刘勰关于作品风格的论述。其《文心雕龙》有专篇《体性》。体，指文章的体貌，即作品的风格；性，即性情，指作者的个性。刘勰认为作品的风格是由作者的个性决定的，且文如其面，“表里必符”。他说：“才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑，鲜有反其习；各师成心，其异如面。”这里所讲的作家个性，包括先天的才能、气质和后天的学力工夫、习染兴趣，很全面。但他过分强调先天的才气，甚至超过了后天陶染的作用，以为“吐纳英华，莫非情性”，却是不科学的。同时，他把后天的陶染看成是“熔式经诰”，模范“雅制”，显然是从“宗经”、“征圣”的立场出发的，是时代和阶级的局限。不过，比之其先辈曹丕《典论·论文》所说的“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”的先天决定论，有重大的突破，且对后代文学风格论的研究，具有开创意义。诸如对唐代李峤的《评诗格》※、皎然的《诗式》※、司空图的《二十四诗品》※，对宋代严羽的《沧浪诗话》※，以及对清代姚鼐等关于诗歌风格之研究，有着深刻的影响。
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