尘世←→来世chenshì-láishì
【词性】:名
尘世:佛教徒或道教徒指现实世界。
来世:来生。
【例】 我如今还在这茫茫尘世中浮沉,她却长眠松冈,冷冷清清,唯有明月松涛作伴了……(凌力:《星星草》) 尔时佛告阿难,汝於来世当得作佛。(《妙法莲华经·授学无学人记品》)
吃不来←→吃得来chī·bulái-chī·delái
【词性】:动
吃不来:吃不惯。
吃得来:吃的惯。
【例】 湖南菜里有辣椒,我吃不来,他吃得来。
出去←→回来chūqù-huílái
【词性】:动
出去:从家里面到外面去。
回来:从外面回到家里面来。
【例】 你爷爷一出去就没有再回来。(张凤雏:《沙滩上的脚印》)
出洋←→来航chūyáng-láiháng
【词性】:动
出洋:到外国去。
来航:以外国乘船来到。
【例】 他出洋留学去了,十年后就会来航。
单程←→来回 往返dānchéng-láihuí wǎngfǎn
【词性】:名
单程:一来或一往的行程。
来回:在一段距离内去了再回来。
往返:反复,来回。
【例】 从福州到北京,一个单程的飞机票价是140元。 广播站单独设在螺丝屿,只有夜间民兵才从南岙乘船过来放哨,而广播站与城关码头之间专用船,一天跑一个来回,闲时总是泊在城关码头。(张凤雏:《沙滩上的脚印》) 明日就要遣人,折回临清闸去雇船,往返也得个十天八天的耽搁,只是老兄你方才说的这番举动,似乎倒可不必。(清·文康:《儿女英雄传》)
过去←→将来 未来guòqù-jiānglái wèilái
【词性】:名
过去:现在以前的时间。
将来:现在以后的时间。
未来:现在以后的时间。
【例】 所谓片面性,就是不知道全面地看问题。例如:只了解中国一方、不了解日本一方,……只了解过去一方、不了解将来一方,……(毛泽东:《矛盾论》) 他从遥远的过去走来,要向遥远的未来走去。(王汶石:《通红的煤》)
合不来←→合得来hébulái-hédelái
【词性】:动
合不来:性情不同,相处不来。
合得来:性情相同,相处得来。
【例】 小王爱唱歌,小林爱跳舞,他们俩合得来,而性格内向,喜欢读书的小陈和他们合不来。
往日←→来日 近日wǎngrì-láirì jìnrì
【词性】:名
往日:从前。
来日:将来。
近日:近来;最近过去的几天。
【例】 安老爷吩咐道:“明日这一课,不是照往日一样作法。你近日的工夫却大有进境,……”(清·文康:《儿女英雄传》) 梁王!小珂子来日一定是一员虎将,全军上下都恳求宽恕他,还不能减刑么?(凌力:《星星草》)
回来←→回去huílái-huíqù
【词性】:动
回来:由别处到原来的地方来。
回去:由别处到原来的地方去。
【例】 二奶奶道:“你到了重庆来,我得作几样四川菜请你尝尝。他今天要到很晚才回来的,就是回来了,他也管不着我们什么事。”(张恨水:《魍魉世界》) 林菲对她的母亲说道:“妈,别说了,你回去吧!”(张凤雏:《沙滩上的脚印》)
将来←→现在jiānglái-xiànzài
【词性】:名
将来:现在以后的时间。
现在:说话前后的一段时间。
【例】 这时候他嘴里祷告般地喃喃说了几句话,话是不成句的,意思是他以后甘愿牺牲一切个人的享受去追求那黎明的将来。(巴金:《雾·雨·电》)过去是这样,现在更是这样,将来还会是这样。(马南邨:《初生之犊不怕虎》)
今后←→从来jīnhòu-cónglái
【词性】:副
今后:从今以后。
从来:从过去到现在。
【例】 今后可不能再吊儿郎当了,要好好为“四化”建设出把力啊!从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。(毛泽东:《介绍一个合作社》》)
进来←→出去jìnlái-chūqù
【词性】:动
进来:由外面到里面来。
出去:由里面到外面去。
【例】 我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福。(明·吴承恩:《西游记》)
进去←→出来jìnqù-chūlái
【词性】:动
进去;从外面到里面去。
出来:从里面到外面去。
【例】 这公子看他才出去,就有人叫住,在房檐底下站着,唿噜唿噜的吸了好几袋,把那烟从嘴里吸进去,却从鼻子里喷出来。(清·文康:《儿女英雄传》)
来←→往 去lái-wǎng qù
【词性】:动
来:从别的地方到说话人所在的地方。
往:去。
去:从所在地到别的地方。
【例】 玉凤姑娘道:“我也正在这里想,论我出去这趟,倒不要紧;但是他们既说来上祭,他以礼来,我以礼往,却不可不叫他到灵前,尽这个礼。”(清·文康:《儿女英雄传》) 退潮的时候,我扶着她走近窗边,指着海说:“一来一去,来的时候凶猛;去的时候又多么平静呵!一样的美。”(鲁彦:《听潮的故事》)
来不及←→来得及láibují-láidejí
【词性】:副
来不及:因时间短促,无法赶上或顾及。
来得及:还有时间,能够赶上或顾及。
【例】 亚杰道:“你今天还想回去吗?时间上已是来不及了,就是来得及,我们这位高兄,今天有事请你帮忙,他也不放你走。”(张恨水:《魍魉世界》)
来生←→前生láishēng-qiánshēng
【词性】:名
来生:迷信说人死后再转生到世上来的那一辈子。
前生:迷信说人生的前一辈子。
【例】 郭正武连连叩头:“感恩不尽,感恩不尽!来生变狗变马也要报答你!”(凌力:《星星草》) 今日如许贫,总是前生作。(唐·寒山子:《寒山子诗集.诗之四一》)
来世←→前世 现世láishì-qiánshìxiànshì
【词性】:名
来世:来生。
前世:前生。
现世:今生,这一辈子。
【例】 我今生今世绝不忘你的大恩!来生来世变成犬马也要报你的大德!(凌力:《星星草》) 前世德云今我是,依希犹记妙高台。(宋·苏轼:《分类东坡诗·题灵峰寺壁》) 所言虽实,人不信受,众皆憎恶,不喜见之,是名现世恶业之报。(唐·道世:《花苑珠林·妄语引优婆塞戒经偈》)
离去←→留下 归来líqù-liúxià guīlái
【词性】:动
离去:离开
留下:在原来地方。
归来:从别的地方回到原来的地方。
【例】 当他离去时,我留下,等你归来,好交接工作。
目前←→将来mùqián-jiānglái
【词性】:副
目前:指说话的时候。
将来:现在以后的时间。
【例】 王洪给他讲了目前的打算和正在展开的工作情况。(王英先:《枫香树》) 小梅就把最近的胜利消息和政治形势,讲给兰女听。又劝她:“你和这些汉奸们混在一块儿,跟这个也好,跟那个也好,你将来可怎么个了呀?”(孔厥袁静:《新儿女英雄传》)
起初←→后来qǐchū-hòulái
起初:起先;最初。
后来:在过去某一时间之后的时间。
【例】 铁凿一下一下地凿,刀子一刀一刀地刻,大的石块,小的石块,纷纷离开,掉在地上。象神仙显现一样,起初模糊,后来明晰,这位英雄的象,终于站在雕刻家面前了。(叶圣陶:《古代英雄的石像》)
去路←→归途 来路qùlù-guītú láilu
【词性】:名
去路:去某处的道路。
归途:回来的路途。也作“归涂”。
来路:向这里来的道路。
【例】 船进峡的时候,前面看不见去路,后面看不见来路,就好象一个四山环拱着的大湖,但等峡路一转,又是别有一洞天地了。(郭沫若:《月蚀》) 黎明往孔庙执事,归涂坠车落二齿。(鲁迅:《日记·1923、3、25》)
上来←→下来 下去shànglái-xiàlái xiàqù
【词性】:动
上来:从低处到高处来。也比喻从较低部门到较高的部门。
下来:从高处到低处来。也比喻从较高部门到较低的部门。
下去:从高处到低处去。也比喻从较高部门到较低的部门。
【例】 望望虽不见,时时一上来。(宋·姜夔:《李陵台》) 有时青冥游,顾我还下来。(唐·皎然:《杂兴》) 我从堤边上绕到前边,只见已打下去五根木桩,贴着木桩沙袋已填出水面。(马烽:《我的第一个上级》) 越是上层越没有东西。要解决问题,一定要自己下去,或者是请下面的上来。(毛泽东:《在省市自治区党委书记会议上讲话》) 上级干部应该经常下来了解一下民情。
上去←→下去 下来shàngqù-xiàqù xiàlái
【词性】:动
上去:从低处到高处去。
下去:从高处到低处去。
下来:从高处到低处来。
【例】 下半夜,月亮快下去了,轮到李六子站岗;他和小小子在岗楼第四层上,对下面连划三根洋火。(孔厥、袁静:《新儿女英雄传》) 张金龙带着一班人就突进去。伪军在二层楼上,都睡熟了。灯儿还点着。他们上去,轻手轻脚的把枪全敛了。(同上) 他好象是忽然由天上掉下来的一个没有民族、没有社会的独身汉。(老舍:《四世同堂》)
说不来←→说得来shuō·bulái-shuō·delái
【词性】:动
说不来:1.双方思想感情不同,说不到一块。2.不会说。
说得来:1.双方思想感情相近,能谈到一块儿。2.会说。
【例】 我和他说不来,你和他说得来,还是你去给他讲吧。他英语说得来,俄语说不来。
外来←→土著 本地wàilái-tǔzhù běndì
【词性】:名
外来:从外边来的。
土著:世代居住本地的人。
本地:物、人所在的地区。
【例】 一切外来干部一定要爱护本地干部,经常帮助他们,而不许可讥笑他们,打击他们。(毛泽东:《整顿党的作风》) 大抵采菜,亦须习熟,募夫之际,必择土著及谙晓之人。(宋·赵汝砺:《北苑别录·采菜》)
先前←→后来xiānqián-hòulái
【词性】:副
先前:以前。
后来:过去某一时间之后。
【例】 那不空和尚,先前有些推托,后来听见老爷这事,……(清·文康:《儿女英雄传》)
以来←→以前yǐlái-yǐqián
【词性】:助
以来:从过去某时直到现在的一段时期。
以前:现在之前的时期。
【例】 近年以来,每个夏季,大抵是有枪阶级的打架季节,也是青年们的魂灵的断头台。(鲁迅:《华盖集·忽然想到十一》) 说着话,两人在人丛中挤上了岸,她在江滩上站了一站,见附近无人,接着几分钟以前的话道:“有时候,我想到亚男是对的,你见着她就知道了。不过我算完了,我就这样混下去吧!”(张恨水:《魍魉世界》)
如来rú lái
【释义】:
佛陀的异名,泛指一切佛,又为释迦牟尼十种法号的第一种,谓其“乘真如之道而来”。《金刚经》:“如来者,无所从来,亦如所去,故名如来。”
来昆lái kūn
【释义】:
后世子孙。唐·李审几《奉仙官老君碑》:“少卿远裔,元礼来昆。”
来嗣lái sì
【释义】:
后代;后世子孙。宋·范仲淹《赠户部郎中许公墓志铭》:“积德深长,庆著来嗣。”
来裔lái yì
【释义】:
后世子孙,汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》:“铭勒显于钟鼎,清烈光于来裔。”唐·元稹《赠田弘正父庭玠等制》:“茂仲弓之德而位屈当年,副孔父之恭而福流来裔。”清·姚椿《朱古愚翁真赞》:“我述斯言,敬告来裔。”
来胤lái yìn
【释义】:
后代子孙。汉·蔡邕《胡公碑》:“荣祚统业,垂乎来胤。”晋·成公绥《正旦大令行礼歌》:“播来胤,垂后昆。清庙何穆穆,皇极辟回门。”南朝·宋·谢灵运《谢封康乐侯表》:“泽洽往德,恩覃来胤。”覃(tán)延伸。
来年lái nián
【释义】:
明年。有时泛指今后。《孟子·滕文公下》:“戴盈之曰:‘什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,然后已,何如?’”唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“今瑞雪频降,来年必丰。”
来纪lái jì
【释义】:
来年。晋·曹毗《咏冬诗》:“今载忽已暮,来纪奄复仍。”
来稔lái rěn
【释义】:
来年。稔,年。《魏书·世宗纪》:”(正始元年)九月丙中,诏缘淮南北所在镇戍,皆会及秋播麦,春种粟稻,……比及来稔,令公私俱济也。”
来祀lái sì
【释义】:
来年;后世。祀,年,商代称年为祀。汉·王充《论衡·答佞》:“太史公记功,故高来祀,记录成则著效明验,揽载高卓,以仪、秦功美,故列其状。”仪,张仪;秦,苏秦。《宋书·谢灵运传》:“拔楚旅之休烈,传芳素于来祀。”
来岁lái suì
【释义】:
来年。《周礼·春官·肆师》:“社之日,涖卜来岁之稼。”郑玄注:“社祭土为取财焉,卜者问后岁稼所宜。”晋·陶潜《酬刘柴桑》诗:“今我不为乐,知有来岁不。”不,否(pǐ),不好,坏。
来兹lái zī
【释义】:
来年。《吕氏春秋·任地》:“今兹美禾,来兹美麦。”南朝·宋·谢灵运《白石岩下径行田》诗:“天鉴傥不孤,来兹验微诚。”亦泛指今后。
