安←→危ān-wēi
【词性】:形
安:平安;安全。
危:危险。
【例】 武阳军衣上染有金花子的血。他把金花子从山崖下背到急救站来,心里焦急,斑白的鬓角上的汗流一直没有断。现在,他为金花子生命的安危感到心情十分沉重。(碧野:《丹凤朝阳》)
安定←→动乱 动荡āndìng-dòngluàn dòngdàng
【词性】:形
安定:(形势,生活等)正常平静。
动乱:(社会)骚动变乱。
动荡:(局势,情况)不稳定。
【例】 在开展打击刑事犯罪活动之后,社会安定,上夜班的女工也可以独自回家了。使人难以猜透,在这个动荡不安的镇子里,又发生了什么变故;(浩然:《弯弯的月亮河》) 梁家这潭平静的水池里顿时象投进一枚深水炸弹一样开了花,连最沉静的底层都动乱起来,一切都浮到表面上来。(张笑天:《家务清官》)
安放←→移动ānfàng-yídòng
【词性】:动
安放:将物件放在一定的地方。
移动:改变原来的位置。
【例】 秋天的阴山,象一座青铜的屏风安放在它们的北边。(翦伯赞:《内蒙访古》)从它各部分骨头互相关联的情况可以推想出它死后就在原地没有被移动过,所以能保存得这样完整。(小学《语文》第九册《黄河象》)
安静←→热闹 吵闹 喧哗 喧闹 喧嚣ānjìng-rènào chǎonào xuānhuá xuānnào xuānxiāo
【词性】:形
安静:没有声音,安稳而平静。
热闹:场面繁盛活跃。
吵闹:(声音)杂乱,使不安静。
喧哗:声音大而杂乱。
喧闹:喧哗热闹。
喧嚣:声音杂乱且大。
【例】 一天,小青石对小黑石说:“这里太安静了,真有点不习惯呢!”(小学《语文》第十一册《小青石》 到处有说有笑,是一派热闹的丰收景象。(吴伯箫:《记一辆纺车》) 当时这些人上山吵吵闹闹,我居然一点也不知道。(巴金:《杨林同志》) 透过耳边的喧哗声,母亲听见聚拢来的人们的喊声,同时看到人们很快地从四面八方跑来。(〔苏〕高尔基:《母亲》) 他们刚走过牌楼,一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声就迎面扑来,整个坝后工地展现在面前了。(王愿坚:《普通劳动者》) 把这些缀着宝石的墙壁砸碎,带着喧嚣和轰响扔在地上吧!(郑文光:《火刑》)
安全←→危险ānquán-wēixiǎn
【词性】:形
安全:没有危险,平安无事。
危险:有可能受到损害或失败。
【例】 “政委,怎么样?”郎小玉吐了一下舌头。许凤点点头表示同意,嘱咐说:“同志们,这是头一次进据点,千万要沉着。走路别那么快,别东张西望地故意躲着敌人。说话要注意别漏出‘同志’和‘有!’来。能够抓到王金庆更好,如果抓不到,别勉强,一定要安全地回来。”(雪克:《战斗的青春》) 工作又很多,我们要是不能起领导作用,那就很危险,很危险。(张天翼:《华威先生》)
安详←→紧张ānxiáng-jǐnzhāng
【词性】:形
安详:从容不迫,稳重。
紧张:精神处于高度准备状态,兴奋不安。
【例】 似乎是谈着别人的事,梅女士的口吻意外地见得安详。(茅盾:《虹》) 童进察觉出他内心的紧张情绪,不愿意把局面弄僵。(周而复:《上海的早晨》)
安心←→担心ānxin-dānxin
【词性】:动
安心:心情安定。
担心:不放心。
【例】 即使我永远不会再得到你,我也必须设法叫你活着。你不能死。只要你能生活的快乐,那我死也安心了。(雪克:《战斗的青春》) 我在矿山的时候,人们还暗暗担心“土匪”会再来。(巴金:《谈〈新生〉及其它》)
安装←→拆卸ānzhuāng-chāixiè
【词性】:动
安装:把机械或器材按一定的方法、规格固定在一定的地方。
拆卸:拆开机器并卸下部件。
【例】 为了冬天截流,起重队长王彪率领他的一伙,用土扒杆安装第一台运列工地来的门式起重机。(碧野:《丹凤朝阳》) 当他到三班住地时,发现邱少云不在,桌子上还摆着拆卸下来的枪零件,心里格登一下,盯住枪零件愣住了。(陆尔久:《邱少云》)
不安←→安定bù’ān-āndìng
【词性】:形
不安:不安宁。
安定:平静,正常。
【例】 起初他觉得非常不安,似乎满屋子的空气都在压迫他,他静静地立在这里,希望祖父早些醒来,他也可以早些出去。(巴金:《家》) 大家劝他喝下碗热茶,他稍微安定些了。(石果:《风波》)
嘈杂←→清静 安静cáozá-qīnjìng ānjìng
【词性】:形
嘈杂:(声音)杂乱。
清静:(环境)安静、不嘈杂。
安静:没有声音;没有喧哗和吵闹。
【例】 果然,山口上有人把杏黄旗一挥,喧哗和嘈杂声很快平息下来。(凌力:《星星草》) 这好地方嘛,又清静,又宽敞。(柳青:《创业史》) 屏风外面放了两张单人沙发,当中是一只小圆几,几后放着一个大落地罩灯,杏黄的大灯罩的边缘微微翘起,柔和的灯光使得室内显得十分安静。(宗璞:《弦上的梦》)
大兴安岭←→小兴安岭Dàxīngānlǐng-xiǎoxīngānlǐng
【词性】:名
大兴安岭:在内蒙古自治区东北部和黑龙江省北部的一座大山脉。一称西兴安岭。
小兴安岭:在黑龙江省北部的一座山脉。一称东兴安岭。
【例】 北纳出大兴安岭之格尔必齐河。(《清会典·户都·其川嫩黑注》) 我国东北的小兴安岭,有数不清的红松、白桦、栎树……几百里连成一片,就象绿色的海洋。(小学《语文》第六册《美丽的小兴安岭》)
挂念←→安心 放心guàniàn-ānxīn fàngxīn
【词性】:动
挂念:因想念而不放心。
安心:心情安定。
放心:心情安定,没有牵挂。
【例】 他一直很挂念自己的友人,总觉得道义上自己似乎有点欠缺。(王蒙:《友人和烟》) 管的只有几个年青的学生,他们本应该安心读书的,而时局漂摇得他们安心不下。(鲁迅:《华盖集续编·无花的蔷薇之二》) 水生,你干的是光荣事情,我不拦你,你放心走吧。(孙犁:《荷花淀》)
挂心←→安心 放心guàxīn-ānxīn fàngxīn
【词性】:动
挂心:挂念。
安心:心情安定。
放心:心情安定,没有牵挂。
【例】 他回过头来:“噢!说啦,她说她很好,叫你别挂心她,好好学习,不要病了。”(刘真:《长长的流水》) 他不满意这个电话兵的工作,他不安心这个电话兵的工作。(刘白羽:《永远唱不完的歌》) 她飞也似地来到了五光十色的五洲电料行,把情况说完,紧接着问:“三十分钟能不能办好?”“放心吧,同志,坚决保证!”(高中《语文》第一册《为了六十一个阶级弟兄》)
危急←→平安 安稳wēijí-píng’ān ānwěn
【词性】:形
危急:危险而紧急。
平安:平稳安全;没有事故和危险。
安稳:平稳;稳当。
【例】 这“十套解数”,就是每当自己处在危急情况下,怎样解救自己,击倒对方。(萧育轩:《乱世少年》) (申耀宗)觉得共产党真是讲团结,实行统一战线,专门对付鬼子汉奸;自己丢下家业,飘流在外面,未免有点儿傻。又看见旁的地主回家,都平安无事,也就下了决心,悄悄的回来了。(孔厥 袁静:《新儿女英雄传》) 他又向安公子道:“公子,你我今日相逢,三生有幸,……如今有这两个人同去,路上不怕冲风破浪,万无一失,保你安稳无事,直到淮安。”(清·文康:《儿女英雄传》)
恐吓←→安慰kǒnghè-ānwèi
【词性】:动
恐吓:用要挟的话或手段威胁人。
安慰:使人心情安适欣慰。
【例】接着又是什么“剖西瓜”之类的恐吓,这也是极不对的,我想无产者的革命,乃是为了自己的解放和消灭阶级,并非因为要杀人,即使是正面的敌人,倘不死于战场,就有大众的裁判,决不是一个诗人所能提笔判定生死的。(鲁迅:《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》) 他还想,一年后她会给他生下一个白胖小,不但给老母亲增加了无限安慰,并且他以后就令被打死,也不怕断根了。(姚雪垠:《长夜》)
忙碌←→闲暇 安闲 清闲 空闲 悠闲mánglù-xiánxiá ānxián qīngxián kòngxiá n yōuxián
【词性】:形
忙碌:忙着(做各种事情)。
闲暇:闲空。
安闲:安静清闲。
清闲:清静闲暇。
空闲:有了闲暇的时间。
悠闲:闲适自得。
【例】 蝴蝶确乎没有,蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了,但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。(鲁迅:《野草·雪》)一群儿童们嬉笑着,追逐在它们之后,见它们停下了,便悄悄地蹑足走近,等到他们走近时,蝴蝶却又态度闲暇的舒翼飞开了。(郑振铎:《蝴蝶的文学》) 十几年来,没有一次我看见他安闲地坐着,喝着清茶,如他那样年纪的人常喜欢做的那样。(靳以:《造车的人》) 四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀,这回她却清闲了。(鲁迅:《彷徨·祝福》)他说,虽漫谈,却正可漫读,看来生活倒很悠闲。(鲁迅:《致山本初枝夫人》) 那我们来下盘棋吧!我等着处理几件事,不能睡,眼下正是个空闲。(邓友梅:《我们的军长》)
难产←→安产 顺产nánchǎn-ānchǎn shùnchǎn
【词性】:形
难产:分娩时胎儿不易产出。
安产:分娩时平安地产出胎儿。
顺产:分娩时顺利地产出胎儿。
【例】 详细询问本次妊娠经过以及过去妊娠生产史,特别注意过去有否难产史、心脏病史、肺结核史。(上海中医学院浙江中医学院等编:《“赤脚医生”手册》) 正常分娩(顺产)从子宫开始规律性收缩,至胎盘娩出为止为整个分娩期。(同上) 她昨天到医院分娩,是安产。
平安←→危险píng’ān-wēixiǎn
【词性】:形
平安:没有危险。
危险:有遭到失败或损害的可能。
【例】 我原来想事情可以平安过去的,现在眼看她被抓走了,我能眼看着让别人替我去牺牲?我得去!凭我这身板,赤手空拳也干个够本!(王愿坚:《党费》) 在这种船里仿佛是在水面上坐,靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近,而且遇着风浪,或是坐得稍不小心,就会船底朝天,发生危险,但是也颇有趣,是水乡的一种特色。(周作人:《乌篷船》)
晚安←→早安wǎnān-zǎoān
【词性】:名
晚安:晚上道别的客套话。
早安:早上问好的客套话。
【例】 不知什么时候,电视机的荧光屏上出现了一个章鱼人,他对辛向球说:“我是马尔洛夫院士,现在是地球时间23点,晚安。”(吴伯衡:《埃里温星保卫战》) 同学们一进校门,就向老师问早安。
辛苦←→安乐 舒服 舒适xīnkǔ-ānlè shū·fu shushì
【词性】:形
辛苦:身心劳苦。
安乐:安宁和快乐。
舒服:精神、身体上感到轻松愉快。
舒适:舒服安适。
【例】 梁先生既然自叙他怎样辛苦,好象“无产阶级”(即梁先生先前之所谓“劣败者”),又不知道“王子是谁”,那是属于后一类的了,为确当计,还得添个字,称为“丧家的”“资本家的走狗”。(鲁迅:《二心集·“丧家的”“资本家的乏走狗”》) 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;然后知生於忧患,而死於安乐也。(《孟子·告子》) 所以这一堆火也使周围的人们感到温暖和舒服。(姚雪垠:《李自成》) 同志们亲手纺的线织的布做成衣服,穿着格外舒适。(吴伯箫:《记一辆纺车》)
凶险←→平安 吉祥xiōngxiǎn-píng’ān jíxiáng
【词性】:形
凶险:情势等危险可怕。
平安:平稳安全。
吉祥:幸运。
【例】 我敢于说,中国人中,仇视那真诚的青年的眼光,有的比英国或日本人还凶险。(鲁迅:《华盖集·忽然想到十一》) 特别是泼水节的水,老人说,这吉祥、幸福的水,泼到草木上,草木会开出最美的花朵。(张长:《泼水节的怀念》) 我们平安地回到了大船。(陆俊超:《国际友谊号》)
忧虑←→放心 安心yōulǜ-fàngxīn ānxīn
【词性】:形
忧虑:忧愁担心。
放心:心情安定,没有牵挂和忧虑。
安心:心情安定。
