先秦哲学家庄子音乐美学的一个基本概念。语出《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫!”他把声音之美分为三类，即人籁、地籁和天籁，而以天籁为最。籁，即从空穴中发出的声音。天籁，就是不依靠任何外力而产生的自然界的声音。由天籁构成的乐曲，就是“天乐”。庄子曰：“与天和者，谓之天乐”(《天道》)。天乐之所以最美，就因它“应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然。”庄子所谓“天籁”，也就是老子所谓“大音希声”。所以郭象注曰：“此乃无乐之乐，乐之至也”。
庄子及其学派认为，“天地之美”在于自然无为。得到了自然无为之“道”，也就是得到了“至美至乐”。庄子的“天籁”之美，即是天乐之美，最高的美，自不能为人类的五官感觉所把握，而只能为真人、至人、神人等凭他们的心灵所感受。因为他们懂得了，并实行了自然无为之道，也就达到了“素朴”。唯其“素朴”，才能达到天下不能与之相比的美。这就是庄子所说的：“澹然无极而众美从之”。庄子强调自然无为之美，提倡“天籁”，对后世文学批评和创作中主张本色美、自然美的理论，有着深刻的影响。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。