是去处休去。要人知重勤学,怕人知事莫做。《金瓶梅词话》一三:两个隔墙酬和,窃玉偷香,又不由大门里行走,街坊邻居怎得晓的暗地里事?有诗为证:吃食少添盐醋,不是去处休去。要人知重勤学,怕人知事莫做。《清平山堂话本·合同文字记》:入话:吃食少添盐醋,不是去处休去。要人知重勤学,怕人知事莫做。
出处不如聚处
【释义】:
出处:指产地。聚处:指集中交易的场所。谓各个出产地的物品,不如集中交易的地方丰富。《三遂平妖传》五:常言“出处不如聚处”,东京是三教聚集之所,若到那里时,便不能够传道得法,看也看些好景致,吃也吃些好东西。《隋史遗文》二五:自古道:“出处不如聚处。”若说奇石,只除了百十丈的玉山,不曾寻来,其余少甚?《无声戏》八:只因山东、河南米价太贵,引得湖广、江南的客人,个个装粮食来卖。继轩到时,只见米麦堆积如山,真是出处不如聚处。
出家人随处为家
【释义】:
出家人:离家修行的人,指僧尼、道士。随处:到处。意谓出家人走到哪里,哪里就是家。指出家人随处安身。《禅真遗史》一四:小庄虽窄,颇可容身,粗茶淡饭,足供朝夕。吾师,出家人随处为家,何必如此坚执?
⊙出家人着处为家
《禅真遗史》一三:那老者笑道:“师父何出此言,出家人着处为家,暂宿一宵有何不可?”
出家人,安得身处便是家
【释义】:
出家人:指僧尼和道士。意谓出家人有容身的地方便可作为自己的家了。《金云翘传》一六:觉缘道:“出家人,安得身处便是家。令师不来,在我庵中住了便是,不须又起他念。”
船行险处难回棹
【释义】:
棹:桨。船行到险滩想往回划已来不及了。比喻事先不作预防,事到危急才想回头已来不及了。《韩湘子全传》一六:自古官高祸亦高,船行险处难回棹。
春云有日终能会,人生何处不相逢
【释义】:
意谓人只要活着,那怕分离天南海北,终可以重新相会。《绣戈袍全传》二:南楼与公子携手,你言我答,不一时到南门内石柱街。果见画栋飞甍,门额大书“将军府”三金字。正是春云有日终能会,人生何处不相逢。
此处不留人,自有留人处
【释义】:
意谓人总归会有生路,有办法,这里不能容身,还会有另外的容身之地。□南朝陈后主《戏赠沈后》诗:“留人不留人,不留人也去。此处不留人,自有留人处。”《喻世明言》三:金奴一家别了吴山,当日搬入城去了。正是:此处不留人,自有留人处。《说唐全传》四六:茂公喝道:“你这匹夫,这般作怪,还不走么!”咬金把须一捋,叫声:“罢,此处不留人,自有留人处。”
⊙此处不留有留处
《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:哥嫂休送我自去,去了你们得伶俐。曾见古人说得好:此处不留有留处。
⊙此处不留人,也有留人处
《金瓶梅词话》七五:耶
!这位大姐,怎的恁般粗鲁性儿?就是刚才对着大官儿,我也没曾说甚歹。这般泼口言语泻出来!此处不留人,也有留人处。
⊙此处不留侬,会有留侬处
侬:人。《醒世恒言》二四:丽华拜求帝赐一章,帝辞以不能。丽华笑曰:“尝闻‘此处不留侬,会有留侬处。’安得言不能耶?”
⊙此处不留他,另有留他处
《醒世姻缘传》七七:他一个男子汉,有血性,又有银钱,又有一双大脚,山南海北的会走。你此处不留他,另有留他处。你只该自悔,不要恨人。
⊙此处不留人,还有留人处
《飞花咏》一三:赵氏道:“我闻得‘此处不留人,还有留人处’。此地名声既坏,又无甚好亲好眷,一个凤家,又坏了官,贬去他方,我们不如离了此地,移到别处再做罢了。”
⊙此处不留人,更有留人处
《醒世姻缘传》八七:郭总兵道:“‘此处不留人,更有留人处’。这可与我不相干。我来,你赶我出去,可再不许说闲话了。”
⊙此处不留人,该有留人处
《飞跎全传》二一:若还此处不留人,自然该有留人处。
⊙此地不留人,自有留人处
《绘芳录》五一:连我们今晚在这里吃酒,都自形龌龊,觉得配不上去。俗说此地不留人,自有留人处。各显各的神通,各出各的手段。
⊙此处不留人,另找留人处
《冷眼观》二七:想将养好了,凑些盘川钱,让他此处不留人,另找留人处。
错过此处无船渡
【释义】:
比喻机会一旦失去就不会再有。《飞跎全传》四:欲要别求生路,只因各处皆墙,而且错过此处无船渡。
大处不算小处算
【释义】:
大的方面不会打算,小的方面却斤斤计较。讥讽人见小不见大。《三侠五义》二:李氏笑道:“你真是整篓洒油,满地捡芝麻,大处不算小处算咧!”
⊙大的去处不算,小的去处算计
《醒世姻缘传》四:你每次大的去处不算,只在小的去处算计。一个走百家门,串乡宦宅的个山人,你多送他点子,也好叫他扬名。那五两是还他的药钱,算不得数的。止三两银子,怎么拿的出手?
大限到来无处避
【释义】:
大限:死期。意谓命中注定的死期一旦到来,是没地方可躲避的。《大唐三藏取经诗话》一:休喏绿鬓桃红脸,莫恋轻盈与翠眉。大限到来无处避,骷髅何处问因衣?