【例】 她并没有什么忧虑和焦灼。(茅盾:《虹》) ……所以叫苦鸣不平的文学等于喊冤,压迫者对此倒觉得放心。(鲁迅:《而已集·革命时代的文学》) 只要你能生活的困难,那我死也安心了。(雪克:《战斗的青春》)
征服←→安抚zhēng-ānfǔ
【词性】:动
征服:以武力使(别的民族、国家)屈服。
安抚:安顿无慰。
【例】 “九世之仇”,百年之友,均在觉悟不觉悟之关系头上,”——日本只有一个方法可以征服中国,即悬崖勒马,彻底停止侵略中国,反过来征服中国民族的心。(鲁迅:《伪自由书·出卖灵魂的秘诀》) 可以皇甫义真为将军、就领其众,因使留陕以安抚之。(南朝·宋·范晔:《后汉书·王允传》)
安榴ān liú
【释义】:
安石榴的省称。因产自古安息国,故名。晋·张华《博物志》卷六:“张骞使西域还,得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃。”南朝·梁·简文帝《大同八年秋九月》诗:“长乐含初紫,安榴拆晚红。”唐·皮日休《石榴歌》:“萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破安榴千万粒。”宋·卢祖皋《水龙吟·淮西重午》词:“流光又是,宫衣初试,安榴半吐。”又张孝祥《蝶恋花·寄刘恭父》词:“安石榴花,影落红栏小。”
安ān
疑问代词
一、用来问人。义即“谁”、“谁那儿”。作宾语或间接宾语。①骊姬曰:“吾欲为难,安施而可?”优施曰:“必于申生。”(《国语·晋语一》)——为难:发难。安施而可:从谁下手为好?②治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:“子产去我而死乎,民将安归?”(《史记·循吏列传》)——句义:〔子产〕管理郑国二十六年而死去,青壮年嚎啕大哭,老年人像小孩似地哭哭啼啼,说:“子产离开我们死去了呵,百姓将归附谁?”③既闻一家尽溺,即亦不惊,但哭曰:“翁姑俱没,我安适归?”(《聊斋志异·庚娘》)——句义:听说一家人都溺水而死,也就不吃惊了,只是哭着说:“公公婆婆都死去了,我回到谁那儿去呢?”④仲父之疾甚矣,若不可讳也,不幸而不起此疾,彼政我将安移之?(《管子·戒》)——句义:仲父您的病越来越重,如果不忌讳的话,您一病不起,我把国事交给谁呢?仲父,齐桓公称管仲。不可讳,指死。安移之,交政〔于〕谁,“安”为间接宾语。
二、询问事物。义即“什么”。可作谓语、宾语。①黍稷委畴陇,农夫安所获?(《曹植集·赠丁仪》)——句义:庄稼委弃田地中,农民得到的是什么?②归来安所期?与物齐终始。(《先秦汉魏晋南北朝诗·王康琚:反招隐》)——安所期:期望的是什么?③公曰:“安信?”曰:“信名。”(《韩非子·外储说左上》)——信:信任。
三、询问处所。义即“哪里”。可作宾语、介词宾语、状语。①使者曰:“今龟安在?”曰:“在笼中。”(《史记·龟策列传》)②今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也?(《史记·魏公子列传》)——“安在”句:公子能救助别人的危困表现在哪里呢?③〔晋文公〕入大泽,迷不知所出,其中有渔者,文公谓曰:“我,若君也,道安从出?我且厚赐若。”(《新序·杂事》)——若君:你的国君。道安从出:道路从哪里出去?且厚赐若:将重赏你。④臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布,问曰:“安得此?”大夏国人曰:“吾贾人往市之身毒。”(《史记·大宛列传》)——邛(qióng)竹:竹名。安得此:哪里得到这些东西的?贾(gǔ)人:商人。市之身毒:从身毒国买来。
四、表示反诘。多用于助动词前。义即“怎么”、“怎”、“哪里”。①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(《韩昌黎文集·马说》)——句义:想让它跟普通马一样尚且不能,还怎么要求它能一日行千里呢?②士虽骄之,而己愈礼,士安得不归之?(《吕氏春秋·下贤》)——句义:士人即使骄矜,而自己对他越发虔敬,士怎能不归服自己?③兵民困苦,吾安可独乐?(《资治通鉴·后唐纪·明宗长兴四年》)④安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(《李太白全集·梦游天姥吟留别》)⑤冲静得自然,荣华安足为?(《先秦汉魏晋南北朝诗·嵇康:述志》)——冲静:淡泊宁静。副词
用于承接复句的后一分句,表示后者对前者的承接关系。义即“就”、“于是”。①既而皆入其地,王安挺志。(《国语·吴语》)——句义:不久都进入诸侯国境,大王就可以宽心了。②桀纣群居而盗贼击夺以危上矣。安禽兽行,虎狼贪,故脯巨人而炙婴儿矣。(《荀子·正论》)——句义:桀纣似的人纠结起来,盗贼抢掠来危害国家。于是禽兽横行,虎狼贪婪。
安所ān suǒ
短语
一、用于动词前,询问处所。义即“〔在〕哪里”。①王夫人病甚,人主至自往问之曰:“子当为王,欲安所置之?”对曰:“愿居洛阳。”(《史记·滑稽列传》)——欲安所置之:打算〔在〕哪里安置儿子?②寡人国小以狭,民弱臣少,寡人独治之,安所用贤人辩士乎?(《说苑·奉使》)——国小以狭:国家人口少而又地域狭小。
二、用于介词“从”前作介词宾语。义即“谁那里”。①不知今年守战之策安所从出?(《宋史·章谊传》)——句义:不知今年守卫和作战的策略从谁那里定出。
安定āndìng
〈形〉平静,正常,稳定。形容人的生活、情绪,也形容环境、形势等。常作谓语,也可以作定语、宾语。
社会秩序非常安定|人心安定|生活安定|母亲的心神不大安定|人们心中安定了一些|老人的情绪慢慢安定下来|大家逐渐安定下来|我们要努力维护这安定团结的大好局面|安定和睦的家庭|安定的社会环境|决不能让这些人破坏社会秩序的安定|保持政局的安定
〈动〉使安定。常作谓语,一定要带宾语。
我们要注意安定人们的情绪|安定人心|安定人民生活
安顿āndùn
〈动〉安排妥当,使其有着落。常作谓语,一般要带宾语。宾语多是表人或具体事物的词语。也可以作宾语。
妈妈先安顿我睡下,又去给我缝补衣服|安顿孩子|安顿老人|安顿伤员|安顿行李|那个大院能安顿下几十个人|你先把老人安顿好|把老人安顿到暖和的屋子里|孩子们都得到了安顿
〈形〉安稳。
她听了我的这些话,心里才稍稍安顿了些|让老人睡得安顿些|我要安安顿顿地在这儿过些日子
安静ānjìng
〈形〉①没有声音,没有吵闹和喧哗。形容环境、时间等。常作谓语、定语,也可以作宾语。
教室里很安静|院子里又凉爽又安静|病房里异常安静|北京的冬夜十分安静|街上渐渐安静下来|山谷里安静得出奇|我们的工作环境特别不安静|一切都安安静静|给他找个安静的地方去写|安静的房间|安静的阅览室|非常安静的深夜|老人特别喜欢安静|请大家保持安静
②安稳平静。形容人的心情、表情、行为等。常作谓语,也可以作定语、状语、补语。
她不再说下去了,想让自己的心情安静下来|老人正闭目养神,神色非常安静|我想过两年安静的日子了|他正安静地在床上躺着|孩子睡得非常安静
安宁ānníng
〈形〉安定,宁静。常形容人的心情、生活、环境等。常作谓语、定语,也可以作状语、补语、宾语。
世界还很不安宁|我们那里挺安宁的|这一带夜里不大安宁|我们的生活十分安宁|她心里这才安宁了|社会安定了,人心也安宁了|谁不想过安宁的日子啊|不安宁的世界|安宁的生活|安宁的社会|安宁的心境|人们都安宁地生活着|安宁地睡着|安宁地享受着大自然的爱抚|我现在得不到片刻的安宁|搅得人们日夜不得安宁|从此以后,家里就没有了往日的安宁和平静
安稳ānwěn
〈形〉稳当,平静,稳重。形容人的心情、举止,也形容物体的状态。可以作谓语、定语、状语、补语。
缆车非常安稳|车厢里十分安稳|大船比小船安稳|老人步履很安稳|心里总不大安稳|你的地位有些不大安稳了|这孩子倒很安稳|举止安稳|人们都想过安稳的日子|他找到了一份安稳的工作|这地方让人有一种安稳的感觉|他安稳地躺在病床上|安稳地睡着了|安稳地走着|安安稳稳地开着车|这时他居然睡安稳了|等大家都坐安稳了他才开车|把桌子放安稳了
安闲ānxián
〈形〉安静清闲。形容人的神态、心境、行为,也可以形容生活、环境、日子等。常作谓语,也可以作定语、状语、宾语。
他退休以后,生活十分安闲|神态安闲|态度很安闲|他总是那么安闲自在|心里安闲极了|他不愿意过这安闲的日子|安闲的生活|安闲的神态|安闲的样子|他在院子里安闲地踱着步|安闲地欣赏着田野的风光|几条金鱼在池子里安闲地游动着|他整天忙,没有一会儿的安闲|一年到头也不得安闲
安详ānxiáng
〈形〉从容不迫,稳重。常形容人的神情、举止等。常作谓语、定语,也可以作状语、补语。
他的神情是那么镇静安详|她总是那么和善安详|举止安详|神态安详|态度和蔼安详|目光亲切安详|夜的草原是这么宁静而安详|他那安详的神态将永远留在我的记忆里|母亲露出安详的笑容|安详的眼神|安详的神情|安详的老人|安详的举止|安详的夜色|他安详地说道|老人安详地坐在沙发上|安详地仰卧在草坪上|安详地静卧于鲜花和绿叶之中|他睡得那么安详
安ān
①安定——乱(心~)②使安定——乱(~天下)③平安,安全——危(居安思~/转~为安)
安定āndìng
①指生活、局势平静正常——动荡、动乱(社会~,生活也不安定。)、骚乱、骚动(人心~/市面~)②使安定——扰乱(~人心/~社会秩序)
安分ānfèn
守规距,守本分——捣乱
安抚ānfǔ
安顿,抚慰——镇压、讨伐(~顽匪,安抚人心。)
安静ānjìng
没有声音,没有吵闹和喧哗——喧闹(~的集市/场内非常~)
安居乐业ānjūlèyè
安定的生活,愉快的劳动——颠沛流离(我们在国内安居乐业,他依旧在国外~。)
安乐ānlè
安宁和快乐——忧患(他在~中死去了,没有享受到解放后的安乐生活。)、患难(安乐须防~时)
安谧ānmì
指地方或环境很安宁、安静——热闹(夜深了,~的城市变得安谧了/~的山村。)喧闹(白天工地一片~,到了晚上却格外安谧。)
安眠ārmián
安稳地熟睡——失眠(这药服了,能使~的人安眠儿个小时。)
安全ānquán
没有危险,不受威胁,不出事——危险(~地带/处境~/为了全县人民的安全,她冒着被洪水冲走的~,连夜把这份水文情报送往县防汛指挥部。)
安如泰山ānrútàishān
形容象泰山一样稳固,不可动摇——危如累卵(人民的政权安如泰山,殖民主义的统治~。)
安适ānshì
安静而舒适——艰辛、艰难(他在国外备尝了生活的~,回国定居以后,才过上这种安适、宁静的生活。)
安逸ānyì
安闲舒适——辛劳(她一生~,从来没有享受过安逸的生活。)
安营ānyíng
队伍支起帐篷住下——拔营、开拔(今天在这儿安营,明天又可能~,奔赴另一地区。)
安之若素ānzhīruòsù
遇到不顺利情况或反常现象,象平常一样对待,毫不在意——如坐针毡(在杀气腾腾的群匪面前,杨子荣安之若素,侃侃而谈;小炉匠有口难辩,~。)
安装ānzhuāng
按照一定的方法、规格把机器或器材(多指成套的)固定在一个地方——拆卸(~机器/这套电化设备都~完了)
平安píngān
没有事故,没有危险,平稳安全——危险(山路又陡又窄,攀登上去相当~,但由于发挥了集体的力量,大家互相帮助,终于平安地爬上了顶峰。)
心安理得xīnānlǐdé
自信所做的事情是理所当然的,因而心里十分踏实坦然——心中有愧(办完这件事,他就感到~。)
治国安民zhìguóānmín
治理国家,使人民各安其业——祸国殃民
坐立不安zuòlìbùān
坐着立着都不安稳。形容心情不安或烦躁的样子——行若无事(听到这个意外的消息,许多人都坐立不安;只有他,镇静自若,~。)
安息ānxī
安逸。西周末,暴君当政,时局动荡。周朝大夫、小官吏被派到荒远之地办事,长年不归。劳役辛苦思家心切,叹息自己的命运不好,深悔在乱世为官。因规劝友人:“嗟尔君子,无恒安息。”(唉呀,我的朋友,有德之人,不要以做官为常安,不要急于求仕,贪图安逸。)要安心等待英明的君主,谋求你的职位。喜爱正直的人。神明有知,将会赐大福子你。(《诗·小雅·小明》)后引申为:安宁、平静,安静地休息,对死者的悼辞,指死。
