陆游

1125—1210

字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。生当山河破碎的南宋初年，自幼即受家庭、师长爱国思想的薰陶。绍兴二十三年(1153)，省试第一，居秦桧、孙埙之前；次年礼部复试，被秦桧黜落。桧死后方初任福州宁德县主簿。孝宗隆兴初，赐进士出身。曾任建康、隆兴通判，以“力说张浚用兵”被劾罢归。中年入蜀，至南郑王炎幕府任干办公事兼检法官。后历诸州，屡被劾归乡。宁宗时曾奉诏同修国史，寻兼秘书监，以宝谟阁待制致仕，封渭南伯。一生以收复中原为己任，爱国热情至死不减。虽仕途坎坷，壮志未酬，但作诗近万首，成为我国文学史上伟大的爱国诗人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。

陆游论诗强调诗人的道德学问对其诗歌创作的决定性作用，强调现实世界对诗人创作的决定性影响。他认为“心之所养，发而为言”，“必有是实，乃有是文”。故而“贤者之所养，动天地，开金石，其胸中之妙，充实洋溢，而后发见于外，气全力余，中正闳博”；而“天下岂有器识卑陋，而文词超然者哉”(《上辛给事书》)在《吕居仁集序》中，论及吕本中诗文“汪洋闳肆，兼备众体”，“震耀耳目而不失高古”，盖因“公自少时，既承家学，心体而身履之，几三十年。仕愈踬，学愈进”。他的《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》一诗，总结了自己作诗的经验：“我昔学诗未有得残余未免从人乞。”“四十从

戌驻南部，酣饮军中夜连日。打毬筑场一千步，阅马列厩三万匹。……诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”故而他谆谆教导其子：“汝果欲学诗，工夫在诗外”(《示子》)。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”(《冬夜读书示子聿》)。陆游以为“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”(《次韵和杨伯子主簿见赠》)；“君诗妙处吾能识，正在山程水驿中”(《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》)，故而反对作诗雕琢模拟，求怪奇，“镂虚空”。《读近人诗》：“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。”陆游这些论诗主张，既继承了前人诗论中的精华，又溶入了自己的实际体验，精警切实，自成一家，在我国文学批评史上具有广泛的影响。

版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。