⊙大数到来难逃避
大数:大限。《永庆升平前传》三一:人生只为名利忙,事业百年梦一场。大数到来难逃避,何必劳碌逞刚强。
⊙大限难逃
《风月梦》三一:实指望与你天长地久,那知我禄命已终,使你半途而废。……俗语道得好:大限难逃。你须自己保重,不必想念我了。
但得方便地,何处不为人
【释义】:
意谓只要有机会,有条件,就应对人有所帮助。《龙图耳录》一一三:蒋平道:“难得老丈方便,只是小可素不相识,怎好搅挠?”老者道:“有甚要紧。但得方便地,何处不为人,请呀!休要拘泥。”
⊙但得一步地,何须不为人
《小五义》九六:熊威就将在兰陵府受了施老爷的活命之恩,诉说了一遍。施俊这才明白。可见是:但得一步地,何须不为人。
但行好事须行好,得饶人处且饶人
【释义】:
只要能够行方便时就须行方便,能够宽恕人的地方就宽恕。意谓为人多存善心,多行方便,多留余地。《续小五义》一〇:二人磕响头碰地苦苦哀求。包公无奈,也就点头,将二人收留下。这就叫但行好事须行好,得饶人处且饶人。参见“得放手时须放手,得饶人处且饶人”。
道心无处不伤悲
【释义】:
道心:修道的心。指修行者到处都怀有慈悲的心肠。《封神演义》九:俱是姜子牙帐下名将,你我道心无处不伤悲,何不救他一救。又三七:道兄,你既知道,可以饶了他罢。道心无处不伤悲,怜恤他多年道行,数载功夫,丹成九转,龙交虎成,真为可惜!
得开怀处且开怀
【释义】:
意谓人应撇开烦恼,及时行乐。《何典》一〇:文章自古无凭据,花样重新做出来。拾得篮中就是菜,得开怀处且开怀。
⊙得开心处且开心
《文明小史》九:昨天辛苦了一天,今天乐得多睡些。做一天和尚撞一天钟,得开心处且开心。
⊙得宽怀处且宽怀,且把闲愁去撇开
《说呼全传》三:相公三思为上。古云:得宽怀处且宽怀,且把闲愁去撇开。百年三万六千日,日日寻欢有几回。
得便宜处失便宜
【释义】:
便宜:便利,好处。得便宜的地方便是丢失便宜的地方。指过分贪婪终究要吃亏。《醒世恒言》一六:得便宜处笑嘻嘻,不遂心时暗自悲。谁识天公颠倒用,得便宜处失便宜。《二刻拍案惊奇》一四:正是:强中更有强中手,得便宜处失便宜。《梼杌闲评》一二:祸患从来各有机,得便宜处失便宜。
⊙要便宜处失便宜
《惊梦啼》五:法通道:“这才是人心不足,要便宜处失便宜,一个佛门弟子怎做此犯法之事。”
得放手时须放手,得饶人处且饶人
【释义】:
放手:松手,喻宽恕。饶:宽恕。能宽恕人的时候就要宽恕人。意谓做事要留有余地,要存慈悲之心。《醒世姻缘传》一〇:大尹道:“且饶这两个奴才一顿夹棍,限明日投文听审!再敢故违,活活敲死!真是:得放手时须放手,得饶人处且饶人。”《十二笑》五:语云:得放手时须放手,得饶人处且饶人。况且宝儿供称其父系是富翁,虞候心里怎不动火。
⊙得放手时须放手,可饶人处且饶人
《续西游记》五〇:我等莫要轻身,与这凶恶妖魔交战。留些精力,好保护经文到那东土。这正是:得放手时须放手,可饶人处且饶人。
⊙好放手时须放手,得饶人处且饶人
《三宝太监西洋记通俗演义》三〇:长老道:“说个甚么挟制。自古道:好放手时须放手,得饶人处且饶人。你去罢。”
⊙该放手时须放手,得饶人处且饶人
《警世阴阳梦·阳梦》八:众阳官道:“今日果报,足快平生之恨,何又结冤仇,这也不消了。只赠他四句罢:早知三世业身,空使中途一片心。该放手时须放手,得饶人处且饶人。”
⊙得放手时须放手,可施恩处便施恩
《醒世恒言》五:遂将所得野味,置于阱中,空手而回。正是:得放手时须放手,可施恩处便施恩。
⊙遇方便时行方便,得饶人处且饶人
《西游记》八一:常言说得好:遇方便时行方便,得饶人处且饶人,操心怎似存心好,争气何如忍气高!