今来jīn lái
【释义】:
当今、如今、现在。三国·魏·曹植《情诗》:“始出严霜结,今来白露晞。”唐·韩愈《落齿》诗:“今来落既熟,见落空相似。”又指从今以后。
比来bǐ lái
短语
一、用于小句前或谓语前,表示所述事实在不久前发生。义即“近来”、“最近”。①比来天下奢靡,转相仿效。(《三国志·魏书·徐邈传》)②比来所见后生制作,乃涓浍之流耳。(《隋书·李德林传》)——涓浍(kuài):细流、沟渠。③不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。(《全唐诗·武则天:如意娘》)④比来不审尊体动止何似?(《韩昌黎文集·与华州李尚书书》)——不审:不知,不清楚。何以:何如,怎么样。
二、表示事情发生在过去。义即“从前”、“原先”。①吾每与段孝先论兵,殊有英略,若使比来用其谋,亦可无今日之劳矣。(《北齐书·段荣传》)②比来丑陋前生种,今日端严遇释迦。(《敦煌变文集·丑女缘起》)——前生:佛教的轮回说法,称过去的一生为前生。端严:端庄严正。③比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。(《景德传灯录·永嘉真觉大师》)
来lái
助词
用于前置的宾语和动词之间,表示宾语前置。多用于上古汉语中。①不念昔者,伊余来塈。(《诗经·邶风·谷风》)——句义:不想想往日的恩情,只是怨恨我。伊:只是。塈(xì):通“忾”,恼怒,怨恨。②匪安匪游,淮夷来求。(《诗经·大雅·江汉》)——句义:不敢安乐,不敢戏游,一心要征讨淮夷。匪:非,不要,不敢。淮夷:古部族名。求:寻求,这里指征讨。
语气词
用于句末,表示祈求、命令、劝勉等语气。有时与“乎”、“兮”等连用。义即“吧”、“啦”、“呀”。①虽然,若必有以也,尝以语我来。(《庄子·人间世》)——句义:尽管如此,你一定是有根据的,请把它说给我听听吧!若:你。②太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:“盍归乎来!吾闻西伯善养老者。”(《孟子·离娄上》)——句义:姜太公为躲避纣王,隐居在东海之滨,听说周文王兴起了,高兴地说:“为什么不〔到他那里〕去呢!我听说西伯善于奉养老年人。”辟:通“避”,躲避,逃避。盍:“何不”的合音字,为什么不。③长铗归来乎!食无鱼。(《战国策·齐策四》)——长铗(jiá):长剑。④归去来兮!田园将芜,胡不归?(《陶渊明集·归去来兮辞》)——句义:回去吧!田园将要荒芜了,为什么还不回去?胡:为什么。⑤满船明月一竿竹,家在五湖归去来!(《罗隐集·曲江有感》)
顷来qǐng lái
副词
一、用于谓语前或小句前,表示动作施行或情况发生在不久前。义即“近来”。①顷来废章句,终日披案牍。(《岑参集·郡斋闲坐》)——章句:指诗文创作。披案牍:披阅公文,此泛指处理公务。②而顷来以小小不供,亟斩王公……此臣等窃所未解。(《资治通鉴·晋纪·怀帝永嘉六年》)——不供:供应不上,或未完成任务。亟(qì):屡次。③王将立慕容妃之子,欲先杀汝。故顷来诸子每夜戎服,以兵绕庐帐。(《资治通鉴·晋纪·孝武帝太元元年》)
二、表示动作施行或情况出现在近几年。义即“近年来”。①顷来北都富室,竞以第宅相尚,今因迁徙,宜申禁约,令贵贱有检,无得逾制。(《魏书·韩显宗传》)——竞以第宅相尚:竟相用宅第相炫耀。贵贱有检:贵者贱者各遵其制。②顷来树嘉政,皆已传众口。(《杜工部集·奉赠李八丈判官》)③顷来多谑浪,此夕任喧纷。(《全唐诗·裴度:再送》)
适来shì lái
副词
用于谓语前,表示刚过去不久的时间。义即“刚才”、“刚刚”。“适才”、“适间”义同。①南边坐者语曰:“适来饮他酒脯,宁无情乎?”(《搜神记·管辂》)——脯:肉干。②我适来只闻汝声,不见汝身,出来,我要见汝。(《祖堂集·云岩和尚》)③适来驱过者便是陵母。(《敦煌变文集·汉将王陵变》)——句义:刚才押过去的人就是王陵的母亲。④两个叙礼罢,王七三官人道:“适来见教授,又不敢相叫,特地叫量酒来相请。”(《京本通俗小说·西山一窟鬼》)⑤玉梅在后堂帘中窃窥,等冯公入衙,问道:“适才赍公牒来的何人?”冯公道:“广州指使贺承信也。”(《京本通俗小说·冯玉梅团圆》)——赍(jī):把东西送给人。公牒:公文。⑥这三件物事,烦你送去适间问的小娘子。(《清平山堂话本·简帖和尚》)——物事:东西。⑦今朝方才三日光景,适间婆婆说你许多不是,使我惶恐千万,无言可答。(《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》)——今朝:现在。方才:刚刚。
向来xiàng lái
副词
常用于句首或谓语前,表示过去的一段时间。义即“刚才”、“过去”、“以前”。①向来相送人,各自还其家。(《陶渊明集·挽歌诗》)②上人当是逆风家,向来何以都不言?(《世说新语·文学》)③向来闻你所说,急出共我平章。(《敦煌变文集·燕子赋》)——共:与。平章:商议,商量。
元来yuán lái
副词
用于谓语或小句前,表示事实原本如此;或发现了原先不知的情况而恍然醒悟。明代起多作“原来”。①去邪见叔谋,具言其事。元来去邪入墓后,其墓自崩,将谓去邪已死,今日却来,叔谋不信,将谓狂人。(《唐宋传奇集·开河记》)②低头扶起观身分,笼月之下把脸儿认。元来不是那穷神,子细端详,却是李洪信。(《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》)——子细:仔细。③万法悉从心地起,元来祸福不由天。(《湛然居士文集·用刘润之韵》)——悉:全部。④今朝他又叫大虫出来,我道性命休了,元来是惊耍我。(《三遂平妖传·第六回》)
翻来覆去fān lái fù qù
〈成〉①来回翻动身子。多指睡在床上翻转身体,睡不着觉。②一次又一次。可以作谓语、状语、补语。
他躺在床上,翻来覆去,不能入睡|他疼得在病床上翻来覆去|这几天,我翻来覆去地在想这个问题|她翻来覆去地向人们诉说着自己的不幸遭遇
后来居上hòu lái jū shàng
〈成〉后起的超过先前的。常作谓语、定语。
通过努力,他终于后来居上,取得了优异的成绩|只要肯下功夫,你一定能后来居上的|虽然我们暂时落后了,但我们一定要有后来居上的勇气和信心|老师热情鼓励了那些后来居上的同学|按照他的潜力,他完全可以赶上并做到后来居上的
继往开来jì wǎng kāi lái
〈成〉继承前人的事业,开辟未来的道路。常作谓语、定语。
我们这所学校具有悠久的历史,我们要继往开来,为教育事业做出更大贡献|我们国家正处在继往开来,改革开放的新时代|唐朝的杜甫是一位继往开来的诗人
来历láilì
〈名〉人或事物的历史或背景。常作主语、宾语。
你的来历我都知道|这个人来历不明|说起这座碑的来历会使你想不到|他的来历可不简单|这块毛毯的来历非比寻常|这回可把这个人的来历弄清楚了|办公室里的五个人各有不同来历|查明他的来历|搞清楚这件东西的来历|知道了他的来历|这就是“梦赶泉”的来历
来龙去脉lái lóng qù mài
〈成〉比喻人、物的来历或事情的前因后果。常作主语、宾语。
你要看看他的证件,弄清楚他的来龙去脉,然后再跟他订合同|我们跑了几个地方,把这件事前前后后的来龙去脉全摸清楚了|事情总有个来龙去脉,你别着急,慢慢把全部经过都详细说说
来临láilín
〈动〉来到,到来。常用于自然界的事物,也可以用于人。常作谓语。也可以作宾语。
寒冬已过,春天来临,万物又都复苏了|炎热的夏季已经来临|黎明悄悄来临了|暗夜又来临了|暴风雨即将来临|一场灾难骤然来临|一个新的世纪就要来临了|春姑娘姗姗来临|他在人们的欢呼声中来临|贵宾们欣然来临|他们正等待着一位要人的来临|欢迎游客的来临|盼望着秋天的来临
来往láiwǎng
〈动〉来和去。用于人、车船等。常作谓语,可以带宾语。也可以作定语、状语、宾语。
那是条又小又窄的胡同,很少有行人来往|校门外的马路上常有汽车来往|江面上,航船来来往往|大街上,川流不息地来往着汽车、自行车……|穿梭似的来往着许多游人|人们络绎不绝地来往在这条通往镇的公路上|来往的车辆像流水似的|来往客商|来往的运煤车|来来往往的行人|他们来往贩运杂粮和蔬菜|来往穿行来往叫卖|禁止车辆来往
来往láiwang
〈动〉交际往来。常作谓语,也可以作主语、宾语。
虽说住在同一座楼里,也不怎么来往|经常和他来往|不跟刘家来往|他们彼此经常来往|他和王主任的来往非常多|来往密切|来往频繁|他们俩一直有来往|同事中他和谁也没有来往|从此就断了来往
来源láiyuán
〈名〉①事物所从来的地方,事物的根源。常作主语、宾语。
那时他的经济来源就靠给人家缝穷|这消息的来源绝对可靠学生的来源很差|原料来源不足|生活来源断绝了|来源增多了|汉语中的成语绝大部分是有来源的|尽快查清这种假药的来源|弄清其来源|扩大了饲料来源|切断了资金来源|开辟更多的商品来源
历来lìlái
〈形〉从来,一向。形容人物、政策、原则、做法等。常作定语、状语。
中国历来的知识分子都讲究发奋求学,报效国家|历来的商人都是要赚钱的|我们历来的原则就是提倡节约,反对浪费|历来的方针|历来的政策|历来的做法|历来的规矩|历来的观点|历来的态度|历来的主张这个地区历来干旱少雨|历来被认为神圣不可侵犯的学说|这个地区历来人烟稀少|西洋参历来都从国外进口|历来提倡艰苦朴素|历来主张宽容待人|历来讲究严肃认真|历来认为实践是检验真理的惟一标准
将来jiānglái
时间词,现在以后的时间——过去(惟有明白旧的,看到新的,了解~,推断将来,我们的文学发展才有希望。)
来lái
从别处到说话人所在的地方——去(爱国一家,来~自由。)、往(礼尚~来)
未来wèilái
将来,现在以后的时间——过去(荣誉是对~的总结,更是对未来的考验。)
一来……二来……
“一来”、“二来”,连词。连用构成“一来……二来……”的并列格式,连接分句,用以依次列举某事物的原因或目的。例如:
①那是一辆普通的纺车。说它普通,一来是它的车架、轮子、锭子跟一般农村用的手摇纺车没有什么两样;二来是它是延安上千上万辆纺车中的一辆。(吴伯箫《记一辆纺车》)
②孩子,我早知道你在梅花渡藏着,我没有给你捎信,一来,怕走漏了风声,二来怕你知道了心里难过。(魏巍《东方》)
③张拴咬住牙卖这块地,一来是好卖;二来是他算着这二亩地能卖一百多万,剩几个钱再去捞一家伙。(李准《不能走那条路》)
④一六五七年炎武四十五岁,决定到北方游历,一来避仇,二来也为了更广泛地结纳抗清志士,继续进行斗争。(吴晗《爱国学者顾炎武》)
⑤按照老两口的想法,要寻一个有出息的女婿,来个招亲过继,一来可以顶起王姓的门户,二来晚年的生活,也有个依靠。(西戎《女婿》)
有时,可以连用“一来……二来……三来……”,表示多种原因或目的。例如:
⑥大家对喜富的意见,提一千条也有,可是一来没有准备,二来碍于老恒元的面子,三来差不多都怕喜富将来记仇,因此没有人敢马上出头来提,只是交头接耳商量。(赵树理《李有才板话》)
当初……后来……
“当初”、“后来”都是副词。连用构成“当初……后来……”的格式,表示时间先后的承接关系。“当初”用于前一分句,强调某一事物出现在起始阶段;“后来”表示相关的另一事物出现在后,带有回顾的意味。例如:
①那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。(鲁迅《社戏》)
②他在街上走,人也看他,然而不说什么话,阿Q当初很不快,后来便很不平。(鲁迅《阿Q正传》)
③这何胡氏当初嫁到何家,好几年都没孩子。后来何应元娶了十六岁的二娘何白氏,第二年就生下何守仁。(欧阳山《三家巷》)
后来
“后来”,副词。用于较末或最末分句,承接上文,表示某一种动作或情况发生在前一种或前几种动作或情况之后。例如:
①延安唱的歌很快传到各抗日根据地,后来又传到一个接一个的解放了的地区。(吴伯箫《歌声》)
②她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,所以总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也在回了。(鲁迅《祝福》)
③大家亲眼看见的,就是陈家的吃用慢慢讲究起来,穿戴也慢慢讲究起来。后来,用的使妈也加多了。再后来,把他家另一边紧隔壁的房子也买下来了。(欧阳山《三家巷》)
【提示】
“后来”常作一般时间副词,在句中作状语。例如:
④这传和诗,后来就都登在《奔流》第二卷第五本,即最末的一本里。(鲁迅《为了忘却的记念》)
