刘勰关于作文炼意和炼辞的论述。其《文心雕龙·熔裁》云：“规范本体谓之熔，剪裁浮辞谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅。譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。”熔，即熔意，提炼文章的主题思想，使之纲领分明；裁，即裁辞，删除不必要的文辞，使之芜秽不生。通过熔意裁辞达到“情周而不繁，辞运而不滥”。
刘勰虽认为炼意和炼辞须同时重视，不可分割，但他从内容决定形式出发，强调了炼意应先于炼辞，且决定炼辞。所以说：“草创鸿笔，先标三准”，“然后舒华布实，献替节文”，“三准既定，次讨字句”。一个作家如果不重视炼意，而强调裁辞，创作是要失败的，所以说：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多”。又说：“美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不信领袖，巧犹难繁，况在乎拙。”
炼意、炼辞是我国古代文论中的重要问题，为历代文论家所重视，如陆机在《文赋》中说：“理扶质以立干，文垂条而结繁”，“辞程才以效伎，意司契而为匠”。刘勰的熔裁说，显然是对这一传统文论的继承和发展。其贡献在于把熔裁作为一个重要专题，作了系统而深刻的全面论述，在文学理论批评史上有其重大意义和深远影响。
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