⊙得饶人处且饶人
《红楼梦》五九:平儿笑道:“得饶人处且饶人,得省的将就省些事也罢了。”
⊙得放手时须放手
《三刻拍案惊奇》二九:田有获道:“公子,得放手时须放手罢!”《红楼梦》六一:平儿道:“何苦来操这心!得放手时须放手,什么大不了的事,乐得不施恩呢。”
⊙得罢手时须罢手
《官场现形记》一八:我们这位中丞是忠厚人,你又何必如此顶真?常言说的好,得罢手时须罢手。
⊙得放手时便放手
《带印奇冤郭公传》一一:你们江西帮听之:“语云:走遍天下路,吃遍天下亏。又云:‘强龙不压地头蛇’,得放手时便放手。此些俗语,都是老前辈阅历有得之言。”
⊙得饶人处把人饶
《精神降鬼传》八:这个说,我自出洞来无敌手。那个说,我得饶人处把人饶。
⊙得宽人处且宽人
《大汉三合明珠宝剑全传》一八:足下应念昔日在相府相好之情,恳祈不念旧恶,得宽人处且宽人,饶了罢。
⊙合放手时须放手
合:应该。《欢喜冤家》三:新娘,合放手时须放手。
得便宜处且便宜,得快活处且快活
【释义】:
意谓人要趁着好时运,及时行乐。《三遂平妖传》三五:人生世上得意难逢,趁着时好运好,得便宜处且便宜,得快活处且快活。此等闲事,非达者所当经心也。
地裂无处遮丑面,鬼门难进免羞惭
【释义】:
形容十分羞惭难堪,无地自容。《英烈传》二八:寿辉便叱说:“休得胡说。本当洽以军法,姑念汝旧功免死。”即刻令左右拘拿印绶,不许与共军国事,惟令朝参。友谅此时真个是:地裂无处遮丑面,鬼门难进免羞惭。
恶人自有恶人的用处
【释义】:
指恶人也有他特殊的用处。《黄绣球》五:如果事由他起,则系铃解铃,原须一人;即不由他起,得了他,许些甜味儿,先不先就可晓得眼前的消息,这才是恶人自有恶人的用处呢!
恩义广施,人生何处不相逢;冤仇莫结,路逢狭处难回避
【释义】:
人要多施恩义,日后不管何地总再相逢时,也会得到报答;人莫结冤仇,恐一旦狭路相逢来不及回避。劝人为将来考虑,多做善事,少结冤仇。《喻世明言》二六:正是:恩义广施,人生何处不相逢;冤仇莫结,路逢狭处难回避。其时张公望南回来,二人朝北而去,却好劈面撞见。
⊙恩义广施,人生何处不相逢;冤家免结,路逢险处先回避
《彭公案》三〇六:吴占鳌是个好人,我托他办理就是。这俗语说得好,恩义广施,人生何处不相逢;冤家免结,路逢险处先回避。
⊙恩义广施,人生何处不相逢;怨家免结,路逢险处须回避
《永庆升平后传》四二:罗如虎生来血心热肠。俗语说的不错:“恩义广施,人生何处不相逢;怨家免结,路逢险处须回避”。
发脚处
【释义】:
始发处、起点。《豆棚闲话》九:凡有举动,必先从发脚处踹听着实。
逢着好处便安身
【释义】:
指遇到好的落脚处就在那里定居。《何典》七:真是逢着好处便安身,把那寻先生肚肠丢在九霄云里去了。
凤凰无宝处不落
【释义】:
比喻贵人不在贫贱处停留。也比喻对自己没有好处的事不做。《金瓶梅词话》七:婆子道:“……不瞒列位说,我这侄儿,平日有仁义,老身舍不得他好温克性儿。不然,老身也不管着他。”那张四在傍,把婆子瞅了一眼,说道:“你好失心儿!凤凰无宝处不落。”
⊙凤鸟不栖无宝地
《风月梦》二八:将对联打开,但见上写着:凤鸟不栖无宝地,伶人常唱有情词。
干净去处
【释义】:
指佛门净土。《红楼梦》三三:我免不得做个罪人,把这几根烦恼鬓毛剃去,寻个干净去处自了,也免得上辱先人下生逆子之罪。
各人有各人的好处
【释义】:
意谓各人有各人的优点、长处。《红楼梦》三九:我们没事评论起人来,你们这几个都是百个里头挑不出一个来,妙在各人有各人的好处。
各处各乡俗,一处一规矩
【释义】:
指风俗习惯因地而异。《小五义》一一八:再说前头,娶亲应是新郎官自己亲身迎娶。惟独这个娶亲的事情,各处各乡俗,一处一规矩。到了他们那里,新郎官迎接新人。
瓜儿只拣软处捏
【释义】:
比喻专拣弱者欺负。《金瓶梅词话》五九:你看这老婆子这等张睛!俺猫在屋里好好儿的卧着不是,你每乱道怎的!把孩子唬了,没的赖人起来,瓜儿只拣软处捏,俺每这屋里是好缠的。
旱地乌龟没处躲
【释义】:
乌龟在水里行动快速,在旱地则行动迟缓。骂人话。意即没处躲藏,跑不掉。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:亲家不曾惹着你,如何骂他老虔婆?等我满月回门去,到家告诉我哥哥。我哥性儿烈如火,那时咬你认得我。巴掌拳头一齐上,着你旱地乌龟没处躲!
好处安身,苦处用钱
【释义】:
遇到好的地方就安居下来,遇到受苦的地方就花钱消灾。《西游记》九七:三藏苦痛难禁,只叫“悟空!怎的好!怎的好!”行者道:“他打是要钱哩。常言道:好处安身,苦处用钱。如今与他些钱,便罢了。”
好处生天,苦处用钱
【释义】:
生:升。祈祷语,给死者烧纸祭奠时说。意谓希望死者能赶快升天落到好的地方,若落到苦难之处,就花钱来消灾。《金瓶梅词话》八九:这春梅不慌不忙,来到坟前,插了香,拜了四拜,说道:“我的娘,今日庞大姐特来与你烧陌纸钱,你好处生天,苦处用钱。”又八九:六姐,不知你埋在这里。今日孟三姐误到寺中,与你烧陌纸钱,你好处生天,苦处用钱。
好下手时须下手,得欺人处且欺人
【释义】:
意指该行动时就要行动,该狠心处就要狠心。《三宝太监西洋记通俗演义》五三:我也趁着这个宝贝,跟他进城,看他是个甚么动静。好下手时须下手,得欺人处且欺人。
纥干山头冻杀雀,何不飞去生处乐
【释义】:
纥干山:地名,又名纥真山,在山西大同县东,山头终年积雪。纥干山头冷得连鸟雀都要冻死,为什么不飞往别处去求生存快乐呢。比喻人处在穷愁窘困中应当另求生路。《二十四史演义》二七:馆于兴德宫,谓侍臣曰:“鄙语云:纥干山头冻杀雀,何不飞去生处乐?朕今漂泊,不知竟落何所?”