【辨析】
后来——以后
二者都可以作副词,用于后面分句,表示某一事物出现在前一事物之后。“后来”只能单用,“以后”可以单用,也可以作方位词,跟别的词语组成方位短语作状语;“后来”只指过去,“以后”可以指过去,也可以指将来。
起初(起始)……后来……
“起初(起始)”、“后来”都是副词。连用构成“起初(起始)”……后来……”的格式,表示时间先后的承接关系。“起初(起始)”有“开始的那个时候”的意思,用于前一分句,表示某种动作或情况发生在开始阶段;“后来”用于后一分句,表示相关的另一种动作或情况出现在前一动作或情况之后,带有回顾的意味。例如:
①油桐也正开花,这儿一丛,那儿一簇,很不少。我起初以为是犁花,后来认叶子,才知道不是。(叶圣陶《记金华的两个岩洞》)
②它们想往那儿去躲?躲不了的!起初是偶然的,后来简直是时时刻刻发见在海面上的铄亮的,真所谓飞剑似的,一道道的毫光闪过去。(瞿秋白《暴风雨之前》)
③起初他赌气不理睬,后来他又跑下楼去找她,他不仅走出了大门,并且还走了两三条街,于是他连一个女人的影子也没有看见,更不用说她。(巴金《寒夜》)
④起始是小孩妇女唱,后来年轻小伙子跟着唱,不大一会,唱的人更多,连老孙头也唱起来了。(周立波《暴风骤雨》)
有时,“起初”可以说成“开始”。例如:
⑤他们对这么个瘦小的孩子能一气吃下那么多西瓜,开始觉得奇怪,后来倒觉得有趣了,来少了就念叨他。(张炜《一潭清水》)
起先……后来……
“起先”、“后来”,副词。连用构成“起先……后来……”的格式,表示时间先后的承接关系。“起先”,相当于“起初”,多用于口语;“后来”,表示相关的另一事物出现在后。例如:
①起先我还过意不去,后来,我坦然了,有什么值得说一声谢呢?你在给你未来的妻子效力,因为我早晚要属于你的。(李国文《月食》)
②这倒没有问题!今天一早,工会主席把决定一宣布,大家起先不相信,后来就高兴得跳起来了。(夏衍《考验》)
③起先还知道那一辆是曾经跌倒的车,后来被别的车一混,知不清了。(鲁迅《示众》)
先……后来……
“先”、“后来”都是副词。连用构成“先……后来……”的格式,表示时间或次序先后的承接关系。“后来”表示相关的另一种动作或情况出现在过去了的某一时间之后。例如:
①翠翠先不答应,后来答应了。(沈从文《边城》)
②我先来到指导员家,在门外徘徊许久,没进去。后来到连长家,鼓了几次勇气,推门进去了支支吾吾地说了几句不着边际的话,立刻告辞。(梁晓声《父亲》)
有时,用“先是……后来……”的格式,表示前后事态变化的次序。“先是”,有“先前是、本来是”的意思。例如:
③这样相持了大约四五百米,有几个青年,显然开始经不住老长跑手的冲击了,先是一步两步,后来越来越远地落后下来,杜古尔很容易地越过了他们。(玛拉沁夫《花的草原》)
④奶奶先是不能再做补花了。社会主义的工作怎么能给一一个地主呢?后来,也不能再当院里的卫生负责人了。权力当然更重要。(史铁生《奶奶的星星》)
有时,用“先是……后来是……”的格式,加强肯定的语气。例如:
⑤先是为了通过本子,后来是为成立摄制组要人,全象打发叫化子。(张洁《方舟》)
先前……后来……
“先前”、“后来”都是副词。连用构成“先前……后来……”的格式,表示时间或次序先后的承接关系。“先前”表示某种动作或情况发生在过去了的某一时间之前;“后来”表示相关的另一动作或情况出现在过去了的某一时间之后。例如:
①他先前是彭泽县令,后来不为五斗米折腰,弃官归田,就象这样。(陈世旭《小镇上的将军》)
②《卷葹》的封面,他们先前托我转托,我没有十分答应,后来终于写上了。(鲁迅《致陶元庆》)
③倘有可投《涛声》的,当寄上;先前也曾以罗怃之名,寄过一封信,后来看见广告,在寻这人,但因为我已有《涛声》,所以未复。(鲁迅《致曹聚仁》)
原先……后来(现在)……
“原先”、“后来(现在)”都是副词。连用构成“原先……后来(现在)……”的格式,表示时间先后的承接关系。“原先”,有“当初”、“原来”的意思,强调某一事物出现在先,多用于书面。“后来”表示另一事物出现在后;“现在”表示另一事物出现在说话时的当今,承接上文,二者都有回顾和对比的意味。例如:
①只是原先是憎恶这熟识的本阶级,毫不可惜它的溃灭,后来又由于事实的教训,以为惟新兴的无产者才有将来,却是的确的。(鲁迅《二心集·序言》)
②原先整天门庭若市,现在却“门前冷落车马稀”。(冯骥才《雕花烟斗》)
最初……后来……
“最初”、“后来”都是副词。连用构成“最初……后来……”的格式,表示时间或次序先后的承接关系。“最初”,强调前项是在开始阶段出现的;“后来”,表示另一项出现在前一项之后。例如:
①先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
②阿Q最初是失望,后来却不平了;看不上眼的王胡尚且那么多,自己倒反这样少,这是怎样的大失体统的事呵!(鲁迅《阿Q正传》)
③延朗最初随他父亲到过朔州前线,当过先锋,后来他自己作战的地方,就在莫州、保州、高阳关等处,即现今河北的任丘、清苑、高阳各县境,离古北口很远。(马南邨《两座庙的兴废》)
本来 原来 原
本来běnlái20原来yuánlái20原yuán20
形容词。表示本有的。
“本来”强调作为本身的一种特质而具备着的;常同“面目”搭配组合。例如:“我们只是希望对历史和每一个人、每一件事情都还以本来的面目”(《文艺报》,1979,11、12);“人既然不是神,按照人物的本来面目作历史的真实的描摹,正是艺术的现实主义所要求的”(《人民日报》,1979.12.10)。
“原来”强调改变之前所具备的。例如:“我还是照原来的教吧”(田汉:《关汉卿》);“不见你五年了,你还是原来的样子,没有什么改变”。
“原”和“原来”意思一致;本是文言词,现已可出现于口语而逐渐失去文言的性质,但仍多在书面语里使用,有书面语色彩;一般直接修饰单音名词,后面不能带助词“的”。例如“使我大为惊异,这幅作品竟是复制的,并非原画,荣宝斋的技术简直到了乱真的地步”;“欲救民国,所可采者惟有两途:其一则为维持原状……其二则重新开始革命事业”(《孙中山选集》)。
本来 本 原 原本 原来
本来běnlái20本běn156.157原yuán20 原本yuánběn100原来yuánlái20
副词。表示“先前是如此地”的意思。
“本来”强调先前本身的状况。例如:“阿Q‘先前阔’,见识高,而且‘真能做’,本来几乎是一个‘完人’了,但可惜他本质上还有一些缺点”(鲁迅:《阿Q正传》);“本来是蛇虫蜿蜒、荆榛遍地的荒凉小岛,经过他们付出艰苦劳动,在上面建起了坚固的营房”(秦牧:《长河浪花集》);“我们本来对她了解很不够”(黄宗英:《大雁情》);“还需要指出,在新的一代知识分子中,大多数人本来就是劳动人民的子弟”(《人民日报》,1979.11.28)。
“本”和“本来”意思一致,多用于书面语,有书面语色彩。例如:“我也曾说过这样的话:‘有官本不重,无官身更轻。’”(郭沫若:《洪波曲》);“我这次到松花江畔,本是顺便找我的俄文馆同学——一个船长,可惜他没有在那里”(《瞿秋白文集》,第一卷);“在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了”(鲁迅:《呐喊·自序》)。
“原”侧重于原先如何。例如:“他原想说‘本来就是小事’,但临时又觉得不妥当,便打算改作‘本来就总有方式妥协’”(茅盾:《子夜》);“孔子曰,‘名不正则言不顺’。这原是应该极注意的”(鲁迅:《阿Q止传》)。
“原本”兼强调“本”和“原”所强调或侧重的意思;有书面语色彩,北方口语里一般不用,书面语里也较少用。例如:“他……吩咐老伴热一壶酒,切一盘熟肉。我忙加以拦阻,二兰妈说:‘这原本是准备明天办喜事的,现成。’”(《小说月报》,1980,3);“她原本是个好姑娘,挺聪明,挺义气的,只因穷,才跳下了苦海”(《花城》,第一集,1979)。
“原来”强调起先固有的状况和样子。例如:“血压原来是170/80毫米汞柱,一个疗程的,血压下降为130/60毫米汞柱”(《文汇报》1980.1.28);“原来我走一公里路就感到胸闷,治疗后胸闷感觉好多了”(同上);“这村子原来是树木成林的,现在竟然光秃秃的没有一点树荫”。
来到 来临 降临 莅临 光临 莅
来到láidāo 来临láilín 降临jiànglín 莅临lìlín 光临guānglín 莅lì
动词。表示从他处前来而抵达此处。
“来到”广泛地用于口语和书面语,用于人、自然现象和幸福、机会等抽象事物;没有特殊色彩。例如:“去年,当金红色的桔子,正红满了南方果园的时候,我来到了北方边疆——白云鄂博”(阮章竞:《矿山医生》);“我们的队伍来到了”(《杨朔散文选》);“春天终于来到了,柳枝不是泛绿了吗”;“幸福来到时,可惜他已不在人间”。
“来临”“降临”都一般用于自然现象和菜些抽象事物,有书面语色彩,口语里不用。“来临”有临近而抵达的意味;“降临”有落到的意味。例如:“秋天来临,草木萧瑟;”“一个老早就等待的机会,可能无意中来临了”(徐光耀:《小兵张嘎》);“夜风呼啸,飞沙扑面,北国的严冬降临了”(曲波:《林海雪原》);“一个凉爽的草原之夜已经降临”(张天民:《创业》)。
“莅临”用于贵宾或上级领导,比较典雅,有庄重、尊敬的态度色彩和浓厚的书面语色彩。例如:“省长刘尚清、军署参谋长臧式毅和参厅局要员也纷纷莅临,站在欢迎队伍中间”(《读者文摘》,1983,10一11);“五时许,华灯初上,宾客莅临”;“现代化欣然接受邀请,首次莅临山民的房舍”(《人民日报》,1984.12.5)。
“光临”含有“因对方到达此处而使此处生光”的意味,是敬辞,一般用于宾客,带客气和尊敬的态度色彩;有时可用于物而有讽刺意味。例如:“南美洲的朋友们今天光临上海,和上海人民一起欢度元旦”;“明天苏小姐见了面,说辛楣请他务必光临,大家叙叙,别无他意”(钱钟书:《围城》);“自从胡泰的胶皮车光临了暖水屯之后,暖水屯的人便添了话题”(丁玲:《太阳照在桑干河上》)。
“莅”和“莅临”的意思一致,只是更富于文言色彩,另外又带郑重的态度色彩,多用于重要人士。例如:“1945年8月28日,毛泽东主席莅渝举行和平谈判”;“东瀛国脚来华练兵,月中莅穗与广州队、广东队交锋”(《羊城晚报》,1987.1.8)
来回 往返 往复
来回lāihuí 往返wǎngfǎn 往复wǎngfù
动词。表示不止一次地来来去去。
“来回”含有“不断地来而回去”的意味;广泛地用于人的、动物的运动以及机械、器物的运动等。例如:“码头上许多金发的人,来回奔走,和登舟之日,真是不同了”(《冰心散文选》);“近黄昏时,古旧一点的庭园就有成群成阵一片片墨点子似的老鸦在老态龙钟的榆树的树巅上来回盘旋”(曹禺:《北京人》);“县委副书记张骏看完了这封信,皱着眉,用他那负过伤的腿在屋子里一拐一拐地来回走了两趟”(秦兆阳:《在田野上,前进!》)。
“往返”和“往复”都含有“不断地去了回来”的意味,是书面语用词,有书面语色彩。“往返”用于人的和抽象事物的运动。例如:“一年四季,他常需往返于苏州和上海之间,办理推销、采购业务”;“需要在多次往返机动的作战中大量歼灭敌人”(《毛泽东选集》,第四卷);“世界上的事情很少直线发展,多是往返曲折的”;“出了车站我却不肯走向江边,我和惠生一起在长廊上慢慢地走着,我们往返地走了好几次”(《巴金散文选》,上卷)。“往复”一般可用于人的活动、器械的运动和某些自然现象;书面语色彩比“往返”浓,较少使用;常同“循环”搭配(连用在“循环”之后),可作状语而修饰某些双音动词。例如:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复,以至无穷”(《毛泽东选集》,第一卷);“美感是性格的返照,是我的情趣和物的情趣往复回流,是被动的也是主动的”(《朱光潜美学文学论文选集》)。
来源 起源 源 滥觞
来源láiyuán362起源qǐyuán362 源yuán427滥觞lànshāng362
动词。表示最初发生。
“来源”侧重于从怎么来的角度看开始产生的根据;用时后面须跟上介词“于”。例如:“理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性”(《毛泽东选集》,第一卷);“王母娘娘、观世音,来源于慈祥的妇女形象”(叶蜚声、徐通锵:《语育学纲要》)。
