刘勰对比、兴不同特点的概括。其《文心雕龙·比兴》云：“《诗》文弘奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显兴隐哉?”“比者，附也。”比须依附于所要说明的道理，“附理者切类以指事”，“附理，故比例以生”。比，即依附，依附于理，是谓“附理”；“附理”则“切类以指事”，也就是用类似的事物做比喻，以说明道理。所以，“比”的特点是“显”。刘勰还认为“比”所以“显”，在于“比则畜愤以斥言”。“何谓为比?盖写物以附意，扬言以切事者也”。因为作者用“比”，往往由于内心激愤，容易用明显的比喻写出斥责的诗句，比附分明，所以“显”。
“兴”的特点，则是“隐”。为什么呢?“兴者，起也。”“起情者，依微以拟议。”“起情，故兴体以立。”“兴则环譬以记讽”。这是说“兴”是缘起，其所以“隐”，一是因为它用微妙的事物来引发思想感情；二是因为它往往“婉而成章”，婉转地由小见大地表现感情。所谓比显兴隐，是说比与兴两种艺术手法的特点有显隐之别，虽然都以不同事物间的类似点作譬。刘勰从风格的角度入手，对比兴手法的特点作了相当细致、缜密的分析，虽嫌其解释尚有不周，但较之其前辈郑玄、郑众和挚虞，已有很大的进步。
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