活着一处为人,死了一处做鬼
【释义】:
生死都不分离。指生死至交。《济公全传》一一七:头里众朋友都是我的至友,应该活着一处为人,死了一处做鬼。众位比我年长,应当叫他们众位头里走。
⊙活着一同做人,死了一同做鬼
《彭公案》一七九:众人说:“上不靠天,下不靠地,只得被获遭擒了。”纪逢春就嚷救人!赵友义说:“你别嚷!活着一同做人,死了一同做鬼。”
⊙活在一处为人,死在一处为鬼
《彭公案》二一一:我们都是结拜兄弟,有福同享,有罪同受。他既被擒,我焉能袖手旁观?总得一个调虎离山之计,把冯大哥救出来。我们俩生死之交,活在一处为人,死在一处为鬼。
⊙生在一处为人,死在一处为鬼
《彭公案》七二:他们九个人,立了盟誓,生在一处为人,死在一处为鬼,想出北口外,投奔霸王庄花氏三杰花得雪那里去,也是个安身立命之所。
祸患临头处,父子不相假
【释义】:
假:借,代。意谓一旦祸患降临,亲如父子也不能互相代替。《引凤箫》四:白公命家人,公子:“回去罢!”眉仙只得于车前,再拜痛哭而归。正所谓祸患临头处,父子不相假。
鸡儿不撒尿--各自有去处
【释义】:
歇后语。鸡没有撒尿器官,尿和粪便一起排出。比喻各人都有各人能去的地方。《金瓶梅词话》七五:玉箫道:“前边老大只娘屋里。六娘又死了,爹却往谁屋里去?”金莲道:“鸡儿不撒尿--各自有去处。死了一个,还有一个顶窝儿的!”
急处从宽
【释义】:
宽:缓。指在急迫中应从容应对。《西游记》五五:沙僧听说,大喜道:“好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。”
家无读书子,官从何处来
【释义】:
指读书是应试中举做官之本。《警世通言》二四:秀才将何为本?家无读书子,官从何处来?今后须宜勤学,不可将光阴错过。《西湖二集》二四:俗语道:家无读书子,官从何处来?难道可有天上掉下来的现成丞相?
绝处逢生
【释义】:
指在绝望困境中又逢生路。《喻世明言》九:坐在路傍,想了又哭,哭了又想,左算右算,无计可施,从半夜直哭到天明。喜得绝处逢生,遇着一个老者,携杖而来。《警世通言》二五:不勾五六年,资财罄尽,不能度日,童仆俱已逃散。常言“吉人天相”绝处逢生。恰好遇到了一个人从任所回来。《隋唐演义》二五:尝看天下忠臣义士身上,每每到摆脱不来处,所与他一条出路:绝处逢生。
君子不处乱世
【释义】:
君子:有才德的人。乱世:指混乱动荡的年代或国度。意谓君子不居住在政治混乱、社会动荡的国度。《春秋列国志传》一:及纣王恣行强暴,残虐生民。(姜子牙)浩然叹曰:“吾闻君子不处乱世,今商王殄绝人伦,焉可再居此地!”
口是祸之门,舌是斩身刀。闭口深藏舌,安身处处牢
【释义】:
意谓口舌能惹祸杀身,闭口慎言才可安身无事。劝人慎言免祸。□明·胡居仁《易象钞》一八:“口舌是凶场。”《喻世明言》二六:只因这老狗失志,说了这几句言语,况兼两个儿子,又是愚蠢之人,不省法度的。正是:口是祸之门,舌是斩身刀。闭口深藏舌,安身处处牢。
☉口是祸之门
《前汉书平话续集》中:言讫悲泣。常言道:口是祸之门。正大哭,至夜深,宫人听知,告于太后。
☉口是祸之门,舌是斩身刀
《西湖二集》一二:口是祸之门,舌是斩身刀。只因多开口,赢得棒来敲。
良禽择木而栖,良民择世而处
【释义】:
意谓像好鸟选择树木而栖止一样,好百姓也选择国度而处身。《春秋列国志传》一:吾闻良禽择木而栖,良民择世而处,方闻今商王失德,苦虐生民,民不堪命,故投西伯,以求乐此终年。
留得五湖明月在,何愁没处下金钩
【释义】:
比喻只要保留住了自身才能实力,就不用愁没有地方能用。《西游记》八二:那怪精没计奈何,只是惜命之心,争挣起来,把唐僧背在身上,拽开步,往外就走。小妖跟随道:“老夫人,往那里去?”妖精道:“留得五湖明月在,何愁没处下金钩!把这厮送出去,等我别寻一个头儿罢!”