“起源”侧重于起初从哪里发生;用时后面也须带介词“于”。例如:“文学艺术起源于生产劳动”(游国恩等主编:《中国文学史》,第一卷);“文学与宗教本来很密切,艺术大半起源于宗教仪式”(茅盾:《我走过的道路》,上卷);“我们说文字起源于图画,并不等于说图画也是文字”(梁东汉:《汉字的结构及其流变》)。
“源”在意思上和“来源”一致,但不如“来源”表现得那样明晰;是文言词,书面语色彩比较浓厚;用时,后面须跟上的介词可是“自”或“于”。例如:“满文源自蒙文”(叶蜚声、徐通锵:《语言学纲要》);“文人五言诗源于民歌”;“此弊的滋生非自今日,乃源于传统训诂学”(《中国语文通讯》,1982,1)。
“滥觞”本来表示江河的发源,现代广泛地指事物起初如何出现或产生;有以浅水浮起酒杯作比喻(江河源头的水很浅)的形象色彩,又有浓厚的书面语色彩,口语里不用。例如:“歌剧滥觞于欧洲宗教的清唱剧”;“旧派体例,滥觞于宋高似孙《剡录》”(《文史知识》,1983,4)。
起源 来源 滥觞
起源qǐyuán285来源láiyuán285 滥觞lànshāng285
名词。指(事物)发生的根源,最初发生的情况。
“起源”侧重于最初产生的根据或情况。例如:“我们觉得‘约’字的起源,大概还是绳结子,在没有文字以前,契券就是绳结”(唐兰:《中国文字学》);“这种形式的五言歌谣……逐渐吸引文人们的注意和爱好……于是就有了文人的五言诗。这便是五言诗的起源”(游国恩等主编:《中国文学史》,第一卷);“斯大林同志的语言学著作发表以前,关于文字的起源有种种不同的说法”)梁东汉:《汉字的结构及其流变》)。
“来源”侧重于从如何发展而来看的起初发生的基础,例如:“那时有些语言学者采用历史的和比较的方法寻求语言的来源和亲属关系”(岑麒祥:《普通语言学》);“但她问及我为什么手套又找到了时,我却讳言它们失而复得的真正来源”(蹇先艾:《乡间的悲剧》);“我们应当把‘外来词’这个术语了解作‘外语来源的词’,换句话说,只有从来源的角度来看,它是外来的”(高名凯等:《现代汉语外来词研究》)。
“滥觞”本来表示江河发源之处,现代广泛地指事物的本源和最初发生的情况;有以浅浅泛开的水只将酒杯浮起作比喻(江河发源处的水很浅)的形象色彩,又由于只用于书面语而有浓厚的书面语色彩。例如:“德·苏胥尔这种‘语言是一种形式,而不是实体’的唯心主义的论点正是结构主义者叶尔姆斯列夫的‘表达形式’(expression-form)理论的滥觞”(高名凯:《语言论》);“作为七言诗的一种滥觞,汉武帝与群臣作的《柏梁台诗》在中国诗史中有一定的意义;不过它的真伪发生了问题”。
往来 来往 往还 交往
往来wǎnglái 来往láiwong 往还wǎnghuán 交往jāowǎng
动词。表示互相访问,友好地交际联系。
“往来”和“来往”都强调互相有去有来。“往来”多用于正式场合,有郑重的态度色彩;使用范围较广,可用于个人之间、、集体之间和不同国家人民之间。例如:“一九六〇年春夏之间,我去帮老舍先生起草一份报告,因而有机会和老舍先生经常往来”(《中国青年报》,1981.1.11);“我们和省运输处平时有往来,现在和他们联系,是比较好办的”;“要积极开展人民外交活动,加强同国际朋友的友好往来”(《光明日报》,1979.6.16)。“来往”多用于非正式的场合和个人之间,可用来比喻思想认识上的交流。例如:“这个人品质很坏,我看,你还是别跟他来往好”;“我想,自己有抱负,不能与周围不三不四的人来往”(《中国青年报》,1981.1.6)。
“往还”强调互相酬答有来有回;一般用于个人之间或集体之间;是文言词,有书面语色彩,较少用,尤其口语里不用。例如:“就在这时候我开始和两位同学常常往还”(何其芳:《还乡杂记·代序》);“只有在偶尔和文清的诗画往还中,她才不自知地流露出一点抑郁的情感”(《曹禺选集》);“农业机械化学院距潞河中学不甚远,两校人员经常往还”。
“交往”强调彼此之间友好的交际联系,含有“相互间有交情”的意味;一般只用于个人之间。例如:“近年来,两人交往密切,成了好朋友”;“周恩来同志亲自和程砚秋同志交往,不止一次到程砚秋同志家促膝长谈,启发和提高他的阶级觉悟”(《人民日报》,1979.4.8);“幻想,这真象是闪光的彩翼,作家插上了这对翅膀,就可以上天入地,探奥搜奇,和草木交往,与鸟兽倾谈”(秦牧:《艺海拾贝》)。
“往来”在表示“去和来”的意思时(如说:“陈玉成往来江北成了孤军”〔范文澜:《中国近代史》,上册〕),和本组其他词没有同义关系。“来往”在“往”不念轻声(láiwang)时,表示“来和去”的意思(如说:“在这个网上四通八达,来往自如”〔《文艺报》,1982,4〕),和本组的“来往”既不是同一个词,也不是同义词,与本组的“往来”“往还”“交往”没有同义关系。
原因 因 缘由(原由) 来由 根由 由 因由 缘故(原故) 故
原因yuányīn 因yīn 缘由(原由)yuányóu 来由láiyóu 根由gēnyóu 由yóu 因由yīnyóu 缘故(原故)yuángù 故gù436
名词。指引起事情发生或造成某种结的条件。
“原因”强调从来源看的决定因素,“结果”相对;是通用于口语、书面语和种场合的常用词,也可成为哲学的术语。如:“吴非有还有一个不注意街市人物原因,那就是自己注意力全部沉入没有走被访的友人门前,那种焦急状态里”(骆基:《吴非有》);“昨天晚上你不来聚是什么原因呢?”;“然而这些形态结构系由于历史演变的原因,趋向简化”(严宭:《谈汉藏语系同源词和借词》);“物发展的根本原因,不是在事物的外部而在事物的内部,在于事物内部的矛盾性’(《毛泽东选集》,第一卷)。
“因”在意思上和“原因”一致,但如“原因”表示得明显;和“果”相对;文言词,只用于有其他文言词配合的语句有书面语色彩。例如:“所以章季尧出门外,不愿意和旁的女人结婚,说来也并非因”(欧阳凡海:《无辜者》);“事出因,查无实据”(《上海文学》,1982,3)“有其因,必有其果”。
“缘由”“来由”“根由”都强调引)事情发生或导致结果产生出来的东西。“缘由”还强调“追溯本源来看的”;多用于件或发生的情况。例如:“十一个字,把!个冤案的缘由点得深刻明白”(《当代》1981,6);“最使老太太牵肠挂肚不愿去的真正缘由,恐怕还是她恋着佟工这一子”(《小说月报》,1982,3)。“来由突出“来龙去脉,怎么来的”;多用于发生的情况。例如:“但是,在已经开始‘来往’之后,忽然不理似乎又太没来由”(韦君宜:《洗礼》);“小菊遭到无来由的责斥”(冯德英:《山菊花》,上卷)。“根由”突出“作为根源来看的”;多用于形成的事实。例如:“他的母亲偏偏不怕,要在他身上寻出一个根由来”(陈毅:《归来的儿子》);“我想,她这回来,总不是没有根由的”(欧阳凡海:《无辜者》)。
“由”在意思上和“缘由”较一致,但不如“缘由”表现得明显;是文言词,只用于有其他文言词配合的语句,有较浓厚的书面语色彩。例如:“但我不愿放松对自己的要求。这大概就是所以招忌之由吧”(韦君宜:《洗礼》);“以下笔者试据个人臆见,就汉语中有关动植矿物的几个古老名称的得名之由略加考索”(《语言研究》,1981,1)。
“因由”兼合“原因”和“缘由”的意思,另有“为什么这样”的意味;一般用于发生的事情、事件。例如:“老板不问因由,上来就是两巴掌”;“小马不知因由,慌忙骑上马,紧打两鞭,回庄报信”(张孟良:《儿女风尘记》)。
“缘故”和“故”都含有“道理、理由”的意味。“缘故”强调从来源上来看的;有书面语色彩,口语里少用;“故”是文言词,出现在书面语中须有其他文言词的搭配而有文言色彩和较浓厚的书面语色彩,但和“无”连用时可出现于口语而失去书面语色彩。例如:“鸿渐莫名其妙,正要问他缘故”(钱钟书:《围城》);“这是近年来文学作品的语言更加口语化的缘故”(《语言研究》,1981,1);“以染疾之故,不能依期前往会商”;“凡是没有请假,无故不来上课的,都是旷课,是没有纪律性的表现”;“货郎担式的船,曾以一瓶汽水之故而拢近来”(俞平伯:《桨声灯影里的秦淮河》)。
惠然肯来
用作邀约他人前来的欢迎词。也作“惠然来”、“惠然”、“惠来”。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
意为在屋里谈笑的是学识宏广的学者,往来的没有不识字的粗人。语出唐刘禹锡《陋室铭》。
焚香倚枕,人事都尽,梦境未来
意为点燃香烛,倚卧枕头,世间的琐事烦恼都驱赶尽,不知不觉就进入了玄想未来的梦境。语出明陈继儒《岩栖幽事》。
莫道书生清苦意,比来食淡更精神
意为切莫以为读书人生活太清苦,但是比起平淡的物质生活更显得有精神。语出元八礼台《题插花道人墨
图》。
身体圆了起来
喻指身体胖了起来,“圆”常常和胖联系在一起。例如“骨瘦如柴的身体终于圆了起来”。
来点辣的
欧美婉指因发怒,故意刁难某人,使他(她)日子不好过。喻指。也作“给加点咖喱粉”。
来喜
中国婉指婚后有孕,喜事即将来临。也作“有喜”。
有缘凤来
婉指找到自己新的生活伴侣。“缘”,即缘分。
新来的小客人
欧美婉指孩子来到这个世界,充满喜悦。
祸福无门至,风云不测来
婉指虽然没有祸福之门,但它们仍然要来,而且往往难以预测。中国谚语。
辛苦挣来物,享受得甜蜜
婉指靠自己的辛劳得来的财富,享用时能感受到真正的甜蜜。欧美谚语。
时来运转
意为一旦时机来到,好的运道跟着就降临。
时来顽铁也生光
意为时运到来,连铁也会发出光泽,何况人呢。谚语。
来日苦短,去日苦长
意为将来的时光苦于太短,而失去的时光实在是太长了。说明时间对人来说是越来越少。语出晋陆机《短歌行》。
盛年不重来,一日难再晨
意为精力旺盛的年华不会再来,一天的早晨也不会重新出现。语出晋陶渊明《杂诗十二首》。
时光莫闲过,青春不再来
意为不要荒废了时间,青春去了不会复现。谚语。
合意客来心不厌
意为谈得来的客人到来,不会使你厌烦。语出明冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。
鉴往可以昭来
婉指对历史加以借鉴,可以昭示未来。语出唐张九龄《进金鉴录表》。
否极泰来
意为一个人的时运往往在最困难的时候发生转折,变凶为吉。“否”,即凶。
祸福无门至,风云不测来
意为就像天有不测风云,祸福也是不期而到。中国谚语。
祸从天上来,但求心无愧
意为如果祸难来自客观,是难以预料、避免的,只要问心无愧就可以了。中国谚语。
心血来潮
婉指听凭自己的感情或念头,一时冲动,像海水涨潮。明许仲琳《封神演义》三十四回:“心血来潮者,心中忽动耳。”
别来良久,甚以为怀
意为离别时间很长,特别的思念着您。
书寄春风,何来鹦鹉
意为书信捎来春风一样的讯息,就好像你我在对话。“鹦鹉”,一种会模仿人说话的鸟,此是喻指。
素简远来,欢喜无量
意为您的信远道而来,真是令我无比的高兴。
红衣主教来了
欧美婉指女性月经的生理现象。有戏谑味。
狼来了
婉指说假话,放假消息,耸人听闻。由民间传说演化。
神往境来,巧凑妙来
意为作者的神思到达目的地就有境界的出现,两者可得到巧妙的吻合。语出明王骥德《曲律》。
巧譬罕喻,信手拈来
意为巧妙罕见的比喻,随手就可以拿来。形容思索很敏捷。
既来之,则安之
意为疾病既然来了,就安心处之,安心养病。
待得雪消后,自然春到来
意为待到冰雪消融,春天就自然而然来到了。语出《五灯会元》卷八。
与老无期约,到来如等闲
意为我们并没有与老年岁月有定约,它来了就也就随它了。语出唐刘禹锡《答乐天见忆》。
待到重阳日,还来就菊花
意为等到了重阳节,我再来与您一起观赏菊花。语出唐孟浩然《过故人庄》。
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢
意为人往老年路上走,感伤秋景勉强宽慰自己,今天兴致来了就让我们尽情欢乐吧。语出唐杜甫《九日蓝田崔氏庄》。
还有少年春气味,时时暂到梦中来
意为别看我们已经老了,少年青春的意绪还常常到梦里来。语出唐白居易《春眠》。
来lái
【释义】:
〔來〕由彼至此,由远至近。《九变篇》:“无恃其不来,恃吾有以待也。”《行军篇》:“尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也。”《九地篇》:“驱而往,驱而来,莫知所之。”
不来
【释义】:
不来攻击。《九变篇》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也。”曹操注:“安不忘危,常设备也。”
将来
【释义】:
即将来攻打我方。《九地篇》:“敌众整而将来,待之若何?”