今沿用引申义。
①安宁、平静。萧红《生死场》十五:“二里半的麻婆子被杀,罗圈腿被杀,死了两个人。村中安息两天,第三天又是要死人的日子,日本兵满村窜走,平儿到金枝家棚顶去过夜,”巴金《灭亡》第十九章:“他把死当作自己底义务,想拿死来安息他一生中的长久不息的苦斗,因此他一旦知道死就在目前了,自己快要到了永久的安息地,心里也就很坦然了。”
②安静地休息。老舍《骆驼样子》二二:“一觉,他睡到了天亮;翻了个身,再睁开眼,太阳已上来老高。疲乏后的安息是最甜美的享受,起来伸了个懒腰,骨节都轻脆的响,胃中像完全空了,极想吃点什么。”《成都晚报》:“我住在五楼,家居狭窄,放车实在不便,更主要的是觉得车子破,自信不会有人对它感兴趣,便时常下班后送它去底楼梯下安息。”
③对死者的悼辞。朱德《回忆我的母亲》:“愿母亲在地下安息。”《鞠躬尽瘁》:“有时候,同志们见他疼得直冒汗,劝他休息休息。他却笑着说:‘没关系,现在用不着休息,等将来有一天,你们对我说:同志,你安息吧。那时候,我再大休息。’”《海外文摘》:“俄罗斯人有一个习惯:每年在亲人墓前小聚几次,在那里用餐,向逝者敬酒,祝他们安息。”
④指死。《名人传记》:“1964年5月26日,苏井观终因病情恶化,抢救无效,撒手而去。他实践了在和张琴秋结婚时相互许下的诺言:我们将永远地要好下去,直到安息为止。”《人民日报》(海外版):“位于上海西郊淀山湖畔的华侨公墓归园,建在一个三面环水的半岛上。许多侨胞、侨眷认为此地‘风水’极好。是海外游子叶落归根、安息故土的理想之所。”
奉安fèng’ān
恭敬安顿。汉成帝营建昌陵,多年不成,又回到延陵,大兴土木,骄横奢侈。刘向直言劝谏:古人安葬死者,累积薪木覆盖,不堆上为坟,也不种树。后世圣人自黄帝始,才改用棺槨。黄帝葬于桥山,尧葬于济阴,坟冢都很小,葬具也十分简单。以后舜、禹、殷商、文、武、周公之葬,不改其土地原样,皆无坟冢,这正是圣明贤君智士深谋远虑之处。其后贤臣、孝子们皆承受天命顺应其意面薄葬先人,“此诚奉安君父,忠孝之至也。”(这的确是恭敬地安顿了他们的君父,可谓忠、孝两全都达到了极点。)皇上深知刘向所言极是,但终未能按刘向的建议去做。(《汉书·刘向传》)
今沿用本义。
刘叙杰《巍巍中山陵》:“中山先生的灵柩在1929年奉安时,即安葬于地下五米深处,外用钢筋混凝土加固,以策安全。”
安定 安宁 安谧 宁静(宁靖)
安定āndìng 安宁ānníng 安谧ānmì 宁静(宁靖)níngjìng
形容词。表示(地方或环境的)情况秩序正常、局面平静而没有骚扰。
“安定”强调秩序正常,情况稳定;通用于书面语和口语。例如:“就全国范围来说,安定团结的局面正在继续巩固”(《邓小平文选》,一九七五-一九八二);“今日之域中安定团结,百花争艳”(《光明日报》,1984.10.5);“那些年里,哪能找到安定的地方来好好读书呢”。
“安宁”强调因没有骚扰、没有动荡或动乱而使人安心;多用于书面语,有书面语色彩。例如:“我的心因此更缭乱,忽然有安宁的生活的影象——会馆里的破屋的寂静,在眼前一闪”(鲁迅:《伤逝》);“社会安宁,生产安心,革命建设热气腾腾”(《人民日报》,1977.12.21)。
“安谧”强调安稳、正常和安静的情状或境界,意思比较具体,多用于具体的环境;有浓厚的书面语色彩,口语里不用。例如:“这里的环境是安谧的,空气是柔和的”(杨沫:《青春之歌》);“乳白色的灯光铺洒在洁净的病房走廊上,周围显得是这样静穆、安谧”(冯苓植:《阿力玛斯之歌》);“朝雾刚刚散去,远山苍翠欲滴,乡村分外安谧”(杨朔:《雪浪花》)。
“宁静”强调平静无骚扰动乱;多用于自然环境和夜晚;是书面语用词,有书面语色彩。例如:“天光明净,水路空旷,无鹰又无雁,橹声,鞭声,又那么清晰,清晰显示了遥远,遥远得更加宁静起来了”(《散文》,1984,10);“这春夜是如此宁静,一牙淡淡的冷月悬挂在天上,几星灯火在远方闪烁”(刘白羽:《从富拉尔基到齐齐哈尔》);“唉唉,那是怎样的宁静而幸福的夜呵”(鲁迅:《伤逝》)。
安静 静谧 恬静 谧静 静
安静ānjìng 静谧jìngmì 恬静tiánjìng 谧静mìjìng 静jìng
形容词。表示没有声音,没有任何喧闹。
“安静”含有“周围安稳而无行动、活动”及“无干扰人的声响”的意味,带褒义;是通用于口语、书面语和各种场合的常用词。例如:“好一个望翠楼,四周围都是园林,的确很安静”;“那两口子嫌这房子当着大街不安静,搬走了”;“怎么一转眼间他却来到了这么一个安静、舒适的所在”(杨沫:《青春之歌》)。
“静谧”突出无声响的情状或境界;只用于文艺的描写,有文艺风格色彩和浓厚的书面语色彩。例如:“这里几乎没有静谧的背街僻巷”(《散文》,1984,9);“柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河上”(杨沫:《青春之歌》)。
“恬静”含有“形成某种氛围”和“因无声响而使人感到惬意或舒适”的意味,褒义比“安静”明显;用于描写的文字而有书面语色彩。例如:“柔和的灯光映照着四壁盈架的图书和桌上的纸笔墨碗,散发着一片熙和恬静的气息”(《散文》,1984,9);“这是一幅恬静的,多少带有点忧伤的荒野的油画”(陈原:《社会语言学》);“我刚才所见到的那样恬静、美好、富饶、现代化的海岸渔村,不就是真实的人间仙境么”(《光明日报》,1984.12.22)。
“谧静”是“静谧”的等义词,较少使用。
“静”只表示没有声响或不喧闹,和“闹”相反,没有特殊的意味或强调的方面;是通用于口语和书面语的常用词,可同单音动词直接组合搭配,常可重叠使用。例如:“太阳出来了,草原静卧在五彩缤纷的天气下,显得宁静而又深远”(《小说月报》,1981,12);“大家谁也不说,静了好大一阵”(马烽:《太阳刚刚出山》);“一个静静的夜晚,敬爱的周总理在首都长安街上,跟一位清洁工人握手谈话”(吴伯箫:《岗位》);“静静地,静静地,闭上我的眼睛”(《沫若文集》,第一卷)。
“静”在表示“稳定不动”的意思时(如说:“风樯动,龟蛇静,起宏图”〔毛泽东:《水调歌头·游泳》〕),和本组其他词没有同义关系。“安静”在表示“安稳、平静”的意思时(如:“‘唉!’禹说。‘做皇帝要小心、安静。……’”〔鲁迅:《理水》〕),也不是本组其他词的同义词。
“静”和“安静”都可用作动词而表示“做到不作声”的意思(如说:“你们静下来吧,要开会了”;“又是一阵锣响,两岸人群顿时安静下来,屏住呼吸等待”〔《散文》,1984,4〕);这种用法的“静”“安静”,和“静谧”“谧静”“恬静”没有同义关系。
安排 部署 布置
安排ānpái4部署bùshǔ 布置bùzhì
动词。表示对人或事物作具体的安置或调度,使成一定的组织状态。
“安排”强调妥当地安置,使有着落。可用于人或具体东西。例如:“屋里铺位都满了,我就把这种重伤员安排在屋檐下的那块门板上”(茹志鹃:《百合花》);“称意安排的东西,尤其是书桌上面,有如胶着了似地,再也不会移动一分”(《叶圣陶文集》,第二卷)。
“部署”强调有计划地调度;多用于人力上的处置或上级要下级去做某种工作或完成某种任务的情形;有严肃庄重的态度色彩,又多用于书面语而有书面语色彩。例如:“目前,应当确定这种地区,以便部署力量,引导全党向此目标前进”(《毛泽东选集》,第四卷);“这次规划……部署了原子弹、氢弹的研究试验”(《永远怀念人民的好总理》,第二卷);“他亲自部署和指挥了这次战斗”(《一九五七年散文特写选》)。
“布置”强调加以确定、处置;可用于权威地处置或上级要下级做某种工作、完成某种任务的情形。例如:“我要紧握笔,写下去,因为这任务人民布置了,历史布置了”(《人民日报》,1977.11.27);“韩飞兰认真地布置道:‘用一个辣椒,放点萝卜丝,做一盔咸菜汤吧!’”(孟伟哉:《昨天的战争》,第一部第一卷);“头天下午,周恩来总理就来到机场,亲自给我们空军战士布置任务”(《永远怀念人民的好总理》,第二卷)。
“安排”在表示“设计、改造(山河)”的意思时(如说:“他们到农村落户,立志要把那里的山河重安排”),和本组其它词没有同义关系。
安排 支配
安排ānpái3支配zhīpèi605
动词。指对事物有计划地和恰当地加以处置,使条理化、利于运用或有其他效用。
“安排”强调考虑周到地、分先后地处理事物;使用范围较广,可用于时间、生活、工作、学习、前途、劳动力、字句等方面。例如:“各教学点……设法给参加学习的教师安排好学习时间”(《光明日报》,1979.10.30);“要给新职工一两天时间安排家人生活,然后再让他们上班工作”;“帮助孩子安排好前途,让他一生都过得幸福”(浩然:《喜鹊登枝》);“必须从发展生产和从多方面增加收入出发,有计划地合理安排和使用妇女劳动力”(《中国农村的社会主义高潮》选本);“一些看去很平常的字句,在他笔下,一经巧妙安排,便神采流动,韵味悠然,充满了新的生命力”(《新港》,1979,10)。
“支配”强调合理地进行分派、调配;一般用于时间、事情、劳动力。例如:“人的一生能支配运用的时间,充其量不过几十年,只要稍一浪费,就会飞快逝去”;“天公支配的事情往往有这样巧的”(叶圣陶:《遗腹子》);“各专业组都应该妥善地支配劳动力,不要造成窝工现象”。
安适 恬适
安适ānshì 恬适tiánshì
形容词。表示安静舒适。
“安适”强调安宁,含有“由于平安而舒服得安心”的意味;除了用于人的生活起居,有时可用于动物。例如:“二十分钟,部队已安适地住在车箱里”(曲波:《林海雪原》);“家信已发了三封,说的都是祸未必就来,在此起居安适,一切尽可放心的话”(叶圣陶:《小病》);“小院子里长满了草,是蚊子同各种小虫的安适的国土”(叶圣陶:《潘先生在难中》)。
“恬适”强调平静,含有“平和、心情好”的意味;用于人的生活、环境,有时可用于笑容;书面语色彩比“安适”浓厚。例如:“为求生活恬适,他举家迁至市郊居住,远离闹市的尘嚣”;“屋前有个花园,虽然不很大,但幽丽雅致,恬适宜人”;“恬适的笑浮上他的脸”(叶圣陶:《倪焕之》)。
安慰 抚慰
安慰ānwèi 抚慰fǔwèi
动词。表示用话语或赠物等行动使人心情安适愉快。
“安慰”强调使人安心适意,含有同情、关怀的感情态度色彩;较常使用。例如:“朋友们安慰你的过度辛劳,你只是微笑着说:‘谁叫我是国文教员呢?’”(吴晗:《哭一多》);“人家说我长得很美,我总以为这是安慰我”(《小说月报》,1982,3);“小伙子,治病可别怕疼哟!’他安慰着青年人”(《小说选刊》,1982,1)。
“抚慰”强调对人关切和细致地安顿,常用于忧虑的或受打击的心;含有亲切和关心地帮助的感情态度色彩,意思比“安慰”重;是书面语用词,有书面语色彩。例如:“柔和的、桔黄色的街灯,那么慷慨地落在我的身上,是在抚慰我那焦灼的心吗?”(张洁:《未了录》);“知心的话儿随着习习的晚风,沁入梨妹的心坎,抚慰着她受创伤的灵魂”(《十月》,1981,6);“它抚慰了一个受伤的灵魂”(《收获》,1982,1)。
“安慰”常可是形容词而表示“心情安适”的意思(如说:“看到儿子回来,她很安慰”)。这种用法的“安慰”,和“抚慰”没有同义关系。
安稳 平稳
安稳ānwěn 平稳píngwěn
形容词。表示平安而稳定、妥当。
“安稳”强调安全、妥当、无危险,可用于人或事物。例如:“她现在十分安稳,没危险”(老舍:《赵子曰》);“正因为改成现在的样式,你的地位倒不安稳了”(《叶圣陶选集》)。
“平稳”强调无波动,平静而稳定;一般用于事物。例如:“‘东风号’在墨黑的江面上,平稳地航行”;“她……在那平稳光软的弹子台的绿呢上飞快地旋转”(茅盾:《子夜》);“玉花骢明白了她的意思,立刻把速度放慢,平稳地继续奔驰”(姚雪垠:《李自成》,第一卷下册);“铁轮大车走向一段平稳的山路”(柳杞:《好年胜景》)。
“平稳”在表示“安详、平静而不冲动”的意思时(如说:“她在明荣秀后面十多步,步子迟缓,态度平稳,完全变了样了”〔柳杞:《好年胜景》〕),和“安稳”没有同义关系。