☉留得五湖明月在,不愁无处下金钩
《禅真逸史》九:俺趁今夜无人知觉,不如及早闯出城门,逃窜他乡,暂避此祸。留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
☉留得五湖明月在,何愁无处下钓钩
《妆钿铲》一四:古语说得好:留得五湖明月在,何愁无处下钓钩?道兄虑无处安身,前面归真山有反本洞。
☉但得五湖明月在,不愁无处下金钩
《钟情丽集》:谚语有云:但得五湖明月在,不愁无处下金钩,正此之谓也,兄自此勿复举矣。
路当险处难回避
【释义】:
比喻陷入危难时难以摆脱。《鸳鸯针》一:王氏走将出来,四顾无人,三步两步跳上岸,不往热闹处去,傍河涯冷静,一路舍命奔将前去。这恰是:路当险处难回避,人生何处不相逢。
蚂蚁上了热锅盖--没跑路投处
【释义】:
歇后语。比喻走投无路,急得团团转。《三遂平妖传》六:话说贾道士因看上了胡媚儿,心迷意乱,一夜无眠。不到天明,便起身开了房门,悄悄的踅到楼下打探。只见瘸子在榻上正打齁睡,楼上绝无动静。回到房中,坐不过,一连出来踅了四五遍,好似蚂蚁上了热锅盖--没跑路投处。
没摆布处
【释义】:
没办法处置的时候。《水浒全传》五七:正没摆布处,只见慕客知府使人来唤。《三遂平妖传》一〇:正没摆布处,忽见高冈上四五个樵夫挑着柴担,忙忙走来。《二刻拍案惊奇》一五:正没摆布处,只见一个人踱将进来。
没对付处
【释义】:
没办法。《水浒全传》一五:那里要教授坏钱?我弟兄自去整理,不烦恼没对付处。《初刻拍案惊奇》一五:却待要发话,实是自己做差了事,又没对付处银子,如何好与他争执。
没入脚处
【释义】:
形容手足无措的样子,指不知如何是好。《金瓶梅词话》六:西门庆听了,喜欢的没入脚处。《绿野仙踪》八:那妇人越发的着急得了不得,连圈、连说、连拜、连吹,忙乱的没入脚处。
☉没做道理入脚处
《水浒全传》二四:见了这一面,却似收了我三魂七魄的一般,只是没做道理入脚处。
没做道理处
【释义】:
指想不出办法,束手无策,无可奈何。《水浒全传》六:智深肚饥,没奈何,见了粥要吃,没做道理处,只见灶边破漆春台,只有些灰尘在上面。《喻世明言》二一:一连乱了三日,没些影响,县尉没做道理处。《三遂平妖传》三〇:连使臣并手下做公的,也变做和尚,教使臣没做道理处。
☉没做道理
《水浒全传》四〇:江州府众多节级牢子,虽是和戴宗、宋江过得好,却没做道理救得他,众人只替他两个叫苦。
☉没做个道理
《水浒全传》一七:鲁智深道:“便是没做个道理上去,奈何不得他。”
☉没个道理
《初刻拍案惊奇》四:四无人烟,且是天色看看黑将下来,没个道理。叱一声道:“我命休矣!”
没做理会处
【释义】:
理会:处置。无法处理,不知该怎么办才好。《水浒全传》三九:蔡九知府看了,没做理会处。《喻世明言》一:那妇人听得说着了他紧要的关目,羞得满脸通红,开不得口,一发号啕大哭起来,慌得王公没做理会处。《初刻拍案惊奇》一五:陈秀才那时已弄得瓮尽杯干,只得收了心,在家读书,见说卫家索债,心里没做理会处。
☉没理会处
《水浒全传》二:走了这一晚,不遇着一处村坊,那里去投宿是好。正没理会处,只见远远地林子里闪出一道灯光来。
命里有,处处有
【释义】:
迷信认为命中注定一切。命里该有的东西,到哪里都会有。《鸳鸯针》四:齐氏道:“命里有,处处有,你赚起这些家私,何曾出门槛来。”
男儿四海尽堪家,何必故乡生处好
【释义】:
意谓男子汉大丈夫志在四方,任何地方都可以成家立业,不必非要留恋自己的故乡。《石点头》六:苏秦不第,妻不下机,嫂不为炊。骨肉冰炭,自古皆然,岂独我吴公佐耶!男儿四海尽堪家,何必故乡生处好。
挠头不着痒处
【释义】:
形容一时不知所措。《水浒全传》三九:宋江听罢,挠头不着痒处,只得叫苦:“我今番必是死也!”