另音jiàng。
往来
【释义】:
往返;来去。《行军篇》:“少而往来者,营军也。”梅尧臣注:“轻兵定营,往来尘少。”
来示láishì
敬辞。用来称对方来信。多用于书信。《毛泽东书信选集·致陈毅》:“来示读悉,启示极多,十分感谢!”
另作〖示〗shì。
表示概数的“来、把、多、左右(上下)、约(大约)”
它们经常附着在数词或量词后面,表示概数。“来”和“把”、“左右”和“约”都表示数量接近,前面的两个词多用于口语,一般不用于正式的书面场合,后面的两个词多用于书面语,也用于口语;“多”表示数量超过。“约”用在数字前,其余都用在数字后。
一、“来”前面的数目如果不是十的整数倍,则用“数词+量词+来+名词或形容词”的格式,如“三里来路、八米来高、二十七吨来重”。前面的数目如果是十的整数倍,则用“数词+来+其他”的格式,如“十来号人、四十来米、一百来公里、六千来公斤、八万三千六百来字”。“百”前的“一”可以省略,说成“百来公里、百来人、百来字”,但“一千、一万、一亿”等的“一”不能省,如不说“千来公里、万来人”,只能说“一千来公里、一万来人”。
二、“把”前头不能再加数词,只能用在“百、千、万、亿”等数字之后或部分单个量词后,如“百把人、千把米高、万把公里的距离”和“个把人、斤把肉、块把钱、吨把粮食”。
三、“多”的情况稍微复杂些。1.万以下的数目,如果概数为十的整数倍时,“多”直接用在数字后,即用“数词+多+其他”的格式,如“十多个人、二十多分钟、一百多公斤、一千五百多米”;如果概数不是十的整数倍时,“多”用在量词或不带量词的名词之后,即用“数词(+量词)+多+其他”,如“四年多、三里多路、十五丈多长、一年有365天多”。2.数目以“万、亿、兆”为单位时,如果这些单位前面的数目是十的整数倍,“多”在“万、亿、兆”之前,如“四百多万米、三千多万公斤、六十多亿个细胞”;如果这些单位前面的数字不是十的整数倍,“多”放在“万、亿、兆”之后,如“五万多册、十七万多人、四十六亿多公里”。
四、“左右”或“上下”可以直接用在十的整数倍的数字后,后面不能再有单位了;也可用在一般数字加量词后,如“二十左右、一百左右、三千五百左右”;“七个左右、十五六岁左右、二十个左右、一百公斤左右、三千五百吨左右”。“十”后只能用“来”,不能用“左右”和“把”。另外,“一百左右、一千左右、一万左右”等前面的“一”不能省略。
五、“约”或“大约”表示猜测的数目有很大的可能性,例如:“约七八人”“从这里到车站,约有二三十里路”“今天参加游行的大约上万人”。
归来 离去
归来 guīlái 离去 líqù
【归来】动词。回到某地。有时特指回家。
〔例句〕
1.打猎归来是一种地地道道的凯旋,背了猎获的野物走在路上,连打猎的助手也感觉到有点将军的神气。
2.归来吧,故乡的游子。
【离去】动词。离开某地。
〔例句〕
1.真不巧,他刚离去不久,你就来了。
2.我们对着高山喊:
周总理——
山谷回音:
“他刚离去,他刚离去,
革命征途千万里,
他大步向前不停息……”
卷土重来 销声匿迹
卷土重来 juǎntǔchónglái
销声匿迹 xiāoshēngnìjì
【卷土重来】比喻失败后重新恢复势力。
〔例句〕
1.但我不甘心,我要干到底,就让我回到湘西,我要卷土重来。
2.“可是敌人要知道它是木头炮,还会卷土重来哩。”秦柏生说。
3.敌人是不会甘心失败的,他们还要等待时机,妄图卷土重来。
【销声匿迹】不再公开讲话,不再出头露面,形容隐藏起来或不公开出现。
〔例句〕
1.他生平最是趋炎附势的,如何肯销声匿迹。
2.眼前的例,就如在张勋在时,盛极一时的“遗老”“遗少”气味,现在表面上已经销声匿迹……
3.北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也大都销声匿迹了。
〔应用例句〕
为着真正做到销声匿迹,闯王把人马分作三股,以便为日后的卷土重来保存力量。
苦尽甘来 乐极生悲
苦尽甘来 kǔjìngānlái
乐极生悲 lèjíshēngbēi
【苦尽甘来】艰难困苦的日子已熬尽,幸福美好的时刻将来临。
〔例句〕
1.受彻了牢狱灾,今日个苦尽甘来。
2.“苦尽甘来”的确是一句美丽的话,这几天来熟读了《红楼梦》的彭解释说:“要是没有前日的苦,对于今日的甘,也就不会感到多大的味道。”
【乐极生悲】欢乐到极点,将转而发生悲伤之事。也作“乐极悲生”“乐极则悲”。
〔例句〕
1.酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。
2.日中则移,月满则亏,乐极悲来,物盛则衰,有生死是天地人之常数也。
3.那知乐极悲生,刚才开征之后,未及十天,家乡来了电报,说是老太爷没了。
来龙去脉 无迹可寻
来龙去脉 láilóngqùmài
无迹可寻 wújìkěxún
【来龙去脉】原来是迷信的说法,把接连着的山比做一条龙,认为从头到尾都像血脉似地连贯着,可以很清楚地看出它从哪儿来,向哪儿去。现在指一件事情前后关连的线索。也指事情的前因后果。
〔例句〕
1.当然,过于性急地要想一下子把一切事情的来龙去脉都搞得清清楚楚,也是不切实际的想法。
2.1985年1月,全国人大常委会副委员长廖汉生同志,打电话给张西帆同志,询问字卷的来龙去脉,并叮嘱:“拿来给我看看,我也应该题嘛!”
3.他向英国足协汇报了事情的来龙去脉以及他计划采取的行动。
【无迹可寻】一点痕迹也寻找不到。
〔例句〕
刚才还看见这本书,转眼间不知去向,无迹可寻。
来势汹汹 销声匿迹
来势汹汹 láishìxiōngxiōng
销声匿迹 xiāoshēngnìjì
【来势汹汹】动作或事物到来的气势非常盛大的样子。多含贬义。
〔例句〕
1.庾信来到前沿,一见叛军来势汹汹,已是惊惶不已,恰巧对岸射来一箭,正中门柱,吓得他手中甘蔗应弦落地,急忙弃军而逃。
2.那些人满腔义愤,来势汹汹,一进门就捣毁了家具和窗户,走的时候把能带走的财物都拿去了。
【销声匿迹】不出声,不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:减少,消除。匿:隐藏。迹:形迹。也作“声销迹灭”。
〔例句〕
1.北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。
2.十几年前,一到这个时候,不是广东的柑子,福州的蜜橘,浙江的黄岩橘,都要上市了吗?生基斯德一到,这些东西完全销声匿迹了。
3.他生平最是趋炎附势,如何肯销声匿迹。
〔应用例句〕
一向来势汹汹的他,这段却销声匿迹,不知去向了。
逆来顺受 以牙还牙 针锋相对
逆来顺受 nìláishùnshòu
以牙还牙 yǐyáhuányá
针锋相对 zhēnfēngxiāngduì
【逆来顺受】对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。
〔例句〕
1.洁若知道戴红箍的是天兵天将,他们在院子里折磨她,他一直逆来顺受。
2.林冲只是逆来顺受,所以在野猪林内,鲁达要杀那两个该死的解差,反被林冲劝止。
【以牙还牙】用嘴咬来对付嘴咬。比喻对方怎样来,就怎样反击。
〔例句〕
1.当前迫切的任务是要进一步组织群众,贯彻区委指示精神,以牙还牙,给敌人以迎头痛击。
2.萨拉决意使用北方佬那种欺诈手段嫁给西蒙,以牙还牙,等待时机对哈德福家族进行报复。
【针锋相对】针尖对针尖。比喻在争辩或斗争中,针对对方的论点或行动进行回击。
〔例句〕
1.为了彻底粉碎敌人的阴谋,区委决定区、乡干部、民兵和乡亲们一道,跟敌人进行针锋相对的斗争。
2.只要同敌人开展针锋相对的斗争,我们一定会胜利。
时不我与 来日方长
时不我与 shíbùwǒyǔ
来日方长 láirìfāngcháng
【时不我与】时光不会等待我们。也作“时不我待”“岁不我与”。g
〔例句〕
1.副总统执事:时不我与,岁且更新,烈士莫(暮)年,壮心不已,以此为公祝。
2.日月逝矣,岁不我与。
3.实耻讼免,时不我与。
【来日方长】将来的日子还长得很,表示事有可为或将来还有机会。
〔例句〕
1.来日方长,无期与否实不关宏旨,但目前则未必能有想法耳。
2.来日方长,只要他不真心投降朝廷,以后携手共事的时候还多着哩。
3.秦王楚春秋鼎盛,坐享荣华,总道是来日方长,好与那正宫王后白头偕老,毕世同欢。
未来 过去
未来 wèilái 过去 guòqù
【未来】名词。现在以后的时间;将来的光景。
〔例句〕
1.往昔的一切,现在与未来,让它静止,就如停息在你面颊上的一片夕阳。
2.未来的世界属于现在的年轻人。
【过去】名词。现在以前的时间。
〔例句〕
1.告别过去,过去没有流着泪枯萎。
2.但我并不说古来如此,现在遂无可为,劝人们对于“过去”生敬畏心。
〔应用例句〕
告别过去,把握现在,开创未来。
从来 历来 向来
从来 cónglái 历来 lìlái 向来 xiànglái
【从来】从过去到现在(都是如此)。如:
1.衙门从来没做过一件好事。
【历来】从来;一向。如:
2.才够一年,她才从四婶手里支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋,请假到镇的西头去。
【向来】从来;一向。如:
3.对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的。
辨析:“向来”运用范围较广,后面跟肯定式和否定式都可以,如我的话,向来说出算数;对这件事,我向来毫不介意。“从来”含有一贯的意思。“历来”指一向都这样,后面多跟肯定形式,如我们历来主张革命要依靠群众。
以后 以来
以后 yǐhòu 以来 yǐlái
【以后】现在或所说某时之后的时期。如:
1.三个星期以后,这个垂死的伤员就完全恢复健康了。
【以来】表示从过去某时到现在的一段时期。如:
2.从1952年8月1日动工兴建以来,得到了全国人民的热情支援和关怀。
辨析:“以后”有两个用法,一指所说某时之后的时间,可以是直到现在,也可能只是一段,如毕业以后他就分到了我们单位,转业以后她曾去探亲;又指现在以后的时期,即未来的时间,如以后我们还要纪念李白,以后还要继续努力等;有时泛指某时之后的时间,有时包括未来的一段时间,如从今以后,从此以后。“以来”专指从过去的某时直到说话时,如自古以来,有生以来,解放以来,三十年以来。
原来 本来
原来 yuánlái 本来 běnlái
【原来】起初,没有改变过的。如:
1.石像,连下面的台子,一点儿原来的样子也没有了,变成大大小小的石块,堆在地上。
【本来】原有的,原先,先前。如:
2.本来他可以坐汽车去,但是他宁愿步行穿过公园。
辨析:“原来”指起始未变的情况,如原来的情况,原来的面目,原来的水面等。“本来”指先前的,强调原先的情况,如本来的面貌,本来的情形等。
归来guī lái
【词性】:动词
回来(3)。《放鹤亭记》:鹤归来兮。——鹤回来了。《放鹤亭记》:归来归来兮,西山不可以久留。——回来回来吧,西山不能长久停留。
来lái
【词性】:动词
一、到来。由彼至此,和“往”、“去”相对(119)。《邹忌讽齐王纳谏》:明日,徐公来。——第二天,徐公来了。《桃花源记》:见渔人,乃大惊,问所从来。——看到渔人,就非常吃惊,问他是从哪里来的。《祭十二郎文》:吾不可去,汝不肯来。——我不能离开,你又不肯来。
二、产生,发生(1)。《石碏谏宠州吁》:四者之来,宠禄过也。——四种恶习的产生,是由于宠爱享受过度了。
三、招致,使……归附(1)。《待漏院记》:四夷未附,思所来之。——四夷还没有归附,考虑招致他们归附的办法。
来lái
【词性】:助词
一、用在动词前,表示要进行某一动作(18)。《冯煖客孟尝君》:驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。——〔冯煖〕驱车到薛地,派小吏召集那些应当还债的老百姓,都来验合券契。《李陵答苏武书》:左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。——我左右的人,见到我这样,便说些不中听的让人高兴的话来劝勉我。《祭十二郎文》:又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。——又过了两年,我在汴州辅佐董丞相,你来看望我,呆了一年,请求回去接家眷。
二、用在代词、数词等表示时间的词后,表示某段时间后(3)。《诸葛亮前出师表》:受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。——在军事失利的时机接受委任,在危难的关头接受使命,从那时以来已经二十一年了。《祭十二郎文》:吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。——我从今年以来,花白的头发有的全白了,动摇的牙齿有的脱落了。《寄欧阳舍人书》:故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭。——所以千百年以来,从公卿大夫到平民百姓,没有人没有铭志。
三、用在句中舒缓语气。可不译出(6)。《冯煖客孟尝君》:长铗归来乎,食无鱼!——长剑啊,咱们回去吧,吃饭没有鱼!《冯煖客孟尝君》:左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”——左右的人说:“就是唱‘长剑啊,咱们回去吧’那个人。”《归去来辞》:归去来兮,田园将芜,胡不归?——回家去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回去呢?