安息 安眠
安息ānxī 安眠ānmián
动词。表示悼念死者,愿死者安宁地休息。
“安息”强调平静地歇息,停止一切活动。例如:“敬爱的周恩来同志,您安息吧!全国人民永远怀念您”(《天安门诗抄》);“安息吧,立波同志”(《文艺报》,1977,11)。
“安眠”强调象熟睡那样完全休息,有比喻的形象色彩。例如:“安眠吧,一多,我的朋友!”(吴晗:《哭一多》);“痛苦不能再折磨你了!安眠吧,我亲爱的妹妹”。
“安息”在表示“安静地休息”时(如说:“入夜,大队人马都安息下来”),和“安眠”没有同义关系。“安眠”在表示“安稳地睡着觉”时(如说:“数夜未能安眠”),也不是“安息”的同义词。
安闲 清闲
安闲ānxián 清闲qīngxián
形容词。表示安静而无事要做。
“安闲”强调因无事要做而内心安详、平静,含有自由自在的意味;一般用于人,有时可用于动物。例如:“现在,母亲们推着婴儿的小车,安闲地在园内的喷水池边散步”(曹靖华:《花》);“这是上流人文雅安闲的态度呀”(叶圣陶:《隔膜》);“她的态度自然的安闲,更现出她不深思而深思的表情来”(王统照:《沉思》);“它已经用刚打过的麦秸喂饱,卧在地上,安闲地倒沫”(姚雪垠:《李自成》,第一卷下册)。
“清闲”强调因不须做什么事而清静,含有“安静,无打扰,不紧张”的意味;只用于人,不能用于动物。例如:“习惯于紧张工作的人,真有点不适应这里的清闲生活”;“便在农事清闲的时候,也只晓得困觉和捉鹌鹑玩”(沙汀:《老人》);“坐了大半年机关……比当记者清闲多了”(罗广斌、杨益言:《红岩》)。
安逸 闲适
安逸ānyì 闲适xiánshì
形容词。表示安闲舒适。
“安逸”强调不用操劳,安心享受;含有“安定、松弛、不紧张”的意味。例如:“于是姓张的跑来看你,没有办法,请帮上点忙;姓王的跑来看你,过不下去,请借几块钱。那还能算安逸的日子吗”(叶圣陶:《逃难》);“我也是多少有点躲懒,才选了最安逸的路走”(《沫若剧作选》);“不知从什么时候起,她对于这种安逸的生活,忽然恐惧起来”(杨沫:《红红的山丹花》)。
“闲适”强调空闲而舒服;书面语色彩比“安逸”浓厚,现代较少使用。例如:“这两首诗不仅生动地写出田园景色和他的闲适生活,而且在风格上也是唐诗中最早摆脱齐梁浮艳气息的近体诗”(游国恩等主编:《中国文学史》,第二卷);“白居易晚年写的大部分是闲适之作”;“作者在优雅闲适的自然形象之中融进诗的意境”(《文学评论》,1982,5)。
安置 安顿
安置ānzhì 安顿āndùn
动词。表示通过适当处置,使人或事物有着落。
“安置”强调使人或事物有个适宜的处所。例如:“闺女,既然没有处去,那你就跟着我吧,我想法安置你”(杨沫:《青春之歌》);“他仰了头,两眼瞪着房顶,……安置这‘幸福的家庭’的地方”(鲁迅:《幸福的家庭》);“人家给咱们安置得这样好,咱们还没有见过人家的面呢”(冯骥才等:《义和拳》)。
“安顿”强调安排妥当,有了着落。例如:“民兵队长率领着十七八个民兵和群众,迅速地打扫好场院,安顿了伤员’;“其余三个房间里,都有旅客在安顿自己的行李”(王汶石:《通红的煤》);“我已经打电话给小胡子,叫他赶快把现款安顿好”(茅盾:《子夜》)。
安装 装置
安装ānzhuāng 装置zhuāngzhì
动词。表示按照一定的规格和方法,把成套机械或器材设备组成整体而固定在一定地方。
“安装”强调在一定地方设立、添上;较常使用。例如:“一座簇新的楼房,安装了一套蹩脚的供求设备,想必施工过于匆忙”(《人民文学》,1982,10);“这个小组半年来安装了几十个仪表,质量良好,效率也很高”;“我也想过,可室外没处安装”(《上海文学》,1978,11)。
“装置”强调放在一定位置上;有书面语色彩,口语里一般不用。例如:“他们在墙壁的夹缝中巧妙地装置了窃听器”;“雷锋同志也正是装置了这样的发动机,所以才精神奋发,力气无穷”(魏巍:《路标》)。
“装置”常用作名词,指机器、仪器或设备中有某种构造和独立功用的物件(如说:“国外制成了一种取名‘电子耳’的装置,是一种声响开关”)。带这种含义的“装置”,和“安装”没有同义关系。
平安 安全 安好 安然
平安píng’ān 安全ānquán 安好ānhǎo 安然ānrán
形容词。表示没有危险,没有威胁,不出事故,安稳正常。
“平安”强调平静安稳,不出事故;常用于环境状态、旅途等;可以重叠而加强程度。例如:“沛君仿佛万事都已做讫,周围都很平安,心里倒是空空洞洞的模样”(鲁迅:《弟兄》);“这样,我们便从敌人的腹心平安地走到码头来”(洪灵菲:《流亡》):“强盗抢快班船么?没有听人说起过呀!栗市快班么?早已到了,一路平安”(《茅盾短篇小说集》);“一行十人平平安安地到达了南疆的和阗”。
“安全”强调没有危险和威胁,生命或财产能妥善地保全;可用于生产、交通、居住环境、身体等方面;很少重叠来用。例如:“老师傅一再叮嘱徒工们,要按照规定的程序操作,注意安全放料”;“他是一位安全行车万里的优秀司机”(《解放军文艺》,1978,6);“老太太不肯到野外去,怕露天不安全,她总躲在城墙边一个防空洞里”(冰心:《我的邻居》);“她好象不愿她的好友为肉体上的安全而损失一点人格”(老舍:《赵子曰》)。
“安好”强调安稳正常,状况良好,意思比“平安”“安全”重;多用于生活和健康状况;有书面语色彩,常在书信中使用。例如:“家中安好如常,请勿挂念”;“不知老母近来安好否”;“他不知道他们可安好,不知道他们出了什么乱子没有,不知道他们此刻睡了不曾”(叶圣陶:《潘先生在难中》)。
“安然”强调平静无事,没有危险的状态;多用于出走的行动,对周围环境的感觉;是书面语用词,书面语色彩比“安好”浓厚。例如:“天空愈来愈黑,正好掩护他安然脱离敌人的陷阱”(罗广斌、杨益言:《红岩》);“人们走到这里,就解除了对深山密林的恐怖,反觉得安然如家”(曲波:《林海雪原》)。
“安然”在表示“很放心,没有顾虑”的意义时(如说:“虽然孩子是第一次出门,父母心中却也安然”),和本组其他词没有同义关系。
偷安 苟安
偷安tǒu’ān 苟安gǒu’ān
动词。表示只顾眼前的安逸。
“偷安”强调贪图安逸,含有“虽然形势不允许,也尽量抓住安逸的机会来享受”的意味;常和“苟且”连用。例如:“怎么办?是消极悲观,苟且偷安,还是发奋努力,含冤图强?”(《光明日报》,1980.8.7);“卑鄙者叛卖,为了个人苟且偷安,或是为了飞黄腾达便出卖了自己的战友”(黎汝清;《冬蕾》)。
“苟安”含有“得过且过,消极、不振作”的意味。例如:“南宋只苟安于一时,金人的威胁、压逼却是越益严重的”;“他很乐观,陶醉在他的主观愿望里面,实际是苟安在他的昏聩里面”(丁玲:《太阳照在桑干河上》);“世界上无以武力维持万年霸业的民族,也无任人宰割苟安永世的国民”(《巴金散文选》);“形势逼人,上海不让我再苟安下去了”(臧克家:《诗与生活》)。
泰安
意为身体康健。“泰”,指安泰、稳泰。
深感不安
用于向对方表示深深内疚的心情。
寝食难安
用于向对方陈述自己因做错事,心情日夜不宁的境况。
台安
用于尊长或有一定社会地位的人的祝颂语。“台”,敬辞。
金安
用于书信中对有身份的长辈的祝颂语。“金”,即金贵。
慈安
用于书信中对女性长辈的祝颂语。“慈”,即慈祥,慈意。
懿安
用于书信中对女性长辈的祝颂语。“懿”,即美好。
善安
用于书信中对长辈的祝颂语。“善”,即良好,妥善,周正。
颐安
用于书信中对长辈的祝颂语。“颐”,即颐养。
临纸未畅,敬请钧安
意为在信中未能畅所欲言,恭敬地祝您安好。“钧”,古代的重量级单位,对尊长的敬辞。
专肃奉恳,即请勋安
意为专此敬肃奉上我的诚恳之心,祝您和安。“勋”,即有功勋之人,敬辞。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安
意为凭倚洒满阳光的窗户可寄情自傲,明白狭小的住处也觉容易安身。语出晋王羲之《兰亭集序》。
安顺
意为所居之处平安、顺足。也作“平顺”、“顺平”、“安平”。
不设机关以待人,心安闲而体舒放
意为不设心机以对待他人,心里得到安闲,身体也会得以舒坦。语出明高濂《遵生八笺》引《沧浪集》语。
苟能节欲除贪,自然身心安稳
意为如果能节制欲望消除贪婪的念头,那么身体和心灵自然就会安宁稳固。
欠安
婉指身体有病。意为有点不安顺。也作“欠佳”。
安息
婉指人的死亡,永远休息了。
平静地安息
欧美国家婉称人的死亡。
安睡在上帝的怀抱
欧美对人死亡的婉称。意为长眠在上帝的怀中。
安全港内好跑马
婉指是人才要选择适得其所或宽广的地方。欧美谚语。
长安何处在,只在马蹄下
喻指远方的目标,就从脚下开始。语出唐岑参《忆长安曲二章寄庞漼》。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
喻指不要光看见可以寻欢作乐的地方,那样做就让宝贵的年华虚度了。语出唐李欣《送魏万之京》。
安常处顺
意为生活平安,富有常规,与周围相处很和谐。
安身为乐
意为以身体的安畅福泽为快乐。
安老怀少
意为使老年人得以顺安,使小辈们得以关怀。
安居乐业
意为居住安定,从业快乐,泛指生活平和。
和无寡,安无倾
意为大家齐心合作就不怕人少,平安节守就没有垮掉的危险。语出《论语·季氏》。
身要严重,意要安定
意为一个人立身要庄敬自重,但精神状态要安和平定。语出明吕坤《呻吟语》。
休道黄金贵,安乐最值钱
意为莫要把金子看得最宝贵,殊不知,精神的平安快乐是最重要的。语出元关汉卿《裴度还带》。
迩安远怀
意指使近处的人得到安定,使远处的人得到关怀。
时间是伟大的安慰者
意为时间能医治人心灵的创伤。或作“时间是高明的医生”。欧美谚语。
安之若素,听时命之适然
意为遇到不顺并不在意,像平时一样,等待适当的时机。
平安是福
意为对福的期望不必太高,生活能够平平安安,身体没有大的疾患就是福。
居安思危
意为在安稳、安顺的条件下保持警惕,注意隐患,防止出现危险,才得以福的长久。
逸乐安知与祸双
意为岂知沉湎于淫逸欢乐的享受,往往就与灾祸结伴而来。语出宋王安石《金陵怀古四诗》。
安危相易,祸福相生
意为人的命运多变,安稳与危险会转换,灾祸与幸福也是相倚而存在。语出《庄子·则阳》。
安宁
喻指冬天。原意安定、宁静。冬天动物蛰伏,人也喜欢躲进暖室,不事喧哗。
平安竹报,既感且慰
意为收到你报平安的家信,我既感动又得到安慰。
希腊式安逸
欧美婉指贪图享受。希腊人比较喜欢在假日里彻底放松。
心安神谧
意为心宜安定,精神处于平静之中。“谧”,即静谧,安静。也作“心安神逸”。“逸”,即放逸,舒展。
宽泰安处
意为身体在宽松的心境中随遇而安,得以身心保泰。
既来之,则安之
意为疾病既然来了,就安心处之,安心养病。
安时处顺,逍遥自得
意为安于常态,随顺变化,恬情放怀,精神愉快,就能长寿,得享天年。
沉绵难起,安心静养
意为患了重病一时难以起床,请安下心来静养。“沉绵”,即沉疴,重病。
耐心安之,以俟知者
意为安之如素,以极大的耐心等待知道你的人。“俟”,即等待。
生于忧患,死于安乐
意为一个人在忧患当中容易走出困境,而往往在安逸中灭亡。语出《孟子·告子》。
令心安住,无有动乱
意为使自己处于安静的心境之中,不要胡思乱想。
心不驰逸,其意安详
意为息虑凝心,勿躁动杂念,就能进入到安详的境界。
与其过深哀毁,何若安妥幽明
意为与其由于过度的悲伤毁了自己的身体,还不如妥善安顿好在天之灵和地上活着的人。
安危
【释义】:
安全与危难。《作战篇》:“故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。”
安国全军
【释义】:
安定国家,保全军队。《火攻篇》:“故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”
痊安quán’ān
祝颂语。痊:痊愈,病好。祝愿对方病中安心疗养,早日恢复健康,用于书信结尾。《毛泽东书信选集·至张治中》:“闻病甚念……您可以安心休养,以期早愈。即颂痊安!”