钱财入手非容易,失处方知得处难
【释义】:
意谓钱财不易到手,一旦失去才知道来之不易。《禅真后史》三六:阿呀!银子呵,世上的至宝,可以起死回生,转祸为福,天地间化工莫过于此。相公不可轻看了。……相公这一项钱粮,怎割舍籴米与人?自古道:钱财入手非容易,失处方知得处难。
情到相关处,身心不自由
【释义】:
指到了感情牵连的关头,就会不自觉会陷进去,难以控制自己。《西湖佳话》一一:又叮嘱了几句,送至楼门口。正是:情到相关处,身心不自由。和盘都托出,闺阁惹风流。
求快活时非快活,得便宜处失便宜
【释义】:
追求快活并没有真正快活,占了小便宜反而吃了大亏。比喻人应本分,不应妄求无度。《喻世明言》一:这首词,名为《西江月》,是劝人安分守己,随缘作乐,莫为酒、色、财、气四字,损却精神,亏了行止。求快活时非快活,得便宜处失便宜。
人逢大难,必有好处
【释义】:
意谓人遭了大灾之后,上天必然昭鉴赐福。《二度梅全传》一八:你乃堂堂男子,世代书香,公公被奸臣暗害,天必昭鉴。自古道:人逢大难,必有好处,权且在我爹娘家耐心读书,倘得名登金榜,也与你爹娘报仇。
人生何处不行方便
【释义】:
方便:便利。人生哪个地方不可以行方便。指人要行方便,随时随地都可以办到。《梼杌闲评》一八:人生何处不行方便,济人之难,胜似修持,他一人能吃你多少。我看此人像貌,定非终于落拓的。
人到难处,就如虎落深坑
【释义】:
人一旦遭难,就像老虎落到深坑里一样。指人一旦遭难就无法自救。《施公案》一三七:姐夫,你不救我,我可就死定咧!常言说:“人到难处,就如虎落深坑”。素日我知道你广有机谋,因此我才投奔你来。
人逢利处难逃,心到贪时最硬
【释义】:
逃:离开。指人一旦遇到有利可图时,就免不了贪恋而心狠。《隋唐演义》三二:自古道:人逢利处难逃,心到贪时最硬。不要说市井中卖菜佣、守财虏见了银钱,欢喜爱惜;即如和尚道士的设心,手里拨素珠,口里诵黄庭、外足恭而内多欲,单只要想人家的财物。至若士子,尤其奸险,恁你窗下读书明理,一入仕途,初叼简命之荣,便想地方上的树皮都要剥回家去。管甚么民脂民膏,竟忘了礼义廉耻。
三脚虾蟆无寻处,两脚婆娘有万千
【释义】:
虾蟆:青蛙和蟾蜍的统称。三只脚的虾蟆没地方寻找,两只脚的女人却成千上万。意谓要找女人有的是。《型世言》二九:妇人的意思不大在他,他已识得,道:“三脚虾蟆无寻处,两脚婆娘有万千!”便留心了。去到人家看经,便去诞脸,思量勾搭。
☉三脚虾蟆无处觅,两脚婆娘有万千
《醋葫芦》五:再说成家讨小风声一出,正是三脚虾蟆无处觅,两脚婆娘有万千。那些张媒、李妁、王婆、赵妈,终日竟不盘门,接得长也似多。
☉三只脚金蝉天下少,两只脚妇人世间多
《五美缘全传》四:既是冯旭要与他做亲,何须与他争论。又是外甥同案好友,让他订了。甥男另扳高门,叫做“三只脚金蝉天下少,两只脚妇人世间多”。
☉三只脚蟾没处寻,两脚老婆愁那里寻不出来
《金瓶梅词语》八七:这周忠就恼了,分付李安把银子包了,说道:“三只脚蟾没处寻,两脚老婆愁那里寻不出来!这老淫妇连人也不识。不是新娶的小夫人,再三在老爷跟前说念,要娶这妇人,平白出这些银子,要他何用!”
山山出老虎,处处有强人
【释义】:
比喻到处都有恶人。《何典》一:真是山山出老虎,处处有强人。我们打狗湾里,近日也出了一件怪物,叫做甚么蛐蟺哥。
生有地儿死有处
【释义】:
意谓人的生死该在什么地方、什么时间,都是有定数的。《金瓶梅词话》八七:大官听说:大段潘金莲生有地儿死有处,不争被周忠说这两句话,有分交这妇人从前作过来,今朝没兴一齐来。
⊙生有时辰死有地
《封神演义》一一:二人听罢,含笑曰:“生有时辰死有地,也自由他。”
⊙生有处,死有地
《永庆升平全传》二七:自己想道说:“是生有处,死有地;今天活该我死于此地,大概是不能活的了。”
⊙生有时,死有地
《济公全传》二八:死了死了,一死便了,万事全休。生有时,死有地,这就是我命绝之所。
失便宜处是便宜
【释义】:
便宜:得益,得利。指吃亏往往就是便宜。意谓天不亏人,看似吃亏的地方,反而可以落得便宜。劝人不要只想占便宜,不愿吃亏。《石点头》八:当时汪商若肯吃亏这十两银子,何至断送了万金货物,岂非为小失大?所以说:吃一分亏无量福,失便宜处是便宜。
⊙失便宜处得便宜
《初刻拍案惊奇》一二:戏言偶尔作恢奇,谁道从中遇美妻?假女婿为真女婿,失便宜处得便宜。
石灰布袋,到处留迹
【释义】:
石灰布袋放到哪里哪里就留下痕迹。指走到哪里,行迹就暴露在哪里,多比喻留下不好名声。《醒世恒言》一五:若是不择美恶,以多为胜,如俗话所云:石灰布袋,到处留迹。其色何在?但可谓之好淫而已。
⊙石灰布袋
《海上花列传》二六:施个脾气勿好,赛过是石灰布袋。故歇新做起,好像蛮要好,熟仔点就厌气勿来哉。
是个老虎,到处吃肉
【释义】:
比喻有本事的人,到哪儿都照样出众。《连城璧》申:俗语道得好:是个老虎,到处吃肉。吕哉在扬州地方考了案首,回到福建,也不曾考个第二。由县而府,由府而道,处处都是他领批。
守如处女,出如脱兔
【释义】:
指作战坚守时要像未嫁的女孩子那样沉稳,使敌人放松戒备。出击时要像逃跑的兔子一样敏捷,使敌人猝不及防。比喻开始不露声色,然后出其不意的举动。□《孙子·九地》:是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。《红楼梦》(程)七三:“这倒不是道家法术,倒是用兵最精的所谓‘守如处女,出如脱兔’,‘出其不备’的妙策。”《儿女英雄传》一七:但得个机会,正用着那“守如处女,出如脱兔”的两句话,要作得迅雷不及掩耳,其间间不容发,否则机会一失,此生还怎生补行得来?
⊙守如处女,脱若狡兔
《野叟曝言》三八:守如处女,脱若狡兔;机事不密则害成,不速不密,鲜不败矣!