来者lái zhě
一、将来的人,后辈(2)。《太史公自序》:故述往事,思来者。——所以叙述往事,期望于后辈。《报任安书》:故述往事,思来者。——所以叙述往事,期望于后辈。
二、未来的事(1)。《归去来辞》:悟已往之不谏,知来者之可追。——明白过去的事不可挽回,知道未来的事还可补救。
送往劳来sòng wǎng láo lái
送往迎来。指社会上的应酬(1)。《卜居》:将送往劳来斯无穷乎?——还是到处敷衍应酬,不使自己困穷呢?
送往迎来sòng wǎng yíng 1ái
送别去的人,迎接来的人(1)。《晁错论贵粟疏》:又私自送往迎来,吊死问疾。——还有私下要送别去的人,迎接来的人,吊唁死者,慰问病人。
州来zhōu lái
【词性】:名词
古国名。春秋楚邑(1)。《子革对灵王》:楚子狩于州来。——楚王在州来冬猎。
吴子使札来聘
【朝代】:襄公二十九年
【原文出处】:公羊传
【说明】:
本文一方面赞美了吴季子弟兄之间互让君位的行为,一方面又强调“内诸夏而外夷狄”的观点,从中可以看出作者的思想准则。至于文中所宣扬的季札的哥哥们为了让国而求速死的“神话”,当然是不足为信的。
【原文】:
吴无君、无大夫,此何以有君、有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,余祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰:“诺。”故诸为君者,皆轻死为勇,饮食必祝曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身!”故谒也死,余祭也立;余祭也死,夷昧也立;夷昧也死,则国宜之季子者也。
季子使而亡焉。僚者,长庶也,即之。季子使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与,则我宜立者也。僚恶得为君乎?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔弑吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁。
贤季子,则吴何以有君、有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也!《春秋》贤者不名,此何以名?许夷狄者,不壹而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
归去来辞
【作者简介】:
陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江县西南)人。少时博学能文,颇有壮志。29岁后外出做官,曾任祭酒、参军等小吏,后官彭泽县令。因不满官场黑暗,弃官归隐,并亲自参加过农业劳动。他是我国著名的田园诗人,在文学史上有重要地位和影响。散文朴实优美,辞赋感情奔放,一并为人称道。
【说明】:
本文作于晋安帝义熙元年(405),是作者辞去彭泽县令不久所作。文中叙述了自己挂冠归隐的原因,描绘了回家后的无限乐趣,抒发了作者不愿混迹官场,热爱田园生活的感情。但同时也流露出一种人生无常,守分安命的消极思想。形象生动,意境高远,语言精练,音节和谐,为后人所推重。
【原文】:
归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,羡万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
把他的头来研酱
【释义】:
比喻拿他人的东西来给自己做人情,把他人当作冤大头。《醋葫芦》三:把他的头来研酱,落得吃他的,骗了他的,就将他的钱财买物送与他,人情却是我得。
⊙做别人头研酱
《醉醒石》一〇:有的道:“做别人头研酱。把与他的是戴家银子,他却做好人。”
高来高去
【释义】:
指飞檐走壁的轻功。《施公案》二一二:只苦得马英、张宝二人,又不会高来高去。
骨头里挣出来的钱才做得肉
【释义】:
比喻只有用自己的血汗挣的钱才真正靠得住。《儒林外史》二五:我若是欢喜银子,当年在安东县曾赏过我五百两银子,我不敢受。自己知道是个穷命,须是骨头里挣出来的钱才做得肉,我怎肯瞒着太老爷拿这项钱?
腊梨变花枝--变不出甚么好的来
【释义】:
歇后语。意即变不出什么好花样。《三宝太监西洋记通俗演义》六九:银角大仙没奈何,只得收回个如意钩去,意思间还要变几变儿。却不奈这个山柱在面前何,兼且落日西沉,昏鸦逐队,天昏地黑,不辨东西。假饶你会变,也是个腊梨变花枝--变不出甚么好的来。只得各自收兵而散。
僧来看佛面
【释义】:
来了和尚看在佛爷面上也得款待他。比喻接待来人要看在他的主人或有关人的情面给予礼遇。《西湖二集》三〇:释道二教虽然不同,我与你都是一样之人。僧来看佛面,道不得个“道来看太上老君面”么?直如此轻薄我道教,可恨可恨。《韩湘子全传》一五:湘子道:“长官休啰唣,古人说僧来看佛面,怎么就说个打?我也不怕你打,我有句话与列位商议,列位休得执拗。”《官场现形记》二:这个人是你王公公荐来的,僧来看佛面,不可轻慢于他。参见“不看僧面看佛面”。
暗室从来不可欺
【释义】:
意谓即使在密不透风的暗室里做的亏心事,也逃不过上天的眼睛。《水浒全传》三一:正是暗室从来不可欺,古今奸恶尽诛夷。
把死老鹳说下树来
【释义】:
形容人巧嘴巧舌,善于言辞。《续红楼梦》一五:元妃听了笑道:“你们都听,凤丫头这个嘴,真要把死老鹳说下树来。姑太太赏他个小脸儿吧!”
白发古来稀
【释义】:
白发,指老年人。长寿老人自古以来就很稀少。□杜甫诗:人生七十古来稀。《韩湘子全传》一七:轮回吃紧的,鸡儿飞,兔儿催,此时眼睫不相随。白发古来稀,到头空自悔!
白刀子进去,红刀子出来
【释义】:
①威胁语。谓动刀子杀人。《金瓶梅词话》二五:只休要撞到我手里,我教他白刀子进去,红刀子出来。《增补红楼梦》二:拿我当孩子吗?狗淫妇,你别要慌,多早晚白刀子进去,红刀子出来,你才认得我呢。《醒世姻缘传》一九:只休要一点风声儿透到我耳朵里,咱只是白刀子进去,红刀子出来!也指以死相拚。《红楼梦》七:不和我说别的还可;再说别的,咱们白刀子进去,红刀子出来!《官场现形记》二:我骗他的钱,与你什么相干?谁要说破这件事,咱们白刀子进去,红刀子出来,叫他等着罢!②屠宰牲畜。《儒林外史》三:罢么!胡老爹!你每日杀猪的营生,白刀子进去,红刀子出来。
⊙白刀子进,红刀子出
《负曝闲谈》二三:小桐一头哭,一头还嚷道:“谁把它放走了,咱们白刀子进,红刀子出!”
白云本是无心物,却被清风引出来
【释义】:
比喻事情无意之中被本不相关的人或事引发出来。《三遂平妖传》十五:闻知胡员外住在平安街上,径奔这条路来。正是:白云本是无心物,却被清风引出来。《说岳全传》九:那众人看见他来得凶,就大家让开一条路来,牛皋也随了进去。正是:白云本是无心物,却被清风引出来。
⊙白云本是无心物,却被狂风引出来
《醒世恒言》三三:今日再说一个官人,也只为酒后一时戏言,断送了堂堂六尺之躯,连累两三个人,枉屈害了性命。却是为着甚的?有诗为证:世路崎岖实可哀,傍人笑口等闲开。白云本是无心物,却被狂风引出来。
⊙白云本是无心物,又被清风引出来
《情梦柝》五:楚卿因假说道:“我要问小姐,讨两条线用。”若素就叫衾儿去拿线与他。正是:白云本是无心物,又被清风引出来。
半天下雨——不知来头
【释义】:
歇后语。半天:半空。半空中下的雨,不知它从何而来。比喻不知缘故,摸不着头脑。《征播奏捷传》礼二:寨长得令,遂带领众兵,径往西庄上来,团团围住。打开庄门,拿着张夫人,张夫人大骇,不知其故。正是半天下雨——不知来头。又书五:那樵子听得叫他,心慌胆战,吓得面如黄土,足似履冰。正是:半天下雨——不知来头。
本来面目
【释义】:
原为佛家语,指人本有的心性。后用以指人或事物原来的模样。□《景德传灯录·袁州蒙山道明禅师》:阿那个是明上座本来面目。又,宋·苏轼《老人行》:本来面目常如故。《镜花缘》四六:故枣怪面似黑枣,橘怪面似黄橘。任他变幻,何能脱却本来面目!
秕糠那里榨得出油来
【释义】:
秕:秕子,空的或不饱满的子粒;糠:谷物子实脱掉的皮或壳。比喻在穷人身上逼不出钱来。《二十年目睹之怪现状》四九:官便判他一个串骗,押着他追款。俗语说得好:“不怕凶,只怕穷。”他光蛋般一个人,任凭你押着,秕糠那里榨得出油来!
闭门家里坐,祸从天上来
【释义】:
谓无端遭祸或灾祸突如其来。《活地狱》一四:我家上不欠皇粮,下不欠私债。闭门家里坐,祸从天上来。我们男人,到底犯了什么事,你须告诉我。
⊙闭门屋里坐,祸从天上来
《警世通言》三三:只因这人来,有分教,周氏再不能与乔俊团圆。正是闭门屋里坐,祸从天上来。
⊙闭门家中坐,祸从天上来
《济公全传》一六七:我并未做过犯法事,这真是闭门家中坐,祸从天上来。
⊙闭门家内坐,祸从天上来
《彭公案》二三:这真是闭门家内坐,祸从天上来……昨日来了四个差人,把大庄主传去,硬说欠他儿子的银两,把我家主人押在狱中。
⊙无事家中坐,祸从天上来
《粉妆楼》三一:只见来了四个捕快,八个官兵走进来,一条铁索不由分说就把祁老爷锁将起来。这才是无事家中坐,祸从天上来。
⊙开门家里坐,祸从天上来
《离合剑莲子瓶》六:梁知府道:“胡说!得人钱财,与人消灾。”打了三十毛板,可怜正是:开门家里坐,祸从天上来。
⊙清早家里坐,祸从外边来
《清风闸》二四:有四张小杌子,一副对联:清早家里坐,祸从外边来。
⊙清清家里坐,祸从天上来
《争春园》三:此一回去,有分教,打得孙家七零八落,人离财散。这叫做清清家里坐,祸从天上来。
闭门家里坐,钱从天上来
【释义】:
指官吏不用费力,利用职权,枉法受贿,自然会有钱财。《燕子笺》四:每年有人来打点,也要做一两桩事儿,故此主顾越多。……今年不知此人可曾到否,若到时,须去望他一望,或者又要央我也不定。正是:闭门家里坐,钱从天上来。
瘪了屁股回来
【释义】:
瘪:凹,扁,不饱满。形容碰了钉子失意而归。《何典》二:问来问去,都是这般说,只得瘪了屁股回来。
瘪芝麻也要榨出油来
【释义】:
喻官府催科征税,敲骨吸髓,不择手段。《冷眼观》二十:即如这湖北地方,年年乱旱,灾歉频仍,民间连自己衣食两个字都兼顾不足,哪里还有余钱来行商坐贾去买卖货物呢?……上头却打杀老婆睡死妻,不问你是一粒瘪芝麻,也都要榨出油来,闹得打杀较。
兵来将挡,水来土掩
【释义】:
挡:抵挡,迎战;掩:遮堵。敌兵来了,就派将领去抵挡;洪水来了,就用土去遮堵。比喻针对不同的情况,采取相应的措施。也比喻不管对方如何行动,都有办法对付。《金瓶梅词话》四八:常言兵来将挡,水来土掩。事到其间,道在人为。少不的你我打点礼物,早差人上东京,央及老爷那里去。
⊙兵来将挡,水来土屯
《精神降鬼传》五:常言讲的好,兵来将挡,水来土屯。咱须有个计较。
⊙兵来将对,水来土掩
《华光天王传》一:比丘曰:“娘亲高枕勿忧,自古有云:兵来将对,水来土掩。孩儿今番点兵出迎,定要擒了这贼,与父报仇!”