台安tái’ān
敬辞。安:安好。表示对人的问候,多用于书信结尾。《儒林外史》一二回:“晚生是前月初三日在京领凭,当面叩见大老爷,带有府报在此,敬来请三老爷、四老爷台安。”《红楼梦》三七回:“因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢面见。奉书恭启,并叩台安。”《官场现行记》七回:“即请棋盘街高升栈陶子尧大人,驾临四马路老巡捕房对过一品香九号,番酌一叙。勿却为幸!此请台安。”
安和按
“安”的一个意思指安装、设立、放,如构成“安门窗、安锁、安电括、安插、安顿、安置、安放、安家、安排、安设、安营扎寨”。“安抚”是“安顿抚慰”。这些“安”,都不要写成“按”。“按”有依照的意思,如“按照、按时上班、按部就班”。“按”还有一个“压着”的意思,如“按兵不动”是压着兵不动,不是放着兵不动。
安详与安祥
“安详”指神态平静、从容稳重。如“神态安详、面容安详、他安详地睡着了”。没有“安祥”的写法。“容止端详”的“详”也是“安详”,指容貌举止端庄安详。“祥”指吉利,如“祥云、祥瑞、发祥”。此外,“慈祥”也形容人的态度神色,如“慈祥的老人、心地慈祥、慈祥的微笑”。还有“祥和”也指气氛,如“过一个祥和的春节”。注意记住“安详、慈祥、祥和”的写法。
安定 动荡
安定 āndìng 动荡 dòngdàng
【安定】形容词。指平稳、无变动。强调很正常,无纷扰。
〔例句〕
1.叔虞到了唐,……使人民生活逐渐安定富裕,就成为唐人爱戴的封建领主。
2.科学家指出:在地震发生之前,有些动物常表现出不安定、乱跑乱窜的现象。
【动荡】形容词。指局势、情况不平静、不稳定,有如波浪起伏。
〔例句〕
1.全世界广大爱好和平的人们希望过安定的生活,对当今世界的动荡局势十分不安。
2.东欧局势动荡不安,世界各国都十分忧虑。
〔应用例句〕
俄国对于华沙动荡的局势忧心忡忡,希望能早日安定下来。
安分 放荡
安分 ānfèn 放荡 fàngdàng
【安分】形容词。指规矩老实,守本分。
〔例句〕
1.但看她(祥林嫂)模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分的耐劳的人,便不管四叔的皱眉,将她留下了。
2.老年人总觉得现在的年轻人不安分,办起事来也就不怎么放心了。
【放荡】形容词。指放纵,不受约束或行为不检点。
〔例句〕
1.平时与一般好朋友,只以诗酒娱心,或以山水纵目,放荡不羁。
2.少以才学知名,而放荡不羁,州府辟命皆不就。
安分守己 胡作非为
安分守己 ānfènshǒujǐ
胡作非为 húzuòfēiwéi
【安分守己】指规规矩矩,不做违法乱纪的事。
〔例句〕
1.林冲安分守己,逆来顺受,结果被逼得无处容身。
2.他自己虽然不知道是因为懒,还是因为无用,总之觉得是一个不肯运动,十分安分守己的人。
3.如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。
【胡作非为】指无所顾忌地任意做坏事。
〔例句〕
1.襄理的位置,正如明朝的太监,可以倚靠权势,胡作非为,而受害的不是他,是学校。
2.这岂不是拿着国家有用的帑项钱粮来供大家的养家肥己,胡作非为么?
3.胡作非为的小刘,经过教育,成了一个安分守己的青年。
〔应用例句〕
胡作非为,违法乱纪,是社会的破坏性因素;安分守己,奉公守法,是社会的稳定性因素。这是人人皆知的道理。
安全 危险
安全 ānquán 危险 wēixiǎn
【安全】形容词。指没有危险;不受威胁;不出事故。
〔例句〕
1.松鼠的窝通常搭在树枝分叉的地方,又干净又暖和。……既舒适又安全。
2.伤员都住在比较安全的地方,敌人难以发现。
【危险】形容词。指没有保障,有遭受伤害或失败的可能。
〔例句〕
1.几个便衣特务留在他的房间里,危险进一步威胁到市委。
2.雾给人民生活、交通运输带来许多不便,造成相当的危险。
3.你上课不专心听讲,下课和同学打架,这样下去是很危险的。
4.横穿马路有多危险啊!
安装 拆卸
安装 ānzhuāng 拆卸 chāixiè
【安装】动词。指按照一定的方法、规格把机械或器材(多指成套的)固定在一定的地方。
〔例句〕
1.福建漳州的江东桥,修建于800年前,有的石梁一块就有200来吨重,究竟是怎样安装上去的,至今还不完全知道。
2.随着人民生活水平的提高,安装电话的家庭越来越多。
【拆卸】动词。指把机器等拆开并卸下部件。
〔例句〕
1.现在很多机器制造都是流水线,一旦有了毛病,拆卸就困难了。
2.老王师傅在工厂是个拆卸工。
嘈杂 安静
嘈杂 cáozá 安静 ānjìng
【嘈杂】形容词。声音杂乱、喧闹。可以重叠成AABB式。
〔例句〕
1.台下嘈杂的声浪使人们听不清楚台上讲话人的声音。
2.她嫌宿舍太嘈杂,常到图书馆去学习。
【安静】形容词。没有吵闹声;安稳、平静。可以重叠成AABB式。
〔例句〕
1.教室里鸦雀无声,安静得连掉下一根针也能听得见。
2.她思绪很乱,心情总安静不下来。
〔应用例句〕
街上太嘈杂了,还是公园里安静。
吵闹 安静
吵闹 chǎonào 安静 ānjìng
【吵闹】形容词。声音杂乱,不安静。能重叠成AABB式。能受程度副词,修饰。有动词用法:大声争吵。能重叠为AABB式。
〔例句〕
1.我家住在市中心,周围吵闹得很。
2.你们在宿舍的那次吵闹,影响很不好。
3.老人不喜欢吵吵闹闹的大城市,住了几天仍回乡下去了。
【安静】形容词。没有吵闹声;安稳、平静。可重叠为AABB式。
〔例句〕
1.上课预备铃响后,教室应保持安静。
2.他思维很乱,心情总安静不下来。
3.病人需要休息,请保持病房的安静。
〔应用例句〕
宿舍里太吵闹,还是图书馆里安静。
烦躁 安静
烦躁 fánzào 安静 ānjìng
【烦躁】形容词。烦闷急躁。一般只用于心境方面,常与“心情”“心绪”“情绪”等词语搭配。
〔例句〕
1.考试不顺利,加上天气闷热,他烦躁极了。
2.一种说不出的纷乱、恐怖而又烦躁的感觉在搅扰着他。
3.夜深人静了,但他却烦躁不安,难以入睡。
【安静】形容词。没有吵闹声;安稳,平静。可重叠为AABB式。有动词用法:没有吵闹声,使其平静。
〔例句〕
1.办公室里鸦雀无声,安静得连掉下一根针也能听得见。
2.同学们安安静静地坐在教室里,等待着新老师的到来。
3.现在开会了,请大家安静安静!
