春秋时儒家学派创始人孔子关于文学功用的论述。语出《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子思想的核心是“礼治”。从礼治出发，探讨诗乐在社会政治生活中的地位和作用，是孔子及其门人文学观的重要内容。所谓“兴”，就是“感发意志”(朱熹注)。其意思是说，诗不仅能从感情上感动人，也能从理智上启发人，所以孔子主张以诗启发学生，加深对“礼”的理解。所谓“观”，就是“观风俗之盛衰”(郑玄注)，“考见得失”(朱熹注)。概而言之，诗有认识作用，它是真实地反映社会生活的，可以帮助读者了解风俗的盛衰和政教的得失。所谓“群”，即“和而不流”(朱熹注)，“群居相切磋”(孔安国注)。就是说，诗有一种特殊的美感教育作用，它能沟通人们的感情，互相切磋砥砺，提高思想道德修养。所谓“怨”，即“怨刺上政”(孔安国注)。其意是说，诗能针砭时弊，可以抨击执政者为政之失，抒发人们的哀怨之情。孔子把“兴、观、群、怨”归结为“事父事君”，说明他的所谓文学功用，就是为“礼治”服务。但“兴、观、群、怨”说，对后人全面地认识文学的认识作用、美感作用和教育作用，颇有启发，对文学创作也有深远的影响。
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