⊙守如处女,出如狡兔
《红楼梦》七三:这倒不是道家玄术,倒是用兵最精的,所谓“守如处女,出如狡兔”,出其不备之妙策也。
受恩深处亲骨肉
【释义】:
受人深恩就会感到施恩的人如同自己的亲人。《醋葫芦》一〇:自古说得:受恩深处亲骨肉。但能以恩义结人,何虑无子?
受恩深处须报恩
【释义】:
意谓受人恩惠应该报答。《天豹图》六:红花道:“我因受恩深处须报恩,若欲预先说明,犹恐小姐不容,所以私自去做此事。如今只求小姐格外施恩,全了两条性命。”
树叶还有相逢处,岂可人无得运时
【释义】:
意谓人总有时来运转、得志扬眉的时候,指不要把人看死。《金瓶梅词话》八九:春梅与月娘拜别,看着月娘、玉楼众人上了轿子,他也坐轿子,两下分路,一簇人跟随,喝着道,往新庄上去了。正是:树叶还有相逢处,岂可人无得运时。
水往低处流,人往高处走
【释义】:
比喻人性都喜攀高向上,就像水总向低处流动一样。《梦中缘》五:俗语说的好:水往低处流,人往高处走。这木大有乃是个一方的财主,谁不思去奉承他。听的宋之朝说他娶了美妾,众人便攒全分资,做账子,要举礼来贺。
俗子位中留不住,才人到处有逢迎
【释义】:
俗子:庸人。意谓庸人即使混上官位,也会因无才而难以保住,才子则走到哪里都会受到招待欢迎。《春柳莺》一:石生道:“常言俗子位中留不住,才人到处有逢迎,田兄既有这般大才,何患弟辈不甘拜下风。”
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫
【释义】:
踏破铁鞋:比喻走了很多的路。觅:寻找。意谓费尽千辛万苦到处去寻找,寻找不到,无意中却毫不费力就得到了。多指刻意求取反而无处寻觅,得之往往在不意之中。□清·钱大昕《恒言录》六:俗谚有出:俗语出于唐宋诗者,尚不止此。如……“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,道士夏元鼎句也。《水浒全传》三六:那大汉便道:“天使令我今日上岭来,早是不曾动手,争些儿误了我哥哥性命。”正是:冤仇还报难回避,机会遭逢莫远图。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。《隋唐演义》一一:樊建威寒颤颤熬过了十里村镇,天色又晚,没有下处,只得投东岳庙来歇宿。那座庙就是秦叔宝得病的所在,若不是这场大雪,怎么得樊建威刚刚在此歇宿?这叫做:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
⊙踏破铁鞋无处觅,得来全不费工夫
《闽都别记》一〇:林保仰面见对面一庙,门额上立“兆山杨大人庙”六个字,连声叫曰:“二老爷快来看,对面是什么人家。”周拱一看,喜曰:“踏破铁鞋无处觅,得来全不费工夫。”
⊙踏破铁鞋无处觅,算来全不费工夫
《金瓶梅词话》八七:这汉子听了,旧仇在心,正是踏破铁鞋无处觅,算来全不费工夫。
⊙踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫
《歧路灯》一八:往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:“踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。”
⊙踏破草鞋无觅处,得来全不费工夫
《贪欣误》一:子抱母,母抱子。痛哭伤情,踏破草鞋无觅处,得来全不费工夫。
⊙踏破铁鞋无处找
《济公全传》一四六:这只船,两头高,坐船的主人心内焦。踏破铁鞋无处找,弟兄相见不分晓。
台中有戏有人看,脚下无钱无处行
【释义】:
戏台上有人唱戏,台下就有人看戏;人若手中无钱,就无路可走。《闽都别记》一五七:前在尚书府演唱,无人敢入,今在山乡,远近人闻之,皆赶至敲门打户;不开则抛砖掷石吵闹,遂不敢演唱矣。正是:台中有戏有人看,脚下无钱无处行。
逃生不避路,到处便为家
【释义】:
逃命的人不选择道路,走到哪里哪里就是家。《水浒全传》三:这鲁提辖急急忙忙过了几处州府,正是:逃生不避路,到处便为家。
天地生材,必有用处
【释义】:
天地所生万物必定都有其用途。指天下无弃物。□唐·李白《将进酒》诗:天生我材必有用。《儿女英雄传》二一:况且天地生材,必有用处,看你众位身材凛凛,相貌堂堂,倘然日后遇着边疆有事,去一刀一枪,也好给父母博个封赠。
偷得爷钱没处使
【释义】:
指暗地里发的横财,不敢公开使用。《二刻拍案惊奇》二〇:廉访拐了这注横财到手,有些毛病出来,俗语道:偷得爷钱没处使。心心念念要拿出来兑换钱钞使用,争奈多是见(现)成器皿,若拿出来怕人认得。又三六:俗语云:偷得爷钱没处使。……,偷将来各处寄顿下,自做私房,不计其数。
为人处处行方便,福也增来寿也增
【释义】:
意谓人只要处处都给人以便利,就会增添自己的福寿。《醒名花》七:有一尼庵,庵中有两个老尼居住,况且地方冷落,并无游人来往。娘子们想一想,若是住得,老汉便送你们去,不要什么酒钱。常言道:为人处处行方便,福也增来寿也增。
小处不可大算
【释义】:
意谓积少可以成多。《官场现形记》四七:小处不可大算,一天一两,一年三百六十两。
小处偷,大处散
【释义】:
比喻不正当得来的钱财这里得来,那里失去。意谓这种钱财易失。《续金瓶梅》一三:应花子油舌巧嘴,哄不过潼关,蒋竹山卖药摇铃,那里寻活路?汤里来水里去,依然瓮走飘飞,小处偷,大处散,还是赤手空拳。
言可省时休便说,步宜留处莫胡行
【释义】:
可以不说的话最好不说,应该止步的地方就不要胡走。指说话做事不可不慎。《醒世恒言》一四:只因这一去,惹出一场没头脑官司。正是:言可省时休便说,步宜留处莫胡行。
雁飞不到处,人被利名牵
【释义】:
连大雁都飞不到的地方,人都被名利牵着走。形容天下之人都被名缰利索束缚。□清·翟灏《通俗编》二九:唐李明远为潘州司马,尝有诗云:“北鸟飞不到,南人谁与游”……俗传句云:“雁飞不到处,人被利名牵。”同一慨也。《包龙图判百家公案》:包公径来拜知嫂嫂,分付毕,挑上行李望东京进发。正遇三月天气,风和日暖,恰好前行,常言雁飞不到处,人被利名牵。《玉燕姻缘全传》二五:我目今当了这个门户,这也是孽在其中。古语说得好:观其雁飞不到处,乃知人被利名牵。
⊙人为利名牵
《龙图耳录》一一:真是人为利名牵,他见小人应了他,他便精神百倍,着力往深里刨。
燕雀处堂——图一日过一日
【释义】:
歇后语。意谓不管以后安危,得过且过。《快心编》二七:然而世上愚迷之人利令智昏,大都燕雀处堂——图一日过一日,再不能预先算计。每每事到临头,弄得七颠八倒。
燕雀处堂,不知大厦之将焚
【释义】:
燕子麻雀之类小鸟在人家的堂上筑巢居住,自以为很安全,却不知道房屋将被烧毁。比喻居安不思危,处于险境却浑然不觉。《三国演义》一一三:近日中常侍黄皓用事,公卿多阿附之。入其朝,不闻直言;经其野,民有菜色。所谓燕雀处堂,不知大厦之将焚者也。
⊙燕雀处堂,不知祸之将及
《醒世恒言》二一:元礼道:“这是你令堂恻隐之心,留我借宿。”女子道:“这叫做燕雀处堂,不知祸之将及。”
⊙燕雀处堂,不知祸到
《水浒后传》一三:燕雀处堂,不知祸到。君臣只知宴乐,严刑重赋,上下欺蔽。
⊙燕雀处堂,死亡立至
《平鬼传》一四:倘然余河关一破,我们是燕雀处堂,死亡立至。
⊙燕雀处堂
《新中国未来记》四:瓜分之惨酷,言之者多,而真忧之者少,人情蔽于所不见,燕雀处堂,自以为乐也。
⊙燕巢危幕,不知大厦之将倾
《廿载繁华梦》三四:只到了这时,见周庸祐总舍不得钱钞斡旋,但天天打算赴京莅任,正如燕巢危幕,不知大厦之将倾。
⊙燕雀巢于幕上
《海天鸿雪记》一:就这泡影驹光里,这些人现出无数怪象,真是蟪蛄不知春秋,燕雀巢于幕上了。
⊙燕巢危幕,恬不知大厦将倾
《洪秀全演义》六:公此言正是燕巢危幕,恬不知大厦将倾。今明公株守此地,自谓英雄,须知骑虎之势,不进而勇图大事,必至坐待危亡,此自然之理也。
养女儿无用处
【释义】:
旧时以为生了女儿,早晚要嫁人,不能承嗣,不能抚养父母,对于娘家来说,没有用处。《白鱼亭》六〇:四娘笑道:“虽不得你的恩,却也难为了你的姐妹们,俗语说养女儿无用处,我们今日全靠这些女儿帮忙,故此才有今日,何尝不是你们的好处呢。”
一处不到一处迷
【释义】:
意谓未经历某事,就不知其中奥秘。《彭公案》三〇一:石铸说:“老英雄,咱们既来了,何妨过桥去瞧瞧里面是什么局式。常言说,一处不到一处迷。”《龙图耳录》五七:嗐!一处不到一处迷,一事无成百无成!当初与其练那独龙桥的,何不下工夫学识水性?今日也不至受他的气了!
⊙一处不到一处迷,四处不到永不知
《彭公案》三三三:想那老道用口袋一打,石铸闻着一股异香,脚一发软,立刻栽倒,被老道吩咐绑了。马玉龙一看就愣了,真是一处不到一处迷,四处不到永不知。
⊙一处不到一处迷,是处不到永不知
《永庆升平后传》一〇:时逢新秋天气,风和气暖,万物结实。一路上山青水秀,地茂林丰,新奇如画的一般。白胜祖在马上任意浏览,自己一想:“怨不得谚云:一处不到一处迷,是处不到永不知。”
⊙一门不到一门黑
黑:意谓不明白。《冷眼观》一二:说也奇怪,那两粒骰子在他手里,真是声叫声应,如同活的一般,我那朋友来告诉我,我也就猜着他是用的吸铁石,但看不出他的机关安在何处。小雅,天下事千变万化,这就是一门不到一门黑了。
一碗水往平处端
【释义】:
比喻办事要公正,不偏袒任何一方。《儿女英雄传》二六:我一碗水往平处端,论情理,人家可也真委屈些儿。
⊙一块石头往平处端
《小五义》一一九:你和三哥,你们不是在先,他的错处在后。我这个人,一块石头往平处端,没亲没厚。
⊙一块石头往平处放
《小五义》九〇:王老者,你们两亲家,我可谁也不认识。我可是一块石头往平处放。
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