〔应用例句〕
刚才烦躁的心绪,好不容易才安静下来。
国泰民安 民不聊生
国泰民安 guótàimín'ān
民不聊生 mínbùliáoshēng
【国泰民安】国家太平,人民安乐。
〔例句〕
1.诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。
2.国泰民安是众望所归。
【民不聊生】人民不能赖以生存。
〔例句〕
1.财匮力尽,民不聊生。
2.明朝的魏忠贤是太监——半个女人,他治天下的时候,弄得民不聊生……
3.我们是艰苦奋斗,军民兼顾,和蒋介石统治区的上面贪污腐化,下面民不聊生,完全相反。
岌岌可危 安如泰山 固若金汤
岌岌可危 jíjíkěwēi
安如泰山 ānrútàishān
固若金汤 gùruòjīntāng
【岌岌可危】形容十分危险,快要倾覆或灭亡。
〔例句〕
1.当此国难深重之秋,若犹不思变计,则日汪肆扰于外,奸徒破坏于内,国脉民命,岌岌可危矣。
2.大局颇有岌岌可危的现象。
3.“五四”运动前夕,帝国主义企图瓜分中国,当时国势岌岌可危。
【安如泰山】形容像泰山一样稳固,不可动摇。也作“安如磐石”“稳如泰山”。
〔例句〕
1.亮虽居虎口,安如泰山……
2.长江洪峰已经过去,葛洲坝仍然屹立不动,安如泰山。
3.他原以为自己在这一带安如磐石。现在,他意识到当农民抱成一团起来反对自己时,自己就要完蛋了。
4.武后恃有高关,又仗武氏弟兄骁勇,自谓稳如泰山,十分得意。
【固若金汤】形容城池无比坚固。
〔例句〕
1.你们这青云山,可真不好闯啊!虽然不敢说固若金汤吧,也实在够严实的。
2.敌人自夸为“固若金汤”的长江防线彻底崩溃了。
局促不安 怡然自得
局促不安 júcùbù'ān
怡然自得 yíránzìdé
【局促不安】态度拘谨不自然,心中不安。
〔例句〕
1.只见文老爷坐在那里,脸上红一阵,白一阵,很觉得局促不安。
2.景翼一句话也不答,看他那样子,很是局促不安。
3.一向大胆泼辣的表姐,竟会那样的局促不安,真出乎我的意料。
【怡然自得】安适愉快,自觉得意。
〔例句〕
1.刘厚守听了,怡然自得,坐在椅子上,尽兴的把身子乱摆,一声儿也不响。
2.他把放大好的照片挂到墙上,眯着眼睛审视了好一会,脸上露出怡然自得的神情。
3.说起下海的经历,他摆出一副怡然自得的样子,俨然是一个成功者。
恐怖 安宁
恐怖 kǒngbù 安宁 ānning
【恐怖】形容词。由于生命受到威胁而引起的害怕心理。多用于书面语。
〔例句〕
1.在由于恐怖而变得混乱的意识里,却出奇清晰地反映出岸上那个追赶我的人的残酷的笑声。
2.在残酷的白色恐怖下,他已经养成高度的警惕性。
3.敌人因为我们的日益强大而感到恐怖。
【安宁】形容词。秩序正常,没有骚扰;(心情)安定、宁静。可受程度副词修饰。
〔例句〕
1.只要小强在家,家里就别想安宁。
2.宿舍前面就是农贸市场,大家睡得很不安宁。
3.那时,偌大的中国竟找不到一块安宁的绿洲。
乐不思蜀 安不忘危
乐不思蜀 lèbùsīshǔ
安不忘危 ānbùwàngwēi
【乐不思蜀】蜀:今四川,三国时期蜀国的地方。比喻乐而忘返或乐而忘本。
〔例句〕
近前一看,嗬!欧阳公的名篇,东坡先生的佳笔,真是珠联璧合,文字双绝!回身再看古亭,只怕醉翁再世也要难辨真伪,乐不思蜀了。
【安不忘危】危:危险,灾难。在太平或平安的时候,不要忘记灾难或危险有到来的可能性。
〔例句〕
1.是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以安身而国家可保也。
2.故平不肆险,安不忘危。
3.1945年1月,延安集体祝寿,五十者登台。诗以祝之,为说安不忘危之意。
乐天安命 怨天尤人
乐天安命 lètiān'ānmìng
怨天尤人 yuàntiānyóurén
【乐天安命】天:天命。命:命运。《周易·系辞上》“乐天知命,故不忧”,意思是顺应天道的安排,懂得性命的限度,就能无忧无虑。也作“乐天知命”。
〔例句〕
1.然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。
2.我在林下,倒常教化做几首诗吟咏性情,要他知道乐天知命的道理,在我膝下承欢便了。
【怨天尤人】尤:责怪,归罪。指遇到不顺心的事或犯了错误,就怨恨天命,责怪别人。形容老是埋怨或归罪于客观。
〔例句〕
1.所以,要是说得苛刻一点,也就是自家掘坑自家埋,怨天尤人,全是错误的。
2.每一个有志于为这崇高理想而奋斗的青年,不要怨天尤人,要敢于面对现实,不惧怕一切艰难困苦,以超越一切古人的凌云壮志,用刻苦勤奋的汗水,浇开灿烂的理想之花。
〔应用例句〕
他既有崇高的理想,又有脚踏实地的干劲;既不宣扬乐天知命,也不怨天尤人。
累卵之危 安如磐石
累卵之危 lěiluǎnzhīwēi
安如磐石 ānrúpánshí
【累卵之危】累:堆叠。堆垒起来的蛋很容易滚下来打碎,比喻危险之极。
〔例句〕
1.若欲徙万乘以自安,将有累卵之危,峥嵘之险。
2.大兵见屯临潼关下,损兵杀将,大肆狂暴,真累卵之危,其祸不小。
3.王之春秋高,一日山陵崩,太子用事,君危于累卵。
【安如磐石】安:安稳。磐石:厚而大的石头。像磐石一样安然不动,形容非常安稳。
〔例句〕
1.为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,寿于旗翼。(旗:箕,二十八宿之一)
2.夫如是,则国家安如磐石,炽如炎火,……虽有强暴之国,尚何足畏哉!
平安 危险
平安 píng'ān 危险 wēixiǎn
【平安】形容词。没有事故,没有危险,平稳安全。
〔例句〕
1.22日黄昏,陈然忽然收到一封没有署名的短信:“近日江水暴涨,闻君欲买舟东下,谨祝一帆风顺,沿途平安。”
2.希特勒迫切需要在他平安地自杀之前就找出漏洞所在。时间在流逝啊!
【危险】形容词。有遭到损害或失败的可能。
〔例句〕
1.要是天黑之前找不到干些的地方宿营,摸黑在烂泥里钻是很危险的。
2.继续往山上走呢还是躲一躲?继续往上走一定很危险。
3.她突然心里作想:这冬青,长在那么危险的地方,却活得那么安全呢。
征服 安抚
征服 zhēngfú 安抚 ānfǔ
【征服】动词。用武力使(别的国家、民族)屈服或用力制服。既可以用于人,也可用于物。中性词。
〔例句〕
1.沙漠是可以征服的。
2.我们历来主张“和平共处五项原则”,历来反对强国征服弱国,大国欺负小国。
3.哗众取宠的表演征服不了观众。
【安抚】动词。安顿抚慰。
〔例句〕
1.敌人刚刚撤退,他们就赶紧把伤员安抚好。
2.李自成深深感到,安抚人心是当务之急。
安定 稳定
安定 āndìng 稳定 wěndìng
【安定】时局、秩序、生活等正常、平静,没有骚扰。如:
1.要有一个安定、团结的政治局面。
2.我忽然注意到母亲的心神不大安定,好像坐不稳的样子,说话也很不从容。
【稳定】形势、物价、秩序等平稳安定,没有变动。如:
3.我们在向农民供应工业品方面,采取薄利多销、稳定物价或适当降价的政策,在向缺粮区农民供应粮食方面,一般略有补贴。
辨析:“安定”着重于“安”,多指人心、局势、生活等的平静,没有波折或骚扰。它有使动用法,如安定人心,表示人心由混乱到平静的状态。“稳定”着重于“稳”,稳当而不变动,也形容抽象的情绪,如她的情绪很稳定。它有使动用法,如稳定物价,表示物价由波动到正常状态。
安静 宁静 平静 清静
安静 ānjìng 宁静 níngjìng 平静 píngjìng 清静 qīngjìng
【安静】没有声音;没有吵闹和喧哗。如:
1.这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉。
【宁静】(环境、心情)安静。如:
2.这几天心里颇不宁静。
【平静】(心情、环境等)没有不安或动荡。如:
3.我们的脚下仿佛轻松起来,平静地,宽廓地,带着欣幸与希望,走上了那银光的路,朝向红玉的琼台走了去。
【清静】(环境)安静;不嘈杂。如:
4.这好地方嘛,又清静,又宽敞。
辨析:“安静”着重指不喧哗没有吵闹,常形容心情、环境或人事的状态,如心里安静了些,课堂里安静极了,他安静地睡着。“宁静”着重于“宁”,安宁,没有搅扰,多形容环境,如宁静的早晨,也形容心情,如例2。“平静”着重于“平”,平稳,没有动荡不安,常形容心情、表情、情态等,如心里平静些,平静的海面,风浪平静等。“清静”着重于“清”,不杂乱,不嘈杂,多形容环境,如街面异常清静,清静的角落等。
安宁 宁静
安宁 ānníng 宁静 níngjìng
【安宁】①秩序正常,没有骚扰。②(心情)安定;宁静。如:
1.老赵尽力使车子跑得平稳,以便总指挥睡得安宁。
2.安宁和幸福是要凝固的,永久是这样的安宁和幸福。
【宁静】心情、环境等安静。如:
3.唉唉,那是怎样的宁静而幸福的夜呵!
辨析:“安宁”多指秩序正常,也形容家庭和睦幸福,睡眠稳当安静,没有骚乱,如心情安宁,睡得安宁等。“宁静”着重于“静”,安定清静,不嘈杂,多形容环境或心情,如夜里展览厅十分宁静。二者在形容心情、环境等方面可通用,如安宁(宁静)的深夜,心里渐渐安宁(宁静)下来。
安适 安闲 安逸
安适 ānshì 安闲 ānxián 安逸 ānyì
【安适】安静而舒适。如:
1.一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?
【安闲】安静清闲。如:
2.这青年人抬土也像在球场上一样,没有一霎安闲。
3.秋天的阴山,像一座青铜的屏风安放在它们的北边,从阴山高处拖下来的深绿色的山坡,安闲地躺在黄河岸上,沐着阳光。
【安逸】安闲舒适。如:
4.我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸。
辨析:“安适”着重于“适”,适合己意,感到舒适,多形容生活与环境,如老人在养老院过着安适的生活。“安闲”着重于“闲”,空闲自在。它多做谓语,如生活安闲;也做状语,形容动作的无拘束自由自在的情态,如山羊安闲地在山上觅食。“安逸”也作安佚,着重于“逸”,安乐舒适,贪图个人安逸,带贬义。又可作宾语,如追求安逸,喜欢安逸。
安葬 埋葬
安葬 ānzàng 埋葬 máizàng
【安葬】埋葬。如:
1.请把烈士的遗体交给我们,让我们按照朝鲜人民最隆重的礼节来安葬他吧。
【埋葬】葬。如:
2.我们要老实说:埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。
3.沙丘的移动虽然慢,可是所到之处,森林全被摧毁,田园全被埋葬,城郭变成丘墟。
辨析:它们都指葬,但运用时感情色彩不同。“安葬”表示说话人对死者的尊重。“埋葬”多指一般的入葬。它可用于比喻义,指把腐朽、反动或其他东西消灭铲除,如埋葬法西斯,田园被埋葬等。“安葬”无此用法。
安置 安顿 安排 安放
安置 ānzhì 安顿 āndùn
安排 ānpái 安放 ānfàng
【安置】使人或事物有着落。如:
1.关切地询问着部队的伤亡情况和伤员的安置。
【安顿】使人或事物有着落;安排妥当。如:
2.(他们)照料小王出了医院,搬回住处,安顿好了,才带着儿女回到故乡。
【安排】有条理、分先后地处理(事物);安置(人员)。如:
3.统筹方法,是一种安排工作进程的教学方法。
【安放】使物件处于一定的位置。如:
4.这是一个亭子形方殿,殿顶把四道垂脊攒在一起,正中安放着一个大圆鎏金宝顶,轮廓非常优美。
辨析:“安置”着重于“置”,使工作、生活、物品等有适当的位置,或指人或事物的处置各得其所,又指安置家属,安置行李,安置灾民等。“安顿”着重于“顿”,妥当安排使有着落,如每个炮台里安顿十门大炮,妈妈把孩子安顿在托儿所里。“安排”着重于“排”,分轻重缓急,先后主次,有条不紊地处置人或事物,多指人事、任务等的处理,如安排工作,合理安排劳动力等。“安放”着重于“放”,多指把物件放在一定的合适位置上,如安放铺盖,安放花圈等。
宽慰 安慰
宽慰 kuānwèi 安慰 ānwèi
【宽慰】宽解安慰。如:
1.“不要怕”,潘绍桃宽慰我说,“这是个误会,不会把你们怎样的。”
【安慰】使人心情安适。如:
2.她不知道说什么好,她想安慰安慰妈妈,可又想不出适当的话
来。
辨析:“宽慰”的程度比“安慰”更能安适而宽心。它多指使人宽怀,解忧消愁,如宽慰妈妈的心。“安慰”指让人心情舒畅而平静,如安慰亲人。
恬静 安静
恬静 tiánjìng 安静 ānjìng
【恬静】安静。如:
1.几年以来,她又黑又深的眼睛里重又出现了那种恬静和温柔。
【安静】没有吵闹和喧哗。如:
2.看园子这差事可好呢,又安静,又不晒。
辨析:“恬静”形容安然自得,没有外界干扰的情景,如恬静温柔,心情恬静,恬静的星光。“安静”形容没有吵闹、喧哗,如平静稳定的环境,学习需要安静,神情很安静等。
休息 安息 休憩
休息 xiūxi 安息 ānxī 休憩 xiūqì
【休息】暂时停止工作、学习或活动。如:
1.这是宴前休息的场所。
2.举行大典的时候,皇帝先在这里休息,并接受司礼官员的朝拜。
【休憩】休息。如:
3.它用自己的枝叶挡住炎炎烈日,叫人们在如盖的绿阴下休憩。
辨析:“休息”指工作、学习等暂停,歇息使精力恢复,如说休息一下,休息一段时间,休息场所,口语和书面语都常用。“休憩”,多用于书面语体,如在游廊或树阴下休憩。
悠闲 安闲 清闲
悠闲 yōuxián 安闲 ānxián 清闲 qīngxián
【悠闲】闲适自得。如:
1.只有云雾,只有云雾显得那么悠闲自在,沿着山谷飘浮着,爬上高山,在那两山之间高高的蓝天上蒸腾起来,时刻变幻着奇妙的形象。
【安闲】安静清闲,自自在在。如:
2.经过几年来辛勤的培育,树木已经长大了,土地盖满青青的嫩草,玫瑰和月季绽出红红的花朵,现在我就是顺着这花间的小径安闲地向前踱着。
【清闲】清静而空闲。如:
3.四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了。
辨析:“悠闲”指闲散自得,心中无所牵挂,指人的生活态度,如悠闲地散步,悠闲的生活,悠闲自在。“安闲”指心情安定,生活闲适,如安闲地在花间小径上散步,安闲的生活,安闲舒适。“清闲”指清静而空闲,如清闲的退休生活,这段时间我很清闲。
艾安yì ān
用同“乂安”。太平无事(1)。《酷吏列传序》:黎民艾安。——百姓太平无事。
安ān
【词性】:动词
安定,使……安定(10)。《贾谊治安策一》:甚非所以安上而全下也。——实在不是安定朝廷保全臣民的办法。《阅江楼记》:万方之民,益思有以安之。——全国有这样多的臣民,更应考虑用什么方法使他们安定。
安ān
【词性】:形容词
一、安全,平安,安稳。亦可用作动词。可译为“使……安全”(33)。《贾谊治安策一》:虽在细民,且知其安。——即使是老百姓,也感到天下是平安的。《路温舒尚德缓刑书》:自安之道,在人之死。——使自己安全的办法,就在于致别人于死地。《相州昼锦堂记》:而措天下于泰山之安。——把天下安排得像泰山那样安稳。
二、安逸,安乐(8)。《敬姜论劳逸》:胡不自安?——为什么不自己安乐?《谏太宗十思疏》:不念居安思危。——不记住在安逸时想到危难。《超然台记》:释舟楫之安。——放弃了乘船的舒适。
三、对环境、职业等感到安适满足或习惯(26)。《梓人传》:使安其业。——使他们安于自己的职业。《泷冈阡表》:吾亦安矣。——我也就安心了。《超然台记》:而其吏民亦安予之拙也。——这里的官吏百姓也习惯于我的笨拙。四、安静,安宁(3)。《柳子厚墓志铭》:是惟子厚之室,既固既安。——这是子厚的墓穴,既坚固又安静。《丰乐亭记》:又爱其俗之安闲。——又喜爱它的风俗的安宁闲适。《阅江楼记》:今则南北一家,视为安流。——现在南北成为一家,把长江看作是一条安静的河流。
安ān
【词性】:代词
询问处所、事物等。可译为“哪里”、“什么”等(13)。《鲁仲连义不帝秦》:梁客辛垣衍安在?——魏国客人辛垣衍在哪里?《后赤壁赋》:顾安所得酒乎?——不过到什么地方去弄到好酒呢?《寄欧阳舍人书》:其将安近?——它将同什么相近?
