1130—1200
字元晦，一字仲晦，号晦庵，别号紫阳。徽州婺源(今江西婺源县)人，徙居建州(今福建瓯县)。绍兴十八年(1148)进士，由泉州同安主簿累官至秘书阁修撰，终于宝文阁待制。朱熹是宋代理学的集大成者，不仅有很高的理论修养，而且有很高的文学修养，他的书读序跋、讲学语录保存了他大量关于诗歌的见解和评论。他从理学家的文学理论出发，提出文道合一的主张。他将“讲义理”与“学诗文”两者的位置摆得十分明确：“今人不去讲义理，只去学诗文，已落得第二义”，又说：“主乎学问以明理，则自然发为好文章，诗亦然”，义理放在第一位，诗文放在第二位。因而朱熹的诗论主张也相应标举思想标准第一，艺术标准第二。他要求诗歌的首要一条便是义理纯正，所谓“诗以道性情之正(《建宁府建阳县学藏书记》)。朱熹既有如此主张，也就以这标准观照前人的诗歌，规范后来的诗人。如他在《清邃阁论诗》中说“东坡晚年诗固好。只文字也多是信笔胡说，全不看道理。”相反，他屡屡赞美陆游的诗，着眼点便在陆诗中强烈的抗敌主张和深沉的爱国情感。总的来说，朱熹的诗论主张有重视思想内容的积极因素。
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