⊙兵来将挡,水来土压
《绘芳录》一〇:俗云:“兵来将挡,水来土压。他说我家窝屯引诱,有何实据?就是输到底,也是辩白一场,断不能束手待毙。”
⊙兵来将打,水来土掩
《带印奇冤郭公传》二九:赛天霸曰:“兵来将打,水来土掩。事已至此,难道束手被擒不成么?”
⊙兵来将迎,水来土掩
《快心编》一一:自古云:兵来将迎,水来土掩。有何商议?
⊙兵来将挡,水到土掩
《三春梦》二〇:启主公得知,自古道:兵来将挡,水到土掩。何足惧哉!
⊙兵来将对,水来土掩
《开辟演义》五八:如或不然,古云兵来将对,水来土掩,望发兵一万,儿去敌之!
⊙兵来将对,水来土压
《东西晋演义·东》六:兵来将对,水来土压。彼既来犯我境,陛下可自亲征,则将士用命,何故惊耶?
⊙兵来将挡
《三侠五义》七五:兵来将挡。事到头来,说不得了。莫若将太守杀掉,以灭其口。
⊙军来将对,水来土掩
《东西晋演义·西》二:秀曰:“军来将对,水来土掩,何须惊恐,宜遣将迎之。”
⊙水来土掩,将至兵迎
《三国演义》七三:岂不闻水来土掩,将至兵迎?我军以逸待劳,自可取胜。
⊙水来土掩,兵到将迎
《水浒全传》二〇:吴用笑道:“不须兄长挂心,吴某自有措置。自古道:水来土掩,兵到将迎。”
⊙水来土掩,兵至将迎
《东周列国志》五:卫桓公大集群臣,问战守之计。公子州吁进曰:“水来土掩,兵至将迎,又何疑焉?”
⊙水来土压,兵至将迎
《西湖二集》三一:从来道:水来土压,兵至将迎。且商议抵敌之计。
兵家胜败全难料,卷土重来未可知
【释义】:
意谓事态的发展难以预测,即使失败了也可能重整旗鼓而来。《醒世姻缘传》一〇:只算计要赶尽杀绝,以致:兵家胜败全难料,卷土重来未可知。
病酒还得酒来医
【释义】:
因酒引发的病,还须用酒来医治。意谓对症下药才能解决问题。《东游记》四二:小子见兄纳闷着恼……乃是与令正娘子反目,故此劝兄到青楼美人之处散心。此是对症用药。俗语说的好,病酒还得酒来医。
病来如山倒,病去如抽丝
【释义】:
山倒:言其迅猛;抽丝:言其缓慢。形容疾病发作快而猛,疾病痊愈缓而慢。《红楼梦》五二:俗语说:“病来如山倒,病去如抽丝。”又不是老君的仙丹,那有这样灵药!你只静养几天,自然好了。《东游记》八九:疾病已深,安能愈?俗说的病来如山倒,病去如抽丝。但愿人知悔改恶,莫虑灾病不能消除。
不来头
【释义】:
无端,没来由。《荡寇志》八三:不来头与高封闹起来,这祸愈速。
不来洗换
【释义】:
洗换:月经的隐语。指妇女不来月经。《醒世姻缘传》四:珍哥从去打围一月之前,便就不来洗换了,却有了五个月身孕。
不来由客,来时由主
【释义】:
不来时由得客人自便,既来了就得由主人安排。《三遂平妖传》二六:董超道:“不来由客,来时由主。既到这里,且吃了他的,看他如何。”
不是撑船手,休来弄竹篙
【释义】:
竹篙:撑船用的竹竿。比喻不吃某一行的饭,就不要干这一行的事;不是某一行的行家,就不要在这一行逞能。《无声戏》三:笑他的道:“不是撑船手,休来弄竹篙。衙门里钱这等好趁?要进衙门,先要吃一服洗心汤,把良心洗去,还要烧一分告天纸,把天理告辞,然后吃得这碗饭。”
⊙不是撑船手,休来弄竹竿
《官场现形记》三二:这个考语还是请你尧翁代拟了罢。不是撑船手,休来弄竹竿,兄弟实实在在有点来不得了。
财来奔我三分上,我去寻财万丈深
【释义】:
该发财时,钱自己就跑上门来了;不该发财时,哪怕刻意寻求也难上加难。《清风闸》二三:忙乱到次日中饭时,才把五窟银忙清,放在套房内,散堆着。正是满地元宝泼泼撒撒的,正所谓财奔大处,子奔多处;财来奔我三分上,我去寻财万丈深。
朝里一点墨,侵早起来跑到黑;朝里一张纸,天下百姓忙到死
【释义】:
朝廷下一道诏令,官吏们就要上下奔走贯彻执行,老百姓就要受尽劳役之苦。《三宝太监西洋记通俗演义》一七:即时发下了几十面虎头牌,仰各省直府、州、县、道,招集铁行匠作,星夜前赴铁锚厂应用,毋违。这叫做是个“朝里一点墨,侵早起来跑到黑;朝里一张纸,天下百姓忙到死”。不日之间,无论远近,供应的钱粮一应解到;无论远近,铜铁行匠作一应报齐。
朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起,算来名利不如闲
【释义】:
漏:漏壶,古代计时器;待漏:臣子等待时辰上朝。大臣在五更天就要去等待朝见,将军即使在夜里也要披甲征战。山庙里的和尚到了太阳高照的时候却尚未起床,衡量下来,追名逐利还不如图个清闲。意谓与其为名利而辛苦冒险,宁可无名无利图个安闲自在。《韩湘子全传》五:师父,从古来说得好:朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。我们为着这几分利己,没奈何早起晏眠。《水浒后传》九:尝闻道:朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。我们今日在此饮酒赏雪,真是天地间的至乐,凭你掀天的富贵,也比不得这般闲散!
⊙铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起,算来名利不如闲
《济公全传》一三八:人皆被利锁名缰所缠,难怪人说道:铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
趁我十年运,有病早来医
【释义】:
趁我这十年的好运,有病的人及早前来就医。谓要抓住有利时机做事。《三宝太监西洋记通俗演义》五三:趁我十年运,有病早来医。我也趁着这个宝贝,跟他进城,看他是个甚么动静。《十二楼·归正楼》二:趁我十年运,有病早来医。焉知我得意一生,没有个倒运的日子?万一贼星退命,拐骗不来,要做打劫修行之事,也不能勾了。
趁来的露水,能有多大汤水儿
【释义】:
趁:顺便,捎带;趁来的露水:比喻未经三媒六证而成的非正经夫妻,即露水夫妻。言非明媒正娶的女人,在夫家没有地位。《金瓶梅词话》七六:“可是他说的,他是真材实料,正经夫妻。你我都是趁来的露水,能有多大汤水儿?比他的脚指头儿也比不的。”
乘兴而来,败兴而返
【释义】:
指兴致勃勃地来,扫兴地回去。□南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》说:居住山阴的王子猷于雪夜访戴安道,夜乘小船,经宿方至,至门前却不见而返,人问其故,谓:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。”《西湖二集》十一:廷之遂弃了县尉,欲归家间将琼琼骸骨埋葬,告辞了上官,收拾起身。正是:乘兴而来,败兴而返。《东周列国志》一:各军士未及领赏,草草而散。正是:乘兴而来,败兴而返。《隋史遗文》五三:我要在此屯扎,孤掌难鸣,要回瓦岗,当日乘兴而来,今日败兴而返,何面目见江东父老。
⊙乘兴而来,没兴而返
《三宝太监西洋记通俗演义》八一:自侵早起缠到日西,敌楼不得过去,左右两营坚壁不出,冲突不通。口也骂得牙齿软,手也舞得觔力拳,只得收拾回去。正叫做乘兴而来,弄得没兴而返。
⊙乘兴而来,败兴而去
《三遂平妖传》三:尽力又赶,那獾已不见了……眼见天色已晚,提了钢叉回身便走……乘兴而来,败兴而去。
⊙乘兴而来,败兴而归
《西湖拾遗》二七:只得缓步归房,极其扫兴。真叫做乘兴而来,败兴而归。
⊙乘兴而出,败兴而返
《禅真后史》六:出门数日,毫无所得,反赔出已资盘费。正是乘兴而出,败兴而返。
⊙乘兴而去,败兴而返
《冷眼观》二〇:从此一天天脚靴手版去随班谒见,不意一连跑了好几日,都是乘兴而去,败兴而返。
⊙有兴而来,没兴而返
《水浒后传》九:童威道:“且到家中收拾起来,约三日要到这里的。”真个是有兴而来,没兴而返。
⊙有兴而来,没兴而去
《飞跎全传》二三:如其不然,叫你有今日没明日,有兴而来,没兴而去。
⊙有兴而来,无兴而去
《凤凰池》九:一路风霜劳顿,更兼气苦,感出一场大病,分明是文小姐假说嫁石公子的话害他。正是:有兴而来,无兴而去。团圆几时?尚未尚未。
⊙有兴而来,败兴而归
《云仙笑》二:尽有住得远的,不惟饭不肯留着一顿,就是钟冷茶还算是亲戚分上相待的盛情了。季侯做了个有兴而来,败兴而归。
吃自来食
【释义】:
比喻过不劳而获的生活。《二刻拍案惊奇》一〇:朱三反靠着老婆福荫,落得吃自来食。
吃了橄榄灰儿——回过味来了
【释义】:
歇后语。橄榄乍食徒觉酸涩,后渐感清香芬馥。比喻人吃了亏或受到教训,终于醒悟过来。《金瓶梅词话》一九:张胜道:“蒋二哥,你这回吃了橄榄灰儿——回过味来了!打了你一面口袋倒过蘸来了!你若好好早这般,我教鲁大哥饶让你些利钱儿,你便两三限凑了还他,才是话。”
⊙吃了橄榄,回过味儿来
《林兰香》三四:爱娘笑道:“俗语云,吃了橄榄,回过味儿来。姨母说他无意趣,我们却要他想味儿。几个月参辰卯酉,如今又南北东西。回来时节,味儿必想得透也。”
⊙吃了橄榄,晓得回味了
《续金瓶梅》二五:原来光棍巧嘴,只哄得人一遭,今日翟员外吃了橄榄,晓得回味了,那有还听郑玉卿话的理?