安ān
【词性】:副词
表示反诘语气。可译为“怎么”、“哪里”(36)。《襄王不许请隧》:余安能知之?——我怎么能过问呢?《邹阳狱中上梁王书》:安有尽忠信而趋阙下者哉?——哪里还能有竭尽忠信而走向廷殿之上的人呢?《范增论》:陈平虽智,安能间无疑之主哉?——陈平虽有智谋,怎么能够离间没有疑心的君主呢?
安定ān dìng
【词性】:名词
郡名。治所在高平,即今宁夏固原(3)。《杨恽报孙会宗书》:其友人安定太守西河孙会宗,知略士也。——他的朋友安定太守西河人孙会宗,是一个有智略的人。《杨恽报孙会宗书》:足下离旧土,临安定。——您离开家乡,到达安定。《杨恽报孙会宗书》:安定山谷之间,昆戎旧壤。——安定在山谷之间,是昆戎族的旧地。
安抚使ān fǔ shǐ
【词性】:名词
官名。掌管一路军政(1)。《泷冈阡表》:充京东路安抚使。——充任京东路安抚使。
安国ān guó
【词性】:名词
王安国,字平父。王安石的四弟(1)。《游褒禅山记》:予弟安国平父。——我的弟弟安国,字平父。
安君ān jūn
【词性】:名词
对姓安的宣慰使的尊称(1)。《象祠记》:宣慰安君因诸苗夷之请,新其祠屋。——宣慰使安君根据苗族人的请求,重修那座祠堂的房屋。
安康ān kāng
【词性】:名词
郡名。在今陕西省南部(1)。《泷冈阡表》:进封乐安、安康、彭城三郡太君。——后进封乐安、安康、彭城三郡太君。
安陵ān líng
【词性】:名词
地名。战国时魏地,在今河南鄢陵西北(3)。《唐雎不辱使命》:寡人欲以五百里之地易安陵。——我想用方圆五百里的土地来换安陵。《唐雎不辱使命》:寡人以五百里之地易安陵。——我用方圆五百里的土地来换安陵。《唐雎不辱使命》:而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也!——而安陵能凭五十里之地保存下来,只因为有您先生啊!
安陵君ān líng jūn
【词性】:名词
战国时魏襄王封其弟于安陵,故称(6)。《唐雎不辱使命》:安陵君其许寡人。——安陵君大概会答应我吧。《唐雎不辱使命》:安陵君因使唐雎使于秦。——安陵君就派唐雎出使秦国。《唐雎不辱使命》:安陵君不听寡人。——安陵君不听从我。
安邱ān qiū
【词性】:名词
县名。在今山东省中部偏东(1)。《超然台记》:伐安邱、高密之木。——采伐安邱、高密两地的树木。
安上ān shàng
【词性】:名词
王安上,字纯父,王安石的七弟(1)。《游褒禅山记》:予弟安国平父,安上纯父。——我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。
安生ān shēng
【词性】:名词
姓安的读书人(3)。《赠黎安二生序》:称蜀之士曰黎生、安生者。——称赞四川的两位年轻的读书人:一个叫黎生,一个叫安生。《赠黎安二生序》:安生携其文亦数千言。——安生也带了他的数千字的文章。《赠黎安二生序》:生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。——我同安生学习这种古文,乡里的人都讥笑我们,认为我们不合时宜,脱离现实。
安釐王ān xī wáng
【词性】:名词
战国时魏国国君,信陵君魏无忌的异母兄,名圉。公元前276年至前243年在位(1)。《鲁仲连义不帝秦》:魏安釐王使将军晋鄙救赵。——魏安釐王派将军晋鄙援救赵国。
安步ān bù
缓缓步行(1)。《颜斶说齐王》:安步以当车。——以缓缓步行当作坐车。
安靖ān jìng
安定(1)。《子产却楚逆女以兵》:将恃大国之安靖己。——将依靠大国来安定自己的国家。
安贫ān pín
自甘于贫穷,安于贫穷(1)。《滕王阁序》:所赖君子安贫。——依赖的是君子能安于贫穷。
安席ān xí
指睡觉安宁(1)。《诸葛亮后出师表》:寝不安席。——睡觉不安宁。
安佚ān yì
舒服,安逸(1)。《争臣论》:岂不知自安佚之为乐哉?——难道不知道自己过安逸的日子是快乐的吗?
长安cháng ān
【词性】:名词
一、地名。我国古都之一。汉高祖五年(前20年)置县,七年定都于此。此后西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆定都于此。即今陕西西安(4)。《滕王阁序》:望长安于日下。——在阳光下遥望长安。《种树郭橐驼传》:其乡曰丰乐乡,在长安西。——他住的乡叫丰乐乡,在长安城的西面。《种树郭橐驼传》:驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。——郭橐驼把种树做为职业,所有长安的富豪人家要种花木供玩赏的,以及卖水果的,都抢着接他到家里供养。
二、人名。指长安君。战国时赵太后最小的儿子。长安君是其封号(1)。《触詟说赵太后》:今媪尊长安之位。——现在您使长安君的地位尊贵。
长安君cháng ān jūn
【词性】:名词
指战国时赵太后最小的儿子。长安君是其封号(7)。《触詟说赵太后》:必以长安君为质。——一定要把长安君作为人质。《触詟说赵太后》:不若长安君之甚。——不如爱长安君厉害。《触詟说赵太后》:长安君何以自托于赵?——长安君靠什么在赵国立足?
偏安piān ān
指帝王不能统治全国,偏据一方以自安(2)。《诸葛亮后出师表》:王业不偏安,故托臣以讨贼也。——帝王的事业不能偏居于一个角落,所以把讨贼的任务托付给我。《诸葛亮后出师表》:顾王业不可偏安于蜀都。——但想到帝王的事业不能偏居于蜀都的一角。
齐安qí ān
【词性】:名词
南齐置齐安郡、县,隋废郡,省县入黄冈。故址在湖北省黄冈县西北(3)。《黄冈竹楼记》:有齐安之命,己亥闰三月到郡。——又有赴齐安的命令,己亥年闰三月来到齐安郡。《石钟山记》:余自齐安舟行适临汝。——我从齐安乘船行到临汝。《黄州快哉亭记》:清河张君梦得,谪君齐安。——清河张梦得先生,降职外调到齐安。
寝不安席qǐn bù ān xí
睡觉睡不好,形容心绪不宁(1)。《诸葛亮后出师表》:寝不安席,食不甘味。——睡觉睡不好,吃东西不知味道。
魏安釐王wèi ān xī wáng
【词性】:名词
春秋时魏国国君,魏昭王儿子,名圉。公元前276年-前243年在位(1)。《鲁仲连义不帝秦》:魏安釐王使将军晋鄙救赵。——魏安釐王派将军晋鄙去援救赵国。
武安君wǔ ān jūn
【词性】:名词
一、战国时苏秦被赵王封为武安君(1)。《苏秦以连横说秦》:赵王大悦,封为武安君,受相印。——赵王非常高兴,封他做武安君,授给他相印。
二、战国时秦将白起被秦王封为武安君(1)。《蔺相如完璧归赵论》:武安君十万众压邯郸而责璧与信。——派武安君白起率领十万大军,责问赵国关于和氏璧和失信的事。
乐安lè ān
【词性】:名词
郡名。治所在今山东博兴县(1)。《泷冈阡表》:初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。——起初被封为福昌县太君,后来进封为乐安、安康、彭城三郡太君。
乐安郡lè ān jùn
【词性】:名词
郡名。治所在今山东博兴县(1)。《泷冈阡表》:充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公,食邑四千三百户,食实封一千二百户,修表。——充任京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公,食邑四千三百户,食实封一千二百户,修谨撰墓表。
治安zhì ān
【词性】:形容词
安定,太平(2)。《贾谊治安策一》:此时而欲为治安,虽尧舜不治。——这时要做到安定,即使是尧、舜也办不到。《贾谊治安策一》:欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。——要使天下太平,不如多建诸侯国而少给他们权力。
报任安书
【作者简介】:
司马迁(前145年-前90?),西汉夏阳龙门(今陕西韩城县)人。其父司马谈在汉武帝初年任太史令。司马迁从小受其父影响,又曾跟当时名儒董仲舒、孔安国学习儒家经典,具备了丰富的历史文化知识。20岁后,他漫游各地,并曾随武帝到处巡视,对祖国的名山大川,对封建集团的官场生活和内部斗争,对各地的社会经济、政治状况及风土民情等都有了较为具体的了解。在调查和探访中,得到了一些历史名人的有关资料,采集了大量的历史故事和神话传说,为以后创作《史记》奠定了基础,公元前108年,司马迁继承父职任太史令,并开始写作《史记》。公元前99年,他因李陵之祸被处以宫刑。司马迁并未因此消沉颓废下去,而是发愤著书,终于完成了千古名著——《史记》。
【说明】:
本文是司马迁回复朋友任安的一封信。在信中,司马迁满怀激愤之情,向任安诉说了自己所蒙受的奇耻大辱,倾吐了自己久郁心中的痛苦和愤慨,谴责了最高统治者的喜怒无常和贤愚不分,同时又引用许多命运坎坷而才德杰出的历史人物勉励自己,表现了作者隐忍苟活、发愤著书的不屈精神。文章情感沉郁,文势跌宕。前人评此文云:“感慨啸歌,大有燕赵烈士之风。忧愁幽思,则又直与《离骚》对垒。”信哉斯言!
【原文】:
太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独抑郁而谁与语?谚曰:“谁为为之,孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己者容。若仆大质已亏缺矣,虽才怀随、和,行若由、夷,终不可以为荣,适足以见笑而自点耳。书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭志意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄,私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。
仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之。夫中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷概之士乎?如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉?仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。向者仆亦尝厕下大夫之列,陪奉外廷末议,不以此时引纲维,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在闒茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉?尚何言哉?
且事本末,未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。主上幸以先人之故,使得奏薄伎,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上,而事乃有大谬不然者!
夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。趋舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其为人,自守奇士。事亲孝,与士信,临财廉,取与义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以殉国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风,夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒糵其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征其左右贤王,举引弓之人,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沬血饮泣,更张空弮,冒白刃,北向争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯,皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡,大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨怆怛悼,诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之而未有路,适会召问,即以此指推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎,交游莫救视,左右亲近,不为一言。身非木石,独与法吏为伍,深幽图圄之中,谁可告诉者!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,颓其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。
仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世俗又不能与死节者次比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令;其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被棰楚受辱;其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、被肢体受辱,最下,腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子。至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉?且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其事,练其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所戮笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢曼辞以自饰,无益,于欲不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。
贾谊治安策一
【原文出处】:西汉文
【说明】:
汉文帝时,诸侯王势力愈益强大,对中央政权构成严重威胁。针对这一社会政治问题,贾谊“数上疏陈政事”。本文即其所作《治安策》中的一部分。在文中,贾谊建议“众建诸侯而小其力”,即把当时的大诸侯王国分为若干小诸侯王国,以此削弱诸侯势力,求得汉王朝的长治久安,并且指出了改革政治的重要性和迫切性,文章运用对比,比喻等手法,论据充分,说理详尽。
【原文】:
夫树国固,必相疑之势,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝,亲兄之子,西乡而击,今吴又见告矣。天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫大诸侯,权力且十此者乎?然而天下少安,何也?大国之王幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相称病而赐罢,彼自丞尉以上,遍置私人,如此有异淮南济北之为邪?此时而欲为治安,虽尧舜不治。黄帝曰:“日中必熭,操刀必割。”今令此道顺而全安甚易。不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎?
夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?臣又知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈豨在代,令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?臣有以知陛下之不能也。天下殽乱,高皇帝与诸公并起,非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓,其次
得舍人,材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武,即天子位,割膏腴之地,以王诸公,多者百余城,少者乃三四十县,德至渥也。然其后七年之间,反者九起。陛下之与诸公,非亲角材而臣之也,又非身封王之也。自高皇帝不能以是一岁为安,故臣知陛下之不能也。
然尚有可诿者曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆亡恙,当是时陛下即位,能为治乎?臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,汉法令非行也。虽行不轨如厉王者,令之不肯听,召之安可致乎?幸而来至,法安可得加?动一亲戚,天下圜视而起。陛下之臣,虽有悍如冯敬者,适启其口,匕首已陷其胸矣。陛下虽贤,谁与领此?故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,又不易其所以然。同姓袭是迹而动,既有征矣,其势尽又复然。殃祸之变,未知所移,明帝处之,尚不能以安,后世将如之何!
屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。至于髋髀之所,非斤则斧。夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北?势不可也。
臣窃迹前事,大抵强者先反。淮阴王楚最强,则最先反;韩信倚胡,则又反;贯高因赵资,则又反;陈豨兵精,则又反;彭越用梁,则又反;黥布用淮南,则又反;卢绾最弱,最后反。长沙乃在二万五千户耳,功少而最完,势疏而最忠,非独性异人也,亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王,今虽已残亡可也。令信、越之伦列为彻侯而居,虽至今存可也。
然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王;欲臣子之勿葅醢,则莫若令如樊、郦等。欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。诸侯之君,不敢有异心,辐凑并进,而归命天子。虽在细民,且知其安,故天下咸知陛下之明。割地定制,令齐、赵、楚各为若干国,使悼惠王、幽王、元王之子孙,毕以次各受祖之分地,地尽而止。及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。诸侯之地,其削颇入汉者,为徙其侯国,及封其子孙也,所以数偿之。一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,诚以定治而已。故天下咸知陛下之廉。地制一定,宗室子孙,莫虑不王,下无倍畔之心,上无诛伐之志,故天下咸知陛下之仁。法立而不犯,令行而不逆,贯高、利几之谋不生,柴奇、开章之计不萌,细民乡善,大臣致顺,故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘,而天下不乱。当时大治,后世诵圣。一动而五业附,陛下谁惮而久不为此?
天下之势,方病大瘇;一胫之大几如要,一指之大几如股,平居不可屈信,一二指搐,身虑无聊。失今不治,必为锢疾。后虽有扁鹊,不能为已。病非徒瘇也,又苦
整。元王之子,帝之从弟也,今之王者,从弟之子也。惠王之子,亲兄子也,今之王者,兄子之子也。亲者或亡分地以安天下,疏者或制大权以逼天子。臣故曰:非徒病瘇也,又苦
盭。可痛哭者,此病是也。
赠黎安二生序
【说明】:
本文是赠送给两位青年作者的序文。先从赞扬他们的文章入手,然后就“迂阔”二字生发出许多议论,旨在告诫和勉励这两位青年作者要坚持古文写作,莫怕里人嘲笑。作者提出的作文应当“志乎道”,而不应“同乎俗”的主张,不仅反映出作者坚持古文革新的精神,而且在今天看来,仍有积极意义。文笔委婉风趣,表现了作者循循善诱的才能。
【原文】:
赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理,而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军,将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。”
予闻之,自顾而笑。夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生,并示苏君以为何如也。
安了根子
【释义】:
比喻暗中行贿,打通了关节。《红楼梦》六八:是夜王信到了察院私宅,安了根子。
安眉带眼
【释义】:
犹言有眉有眼。指有头脸。《水浒全传》二八:你也是安眉带眼的人,直须要我开口说。你是景阳冈打虎的好汉,阳谷县做都头,只道你晓事,如何这等不达时务!
安宁饱暖即神仙
【释义】:
能够平安无事,衣食饱暖,就是神仙一般的生活了。多用以劝人知足惜福。《通天乐》一:惟予自立心法,只一句七字,曰:“安宁饱暖即神仙。”
安排四朵莲花座,坐化金刚不坏身
【释义】:
金刚:佛家的护法神;莲花座:佛台。意谓设下陷阱,诱害强劲的对手。《蜃楼志》二三:杜宠道:“我已预备下药酒,只消一壶,就醉得倒,那时只要你们看机行事。”说得众人允了。正是:安排四朵莲花座,坐化金刚不坏身。
安排香饵钓金鳌,预备窝弓擒猛虎
【释义】:
鳌:传说中海里的大龟或大鳖,比喻强敌。谓设下陷阱,定好计谋,预备擒捉强敌。《彭公案》二四一:金清惟恐儿子有失,眼珠一转,对手下人如此这般一说,正是“安排香饵钓金鳌,预备窝弓擒猛虎”,这才吩咐鸣金,把金茂远调回。
⊙安排香饵钓鳌鱼
《洪秀全演义》八:这会分教:设谋定计,安排香饵钓鳌鱼;伐罪救民,大举义旗驱枭獍。
⊙安排缚虎擒龙计,要捉惊天动地人
《水浒全传》四七:你便有文韬武略,怎逃出地网天罗?正是:安排缚虎擒龙计,要捉惊天动地人。
保国莫如安民,安民莫如择交
【释义】:
安民:使人民安居乐业;择交:正确地选择邦交。保卫国家没有比安民更为重要的,而安民则没有比择交更重要的。《东周列国志》九〇:臣闻:保国莫如安民,安民莫如择交。当今山东之国,惟赵为强……依臣愚见,莫如约列国君臣会于洹水,交盟定誓,结为兄弟,联为唇齿。秦攻一国,则五国共救之,如有败盟背誓者,诸侯共伐之。秦虽强暴,岂敢以孤国与天下之众争胜负哉?
闭口深藏舌,安身处处牢
【释义】:
谓闭口不说话,就能避免祸端。《醒世恒言》三五:自此,阿寄听了老婆言语,缄口结舌,再不干预其事,也省了好些耻辱。正合着古人两句言语,道是:闭口深藏舌,安身处处牢。《禅真逸史》一:有诗为证:闭口深藏舌,安身处处牢。只因言不忍,惹出祸根苗。《说呼全传》十五:寇直,咱去也。古人说得好:闭口深藏舌,安身处处牢。况这个庞娘,何等厉害,咱不要惹出事来。
不睹皇居壮,安识天子尊
【释义】:
不看到皇宫的雄伟,怎么能知道天子的尊严。赞叹皇宫的宏伟壮观,皇家的尊贵威严。《两交婚》二:自古说:不睹皇居壮,安识天子尊?帝王辇毂之下,是万万不可不到的。《歧路灯》一一:不过把京城守候将及两个年头方得引见,总是“不睹皇居壮,安识天子尊”二语可尽其概。
才过子建,貌赛潘安
【释义】:
子建:三国曹操之子,名植,字子建,文才横逸,六朝谢灵运曾说:天下才有一石,子建独得八斗;潘安:即潘岳,字安仁,亦称潘郎,晋时中牟人,少有神童之名,因其姿仪俊美,相传每当他乘车出游,爱慕他的妇女就往他车上投掷果物礼品,以致常常满载而归。文才超过子建,容貌赛过潘安。形容男子才高貌美。《初刻拍案惊奇》一〇:他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问,真个是才过子建,貌赛潘安。
⊙才过子建,貌比潘安
《红楼梦》六五:若凭你们拣择,虽是富比石崇,才过子建,貌比潘安的,我心里进不去,也白过了一世。
⊙才如子建,貌似潘安
《玉燕姻缘全传》六:侯韬虽然是个粗人,见吕相公才如子建,貌似潘安,心中亦极羡慕。
财去身安乐
【释义】:
犹言破财消灾。谓花了钱财,就可保得身心安乐。《何典》三:还亏钱可通神,方能泥补光鲜。尚不能财去身安乐,接连又是一场瘟
大病,就免不得抛妻弃子,一双空手见阎王。《官场现形记》二八:有什么出头不出头,你连财去身安乐一句话还不晓得吗?《中国现在记》九:算了吧,你这个叫做财去身安乐。若再闹时,钱是还要罚的,人是还要办的。
⊙财去人安乐
《瞎骗奇闻》二:然而终究不是件好东西,要是肯破费几个钱,祈禳一下,也就好没事了。俗话说的,财去人安乐,那就好养了。
⊙财去心安乐
《闽都别记》三〇:三日外着人进报:“江西有人来,银都取去了。”尚杰闻报喜曰:“财去心安乐。”
出家人,安得身处便是家
【释义】:
出家人:指僧尼和道士。意谓出家人有容身的地方便可作为自己的家了。《金云翘传》一六:觉缘道:“出家人,安得身处便是家。令师不来,在我庵中住了便是,不须又起他念。”
得宠思辱,居安虑危
【释义】:
意谓受到宠幸时要考虑到可能而来的羞辱,在安乐的环境里,要考虑到可能出现的危险。□《左传·襄公一一年》引《书》曰:“居安思危,思则有备,有备无患。”《岳穆精忠传》七:周三畏回到家中,闷闷不悦,背叉两手,仰天嗟叹:“常言道得宠思辱,居安虑危。看那做官的,岂谓之荣如岳太尉似这等大功劳,天下人仰望他,今日反遭斯辱,……不如弃职休官。”
法正天心顺,官清民自安
【释义】:
法度公正,天意就通畅和顺;官员廉洁,人民就安居乐业。《金瓶梅词话》三一:法正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。
⊙国正天心顺,官清民自安
《五鼠闹东京》二:却说包丞相镇守边庭,人民乐业,百姓讴歌,道不拾遗,犬不信吠,自古道:国正天心顺,官清民自安。
⊙国正天心顺
《西游记》三七:陛下啊,古人云:国正天心顺。想必是你不慈恤万民。既遭荒歉,怎么就躲离城郭?《平山冷燕》一:到了临期,真个是国正天心顺,这一日恰值天清气爽,日暖风和,百花开放。
⊙官清民自安
《带印奇冤郭公传》六:郭公自任灵璧以来,清理积案,严拿盗贼,不到半年,几致夜不闭户,道不拾遗。真是官清民自安,古语诚不欺人也。
⊙官清民乐
《何典》五:正是官清民乐,快活不过的。
风吹鸭蛋壳,财去人安乐
【释义】:
风吹鸭蛋壳:比喻事情容易。意谓事情好解决,不过是破财消灾。《忠烈全传》三九:春香道:“原来二夫人害的是银子病。”兰娘笑道:“蠢丫头,岂不闻俗语云:风吹鸭蛋壳,财去人安乐。”《风月梦》一〇:魏璧看见巧云鬓发蓬松,还未梳头。遂说道:“风吹鸭蛋壳,财去人安乐。所少的首饰,我明日办了来,你欢喜什么样式?”
逢着好处便安身
【释义】:
指遇到好的落脚处就在那里定居。《何典》七:真是逢着好处便安身,把那寻先生肚肠丢在九霄云里去了。
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