赤条条来去无牵挂
【释义】:
赤条条:一无所有。意谓出家人一无所有,四大皆空,没有尘世的烦恼。也比喻一个人无亲无故生活,独来独往没什么顾虑。《红楼梦》二二:谢慈悲剃度在莲台下,没缘法转眼分离乍,赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!又二二:宝玉道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是赤条条来去无牵挂。”
愁人莫怨从前事,想起愁来愁更长
【释义】:
忧愁的人不要再抱怨从前的恨事了,不然勾起回忆会更加忧愁。《云钟雁三闹太平庄》二八:想到伤心处,不由的泪下。正是:愁人莫怨从前事,想起愁来愁更长。
初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了
【释义】:
歇后语。初一十五本指正月初一十五,即旧历新年和元宵节,后泛指节日。节日里人们常到庙里去上香礼拜,庙里多有鬼神塑像,庙门开的早了,祭拜观瞻的人还没来,只有鬼神塑像在,即所谓“竟出些小鬼来了”。小鬼在庙里身份低下,面貌丑陋。借喻下人,仆人,丫鬟。意谓净出去些粗俗丑陋的人。《金瓶梅词话》四六:月娘道:“问他好有张主的货!你家初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了。”大师父道:“我的奶奶,恁四个画儿的姐姐,还说是小鬼。”
床头一箩谷,自有人来哭
【释义】:
箩:竹器。盛米用。意谓只要身边有财物,就是没有子女也会有人来吊唁送终。形容人情势利。《醋葫芦》二:俗语说得好:“床头一箩谷,自有人来哭。在家人、出家人,正是有货不愁贫。”
⊙床头有谷人争哭
《无声戏》一一:有子无儿总莫嗟,黄金不尽便传家。床头有谷人争哭,俗语从来说不差。
吹杀灯,挤眼儿——后来的事,看不见的勾当
【释义】:
歇后语。吹杀灯:吹灭灯。挤眼儿:丢眼色。吹灭灯示眼色,当然看不见。比喻后来的事谁也看不见。指未来事吉凶难卜,无法知道。《金瓶梅词话》四一:如今做了湿亲家还好,到明儿休要做了干亲家才难!吹杀灯,挤眼儿——后来的事,看不见的勾当。
从前作过事,没兴一齐来
【释义】:
没兴:运气不佳,倒霉。指从前做过的坏事、错事或对不起人的事,等到你败运时就会一一跑出来算总账。也指人倒霉时,灾祸纷至沓来。《水浒全传》二四:正是从前作过事,没兴一齐来。直教掀翻狐兔窝中草,惊起鸳鸯沙上眠。《醒世恒言》一三:当堂读了明断,贴起一片芦席,明写犯由,判了一个“剐”字,推出市心,加刑示众。正是:从前作过事,没兴一齐来。《醒世姻缘传》一二:一干人犯都取了供:珍哥绞罪;晁源有力徒罪,……这才是:从前作过事,没兴一齐来。早晚应须报,难逃孽镜台。
⊙从前作过事,无幸一齐来
《水浒全传》六:可怜两个强徒,化作南柯一梦。正是从前作过事,无幸一齐来。
⊙从前作过事,今日一齐来
《西湖二集》三四:可怜倔强海贼,终作无头之鬼,亦何苦而为此乎!正是:从前作过事,今日一齐来。
⊙从前作过事,败落一齐来
《西湖拾遗》四一:赵小乙在秋后一刀处决,偿了性命。正是:从前作过事,败落一齐来。
⊙从前作过事,不幸一齐来
《二度梅全传》三七:冯公对刑部大理寺道:“二位大人,你看这两个奸贼,只知往日倚势害人,谁知今日如此之受苦。”二公点首道:“正所谓从前作过事,不幸一齐来。”
⊙从前做过事,今朝一齐来
《五美缘全传》二八:两店主人骂道:“拿你这光棍到县里去。”众人不由分说,推推搡搡,直奔县前而去。正是:从前做过事,今朝一齐来。
⊙从前作过事,没兴一齐攒
《闪电窗》六:正是:祸福本相倚,吉凶在转关。从前作过事,没兴一齐攒。
⊙从前作错事,没兴一齐来
《说唐全传》六六:二王十分惭愧,跪于阶下,几乎把头都磕碎了。正是从前作错事,如今没兴一齐来。
⊙从前作祸事,没幸一齐来
《梦中缘》一四:又有一般好事者的人隔为四句口号,互相传念道:何鳌何鳌,死无下稍。诸苦当尽,真是活熬。这正是:从前作祸事,没幸一齐来。
⊙从前作事,没兴齐来
《二刻拍案惊奇》三八:徐德又时时来催禀,不过做杨二郎屁股不着,打得些屈棒,毫无头绪。杨二郎正是俗语所云:从前作事,没兴齐来。
⊙往时做过事,没兴一齐来
《金瓶梅词话》四七:这一来,管教:苗青之祸从头上起,西门庆往时做过事,今朝没兴一齐来。
从没见酒席,也闻些气儿来
【释义】:
就是没见过酒席什么样子,也总闻到过酒味儿。意谓即使没亲自经历过,也听人说过。《金瓶梅词话》四六:都是那没见食面的行货子!从没见酒席,也闻些气儿来。我就去不成,也不到央及他家去。一个个鬼撺揝的也似,不知忙的是甚么,你教我半个眼儿看得上!
从来清白无遗祸,自古贪争有后殃
【释义】:
指为人不贪没有后患,为人贪婪必有灾祸。《续金瓶梅》一一:从来清白无遗祸,自古贪争有后殃,试看群鸱环腐鼠,可怜寸脔未能尝。
从来作恶天昭报,事到头来不自由
【释义】:
意谓作恶事自有恶报,等上天的报应来了由不得你。《三宝太监西洋记通俗演义》八八:王明道:“姐夫,好狠也!”判官道:“从来作恶天昭报,事到头来不自由。”
村在骨中挑不去,俏从胎里带将来
【释义】:
村:笨拙、粗俗。俏:灵活,机灵。意谓笨拙粗俗是包含在人的品质中的,无法剔掉;俊俏灵活也是天生的,想学也没法学。《隋史遗文》二〇:也有踢过彩门,赢了彩缎银花去的;也有踢不过,遗笑于人的。正是:村在骨中挑不去,俏从胎里带将来。
打骨秃出来
【释义】:
骨秃:骨头。好像从骨头里取出来的一样。谓人十分贪财吝啬。《金瓶梅词话》二一:只许他家拿黄杆等子秤人的,人问他要,只相打骨秃出来一般。不知教人骂多少!
打劫得来,失火里去
【释义】:
比喻用不正当的手段得来的东西,还要被别人用同样的手段夺去。《鸳鸯针》四:大家动手,将一条大麻索,背剪绑了。剩下几篓干鱼,人抱个罄尽。这正是:打劫得来,失火里去。只有人算差,天眼何曾恕。
打了细牙,有大人出来
【释义】:
细牙:小孩。打了小孩,就有大人出来保护。比喻欺负了小人物,自会有小人物的主人出来干预。《飞跎全传》二三:我是从不管闲事的人,因为你的门人伤我徒弟南无僧,又捉我的徒弟非非想。自古道:打了细牙,有大人出来。
大来头
【释义】:
①有背景有根基的人。《鼓掌绝尘》二九:报人听说是李刺史的女婿,是个大来头了,着实要赚他一块赏赐。《红楼幻梦》一:这是荣国府千金小姐,有大来头的,须要好生伺候,不得啰唣。《野叟曝言》三八:谁不知道我家大奶奶是大来头,动口就卖弄出来了!②打从大人物那里来的。《文明小史》一一:茶房一见那人,头戴红缨大帽,脚踏抓地虎,手里拿着帖子,晓得便是大来头。
大限到来无处避
【释义】:
大限:死期。意谓命中注定的死期一旦到来,是没地方可躲避的。《大唐三藏取经诗话》一:休喏绿鬓桃红脸,莫恋轻盈与翠眉。大限到来无处避,骷髅何处问因衣?
⊙大数到来难逃避
大数:大限。《永庆升平前传》三一:人生只为名利忙,事业百年梦一场。大数到来难逃避,何必劳碌逞刚强。
⊙大限难逃
《风月梦》三一:实指望与你天长地久,那知我禄命已终,使你半途而废。……俗语道得好:大限难逃。你须自己保重,不必想念我了。
大拳打了人,拿手来摸挲
【释义】:
摸挲:抚摸。指打击了人,又来安慰哄弄。比喻又打又拉拢。《金瓶梅词话》五二:伯爵道:“等我哺菜儿。我本领儿不济事,拿勤劳准折罢了。”桂姐道:“花子过去,谁理你。你大拳打了人,这回拿手来摸挲。”
大白日里借不出个干灯盏来
【释义】:
油灯盏在大白天无用处,何况是没油的干灯盏。意谓在不用的时刻,借无用之物也无法借到。指关系疏远,不给一点情面。《金瓶梅词话》七二:(秋菊)说:“平白教我借,他又不与。迎春倒说拿去,如意儿拦住了不肯。”春梅便道:“耶
,耶
!这怎的这等生分,大白日里借不出个干灯盏来。”
大海里翻了豆腐船--汤里来,水里去
【释义】:
歇后语。汤:开水。即水。豆腐由豆浆澄水后制成,即从“汤里来”。又翻到了大海里,即“水里去”。比喻从哪里来,还回到哪里去。也比喻怎么样得来,还怎么样失去。《西游记》六一:八戒道:“这正是俗语云:‘大海里翻了豆腐船--汤里来,水里去。’如今难得他扇子,如何保得师父过山?”
呆者不来,来者不呆
【释义】:
呆者:呆笨的人,没有本事的人。意谓没有本事的人不敢来,既敢来就不是笨伯。指来的人不是笨蛋,休要小看。《三宝太监西洋记通俗演义》七:符云谷站在右壁厢说道:“岂不闻‘呆者不来,来者不呆’?”又二二:张西塘道:“你有画杆方天戟,你敢来和我比个手么?”姜老星道:“呆者不来,来者不呆。岂怕个‘比手’二字。”
得了些颜色儿,就开起染房来了
【释义】:
讽刺人得了别人一点好脸色,就忘乎所以。《金瓶梅词话》五八:谁家自己称是四娘来。这一家大小,谁兴你,谁数你,谁叫你是四娘?汉子在屋里睡了一夜儿,得了些颜色儿,就开起染房来了。
⊙得了三分颜色,就要开染坊
《宦海》一八:不想这位匡主政,也是个得了三分颜色,就要开染坊的朋友,见宣制军如此,只道宣制军怕他,一天一天的骄傲起来。
⊙与他几分颜色,便就要染大红
《醒世姻缘传》六五:这狄希陈毕竟是有根器的人,不等素姐与他几分颜色,便就要染大红。
得意客来情不厌,知心人到话相投
【释义】:
得意:情投意合。意谓情趣相投的客人到来,不会感到讨厌,知心朋友到来总是谈得很投机。《金瓶梅词话》四四:说话之间,你一钟,我一盏,不觉坐到三更天气,方才宿歇。正是:得意客来情不厌,知心人到话相投。
⊙得意友来情不厌,知心人至话相投
《金瓶梅词话》九八:看毕,爱姐把银子付与王六儿,母子千欢万喜等候经济,不在话下。正是:得意友来情不厌,知心人至话相投。
⊙得意客来情不厌,知心人至话偏长
《济公全传》二五:两旁又有一副对联,上面写的是:得意客来情不厌,知心人至话偏长。
⊙合意友来情不厌,知心人至话相投
《喻世明言》三:吴山同金奴到楼上房中,正所谓:合意友来情不厌,知心人至话相投。
德高谤兴,道高毁来
【释义】:
道德高尚的人容易遭受诽谤,道行高的人容易招来毁誉。□语本唐·韩愈《原毁》:事修而谤兴,德高而毁来。《绣球缘》七:赛全道:“天下事,随俗者易信,特见者招疑。古人所谓德高谤兴,道高毁来是也。今日之事,非有格物穷理之学必不知其缘故,怪不得你们不信。”
东手来,西手去
【释义】:
形容花钱大手大脚,一手来,一手去,无计划,无节制。也指人不肯聚财。《品花宝鉴》四三:我想回去,手内又没有钱,你兄弟在日,是东手来,西手去。
⊙东手接来西手去
《楼中月》五二:惜乎漏卮太大,时为淫欲所迷,以致费用浩繁,如俗语所云:东手接来西手去,所积无多。不然,生涯如此之茂,得钱如此之易,再过数载,岂不俨然做一个雌胡雪岩吗?
冬瓜葫芦打墙缝里直滚出来
【释义】:
比喻信口胡诌无根据的话。《野叟曝言》七二:那女人道:“……这香烈娘娘圣号听说是玉帝亲口敕封,好不显应,常在海里救人,恼着他,便一阵风,把你船翻个身,比金龙大王灵圣多着哩!”飞娘笑道:“早你们偏有这些冬瓜葫芦打墙缝里直滚出来的瞎话!”
赌博由来是祸胎
【释义】:
胎:根源。指赌博从来都是灾祸的根源。《梼杌闲评》一四:这正是:赌博由来是祸胎,损名败行更伤财。进忠若不施恩救,难免今朝缧绁灾。
赌钱不去翻,那个送来还
【释义】:
翻:翻本,把输掉的钱赢回来。怂恿人继续赌博的话。意谓赌输了自己不去翻本,没有人会把你输掉的钱送还回来。《生绡剪》一七:观保想想道:“譬如罢了,袖中之物,左右是蹻起皮儿,索性买了筹儿翻翻看,古人说得好:赌钱不去翻,那个送来还。”
恶杀都来
【释义】:
恶杀:即凶神恶煞。都来:一齐来。古时刽子手逞威风而发出的叫喊声。《水浒全传》四〇:刽子手叫起恶杀都来,将宋江和戴宗前推后拥,押到市曹十字路口。《醒世恒言》一三:监斩官读了犯由,刽子叫起恶杀都来。一齐动手,剐了孙神通,好场热闹。《平妖传》四〇:刽子手叫起恶杀都来,恰好午时三刻。将王则等押到十字路口,读罢犯由,尽行如法凌迟处死。
饿出来的见识,穷出来的聪明
【释义】:
指贫穷和苦难能磨炼人,增长人的见识和聪明。《歧路灯》八二:这王氏若不是近日受了难过,如何能知王象荩是个好人。这也是俗话说的好,饿出来的见识,穷出来的聪明。
儿女也是强求不来的
【释义】:
古人认为命中若无儿女,强求也得不到。《狐狸缘全传》六:延寿儿既被妖害,论理你老人家固然心疼;无奈死者不能复生,儿女也是强求不来的。你今偌大年纪,倘若哭的有个好歹,岂不更有许多不便?
二十四个月养下来的
【释义】:
人皆十月分娩。意谓比他人特殊。《红楼梦》五五:又好好的添什么,谁又是二十四个月养下来的?
翻来覆去
【释义】:
指睡在床上来回翻动身体。也指多次重复做某种动作或事情。《龙图耳录》一〇:韩生那里睡的着,仿佛入魔的一般,翻来覆去,胡思乱想。《新中国未来记》五:黄君翻来覆去,一夜睡不着,天大亮,方才朦胧合眼。
⊙番来覆去
《警世通言》二四:却说皮氏这一夜等赵昂不来,小叚名回后,老公又睡了。番来覆去,一夜不曾合眼。《醒世恒言》一三:即将这皮靴番来覆去,不落手看了一回。
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